الكتب، روى عن خالد بن مخلد وقبيصة وغيرهما * ومحمد بن محمد بن سعيد بن بالويه ابو العباس البحيرى، حدث عن محمد بن يحيى القوهستانى ومحمد بن عبد الوهاب العبدى وعثمان بن سعيد الدارمى، روى عنه ابو زرعة عبد الله بن محمد بن الطيب وابو سعيد بن ابى بكر بن ابى عثمان وغيرهما، توفى سنة اربع وعشرين وثلثمائة * واحمد بن محمد بن جعفر (١) ابو الحسين البحيرى، حدث عن ابى بكر بن خزيمة والسراج، حدث عنه القاضى ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبرى وغيره * و [ابنه - (٢)] محمد بن احمد ابو عمرو البحيرى، حدث عن ابى حامد احمد بن على الحسنوى وغيره، حدث عنه ابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الرويانى. (٣)
/ - (١)
باب الباجى والناجى (٢)
اما الباجى بالباء المعجمة بواحدة فهو ابو محمد عبد الله بن محمد بن على الباجى الاندلسى، اصله من باجة وسكن اشبيلية فقيه محدث مكثر، سمع محمد بن عمر بن لبابة ومحمد بن قاسم واحمد بن خالد وعبد الله بن يونس المرادى ومحمد بن عبد الملك بن ايمن والحسن بن عبد الله الزبيدى صاحب ابى محمد بن الجارود وابا سعيد عثمان بن جرير صاحب محمد بن سحنون وغيرهم، روى عنه ابنه احمد واحمد بن عمر بن عبد الله بن عصفور وخلف ابن سعيد بن احمد المعروف بابن المنفوح وابو عثمان سعيد بن سيد * وابنه ابو عمر احمد بن عبد الله الباجى فقيه محدث سمع اباه وجماعة روى عنه ابو عمر بن عبد البر وغيره، مات قريبا من سنة اربعمائة * (٣) وابو عمرو البراء بن عبد الملك الباجى الوزير، اديب فاضل، روى عنه ابو محمد ابن حزم
وأما الناجى بالنون فجماعة، منهم ابو الصديق الناجى بكر بن عمرو - ويقال ابن قيس - عن ابى سعيد * وابو المتوكل على بن دواد الناجى عن ابى سعيد * وكثير بن عبد الله الناجى [ابو هاشم - (١)] عن انس بن مالك * ونصر بن عبد الرحمن بن بكار ابو سليمان الناجى الوشاء الكوفى، حدث عن يحيى بن ابراهيم السلمى وعبد الرحمن بن محمد المحاربى وعبد الله بن ادريس الاودى ووكيع، روى عنه الحسين بن حميد بن الربيع واحمد ابن على الخزاز والمعمرى وزكريا بن يحيى الساجى وغيرهم * وابو عبيدة الناجى بكر بن الأسود * وميمون بن نجيح ابو الحسن الناجى عن الحسن،
стр. 531
روى عنه نصر بن على وابو عاصم والنضر بن شميل * وسليمان الناجى بصرى عن ابى المتوكل، روى عنه وهيب وابن ابى عروبة (١) - وهو سليمان الاسود * وريحان بن سعيد الناجى، عن عباد بن منصور الناجى * ومرزوق ابن ميمون الناجى عن حميد بن ابى حميد * وعمرو بن بشر الناجى، بصرى عن شعيب بن بيان الصفار، روى عنه احمد بن عمرو البزار ابو بكر. (٢)
стр. 532
باب البالكى والمالكى (١)
اما البالكى أوّله باء معجمة بواحدة فهو ابو معمر احمد بن عبد الواحد
стр. 533
البالكى الفقيه الهروى المزكى حدث عن عبد الرحمن بن ابى شريح عن البغوى بحديث على بن الجعد. (١)
وأما المالكى بالميم فكثير. (٢)
باب البَزْدوى (٣) والبُزورى
اما البزدوى بدال بعد الزاى ثم واو وياء (٤) فهو عبيد الله بن عمرو ابن حفص بن ابراهيم ابو عبد الله البزدوى البخارى روى عن كعب بن
стр. 534
سعيد وأحمد بن حفص العجلى وأبى وهب محمد بن مزاحم، روى عنه ابو سليمان/داود بن نصر بن سهيل البخارى وعبد الله بن نصر بن سهيل * وابو محمد عبد الله بن نصر بن سهيل بن عبدويه بن يزداد (١) البزدوى، حدث عن عبيد الله بن عمرو وعيسى العسقلانى وابى عيسى الترمذى * واخوه ابو سليمان داود بن نصر البزدوى، حدث عن عيسى العسقلانى ومحمد بن الفضل بن خداش وعبيد الله بن عمرو، مات سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة * وابو محمد عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوى، حدث عن غنخار. (٢)
стр. 535
وأما البزورى فأبو طاهر (١) * وابراهيم (٢) بن احمد البزورى، حدث عن احمد بن فرج المقرئ. (٣)
стр. 536
باب البابشى (١) واليابِسى والبالِسى
اما البابشى بباء معجمة بواحدة مكررة وشين معجمة فهو ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن اسحاق البابشى بخارى حدث عن ابى اسحاق احمد بن اسحاق السرمارى، حدث عنه خلف بن اسماعيل الخيام ذكره غنجار. (٢)
وأما اليابسى أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعد الالف باء معجمة بواحدة وسين مهملة فهو ابو على ادريس بن اليمان الاندلسى اليابسى (٣)،
стр. 537
منسوب الى يابسة جزيرة من جزائر الاندلس فى شرقيها، اديب شاعر متقدم يناظر بالقسطلى (١)، ذكره ابو عامر بن شهيد فنسبه الى بلده، بقى الى قبل سنة اربعين واربعمائة. (٢)
وأما البالسى فهو احمد بن بكر البالسى. (٣)(٤) باب الباوَرْدى (٥) والماوَرْدى
اما الباوردى (٦) بالباء فهو مسلم بن عبد الله بن مكرم ابو عبد الله
стр. 538
المؤدب بغدادى يعرف بالباوردى، حدث عن يحيى بن هاشم السمسار وعمرو بن مرزوق وابى بلال الأشعرى، حدث عنه عبد الصمد بن على الطستى واسماعيل بن على الخطبى وابو الحسين احمد بن اسحاق بن محمد ابن الفضل الزيات * ومحمد بن يوسف الباوردى روى عن بشير بن مسلم ابن مجاهد التنوخى. (١)
وأما الماوردى فجماعة منسوبون الى بيع ماء الورد او عمله، منهم القاضى ابو الحسن على بن محمد بن حبيب الماوردى البصرى صاحب كتاب الحاوى وغيره. (٢)
стр. 539
باب البَتّىّ والبُنّى والنبى
اما البتّىّ فهو عثمان بن مسلم بن هرمز البتى رأى انس بن مالك وسمع الحسن وابا الخليل صالح بن ابى مريم وغيرهما، روى عنه شعبة والثورى وغيرهما * وابو الحسن البتى (١) كاتب شاعر مليح الكلام سريع النادرة * وابنه ابو على كاتب الخليفة القائم بأمر الله، له ترسل صالح وشعر * وغيرهما. (٢)
وأما البنّىّ بباء مضمومة ثم نون فهو موسى بن زياد البنّىّ ابو هارون الكوفى، يروى عنه محمد بن عبيد بن عتبة وغيره. (٣)
стр. 540
وأما النبى صلى الله عليه فما لا يقع فيه لبس ولله الحمد.
(١) باب البَرديجى والبردعى (٢)
احمد بن هارون بن روح البرديجى (٣) ابو بكر الحافظ النيسابورى سمع نصر بن على ويحيى بن عبد الله الكرابيسى واقرانه، روى عنه جعفر بن احمد بن سنان القطان والمتقدمون من الشيوخ ومن بعدهم. (٤)
стр. 541
باب البَرْقى والبَرَقى [والبوقى واللرقى - (١)]
اما البرقى/بسكون الراء فهو احمد (٢) بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى صاحب التاريخ، منسوب الى برقة بلد بعد الاسكندرية اذا توجه الانسان الى الغرب * واخواه محمد وعبد الرحيم بنو عبد الله بن عبد الرحيم بن سعية ابن ابى زرعة الزهرى البرقى، يكنى احمد ابا بكر، ويكنى محمد ابا عبد الله، ويكنى عبد الرحيم ابا سعيد، وهم موالى بنى زهرة؛ رووا ثلاثتهم المغازى عن عبد الملك بن هشام فرواها عن احمد محمد بن اسماعيل بن الفرج المهندس والد ابى بكر شيخ حكم بن محمد؛ ورواها عن محمد عبيد الله بن يحيى بن يحيى ومحمد بن عبد السلام الخشنى ومطرف بن عبد الرحمن بن قيس؛ ورواها عن عبد الرحيم عبد الله بن جعفر بن الورد البغدادى. (٣)
وأما البرقى بفتح الراء فهو [الشيخ الرئيس - (١)] ابو عبد الله محمد ابن احمد بن محمد بن احمد (٢) بن يوسف بن اسماعيل بن شاه الخوارزمى [البرقى - (١)] انتقل الى بخارى وسافر العراق وحج، وكان احد الخطباء الفصحاء الادباء (٣) * (٤) وابنه الشيخ ابو بكر [احمد بن - (٥)] محمد بن احمد، يروى عن ابى العباس احمد بن محمد بن عمر (٦) بن بجير، وله ديوان شعر كبير ونثر كثير وكلام على مذهب الصوفية مدوّن مشهور وكان يدعى له كرامات. (٧)
стр. 545
(١) وأما البوقى بضم الباء والواو الساكنة فهو اسحاق (٢) البوقى، يحدث عن عيسى بن يونس، روى عنه محمد بن خضر الرافقى. (٣)
стр. 546
وأما اللرقى بلامين وراء وقاف فهو خلف بن هاشم الأشعرى اللرقى ابو القاسم من اهل ارقة، حصن من شرقى الأندلس بين مرسية والمرية، روى عن محمد بن احمد العتبى، مات هناك سنة اربع وثلثمائة.
باب البِشْرى والبُسْرى (١)
اما البشرى فانه ابو جعفر محمد بن يزيد الاموى، أظنه من ولد بشر ابن مروان شاعر مليح، كان يكون ببغداد وسرّ من رأى وكان كالمنقطع الى عيسى بن فرخانشاه (٢) ومن شعره:
ليمض بك الصنع الجميل مصاحبا … فان دخيل الهم منصرف معى
ومن اعظم الأشياء ان قلوبنا … صحاح [سخت بالبين لم تتقطع
ولو أن مجرى الدمع كان مشاكلا … لمجرى الاسى لا رفّض من كل مدمع (٣)] (٤)
(١) باب البنبلى والبكيلى
اما البنبلى فهو ابن اخى عمرو بن دينار البنبلى عن عمرو ان ابن الزبير اقاد من لطمة، روى عنه سفيان بن عيينة.
والبكيلى غير واحد منهم
(٢) باب البهزى (٣) والنهدى
اما البهزى أوّله باء معجمة بواحدة وبالزاى فهو يحيى بن ابى قتيلة البهزى، روى عن سليمان بن يحيى بن عروة عن ابيه عن عمه عبد الله بن عروة قال: اقحمت السنة نابغة بنى جعدة؛ رواه ابراهيم بن مخلد الباقرحى عن ابى الحسين محمد بن احمد بن تميم الخياط عن ابى على الحسين بن محمد ابن عبد الرحمن بن فهم عن هارون بن بكار بن عبد الله بن مصعب الزبيرى بعسفان عنه. (٤)
والنهدى بالنون والدال جماعة.
حرف التاء
باب تافه وناقه (١)
اما تافه أوّله تاء وبعد الألف فاء (٢) فهو ابو النضر محمد بن على ابن الحسين بن رواد بن تافه السمرقندى/حدث عن ابراهيم بن نصر الكبوذ بحكثى * وابنه ابو عبد الرحمن احمد بن ابى النضر محمد بن على الكاتب سمرقندى ايضا، سمع منه الادريسى * [وابو القاسم الفضل بن محمد يعرف بتافه الاصبهانى حدث عن ابى عبد الله الجرجانى وابى بكر بن مردويه وابى نعيم وابى بكر بن ابى على وجماعة وكان مكثرا من الحديث
стр. 552
لا بأس به - (١)].
وأما ناقه أوله نون وبعد الالف قاف (٢) فهو محمد بن اسحاق بن سلام ابو عبد الله الخوارزمى، يعرف بناقه، حدث بجرجان عن عمرو ابن على الفلاس، حدث عنه ابو بكر الاسماعيلى، وابو يعلى الحسن بن محمد بن الحسن بن ناقه الرزاز، شيخ من الشيعة، حدث عن ابن مالك وابن ماسى والجراحى. (٣)
стр. 553
باب تَبيع وتُبَيع ويُثَيع ويَيْثِع
أما تبيع بفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحارث بن تبيع الرعينى وفد على رسول الله صلى الله عليه، وشهد فتح مصر، ذكره ابن يونس؛ وقاله عبد الغنى بضم التاء المعجمة باثنتين.
وأما تبيع حروفه كحروف ما قبله الا ان أوّله مضموم وثانيه مفتوح (١) فهو تبيع بن عامر الحميرى ابو حمير، ابن امرأة كعب الاحبار، وقال البخارى: هو ابو عبيد؛ وقال صاحب تاريخ الحمصيين: هو ابو عبيدة؛ وقال ابن يونس: كنيته ابو غطيف وهو كلاعى من ألهان ناقلة من حمص، روى عنه ابو هند بن عاقب المعافرى والملامس بن جذيمة الحضرمى وتدوم بن صبح الميتمى وسعية الشعبانى وعقبة بن مرة الخولانى وربيعة بن سيف المعافرى وخثيم بن سبنتى الزبادى وقيس بن الحجاج السلفى وابراهيم بن نشيط الوعلانى وغيرهم، توفى بالاسكندرية سنة احدى ومائة * وتبيع (٢)
стр. 554
ابن سليمان ابو العدبس، روى عن ابى مرزوق، حدث عنه ابو العنبس * وتبيع بن عبد القدوس حدث عن عامر الشعبى، روى عنه احمد بن عبد الله ابن يونس، ذكرهما ابن ابى حاتم فى الجرح والتعديل * الأباء: الحارث بن تبيع الرعينى المدلّى (١)، شهد فتح مصر، وفد على رسول الله صلى الله عليه * والحارث بن تبيع بن اسعد بن ذهل بن منبه، آخر، ذكره ابن يونس، وقال انه شهد فتح مصر * ريحانة بنت الحارث بن تبيع المدلّى، أم عبد الله ابن ليشرح بن عبد/كلال الرعينى، ذكره (٢) ابن يونس * عبد الله بن تبيع بن عامر * وابنه سليمان قاله ابراهيم بن يعقوب عن يزيد بن عبد ربه عن بقية:
حدثنى سليمان بن عبد الله بن تبيع بن عامر عن ابيه - قال: مررت مع تبيع.
وأما يثيع بحركات ما قبله الا ان أوّله ياء معجمة باثنتين من تحتها
стр. 555
وبعدها ثاء معجمة بثلاث وبعدها ياء كما قبلها الا انها ساكنة (١) فهو زيد ابن يثيع روى عن على رضى الله عنه حدث عنه السبيعى، وقيل، أثيع؛ تقدم ذكره * وقال ابن حبيب: فى الازد يثيع بن سليم بن فهم بن غنم (٢) ابن دوس * وفى الاشعريين يثيع بن الارغم (٣) بن الاشعر * وفى عدوان يثيع بن بكر بن يشكر (٤) بن عدوان * وفى لخم يثيع بن ازدة (٥) بن حجر (٦) ابن جزيلة بن لخم.
وأما ييثع أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها مفتوحة وبعدها مثلها ساكنة وثاء مكسورة معجمة بثلاث فهو ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر * وابناه عضل والقارة، قاله الزبير، وقال قال ابو عبيدة: هو أيثع؛ وقال ابن حبيب مثل قول الزبير؛ قال الامير:
وهذا (٧) وهم قبيح لعله قد سقط [منه - (٨)] لأن الهون على قول
стр. 556
النسابين لم يلد غير مليح، وولد مليح ييثع، والحكم - دخلوا فى مذحج فى الحكم بن سعد العشيرة بن مالك بن مذحج، وهم قليل، وولد ييثع غائذة وسعدا؛ وقال الكلبى: انما سمى الديش بن محلم بن عائذة بن ييثع ابن مليح بن الهون بن خزيمة: القارة، لأنهم قالوا: «دعونا قارة لا تنفرونا» (١).
قال الامير: وهذا عندى ايضا وهم، والذى قاله ابن الكلبى ان الديش - وهم القارة - ابن محلم بن غالب بن عائذة؛ وعلى ذاك سياقة النسب.
باب التبّان والتيار (٢)
اما التبّان بعد التاء باء مشددة معجمة بواحدة وآخره نون فهو موسى بن ابى عثمان التبان، حدث عن ابيه عن ابى هريرة، حدث عنه ابو الزناد * اسماعيل بن الاسود بن مسلم مولى تجيب، ابن عم عيسى بن حماد زغبة يعرف بالتبان/يكنى ابا ابراهيم، يروى عن ابن وهب، توفى سنة ثلاث وستين ومائتين؛ قاله ابن يونس. (٣)
стр. 557
وأما التيار بعد التاء ياء معجمة باثنتين من تحتها وآخره راء فهو ابو التيار الراجز مولى اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة
стр. 558
ابن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى، واسمه بحر بن خلف، وقيل: دكيم؛ ذكره المرزبانى.
باب تحيّة (١) وبَجِية (٢)، (٣) ونَجَبَة ويُحَنَّه
أما تحيّة أوّله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها حاء مهملة مكسورة وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهى تحية (٤) الراسبية بصرية روت عن ام نضرة روى عنها مسلم بن ابراهيم * وتحية بنت سليمان بن عمر الواسطى روت عن عمها محمد بن عمر الواسطى، ذكر يحيى بن على الحضرمى انه سمع منها * والحكم بن الحكم بن ابى تحية الحذاء ابو سلمة،
стр. 559
حدث عن جعفر بن برقان، روى عنه سليمان بن عمر الاقطع، كذا قاله الدارقطنى، وقال عبد الغنى: الحكم بن ابى تحية (١) * ويعقوب بن اسحاق بن تحية ابو يوسف الواسطى، روى عن يزيد بن هارون، روى عنه بكر بن احمد بن محمى الواسطى. (٢)
وأما بجيه أوّله باء معجمة بواحدة وبعدها جيم مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها (٣) فهو بجيه بن على بن بجيه ابو القاسم الهاشمى الطبرى، حدث عن احمد بن الحسين اليزيدى وعلى بن مهدى عن الجاحظ، حدث عنه مهدى بن محمد بن العباس ابو الحسن الهاشمى الطبرى، وروى عنه ايضا ابو محمد عبد الله بن جعفر الطبرى المعروف بالجنارى (٤)
وأما نجبة أوّله نون بعدها جيم مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو نجبة بن صبيغ سمع ابا هريرة، روى عنه شرحبيل بن شفعة ويزيد بن الاصم * وقاله (١) فى حرف النون: نجبة بن صبير - بالراء - والاول الصواب، حديثه فى مسند الحارث، يخرج فى الاوهام، ونجبة بن ابى الميثاء السلمى كان مع الفجاءة السلمى الذى حرقه ابو بكر الصديق رضى الله عنه بالنار *
стр. 562
ونجبة بن ابى عمار الخزاعى حدث عن ربيعة بن عثمان التيمى، حدث عنه ابو حمزة الثمالى * وابو نجبة السكونى عن عمر بن عبد العزيز، حدث /عنه عبد الرحمن بن مغراء * والمسيب بن نجبة الفزارى تابعى كان بالكوفة، روى عن على وابنه الحسن بن على وحذيفة، حدث عنه السبيعى وسلمة ابن كهيل وسوار ابو إدريس * والنضر بن عمرو بن نجبة كوفى حدث عن ابيه ومسعر، حدث ابن عقدة عن جعفر بن محمد بن عنبسة بن عمرو عن ابيه عنه * ابو محمد عبد الله بن ناجية بن نجبة * (١)
وأما يحنّه أوّله ياء مضمومة معجمة باثنتين من تحتها وبعدها حاء مهملة ونون مشددة مفتوحة فهو يحنه بن روبة النصرانى ملك ايلة، صالحه
стр. 563
النبى صلى الله عليه على اهل جربا وأذرح؛ ذكره الواقدى.
باب تِحْيَى وتُحيى (١)، (٢) وبُختى ويحيى
أما تحيى بكسر التاء (٣) وسكون الحاء المهملة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو ابو تحيى رجل من الانصار روى (٤) عن النبى صلى الله عليه انه قال فى صفة الدجال: ممسوح العين كأنه (٥) عين ابى تحيى، شيخ من الانصار؛ قاله المستغفرى * وابو تحيى مولى معاذ بن عفراء الانصارى، حدث عن عثمان بن عفان رضى الله عنه، روى عنه على بن عمرو بن صبح * وابو تحيى حكيم بن سعد عن على وأم سلمة، روى عنه عمران بن ظبيان وجعفر بن عبد الرحمن * ومعاوية بن ابى تحيى القواس الرقى حدث عن أبى هريرة، روى عنه جعفر بن برقان.
وأما تحيى مثل الذى قبله سواء الا انه بضم التاء (٦) فهو حماد بن تحيى
стр. 564
روى عن ابى جحيفة، روى عنه محمد بن ابراهيم بن ابى العنبس * (١)
وأما بختىّ أوّله باء مضمومة معجمة بواحدة وبعدها خاء معجمة ساكنة وتاء معجمة باثنتين من فوقها مكسورة فهو بختى بن عمر الثقفى كوفى من العبّاد، يروى عن محمد بن النضر الحارثى، حدث عنه حسين بن على الجعفى * واحمد بن ابراهيم البختى شيخ ثقة مروزى، اشتهر بكتاب الفتن لأبى مالك سعيد بن هبيرة فقصده الناس له، روى عنه محمد بن ابراهيم بن ابى يونس ابو عبد الله الفازى - من قرية فاز، /واحمد بن محمد بن راهويه (٢) * وبختى، قاله المستغفرى: روى حديثا مرسلا: المتمسك
стр. 565
بسنتى عند فساد أمتى -؛ ولم يقل من روى عنه (١) * وبختى بن كرّار (٢) ابن كعب بن مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث بن عبد البيت بن الحارث ابن سامة بن لؤى. (٣)
وأما يحيى اوله ياء فكثير.
باب تُرفُل [وتَوِيل - (٤)] وتُويل
أما ترفل أوله تاء [مضمومة - (٥)] معجمة باثنتين من فوقها ثم راء ساكنة وفاء مضمومة فهو ترفل بن داود، مروزى، من قرية السنج، صاحب غرائب، ينتمى الى قريش * وترفل بن عبد الكريم بن عبد الله ابن عامر بن كريز، روى عن على بن جعفر وشعبة وابى المنيب العتكى وعكرمة وجابر بن زيد.
وأما تويل (٦) [اوّله تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها و - (٧)]
