وأما الجندى بضم الجيم وسكون النون فهو عبد الرحمن بن الجندى حمصى، حدث عن عبد الله بن بسر، ذكره الصورى بفتح الجيم والنون.
وقيل (١): الجندى، بلا ابن*وعبد الله بن احمد الفرغانى الجندى*وأبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور الجندى*وأبو العباس احمد بن هارون بن الجندى الغسانى قاضى الغوطة*وابنه ابو نصر محمد بن احمد بن هارون
стр. 878
هو جد شيخنا ابى الحسن بن ابى الحديد لأمه، حدث عنه هو وغيره من الدمشقيين، روى عن خيثمة وابن جبارة (١)، روى عنه ابن بنته ابو الحسن بن ابى الحديد وغيره*وأبو الحسن احمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح ابن الجندى، روى عن البغوى وغيره*ونصر بن يانس الجندى النحرير الضرير، سمى نفسه عبيد الله-ذكره عبد الغنى*وأحمد بن الحسن بن محمد بن الجندى (٢) ابو بكر بغدادى، حدث عن ابن كيسان النحوى وإسحاق بن سعد والزينبى وابن بخيت وغيرهم. (٣)
باب الجَونى (١) والجُوتِى (٢) والخُوَّيّى (٣)
اما الجونى بالجيم مفتوحة وبعد الواو الساكنة/نون وياء فهو ابو عمران الجونى عبد الملك بن حبيب البصرى، سمع جندب بن عبد الله
стр. 881
وأنس بن مالك وجماعة من التابعين، روى عنه شعبة وهمام وسلام بن ابى مطيع* (١) وموسى بن سهل بن عبد الحميد ابو عمران الجونى البصرى، روى عن عبد الواحد بن غياث وهشام بن عمار وأبى تقى هشام بن عبد الملك ومحمد بن رمح وغيرهم، روى عنه دعلج بن احمد وابن مالك القطيعى وغيرهما. (٢)
стр. 882
وأما الجوتى بضم الجيم وبعد الواو تاء مكسورة معجمة باثنتين من فوقها فهو إسحاق بن ابراهيم بن الجوتى، يروى عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى. حدث عنه ابو زيد محمد بن احمد بن ابراهيم بن الخباز وقال فيه:
الجوتى-بالألف واللام، وغيره يقول: جوتى-بغير الف ولام. (١)
стр. 883
وأما الخويّىّ (١) اوله خاء معجمة مضمومة وبعدها واو مفتوحة
стр. 884
وياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن يحيى بن مسلم ابو بكر الخويّىّ، حدث عن جعفر بن ابراهيم المؤذن، روى عنه ابو القاسم عبد الله ابن محمد بن ابراهيم بن ادريس الشافعى*ومحمد بن عبد الحى بن سويد الخويّىّ، حدث عن عمران بن موسى الجنديسابورى، حدث عنه ابو المفضل الشيبانى*وعبدان ابو معاذ المتطبب الخويّىّ، حدث عن الجاحظ حكاية، روى عنه ابو على القالى.
(١) وفى استدراك ابن نقطة «محمد بن عبيد الله بن خلف الخويى ابو نعيم قاضى-
стр. 885
-خوى سمع ببغداد من ابى محمد الصريفينى ذكره السمعانى فى تاريخه، وأبو إسحاق ابراهيم بن صافى المقرى الخويى حدث بها عن ابى حاتم محمد بن [ابر] اهيم بن الفضل بن العباس حدث عنه ابو سعيد عبد الرحمن بن على بن محمد الخطيب الخويى بخوى شيخ لأبى القاسم ابن عساكر. وبديل بن القاسم بن بديل الخويى تقدم ذكره (فى رسم بديل) قال انشدنا القاضى ابو الفتح ناصر بن احمد بن بكران لنفسه:
نصير ترابا كأن لم نكن … وعاة العلوم رعاة الذمم
فتبآ لعيش قصير الدوام … ووجدان حظ قرين العدم
روى عن بديل هذين البيتين الحافظ ابو القاسم ابن عساكر. وأبو سعد احمد بن الحلجى بن عمار الواعظ الفقيه الخويى حدث بها عن ابى القاسم بن ابى اسحاق السبعى سمع منه بخوى ابو القاسم ابن عساكر الحافظ وحدث عنه» وفى تكملة الصابونى رقم ٧١ «القاضى الفقيه العلامة ابو العباس احمد بن الخليل بن سعادة ابن جعفر بن عيسى الخويى فقيه فاضل دخل دمشق وولى الحكم بها استقلالا ودرس وكانت سيرته حميدة ولديه فنون عديدة سمع بنيسابور من ابى الحسن المؤيد بن محمد الطوسى وحدث عنه بدمشق سمعت منه وقرأت عليه الفقه، مولده فى شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة وتوفى يوم السبت السابع من شعبان سنة سبع وثلاثين وستمائة بدمشق … » وله ابن اسمه محمد كان قاضى دمشق ايضا وقد ذكرت بعض شأنهما فى مقالة لى تتعلق بتفسير الفخر الرازى وأن الموجود منه المنسوب اليه ليس كله له بل فيه قطع للخويى وبينت تلك القطع كلها ولله الحمد، طبعت تلك المقالة فى مجلة الحج التى تصدر بمكة المكرمة فى الأعداد شهر ربيع الثانى وجماديين من سنة ١٣٧٦ هـ. وفى المشتبه «والقاضى شهاب الدين محمد بن محمود الخويى الشافعى عن ابن ياسر الجيانى حدث سنة بضع وثمانين وخمسمائة. وابناه عماد الدين محمد. وزين الدين على» قال فى التوضيح «قلت حدثا عن ابيهما وكنية الأول ابو نصر والثانى ابو القاسم» وفى التبصير «ومحمد بن عبد الرحيم الخويى من شيوخ ابن المقرى» قال المعلمى هذا فى الأنساب-
стр. 886
باب الجِنى (١) والجُبِى والحُنِى (٢)
اما الجنى بكسر الجيم والنون فهو عبد السلام بن عمر الجنى البصرى الفقيه. روى عن مالك بن انس وغيره*وأبو يوسف الجنى رواية المفضل ابن محمد الضبى، روى عن المفضل، روى عنه ابو عريان السلمى عبد الرحمن ابن عبد الأعلى شيخ لابن عليل. (٣)
-وقال «يروى عن محمد بن عبد الله النيسابورى، ذكر ابو بكر محمد بن ابراهيم ابن المقرى فى معجم شيوخه انه كتب عنه فى مجلس ابن قتيبة-يعنى ابا العباس محمد ابن الحسن بن قتيبة العسقلانى» وفى الأنساب ايضا «وصاحبنا ابو يعقوب يوسف ابن محمد بن … الخويى من اهل خوى سكن طرسوس كان حسن السيرة فاضلا كتبت عنه اقطاعا من الشعر بنوقان وكان ينوب عن القاضى» كذا فى النسخة وقال ياقوت فى معجم البلدان «يوسف بن طاهر بن يوسف بن الحسن الخوى الأديب ابو يعقوب من اهل خوى اديب فاضل وفقيه بارع حسن السيرة رفيق الطبع مليح الشعر مستحسن النظم كتب لأبى سعد الإجازة وقد كان سكن نوقان طوس وولى نيابة القضاء بها وحمدت سيرته فى ذلك وله تصانيف من جملتها تنزيه القرآن الشريف عن وصمة اللحن والتحريف؛ وقال ابو سعد:
وظنى انه قتل فى وقعة العرب بطوس سنة ٥٤٩ او قبلها بيسير» وانظر الاسم الآتى. وبهامش الأصل حاشية لم يتضح بعضها فأثبته ظنا وهو ما بين الحاجزين صورتها «الخوى بخاء معجمة مضمومة وواو مشددة-كذا ضبطه ابن الفرضى وقال هو منسوب الى خوا مدينة من عمل اذربيجان ومنهم [ابو الحسن على بن] يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم الخوى حدث عن عبد الله بن حمدان بن وهب الدينورى».
стр. 887
وأما الجبى بضم الجيم وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو أبو الحسين احمد بن عبد الله بن الحسين بن اسماعيل الجبى المقرئ، روى حروف القراءة عن محمد بن احمد بن رجاء عن الحلوانى احمد بن يزيد عن قالون، وعن الخضر بن الهيثم بن جابر الطوسى عن محمد بن يحيى القطعى عن يزيد بن عبد الواحد عن اسماعيل بن جعفر عن نافع وغيرهما، حدث عنه ابو على الحسن بن على بن ابراهيم بن يزداذ المقرئ/الأهوازى نزيل دمشق، وذكر أنه قرأ عليه القرآن بعدة روايات*وسيبويه المصرى الفصيح يعرف بابن الجبى، ووجدت فى مجموع من اخبار سيبويه للحسن بن ابراهيم انه ابو بكر محمد بن موسى (١) بن عبد العزيز الكندى الصيرفى، وكان ابوه يكنى ابا عمران، وولد سنة اربع وثمانين ومائتين، ومات فى صفر من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وأنه سمع المنجنيقى والنسائى وأبا جعفر الطحاوى
стр. 888
الطحاوى وتفقه للشافعى وجالس ابا هاشم المقدسى وأبا بكر محمد بن احمد بن الحداد وتلمذ له، وكان متظاهرا بمذهب الاعتزال ويتكلم على الفاظ الصالحين والزهد وكان متصدرا فى هذا الفن وله شعر. (١)
стр. 889
وأما الحنى بضم الحاء المهملة وكسر النون فهو جميل بن عبد الله، وهو جميل بن معمر الشاعر الحنى، قال الزبير: وهو جميل بن عبد الله بن الحارث بن ظبيان بن حنّ بن ربيعة بن حرام بن ضنّة بن عبد بن كبير ابن عذرة، وقال الزبير: وعن عثمان بن عبد الرحمن الجهنى: هو جميل ابن عبد الله بن خيبرى بن ظبيان-وساق بقية نسبه. (١)
باب الجُرَشى والجَرشى (٢) والحرشى والحرسى (٣) والخرسى (٤) والحدسى
اما الجرشى بضم الجيم وفتح الراء وكسر الشين المعجمة (٥) فهو
стр. 890
ربيعة (١) الجرشى، له صحبة وفى صحبته نظر، يروى عن عائشة رضى الله عنها وهو جد هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى*ونافع الجرشى، انه حين بعث النبى ﷺ دعوا كاهنا كان فى رأس جبل فقالوا: انظر لنا فى شأن هذا الرجل-الحديث، رواه محمد بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبد الله ابن كعب مولى آل عثمان انه حدثه قال حدثنى نافع الجرشى* وأبو سفيان الجرشى (٢) *وأبو منيب الجرشى، يروى عن عبد الله بن عمر (٣)، روى عنه حسان بن عطية*وهشام بن الغاز الجرشى*ويزيد بن الأسود الجرشى (٤) ابو الأسود تابعى، قال ادركت العزى تعبد فى قومى*والوليد ابن عبد الرحمن الجرشى، يروى عن جبير بن نفير*/وعبد الوهاب بن هشام ابن الغاز الجرشى شامى، روى عن ابيه هشام، حدث عنه ابنه محمد بن عبد الوهاب والوليد بن مزيد البيروتى*وابنه محمد بن عبد الوهاب، حدث عن ابيه، روى عنه العباس بن الوليد بن مزيد*وأيوب بن حسان الجرشى، يروى عن الوضين بن عطاء وهشام بن الغاز*وقتادة بن الفضل الجرشى، يروى عن الأعمش وغيره من الكوفيين، روى عنه على بن بحر بن برى وغيره،
стр. 891
كان ينزل حران*والنضر بن محمد الجرشى، روى عن شعبة وعكرمة بن عمار وغيرهما، روى عنه عبد الله بن الرومى وأحمد بن جعفر المعقرى وأحمد بن يوسف السلمى وغيرهم*وسليمان بن احمد الجرشى*وعمر ابن يونس بن القاسم الجرشى اليمامى، وهو جد احمد بن محمد بن عمر بن يونس*وإبراهيم بن عبد الحميد الجرشى، يروى عن ابى شيبة ابراهيم بن عثمان* [الحارث بن عبد الرحمن بن عمرو بن ربيعة الجرشى، وهو من ولد جرش ابن اسلم بن زيد بن غوث، كان فى صحابة ابى جعفر، وكان جميلا شجاعا* الغاز بن ربيعة بن عمرو بن عوف، كان شريفا زمن معاوية وعبد الملك، هو من بنى جرش ايضا وهو منبه بن اسلم بن زيد بن غوث- (١)]. (٢)
وأما الجرشى بفتح الجيم فقال ابن الكلبى فى نسب قضاعة ومن ولد عبد الله بن عليم بن جناب جرشى وحرشى امهما سعدى بها يعرفون. (٣)
стр. 892
وأما الحرشى بحاء مهملة وشين معجمة (١) فهو محمد بن موسى الحرشى البصرى، حدث عن يزيد بن زريع وغيره*وأبو سفيان الحرشى يأتى ذكره (٢) *وأحمد بن عمرو الحرشى*وعتيق بن محمد بن سعيد الحرشى ابو بكر النيسابورى، سمع ابن عيينة ومروان بن معاوية وعبد العزيز الدراوردى وأبا معاوية وغيرهم، حدث عنه الحسين بن محمد القبانى ومحمد ابن النضر الجارودى وابن خزيمة وغيرهم؛ توفى فى شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين، يأتى ذكره فى باب عتيق*محمد بن بشر بن النجم الحرشى النيسابورى ابو عبد الله، سمع ابن عيينة وعيسى بن يونس والوليد بن
стр. 893
مسلم ووكيعا وعبد الرحمن بن مغراء، روى عنه الحسين بن محمد بن زياد والسراج وغيرهما؛ مات فى سنة اثنتين وأربعين ومائتين*وفتح بن الحجاج ابو نوح الفقيه الحرشى نيسابورى، سمع حفص بن عبد الرحمن وخلاد بن يحيى وأبا عبد الرحمن المقرى، حدث عنه زكريا بن دلويه والعباس بن حمزة وعبد الله بن محمد النصرآباذى؛ توفى فى شهر رمضان سنة خمس وخمسين ومائتين*ومحمد بن احمد بن حفص الحرشى ابو عبد الله والد ابى عمرو من اعيان الفقهاء والمزكين بنيسابور، سمع احمد بن عمرو /الحرشى ويحيى بن يحيى وعبدان وإسماعيل بن ابى اويس وغيرهم، روى عنه ابو عمرو المستملى وأبو عمرو الحيرى وهو أول من حمل علم الشافعى الى نيسابور*وابنه ابو عمرو يأتى ذكره*وإبراهيم بن عبد الله ولقب عبد الله عبدوس بن احمد بن حفص ابو إسحاق الحرشى الحيرى العدل، سمع الذهلى وأحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف وأقرانهم، روى عنه ابو على الحافظ وأبو سعيد بن ابى بكر بن ابى عثمان وأبو بكر محمد بن احمد بن عبدوس* والقاضى ابو بكر احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن على الحرشى، من ولد سعيد بن عمرو الحرشى (١)، سمع الميدانى وحاجب بن احمد والأصم ومن بعدهم، وولى قضاء نيسابور وعقد له مجلس الإملاء سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وعاش وتأخر موته (٢) *ومحمد بن حفص ابو ثابت الحرشى نيسابورى، هو ابن اخت عتيق
стр. 894
ابن محمد، سمع ابا مطيع البلخى وحفص بن عبد الرحمن والحسين بن الوليد وغيرهم، روى عنه ابو يحيى البزاز وأبو عمرو الحيرى وزكريا بن يحيى ابن حوثرة*ومحمد بن عمرو بن النضر بن حمران ابو على الحرشى النيسابورى من الثقات الأثبات، سمع القعنبى وأحمد بن عبد الله بن يونس وسعيد بن منصور وإبراهيم بن المنذر وحفص بن عبد الله ويحيى بن يحيى وغيرهم؛ توفى سنة سبع وثمانين ومائتين*ومحمد بن عنبر بن عثمان الحرشى النيسابورى ابو عبد الله اخو إسحاق بن عنبر، سمع حفص بن عبد الله السلمى ويحيى بن يحيى وعبدان، روى عنه ابراهيم بن محمد المروزى والمؤمل بن الحسن ابن عيسى*ومحمد بن سهل الأصبهبذ الحرشى ابو عبيد الله، سمع كامل بن طلحة وأبا مصعب وإبراهيم بن محمد الشافعى؛ مات فى شعبان سنة سبعين ومائتين، وقيل صام الدهر سبعا وأربعين سنة ورجاء بن صبح (١) ابو يحيى الحرشى بصرى، حدث عن مسافع بن شيبة، روى عنه يزيد بن زريع والتبوذكى وهدبة بن خالد*ويحيى بن حسان بن سهيل الحرشى الكوفى،
стр. 895
يروى عن وكيع، روى عنه ابنه على*وروى عن ابنه على ابنه احمد ابو العباس*وروى عن ابن ابنه احمد ابو الخير فرج بن الخضر بن جامع الجوهرى*ومحمد بن عمرو بن النضر الحرشى النيسابورى ويلقب قشمرد، حدث عن حفص بن عبد الله/القاضى ويحيى الحمانى والقعنبى، روى عنه دعلج وغيره*وأحمد بن محمد بن احمد بن حفص ابو عمرو الحرشى النيسابورى، حدث عن ابيه ومحمد بن يحيى الذهلى وأبى شيبة ابراهيم بن ابى بكر بن ابى شيبة وغيرهم، روى عنه دعلج وأبو منصور محمد بن القاسم الضبعى والإسماعيلى. (١)
وأما الحرسى مثل الذى قبله الا انه بسين مهملة منسوب الى الحرس، قرية من شرقى مصر تعرف بالحرس، منها عبد الرحمن بن زياد الحوتكى ابو كنانة الحرسى؛ توفى سنة ست وتسعين ومائة-قاله ابن يونس وذكر له قصة*وعثمان بن كليب القضاعى الحرسى، يروى عن عمرو بن الحارث ونافع بن يزيد، روى عنه زكريا بن يحيى كاتب العمرى وزكريا بن يحيى الوقار؛ قتل بالحرس سنة سبع ومائتين قتلته البجة-قاله ابن يونس
стр. 896
وزكريا بن يحيى [بن صالح بن يعقوب- (١)] القضاعى، كاتب [عبد الرحمن ابن عبد الله- (١)] العمرى يعرف بالحرسى [يكنى ابا يحيى- (١)]، يروى عن مفضل بن فضالة [ورشدين بن سعد وابن وهب؛ توفى فى شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وكانت القضاة تقبله- (١)] *وابنه محمد بن زكريا ابن يحيى ابو شريح، يحدث عنه اهل مصر*وأبو الشريف ابراهيم بن سليمان ابن عبد الله بن المهلب القضاعى الحرسى، يروى عن خالد بن نزار وغيره* (٢)
стр. 897
وأما الخرسى بخاء معجمة (١) وراء ساكنة وسين مهملة فهو أبو صالح الخرسى شيخ، روى عنه الليث بن سعد انه كان عندهم بالعراق جارية حملت وهى ابنة تسع سنين*والحسين بن نصر الخرسى، يروى عن سلام بن سليمان المدائنى وغيره، روى عنه احمد بن محمد بن اسماعيل الأدمى وجماعة* والخرسى الذى ينسب اليه مربعة الخرسى [ببغداد- (٢)] صاحب شرطة ببغداد (٣). (٤)
стр. 898
وأما الحدسى بالحاء والدال والسين المهملات (١) فهو إبراهيم بن احمد بن اسيد [اللخمى- (٢)] الحدسى المصرى، وحدس بحاء مهملة بطن من خولان (٣)، يحدث عن اسد بن موسى-قال ابن يونس: حدثنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى خولان. (٤)
باب الجُفْرى (٥) والحَفَرى والحُفْرى
اما الجفرى اوله جيم مضمومة وبعدها فاء ساكنة فهو الحسن بن ابى جعفر الجفرى (٦)، حدث عن ايوب ومحمد بن جحادة (٧). (٨)
стр. 899
وأما الحفرى بفتح الحاء المهملة وفتح الفاء فهو أبو داود الحفرى عمر بن سعد، حدث عن الثورى وغيره*وأحمد بن المفضل الحفرى، /يروى عن اسباط بن نصر*وعبد الرحمن بن يونس الحفرى الكوفى، حدث عن عبد الحميد بن ابى جعفر الفراء، روى عنه رجاء بن الجارود البغدادى وغيره.
وأما الحفرى بضم الحاء المهملة وسكون الفاء فهو يحيى بن سليمان الحفرى مغربى، يروى عن الفضيل بن عياض وأبى معمر عباد بن عبد الصمد، روى عنه جبرون بن عيسى. (١)
стр. 900
باب الجَوْبرى (١) والحُوَيزى
اما الجوبرى بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب ابو عبد الله الأشجعى الدمشقى ثم الجوبرى من قرية جوبر، روى عن شعيب بن اسحاق وغيره، روى عنه ابن ابى داود وأبو الدحداح وغيرهما*وأحمد بن عبد الله بن يزيد العقيلى الجوبرى، حدث عن صفوان بن صالح، روى عنه عبد الله بن عدى الجرجانى وأبو جعفر اليقطينى. (٢)
وأما الحويزى اوله حاء مهملة مصمومة وبعدها واو مفتوحة وياء معجمة باثنتين من تحتها وزاى (١) فهو عبد الله بن الحسن بن ادريس الحويزى، حدث عن احمد بن الحسن المضرى وعمر بن الحسن بن نصر الحلبى، حدث عنه محمد بن الحسن بن احمد الأهوازى*وأبو طالب (٢) الحويزى، انشد لابن لنكك البصرى، حدث عنه عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموى. (٢)(٣) وفى استدراك ابن نقطة «ابو بكر احمد بن العباس الحويزى حدث عن ابى بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندى سمع منه احمد بن اسحاق بن نيخاب الطيبى، الحقه محمد بن ناصر الحافظ فى كتاب ابن ماكولا.
(وبهامش الاستدراك: النسخة رقم ٢ ما لفظه: قلت ومحمد بن العباس الحويزى روى عن محمد بن محمد بن حسين الأنصارى روى عنه عبد الله بن موسى السلامى. نقلته مجودا من خط الحافظ ابى طاهر الأنماطى ولعله اخو المذكور فى الأصل) وأبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن على الحويزى حدث بأصبهان عن ابى الحسن على بن عمر بن بلال البصرى وأبى عبد الله بن داسه وإبراهيم بن طلحة بن ابراهيم بن محمد بن غسان ذكره يحيى بن منده فى تاريخه وقال كتب عنه المطهر بن ابى نزار». وفى معجم البلدان (الحويزة) «احمد بن محمد بن سليمان العباسى ابو العباس الحويزى كان ذا فضل وتمييز ولى فى ايام المقتفى عدة ولايات … وكان الجور والظلم والعسف غالبا على طبائعه مع اظهار الزهد والتقشف والتسبيح الدائم والصلاة الكثيرة .. » ذكر ان بعض الشعراء هجاه بأبيات منها:
رأيت الحويزى يهوى الخمول … ويلزم زاوية المنزل
-
стр. 903
باب الجَيرانى (١) والحُبرانى (٢) والخَيرانى
اما الجيرانى اوله جيم مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو محمد بن ابراهيم الجيرانى، روى عن سعد بن بكار، آخر من حدث عنه ابو بكر القباب الأصبهانى (٣).
-وإنه قتل سنة ٥٥٠. وفى المشتبه «وحويزة بزاى بلد بخوزستان منه ابو العباس احمد بن محمد بن محمد بن سليمان الحويزى تفقه ببغداد وقال الشعر وولى وارتقى ولم تحمد سيرته مات سنة ٥٥٠» وهذا هو الذى ذكره ياقوت والحويزة ليست بخوزستان ولكنها كما فى معجم البلدان «بين واسط والبصرة وخوزستان فى وسط البطائح» ثم قال الذهبى «وابنه حسن شاعر سكن واسط» وفى التوضيح «ومحمد بن عبيد الله بن محمود الحوزى سمع من عبد السلام الداهرى».
стр. 904
وأما الحبرانى اوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة فجماعة. (١)
وأما الخيرانى اوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو أبو نصر احمد بن عبد الباقى بن الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الخيرانى موصلى، سمع نصر بن الخليل المرجى وابن الصواف وجماعة، سمعت منه بآمد.
باب الجَمَلى (١) والحُمْلى والحَمَكى (٢)
اما الجملى بفتح الجيم والميم فجماعة منهم عمرو بن مرة الجملى (٣)، وجمل بطن من مراد*/وعمرو بن هند*وابنه عبد الله بن عمرو بن هند* (٤) وعروة بن عبد الله بن ثعلبة المرادى ثم الجملى، شهد فتح مصر- ذكره ابن يونس*وجماعة غيرهم منهم شرحبيل بن عبد الرحمن المرادى
стр. 907
ثم الجملى يكنى ابا طياب (١)، يروى عن يزيد بن ابى حبيب وعبد الله بن هبيرة، روى عنه عبد الله بن كليب وابن وهب وعبد الملك بن ابى كريمة-قال ذلك ابن يونس*وربيعة بن قيس الجملى، شهد صفين مع على بن ابى طالب، روى عن على وعقبة بن عامر، روى عنه عبد الله بن راشد الزوفى وبكر ابن سوادة-ذكره ابن يونس فى تاريخ مصر. (٢)
стр. 908
وأما الحملى بضم الحاء المهملة وسكون الميم فهو أشعث بن عبد الله الحملى، عن انس، وهو أشعث الحدانى، وهو أشعث بن جابر، روى عنه معمر وغيره-قاله عبد الغنى بن سعيد.
وأما الحمكى بالكاف وبفتح الحاء المهملة فهو أبو إسحاق اسماعيل ابن محمد (٢) الحمكى الإستراباذى، روى عن حنبل بن اسحاق، روى عنه ابو أحمد ابن عدى، وقال ابن عدى: مات الحمكى فى شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة-قاله حمزة (٣). (٤)(١) بهامش الأصل ما صورته «د: جعل مسلم وابن الجارود اشعث غير اشعث ابن جابر الحدانى، وقال ابن الفرضى: اشعث بن عبد الله بن جابر ابو عبد الله الحدانى الأعمى، وربما قالوا فيه: اشعث بن جابر، وهو واحد، وحدان من الأزد» وسبق ان ابن السمعانى ذكر اشعث فى رسم (الجملى) بجيم وميم مفتوحتين.
وأما (الحملى) ففى الأنساب «الحملى بفتح الحاء المهملة والميم بعدهما اللام هذه النسبة الى حمل … » ذكر حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤى، وقد تقدم فى رسم (حمل) ولم يذكر من ينسب اليه، وذكر مؤلة بن كثيف بن حمل وقد تقدم فى رسم (حمل) وله ابن اسمه عبد العزيز وبنت تسمى ظمياء، ثم ذكر ضمرة بن ربيعة الحملى وهو من رجال التهذيب وإنما قيل له الحملى لأنه مولى على بن ابى حملة.
стр. 909
باب الجُبَيرى والحَبتَرى (١) والخَيبَرى
اما الجبيرى بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة فهو سعيد بن عبيد الله بن زياد (٢) بن جبير بن حية الجبيرى*وابنه اسماعيل بن سعيد*
стр. 910
وعبيد الله بن يوسف (١) الجبيرى. (٢)
وأما الحبترى اوله حاء مهملة بعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وتاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها فهو عائذ بن ابى ضب الكعبى ثم الحبترى، وحبتر من كعب ثم من بنى خزاعة، روى عن ابى هريرة. (٣)
وأما الخيبرى أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء معجمة بواحدة فهو [ابو إسحاق- (٤)] ابراهيم بن عبد الله [ابن عمر- (٤)] بن ابى الخيبرى العبسى القصار الكوفى، حدث عن وكيع ومصعب بن المقدام وجعفر بن عون وعبيد الله بن موسى، روى عنه
стр. 911
خيثمة بن سليمان والأصم وعلى بن عبد الرحمن بن ماتى*وأحمد بن عبد القاهر بن الخيبرى الدمشقى، حدث عن منبه بن عثمان، روى عنه الطبرانى* وجميل الشاعر صاحب بثينة، قيل هو جميل بن عبد الله بن حيبرى بن ظبيان وقد تقدم*/وأبو منصور محمد بن عبد العزيز بن محمد الخيبرى اصبهانى، يروى عن عبد الله بن جعفر بن فارس. (١)
باب الجارى (٢) والحارثى (٣)
اما الجارى أوله جيم مفتوحة فهو سعد الجارى*وابنه عمر (٤) بن سعد*ويحيى بن محمد الجارى. (٥)
[مختلف فيه - (١)]
وعبد الله بن سويد الجارى يعد فى الصحابة-كذا يقول بعض الرواة، قال صالح بن كيسان عن الزهرى انه الحارثى من ولد حارثة بن الحارث من الأنصار.
وأما الحارثى أوله حاء مهملة وبعد الراء ثاء معجمة بثلاث قبل الياء فكثير. (٢)
باب الجُبَيلى والحَنبَلى
اما الجبيلى بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الياء المعجمة باثنتين نسبة الى جبيل فهو أبو سعيد الجبيلى، عن ابى زياد عبد الملك بن داود، يروى عنه عبد الله بن يوسف*وعبيد بن حبّان الجبيلى،
стр. 914
حدث عن مالك ونظرائه، روى عنه صفوان بن صالح*وأبو قدامة الجبيلى، حدث عن عقبة بن علقمة البيروتى عن الأوزاعى، روى عنه العباس بن الوليد*ووزير بن القاسم الجبيلى، حدث عن آدم بن ابى اياس، حدث عنه خيثمة بن سليمان*ومحمد بن الحارث الجبيلى، حدث عن صفوان بن صالح، روى عنه الطبرانى. (١)
стр. 915
وأما الحنبلى بحاء مهملة بعدها نون فكثير.
باب الجبان (١) والخباز
اما الجبان بالجيم وآخره نون فهو أبو ذر هارون بن سليمان الجبان مصرى، يحدث عن يوسف بن عدى ويحيى الجعفى، يروى عنه عبد الله ابن جعفر بن الورد*وأحمد بن غالب الجبان وهو حميد بن غالب*وعلى ابن احمد بن عمرو بن سعيد الحزامى أبو القاسم الجبان الكوفى، حدث
