المقاصد الممحصة في بيان كي الحمصة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
المقاصد الوافية بفوائد القانون والكافية
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة.
مقاطع الفضل
- لمحمد علي من علماء الشيعة.
المقاعد العندية في المشاهد النقشبندية
- للسيد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
المقالات الجوهرية
- للطنطاوي الجوهري ص جواهر الإنشاء.
المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية
- يأتي قريباً
المقالات الحسنى في نسب السادة الأسنى
- للسيد علي الحسيني الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أخرج من مكنون غيبة بدرة وقدرها تقديراً. (من كتب الخديوية).
المقالات الرياضية في القواعد الحسابية
- أولها الحمد لله الواحد الحق الذي لا يتكثر بالصفات ولا يجوز عليه انقسام الذات الخ.
مقالات العارفين
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي ص تعديل الميزان.
المقالات العزوزية في الأدب
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
المقالات الفلسفية والترجمانات الصوفية
- لناصر الدين محمد بن محمود بن عبد الله بن قورقماز الحنفي ص زهر الربيع.
المقالات في الأصول
- لأبي عثمان سعيد بن محمد بن صبيح الغساني القيراطي النحوي المتوفى سنة ٣٠٠ ثلاثمائة.
المقالات في علم المحاضرات
- للشيخ محمود بن محمد القره باغي الحنفي المتوفى سنة. . .
المقالات وحل المشكلات في علم الخط والرمل
- تأليف أحمد بن علي بن زينل الرمال المنجم المحلي المصري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله على ما وهب من سوابغ النعم الخ في مجلد
стр. 1157
المقال المحبر في مقام المنبر
- عارض فيه خطب ابن نباتة للسيد حسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين العلوي المعروف بابن قاضي العسكر نزيل القاهرة المتوفى سنة ٧٤٣ ثلاث وأربعين وسبعمائة.
المقالة في الإبانة عن الأشياء يقال أنها تشفي الأمراض
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
المقالة في الاستسقاء
- لإسحق بن عمران أيضاً.
المقالة في تركيب الأدوية
- لابن الرومية أبي العباس أحمد بن محمد النباتي ص بحر الآثار.
المقالة الفاخرة في اتفاق الشرائع على الدار الآخرة
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
المقالة في علل القولنج
- لإسحق بن عمران الطبيب الإفريقي المذكور.
المقالة فى الفضل والفاضل
- لابن الهيثم محمد البصري الفيلسوف ص إثبات النبوات.
المقالة المحسنية في تدبير حفظ الصحة البدنية
- في الطب تأليف فاضل بن حسن الإسرائيلي الطبيب المعروف بابن البرقماني. (بدار الكتب بايزيد).
المقالة المشاعة بشرح نظم إشراط الساعة
- للسجاعي أحمد بن أحمد ص الاحراز أولها الحمد لله الذي دلت على وحدانيته الآيات في مجلد.
المقالة المشوقة في المدخل إلى علم الفلسفة
- لابن هندو أبي الفرج علي بن الحسين بن الحسن البغدادي الطبيب المتوفى سنة ٤٢٠ عشرين وأربعمائة.
المقالة المفيدة في الكلام
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص الإسكندرية.
المقالة الناصة على صحة ما في الفتح والذيل والخلاصة
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
المقالة النافعة والرسالة الجامعة
-
стр. 1158
مقالة النظافة على رسالة البركوي
- لمستقيم زاده المذكور.
مقاليد الأسانيد
- لأبي مكتوم عيسى بن محمد بن محمد ابن أحمد المغربي المالكي نزيل مكة المتوفى سنة ١٠٨٠ ثمانين وألف.
مقاليد الوجودية في أسرار الصوفية
- لأبي الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٨ ثمان وستين وستمائة.
مقامات الأحدب
- هو الأديب السيد إبراهيم الطرابلسي ص إبداع الإبداء.
المقامات الأربع
- لبهاء الدين علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي المتوفى سنة ٦٩٢ اثنتين وتسعين وستمائة.
شرح مقامات بديع الزمان
- لمحمد بن عبده ابن خير الدين المصري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله على ما أنعم الخ.
مقامات البربير
- للسيد أحمد بن عبد اللطيف ابن أحمد البيروتي الأديب المتوفى سنة ١٢٢٦ ست وعشرين ومائتين وألف أولها حكى بليغ هذا الزمن والعصر من حديثه الالذ من سلافة العصر الخ.
المقامات الجزرية
- لشمس الدين محمد بن علي بن غالب الدمشقي المتوفى قتيلا باليمن سنة ٦٨٩ تسع وثمانين وستمائة.
المقامات الجوزية في المعاني الوعظية وشرح الكلمات
اللغوية
- لابن الجوزي البغدادي عبد الرحمن ص أخبار الأخيار أولها الحمد لله الذي خصنا بأفصح اللغات الخ.
شرح مقامات الحريري
- لأبي محمد هرون بن العباس ابن المأمون العباسي المأموني البغدادي المتوفى سنة ٥٧٢ اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وشرحها أبو عبد الله محمد بن سليمان بن أحمد بن إبراهيم الزهري الإشبيلي المتوفى شهيداً سنة ٦١٧ سبع عشرة وستمائة.
وشرحها شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى سنة ٦٦٠ ستين وستمائة سماه بكنوز البراعة ولطائف رموز البراعة أوله
стр. 1159
الحمد لله الذي لا غاية لكماله ولا نهاية لجلاله الخ. (موجود بدار الكتب العمومية).
وشرحها مظهر الدين حسين بن. . . الزبداني الضرير الشيرازي المتوفى سنة أوله الحمد لله الذي تلألأت شواهد قدرته على وجنات الموجودات الخ في مجلد كبير ملكت منها نسخة تاريخ كتابتها سنة ٦٩٥.
وشرحها خير الدين بن تاج الدين الياس المدني المتوفى سنة. . .
وسماه المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية أولها الحمد لله الذي رفع رايات العلم والأدب الخ في مجلدين.
وشرحها إسماعيل بن رجب الحسباني الحلبي الواعظ نزيل القسطنطينية المتوفى سنة ١١٦١ إحدى وستين ومائة وألف أوله اللهم أنا نحمدك على ما أسبلت علينا من جلابيب كرمك الخ.
وشرحها فصيح الدين إبراهيم الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام.
وشرحها بالتركية مير محمد طاهر سلام الرومي ص ديوان.
مقامات الحقيقة
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
مقامات سراج الدين
- أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس عارض فيها المقامات الحريرية.
شرح المقامات الطيفية السيوطية
- لفصيح الدين الحيدري أيضاً.
مقامات العارفين
- للسيد كاظم الرشتي الشيعي ص أسرار الشهادة.
مقامات العارفين في شرح منازل السائرين
- لمحمد مؤمن الجزائرى ص تيمة الفؤاد.
مقامات العاكف
- للأديب مصطفى بن بيرام الرومي الشهير بمعيدي زاده المتوفى سنة. . . وهي عشر مقامات نظيرة للحريري.
مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء
- لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي حجة الاسلام المتوفى سنة ٥٠٥ خمس وخمسمائة أولها أما بعد فإن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثاً الخ في مجلد لطيف.
مقامات العلوم
- أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة
стр. 1160
للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه أجمعين الخ رسالة لم يذكر مؤلفها.
مقامات الفقر
- فارسي في التصوف تأليف محمد أعظم ابن خير الزمان الدومري الهندي الحنفي المتوفى سنة ١١٨٥ خمس وثمانين ومائة وألف.
المقامات الفلسفية والترجمانات الصوفية
- الجامعة لعلم الطبيعي.
المقامات الكبرى في ذكر الزمردة الخضرا
- (من الزيتونة).
المقامات الناصرية
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
مقامات النجاة في شرح الأسماء والصفات
- للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص أنوار النعمانية.
مقامات الورغي
- للشيخ محمد بن أحمد التونسي ص ديوان
مقام إبراهيم
- في ديوان شعره لإبراهيم بن محمد الدمشقي الصالحي المعروف بالأكرمي الشاعر المتوفى سنة ١٠٤٧ سبع وأربعين وألف.
المقام الأسمى في امتزاج الأسما
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
المقام الأسنى في تفسير أسماء الله الحسنى
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
المقام الامين
- للحاج محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة ١١٠٠ مائة وألف.
المقام المحمود
- في الحديث تأليف أوقجي زاده الرومي محمد بن محمد الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٩ تسع وثلاثين وألف أوله الحمد لله الذي فضل ضنائن عباده بغير كثير عمل منهم بالاكتساب الخ في مجلد.
стр. 1161
المقام المخزون في الكلام الموزون
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
مقامع الفضائل
- تأليف محمود بن محمد علي الكرمانشاهاني فقيه الشيعة بطهران المتوفى سنة ١٢٦٩ تسع وستين ومائتين وألف.
المقامع من حديد
- لمحمد علي البهبهاني الشيعي ص فذلك.
مقامع هامات الصلبان ومراتع روضات الإيمان
- تأليف محمد بن عبد الرحمن الأنصاري تاريخ كتابته سنة ٨٠٦ ست وثمانمائة.
المقامة الأدبية
- للسيد محمد الجزائري ص أبهى مقامة مطبوع في بيروت.
مقامة التجلى والتخلى من صحبة الشيخ أبي محلى
- لأبي العباس احمد التوانى المغربي.
المقامة التصحيفية
- للادكاوى عبد الله المؤذن ص بضاعة الأريب.
المقامة الثورية
- للشيخ أحمد بهلول الطرابلسي ص تخميس العياضية.
المقامة الحسنية والشذرة الذهبية
- تأليف محمود حسني المصري أولها نحمدك اللهم على ما علمت الخ.
المقامة الدجيلية والمقالة العمرية
- لعصام الدين عثمان العمري الموصلي ص الروض النضر.
المقامة الزلالية البشارية فيما جرى بين ركبان الجارية
- مختصر على أمثال كثيرة لأحمد رسمي الكريدي ص الحميلة الكبري.
المقالة السنية في توضيح اعتراض الجامي على
الخمرية
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة
стр. 1162
المقامة الشريفية في مزايا اللغة العربية
- لمحمد شريف الكاتب المصرى اولها بعد حمد الله الذى بذكره تتروح النفوس الخ.
مقامة العشاق
- لشهاب الدين محمود بن سلمان ابن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ٧٢٥ خمس وعشرين وسبعمائة.
المقامة فى صفة السفينة وقد عظم عليها موج البحر والريح
العاصف
- لعبد القادر بن عبد اللطيف الحموي الرافعي ص أحياء القلوب.
المقامة القمذية
- في المجون للأدكاوي عبد الله الشهير بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
مقامة في المفاخرة بين حمص وحماة
- للرافعي أيضاً.
المقامة اللغزية
- للسيد محمد الجزائري ص أبهى مقامة.
مقامة المفاخرة بين الصيف والشتاء
- للفاضل ابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مقامة المناظرة بين العلم والجهل
- لأبي عبد الله محمد ابن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
المقاييس والمكاييل العملية بالديار المصرية
- لمحمود باشا الفلكي المصري المتوفى سنة ١٣٠٣ ثلاث وثلاثمائة وألف.
المقبوض في العروض
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
المقتبس المختار من نور المنار
-
المقترح الشامل
- لابن الأنباري أيضاً.
المقترح في جوامع الملح
- اوله الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ لم يذكر مؤلفه.
المقتصد في النحو
- لتاج الدين أبي عبد الله محمود بن محمد ابن صفي الوراقي كان حيا سنة ٧٩٨ ثمان وتسعين وسبعمائة.
مقبول المنقول في علمي الجدل والأصول
-
المقتصر في شرح الإرشاد
- من كتب الشيعة لجمال الدين أحمد الحلي الشيعي ص مصباح المبتدى.
стр. 1163
مقتضب الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر
- لأبي عبد الله الجوهري أحمد بن محمد ص كتاب الاشتمال.
المقتضب من المنتخب في النحو
- للأديب محمد ذهني أفندي الرومي في مجلدين.
مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة
- لابن قيم الجوزية الحنبلي محمد بن أبي بكر الدمشقي المتوفى سنة ٧٥١ إحدى وخمسين وسبعمائة ص زاد المعاد وغيره.
مقتطفات الأزهار في مستطرفات الأخيار
- تأليف أحمد ابن محمد بن عمر بن مطير الربعي المتوفى سنة ٦١١ إحدى عشرة وستمائة.
المقتطفات الفكرية على الدائرة التاريخية
- لمحمد الغمرى ص وقائق الأسرار أولها الحمد لله الذي أحصى كل شئ عدداً الخ.
المقتطف من أزاهر الطرف
- لنور الدين أبي الحسن علي بن موسى بن سعيد الغرناطي ص الطالع السعيد.
مقتل أبي الخطاب
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله الكرخي ص كتاب التبصرة.
مقتل الإمام الحسين بن علي ﵄
- لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد. ص فتوح الشام.
مقتل الإمام الحسين بن علي ﵄
- لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي ص كتاب الأجواد.
مقتل الإمام الحسين بن علي ﵄
- لأبي القاسم محمود بن المبارك بن الحسين البقرة المعروف بالمحبر المتوفى سنة ٥٩٢ اثنتين وتسعين وخمسمائة.
مقتل الإمام الحسين بن علي ﵄
- لأبي عبد الله الجعفي جابر بن يزيد ص التفسير.
مقتل الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- للجعفي أيضاً.
стр. 1164
مقتل الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- لأبي مخنف لوط بن يحيى المذكور.
مقتل حجر بن عدي
- لأبي مخنف أيضاً.
مقتل سعيد بن العاص
- لأبي مخنف أيضاً.
مقتل عبد الله بن الزبير
- لأبي مخنف أيضاً.
مقتل عثمان بن عفان
- لأبي موسى المستعطف عيسى ص الفرق بين الآل.
مقتل محمد بن أبي بكر والأشتر
- لأبي مخنف لوط بن يحيى المذكور.
المقدمات في الفقه
- لأبي العباس أحمد بن كحيل ص عون السائرين.
المقدمات
- لأبي القاسم علي بن عبيد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقيقي المعروف بالدقاق النحوي المتوفى سنة ٤١٥ خمس عشرة وأربعمائة.
شرح المقدمات
- منظومة في الرجز لناظمه محمد ابن محمد بن علي النويري المصري الخطيب بمكة المتوفى بها سنة ٨٥٧ سبع وخمسين وثمانمائة.
شرح مقدمة ابن بابشاذ
- في النحو لأحمد بن عثمان ابن أبي بكر بن بصيبص بالتصغير الزبيدي الزيدي اليمني المتوفى سنة ٧٦٨ ثمان وستين وسبعيمائة.
شرح مقدمة الاجرومية في النحو
- لشهاب الدين أحمد ابن أحمد بن علي الحديدي المتوفى سنة ٨٦٨ ثمان وستين وثمانمائة.
وشرحها محمد بن محمد بن يعلي الحسيني المتوفى سنة. . . وسماه الدرة النحوية في شرح الأجرومية.
وشرحها شمس الدين أبو المجد محمد بن محمد بن محمد البخاري الرميثي إمام مقام الحنفية بمكة المتوفى سنة ٨٩٥ خمس وتسعين وثمانمائة وسماه المأمومية في شرح الأجرومية.
وشرحها أبو الحسن علي بن محمد بن علي المالكي الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩ تسع وثلاثين وتسعمائة وسماه الجوهرة المعنوية على الأجرومية أوله الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين ألخ في مجلد.
стр. 1165
وشرحها بو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المتوفى سنة ١٠١٦ ست عشرة وألف وسماه الأنوار البهية في شرح الأجرومية أوله الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في الجنان الخ.
وشرحها عبد الجواد بن أحمد المصري ثم المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٨ ثمان وستين وألف.
وشرحها ابن ظهيرة المكي على بن جار الله وسماه رشف الشربات السنية من مزاج الفاظ الاجرومية.
وشرحها ابراهيم البطويسى سماه تحفة البرية في حل ألفاظ الأجرومية أوله الحمد لله الذى رفع قدر من امتصب في عبادته الخ.
(من كتب الخديوية).
وشرحها أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأوسي النائب بطرابلس الغرب المتوفى سنة ١١٥٥ خمس وخمسين ومائة وألف.
وشرحها أحمد بن محمد الخليلي وسماه الفوائد الزكية في إعراب الأجرومية فرغ منه في شعبان من سنة ١١٩٥ خمس وتسعين ومائة وألف. أوله الحمد لله الذي رفع لمحمد ﷺ في الخافقين معراجا الخ. (من كتب الخديوية).
وشرحها أبو عبد الله بن عثمان مير غني ص الأنوار المتراكمة وسماه الفوائد البهية في حل ألفاظ الأجرومية.
ونظم الأجرومية عبد السلام بن مجاهد النبراوى المتوفى سنة. .
وسماه الكواكب الجلية في شرح مقدمة الأجرومية.
ونظمها السيد إبراهيم الرياحي التونسي المالكي ص ديوان خطب.
ونظمها السيد علاء الدين علي بن نعمان بن محمود الآلوسي البغدادي الحنفي الاديب اولها:
الحمد لله معطي سؤال من سئلا الخ.
مطبوع.
شرح مقدمة الجرمي في النحو
- لزين الدين عبد الرحمن ابن محمد بن عبد السلام النتروني الحلبي الحنفي المتوفى سنة ٩٧٧ سبع وسبعين وتسعمائة.
شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
- للقاضي زكريا الأنصاري المصري ص خلاصة الفوائد وسماه الدقائق المحكمة في شرح المقدمة.
وعلى هذا الشرح حاشية لزين العابدين بن محيي الدين ابن ولي الدين بن جمال الدين يوسف بن أبي زكريا يحيى بن محمد
стр. 1166
الأنصاري الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٨ ثمان وستين وألف وسماه النكت اللوذعية على شرح المقدمة الجزرية في مجلد.
وعليه حاشية لنور الدين علي الشبراملسي ص حاشية شرح الشمائل.
وحاشية للشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المصري المتوفى سنة ٩٠٥ خمس وتسعين سماه الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية.
وشرحها شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٠٩ تسع وسبعمائة.
وشرحها السيد بدر الدين حسن بن أيوب المعروف بابن نجم الدين الأعرج الشيعي ص العمدة الجلية.
شرح المقدمة الجزولية في النحو المسمى بالقانون
- لعلم الدين قاسم بن أحمد اللورقي الأندلسي المتوفى سنة ٦٦٨ ثمان وستين وستمائة وسماه المباحث الكاملية على المقدمة الجزولية
المقدمة الحضرمية في فروع الشافعية
- للفقيه عبد الله ابن عبد الرحمن بأفضل الحضرمي الشافعي المتوفى سنة ١٠٣٣ ثلاث وثلاثين وألف.
شرحها شهاب الدين أحمد بن حجر المكي الهيتمى ص إسعاف الأبرار أوله الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمة الخ.
وعلى شرح ابن حجر حاشية للعلامة محمد بن سليمان الكردي المدني المتوفى سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف وسماه المواهب المدنية على شرح المقدمة الحضرمية في مجلدين وهي الحاشية الكبرى والوسطى سماها القول الفصل والصغرى سماها الحواشي المدنية.
مقدمة الخائض في علم الفرائض
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
شرح مقدمة الزاهد
- ستون مسئلة في فقه الشافعية للشيخ شمس الدين محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف المعروف بابن القزوينى الدمياطي الديروطي واعظ الأزهر المتوفى سنة ٩٤٩ تسع وأربعين وتسعمائة.
المقدمة السلطانية في السياسة الشرعية
- تأليف طوفان شيخ المحمدي المصري الحنفي فرغ منه سنة ٨٧٨ ثمان وسبعين وثمانمائة.
стр. 1167
المقدمة السنية في الإنتصار للفرقة السنية
- لأحمد شاه ولي الله الدهلوي ص إزالة الخفاء.
مقدمة الصالحين
- رسالة تركية في التصوف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
شرح مقدمة الصلاة المنسوبة للكيدانى فقه الحنفية
- لشمس الدين محمد القهستاني الحنفي المتوفى في حدود سنة ٩٥٠ خمسين وتسعمائة وسماه جامع المباني في شرح فقه الكيداني.
المقدمة العزية في فقه المالكية
- لأبي الحسن علي ابن ناصر الدين المتوفى المصري ص تحفة المصلى.
شرحها أصيل الدين محمد بن محمد الأنصاري البرويسي المصري المالكي سماه تحفة البرية.
المقدمة العشماوية في فقه المالكية
- لأبي العباس عبد الباري المتوفى العشماوى المالكي نزيل القاهرة المتوفى سنة. . .
المقدمة العلائية فى تجويد التلاوة القرآنية
- لعلاء الدين علي بن ناصر الدين محمد الطرابلسي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٠٣٢ اثنتين وثلاثين وألف.
المقدمة الفاضلية في الأنساب
- للشريف أبي علي محمد بن أسعد بن علي الحسيني الجواني النسابة المتوفى سنة ٥٨٨ ثمان وثمانين وخمسمائة.
المقدمة الفخرية في الاصطلاحات النحوية
- تأليف عبد الله بن عبد الرحمن الخلوتى الرومي ص تحفة النديرة ثم شرحها وسماه المنح الإلهية.
المقدمة في الأصول
- لشمس الدين محمد البساطي ص توضيح العقول.
المقدمة فيما على القارى ان يعلمه
- لشمس الدين محمد الجزري ص أسنى المطالب.
المقدمة في النحو
- لأبي الحسن علي بن فضال بن علي ابن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة ٤٧٩ تسع وسبعين وأربعمائة.
стр. 1168
المقدمة في النحو
- لجمال الدين عبد الله بن محمد القرافى المصري المتوفى سنة ٨٢٦ ست وعشرين وثمانمائة وهو مقدمة لطيفة يتوصل بها الى معرفة الاعراب باسهل طريق.
المقدمة في النحو
- لتاج الدين الفاكهاني عمر بن علي الاسكندرى ص رياض الإفهام. ثم شرح المصنف هذه المقدمة في مجلد لطيف.
المقدمة الكافية في علمي العروض والقافية
- تأليف أحمد بن أبي بكر السنفي المصري المالكي الشهير بقعود المتوفى سنة ١٠٠٧ سبع وألف أولها الحمد لله وكفي الخ.
مقراض الإعراض في الأهاجي
- لشرف الدين محمد بن نصر بن عنين الزرعي الشاعر المتوفى سنة ٦٣٣ ثلاث وثلاثين وستمائة.
المقراض الحاد لقطع لسان الطاعن في دين الإسلام من
أهل الباطل والإلحاد
- للأمير عبد القادر الجزائري الحسني ص تنبيه الغافل.
المقرب في النحو
- لابن هشام محمد بن أحمد النحوي المتوفى سنة ٥٧٠ سبعين وخمسمائة.
شرح المقرب المذكور لاحمد بن عبد النور المالقى الأشبيلي المتوفى سنة ٧٠٢ اثنتين وسبعمائة.
المقرر النافع الحادي لقراءة نافع
- لجمال الدين ناصر بن عبد الحفيظ بن عبد الله المهلا المقرى اليمني المتوفى سنة ١٠٨١ إحدى وثمانين وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
المقرر والمحرر في القراآت
- تأليف ناصر بن عبد الحفيظ الشرفى اليمني المتوفى سنة ١٠٨١ إحدى وثمانين وألف.
مقسم الفنون
- لاسماعيل بن مصطفى عاكف ابن بيرام الاماسى ثم المرزيفونى الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة وألف.
المقصد الأحد في التعريف بسيدنا أبي عبد الله أحمد
- أعني الشيخ أحمد الفاسي لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
стр. 1169
المقصد الأسمي في ذكر شئ مما يتعلق بجملة الاسما
- لأحمد بن أحمد البرلسي الشهير بزروق ص اعانة المتوجه اوله الحمد لله الذي أودع أسراره في أسمائه الخ.
المقصد الإسني في الإشارات فيما وقع في القرآن
باللسان الشريف من الأسما
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى
- لإبراهيم ابن علي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
مقصد ألأمة من مسند الأئمة
- لنشانجي زاده الرومي محمد ص حصول المرام.
المقصد الحسن في الحديث
- للقاضي أحمد بن يحيى حابس اليمني الزيدي المتوفى سنة ١٠٦١ إحدى وستين وألف.
المقصد السامى القدر فيما يدعو به الداعي ليلة القدر
- لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات
مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب
- مر.
مقصد الطالب ومنتهى المطالب
- للشريف عبد الرحيم ابن محمد شريف المتوفى سنة. . أوله الحمد لله الذي سخر الشمس والقمر دابتين (١) الخ ألفه ببغداد سنة ١١٦٥ خمس وستين ومائة وألف. (من كتب لوندره).
مقصد المرام في عجايب الأهرام
- لعبد القادر البغدادي نزيل مصر ص خزانة الأدب أوله الحمد لله رب العالمين مرتب على ستة فصول ذكر فيه الأهرام والحجر المسمى بأبي الهول في مجلد لطيف.
مقصد الواصلين إلى أصول الواصلين في أصول الدين
- لابن المطهر الحلي ص الأبحاث المفيدة
المقصد الوافي شرح الكافي في علمي العروض
والقوافي
- تأليف عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكي المتوفى سنة. . . أوله نحمدك اللهم يا كافي المهمات يوم الجزاء الخ.
المقصدين في حل النسبتين
- للسيد فيض الله بن محمد.
стр. 1170
الرومى المتخلص بسرمد وهي رسالة تركية في علم الحساب اوله حمد بى حد وستايش لا يعد الخ.
مقصود الإخوان في مذهب النعمان من مسائل
الأصول والفروع
- أوله الحمد لله الذي أظهر بدائع مصنوعاته على أحسن نظام وخص من شاء بمزيد الفضل والأنعام الخ. في مجلد ذكر في أوله يقول عبيد الله.
مقصود الصنائع
- فارسي تأليف مقصود عالم ابن مولوي سيد صدر عالم مسرور البهانى الكهنوي الهندي المتوفى بعد سنة ١٢٨٥ خمس وثمانين ومائتين وألف.
مقصود الطالبين في الاوراد والوظائف
- للشيخ عبد الرشيد محمد بن مصطفى الجونفوري الهندي المتوفى سنة ١٠٨٣ ثلاث وثمانين وألف.
المقصود من تحفة المودود
- لابن الكرماني تقي الدين يحيى بن محمد المتوفى سنة ٨٣٣ ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
شرح المقصور والممدود المنسوب لابن مالك
- تأليف ابن زاكور أبي عبد الله محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
شرح مقصورة ابن دريد
- لأبي مروان عبد الله بن عمر ابن هشام الحضرمي الإشبيلي النحوي المتوفى سنة ٥٥٠ خمسين وخمسمائة شرحها أبو المحاسن المهلب بن الحسن بن بركات بن علي ابن مهلب المهلبي المصري المتوفى تقريباً سنة ٥٧٥ خمس وسبعين وخمسمائة. وشرحها عبد القادر الفيومي شارح الرحبية.
المقصورة
- لإمام الأحمدية أحمد بن عبد الوهاب الفاسي ص جلاء القلب القاسي.
شرح المقصورة في مجلد كبير للمصنف أيضاً.
المقعد المقيم
- في مجلد للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
المقلة العبراء في تظلم الزهراء
- لعبد علي ابن الحسين الجزائري الشيعي المتوفى سنة. .
المقتص في فوائد تكرار القصص
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
стр. 1171
المقنع في اختصار نظم أبي مقرع في علم الحروف
- لمحمد بن سعيد بن محمد بن يحيى السوسي المتوفى سنة ١٠٩٠ تسعين وألف.
ثم شرحه وسماه المطلع على مسائل المقنع. اول الشرح الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً الخ.
المقنع في أصول الأحكام فيما لا يستغني عنه الحكام
- لأبي ايوب سلمان بن محمد بن بطال البطليوسي المتوفى سنة ٤٠٤ أربع وأربعمائة.
المقنع في الأصول
- للسيد يحيى بن محسن بن محفوظ ابن محمد الملقب بالمعتضد الزيدي اليمني المتوفى سنة ٦٣٦ ست وثلاثين وستمائة.
المقنع الشافي
- رجز في الميقات لشمس الدين محمد ابن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
مقنع الطلاب فيما يتعلق بكلام الإعراب
- لبدر الدين حسن بن جعفر العاملي الكركي ص العمدة الجلية.
المقنع
- في فقه الشيعة لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
المقنع
- في المذهب لأبي يعلى سالار بن عبد العزيز الديلمي الشيعي ص التذكرة.
المقنع في شرح اللمع المنسوبة لابن جني
- تأليف أبي بكر حسن بن علي بن محمد الطائي المرسي الفقيه المالكي المتوفى سنة ٤٩٨ ثمان وتسعين وأربعمائة.
شرح المقنع
- لابن قدامة المقدسي في فروع الحنابلة لأبي المحاسن يوسف بن محمد بن عبد الله المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٧١٩ تسع عشرة وسبعمائة وسماه كفاية المستقنع في شرح المقنع أوله الحمد لله المتفضل على خلقه الخ في مجلد.
وشرح المقنع أيضاً عز الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي خطيب المظفر قاضي الحنابلة بالشام المتوفى سنة ٨٢٠ عشرين وثمانمائة.
وشرحه برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد
стр. 1172
ابن مفلح بن محمد بن مفرح الراميني الحنبلي القاضي بدمشق المتوفى سنة ٨٨٤ أربع وثمانين وثمانمائة وسماه المبدع في شرح المقنع.
وشرحه القاضي علاء الدين علي بن محمود بن أبي بكر الحموي ثم المصري الحنبلي المعروف بابن مغلي المتوفى سنة ٨٢٨ ثمان وعشرين وثمانمائة وسماه تنقيح المشبع فى تحرير أحكام المقنع.
واختصر المقنع المذكور أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى المقدسي الحنبلي المتوفى سنة. . . وسماه زاد المستقنع.
وشرح هذا لمختصر منصور بن إدريس البهوتي الحنبلي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذي شرح صدور من أراد هدايته الخ ممزوجا في مجلدين.
المقنع والمورد العذب لمن يشرب ويكرع
- لنور الدين علي بن خليل المرصفي المصري الشافعي الصوفي المتوفى سنة ٩٣٠ ثلاثين وتسعمائة اوله الحمد لله واهب الفضل.
شرح المقولات في المنطق
- للشيخ خليل المغربي سماه بغية الإرادات في شرح المقولات وقال في آخره تمت كتابته سنة ١١٨١ إحدى وثمانين ومائة وألف.
مقياس المصابيح
- لمحمد باقر الإصبهاني الشهير بالمجلسي ص بحار الأنوار.
مكارم الأخلاق
- لأبي بكر محمد بن جعفر السامري الخرائطي المتوفى سنة ٣١٧ سبع عشرة وثلاثمائة.
مكارم الأخلاق
- لبير محمد بن بير أحمد جلبي الدفتري الرومي المتخلص بعزمي معلم السلطان المتوفى سنة ٩٩٠ تسعين وتسعمائة
مكارم الأخلاق لطيب الأعراق
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المبانى.
مكارم الاخلاق لأهل مكارم الأخلاق
- لمحمد ابن عيسى بن كبان الدمشقي المذكور أنفاً أوله الحمد لله الذي أفاض النور وجلا الصدق لأهل البصائر الخ.
مكارم الشريعة
- لبهاء الدين عبد الصمد الحموي ص قوانين المنطق.
مكارم الكرائم في الأخلاق
- فارسي لعلي بن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
المكاشفات الرضوي في شرح المثنوي
- مر في بابه
стр. 1173
المكتسب في صناعة الذهب
- للشيخ أبي القاسم محمد بن أحمد السيماوي العراقي ص كتاب اقالاليم السبعة.
مكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
- لعلاء الدين علي الطرابلسي الحنفي ص الألغاز العلائية.
مكتوبات الأربعين
- لسليمان بن حسن الكوسبنديلى المعروف بشيخي ص أسئلة الأسرار.
مكتوبات السلاطين في المعاهدات والفرامين
- لرئيس الكتاب سليمان فيضي الرومي المتوفى سنة ١٢٠٦ ست ومائتين وألف أولها بعد حمد ذي الأنعام الخ.
مكتوبات فارسي
- للسيد كاكه أحمد البرزنجي ص رغبة الطالبين. عدد مكاتيبه مائة.
مكتوبات
- للإمام الرباني الشيخ أحمد الفاروقي ص إثبات النبوة.
مكتوبات
- للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص
مكتوب السلوك
- في مجلد لكاكه أحمد أيضاً أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ.
مكحلة الأبصار في رؤية الهلال بالنهار
- لعبد الحميد ابن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
ملاحت أحمدي
- منظومة فارسية للطبيب كاظم الهندي ص آيينه خانة.
الملاحة في علم الفلاحة
- لأبي الفضل رضي الدين محمد ابن محمد العامري الدمشقي ص بهجة الناظرين.
ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الاخبار
- من كتب الشيعة لمحمد باقر المجلسي ص بحار الأنوار.
ملاذ أهل الإيقان عند حوادث الزمان
- تأليف محمد ابن أبي الحسن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي من اعتمد عليه نجا الذي لا يخيب من إليه التجا الخ.
ملاذ الأوتاد فى تقريرات السيد الاستاد
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
стр. 1174
ملاذ الشواذ
- لجلال الدين محمد ابن خطيب داريا ص تحصيل الأدوات.
ملاذ المستعين في بعض خصائص سيد المرسلين
ﷺ لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري ص الرج والأرجاء.
ملاك الإفادات في شرح الزيادات
-
ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتعطيل وتوجيه
المتشابه اللفظي من آي التنزيل
- لابن الزبير الغرناطي أبي جعفر أحمد بن إبراهيم ص سبيل الرشاد أوله الحمد لله مانح من شاء ما شاء الخ
الملتاذ في الأربعة الشواذ
- لعبد الرحمن بن حسن ابن عمر الأجهوري المصري المالكي سبط الخيضري المتوفى سنة ١١٩٨ ثمان وتسعين ومائة وألف.
ملتجي أهل التقي في شرح متن الملتقى
- أوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار اليقين ونور قلوبنا بمعرفة علم الفقه والدين الخ في ثلاث مجلدات لم يذكر مؤلفه.
شرح ملتقى الأبحر في الفروع الحنفية
- لمصطفى ابن محمد العشاقى المدرس الرومي المتوفى سنة ١١٠١ إحدى ومائة وألف.
وشرحه المولى مرتضى بن حسن بن عثمان الأدرنه وي الحنفي المتوفى معزولا عن قضاء المدينة المنورة سنة ١١٠٤ أربع ومائة وألف سماه المرتضى في شرح الملتقى.
وشرحه الشيخ عثمان الأدرنه وي المعروف بوحدتي المتوفى سنة ١١٠٠ مائة وألف وسماه مهتدي الأبهر في شرح ملتقى الأبحر.
وشرحه محمد بن يوسف الإمام بجامع الإسكندر بالقسطنطينية المتوفى سنة ١١٧٠ سبعين ومائة وألف وسماه كاشف الأنهر في شرح ملتقى الأبحر.
وشرحه عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المسلو المرعشي الحنفي المتوفى سنة ١٠٦٢ اثنتين وستين وألف وسماه المعادل اوله الحمد لله الذي من علينا بإحياء طهارة القلوب الخ تاريخ كتابته سنة ١١٥٤ وله شرح آخر للمرعشي المذكور سماه المفيد للمستفيد أوله. .
ملجأ الطباخين في صناعة الأطعمة المتنوعة
-
ملجأ المتفقهين إلى غوامض النحويين
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري ص أعيان الأعيان.
ملجأ المحققين الأعلام في قواعد الأحكام
- لمحمد
стр. 1175
ابن محمد بن إبراهيم بن محمد المصري ثم العدني الشافعي المعروف بابن الصارم المتوفى سنة. . .
ملجأ المنجأ ومنجأ المكره والمرجأ
- لموفق الدين الإسكندري عيسى بن عبد العزيز ص الإبالة.
ملح الأخبار
- للقاضي أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله القزويني الشيعي المتوفى سنة ٣٥٦ ست وخمسين وثلاثمائة.
ملح البلاغة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
الملح الغرامية
- في شرح قصيدة ابن قضيب البان لمحمد السفاريني الحلبي ص الأجوبة النجدية.
الملح في التصوف
- لشيخ الصوفية عبد الله بن علي السراج الطوسي المتوفى سنة ٣٧٨ ثمان وسبعين وثلاثمائة.
الملح والطرف من منادمات أرباب الحرف
- تأليف محمد بن محمد بن على البلبيسى أوله الحمد لله الملك المعبود الخ فرغ منها بخطة سنة ٧٤٦ ست وأربعين وسبعمائة.
الملح والنوادر
- لأبي الحسين محمد بن جعفر بن محمد التميمي النحوي المعروف بابن النجار الكوفي المتوفى سنة ٤٦٠ ستين وأربعمائة.
شرح ملحة الإعراب المنسوبة للحريري في النحو
- لمحمد بن حسن بن سباع الصائغ الدمشقي ص الألفية وسماه اللمحة في شرح الملحة.
وشرحها نور الدين علي بن محمد القلصادي الأندلسي ص اشرف المسالك.
وشرحها أبو الطيب عبد الله بن أحمد المعروف بابن مخرمة اليمني قاضي عدن المتوفى سنة ٩٠٣ ثلاث وتسعمائة.
وشرحها الشيخ محمد بن محمد بن عمر الحضرمي المعروف ببحرق ص الأسرار النبوية وسماه تحفة الأحباب وطرفة الاصحاب في شرح ملحة الإعراب أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ في مجلد.
وشرحها علي بن محمد المعروف بابن مطير اليماني المتوفى
стр. 1176
سنة ١٠٤١ إحدى وأربعين وألف وسماه كشف النقاب في شرح ملحة الإعراب.
ملحة البيان
- لزين الدين المرصفي المتوفى سنة ١٣٠١ إحدى وثلاثمائة وألف.
ملخص المقال في تحقيق أحوال الرجال
- تأليف إبراهيم بن الحسين بن علي بن عبد الغفار العجمي فرغ منه سنة ١٢٧٧ سبع وسبعين ومائتين وألف.
الملقبات الوردية
- منظومة في الفرائض لابن الوردي عمر بن المظفر بن عمر بن محمد الحلبي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة.
شرح الملقبات
- للشيخ عبد الله بن بهاء الدين الشنشوري الشافعي المتوفى سنة ٩٩٩ تسع وتسعين وتسعمائة وسماه الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية أولها الحمد لله على ما أنعم الخ.
الملمع لتبيين مشكلات المرصع بالنعت المسجع
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة إلى مكة
وطيبة
- لمحب الدين محمد بن عمر بن محمد السبتي المعروف بابن رشيد الفهري النحوي المالكي المتوفى بفاس سنة ٧٢١ إحدى وعشرين وسبعمائة في ست مجلدات.
مليح البديع في مديح الشفيع
- بديعية للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
محاكمات التأويل في مناقضات الإنجيل
- لأحمد فارس الشدياق ص الجاسوس أوله وبعد حمد الله الذي لا تناقض في كلماته ولا تبديل في أحكامه وآياته الخ.
ممتع الأسماع فى مناقب الجزولى ومن له من الأتباع
- لمهدي بن أحمد الفاسي ص الألماع.
الممتنع السهل في علم الرمل
- لأبي بكر عبد الحليل ابن محمد بن أحمد المعروف بابن عبد الهادي الدمشقي العمري الشافعي المتوفى سنة ١٠٨٧ سبع وثمانين والف.
стр. 1177
الممتنع
- في تعبير الرؤيا لأبي طالب مكى بن حموشى القيرواني ص الإشارة.
الممدود والمقصور من سنا السلطان المنصور
- للرئيس أبي عبد الله محمد بن عيسى كاتب السلطان المنصور بالله المتوفى سنة ١٠٢١ إحدى وعشرين وألف.
المناجاة السنية من الفيوضات الختمية
- لأحمد ابن سليمان حريبة الشافعي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية)
منار أصول الفتوي وقواعد الإفتاء بالأقوى
- لإبراهيم بن إبراهيم اللقاني المالكي ص إجمال الوسائل.
شرح منار الأنوار في الأصول
- لجلال الدين رسولا بن أحمد بن يوسف التبانى الحلبي ثم القاهري الحنفي المتوفى سنة ٧٩٣ ثلاث وتسعين وسبعمائة وسماه منهاج الشريعة.
وشرحه العلاء الحصكفي محمد بن علي الدمشقي ص الدرر المختار وسماه إفاضة الأنوار في شرح المنار.
وعلى إفاضة الأنوار حاشية لابن عابدين محمد أمين الدمشقي ص رد المختار.
وشرحه الشيخ أحمد الصديقي الهندي المعروف بملا جيون الحنفي المتوفى بدهلي سنة ١١٣٠ ثلاثين ومائة وألف وسماه نور الأنوار على منار الأنوار.
وعلى نور الأنوار حاشية لمحمد عبد الحليم اللكهنوي الهندي ص التعليقات السنية سماه قمر الأقمار على نور الانوار.
وشرحه المنار لمحمد أمين ابن الشيخ محمد الإسكداري الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٥١ إحدى وخمسين ومائة وألف.
وشرحه محمد بن جرباش المتوفى سنة. . . وسماه مرقاة الأفكار في شرح المنار. (من كتب ايا صوفيه) وشرحه عبد الحليم الرومي قاضي بوسنة المتوفى سنة ١٠٥١ إحدى وخمسين وألف.
وشرحه ضياء الدين عبد الرحيم بن صفاء الدين عيسى البغدادي الحنفي المتوفى رئيساً بمحكمة التجارة في طرابلس الغرب سنة. . .
أوله الحمد لله الذي بيده الإيجاد والإنشاء والأمانة والإحياء الخ في مجلد لطيف.
стр. 1178
شرح مختصر ابن حبيب الحلبي لمنار الأنوار
- لعلي القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة ١٠١٤ أربع عشرة وألف في مجلد أوله الحمد لله الذي أنار منار علم أصل التفريد وأثبت علم كلمة التوحيد الخ.
المنار على البحر الزخار للزيدية
- تأليف صالح ابن مهدي المقبلي الكوكبانى ص العلم الشامخ.
منار القاصدين في أسرار معالم الدين
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
منار النظر في المنطق
- للرئيس حسين بن عبد الله ابن حسن بن علي بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨ ثمان وعشرين وأربعمائة.
وشرح هذا المنار قاسم بن قطلوبغا الحنفي ص إتحاف الأحياء.
من ادعى الأمان من أهل الإيمان
- لأبي عبد الله محمد بن فتوح الحميدي الأندلسي ص الأماني الصادقة.
من ألوت الأيام عليه فرفعته ثم ألوت عليه فوضعته
- للوزير جمال الدين علي بن يوسف القفطي ص أخبار المصنفين.
منارة المنازل وزهادة المعازل
- لابن القطان محمد المصري ص رفيق الطريق.
منارة المنازل ومناهج المناهل في المناسك
- كتاب كبير لعبد القادر بن زين العابدين الجزيري العراقي الحنبلي ص خلاصة الذهب أولها أن أبهى حلل يحاك على منوال النعم الخ.
منازل الأرواح
- في التصوف للكافيه جي محمد ابن سليمان ص الأحكام مرتب على مقدمة وخمسة أبواب.
منازل النظر والأخبار
- لأبي القاسم الكوفي على ص أبطال مذهب داود.
منازل أهل الاجتهاد
- لعله لشجاع الدين هبة الله ابن أحمد بن معلى الطرازي التركستاني الحنفي المتوفى سنة ٧٣٣ ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
стр. 1179
منازل الحرمين
- تركي لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
منازل العرب وحدودها وأين كانت محلة كل قوم
والى اين انتقل منها
- لأبي الوزير عمر بن مطرف الكاتب البغدادي ص مفاخرة العرب.
منازل العارفين
- في الصكوك أولها حمد وثنا اول باركاه اعلايه الخ رسالة تركية.
المنازل المحاسنية في الرحلة الطرابلسية
- ليحيى بن أبي الصفا المحاسني الدمشقي ألفه بسفره إلى طرابلس في سنة ١٠٤٨ ثمان وأربعين وألف وتوفي سنة ١٠٥٣ ثلاث وخمسين وألف اولها الحمد لله الذي جعل السفر جلاء للقلوب والأبصار الخ في مجلد لطيف.
منازه الأبصار ومسارح الأفكار
- مجموعة في الآداب والنوادر من كل فن. تأليف الأديب أحمد نزهت الرومي من أصحاب راغب باشا الصدر أولها بحمدك يا من تنزهت أسماؤه عن الشكوك والشبهات وتقدست إرادته عن الأغراض والاعتدالات إلى فرغ منها سنة ١١٨٩ تسع وثمانين ومائة وألف في مجلد لطيف ملكته وهو عندى بخط المصنف.
مناسك ابن الجنيد
- محمد بن أحمد الإسكافي الشيعي ص إزالة الران.
مناسك ابن الشلبي
- أحمد بن محمد بن يونس ابن إسماعيل السعودي المصري الحنفي المتوفى سنة ١٠٢١ إحدى وعشرين وألف.
مناسك أبي شجاع
- محمد بن شجاع البلخي الحنفي المتوفى سنة ٢٦٦ ست وستين ومأتين.
مناسك البيجوري
- شمس الدين محمد بن إبراهيم ابن محمد المصري الشافعي المتوفى سنة ٨٦٣ ثلاث وستين وثمانمائة.
стр. 1180
مناسك الحج
- لابن خميس الكعبي تاج الدين أبي عبد الله حسين بن نصر بن؟ الموصلي الشافعي المتوفى سنة ٥٥٢ اثنتين وخمسين وخمسمائة.
مناسك الحج
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير الأزدي الشيعي ص الاحتجاج.
مناسك الخوارزمي
- شمس الدين محمد بن اسحق الحنفي المتوفى سنة ٨٢٧ سبع وعشرين وثمانمائة.
مناسك الدنابي
- إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٩٤ أربع وتسعين وألف.
مناسك الديربي
- أبي العباس أحمد بن عمر المصري المتوفى سنة ١١٥١ إحدى وخمسين ومائة وألف.
مناسك الرحماني
- للسيد داود بن سلمان بن علوان الرحماني المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٨ ثمان وسبعين وألف
مناسك السبكي كبير وصغير
- لشهاب الدين أحمد ابن خليل ابن إبراهيم الشافعي ص الفتاوى.
مناسك السرمرى
- بهرام عبد الله المصري المالكي المتوفى سنة ٨٠٥ خمس وثمانمائة.
مناسك الشعيبي
- صدر الدين محمد بن محمد الاسفراينى الشافعي المتوفى سنة ٧٩٢ اثنتين وتسعين وسبعمائة مشهور ببغداد.
وشرحه ولد المصنف أبو المعالي عبد الخالق في مجلد.
مناسك العاملي
- زين الدين بن علي الشامي الشيعي ص الاقتصاد.
مناسك القاوقجي صغير
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي الحنفي ص الاعتماد في الاعتقاد.
مناسك القاوقجي كبير
- أيضاً.
مناسك القطبي
- علاء الدين علي بن محمد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٣٠ ثلاثين وثمانمائة.
стр. 1181
مناسك القليوبي
- شهاب الدين أحمد بن أحمد ص تحفة الراغب.
المناسك المروبة في شرح الإثني عشرية الحجية
- لزين الدين بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص متوسط الفتوح.
مناسك المفيد
- محمد بن محمد الشيعي ص أحكام النساء
مناسك الموصلي
- شهاب الدين أحمد بن أبي بكر ابن زيد الموصلي الحنبلي المتوفى سنة ٨٧٠ سبعين وثمانمائة.
مناسك الوراق
- نور الدين علي المصري المالكي المتوفى سنة ٨٦٤ أربع وستين وثمانمائة.
مناصحة النفس
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك.
مناظرة الجواهر لمسرة الخواطر
- فارسى أولها برون أز جواهر وأعراض الخ تأليف. . .
مناظرة الخريف والشتاء
- لأبي الحكم عمرو ابن زكريا بن بطال البرهاني الإشبيلي المتوفى شهيداً سنة ٥٤٩ تسع وأربعين وخمسمائة.
مناظرة سيبويه للمبرد
- لأبي محمد عبد الله بن جعفر ابن درستويه البغدادي النحوي المتوفى سنة ٣٤٨ سبع وأربعين وثلاثمائة.
مناظرة فقرا
- تركي في الأمثال والحكايات الصوفية والحكمية. للشيخ محمد الوافى المولوي فرغ منها سنة ١٠٩٧ سبع وتسعين وألف وتوفي في حدود ١١٠٥ خمس ومائة وألف مرتب على مقدمة واربعة مجالس اولها حمد وسباس خورشيد اقتباس الخ.
مناظرة الليل والنهار
- فارسي للأديب علي بن فتح الله المعدانى ص روضة الطالبين أولها الحمد لله الكريم الوهاب الذي جعل اختلاف الليل لآيات لأولي الألباب الخ.
مناظرة مع البحتري
- للقاضي أبي العنبس الصيمري محمد بن إسحق ص الأحاديث الشاذة.
стр. 1182
مناظم الجواهر في اللغات العربية والفارسية والتركية
نظماً ونثراً
- تأليف مصطفى الخاكى التيره وى نزيل الإسكدار أولها الحمد لله الذي جعل الناس مكرما بالنطق والدراية الخ.
مناعاة القديم ومناجاة الحكيم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
منافع الأعضاء
- في الطب لمصطفى حامي باشا الرومي ص حفظ الصحة.
منافع الأعضاء من الإنسان والحيوان
- لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني الكوفي الشيعي ص كتاب الصلاة.
منافع الإنسان
- لمصطفى حامي باشا أيضاً.
منافع الحيوان
- لعيسى بن حكم المسيحي الطبيب الدمشقي كان حياً بها سنة ٢٢٥ خمس وعشرين ومائتين.
منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق
- في الأصول تأليف عبد الله بن محمد بن مصطفى الخادمي الرومي الحنفي المتوفى سنة ١١٩٢ اثنتين وتسعين ومائة وألف.
المنافع في فوائد النافع من فروع الحنفية
- يأتي في حرف النون.
منافع القرآن العظيم
- تأليف عبد الرحمن بن أحمد ابن على القرسي المتوفى سنة. . . أولها حامداً لله تعالى ومستسلماً إليه الخ. (من كتب الخديوية).
المنافع الكبرى في فن الجراحة الصغرى
- لعيسى حمدي باشا المصري ص التأثير أولها يا من أبدعت خلق الإنسان الخ.
مناقب الأبرار في مقامات الأخيار
- لمحمد ابن حسن الحسيني الشافعي المتوفى سنة ٦٧٦ ست وسبعين وستمائة.
المناقب الإبراهيمية والمآثر الخديوية
- لاسكندر ابكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الأرب.
مناقب ابن الفرات
- لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة ٣٣٥ خمس وثلاثين وثلاثمائة.
стр. 1183
مناقب الإمام أبي حنيفة
- تركي للشيخ إبراهيم نظيراً الأدرنه وي ص بهجة الأبرار أولها حمدا لمن رفع أعلام العلماء ونصر رايات هداهم ليهتدي الخ.
مناقب الإمام أبي حنيفة
- لمستقيم زادة الرومي سليمان ص الإسكندرية.
مناقب الإمام أحمد بن حنبل
- لأبي الفضل محمد ابن ناصر بن محمد بن علي بن عمر السلافي الفارسي ثم البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٥٥٠ خمس وخمسمائة.
مناقب الإمام الشافعي
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
مناقب الإمام الشافعي
- لابن فهد المكي محمد بن محمد ابن محمد بدر الدين الهاشمي الشافعي المتوفى سنة ٨٢٦ ست وعشرين وثمانمائة.
مناقب أمير سلطان
- تركي لحسام الدين البرسوي ص أسرار العارفين.
مناقب أولياء
- تركي للسيد محمد شريف بن محمد شريفى جلبى الرومى المعروف بشريفي زاده المتوفى سنة ١٠٤٠ أربعين وألف أوله حمد وسباس وشكر بي قياس الخ.
مناقب أولياء
- في مناقب أبي أيوب الأنصاري وتميم الداري وبعض الأولياء الكرام. تأليف الشيخ نظامي أفندي شيخ زاوية شاه سلطان توفي حاجاً في جدة سنة ١١٥٣ ثلاث وخمسين ومائة وألف أوله عارفلرك سلطاني محققلرك برهاني الخ.
مناقب الثورى
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
مناقب الحكم ومثالب الأمم
- لمهذب الدين علي ابن الحس المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
مناقب خداوند كار جلال الدين الرومي
- لكمال
стр. 1184
الدين أحمد بن عز الدين الآلاشهري المولوي المتوفى سنة ١٠١٠ عشر وألف.
مناقب الرجال الخلوتية
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مناقب السادات
- لشهاب الدين أحمد بن عمر الدولت آبادي الهندي ص بديع الميزان.
المناقب السرية للنتزعة من السيرة الظاهرية
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
مناقب الشيخ أحمد الرفاعي
- لتقي الدين السيد عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر بن عبد المنعم الواسطي الرفاعي الشافعي المتوفى سنة. . .
مناقب شيخ افتاده
- تركي لحسام الدين البرسوي ص أسرار العارفين.
مناقب الصديقين
- تأليف عبد المقتدر بن ركن الدين الشريحي الكندي ثم الدهلي الصوفي المتوفى سنة ٧٩١ إحدى وتسعين وسبعمائة.
مناقب الصالحين
- لأبي محمد ضياء الدين أحمد بن محمد الوتري الموصلي الأصل بغدادي الدار مصري الوفاة الشافعي الرفاعي المتوفى سنة ٩٨٠ ثمانين وتسعمائة.
مناقب الصديق
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
مناقب الطالب المكنون
- لأبي جعفر محمد بن علي الطبرسي ص مائدة الفائدة.
مناقب الطاهرين في فضائل أهل البيت المعصومين
- لعماد الدين الحسن بن علي الطبرسي ص بضاعة الفردوس.
مناقب العارف بالله محمد بن عبد الله
- لأبي زيد الفاسي عبد الرحمن ص الاغتباط.
مناقب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- لابى الفرج عبد الرحمن ابن الحوزى ايضا.
стр. 1185
مناقب عمر بن الخطاب ﵁
- لأبي الفرج أيضاً.
مناقب عمر بن عبد العزيز
- لأبي الفرج أيضاً.
مناقب المحبوبين
- فارسي لواحد من علماء الهند.
مناقب المشايخ
- تركي تأليف محمد ذهني الرومي الكاتب الشهير ببربر زاده المتوفى سنة ١١٢٧ سبع وعشرين ومائة وألف.
مناقب الملامية البيرامية
- للقاضي عبد الباقي لعلي زاده الرومي ص رسالة المبتدأ والمعاد.
مناقب النورية
- لجمال الدين أبي الحسن علي بن ظافر الوزير ص أخبار الشجعان.
مناقضات الشعراء
- لأبي الحسن علي بن أحمد ابن بسام الشاعر المتوفى سنة ٣٠٣ ثلاث وثلاثمائة.
مناقل الفتنة
- لأبي بكر محمد بن عيسى بن محمد الشهير بابن اللبانة الأندلسي الشاعر المتوفى سنة ٥٠٧ سبع وخمسمائة
المنال في الجواب عن السؤال
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
منال الطالب في شرح طوالع الغرائب
-
مناهج الأحكام
- في فقه الشيعة للسيد جواد القمي ص أجوبة السائل.
مناهج الابتهاج في أفعال الممتع والحاج
- تأليف طه بن. . المتوفى سنة. . . (دار الكتب آيا صوفية).
المناهج الأحمدية في طبقات الحنبلية
- (موجود في دار الكتب لاله لي).
مناهج الاستدلال
- لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ص إبطال مذهب داود.
مناهج الاصول الدينية إلى مسالك المطالب اليقينية
- في علم الكلام تركي للقاضي عبد الباقي بن محمد الرومي المدعو بعارف ص أمرة نفيسة اولها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا الخ.
стр. 1186
مناهج الأصول
- لملا أحمد بن محمد بن مهدي الكاشاني ص تنقيح الفصول.
مناهج الاعراب عن مباهج الاغراب
- لأحمد ابن أمين الدين البسطامي الشافعي مفتى الشافعية بنابلس المتوفى سنة ١١٥٧ سبع وخمسين ومائة وألف.
مناهج الألباب المصرية ومباهج الآداب العصرية
- للسيد رفاعه بيك المصري ص أنوار توفيق الحليل.
مناهج الإنابة ومعارج الاستجابة
-
مناهج أهل الوفا فيما تضمنه من الفوائد اسم المصطفى
- لعمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الشافعي مفتي الشافعية بحلب المتوفى سنة ١٠٢٤.
مناهج الأئمة
- لمعين الدين ميمون بن محمد بن محمد ابن معتمد ابن مكحول المكحولى النسفي الحنفي المتوفى سنة ٥٠٨ ثمان وخمسمائة.
المناهج البسطامية في المواعظ السنية
- لأحمد ابن أمين الدين البسطامي المذكور.
مناهج البيان في كشف أسرار القرآن
-
مناهج البيان لرجال سخان
- لحسام الدين عبد الله ابن زيد بن أحمد المذحجي المتوفى سنة ٦٤٠ أربعين وستمائة.
مناهج التأصيل
- لأبي المواهب أحمد بن علي ابن أحمد بن عبد القدوس الشناوي المصري ثم المدني المعروف بالحنائي المتوفى سنة ١٠٢٨ ثمان وعشرين وألف.
مناهج الدرجات في شرح كتاب النجاة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح
مشكلات المدونة
- أولها الحمد لله الذي نور البصائر لإظهار الحق وأعان الخ فرغ منها مؤلفه سنة ٦٣٣.
مناهج التعريف بأصول التكليف
- تأليف علي باشا صادق باى التونسي أولها الحمد لله الذي هدانا سنن المهتدين الخ فرغ منها سنة ١٣٠٢ اثنتين وثلاثمائة وألف.
стр. 1187
المناهج السوية في الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية
- تأليف محمد بن الحسن الإصبهاني الشيعي المعروف بالفاضل الهندي ص التفسير.
مناهج الحكماء في نفي النشو والارتقاء
- لإبراهيم الحوراني ص الآيات البينات.
مناهج العباد
- في التصوف فارسي للشيخ فخر الدين إبراهيم بن شهريار العراقي الصوفي القادري المتوفى بدمشق سنة ٦٨٠ ثمانين وستمائة.
مناهج العقول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول
- يأتي.
مناهج الكلام على آيات الصيام
- لأحمد بن محمد القرشي السحيمي الحسني الشافعي المتوفى سنة ١١٧٨ ثمان وسبعين ومائة وألف.
مناهل التحقيق في التصوف
- تأليف محمد هاشم ابن إسماعيل الشيرازي المتخلص بهاشم صهر قطب الدين الشيرازي المتوفى سنة. . .
مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور
- منظومة لابن عابدين محمد أمين بن عمر الدمشقي ص رد المختار.
مناهل السمر في منازل القمر
- لعبد الرحمن بن عيسى ابن مرشد العمري ص براعة الاستهلال.
مناهل الشفا في رؤيا المصطفى ﷺ
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
المناهل الصافية على الشافية في النحو
- تأليف لطف الله ابن محمد بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليمني المتوفى سنة ١٠٣٥ خمس وثلاثين وألف.
مناهل الصفا في ذات جمال المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي أيضاً.
مناهل الصفا في فضائل الشرفا
- لعبد العزيز الفشتالى الوزير ص مدد الجيش في ثمان مجلدات.
стр. 1188
المناهل العذبة في اصلاح ماهى من الكعبة
- لابن حجر المكي الهيتمي شهاب الدين أحمد ص إتحاف أهل الإسلام.
مناهل الفقه
- للسيد محمد باقر القزويني الشيعي ص إصلاح العمل.
المناهل المقبول في فقه الرسول
- للسيد محمد ابن علي الكربلائي الشيعي ص إصلاح العمل أيضاً.
المناهل والأعطان والحنين إلى الأوطان
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
منائح الأفكار فى مدائح الاخيار
- ديوان شعره لسعيد بن محمد بن أحمد السمان الدمشقي المتوفى في حدود سنة ١١٧٢ اثنتين وسبعين ومائة وألف.
منائح الألطاف في مدائح الأشراف
- وهو ديوان الشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي الشافعي المصري المتوفى سنة ١١٧١ إحدى وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل من الشعر حكمة ومن البيان سحرا الخ.
منائح العقول في مدائح الرسول
- لابن جبريل المقري المصري (موجود بدار الكتب الشامية).
المنائح في المدائح
- لمهذب الدين علي بن الحسن المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
منائح القرائح
- لأبي القاسم علي بن منجب بن سليمان الصيرفي المصري المتوفى سنة ٥٥٠ خمسين وخمسمائة.
منائح الكرم في أخبار البيت وولاة الحرم
- للشيخ علي بن. . . المكي المعروف بالسنجاري وهو تاريخ مكة من أول الفتح إلى سنة ١٠٩٥ خمس وتسعين وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
المنباك في دخان التنباك
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
منبر التوحيد ومظهر التفريد شرح جمع الجوامع
стр. 1189
الفريد في آداب الصوفي والمريد-لنجم الدين محمد ابن محمد الغزي المتوفى سنة ١٠٦١ إحدى وستين وألف.
منبر (١) الدياجي في شرح الأحاجي
- لعلم الدين علي ابن محمد السخاوي ص تحفة الفراض.
منبع الحياة في جواز تقليد الأموات
- للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص الأنوار النعمانية.
منبع الحيات في الطب
- لمحمد الاورله وى الرومي. . .
تلميذ البركوي المتوفى سنة. . . أولها. . .
منبع السرور في العروض
- لمصطفى صدقي باشا رئيس الكتاب الرومي المتوفى سنة ١٠٧٣ ثلاث وسبعين وألف.
منبع عيون المعاني في التفسير
- للشيخ مبارك الأكبر آبادي الهندي المتوفى سنة ١٠٠١ إحدى وألف.
منبع الفوائد ومجمع الزوائد
- في الحديث لنور الدين علي ابن سليمان الهيثمي المتوفى سنة ٨٠٧ سبع وثمانمائة.
منبع النور فى رؤية الرسول
- للشيخ محمد نور.
العربي ص برهان السالكين.
المنبهات لحكم ذبائح القبور والمزارات
- وهو جواب عن سؤال ورد من الغرب لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
منبه الراقدين
- تركي في الموعظة لموسى بن الشيخ حسين بن عيسى الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٢٠١ إحدى ومائتين وألف.
المنبه للفطن من غوائل الفتن
- لأبي الحسن علي ابن خلف المعافري المعروف بابن القابسي المالكي المتوفى سنة ٤٠٣ ثلاث وأربعمائة.
منبهة الوسنان وملقحة الأذهان فيما وقع في الحرم
النبوي من النيران
- تأليف محمد بن الحسن بن علي ابن معتق المتوفى سنة. . . أولها حمداً لله القادر العدل الحكيم
стр. 1190
في إنشائه وإمضائه القاهر اللطيف العليم في أفعاله وقضائه الخ.
المنتجر
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
منة الجليل لبيان إسقاط ما على الذمة من كثير
وقليل
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المختار.
منة الجليل في قبول قول الوكيل
- للشرنبلالي حسن ابن عمار ص الابتسام. أوله الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد.
منة المتعال في تكميل الاستدلال
- للشيخ علي ابن عبد الرحمن بن محمد الحفاف الجزائري المفتي المالكي المتوفى سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة وألف جمع بين غيث النفع وانشاد الشريد فجاء كتابا نفيساً.
منتج البركات على دلائل الخيرات
- للريحاني محمد ابن إسماعيل الرومي شارح الكنز.
منتج الهداية فى مرائى الائمة
- لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ وغيره.
منتخبات الصناعة في فن الزراعة
-
منتخب الأحكام
- في علم النجوم تركي تأليف مصطفى طالب بن عبد الله الموقوفاتي الرومي المعروف بكاتب أوقاف السلطان سليم توفي سنة ١٢٠٩ تسع ومائتين وألف.
منتخب الأخبار المعتبرة الواردة عن الأئمة الأطهار
البررة
- تأليف حسين بن حسن بن يونس بن محمد الشهير بظهير الدين بن الحسام العاملى العينائى الشيعي أستاذ الحر العاملي توفي سنة ١١١٠ عشر ومائة وألف.
منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء
والمسانيد
- لشمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي القاهري المحدث الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٧ سبع وسبعين وألف أولها نحمدك اللهم يا من وصل من انقطع اليه فانصل سنده بالعروة الوثقى الخ.
المنتخب الأوطا في غريب ألفاظ الموطا
- لأبي محمد
стр. 1191
عبد الحق بن عبد الحكم بن عيسى الفتاني المعروف بالقابسي نزيل تونس المتوفى سنة. . .
منتخب التفاسير
- للسيد علي خان بن خلف الحويزي الشيعي ص خير جليس.
منتخب الزبر من رؤس القوارير في الوعظ والتذكير
-
منتخب الزهر والثمر من غريب الحديث والأثر
- لأبي المواهب عقيل بن عمر الظفارى ص فتح الكريم.
المنتخب الصغير من الديوان الكبير
- لعبد القادر ابن أبي بكر بن خضر الدماصي المتوفى سنة ٨٥٩ تسع وخمسين وثمانمائة.
منتخب الفتاوي
- فارسي للشيخ عبد الكافى المرشد آبادي الهندي الحنفي فرغ منه سنة ١٢١٦ ست عشرة ومائتين وألف.
المنتخب في تعليم لغة العرب
- للأديب محمد ذهني أفندي الرومي في مجلد.
المنتخب في شرح لامية العرب
- تأليف يحيى ابن حميدة بن ظاهر بن علي الغساني المعروف بابن أبي طي الحلبي المتوفى سنة ٦٣٠ ثلاثين وستمائة.
المنتخب في فقه الحنابلة
- لعبد الوهاب بن عبد الواحد ابن محمد بن علي الشيرازي ثم الدمشقي المعروف بابن الحنبلي ص البرهان.
المنتخب في مآثر العرب
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك.
المنتخب في المراثي والخطب
- للشيخ طريح النجفي الشيعي ص تمييز المتشابه.
منتخب اللباب
- فارسي في التاريخ تأليف محمد هاشم خاني خان الهندي فرغ منه سنة ١٢٥١ إحدى وخمسين ومائتين وألف في ثلاث مجلدات.
منتخب اللطائف
- فارسي في تراجم الشعراء لرحيمعلى
стр. 1192
خان بن بهره مند خان النواب الهندي المتوفى سنة ١٢٢٦ ست وعشرين ومائتين وألف.
منتخب اللغات
- فارسي لغياث الدين الهندي.
منتخب المحصول في الأصول
- لفخر الدين محمد ابن عمر بن الحسين بن الحسن الرازي الفقيه المفسر الشافعي المتوفى سنة ٦٠٦ ست وستمائة.
شرحه القاضي البيضاوي عبد الله بن عمر المفسر المشهور.
شرح المنتخب للاخسيكثى
- في أصول المذهب لأبي الفضل محمد بن محمد بن مبين النوري سماه المنتخب في شرح المنتخب فرغ منه في بلدة ماردين سنة ٦٩٤ أربع وتسعين وستمائة أوله الحمد لله الذي علم فاعلم الخ.
وعلى شرح المنتخب حاشية لأبي محمد منصور بن أحمد ابن يزيد القاآنى الحنفي المتوفى سنة ٧٧٥ خمس وسبعين وسبعمائة.
وشرح المنتخب المذكور يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني ص تعريف القدر.
المنتخب المختار فى أحكام المحتار
- لمحمد الكفيري ص إضاءة النور اللامع.
المنتخب المصباح الداعي إلى سبيل الفلاح
- أوله الحمد لله الذي لا بداية لقدمه الخ.
المنتخب المصفى في أخبار مولد المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- للشيخ عبد القادر العيدروسي ص إتحاف أخوان الصفا.
منزه العيون والألباب في بعض المتأخرين من أهل
الآداب
- لعبد البر بن عبد القادر بن محمد بن علي الفيومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٧١ إحدى وسبعين وألف.
المنتقيات السنية السنية للأعلام بهلاك من تقول
وكذب على خير البرية
- لعبد الجواد الطريني ص الدر والمرجان.
منتقي الإجماع
- لابن حزم علي بن أحمد الظاهري الأندلسي المتوفى سنة ٤٥٦ ست وخمسين وأربعمائة.
منتقي الجمان في الأحاديث الصحيحة والحسان
-
стр. 1193
تأليف حسن بن علي بن أحمد البحراني الشيعي ص التحرير الطاووسي.
المنتقى في أحاديث الاحكام عن خير الانام
- لابن تيمية مجد الدين عبد السلام بن عبد الله الحراني ص الأحكام الكبري.
المنتقي
- في الأحكام للحافظ أبي محمد عبد الله بن علي ابن الجارود النيسابوري المجاور بمكة المتوفى سنة ٣٠٧ سبع وثلاثمائة.
المنتقى في رجال الحديث في خمسة أسفار
- لابن خلفون محمد بن إسماعيل الأندلسي ص علوم الحديث.
المنتقى في العوذ والرقي
- لإبراهيم بن علي الكفعمى الشيعي ص البلد الأمين.
المنتقى في مختصر روضة المتكلمين
- لأحمد بن محمد الغزنوي الحنفي المتوفى سنة ٥٩٣ ثلاث وتسعين وخمسمائة.
منتقى المرفوع
- لبرهان الدين علي بن ابى بكر ابن عبد الخليل الفرغاني المرغيناني الحنفي المتوفى سنة ٥٩٣ ثلاث وتسعين وخمسمائة.
المنتقى المقصور على مآثر الخليفة أبي العباس المنصور
- لأحمد بن محمد المعروف بابن القاضي المكناسي ص جذوة الاقتباس.
المنتقى من مسند أحمد وسنن أبي داود
- للقباني يحيى ابن محمد ص بشرى الأنام.
منتهاي كمال في معارضة ديوان كمال الخجندي
- للضميري الأصفهاني ص اسكندر نامه.
منتهى الأدب في مبتدأ كلام العرب
- لابن خلف سليمان بن بنين المصري ص اتفاق المباني.
منتهى الإرادات في تحقيق الاستعارات
- لأحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
منتهى الإرادات في فقه الحنابلة
- لتقي الدين عثمان ابن شهاب الدين احمد ابن النجار الفتوحي الحنبلي القاهري المتوفى سنة ١٠٦٤ أربع وستين وألف.
شرحه أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد المعروف بابن العماد العكري الحنبلي المتوفى سنة ١٠٨٩ تسع وثمانين وألف.
стр. 1194
وشرحه إبراهيم بن أبي بكر بن اسماعيل الدنابى العوفى المصري الحنبلي المتوفى سنة ١٠٩٤ أربع وتسعين وألف.
منتهي الإرادات لسالك سبيل علم الميقات
- لعبد الحميد ابن إسماعيل زائد الرحماني الأزهري فرغ منه سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذى علمنا مالم نكن نعلم الخ مطبوع.
منتهي الارب في لغات العرب
- فارسي لعبد الرحيم ابن عبد الكريم الصفي بوري الهندي المتوفى سنة. . فرغ سنة ١٢٥٧ سبع وخمسين ومائتين وألف أوله ربنا آتنا من لدنك رحمة الخ في مجلد مطبوع.
منتهى الأماني والمسرات في علوم القراآت
- لابن البنا الدمياطي أحمد بن محمد الشافعي المتوفى سنة ١١٦٦ ست وستين ومائة والف.
منتهى أمل الأديب من الكلام على مغنى اللبيب
- تأليف أحمد بن محمد علي بن أحمد الشهير بابن الملا الحصكفي الحلبي الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٣ ثلاث وألف.
منتهى الأغراض في علم شفاء الأمراض
- تأليف حنا عنحورى ص القول الصريح.
منتهى الإيرادات لجدول المناسخات
- لحسين ابن محمد المحلي المصري ص فتح رب البرية اوله الحمد لله الذي قدر فهدى وامات واحيى الخ.
منتهى البراح في علم الجراح
- ليوسف فرعون المعلم المصري ص تحفة الرياض أوله أحمدك يا كريم يا فتاح الخ.
منتهى البيان في تحقيق البحران
- في لطب لواحد من أطباء الهند مطبوع بها.
منتهى الجمع في شرح مشتهى السمع
- كلاهما لابن الجندي محمد بن أبي بكر بن ايدوغدى المصرى.
منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- للخرشي (من الزيتونة).
منتهى التوضيح في الفرائض
- لابن زاغ.
стр. 1195
منتهى السالك في رتب المسالك
- لسيف الدين الآمدي علي بن أبي على ص الباهر في الحكم الزواهر.
شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول
والجدل
- المنسوبة لابن حاجب. تأليف ابن المطهر حسن ابن يوسف الحلي الشيعي وسماه غاية الوضوح وإيضاح السبل.
وشرحه محمد بن حسن بن عبد الله الحسيني الواسطي الشافعي المتوفى سنة ٧٧٦ ست وسبعين وسبعمائة.
وشرحه شمس الدين محمد بن عبد الله الصرخدى النحوي الشافعي المتوفى سنة ٧٩٢ اثنتين وتسعين وسبعمائة.
وشرحه الابشيطى سليمان بن. . . ص شرح الالفية.
وشرحه جلال الدين أبو الفتح نصر الله بن احمد التستري البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٨١٢ اثنتي عشرة وثمانمائة.
وشرحه الابشيطى شهاب الدين أحمد بن إسماعيل المصري المتوفى سنة ٨٨٨ ثمان وثمانين وثمانمائة.
وشرحه أبو الفتح محمد بن أبي بكر على المشهدى القاهري الشافعي المتوفى سنة ٨٨٩ تسع وثمانين وثمانمائة.
وشرحه القاضي جلال الدين أبو الفتح محمد بن القاسم المصري المالكي المتوفى سنة ٩٢٦ ست وعشرين وتسعمائة.
وشرحه السيد حسن بن أحمد المعروف بالجلال اليمني المتوفى سنة ١٠٧٩ تسع وسبعين وألف.
وشرحه قاسم العقبائى ص.
وشرحه محب الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن أحمد النويري ص بغية الراغب.
وشرحه السيد عمر بن صالح الفيضي التوقادي الرومي ص الدر الناجي.
وشرحه القاضي إسماعيل بن مصطفى الأرضرومي المتخلص بتائب الحنفي المتوفى سنة ١٢١٤ أربع عشرة ومائتين وألف.
وشرحه السيد خليل بن احمد بن همت القونوي الرومي الحنفي المفتي في بلدة مغنيسا المتوفى سنة ١٢٢٤ أربع وعشرين ومائتين وألف.
