نفض الجعبة في اخبار شعبة
- للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ص التبيان في مناقب عثمان.
نفع البرية على الحروف الأبجدية
-
النفع العام بخطب العام
- للشيخ يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني ص رونق الالفاظ.
النفع الغزير في صلاح السلطان والوزير
- للشيخ أحمد بن أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية أوله حمداً لمن أمرنا بالعدل والإحسان الخ.
النفع المعول في ترجمة التلخيص والمطول
- لعبد النافع عفت بن محمد سعيد الأطنه وي الرومي أحد أكابر الرجال العثمانية المتوفى سنة ١٣٠٨ ثمان وثلاثمائة وألف في مجلدين مطبوعين.
نفع القوت المغتذى على الجامع الصحيح للترمذى
- للسيد علي اليجمعوي ص حلى حور الجنان.
نفيس الرياض لاعدام الاعراض
- لغرس الدين خليل ابن علاء الدين النجاري غرس الدين اليمني ص التسهيل.
نفيس المتجر بشراء الدرر
- لحسن بن عمار الشر نبلالى ص الابتسام أوله الحمد لله عالم غيب الدارين الخ.
نفيس النفائس في تحري مسائل الكنائس وكشف
ما للمشركين في ذلك من الدسائس
- لأحمد بن محمد ابن محمد الدمشقي الصالحي الشافعي المعروف بابن شكم المتوفى سنة ٨٩٣ ثلاث وتسعين وثمانمائة.
النفيس الواضح من الكتاب الجليس الناصح
- لرضى الدين علي بن موسى الطاوسي الشيعي ص الأسرار.
النفيسة الأخروية في ترجمة الصلوات المسعودية
- تأليف محمد كامي بن إبراهيم الادرنه وى ص آصفنامه.
نفى التحريف عن القرآن الشريف
- لأبي الحسن
стр. 1297
علي بن احمد بن محمد بن علي النيسابوري المعروف بالواحدي المفسر المتوفى سنة ٤٦٨ ثمان وستين وأربعمائة.
النقارة المهذبة للرواية المنتخبة من جميع القراآت
وصحيح الروايات
- لموفق الدين أبي القاسم عيسى ابن عبد العزيز الإسكندري المالكي ص الإبالة.
نقاط الأزهار في محاسن الأشعار
- مطبوع بمصر.
نقاوة العقيدة
- منظومة للشيخ محمد نوري ابن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
شرحه الناظم وسماه النهجة الجيدة لحل نقاوة العقيدة.
النقاوة في آداب التلاوة
- للواعظ حسين بن علي الكاشفي ص بدايع الأفكار أولها الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا الخ.
النقاية بعد الكفاية
- للوزير لسان الدين محمد ابن عبد الله الأندلسي الشهير بابن الخطيب ص استنزال اللطف.
نقد الأصول الفقهية
- لملا محسن الكاشي مؤلف أبواب الجنان.
نقد التلويح لإبراز عيون التوضيح
- حاشية أولها أحسن ما يقتضى به الخيرات الخ صنفه باسم أبي سعيد سيف الدين فى بلدة ملاطية ولم يذكر مؤلفه.
نقد التواريخ
- تركي للدفتر دار أحمد رفعت الرومي ص تصوير الأخلاق.
نقد الحال
- للشيخ إسماعيل حقي الرومي الجلوتي ص روح البيان.
نقد الذهب في تاريخ حلب
- للشيخ كامل الغزي الحلبي ص جلاء الظلمة أوله الحمد لله الباقي وكل ما سواه فإن المحيط بواسع علمه بما يكون وما كان الخ مرتب على أربعة أبواب وذيل وخاتمة في أربع مجلدات وهو أحسن تواريخ حلب.
نقد الكلام في عقائد الإسلام
- تركي للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص.
نقد الصرة في وضع الأيدي تحت السرة
- رسالة لواحد من علماء الحنفية.
стр. 1298
نقد الوقت
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
النقش على الحجر فى العلوم الطبيعية
- تأليف كرنيليوس فنديك الأمريقي ص أرواء الظماء.
نقض الاصطلام
- لأبي القاسم إسماعيل بن حسن ابن علي البيهقى القارى النحوي المتوفى سنة ٤٠٢ اثنتين وأربعمائة.
النقض على عيسى بن إبان
- لابن نوبخت إسماعيل ابن علي ص كتاب الاحتجاج.
النقض على من رأى ان الأدلة متكافئة
- لابن الهيثم محمد بن الحسن البصري ص إثبات النبوات.
النقض على الإسكافي في تقويم الجسم
- لأبي محمد فضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
نقض كتاب الأمم
- فى الامامة للشيخ محمد مفيد الشيعي ص أحكام النساء.
نقط العروس
- في النوادر لابن حزم علي بن أحمد بن سعيد الظاهري الأندلسي المتوفى سنة ٤٥٦ ست وخمسين وأربعمائة.
النقط والشكل
- للشيخ إبراهيم اليزيدي ص كتاب الكعبة
نقطة الدائرة
- في القوافي للأديب ناصيف اليازيجي اللبناني ص ثالث القمرين.
نقل الرجال لمناقب سيدنا بلال
-
النقل المتين في شق صدر النبي الأمين
- تأليف عثمان ابن أحمد بن موسى الضجاعي الحكمي المتوفى سنة ٩٨٦ ست وثمانين وتسعمائة.
نقود الصرر في شرح عقد الدرر فيما يفتي به
من أقوال الإمام زفر
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص أولها الحمد لله شارح الصدور وميسر الورود والصدور الخ.
نقود المعارف على شرح المواقف
- (من جملة كتب شيخ الإسلام عارف حكمت).
نقول القوم في جواز نكاح الأخت بعد موت أختها بيوم
стр. 1299
-للشيخ حامد العمادي المفتي الدمشقي ص إتحاد القمرين.
النقول الواضحة الصريحة في عدم كون العمرة قبل النفر
صحيحة
- لابن الجمال علي بن أبي بكر المكي الحنفي ص الانتصار النفيس.
النقول المنيفة في حكم شرف ولد الشريفة
- لابن بيري إبراهيم بن حسين المفتي بمكة ص الإتحاف.
النقول والمباحث المشرقة في حكم الوقف على طبقة
بعد طبقة
- تأليف علي بن عبد الكافي السبكي ص الابتهاج.
نقي الريب فيما ورد من ندب الاكتحال وكراهة
نتف الشيب
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
نكات الإخوان بعون الله الملك المنان
- لمحمد ابن عبد الله الفاروقي الجشتي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ.
نكارستان سخن
- فارسى فى شعراء الفرس لأبي الخير نور الحسن خان بن محمد صديق خان الهندي ص تذكرة الشعراء.
نكات الأسرار
- في التصوف للسيد خواجه أدم البنوري الهندي المتوفى بالمدينة سنة ١٠٥٣ ثلاث وخمسين وألف.
نكات الشعراء
- لقيام الدين قاسم الهندي المتوفى سنة. . .
النكت الأدبية
- لابن الحكيم محمد بن محمد الأندلسي ص التكملة على ميزان العمل.
نكت الإرشاد في الاعتقاد
- لأبي إسحق إبراهيم ابن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي المالكي المعروف بابن المرأة المتوفى سنة ٦١٦ ست عشرة وستمائة وهو شرح الإرشاد لإمام الحرمين.
النكت البديعة في فرق الشيعة
- لسليمان بن عبد الله البحراني الشيعي ص الأربعين.
стр. 1300
نكت البيان
- للسيد عليخان بن خلف الحويزي الشيعي ص خير جليس.
نكت التنبيه
- في الفروع لأبي العباس أحمد بن لؤلؤ المعروف بابن النقيب الشافعي المتوفى سنة ٧٦٩ تسع وستين وسبعمائة.
النكت الحسان في شرح غاية الإحسان
- لأثير الدين محمد بن يوسف بن حيان الاندلسي ص الأثير.
النكت الصافية في شرح لب الكافية في النحو
- أولها باسمك يا من رفع أعلام السماء بقدرته الخ في مجلد لطيف مصنف باسم محمد نور الله القاضي بعسكر آناطولي لم يذكر مؤلفه (رأيته عند الوزير حسين رضا باشا).
النكت على ابن الراوندى
- لأبي محمد حسن ابن موسى النوبختى ص الاعتبار.
النكت في القرآن
- لأبي الحسن علي بن فضال القيرواني ص الإشارة في تحسين العبارة.
نكت القلب
- في الأدب للقاضي أحمد بن محمد الحيمي ص الأصداف المشحونة.
النكت الكافية في الاستدلال على المسائل الخلافية
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق الغرناطي المعروف بالأزدي ص أنوار المصباح.
النكت اللطيفة في شرح الصحيفة
- لفخر الدين طريح ابن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
النكت اللوذعية على شرح مقدمة الجزرية
- لجده لزين العابدين بن محيي الدين بن ولي الدين المصري حفيد القاضي زكريا توفي سنة ١٠٦٨ ثمان وستين وألف.
(موجود بدار الكتب اينه بك في مدينة بروسه).
نكت المجالس
- لابن الانباري أبي البركات عبد الرحمن ص أسرار العربية.
النكت المستجادة في مساواة الفاعل للمبتدأ في شرط الإفادة
стр. 1301
-للشيخ احمد باب الصنهاجي السوداني ص التحديث والتأنيس.
النكت المستوعبة في القوافي
- لأبي بكر محمد ابن محمد بن ادريس بن مالك الفرانى القضاهى ثم القلاوسي المتوفى سنة ٧٠٧ سبع وسبعمائة أولها الحمد لله الذي راض البيان الخ.
النكت المفيدة في شرح أصول القصيدة
-
النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر لمجد الدين
ابن تيمية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد ابن مفرج المقدسي ثم الصالحي الحنبلي المعروف بابن مفلح المتوفى سنة ٧٦٣ ثلاث وستين وسبعمائة.
النكت والفوائد على شرح العقائد للسعد على
النسفية
- لبرهان الدين إبراهيم بن عمر بن الحسن الرباط ابن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي المتوفى سنة ٨٨٥ خمس وثمانين وثمانمائة. (موجود بدار الكتب الشامية).
النكت والإشارات إلى السنة الحيوانات
- لابن الدهان النحوي سعيد بن المبارك بن علي البغدادي المتوفى سنة ٥٦٩ تسع وستين وخمسمائة.
النكت الوفية بما في شرح الألفية
- أعني ألفية العراقي في الحديث لإبراهيم القضاعي ص الإباحة.
نكت الهميان في نكت العميان
- في التاريخ والتراجم لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي الاديب المورخ المتوفى ٧٦٤ أربع وستين وسبعمائة.
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال
- للغرناطي أبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي ص الاكتفاء.
النكتة في الفرائض
- للمهدي لدين الله محمد بن المطهر الزيدي ص عقود العقيان.
النمط الأكمل في ذكر المستقبل على الشجرة النعمانية
-
стр. 1302
للشيخ أحمد المقري ص أزهار الكمامة أولها الحمد لله بارئ النسم وخالق الأمم الخ.
النمط على المخمس في حال الوسط
- (١)
نمكدان حقيقت
- منظومة فارسية لشرف الدين حسن الشفائي الإصبهاني الحكيم المتوفى سنة ١٠٣٧ سبع وثلاثين وألف.
نمود وبود
- فارسي في الأدب للشيخ محمود جلال الجرهي المتوفى سنة. . . أوله اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال غيبك الخ.
نمونه عدالت
- تركي للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص.
نميم العود بلغز العود
-
شرح نوابغ الكلم
- لرضي الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي وسماه السوابغ على النوابغ.
وشرحه سعيد بن محمد الخادمي شارح قصيدة البردة.
نوادر الآثار في مجموعة المفردات والأشعار
- لأحمد جودت الكاتب الرومي المتوفى سنة ١٢٤٧ سبع وأربعين ومائتين وألف.
نوادر الاحاديث
- لملا محسن الكاشي الشيعي المجتهد مؤلف أبواب الجنان.
نوادر الأخبار
- لأبي الحسن علي بن عبد الرحمن ابن عيسى بن عروة بن الجراح الكاتب القنائي المتوفى سنة ٤١٣ ثلاث عشرة واربعمائة.
نوادر الأخبار
- للسيد نعمة الله الجزائري ص أنوار النعمانية.
نوادر أخبار النسب
- للقاضي زبير بن بكار الزبيري ص أخبار ابن الدمية.
نوادر الإسلام
- لأبي عبد الله حسين بن عبد الله السعدي الشيعي ص إكمال الإسلام.
стр. 1303
نوادر الألباء في امتحان الاطباء
- لاسعد الدين عبد العزيز ابن علي الطبيب المتوفى بمصر سنة ٦٣٥ خمس وثلاثين وستمائة.
نوادر الألفاظ في لغات الهند
- لسراج الدين علي خان الأكبر أبادي ص تنبيه الغافلين.
نوادر الأمثال
- تركي لمحمد الطاشكندي المعروف بميرك النقشبندي فرغ منها سنة ١٠٢١ إحدى وعشرين وألف أولها درر حمد بيشمار بر آن خالق ليل نهار كه عالم هستى شئونات إبراز ميكند الخ.
نوادر الإيمان
- لأبي عبد الله السعدي أيضاً.
نوادر بني فقعس
- لأبي عبد الله محمد بن زياد الكوفي المعروف بابن الأعرابي المتوفى سنة ٢٣١ إحدى وثلاثين ومائتين.
نوادر التواريخ
- تركى تأليف عبد الصمد بن السيد علي ابن داود الديار بكري القاضي بدمياط كان في أواسط القرن العاشر أولها الحمد لله الذي من على الخلق بإرسال الرسل والملوك الخ وهي ترجمة النزهة السنية لابن طولون وضم إليها ما بعد الناصر في مجلد.
نوادر الجبر
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري ص الأخبار الطوال.
نوادر الحكمة
- لأبي جعفر محمد بن أحمد القمى الشيعي ص كتاب الطب.
النوادر الحكمية والأدبية في شرح الرسالة الاغريفية
- لإبراهيم فصيح الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام أولها الحمد لله الذي زين وجه الدنيا بمحاسن أمثال العرب الخ.
نوادر الرواة
- لأبي الفضل عباس الناشري العراقي ص جامع الحلال والحرام.
نوادر الزبيريين
- لابن الأعرابي محمد بن زياد المذكور.
نوادر الزمان في وقائع جبل لبنان
- لاسكندر ابكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الأرب.
стр. 1304
النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية في سيرة
صلاح الدين الأيوبي
- لأبي المحاسن بهاء الدين يوسف ابن رافع بن تميم الموصلي ثم الحلبي القاضي المعروف بابن شداد المتوفى سنة ٦٣٢ اثنتين وثلاثين وستمائة.
أولها الحمد لله الذي من علينا بالإسلام وهدانا بالإيمان في مجلد مطبوع.
نوادر الصلاة
- لسلمة بن الخطاب الرازى ص افتتاح الصلاة.
نوادر الطب
- لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمى الشيعي ص الامالي.
نوادر العرب وغريب ألفاظها
- لعبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد بن هاني النيسابوري الأديب المتوفى سنة ٢٣٦ ست وثلاثين ومائتين.
النوادر العينية في البوادر الغيبية
- لعبد الكريم ابن إبراهيم الجبلي الصوفى ص.
نوادر الفتاوى
- لأبي سليمان موسى بن سليمان الجوز جانى ثم البغدادي الحنفي المتوفى بعد سنة ٢٠٠ مائتين.
نوادر الفضائل
- لابن بأبويه أبي جعفر القمى المذكور.
نوادر القواد
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق الصيمري ص الأحاديث الشاذة.
نوادر المدنيين
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
نوادر المسائل المقتضبة من علم الأوائل
- في الطب لعبيد الله بن جبريل بن بختيشوع الإسرائيلي الطبيب المتوفى سنة ٤٥١ إحدى وخمسين وأربعمائة.
نوادر الملح في الأدب
- لمحمد أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي ص حدائق الزهر.
نوادر النوادر
- لابن بابويه القمى المذكور.
стр. 1305
نوادر الوصول في شرح الفصول
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي ص زاد اللبيب.
النوادر واللطائف في تفسير الآيات التي احتوت
على النكت والظرائف
- للوزير أحمد كمال باشا الرومي ناظر المعارف المتوفى سنة ١٣٠٤ أربع وثلاثمائة وألف.
النواشي الليلية
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن علي ابن عربي ص الاستمساك.
النواصي بالصبر والحق امتثالاً لأمر الحق
- للشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري ص الابتهالات.
نوافث السحر في دمائث الشعر
- لأبي حيان محمد ابن يوسف الأندلسي ص الأعلام.
النوافح الفائحة بروائح الرؤيا الصالحة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
النوافح القريبية الكاشفة عن حقائق ذات المهدية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
النوافح المسكية شرح السمرقندية
- في البيان للشيخ محمد سعيد بن أحمد الحضراوي.
النوافح المسكية على الفواتح الكشكية
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
النوافح المعطرة في الأحاديث المشتهرة
- للقاضي محمد ابن أحمد مشحم الصعدي الصنعاني المتوفى سنة ١١٨١ إحدى وثمانين ومائة والف.
النواقض للروافض
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
نوال الطول والأمم لإيقاظ الهمم
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
نوال الفضلاء ويقال له لسان العجم وفرهنك شعوري
- تأليف الحسن بن عبد الله الحلبي الشهير بشعوري المتوفى سنة ١١٠٥ مطبوع.
стр. 1306
نواى عشاق فى التضرع والاشتياق
- رسالة تركية ليحيى ابن علي بن نصوح المتخلص بنوعى الرومى اولها بوكدا وطن اصلى ومنزل ازليده سفر ايدوب الخ.
نوحة العشاق
- منظومة تركية لمحمد رجب الرومى المتوفى سنة. . . اوله: خدابك اسم باكن ايده لم ياد الخ.
النورانية فى خواص الحيوانية
- أولها الحمد لله الذي علم آدم الأسماء الخ.
نور الابصار فى حق الابرار
- لولي الدين البكائي ص تفسير سورة الإخلاص اوله الحمد لله الذي أرسل رسوله رحمة للعالمين الخ.
نور الابصار فى مختصر الانوار
- لجمال الدين محمد ابن احمد بافضل التريمي اليمني المتوفى سنة ٩٠٣ ثلاث وتسعمائة.
نور الابصار في مناقب آل بيت النبي المختار
- للسيد مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجى ص فتح المنان.
نور الاحداق لمعرفة اعمال الفلك في سائر الآفاق
- تأليف أبي بكر بن اسماعيل الحاسب الشهير بابن المشرف.
النور الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
- تأليف حسن ابن محمد الفركاوى المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية).
نور الافئدة في شرح المرشدة
- للشيخ عبد الغنى النابلسى المذكور.
نور الاقتباس فيما يعرض من ظلم الوسواس
- تأليف محمد بن عمر بن احمد الغمرى المتوفى سنة ٨٤٩ تسع واربعين وثمانمائة.
نور الانوار وزهر الازهار فى معرفة العقاقير
والنبات والاحجار
- اوله الحمد لله على ما أنعم وهدى الى العلوم الخ. (من كتب الخديوية).
شرح نور الإيضاح المسمى بامداد الفتاح
- من فروع الحنفية كلاهما للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام.
стр. 1307
النور البدري في التعريف بالمقرى
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد المعروف بحفيد ابن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
النور البراق في مدح النبي المصداق
- منظومة للسيد محمد بن عثمان المير غنى ص الأنوار المتراكمة أوله بالإعانة بدأ وختما الخ مطبوع.
نور البصر في العمل بالقمر
- للشيخ حسن ابن خليل.
نور البصر
- لأبي العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي المغربي المالكي المتوفى سنة ١١٧٥ خمس وسبعين ومائة وألف.
النور الجلي في النسب الشريف النبوي
- تأليف حسن بن عبد الله بن محمد البخشى الحلبي ص بهجة الاخيار.
نور حدقة السعادة ونور حديقة السيادة
- لواحد من أفاضل القرن الثامن ألفها باسم السلطان شعبان.
(من كتب الخديوية المصرية).
نور الحدق فى لبس الخرق
- لجلال الدين أحمد ابن خير الدين الكركي المتوفى سنة ٩١٢ اثنتي عشرة وتسعمائة أولها يقول العبد الفقير إلى الله الخ.
نور حدقة البديع ونور حديقة الربيع
- لإبراهيم ابن على الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
نور الجمال على جواب السؤال في الفتاوي
- للشيخ جمال المفتي المكي ص الفرج بعد الشدة.
نور الحديقة في مدح اشرف الخليقة
-
نور الدلالات لمشاهدة التجليات
- للشيخ حجازي ابن محمد السنديوني الشافعي الخلوتي المتوفى بعد سنة ١١١٦ ست عشرة ومائة وألف أوله الحمد لله الذي فتق رتق الوجود من فيض وجوده الأقدس الخ.
النور الساطع في مختصر الضوء اللامع في أعيان
القرن التاسع
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر ابن عبد الملك بن أحمد المصري الخطيب القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣ ثلاث وعشرين وتسعمائة.
стр. 1308
النور الساطع في نفى الحرج على الجامع أعني
اوقات الصلاة
- تأليف يحيى بن أحمد المعروف بابن عواض اليماني الزيدي المتوفى سنة ١٠٧٠ سبعين وألف أولها الحمد لله الذي يسر وخفف الخ.
نور السجية في حل ألفاظ الأجرومية
- لشمس الدين محمد بن أحمد المصري المعروف بالخطيب الشربيني الشافعي المتوفى سنة ٩٧٧ سبع وسبعين وتسعمائة (موجود بدار الكتب الشامية).
نور السراج على أنوار الفقه
- للسيد هادي بن أحمد ابن يوسف الصنعاني الزيدي المتوفى سنة ١١٠٠ مائة وألف.
النور الطالع من أفق الطوالع
- لأبي الحسن على ابن ناصر الحجازي ص إدراكات الورقات.
نور الظلام شرح عقيدة العوام للمرزوقي
- تأليف محمد نوري بن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
نور العقائد وضياء الفوائد
- لقطب الدين عبد الله ابن محمد بن أيمن الشافعي الزاهد نزيل دمشق فرغ منها في رجب من سنة ٧٦٧ سبع وستين وسبعمائة وهو كتاب جليل كثير الفائدة أوله الحمد لله رب العالمين وبه نستعين الخ.
نور على نور
- لجمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
نور العين في ذكر مشهد الحسين
﵁ أوله حمدا لمن جعل أهل بيت نبيه الكرام الخ.
نور العيون بما تفرق من الفنون
- لنجم الدين عمر ابن محمد بن محمد المعروف بابن فهد المكي المتوفى سنة ٨٨٥ خمس وثمانين وثمانمائة.
نور العيون
- فارسي لمسعود البخاري ص أم الصفائح
نور العيون في مختصر رياض الشهادة
- كلاهما لمحمد حسن بن محمد شفيع القزويني الحائري الشيعي ص تلخيص الفوائد.
стр. 1309
النور الفارق بين المريد الصادق وغير الصادق
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض
-
نور الفتاوى
- مجموعة لمصطفى بن محمد الرومي الحنفي الشهير بفندق القاضي؟ المتوفى سنة ١١٠٥ خمس ومائة وألف.
نور الفخر في فضل الصبر
- لأبي القاسم محمد ابن عثمان اللؤلؤي الدمشقي ص الدر المنثور.
نور الفرقدين في التنبيه على تكبيرات صلاة العيدين
- للشيخ محمود برناز ص.
النور في فضائل الأيام والشهور
-
نور القارى في شرح صحيح البخاري
- لنور الدين أحمد ابن محمد صالح الهندي الأحمد آبادي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٥ خمس وخمسين ومائة وألف.
النور في الدور
- لتقي الدين على بن عبد الكافي السبكي أيضاً.
نور قبس الملكوت في شرح منظومة غزاة بيروت
- للشيخ أبي اللطف ابن إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي الشافعي أوله الحمد لله الذي خلقنا وعلمنا ما لم نكن نعلم وألهمنا رشدنا وهدانا إلى الصراط الأقوم الخ فرغ منها سنة ٩٦٠.
نور القبور وضياء الصدور
- تركي في التصوف للشيخ أحمد بن حمزة فلك الرومي فرغ منها سنة ١١٠٦ ست ومائة وألف أوله أن الحمد لله نحمده ونستعينه الخ.
نور القلوب في رؤية المحبوب
-
نور القمر في سيرة الأمام عمر
- لأبي الوفا عبد الله ابن مصطفى الخضري الموصلي المتخلص بفيضي فرغ منه سنة ١٢٩٣ (موجود بدار الكتب عبد الحميد خان).
النور اللامع في أصول الجامع
- رسالة للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
стр. 1310
النور المبين في إثبات النص على أمير المؤمنين
- للسيد علي خان بن خلف الحويزي ص خير جليس.
النور المبين في قواعد عقائد الدين
- لابن جزى محمد ابن أحمد الغرناطي ص الأخبار والقوانين الفقهية.
النور المبين للحصن الحصين
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
النور المجتنى من روض الندماء وتذكار الفضلاء الحكماء
ونزهة الحيوة الدنيا
- للعنتري أبي المؤيد محمد بن المجلي ص رسالة حركة العالم.
النور المذرور
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن عمر ابن أحمد الغمودي تلميذ ابن حجر المكى المتوفى سنة ٩٦٧ سبع وستين وتسعمائة.
نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
- للسيد علي اليجمعوي ص حلي نحور حور الجنان.
النور المطلق في شرح كلمة الحق
- لمحمد نور الله ابن مولوي محمد مقيم الدين المراد آبادى الهندي المتوفى سنة ١٢٥٠ خمسين ومائتين وألف.
النور المقذوف في القلب المشغوف
- تأليف محمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
نور المقل في الدك والحيل
- لعبد الله بن هلال البابلي أوله الحمد لله الذي ذل لعظمته الجباه الخ.
النور الممطور في فقه المنصور
- للسيد محمد ابن إدريس بن الناصر علي بن عبد الله بن الحسين الزيدي اليمانى الشهير بابن إدريس المتوفى سنة ٧٢٩ تسع وعشرين وسبعمائة.
نور النيرين في اختلاف المذهبين في المفتي به
على مذهب أبي حنيفة والشافعي
- أوله الحمد لله الذي رفع الشريعة الخ في مجلد لم يذكر مؤلفه.
стр. 1311
النور الواضح إلى محجة المنكر على الصارخ في وجده
الصائح
- لمحمد بن موسى بن نعمان الفاسي المراكشي الصوفي المالكي المتوفى سنة ٦٨٣ ثلاث وثمان وستمائة.
النور الوضاح ونجاة الأرواح
- في الأدعية لابن جماعة بدر الدين بن محمد المقدسي الحنفي ص الفتاوى البدرية.
النور الوهاج في الإسراء والمعراج
- لنجم الدين سليمان ابن عبد الله الطوخي ص درء العقول.
نور الوهاج في الكلام على الإسراء والمعراج
- لأبي الإرشاد علي بن زين العابدين الأجهوري المالكي المتوفى سنة ١٠٦٦ ست وستين وألف.
نور الهدى في إزالة الشبه والصدى في بيان الطريقة
النقشبندية
- أوله الحمد لله الذي منح عين السعادة عن سناء قلوب العارفين الخ.
نور الهدى لحملة لواء الهدى
- اوله يا من هدانا الى مصباح الدجى الخ فرغ منها مؤلفه سنة ١٢٧٨.
نور الهدى لمن استهدى
- تركي للوزير سرى باشا الكريدي ص أحسن القصص.
نور الهدى لمن اهتدى
- تركى في بيان طرق الضالة تأليف عمر بن محمد البرسوي الشهير بقره قاش زاده المتوفى سنة ١٠٤٧ سبع وأربعين وألف أوله درر زواهر حمد وثنا الخ في مجلد مطبوع.
نور الهداية
- رسالة فارسية أولها حقيقت حمد محض بجناب حضرة الخ.
نور الهداية في إثبات الرسالة
- للحاج أكبر نواب الشيرازي ص بحر اللآلى.
نور اليقين في شرح الأربعين
- للشيخ مفيد بن محمد أبي الشيرازي ص أساس الكمال.
стр. 1312
نور اليقين وإشارة أهل التمكين
- لأبي القاسم سعيد بن محمد بن عبد الرحمن العذري المعروف بابن الرقام المتوفى سنة ٦٨٠ ثمانين وستمائة (موجود بدار الكتب الشامية).
نور اليقين وبصيرة العارفين
- لابن الجنيد محمد ابن أحمد الأسكافي الشيعي ص إزالة الران.
النورين في إصلاح الدارين
- لأبي حامد محمد ابن عبد الرحمن بن عمر الحبيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة ٧٨٢ اثنتين وثمانين وسبعمائة.
النوع الفقهي من أنواع المقصود
- لأبي خلف الطبري محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الشافعي المتوفى سنة ٤٧٠ سبعين وأربعمائة.
نهالستان
- تركي في نوادر الحكايات لنركسي زاده الرومي محمد بن أحمد ص اكسير دولت اوله هر زمان كه خامه حمامه موزون ترانه دلكش الخ.
نهاية الامال في ترتيب خلاصة الأقوال
- لنور الدين علي بن حسين القمى الشيعي كان في حدود سنة ٩٧٢.
نهاية الامال في فضائل الأعمال
- للشيخ أحمد ابن علي بن يوسف البونى المتوفى سنة ٦٢٦ ست وعشرين وستمائة.
(من الزيتونة).
نهاية الامال فيما يتم به الأعمال
- للسيد هاشم ابن سليمان الكتكاتي الشيعي ص البرهان.
نهاية الأحكام في بيان ما للنية من الأحكام
- للسيد أحمد الحسيني المحامي المصري فرغ منها سنة ١٣٢٠ عشرين وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله الذي أتم علينا نعمته بدين الإسلام المبرور من العوج الخ.
نهاية الأحكام في معرفة الأحكام
- لابن المطهر حسن ابن يوسف الحلي ص الأبحاث المفيدة.
نهاية الاختصار في مذاهب أئمة الأمصار
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الأبالة.
стр. 1313
نهاية الأدب في أمثال العرب
- لإبراهيم بن علي الكفعمي الشيعي مؤلف البلد الامين.
نهاية الاصل وألفرع في التسمع والقرع
- لعيسى باشا حمدي المصري ص التأثير المفيد أولها حمداً لمن قرع باب كرمه يؤدي إلى المطلوب الخ مطبوع.
نهاية الأفضال في تشريف الآل
- تأليف محمد ابن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي شرف آل بيت النبوة وجعلهم أهل الكرم والفتوة الخ.
نهاية الأفكار ونزهة الابصار
- في الطب لأبي محمد عبد الله ابن قاسم الحريري ص نثر النور والزهر.
نهاية الأمجاد على كتاب الجهاد من الهداية
- لأبي السعود محمد العمادي ص التفسير أولها اللهم يا ولي العصمة والتوفيق الخ.
نهاية أمل اللبيب من شرح التهذيب أعني تهذيب المدونة
للبرادعي في فروع المالكية
- لحفيد ابن مرزوق التلمساني محمد ص الاستيعاب.
نهاية الأمنيات في الكلام على حديث إنما الأعمال
بالنيات
- لابن خطيب داريا محمد ص تحصيل الأدوات.
نهاية الأمنية في شرح الهمزية في المدائح النبوية
- مرفي القصائد.
نهاية الأوطار في عجائب الأقطار
- وهو شرح رحلة إفريقية معرّب وملخص مطبوع بمصر أولها إما بعد فان أحسن ما ارتسم في مرآة الإفادة من محاسن الآثار الخ.
نهاية الإيجاز في الحقيقة والمجاز
- رسالة لعطاء الله ابن أحمد الأزهري نزيل الحرمين ص غاية الرفع أوله نحمدك يا من له الوجود الخ.
شرح نهاية الإيجاز له أيضاً أوله لك ومنك النعم والحمد عليها منك وإليك الخ.
стр. 1314
نهاية الإيجاز في رواية الإعجاز
- للقاضي أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني البصري ثم البغدادي المتوفى بها سنة ٤٠٣ ثلاث وأربعمائة.
نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز
- للسيد رفاعة بيك المصري ص أنوار توفيق الجليل.
نهاية البيان في معرفة مقادير الزمان
- في الهيئة لخير الدين علي الحنفي فرغ منها سنة ٩١٦ ست عشرة وتسعمائة.
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب
- في الفقه لشرف الدين يحيى بن نور الدين بن موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي. . . أوله الحمد لله الذي قد اصطفى الخ مطبوع ص تسهيل الطرقات.
نهاية التعريف باقسام الحديث الضعيف
- لأحمد ابن أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
نهاية التنويه في إزهاق التمويه
- للسيد عبد الهادي ابن إبراهيم الوزير الصنعاني الزيدي ص البديعية.
نهاية الرتبة في العمل بجدول النسبة
- لأبي الفتح الصوفي محمد بن محمد ص العمل المصحح أوله الحمد لله الواحد الأحد الخ.
نهاية الزين في إرشاد المبتدئين بشرح قرة العين
- تأليف محمد نوري بن عمر الجاوي ص الأنوار المحمدية.
نهاية السحر في معارضة غزليات سعدي الشيرازي
- لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري ص اسكندر نامه
نهاية السول في حلية الرسول ﷺ
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
نهاية السول في خصائص الرسول ﷺ
- لابن دحية أبي الخطاب عمر بن حسن بن علي البلنسي المتوفى سنة ٦٣٣ ثلاث وثلاثين وستمائة.
نهاية الشرف وغاية الظرف في الأدب
- للشيخ عبد الرحمن التريمي اليمني ص أعمال الفكر.
نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب
- في اثنى عشر
стр. 1315
مجلدا لتاج الدين محمد بن القاسم النسابة الحلي الشيعي ص تذييل الأعقاب.
النهاية في شرح المذهب
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الحلابي ص المشخص.
نهاية القصد في صناعة الفصد
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري السنجارى الطبيب المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة أولها الحمد لله منور الألباب وملهم الصواب الخ. في مجلد.
نهاية القول المفيد في علم التجويد
- لمحمد مكي نصر الجريسي إمام مسجد الزاهد بالقاهرة أوله الحمد لله الذي اصطفى من عباده حملة كتابه الخ مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب مطبوع بمصر.
نهاية الكياسة
- لأبي عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الصوفي الدمشقي المعروف بشيخ الربوة المتوفى سنة ٧٢٧ سبع وعشرين وسبعمائة.
نهاية مراد الفرقين في اشتراء الملك لآخر الشرطين
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
نهاية المراد في من كلام خير العباد
- في السنن في مائتي جزء للحافظ عبد الغني المعروف بابن سرور المقدسي ص درر الأثر
نهاية المراد من أحوال بغداد
- في التاريخ لفصيح الدين إبراهيم الحيدري ص أحسن الكلام.
نهاية المرام في علم الكلام
- لابن المطهر حسن ابن يوسف الحلي ص الأبحاث المفيدة.
نهاية المرام وبحر جواهر الكلام
- في التاريخ للقاضي عز الدين مصطفى بن حسن بن علي البرسوي الرومي الحنفي المعروف بالجنابي المتوفى سنة ٩٩٩ تسع وتسعين وتسعمائة ثم ترجمه بالتركية وسماه كلشن تواريخ أولها حمد متواتر وشكر متكاثر الخ في مجلد. (موجود بدار الكتب آيا صوفيه).
نهاية المسؤل في دراية الرسول
- لعبد السلام ابن علي بن حسن الأبرقوهي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه).
стр. 1316
النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام
- لأبي الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأنصاري المالكي المعروف بالمتيطي المتوفى سنة ٥٧٠ سبعين وخمسمائة.
نهاية الوصول إلى علم الأصول
- لابن المطهر الحسن ابن يوسف الحلي المذكور.
نهاية الوصول شرح منهاج الأصول للبيضاوي
- تأليف ابي زيد الأردبيلي ركن الدين محمد ص تحرير الفتاوى.
وشرحه تاج الدين ابو الفضل عبد الوهاب بن محمد بن يحيى الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة ٨٩٥ خمس وتسعين وثمانمائة وسماه بهجة الوصول في خمس مجلدات.
نهج الإيمان في تفسير القرآن
- لابن المطهر الحلي أيضاً.
شرح نهج البلاغة
- للشيخ محمد عبده المصري المتوفى سنة ١٣٢٣ شارح مقامات بديع الزمان أوله حمد الله سياج النعم والصلاة على النبي وفاء الذمم الخ.
نهج البلوغ في شرح زيج الوغ
- مر في حرف الزاء.
نهج البيان على سبيل الإيمان
- للشيخ محمد مفيد فقيه الشيعة ص أحكام النساء.
نهج الحق وكشف الصدق
- لابن المطهر الحلي أيضاً.
نهج الذريعة إلى علم الشريعة
- لتاج الدين الفزاري عبد الرحمن بن سباع المتوفى سنة ٦٩٠ تسعين وستمائة أوله الحمد لله كما يليق بكمال وجهه الخ.
نهج الرشاد
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
نهج السالك في معرفة المناسك
- تأليف سليمان ابن حسن الصهرشتى الشيعي ص اصباح الشيعة.
стр. 1317
نهج السداد شرح واجب الاعتقاد
- تأليف مقداد ابن عبد الله السيوري الشيعي ص تجويد البراعة.
النهج السديد
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك.
نهج السعادة
- في التصوف لابن قضيب البان محيي الدين عبد القادر الحلبي ص التائية.
نهج الصواب في أن التسمية من خاتمة الكتاب
- للخطيب البغدادي الحافظ أبي بكر أحمد بن علي ص الأسماء المبهمة.
نهج الصواب
- لشرف الدين صاعد بن محمد الآبي الشيعي ص الأعراب.
نهج الطالب في أشرف المطالب
- لابن الجوهري محمد بن أحمد ص إتحاف الأحبة اختصرها من منهج الطلاب في الفروع.
نهج الطريق في علم التوثيق
- لعبد الرحمن بن سالم ابن نصر الله الدمشقي العمادي المتوفى سنة. . .
نهج العرفان في أحكام الإيمان
- من عقائد الشيعة تأليف محمد بن ابى شجاع الانصارى الشيعي المتوفى بعد سنة ٨٠٠ ثمانمائة.
نهج العرفان إلى هداية الإيمان
- للطبرسي الحسن ابن علي الشيعي ص بضاعة الفردوس.
نهج العلوم إلى نفي المعدوم في الجواب عن الأسئلة
الحلبية
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص اتفاق صحاح الأثر.
النهج فى مختصر المنهج
- من فروع الشافعية لابن الجوهري محمد بن أحمد ص إتحاف الأحبة.
النهج القويم في تفسير القرآن الكريم
- للسيد محمد بن إدريس بن الناصر اليمانى الزيدى ص النور الممطور.
النهج القويم المبين في كلام أمير المؤمنين
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي الشيعي ص برهان الشيعة.
стр. 1318
نهج المسترشدين في أصول الدين
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف المذكور ص الأبحاث المفيدة.
شرحه ولده فخر الدين محمد بن الحسن ص غاية السول.
النهج المستقيم على طريقة الحكيم في شرح القصيدة
العينية لابن سينا
-
نهج المصادر
- من تصانيف أهل الهند مطبوع.
النهج المقبول من شرائع الرسول
- لأبي الخير نور الحسن بن محمد صديق خان الهندي ص تذكرة الشعراء.
نهج النجاة فيما اختلف فيه النحاة
- تأليف محمد ابن علي بن أحمد العاملي الدمشقي الشيعي المعروف بالحرفوشى المتوفى سنة ١٠٥٩ تسع وخمسين وألف.
نهج النجاة إلى المسائل المنتقاة
- لعز الدين أبي العباس حمزة بن أحمد الحسيني الشريف الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٧٤ أربع وسبعين وثمانمائة (موجود بدار الكتب كوبريلي).
نهج الوسائل إلى غريب المسائل
- لشهاب الدين أحمد ابن عبد الله بن علي المعروف بابن المتوج الشيعي المتوفى سنة ٨١٠
نهج الوصول إلى علم الأصول
- لأبي القاسم جعفر ابن حسن الشيعي المذكور الملقب بالمفيد المتوفى سنة ٦٧٤.
نهج الوصول إلى علم الأصول
- لابن المطهر الحلي الشيعي المذكور.
النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح
- لابن المطهر الحلي الشيعي المذكور.
النهجة الجيدة لحل نقاوة العقيدة
- للشيخ محمد نوري بن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
نهجة اللافط وبهجة الحافظ
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
стр. 1319
نهجة المنازل
- تأليف محمد أديب الموقع الرومي ص التاريخ العثماني أولها الحمد لله الذي أمرنا بالحج الخ.
النهر الجاري على صحيح البخاري
- لبهاء الدين عبد الكريم ابن محب الدين بن أبي عيسى أحمد بن محمد العدني الهندي الحنفي المعروف بالقطبي المتوفى سنة ١٠١٤ وهو شرح لم يكمل
النهر الفائض فيما تضمنه اسم زيد من الفرائض
- أي زيد بن ثابت الصحابي ﵁ للشيخ محمد بن أبي القاسم المغربي المالكي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي شرف علم الفرائض الخ رسالة.
نهر الفصاحة
- فارسي في النحو لميرزا محمد حسن الكهنوي المتخلص بقتيل ص ديوان.
نهر النجاة في بيان مناسبات آيات أم الكتاب
- لسجاقلي زاده المرعشي ص تقرير القوانين.
نهرية الفتاوى
- للسيد إبراهيم ادهم بن محمد عارف ابن محمد الحنفي الشهير بقاضي زاده المفتي بارزن الروم المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أوضح سبيل الدين باجتهاد أئمة المجتهدين الخ في مجلد كبير.
نهزة الخاطر ونزهة الناظر
- في أحاسن ما نقل من ظهور الكتب. لجمال الدين علي بن يوسف الققطي الوزير ص الاستياس.
نهشة الصدور
- منظومة لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي ص الإعجاز في الإيجاز.
النهل والعلل في تقسيم أقسام العلل
- (موجود بدار الكتب السلطان بايزيد).
نهوض الليث لجواب أبي الغيث
- للسيد جعفر البرزنجي ص البر العاجل.
النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب
- لضياء الدين محمد بن عبد المقدس الدمشقي ص سيرة المقادسة (موجود بدار الكتب الشامية).
стр. 1320
النيات في جميع العبادات
- لأبي الحسن سعيد ابن هبة الله الراوندي المذكور.
نيستان زلال
- نظيرة لشبستان خيال منظومة تركية لخليل ثنائي المغنيساوي الرومي الشاعر المتوفى سنة ٩٦٠.
نيل الابتهاج بتطريز الديباج
- تأليف محمد بن محمود ابن ابى بكر الوطرى التنبكستى المالكي المعروف بيغبغ المغربي المتوفى سنة ١٠٠٢ اثنتين وألف.
نيل الأرب في مثلثات العرب
- للشيخ حسن ابن علي الخليلي ثم المصري الأديب الشافعي الشهير بالقويدر المتوفى سنة ١٢٦٢ اثنتين وستين ومائتين وألف أوله.
يقول من أساء واسمه حسن الخ.
نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
نيل الأرب في موسيقى الإفرنج والعرب
- تأليف أحمد أفندي أمين الديك المصري فرغ منها سنة ١٣٢٠ أوله أن أول ما قرع وتر الإسماع واجمل صوت تطرب منه الطباع حمد من أنعشنا بلذيذ النغم وأتحفنا بغزير النعم الخ مطبوع.
نيل الأوطار بشرح المنتقى في الأخبار
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع في مجلدات مطبوع بمصر.
نيل الامل فى تفضيل النية على العمل
- للشيخ أحمد بابا الصنهاجي السوداني ص التحديث والتأنيس.
نيل الإهتداء في فضل الارتداء
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد المتبولي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٣.
نيل السعادات في علم المقولات
- للسيد محمد بن محمد المغربي البليدي ثم المصري المالكي المتوفى سنة ١١٧٦ أوله يا من هدانا النيل على السعادات في إتمام المقولات الخ.
نيل القربات بأهل العقبات
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
стр. 1321
نيل المآرب شرح دليل الطالب
- في فقه الحنابلة تأليف عبد القادر بن عمر بن عبد القادر الشيباني الدمشقي الحنبلي المعروف بابن أبي تغلب المتوفى سنة ١١٣٥ خمس وثلاثين ومائة وألف.
نيل المرام في الحفظة الكرام
- لشرف الدين عبد القادر ابن حبيب المغربي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خص الفضلاء بإظهار ما خص من الأحكام الخ.
(من كتب الخديوية).
نيل المرام في فضل بيت الله الحرام
- للشيخ محمد ابن ظافر المكي.
نيل المرام لوقف حمزة والهشام
- في القراءة. لعلي ابن محسن الرميلي ص تعطير الانفاس.
نيل المرام المغتبط لطالب المخمس الخالي الوسط
- لشهاب الدين أحمد بن محمد المقري ص إتحاف المغرى.
نيل المرام من أحاديث خير الأنام
- للسيد محمد الجرداني ص مرشد الانام.
نيل المرام من تفسير آيات الاحكام
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
نيل المشتاق في علم الأوفاق
-
نيل المطالب فيما ورد في الإمام علي بن أبي طالب
- كرم الله وجهه أوله الحمد لله الذي فضل نبينا على من سواه الخ.
نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد
- تأليف أحمد ابن عباد بن شعيب القاهري المعروف بالخواص المتوفى سنة ٨٥٨ ثمان وخمسين وثمانمائة أوله الحمد لله الحميد الفعال المحمود في كل حال الخ.
نيل المنى مما يتعلق باستحقاق المشتري بعد البنا
-
نيل نبل وفا على صلوات سيدي علي وفا
- للشيخ مصطفى بن كمال البكري ص الابتهالات.
стр. 1322
باب الواو
الوابل المعذار في شرح الأثمار
- في فقه الزيدية ليحيى ابن محمد بن حسن الحارثي اليماني ص مصباح الأسرار.
واجب الأدب
- لموسى بن محمد بن سعيد.
الوادعة للامة عن الاعتراض على الأئمة
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ص التحقيق.
شرح الواردات المنسوبة لابن قاضي سيماو
- في التصوف لمحمد نور العربي الأسكوبي المتوفى سنة ١٣٠٥ ص لطائف التحقيقات في شرح الواردات.
الواردات القلبية في معرفة الربوبية
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة أوله بعد الحمد لمبدع النفس والعقل والصلاة والسلام على النبي والأهل الخ.
الواردات للذات والأسماء الصفات
-
الوارد الطارق والملمح الفارق
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
الواسطة إلى معرفة مالطة
- لأحمد فارس الشدياق اللغوي ص الجاسوس.
واسطة السلوك في سياسة الملوك
- تأليف موسى الثاني ابن يوسف بن زيان ملك التلمسان المتوفى سنة ٧٩١ مطبوع بتونس أوله الحمد لله الذي لم يزل ولا يزال وهو الكبير المتعال الخ.
واسطة عقد الدراري في معرفة الباري
- للشيخ محمد بن عز الدين بن صلاح بن الحسن بن علي الزيدي المفتي باليمن المتوفى سنة ١٠٥٠ خمسين وألف.
واضح الدليل والبرهان في الرد على القائلين بخلق
القرآن
- لأبي المعالي محمد الوفائي الشافعي المتوفى. . .
(موجود بدار الكتب دمشق الشام).
الواضح في القراآت السبع
- لأبي الحسين أحمد ابن رضوان بن محمد بن جالينوس الصيدلاني البغدادي المقري المتوفى سنة ٤٢٣ ثلاث وعشرين وأربعمائة.
стр. 1323
واضح المحجة للعدول عن خلل الحجة
- للشرنبلالي حسن بن عمار الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله الذي حفظ ذوي العناية في البداية والنهاية الخ.
الواضح المكشوف في الرد على أهل الوقوف
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
واضح المنهاج في مختصر فن العلاج
- تأليف عيسى باشا حمدي المصري ص التأثير المفيد.
الواضح النفيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس
- لأبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمداني البغدادي الشافعي المتوفى سنة ٤٠٥.
واضحة الدلالات في وقوع الكرامات
- لأحمد ابن محمد العجيمي المصري الشافعي المتوفى سنة ١١٩٠ تسعين ومائة وألف.
الواضحة في تفسير الفاتحة
- لمعين الدين محمد الواعظ الفراهي الهروي المعروف بملا مسكين المتوفى سنة ٩٥٤ أربع وخمسين وتسعمائة. مرتب على خمسة عشر مجلساً.
الواعي حاشية على الشفا في سند الشافعي
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهينة.
الوافي بتكملة الكافي لشرح أستاذه الأسنوي
على منهاج الطالبين في الفروع
- لزين الدين أبي بكر بن حسين المراغي المدني الشافعي المتوفى سنة ٨١٦ ست عشرة وثمانمائة.
الوافي بوفيات الأعيان تكميل غربال الزمان
- تأليف عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن حسن بن إبراهيم الصمدي اليماني المتوفى سنة. . . هو أخو المطهر ص الفرات النمير
الوافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي
- لعبد الرحمن بن عيسى المرشدي العمري ص ترصيف التصريف
الوافي في التدبير الكافي
- لمحمد بن أحمد بن عبد الملك ابن محمد الحسني المصمودي المغربي فرغ منها سنة ٨٩٧ سبع وتسعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ.
стр. 1324
الوافي شرح الكافي في النحو
- تأليف عمر ابن الحسين الآمدي المدرس المتوفى سنة ١٢٠٠ مائتين وألف.
الوافي في شرح الكافي
- من فقه الشيعة لملا محسن المجتهد مؤلف أبواب الجنان.
وافية الأصول
- من كتب الشيعة.
شرحه السيد محسن بن الحسن الكاظمي المتوفى سنة ١٢٤٠ سماه المحصول في شرح وافية الأصول.
وامق وعذراء
- فارسي لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري.
الواهيات
- في ثلاث مجلدات لأبي الفرج ابن الحوزي عبد الرحمن بن علي ص أخبار الاخبار.
وبل الغمام على شفاء الاوام
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
وبل الغمامة في تفسير قوله تعالى
- وجاعل الذين اتبعك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة للشوكاني أيضاً.
الوثائق العصرية
- لمحمد بن أحمد بن عمر المنصوري المعروف بابن كميل ص عيون السائرين.
وثوق اليدين بما يجاب عن حديث ذي اليدين
- لمحمد حجازي الواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
وثيقة النجاة
- لمحمد باقر بن زين العابدين الخوانساري الشيعي ص أحسن العطية.
وجد العاشقين
- في التصوف فارسي للسيد محمد ابن يوسف كيسو دراز الهندي ص آداب المريد.
وجوب طواف البيت على الانام ولو كان بعد
الإنهدام
-
الوجوه المسفرة عن تيسير اسباب المغفرة
-
стр. 1325
الوجوه المسفرة في إتمام القراآت العشرة
- للشيخ محمد متولي المصري أولها الحمد لله الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد الخ.
الوجوه والنظائر
- في اللغة للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي عبد الرحمن بن علي أيضاً.
الوجه الجميل في علم الخليل
- منظومة في العروض لشعبان ابن محمد الآثاري ص أثار العشرة.
الوجه الصبيح في ختم الصحيح
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
وجهة المحتاج ونزهة المرتاج
- في شرح نظم فرائض المنهاج اعنى منهاج النووي لناصر الدين محمد سبط سويدان ص جواهر الكنز.
وجيز الصراط في مسائل الصدقات والإسقاط
- لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
الوجيز في فروع المالكية
- لأبي محمد عبد السلام المسراتي ص الزهر الأسني.
وجيزة المقال في بيان ملل الضلال
- للسيد أحمد ابن عثمان الدمشقي الحنفي فرغ منها في ذى القعدة من سنة ١١٦٣
وحدت نامه عالم انكيز
- منظومة تركية لأحمد ابن خير الدين الكوز لحصاري ص صندوقة المعارف عدد أبياته ٢٩١٨.
وحدت نامه
- للشيخ عبد الرحيم القره حصاري المعروف بابن المصري من خلفاء آق شمس الدين ص منية الابرار.
وداع الزائر للنبى الطاهر
-
ودائع الأبرار فى فضل القائم بالأسحار
- للسحري
وردق السحابة في ذكر الصحابة
-
الوراثة المحمدية وألفصول الذاتية
- في الرد عن أستاذه ابن سبعين. ليحيى بن محمد بن أحمد بن سليمان المتوفى سنة. .
(من نفح الطيب).
стр. 1326
الورد الاسنى في التوسل بإسمائه الحسنى
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الورد الأهنى لمن توسل بأسماء الله الحسنى
- لمحمد العزب ص تحفة المحبين.
الورد السحري الذى شارع وذاع وعمت بركته
البقاع
- للبكرى ايضا.
شرح ورد الشيخ أحمد العسال
- للشيخ مصطفى البكري أيضاً.
الورد العذب المبين في مولد سيد الخلق أجمعين
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العطار الجزائرى ص.
الورد القدسي والوارد الأنسي
- في ترجمة العارف عبد الغنى النابلسى لكمال الدين محمد الغزي العامري ابن سبط النابلسي المتوفى سنة ١١٩٦ ست وتسعين ومائة وألف.
الورد المورود لمشرع السنة في دعاء أول السنة
- للبكري شمس الدين محمد بن أحمد ص الأحاديث المحذرات.
ورد الوسائل لكل طالب وسائل
- في الأدعية للشيخ أحمد بن علي الغساني الحريري المتوفى سنة ١٠٤٨ أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
شرحه الشيخ قطب الدين مصطفى البكري المذكور.
وردة الجيوب في الصلاة على الحبيب المحبوب
ﷺ .
وردة المليح في شرح بردة المديح
- وهو شرح قصيدة البردة للشيخ محمد بن مصطفى المدرني الرومي المتوفى سنة. . .
الوردية
- منظومة في النحو-.
ورطة الأجلاء من هفوة الأطباء
- لأبي سعيد حسن ابن أحمد بن علي الطبيب المتوفى سنة. . .
شرح الورقات المنسوبة لإمام الحرمين في الأصول
- تأليف عمر بن أحمد البلبيسي ص أسنى المقاصد سماه التحقيقات في شرح الورقات.
стр. 1327
وشرحه محمد بن محمد الخطاب الرعيني المالكي ص تحرير الكلام وسماه قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين في مجلد.
وعلى شرح ابن قاسم حاشية لنور الدين علي بن علي الشبراملسي الشافعي المتوفى سنة ١٠٨٧ سبع وثمانين وألف.
نظم الورقات
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
الورقة في الأصول
- لابن جماعة عز الدين محمد ابن شرف الدين عبد العزيز ص التبيين.
شرحها شهاب الدين أحمد بن صدقة المعروف بابن الصيرفي المصري ص الديوان وغيره.
الوريقة النافعة على مذهب الإمام أبي حنيفة
- أولها الحمد لله الفتاح ذي الجلال والإكرام الخ.
ورى الزند بالجزر والمد
- لعبد القادر بن أحمد بن علي ابن ميمي البصري الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٥ خمس وثمانين وألف.
الوساطة بين الزناة واللاطة
- لابن هندو أبي الفرج علي بن الحسين بن الحسن الطبيب البغدادي المتوفى سنة ٤٢٠ عشرين وأربعمائة.
الوسامة في أحكام القسامة
- للقاضي أبي علي عبد العزيز القرشي المعروف بابن أبي الأحوص.
وسائل الابتهاج في الطب الباطني والعلاج
- تأليف الحكيم سالم باشا المصري أولها حمداً لمن منح الأذهان منحة الفكر في تدبير حكمته الخ.
الوسائل الأدبية في الرسائل الاحدبية
- للسيد عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري ص باب الفتوح أولها الحمد لله الذي أنزل علينا كتاباً لنقرأه الخ.
الوسائل إلى تحصيل الفضائل
-
الوسائل إلى النجاة
- في الأصول للسيد محمد بن علي الكربلائي ص إصلاح العمل.
الوسائل الإلهية في الوسائل المحمدية
- (من كتب آيا صوفيه).
стр. 1328
وسائل التحقيق في رسائل التدقيق
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الوسائل الجلية للدروس الطبيعية
- لأحمد ابن عبد العزيز المصري مدرس علميّ الطبيعة والكيمياء مطبوع بها في مجلدين أولها الحمد لله الذي دبر الأشياء بحكمته البديعة الخ.
الوسائل ونزهة المناظر والخمائل
- لابن الحاج أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله النميري ص إيقاظ الكرام.
الوسائل في الرسائل
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه
وسلم
- للفاضل الأديب يوسف أفندي النبهاني ص الأحاديث الأربعين.
وسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا
- للشيخ أحمد الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
وسع الإطلاع في بديع الأوضاع
- وهو بديعية لعلي بن محمد بن محمد بن سالم الفلعى المكي المتوفى سنة ١١٧٢
الوسم في الوشم
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد ابن إسماعيل الحلواني المصري الشافعى المتوفى سنة ١٣٠٨ ثمان وثلثمائة وألف من العوائد القديمة قبل الإسلام مرتب على الأبواب.
الوسم الوسيم عن الحجر الكريم
- لأبي الحسن علي بن موسى بن أبي القاسم بن علي الأنصاري المعروف بابن أرفع رأس الجياني الحكيم المتوفي سنة ٥٩٣ ثلاث وتسعين وخمسمائة أوله الحمد لله العلي الحكم الحكيم الخ.
الوسيط شرح تهذيب المنطق
- تأليف غانم بن محمد البغدادي ص ترجيح البينات أوله أول ما يفتتح به الكلام وأحرى ما يجعل به الاختتام الخ.
الوسيط في مختصر المحيط
- للعلامة محمود ابن شهاب الدين أحمد بن موسى العيني ص البناية.
وسيلة الإتقان في تجويد القرآن
- أوله الحمد لله الملك المعين الذي نزل القرآن بلسان عربي مبين الخ فرغ منها مؤلفه سنة ٩٥٦.
стр. 1329
الوسيلة الأدبية إلى علوم العربية
- للشيخ حسين ابن أحمد المرصفي المتوفى سنة ١٣٠٧ سبع وثلاثمائة وألف أوله باسمك اللهم نستفتح باب الرشاد الخ في جزأين.
وسيلة الإسلام بالنبي ﵇
- لابن قنفد أحمد ابن الحسن القسمطينى المغربي ص أنس الفقير.
الوسيلة إلى تحصيل الأماني في ضبطه أيام التعازى
والتهانى
- لعبد الله بن صالح بن جمعة البحراني الشيعي ص البلغة الصافية.
وسيلة الإيمان شرح رسالة القاضي قطب
- فارسي في الأخلاق والعبادات لأبي الغياث محمد بن يحيى المعروف بتور محمد لهندي نزيل لاهور المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله العزيز الحكيم والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد المبعوث بالخلق العظيم الخ مطبوع.
الوسيلة البرية فى الفوائد الشنشورية
-
وسيلة التعلي في شرح منية المصلي
- لمستقيم راده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
وسيلة الثقات بفهم آلة المقنطرات
- لإبراهيم المكي الموقت ص المنظومة في الأوقات.
وسيلة الحرم الى اهل الحل والحرم
- لنور الدين علي ابن محمد بن احمد الطنباوى الهيتمي المالكي المتوفى سنة ٨٨٨ ثمان وثمانين وثمانمائة.
الوسيلة الحسنا في نظم أسماء الله الحسنى
- في التصوف للشيخ أحمد بن إبراهيم الشرقاوي المصري المتوفى سنة ١٢١٣ ثلاث عشرة ومائتين وألف أولها: يا رب بالحسنى من الأسماء الخ.
وسيلة الراغب إلى عمدة الطالب لنيل المآرب
- منظومة لصالح بن حسن الهوتى المصري الحنبلي المتوفى سنة ١١٢١ أولها.
يقول راجي عفو ربه العلي أبو الهدى صالح نجل الحنبلي الخ.
وسيلة السائل إلى أحسن الوسائل
- لجواد ساباط البصري ص البراهين.
стр. 1330
وسيلة السائل إلى مصادر الفضائل
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
وسيلة السائل يخصها من أحسن الوسائل
- تأليف محمد سالك السيواسي الرومي المتوفى سنة ١١٧٧ سبع وسبعين ومائة وألف.
وسيلة الصديق يوصل به لكعبة التحقيق
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
وسيلة السعادة
- في التوحيد للشنقيطي ص أرجوزة البيان.
وسيلة الطالبين
- فيما جاء في قضاء حوايج الفقراء والمساكين.
وسيلة الطباعة
- رسالة تركية لإبراهيم بن عبد الله الكاتب الرومي المعروف بالمتفرقة المتوفى سنة ١١٥٨ ثمان وخمسين ومائة وألف.
وسيلة الطلبة
- لمسعود الرومي (من كتب آيا صوفية)
وسيلة العباد في فضيلة الجهاد
- لقطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد الشافعي المعروف بالقطب المصري المتوفى سنة ٦٨٦ ست وثمانين وستمائة.
وسيلة العبد المعترف
- مرتبة على حروف الالف.
الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى
ﷺ لزين الدين بير محمد دده الرومي ص المدحة الكبرى أوله لهتدى إلى صراط مستقيم الخ مطبوع.
وسيلة في الحكمة
-. . .
شرحه السيد الفرضي علي بن عبد القادر المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٨٠ سبعين وثمانمائة وسماه الفوائد الجليلة في شرح الوسيلة.
الوسيلة الكبرى المرجو نفعها في الأخرى
- لأبي الحكم مالك بن عبد الرحمن الأندلسي ص قصائد العشرينيات أوله الحمد لله الذي ألزمنا أن نقدم حمده الخ.
стр. 1331
وسيلة المآل بذكر فضائل الآل
- لأحمد بن الفضل ابن محمد باكثير الحضرمي المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٤٧ سبع وأربعين وألف لعله حسن المآل.
وسيلة المبتدي ودليل المنتهي
- ليوسف الطوسى أوله الحمد لله الذي أنعم بالأعراف على هذه الأمة الخ (من كتب لوندرة).
وسيلة المتعبدين في سيرة سيد المرسلين
ﷺ تأليف عمر بن محمد بن خضر الاردبيلي الصوفي نزيل دمشق المتوفى سنة ٥٧٠ سبعين وخمسمائة.
وسيلة المرام
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي الطائي ص الاستمساك.
وسيلة المرام
- لاسماعيل حقى الحلوتى ص روح البيان.
وسيلة المريد
- أرجوزة في علم التوحيد للأديب خليل الرحبى المصري الشافعي المتوفى سنة ١٢٤٣ ثلاث وأربعين ومائتين وألف.
وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم
- لابن جزي الغرناطي محمد بن أحمد ص التسهيل.
وسيلة المطالب بزبدة الجمع في علم القراءة بالقرآات
السبع
- أوله الحمد لله على جميع الأحوال الخ.
وسيلة المطالب في جواهر المناقب
-
الوسيلة النافعة في فضائل القرآن
- للشيخ فيض الله ابن مصطفى الرومي الحنفي الواعظ شيخ القراء المتوفى سنة ١٢٢٩ تسع وعشرين ومائتين وألف أوله نحمد الله حمداً ونشكره شكراً على الإيمان وعلى توفيقه ايانا خدمة الحديث والقرآن الخ.
وسيلة النجاة في ترجمة الاعتقادات
- فارسي تأليف على ابن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
وسيلة النجاة
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
وسيلة النجاح
- للسيد حسين بن محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص الألواح السماوية.
стр. 1332
وسيلة الوصول إلى معرفة حديث الرسول
- لبدر الدين محمد بن سلامة المارديني.
وسيلة الوصول إلى معرفة الحمل والمحمول
- للشيخ أحمد بن لطف الله السلابيكى المعروف بمنجم باشي ص جامع الدول أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان جامعاً لحقائق الكونين الخ.
وسيلة الوصول في الفقه والتوحيد والأصول
- منظومة لمحمد بن عبد الجواد القاياتي المصري أوله يقول في بدء النظام الآتي الخ مطبوع.
الوشاح على رؤس الأفراح
- حاشية على مختصر السعد تأليف لطف الله بن محمد الغياث ابن الشجاع ابن الكمال ابن داود الظفيري اليمني الشافعي المتوفى سنة ١٠٣٥ خمس وثلاثين وألف.
الوشاح المنظم في السلاح المعظم
-
الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم الصحاح
- لعبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المدني اللغوي المتوفى سنة. . .
وشى حبر السمر في شيء من أحوال السفر
- لأبي المحاسن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل ص النفس اليماني.
وشى الدلك في الفلك
- تأليف عبد الله بن أبي بكر باشعيب قدري الحضرمي المتوفى سنة. . .
وشى الديباج على صحيح مسلم ابن الحجاج
- للسيد علي اليجمعوى ص نحور حور الجنان.
الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم المنثور منها
والمنظوم
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الوشى المحوك فيمن يقول له الملائكة أنا محيوك
-
الوشي المرقوم في تحريم حلية الذهب على العموم
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الاجماع.
стр. 1333
الوشى المعلم فيمن روى عن أبيه عن جده عن النبي
ﷺ
- للحافظ أبي سعيد صلاح الدين خليل ابن كيكلدي ص إثارة الفوائد.
وصايا العلماء عند الموت
- لأحمد بن زهير بن حرب النسائي ثم البغدادي المتوفى سنة ٢٧٩ تسع وسبعين ومائتين.
الوصايا الكروية
- للشرقاوي عبد الله بن حجازي ص التحفة الهية.
الوصايا النظامية فى الفوائد الثلائية
- لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص اس مبني العلم.
الوصايا والأمثال والموجز من محكم الأقوال
- لأبي الوفاء مبشر بن فاتك الأموي المصري ص أسرار الطب.
وصف التفصيل في كشف التفضيل
- لعز الدين أحمد بن عبد السلام أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
الوصف الذميم في فعل اللئيم
- تأليف محمد بن علي الأنصاري الحنفي المتوفى سنة. . .
الوصف المحمود في مناقب الآباء والجدود
- للسيد بير محمد الرومي ص المدحة الكبرى.
وصل اباد
- تركي منثور في العشق لمحمد ذهني الكشاني ص ديوان.
الوصل الكامل في أحوال الوزير العادل
-
الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان (موجود بدار الكتب الشامية).
وصلة الزلفي في التقريب بآل المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- لأحمد بن علي السوسي ص بذل المناصحة.
وصلة المبتدي بشرح نظم در المهتدي
- في الفرائض على مذهب الحنفية. لابن الجمال المكي علي بن أبي بكر ص الانتصار النفيس.
стр. 1334
الوصول إلى الحضرات الآلهية لا يمكن إلا بكمال
العبوديه
- للشيخ عبد الله عبدي البوسنوي الرومي البيرامى ص تجليات عرائس النصوص أوله الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل على نفسه دليلاً الخ.
الوصول الى ما وقع في الرافعي من الأصول
- لابن الصيرفي علي بن عثمان الدمشقي ص زاد السائرين.
وصول الرفق بوصول الرزق
-
وصول الروائع على فصول البدائع
- مرفي حرف الفاء.
الوصول لحفظ الصحة في الفصول
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص الاستنزال.
وصول النعماني في شرح فصول البرهاني
-
الوصية الجامعة
- لمحمد بن عمر بن أحمد الغمري المصري ص أحكام النساء.
الوصية الجلية للسالكين في طريق الخلوتية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
وصية السالك
- تركي في ترجمة ٥٦٠ ستين وخمسمائة من الأحاديث النبوية لصاري عبد الله الرومي ص جوهرة البداية.
الوصية السنية للذات الحسينية
- لأبي محمد أحمد ابن الحسين بن أحمد بن الحسين العزازي المتوفى سنة ٩١٢ اثنتي عشرة وتسعمائة.
الوصية السنية للذات النورانية
- لشهاب الدين احمد ابن عبد الرحمن الكردى الشهير بالمشفري الشافعي الخلوتي المتوفى سنة ٩٤٧ سبع وأربعين وتسعمائة.
وصية العارفين
- لزين الدين محمد بن ركن الدين محمد الخوافي الصوفي المتوفى سنة ٨٣٨ ثمان وثلاثين وثمانمائة.
الوصية في الآداب الدينية والسياسة الشرعية
- للوزير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن ماهان الخزاعي المتوفى سنة ٢٠٧ سبع ومائتين.
стр. 1335
الوصية للأولاد والبرية
- لأحمد بن محمد بن يونس القشاشى المدني ص بستان العابدين.
وصية الوالد والأب للأولاد من الثلب والقلب
- لبرهان الدين إبراهيم بن علي العراقي المقدسي ص ابتهاج الناسكين
الوضاح في شرح أبيات الإيضاح
- المنسوبة لأبي علي الفارسي تأليف ابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الوضع على الحركات في البسائط والمنحرفات
- تأليف علي المالقي الأندلسي المتوفى سنة. . .
وظائف الأبرار وصحائف الانوار
- لجواد ساباط البصرى من البراهين.
الوظائف الأحمدية في مناقب الرفاعية
- للسيد عز الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عثمان الصيادي الرفاعي المتوفى سنة ٦٧٠ سبعين وستمائة.
وظائف القضاة في أصول المرافعة وترجيح البينات
- للسيد حسن بن الحسن المثنى الحسيني الملقب بصدقي الرومي فرغ منها سنة ١٢٨٩ تسع وثمانين ومائتين وألف.
شرح الوظائف المنسوبة لفضيل الجمالي في النحو
- لبرهان الدين ابي اسحق إبراهيم بن أحمد بن محمد الزبيري القرسي المتوفى سنة ٩٩١ إحدى وتسعين وتسعمائة سماه بغية العارف في شرح الوظائف أوله حمداً لمن رفع منار العلم ونصبه ليعلمه أهله الخ في مجلد.
الوظيفة المحمدية لأهل الطريقة المغازية
- تأليف محمد بن عامر المغازي الزواوي توفي سنة ١٢٢١ إحدى وعشرين ومائتين وألف (من كتب الخديوية)
الوعاء المختوم على السر المكتوم
- المنسوبة للشيخ الأكبر تأليف قاسم السعدي بن أبي الفضل عبد الرحمن ابن حسن الشافعي ص البرق اللامع.
