Полный текст (1 355 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 841
القاصمة في التاريخ وتعرف أيضاً بالقصيدة الكلاعية
- لمحمد بن الحسن الحميري الكلاعي ص الدامغة.
قاطع اللجاج في شرح الاحتجاج
- للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص الأنوار النعمانية.
قاطعة القال والقيل في نجاسة الماء القليل
- تأليف يوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
قامع الطغيان شرح منظومة شعب الإيمان المنسوبة
للمليبارى
- للشيخ محمد نوري بن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
القامع لكتاب الخالدي في الإرادة
- للإمام أبى الحسن الأشعري ص الاجتهاد.
قاموس الاروام في نظام الكلام
- تأليف صالح أفندي شيخ الإسلام فرغ منه سنة ١٠٤٣ ثلاث وأربعين وألف أوله نحمد الله على آلائه المتواترة الخ. (من كتب الخديوية)
قاموس الأعلام
- تركى في التاريخ والجغرافيا والأسماء الخاصة. للأديب الكاتب مير شمس الدين محمد سامي الأرنبودى الرومي المتوفى سنة ١٣٢٢ اثنتين وعشرين وثلاثمائة وألف في ست مجلدات كبار مطبوع.
قاموس الحكمة والطب
- تركى يذكر فيه خواص ومنافع المفردات والمركبات من النبات والحيوان وهو كتاب نافع في بابه أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه الأسماء كلها والأدوية بدواء الخ لم يذكر فيه اسم المؤلف ملكته وهو عندي في أربع مجلدات كبار.
قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين
- تأليف عبد المنعم بن الراوي العاني المتوفى سنة. . . مطبوع في بيروت.
القاموس
- في الفقه لشمس الدين محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف الديروطي ثم الدمياطي الشافعي واعظ الأزهر المتوفى سنة ٩٤٩ تسع وأربعين وتسعمائة.
شرح قاموس المحيط للفيروز أبادى
- في اللغة فارسي
стр. 842
لمحمد بن الحسن الشرواني الشيعي المتوفى سنة ١٠٩٨ ثمان وتسعين وألف. حاشية على شرح الحلبي لقاموس المحيط لبدر الدين محمد بن أحمد المدني المتوفى سنة. . .
شرح قانون ابن سينا
- فى الطب لابى الفرج الماطى ص تاريخ الدول الكبير.
قانون الإسلام في الفضائل الإسلامية
- تأليف جعفر ابن الشريف على القريشي الهندي الغولغوندي كان حيا في سنة ١٢٥٠ خمسين ومائتين وألف.
قانون إلهي
- في ترجمة لغات القرآن الشريف تأليف عبد المجيد بن عز الدين بن عبد اللطيف التيره وى الرومي الشهير بابن ملك الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ في مجلد لطيف.
قانون البلاغة
- لأبي طاهر محمد بن حيدر البغدادي المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
قانون الحساب وغنية ذوي الألباب
- لنور الدين على القلصبادى ص أشرف المسالك.
قانون الحكماء وفردوس الندماء
- لسديد الدين محمود ابن عمر المعروف بابن رقيقة المتوفى سنة ٦٣٥ خمس وثلاثين وستمائة.
قانون الحكم في ديوان سيد العرب والعجم
-
قانون الرشاد
- تركي لنركسى محمد بن أحمد الرومي ص الخمسة.
قانون الرشاد في تدبير النفوس والأجساد
- تأليف عمر الشفائي ص الجوهر الفريد.
قانون السلطنة
- لغياث الدين منصور بن صدر الدين الشيرازي ص تعديل الميزان.
قانون عثماني
- تركي لعبد الرحمن التوقيعى الرومي.
قانون العدل والأنصاف للقضاء على مشكلات
الأوقاف
- تأليف محمد قدري باشا المصري المتوفى سنة ١٣٠٦ ست وثلاثمائة وألف.
стр. 843
قانون العلوم
- لنور الدين حسن بن مسعود اليوسي المغربي المالكي المتوفى سنة ١١١١ إحدى عشرة ومائة وألف.
قبة الأديب في أسماء الذيب
- لابن الانباري أبي البركات عبد الرحمن ص أسرار العربية.
قبة الطالب في شرح خطبة أدب الكاتب
- لابن الأنباري عبد الرحمن أيضاً.
قبس الأنوار في الرد على النصارى الكفار
- تأليف عبد الله العمري الطرابلسي المتوفى سنة ١١٥٢ اثنتين وخمسين ومائة وألف أوله الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ.
قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار
- لأبي المكارم حمزة بن علي الحلبي الشيعي ص غنية النزوع.
قبس القابس في تدبير هرمس الهرامس في الكيمياء
- أولها الحمد لله مكون الا كوان الخ.
قبس المجتهدى وترقية المبتدى
- لشمس الدين محمد ابن محمد بن قور قماز المصري الحنفي ص زهر الربيع أوله الحمد لله الذي ركب في تفاصيل جمل خلق الإنسان معنى الطبائع سراً الخ.
قبسة العجول
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابورى الشيعي الإخباري ص امالي العباسي.
القبسيات
- في الحكمة للسيد محمد باقر الإصبهاني الشيعي.
قبلة الأرواح
- في التصوف لمحيي الدين الكافيه جي محمد ابن سليمان ص الأحكام.
قبول الأخيار في معرفة الرجال
- لأبي القاسم عبد الله ابن أحمد بن محمود نزيل بلخ المتوفى سنة ٤٨٨ ثمان وثمانين وأربعمائة.
قبول البينات
- لأبن حجة الحموي تقي الدين علي ابن عبد الله ص ثبوت الحجة.
قبول الرأي السديد في تخميس الوتريات النبوية لابن رشيد
стр. 844
-تأليف أبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري المتوفى سنة ٧٦٧ سبع وستين وسبعمائة.
قتال على وطلحة
﵄ لبشر بن المعتمر ص اجتهاد الرأي.
قدس خيال
- فارسي في ديوان آخر من شعره لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندر نامه
قدح الزند في رد جهالات أهل سر هند
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإعاشة.
قدس الطور وينبوع النور
- في الصلاة على لنبي صلعم لابن الجنيد محمد بن أحمد الشيعي ص إزالة الران.
قدس العرفان في تفسير سورة والنجم من القرآن
- للقاضي عسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أوله الحمد لله الذي زين سماء قلوب العارفين بزينة كواكب العرفان الخ.
قراءة أبي عمرو
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
قراءة الأعشى
- لأبي علي حسن بن داود النقاد الأموي الكوفي المتوفى سنة ٣٥٢.
قراءة الأعمش
- لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر ابن محمد بن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة ٣٤٩ تسع وأربعين وثلاثمائة.
قراءة حفص
- صنعته لأبي طاهر أيضاً.
قراءة حمزة الكبير
- لأبي طاهر أيضاً.
قراءة حمزة
- لأبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار البغدادي المتوفى سنة ٣٥٢ اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
قراءة حمزة
- لأبي محمد عبد العزيز بن محمد ابن الواثق البغدادي المتوفى سنة ٣٥٠ خمسين وثلاثمائة.
قراءة الكسائى
- لأبي طاهر عبد الواحد المذكور.
قراءة الكسائي
- لأبي عيسى بكار المذكور.
стр. 845
قرار الوحد في شرح الحمد
- لمحيى الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام.
قراضات الذهب المصرية في تقريض الحماسة
البصرية
- لناصر الدين شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني الكاتب ص الأحكام العادلة.
قراضة المسجد في معرفة الحجر المفرد
- وهو ديوان الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي أولها ما حجر القوم سوى الماء وأن ترى كثرة أسماء الخ في مجلد.
القراضة الفقهية وألفكاهة الرفقية
- تأليف خسرو زاده الرومى مصطفى رفقي ص تحفة الملوك.
قراضة النضير في التفسير
- لإبراهيم بن علي العاملي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
قرائن الآيات
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
قرب الاسناد الى الرضا وابن الرضا والصاحب من الأئمة
- لأبي العباس عبد الله القمي ص فضل العرب.
قرب الاسناد
- لعلى بن بابويه القمي ص إملاء التوارد.
قرب الناقلين في أحوال النيرين
- (من الزيتونة)
القربي في مشيخة الشهاب العقبي
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
القربة بكشف الكربة عن بيان عدم صحة صلاة
المؤتم بالإمام الخارج وهو في جوف الكعبة
- تأليف علي بن تاج الدين السنجارى المكي الحنفي صنفه بمكة في حدود سنة ١١٠٩ تسع ومائة والف ملكت منها مقدار جزئين.
قرة الأبصار بشرح منظومة الاستغفار
- تأليف أحمد بن أحمد النجارى الدمياطي الشافعي من علماء القرن الثالث عشر.
стр. 846
قرة الأبصار في نتائج التواريخ والأخبار
- لأبي المحامد محمد سعيد المعروف بشهري زاده الرومي ص زبدة التواريخ فرغ منها سنة ١١٧٣ ثلاث وسبعين ومائة وألف. أولها الحمد لله حق حمده الخ.
قرة الأرواح في المعاني والبيان
- لمحمد بن يحيى اليمني المعروف ببهران ص التخريج.
قرة عين الأحباب في بعض مناقب سيدنا عمر ابن
الخطاب
- أولها يا من قرب إلى حضرة مشاهدته من اختاره من عباده واصطفى الخ.
قرة الأنظار في حاشية الدر المختار
- للقاضي أبي الطيب محمد المدني العلامة الحنفي.
قرة العين بالثواب الحاصل للميت والأبوين
- للسخاوي شمس لدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
قرة العين بشرح الورقات لإمام الحرمين
- في الأصول لأبي عبد الله محمد بن محمد الخطاب الرعينى ص التبصرة.
قرة العين بنشر فضائل الملك الممجد ونجله الاميرين
الأمير الباي سيدي محمد
- تأليف حسين بن علي باي التونسي.
قرة عين الحظ الأوفر في ترجمة الشيخ محيي الدين
الأكبر
- تأليف حامد بن علي العمادي المفتي ص اتحاد القمرين.
قرة عين الراوي في كرامات محمد بن صالح الدمراوي
- تأليف ابن حميد محمد بن علي المصري المتوفى سنة ٨٥٥ خمس وخمسين وثمانمائة.
قرة عين الرائض في فني الحساب والفرائض
- لابن الجمال المصري علي بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن المالكي الشافعي ص الانتصار النفيس.
قرة عين السائل وبغية نفس الآمل
- في اختصار السيرة النبوية لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص اس مبني العلم.
стр. 847
قرة عين الشهود ومرآة عرائس معاني الغيب
والوجود
- في شرح التائية الكبرى تأليف الشيخ عبد الله عبدي البوسنوي الرومي ص تجلى النور المبين.
قرة عين الطالب في نظم المنار
- لعبد اللطيف ابن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلبكي ثم الدمشقي المعروف بالبهائي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٢ اثنتين وثمانين وألف.
قرة العين في أخذثار الحسين
- لأبي عبد الله بن عبد الله محمد. (من كتب الخديوية)
قرة العين في انتقال الحرام إلى ذمتين
- تأليف عيسى ابن عيسى السفطي الحنفي ص الجواهر الحسان.
قرة العين في إيمان الوالدين
- تأليف حسين بن أحمد ابن أبي بكر الحلبي الحنفى المعروف بالداويخى المتوفى سنة ١١٧٥ خمس وسبعين ومائة وألف.
قرة العين في بعض مناقب سيدنا الحسين
﵁ للسيد محمد الجفري ص الفتح والبشري أوله الحمد لله الذي اختار سيدنا محمدا صلعم الخ.
قرة العين في بيان ورد الخميس والاثنين
- تأليف محمد بن أحمد بن سعيد الشهير بعقيلة المكي الحنفي المتوفى سنة ١١٥٠ خمسين ومائة وألف.
قرة العين في جمع البين
- في علم التوحيد لأبي البركات يحيى بن محمد الشاوي المغربي ص إرتقاء السادة.
قرة العين في مناقب أبي العلمين
- لتقي الدين على ابن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه الواسطي الرفاعي المتوفى سنة ٥٩٠ تسعين وخمسمائة.
قرة عين القراء في القراآت
- لأبي إسحق إبراهيم ابن محمد بن علي القواس المرندي المتوفى سنة. . .
قرة العين في مناقب الولي عمر بن محمد باحسين
- للشيخ عبد القادر العيدروسي ص إتحاف إخوان الصفا.
قرة العين
- فارسي لمحمد مؤمن بن محمد قاسم الشيرازي ثم الهندي المتوفى سنة ١١١٨ ثمان عشرة ومائة والف.
стр. 848
قرة العيز لمن وعى في استحباب رفع اليدين
- في الدعاء تأليف أحمد بن علي الغزي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أرسل رسوله الخ.
قرة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
قرة العين وسرور النشأتين
- منظومة فارسية في العقائد لمحمد باقر بن زين العابدين الخوانساري الشيعي ص أحسن العطية.
قرة العينين في مساحة ظرف القلتين
- تأليف عبد الله بن الشيخ محمد بهاء الدين بن علي بن عبد الله بن علي العجمي الشنشوري المتوفى سنة ٩٩٩ تسع وتسعين وتسعمائة وهو شرح مساحة القلتين للقاضي زكريا.
قرة عيون الأخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار
- للسيد علاء الدين محمد بن محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المعروف بابن عابدين الحنفي المتوفى سنة ١٣٠٦ ست وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله المتوحد بإبداع المصنوعات الخ في مجلدين مطبوع.
قرة العيون بأنموذج الفنون
- لشهاب الدين أحمد ابن الحموي ص إتحاف الأذكياء.
قرة عيون ذوي الأفهام بشرح مقدمة شيخ الإسلام
- أعنى القاضي زكريا للشريف أبي بكر بن إسماعيل الشنواني ص الطوالع الميرة.
قرة العيون على الجوهر المكنون
- في علم البلاغة تأليف علي بن علي العزي المالكي فرغ منها سنة ٩٨١ إحدى وثمانين وتسعمائة.
قرة العيون في أخبار اليمن الميمون
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني الزبيدي المعروف بالديبع اليمني المتوفى سنة ٩٤٤ أربع وأربعين وتسعمائة.
قرة العيون لقضاء الحوائج والديون
-
قرة العيون في أعز الفنون
- تأليف محمد بن مرتضى
стр. 849
المعروف بملا محسن الكاشي الشيعي مؤلف أبواب الجنان أولها يا مبدع الإمكان والأصول وواهب النفوس والعقول الخ.
قرة العيون ومفرح القلب المحزون
- لابى الليث السمرقندي
قرة العيون
- رسالة فارسية مرتبة على أربعة أقسام وفصول في أمثال القرآن والاخبار وحكايات لطفة أولها جون آثار موهبت وأنوار عاطفت مهتري در حق كهترى متكثر كردد الخ معنون باسم الأمير أبي المفاخر فأخر بن محمد.
قرة الناظر في معرفة وضع خطوط فضل الدائر
- لبدر الدين محمد بن محمد سبط المارديني ص إرشاد الفارض أولها الحمد لله الذي مد الظل ولو شاء لجعله ساكناً الخ على ثمانية أبواب في مجلد.
قرة النفوس والعيون بسير ما يوسط القرون
- في التاريخ
القرطاس في مناقب الولي عمر بن عبد الرحمن
العطاس
- تأليف حسن بن علي بن حسن حفيد العطاس المتوفى سنة. . .
قرع السياط في قمع أهل اللواط
- لأبي العون السفاريني محمد بن أحمد ص الاجوبة النجديه.
قرع القبقاب فى قرعة بني الخطاب
- في الأهاجي لأمين الدين محمد بن عثمان الدمشقى الصالحى الهلالى احدا الموقع بالشام المتوفى سنة ١٠٠٤ أربع وألف.
القريحة الجامعة للمعاني الرائعة
-
القسطاس
- فى مجلدين للمؤيدين بالله يحيى بن حمزة الزيدي ص التحقيق في التكفير والتفسيق.
القسطاس في الرد على النبراس
- لأبي محمد زيد ابن محمد الزيدي الصنعاني ص تشييد أركان القبتين.
القسطاس المستقيم
- في الأصول لصدر الدين محمد ابن السيد صالح العاملي الشيعي ص أسرة العترة.
القسطاس المستقيم في سلوك جادة الشرع القويم
стр. 850
- للشيخ جعفر بن أحمد بن جعفر الرومي ثم المكي الحنفي الواعظ ص مصباح الهدى أوله الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده الخ.
القسطاس المستقيم لتقويم أهل التعليم
-
القسط الميزاني في بيان أحصان الزاني
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
القسورة
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابورى الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي.
القصائد الست
- لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ص أسماء الخمر.
القصائد العشرينيات المحمديات
- لأبي الحكم مالك بن عبد الرحمن بن المرحل المالقي الأندلسي المتوفى سنة ٦٧٢ اثنتين وسبعين وستمائة. شرح القصائد المذكورة له أيضاً.
القصد الأحمد في رجال مسند أحمد
- للجزري شمس الدين محمد ص أسنى المطالب.
قصد السبيل إلى توحيد الحق الوكيل
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة
قصد السبيل إلى ذم الكلام والتأويل
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
قصد السبيل فيما في لغة العرب من الدخيل
- تأليف محمد أمين بن فضل الله المحبي ص خلاصة الاثر.
القصد النافع لبغية الناشى والبارع في شرح الدرر
اللوامع في قراءة نافع
- تأليف محمد بن محمد بن إبراهيم ابن محمد بن عبد الله الأموي الشريشي المعروف بالجزار المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي من علينا بهدايته واستنقذنا من ظلمة الجهل وعمايته الخ في مجلد ملكت منه نسخة تاريخ كتابته سنة ٧٩٧ سبع وتسعون وسبعمائة.
القصد الواجب في معرفة اصطلاح ابن الحاجب
- للوانشريسي أحمد ص اقضية المعيار.
القصر الثبوتي المشهور لسكني ولد شيخ الإسلام ابن فرفور
стр. 851
-لولي الدين محمد بن أحمد بن محمود الدمشقي الحنفي القاضي بحلب المعروف بابن فرفور المتوفى سنة ٩٣٧ سبع وثلاثين وتسعمائة.
القصر المبنى على حواشي المغنى
- أي مغنى اللبيب في النحو تأليف السيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
قصص الأنبياء
- لأبي الحسن الراوندي سعيد ابن هبة الله ص الأغراب.
قصص الأنبياء
- لأبي عمرو بن أحمد بن خالد بن يزيد القرطبي المالكي المعروف بابن الجباب المتوفى سنة ٣٢٢ اثنتين وعشرين وثلثمائة.
قصص الأنبياء
- لأبي الفضل محمد بن إدريس البدليسي الدفتري الرومي المتوفى سنة ٩٨٢ اثنتين وثمانين وتسعمائة.
قصص العلماء
- فارسي في تراجم بعض العلماء من العجم تأليف محمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
قصم الضرب في نظم كلام العرب
- للأسدي المقدسي محمد بن محمد ص أوضح المسالك في المناسك.
قصم المبتدعين في إثبات الوليين
- للشيخ أوحد الدين النوري عبد الأحد بن مصطفى السيواسي ص إثبات العام والشهور.
القصور المشيدة المشرفة في مدح المقام العالي المولى
احمد قاضي مكة المشرفة
- تأليف علي بن محمد بن عبد الرحيم بن محب الدين بن أيوب المكي الشافعي الشهير بالأيوبي خطيب المسجد الحرام المتوفى سنة ١٠٨٦ ست وثمانين وألف.
قصة الكعبة
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
القصيد في علم التوحيد
- للشيخ الجزائري.
شرح قصيدة ابن عبدون الإشبيلي
- لابن خلدون ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن حسن الإشبيلي القاضي المؤرخ المالكي المتوفى بالقاهرة سنة ٨٠٨ ثمان وثمانمائة.
قصيدة ابن عربشاه أحمد الدمشقي
- ص برهان الفارض. شرح القصيدة المذكورة له أيضاً.
стр. 852
شرح قصيدة بانت سعاد
- لسعد بن عبد الله ابن ابى بكر الكازرونى قال أقول. وشرحه أحمد ابن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله باعنتر السيووني الحضرمي الشافعي المتوفى سنة ١٠٩١ إحدى وتسعين وألف. وشرحه الشيخ محمد بن بدير المقدسي وسماه كشف الإسعاد يأتي. وشرحه شهاب الدين الدولت آبادي الهندي ص الإرشاد. وشرحه السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦ ست عشرة وثمانمائة وشرحه نظام الدين ابن محمد رستم بن عبد الله الخجندي اللاهوري المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله رب العالمين الخ بعبارة فارسية. وشرحه سليمان المصري المعروف بالجمل ص الفتوحات الأحمدية. ومن شروحها كنه المراد في بيان بانت سعاد.
شرح قصيدة امرئ القيس من المعلقات
- بعبارة تركية للأديب عبد الله حسيب بن محمود بن سليمان العمري الفاروقى الموصلي تولى رياسة مجلس التفتيش والمعاينة في دائرة المعارف الثمانية سلمه الله تعالى مطبوع بالأستانة.
شرح قصيدة البردة
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن مرزوق التلمساني المعروف بحفيد ابن مرزوق وسماه الاستيعاب لما فيها من البيان والإعراب وهو شرح كبير مر في حرف الهمزة.
ولابن مرزوق شرح آخر سماه صدق المودة في شرح قصيدة البردة وشرحه ابن العماد الاقفهسى شهاب الدين أحمد ابن عبد الباقي ص آداب الطعام أوله الحمد لله الذي رتق وفتق وبدأ وخلق في مجلد. وشرحه زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المصري المتوفى ٩٠٥ خمس وتسعمائة وسماه الزبدة في شرح البردة. وشرحه الشيخ نجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي الشافعي المتوفى سنة ٨٣٨ ثمان وثلاثين وثمانمائة. وشرحه مهدي ابن أحمد الفاسي ص الألماع. وشرحه الشيخ عمر بن أحمد ابن محمد سعيد الخربوتى الحنفي المتوفى سنة ١٢٩٩ تسع وتسعين ومائتين وألف سماه القصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة أولها الحمد لله الذي ملأ قلوب الشاعرين بحكمته الخ.
وشرحه الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المصري المتوفى سنة ١٣٠٣ ثلاث وثلاثمائة وألف سماه النفحات الشاذلية في شرح البردة البوصيرية أولها الحمد لله الذى ابرر من نور جماله نورا الخ.
وخمسة بالتركية محمد رائف بن محمد بسيم بن ملاحق زاده إسحق
стр. 853
الرومي المتوفى سنة ١٢٤٠ أربعين ومائتين وألف. وشرحه بالتركية محمد بن فيض الله بن أحمد باشا الرومي أحد رجال الدولة المتوفى سنة ١٢٣١ إحدى وثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بنور سر وحدته تنويراً الخ في مجلد.
القصيدة الحلواء في مدح بني الزهراء
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني المصري الشافعي المتوفى سنة ١٣٠٨ ثمان وثلاثمائة وألف أولها بنفسي أفدي الزهر من بضعة الزهراء الخ
شرح القصيدة الجلجلوتية
- للشيخ عمر بن السيد عمر البياسى اولها يا من يجيب الداعى اذ دعا ويحب الملحين في الدعا صل على من أرسلته رحمة لأهل الأرض والسما الخ في مجلد صغير تاريخ كتابته سنة ١٢١٣ ثلاث عشرة ومائتان وألف.
شرح القصيدة الخزرجية
- في العروض لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب سماه بمفاتيح المرزوقية في حل أقفال وخبايا الخزرجية أولها الحمد لله الذي تفضل بإيجاد الموجودات الخ في مجلد. وشرحها أيضاً نور الدين علي بن محمد القلصادي ص أشرف المسالك.
شرح القصيدة الخمرية الفارضية
- للشيخ محمد ابن محمد الغمري الشافعي الأشعري سبط المرصفي المتوفى سنة ٩٦٥ خمس وستين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي سقى أولياءه من شراب محبته الرحيق المختوم الخ سماه الزجاجة البلورية فى شرح الخمرية.
القصيدة الدمياطية فى التوسل بأسماء الله الحسنى
- للديروطي شمس الدين محمد الواعظ ص الفوائد الجلية أولها بدأت ببسم الله والحمد أولاً على نعم لم تحص فيما تبرلا الخ شرحها الشريف محمد بن أحمد الجزائري المتوفى سنة ١١٣٩ تسع وثلاثين ومائة وألف وسماه القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي.
القصيدة الذهبية في كشف أسرار العربية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد الأزهري المالكي المعروف بالحريري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله حمداً طيباً عطراً الخ. وله شرح
стр. 854
القصيدة في مجلد لطيف أوله الحمد لله والشكر له وصلاته على خير نبى أرسله فرغ منه سنة ٨٧١ إحدى وسبعين وثمانمائة (دار الكتب لوندره)
شرح القصيدة الرائية
- في علم الخط المنسوبة لابن البواب. تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢ اثنتين وثلاثين وسبعمائة وسماه رسم البرهان في هيجان؟ الفرقان. وشرح الرائية المذكورة لشرف الدين محمد ابن شريف بن يوسف الكاتب المعروف بابن الوحيد المتوفى سنة ٧١١ إحدى عشرة وسبعمائة.
قصيدة السكوني في نظيره البردة
- هو الشيخ محمد بن. . . أولها أمن تشوق أحباب بذي سلم الخ ثم شرحها وسماه الغرة.
قصيدة أخرى للسكوني
- في مدح النبي صلعم أولها أتخفى نفس صب حها [حبها] في الطلب الخ.
قصيدة السودي
- هو الشيخ أحمد بن عبد الله بن سالم ابن عبد الله بأفضل اليمنى المتوفى سنة ١٠٤٤ أربع وأربعين وألف شرحها ابن علان محمد علي الصديقي المكي ص الابتهاج.
شرح القصيدة الشقراطيسية
- لأبي الحسن محمد ابن عبد الرحمن بن الطفيل العبدي الإشبيلي المعروف بابن عظيمة المتوفى سنة ٥٤٠ أربعين وخمسمائة.
شرح القصيدة الشيبانية
- في علم لكلام لشهاب الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي المعروف بابن أبي شامة المتوفى سنة ٦٦٥ خمس وستين وستمائة وسماه المقاصد السنية في شرح الشيبانية أوله الحمد لله الذي أوجب على العالمين حمده الخ في مجلد. وشرلح الشيبانية أبو عبد الله محمد العربي الفاسي ص تلقيح الأذهان.
قصيدة الصرصري
- هو الشيخ أبو زكريا يحيى ابن يوسف بن يحيى بن منصور البغدادي الشاعر المعروف بالصرصري المتوفى سنة ٦٥٦ ست وخمسين وستمائة. شرحها الشيخ محمد السفاريني ص السواطع.
стр. 855
شرح قصيده عرفى شيرازى
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات.
قصيدة العشاري في مدح النبي ﷺ
- للشيخ نجم الدين أبي عبد الله حسين بن علي بن فارس البغدادي المتوفى سنة ١١٩٤ أربع وتسعين ومائة وألف أولها أشرق القلب بالجمال. . . الخ.
شرح القصيدة العشقية
- للشيخ الأكبر. تأليف الشيخ على الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
شرح القصيدة العينية للرئيس
- لفخر الدين محمد ابن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد السائر الأنصاري المارديني المتوفى سنة ٥٩٤ أربع وتسعين وخمسمائة وشرحها عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله التلمساني الصوفي المتوفى سنة ٦٩٠ تسعين وستمائة وسماه الكشف والبيان في علم معرفة الإنسان.
وشرحها محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي المتوفى سنة ١٠٠٥ خمس وألف وسماه الجوهر البديع النفيس في بيان معاني عينية الرئيس اوله ان اولى ماتنافست فيه الطروس الخ في مجلد. ومن شروح العينية القول الأنيس والدر النفيس تأليف. . .
قصيدة في العربية
- لفخر الدين محمد بن مصطفى الدوركي الحنفي المتوفى سنة ٧١٣ ثلاث عشرة وسبعمائة.
قصيدة الفرا في حركات السموات طرا
-. . .
(من كتب آيا صوفيه)
قصيدة في القراآت السبع
- على وزن الشاطبية لسريجا بن محمد الملطي ص تصحيح الفقيه أولها يقول سريجا قانتا متهللاً الخ.
قصيدة اللزدية؟ في مدح خير البرية
- للأدكاوي عبد الله الشهير بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
شرح قصيدة المنفرجة
- بالتركية للقاضى عبد الله ابن خير الدين البرغموى الرومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٢٦ ست وعشرين وألف. وشرحها قطب الدين مصطفى البكري ص
стр. 856
الابتهالات السامية ومن شروحها السريرة المنزعجة بشرح قصيدة المنفرجة أولها الحمد لله فارج الهم واسع الكرم الخ.
تخيمس قصيدة المنفرجة
- لعلاء الدين علي بن محمد الفقاعي ثم الدمشقي الأديب الحنفي المتوفى سنة ٩١٧ سبع عشرة وتسعمائة.
القصيدة الناصرة لمذهب الأشاعرة
- تائية لعلم الدين علي بن محمد السخاوي ص تحفة المراض.
شرح القصيدة النونية
- في العقائد للشيخ داود بن محمد القارصي الحنفي الرومي فرغ منه سنة ١١٦٩ تسع وستين ومائة وألف. . .
شرح القصيدة الوترية في مدح خير البرية
- بعبارة تركية لإسماعيل بن علي المعروف بالمفيد الرومي المتوفى سنة ١٢١٨ ثمان عشرة ومائتين وألف. وشرحها الشيخ محمود الهدائي ص حبة المحبة. وشرحها نقيب الأشراف الرومي إبراهيم عصمت ص الاختصار والاقتصار وشرحها عبد الغني بن عبد الجلى المكي الحنفي المتوفى سنة. . .
شرح القصيدة الهمزية في المدائح النبوية
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة ٩٩٠ تسعين وتسعمائة أوله الحمد لله حق حمده الخ. وشرحها محمد بن أبي الوفاء المعروفي الشافعي الخلوتي الحموي فرغ منه سنة ٩٩٦ ست وتسعين وتسعمائة وسماه نهاية الأمنية في شرح الهمزية في مجلد أوله الحمد لله الذي اعجز كل منطيق وليبب عن استيفاء غاية أوصاف جمال الحبيب الخ. رأيت نسخة بخط المصنف. وشرحها قطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية ومن شروحها النخبة السنية في شرح الهمزية للبرلسي أحمد بن يوسف ابن الأقيطع المالكي المتوفى سنة ١٠٠١ إحدى وألف أوله الحمد لله الذي أفاض فائض جوده على أهل العنايات الخ. وشرحها شمس الدين محمد ابن عبد الله الغزي الحنفي المعروف بالتمرتاشي ص الأحكام وشرحها إمام الأحمدية أحمد بن عبد الوهاب الفاسي ص جلاء القلب القاسي في مجلد كبير.
شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي
- للشيخ
стр. 857
أحمد بن علي السندوبي الأزهري الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٧ سبع وتسعين وألف وسماه ضوء اللآلي.
قضاء الارب من مسئلة النسب
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
قضاء الوطر من نزهة النظر في شرح نخبة الفكر
-
قضايا التشبيهات على خفايا المختلطات
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
القضايا في الدور والوصايا
- لأبي منصور عبد القاهر البغدادي المتوفى سنة ٤٢٩ تسع وعشرين وأربعمائة.
قطائف اللطائف
- مجموعة في القصص والحكايات مطبوعة بمصر.
قطب الأدب
- لأبي اليسر إبراهيم بن أحمد الشيباني البغدادي المعروف بالرياضي المتوفى بالقيروان سنة ٢٩٨ ثمان وتسعين ومائتين.
القطب الداني في البيان والمعاني
- لأبي زيد عبد الرحمن ابن عبد القادر بن الفاسي ص الاغتباط.
قطب الصناعة
- في أصول المنطق تأليف الأديب ناصيف ابن عبد الله اليازيجي المسيحي اللبناني المتوفى سنة ١٢٨٧ سبع وثمانين ومائتين وألف أوله الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين الخ.
قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء
والصديقين
- في التصوف للشيخ عبد الرحمن ابن محمد الثعالبي ص الأنوار في آيات النبي المختار مرتب على ثلاثة أقطاب.
قطب المعاني
- رسالة تركية في النصايح للشيخ سنان ابن إبراهيم الرومي المتوفى سنة ١٠٣٢ اثنتين وثلاثين وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
القطر الشهدي في أوصاف المهدي
- لشهاب الدين أحمد الحلواني ص الإشارة الآصفية. شرحه السيد محمد بن محمد ابن أحمد الحسيني البلبيسي سنة ١٣٠٨ ثمان وثلاثمائة والف وسماه العطر الوردي في شرح القطر الشهدي أوله الحمد لله رب العالمين حمداً يبلغ به درجة الهادين المهديين الخ.
стр. 858
قطر الطل في بيان حديث نعم الأدام الحل
- تأليف محمد بن محمد بن عمر الروضي المالكي المتوفى بعد سنة ١١٠٣ ثلاث ومائة وألف.
قطر العارض في علم الفرائض
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام
- لعبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي الشاعر المتوفى بالبصرة سنة ١٠٧٥ خمس وسبعين وألف.
قطر الغيث في شرح مسائلى أبي الليث
- في الفروع للشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي ص الإبريز الداني.
قطر المحيط
- في اللغة تأليف الخواجة بطرس ابن بولس بن عبد الله بن كرم البستاني اللبناني البيروتي المسيحي المتوفى سنة ١٣٠٠ ثلاثمائة وألف في مجلدين مطبوع في بيروت ص دائرة المعارف.
شرح قطر الندا وبل الصدا لابن هشام
- في النحو للشيخ علي بن عبد القادر النبتيني الحنفي الموقت بالجامع الأزهر المتوفى سنة ١٠٦١ إحدى وستين وألف سماه إجابة طلاب الهدا في شرح مجيب الندا إلى شرح قطر الندا في مجلد. وشرحه أحمد بن أحمد بن حماد الدلجموني المالكي وسماه حسن بيان الندا بشرح قطر الندا فرغ من كتابته سنة ١١٧٨ ثمان وسبعين ومائة وألف (من كتب الخديوية) حاشية على شرح الفاكهي للسيد إبراهيم الرياحي التونسي ص ديوان خطب وحاشية لمحمد هبة الله الدمشقي ص الدرو الزبرجد
القطر الولي في معرفة الولي
- للشوكاني محمد بن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
قطرة السماء الوجود ونظرة العلماء الشهود
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
قطع الأنفاس
- لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني المتوفى سنة ٣٤٦ ست وأربعين وثلاثمائة.
قطع الديار في متخير الأشعار
- لأبي عبد الله محمد ابن
стр. 859
عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار المتوفى مقتولا سنة ٦٥٨ ثمان وخمسين وستمائة.
قطع السلوك
- لابن الخطيب لسان الدين محمد.
قطع اللجاج في الأجاج
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد الحلواني ص الإشارة الآصفية.
قطف الثمر في رفع أسانيد مصنفات الفقه والأثر
- تأليف صالح بن محمد الفلانى العمري المالكي المتوفى بالمدينة المنورة سنة ١٢١٨ ثمان عشرة ومائتين وألف.
قطف الثمر من عقائد أهل الأثر
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
قطف الزاهرات في العمل بربع المقنطرات
- لعز الدين أبي محمد عبد العزيز بن محمد الوفائي الموقت بالجامع المؤيدي المتوفى سنة ٨٧٦ ست وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله رب العالمين قيوم السموات والأرضين الخ مرتب على مقدمة وخمسة عشر باباً.
قطف الزهر من روض المقولات العشر
- لوجيه الدين عبد الرحمن التريمى العدروسى ص إتحاف الخليل.
قطع النزاع وكشف القناع في الرد على من اعترض
على العارف النابلسي
- للشيخ قطب الدين عمر اليافي ص الديوان
قطف الزهور في تاريخ الدهور
- تأليف يوحنا ابكاريوس المشبحى المتوفى سنة ١٣٠٦ ست وثلاثمائة وألف طبع في بيروت.
قطف المهتصر في أخبار المختصر
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد بن أحمد المقري المغربي المصري المتوفى سنة ١٠٤٣ ثلاث وأربعين وألف.
القطوف الداني في حروف المعاني
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل
стр. 860
القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية في علم
العربية
- تأليف شعبان بن محمد بن داود المصري الآثاري ص آثار العشرة.
قلادة العقيان بشعب الإيمان
- لإبراهيم بن حسن مفتي ديار الشرق.
قلادة النحر في شرح حزب البحر
- للشيخ محمد أبي الهدى الصيادي الرفاعي ص ذخيرة العباد.
قلادة النحر في غرائب البر والبحر
- لسليم كساب الدمشقي نزيل بيروت.
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
-
قلائد الأدب في شرح أطواق الذهب
- لميرزا يوسف خان بن اعتصام الملك من أدباء العجم أوله الحمد لله الذي أودع بدائع الحكم في قلائد الأدب وطوق أجياد الأدباء بأطواق الذهب الخ في مجلد صغير مطبوع سنة ١٣١٩ تسع عشرة وثلاثمائة وألف بمصر.
قلائد الانحر في شرح ملتقى الأبحر
- تأليف علي البصير الحموي مفتي طرابلس الشام الحنفي المتوفى سنة ١٠٩٠ تسعين وألف.
القلائد الجوهرية في أسماء رجال طريقة الخلوتية
والنقشبندية
- تأليف حسن بن علي بن علي شمسة ص الرفارف.
قلائد الحسان المصرية في علم الحيوانات والنباتات
والطبقات الأرضية
- تأليف محمد كامل الكفراوي مدرس علمي الطبيعة والكيميا بمصر أوله الحمد لله الذي جعل هذه الكائنات دليلاً على وجوده الخ
قلائد الخرائد وفرائد الفوائد
- في الفقه تأليف عبد الله ابن محمد بن الشيخ حكم سهل الحضرمي الشافعي المتوفى سنة ٩٥٨ ثمان وخمسين وتسعمائة.
قلائد الدر والجوهر في فرض الجمعة واتخاذ المنبر
-
стр. 861
تأليف عبد المعال بن عبد الملك بن عمر القرشي القادري البويجي المالكي فرغ منه سنة ١٠٦٥ خمس وستين وألف.
قلائد الدرر شرح رسالة ابن حجر
- أي كتاب التعرف تأليف محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي البغدادي الشافعي المتوفى سنة ١٢٤٦ ست وأربعين ومائتين وألف أوله حمداً لك اللهم على أن وفقتنا للتعرف بأحكام الدين الخ.
قلائد الدرر على نتيجة النظر
- تأليف محمد بن حسن ابن همات الدمشقي ثم القسطنطيني الحنفي المحدث المتوفى سنة ١١٧٥ خمس وسبعين ومائة وألف.
قلائد الدرر في سياسة الملك
- لأبي حمو موسى ابن يوسف بن عبد الرحمن بن يغمر اسن بن زيان من ملوك تلمسان توفي سنة ٧٩١ إحدى وتسعين وسبعمائة.
قلائد الدرر في شرح المختصر
- في ستة أجزاء للشيخ الكوندي (من الزيتونة)
قلائد العقيان في بحر فضائل شهر رجب وشعبان
- لمحيى الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام أوله الحمد لله مقلب الليل والنهار عبرة لأولي الألباب الخ.
حاشية على قلائد العقيان
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
قلائد العقيان في فضائل سلاطين آل عثمان
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص أحكام الأساس.
قلائد العقيان في قوله تعالى أن الله يأمر بالعدل
والإحسان
- للشيخ مرعي أيضاً.
قلائد الفرائد في شرح المقاصد
- لأبي الفوز محمد أمين السويدي ص التوضيح والتبيين أوله الحمد لله الواحد في ربوبيته الخ.
شرح القلائد في تصحيح العقائد
- كلاهما للإمام أحمد بن يحيى بن مرتضى اليمني الزيدي ص الابتقاد.
قلائد الفرائد في موائد الفوائد
- في الفروع للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
стр. 862
قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان
- للنابلسي أيضاً.
قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المذكور.
قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر
- في التاريخ. تأليف رفاعة بيك بن السيد بدوي بن رافع الطهطاوي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٢٩٠ تسعين ومائتين وألف.
أولها الحمد لله العالم بالحقائق المدبر سائر الخلائق الخ في مجلد مطبوع.
قلائد المنظوم في منتقى فرائد العلوم
- لعبد الرحمن ابن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٨ ثمان وثلاثين ومائة وألف ثم شرحه وسماه نثر اللآلي المفهوم.
قلائد النحور بنظم الشذور
- لابن هشام في النحو لأحمد بن محمد الأسدي المكي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٦ ست وستين وألف. شرحه محمد نهالي الحلبي ص رسالة التقريب.
قلائد النحور
- للخطيب العمري محمد أمين الموصلي ص حدائق الزهر.
قلائد النحور لمهور الحور
- تأليف علي بن محمد المحلي المصري المتوفى سنة ٨٤١ إحدى وأربعين وثمانمائة.
القلائد وألفرائد فيما للشعراء الأماجد
- لناصر الدين شافع بن علي الكناني ص الأحكام العادلة.
قلب القلب
- تأليف محمد بن علي الشيبي المكي المتوفى ٨٣٧ سبع وثلاثين وثمانمائة.
القلب والروح
- فارسي في التصوف للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
قلع الأساس
- في نقض اساس الأصول من كتب الشيعة لمحمد بن عبد النبى النيسابورى الشيعى الاخبارى س أمالي العباسي.
قلميه
- رسالة تأليف محمد بن. . . الرومي الشهير بصاري كرز المتوفى سنة ٩٩٠ تسعين وتسعمائة.
стр. 863
قلميه
- رسالة لعبد الله فيضي الرومي الشهير بطورسون زاده المتوفى سنة ١٠١٩ تسع عشرة وألف.
قلميه
- فارسي لعبد العزيز بن أبي الغنائم بن عبد الحميد الكاشي المتوفى سنة. . أولها يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب الخ.
قلميه
- للقاضي قره محمود الكليبولي الرومي المتوفى سنة ١٠٠٦ ست والف.
قلندر نامه
- فارسي تأليف الشيخ عبد الله الهروي ص منازل السائرين اولها سباس وستايش مر خداى آفريدكار الخ.
قلنسوة التاج
- رسالة باسم ابن بدير المقدسي للسيد محمد بن محمد بن محمد الشهير بمرتضى الحسيني ص تاج العروس.
قمر الأقمار على نور الأنوار شرح المنار
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الكهنوي ص الاجوبة الفاضلة.
القمر البدور في شرح شواهد الكافية
- للسيد محمد سعيد المعروف بدستاري زادة الرومي الحنفي فرغ منه سنة ١١٨١ إحدى وثمانين ومائة وألف أولها نحمدك يا من قصر بيان أرباب المعاني عن وصف بديع صفاته الخ ملكته بخط المؤلف في مجلد لطيف.
القمر المنير العلوي في أثر القدم النبوي
- صلعم للشيخ أحمد بن علي الغزي الأزهري الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله حمداً جزيلاً كما أمر والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد البشر الخ رسالة.
القمر المنير في أحاديث البشير النذير
- للقاضي عز الدين عبد العزيز بن علاء الدين أبي الحسن علي بن العز عبد العزيز بن محمود البغدادي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ٨٤٦ ست وأربعين وثمانمائة.
القمر المنير في شرح وترجمة الحزب الكبير
- للسيد محمد أسعد بن رئيس المدرسين وأمين الفتوى محيي الدين محمد الرومي من صدور قضاة أناطولي توفى سنة ١٢٣٦ ست
стр. 864
وثلاثين ومائتين وألف أولها حمد بي حد وثناء لا يعد أول معلم الأسماء ومكمل مسمى الخ.
قمع الحرص بالزهد والقناعة ورد ذل السؤال
بالكف والشفاعة
- تأليف شمس الدين محمد بن أحمد ابن أبي بكر فرج الأنصاري القرطبي المالكي المتوفى سنة ٦٧١ إحدى وسبعين وستمائة أولها الحمد لله العلية كلمته الوفية عدته الخ رتبه على أربعين باباً في التفسير والحديث.
قمع الحرص وقصر الأمل والحث على العمل
- تأليف أبي يوسف حماد بن الوليد الكلاعي الأندلسي المالكي المتوفى سنة. . . وسمع منه كتابه هذا في الاسكندرية سنة ٤٤٧ سبع وأربعين وأربعمائة.
قمع الشهوة عن تناول التنباك والكفتة والقات
والقهوة
- للسيد علوي السقاف الحضرمي ص فتح العلام.
قمع المتجري على أولاد الشيخ بكري
- للشيخ حسن ابن أحمد اليمنى صنفها سنة ١٢٧٠ سبعين ومائتين وألف.
قنعة الأريب في الغريب
- لموفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي ص الاستبصار.
قنية العارف لحكم الاقتداء بالمخالف
- في اقتداء الحنفي للشافعي وغيره تأليف محمد بن أكرم بن عبد الرحمن الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
قوارع القرآن
- لابن أبي زيد أحمد بن سهل البلخي.
قواطع الإسلام في الألفاظ المكفرة
- لابن حجر الهيتمي أحمد بن علي المكي ص إسعاف الأبرار أولها نحمدك اللهم إن أطلعت لعلم الفتوى في سماء التحقيق الخ.
قواطع المريد
- منظومة في التصوف للشيخ محمد ابن عزوز الشريف الحسني التونسي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٣ ثلاث وثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي علمنا نظم أصول وقواطع لنا الخ.
شرح القواطع المذكور
- له أيضاً.
стр. 865
قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام
- لابن المطهر جمال الدين حسن بن يوسف الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
القواعد الأصولية
- للسيد محمد مهدي الطباطبائي الملقب ببحر العلوم ص الأرجوزة السنية.
القواعد الأولية في علوم العربية
- للشيخ محمد ابن حسين المصري معلم اللغة العربية أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الخ.
قواعد التحقيق في أصول أهل الطريق
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
قواعد التصوف على وجه يجمع بين الشريعة والحقيقة
ويصل الأصول وألفقه بالطريقة
- للشيخ أحمد البرلسي الشهير بزروق ص تأسيس القواعد أولها الحمد لله كما يجب لتعظيم مجده وجلاله مختصر مطبوع بمصر.
القواعد الجلية في شرح الشمسية
- لابن مطهر حسين بن يوسف المذكور.
القواعد الدرية في قواعد اللسان الفارسي بالتركية
- للشيخ أحمد نشاطي الأدرنه وي الرومي المتوفى سنة ١٠٨٥ خمس وثمانين وألف مرتبة على ثلاثة فصول.
قواعد السنة
- للقاضي بهرام بن عبد الله ابن عبد العزيز بن عمر الدميري المعروف بابن عوض المصري المالكي المتوفى سنة ٨٠٥ خمس وثمانمائة.
القواعد السنية في توحيد أهل الخصوصية
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
القواعد الشمسية شرح العقائد العضدية
- لافتخار الدين محمد الدامغاني المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية)
قواعد الصوفية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد ابن عمر بن أحمد الواسطي ثم الغمري المحلي الشافعي المتوفى سنة ٨٤٩ تسع وأربعين وثمانمائة.
стр. 866
قواعد العقباتى في النحو
- هو القاضي قاسم بن سعيد ابن الفضل العقباتى المتوفى سنة. . . شرحه الراعي محمد بن محمد ابن محمد الغرناطي المتوفى سنة ٨٥٣ ثلاث وخمسين وثمانمائة.
القواعد العظام فيما عليه بنى الاسلام
- منظومة في العقائد تأليف أحمد الصفدي ص ألف حديث اولها يقول احمد الفقير الصفدى الحمد لله القديم الأبدي الخ في مجلد.
قواعد العقائد
- لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الشيعي ص إثبات العقل.
القواعد الفالنكرية
- في ضروريات الصرف والنحو فارسى لجواد ساباط البصري ص الأنموذج.
قواعد الفرس
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات
القواعد الفقهية
- للسيد محمود نسيب الدمشقي الشهير بابن حمزة المفتي الحنفي ص الأحاديث المتواترة.
القواعد الفقهية
- للشيخ جعفر الاستر ابادى الشيعي ص أصل الأصول.
القواعد الكبرى في الفرائض
- لشمس الدين محمد ابن شرف بن عادي الزبيري الكلائي الفرضي المتوفى سنة ٧٧٧ سبع وسبعين وسبعمائة على المذاهب الأربعة.
شرح القواعد الكبرى
- لابن عبد السلام في فروع الشافعية لسراج الدين عمر بن رسلان البلقيني الشافعي ص. . .
وسماه الفوائد الحسام على قواعد ابن عبد السلام.
القواعد الكبرى في النحو
- لابن هشام عبد الله ابن يوسف المصري النحوي المتوفى سنة ٧٦٣ ثلاث وستين وسبعمائة. شرحه محيى الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام. وشرحه البصروي محمد بن خليل ص شرح الارشاد.
ونظمه أبو البقاء المصري.
القواعد الكلية والضوابط الفقهية
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الاتقان.
القواعد
- للقاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمر
стр. 867
اليحصبي المراكشي المالكي المتوفى سنة ٥٤٥ أربع وأربعين وخمسمائة.
وشرح هذا القواعد لابن الأقيطع أحمد بن يوسف البرلسي المالكي المتوفى سنة ١٠٠١ إحدى وألف
قواعد المجالس
- تركي تأليف مصطفى عالي الرومي صاحب التاريخ.
القواعد والبيان
- في النحو لابن ظفر المكي محمد ابن عبد الله الصقلي ص أساليب الغاية.
القواعد وألفوائد
- في النحو لأبي الحسن محمد بن محمد الخاوراني الخلاطي تلميذ الزمخشري المتوفى سنة ٥٧١ إحدى وسبعين وخمسمائة.
قوام الإسلام
- في الحديث لأبي عبيد محمد بن حسان البسرى الحساني الزاهد المتوفى سنة ٣٦٩ تسع وستين وثلاثمائة.
قوانين الأصول
- للسيد جواد القمي الشيعي ص أجوبة المسائل.
قوانين التشريفات
- تركي لواحد من رجال عصر السلطان أحمد بن محمد خان العثماني أولها نوع السانه اجتماع وتمدن ضروريدر حكما إنسان مدني بالطبع ديرلر وبو اجتماع انسانية يى مراد ايدرلر الخ.
قوانين حكم الإشراق إلى كافة الصوفية في جميع
الآفاق
- للشيخ جمال الدين أبي المواهب محمد المصري الشاذلي المتوفى سنة ٨٨١ إحدى وثمانين وثمانمائة أولها الحمد لله الحكيم العليم الرؤف الرحيم الخ في عشر كراريس.
قوانين الدواوين
- يتعلق بدواوين مصر ورسومها في أربعة أجزاء تأليف مماتي وجيه الدين أسعد بن المهذب المصري ص حجة الحق على الخلق.
القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية
- لأبي القاسم محمد بن أحمد الغرناطي المعروف بابن جزى ص الأخبار.
القوانين المحكمة
- للفاضل الجيلاني محمد بن حسن القمي الشيعي ص أصول الخمسة.
قوانين المنطق
- لبهاء الدين عبد الصمد من أحفاد
стр. 868
سعد الدين الحموي المتوفى بشيراز سنة ٧٨٦ ست وثمانين وسبعمائة.
قوانين الوزارة
- للماوردي أبي الحسن علي بن محمد ابن حبيب البصري الفقيه المتوفى سنة ٤٥٠ خمسين وأربعمائة.
قوت الأرواح في أحكام السماع المباح
- لبدر الدين ابن سالم بن محمد المالكي تابع بني الصديق المصري المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديوية)
قوت جان
- فى المنتخبات من المثنوي للشيخ إبراهيم حقي الإرضرومي ص تذكرة الأحباب.
قوت الحبيب الغريب من شرح ابن قاسم على التقريب
- للشيخ محمد نورى بن عمر الحاوى ص الإبريز الداني.
قوت الحجاج في عموم المغفرة للحاج
- تأليف ابن حجر.
قوت العاشقين
- للشيخ محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة ١١٩٩ تسع وتسعين ومائة وألف.
قوت العشاق
- تركي تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة ١٢٣٢ اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
القوت في شرح الياقوت
- في فضائل رمضان كلاهما للسيد أحمد بن محمد بن علي القرشي الحسني السحيمي القلعاوي المصري الشافعي المتوفى سنة ١١٧٨ ثمان وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي جعل عبادتنا يزيد ثوابها بحسب الزمان الخ.
قوت القلوب
- متن في الفقه لأبي الفتح عثمان الدمشقي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة ١٢١٤ أربع عشرة ومائتين وألف ثم شرحه وسماه منهج تحرير المطلوب.
قوت المقيم
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن هاني اللخمي السبتي الإشبيلي المتوفى سنة ٧٣٣ ثلاث وثلاثين وسبعمائة
стр. 869
قوداتقو بيليك
- في سياسة الملوك تأليف يوسف الكاشغري حاجب الامير بوغرا خان فرغ منه سنة ٤٦٢ اثنتين وستين وأربعمائة.
القوسية
- رسالة لنظام الدين القاضي محمد بن إسحق ابن مطهر الإصبهاني المتوفى سنة. . . أولها قد أقبل على تعاطي القسي مقادير الرجال وتناولها الخ.
القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول الأتم في الإسم الأعظم
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول الأجلى في كون البسملة من القرآن أولى
- للشيخ إبراهيم بن عبد الله المارغني التونسي المالكي المقري فرغ منه سنة ١٣٢١ إحدى وعشرين وثلاثمائة وألف.
القول الأسد في حكم نصب الميت في الوقف عن غير
ولد
-
القول الأسلم لحل شرح السلم
- تأليف محمد عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة أوله حمداً لك يا من عجزت عن حمده السنة ذوي العقول والإفهام الخ.
القول الأسنى بشرح أسماء الله الحسنى
- لزين الدين أحمد الأحمدي الشافعي السجاعي ص الإحراز أوله الحمد لله الذي وفق من شاء من خلقه الخ فرغ منه سنة ١١٨٤ أربع وثمانين ومائة وألف.
القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف
ربه
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
القول الأظهر في جواز لبس الأحمر
- لابن همات الدمشقي محمد ص تحفة الراوي
стр. 870
القول الأقرب في علاج لسع العقرب
- للدمنهوري احمد بن عبد المنعم ص أتحاف البرية.
القول الأقوى في تعريف الدعوى
- تأليف حامد العمادي المفتي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
القول الأنيس والدر النفيس على القصيدة العينية
للرئيس
-
القول البار في تكملة تخريج ابن حجر للأذكار
- تأليف السخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول بحرمة الإبضاع بسبب الرضاع
- تأليف محمد ابن محمد الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة.
القول البديع في الذب عن أولاد الحبيب الشفيع
- للسيد إسماعيل بن على البنوفرى السندقائى المالكي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أمر بالذب عن دينه الخ.
القول البديع في علم البديع
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص احكام الاساس.
القول البليغ في حكم التبليغ
- للشيخ أحمد ابن محمد الحموي ص إتحاف الأذكياء أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة تالية الإيمان في الذكر الحكيم الخ.
القول البين المحكم في إهداء القرب صلعم
- لأبي المفاخر عبد القادر بن محمد بن عمر بن نعيم النعيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٩٢٧ سبع وعشرين وتسعمائة.
القول التام في فضل الرمي بالسهام
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول الثابت
- تأليف الحاج محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة ١١٠٠ مائة وألف.
القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ
- للنويري كمال الدين محمد خطيب مكة ص بغية الراغب.
стр. 871
القول الجامع المتين في بعض المهم من حقوق
إخواننا المسلمين
- للسيد علوي السقاف ص فتح العلام.
القول الجامع النجيح في أحكام صلاة التسابيح
- للسيد علوي أيضاً.
القول الجلي في تحقيق قول الإمام زين الدين ابن
علي
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني ص إبداء النعمة.
القول الجلي في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية
الحنبلي
- للسيد صفي الدين. . . الحنفي البخاري نزيل نابلس المتوفى سنة. . .
القول الجلي في ذكر آثار الولي
- تأليف محمد عاشق بن عبيد الله الباهوري البهلني الهندي المتوفى سنة. . .
القول الجميل في بيان سواء السبيل
- تأليف شاه ولي الله الدهلوي ص إزالة الخفاء أوله الحمد لله الذي خلق قلوب بني آدم مستعدة الفيضان الخ.
القول الجميل والخير الكثير
- لشاه ولي الله الدهلوى أيضاً.
القول الجيد في شرح أبيات التلخيص وشرحيه
وحاشية السيد
- للأديب محمد ذهني أفندي ص الألغاز الفقهية.
القول الحق والنقل الصريح بجواز أن يدرس بجوف
الكعبة الحديث الصحيح
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
القول الحقيق في رثاء وتاريخ والي مصر الوزير
محمد توفيق
- لعبد العزيز الزندي محرر جريدة المحروسة بمصر أولها الحمد لله الذي استأثر بالبقاء لنفسه الخ.
القول الدال على حياة الخضر ووجود الإبدال
- تأليف نوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك.
стр. 872
القول الرائض في الرد على الروافض
- تأليف محمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد.
القول السديد في اتصال الأسانيد
- تأليف أحمد ابن علي بن عمر الطرابلسي المنيني المتوفى سنة ١١٧٢.
القول السديد في اختيار الإماء والعبيد
- لمظفر الدين محمود بن احمد العينتابى المعروف بالإمشاطي فرغ منها سنة ٨٨٣ ثلاث وثمانين وثمانمائة.
القول السديد في بعض مسائل أحكام الاجتهاد
والتقليد
- تأليف محمد بن عبد العظيم بن فروخ بن عبد المحسن الموره وي المكي الحنفي فرغ منها سنة ١٠٥٢ اثنتين وخمسين وألف أولها الحمد لله ارنا الحق حقاً وأهدنا لإتباعه وأرنا الباطل باطلاً ووفقنا لاجتنابه الخ.
القول السديد في جواز خلف الوعيد
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول السديد فى وجوب رسم الامام والتجويد
- للشيخ محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
القول السديد في وصول فعل الخيرات للأحياء
والأموات بلا شك ولا ترديد
- تأليف عيسى بن عيسى السفطي البحيري ص عطية الرحمن أوله الحمد لله على كل حال في الدنيا والمآل الخ.
القول الشارح والحجة لثمرات المهجة
- في التوحيد لحسين العصفور البحراني ص الأنوار اللامعات.
القول الشافي السديد في نصح المقلد وإرشاد
المستفيد
- لابن الشوكاني علي بن محمد بن علي ص تكميل الحجة والبيان.
القول الصادق في حكم الإمام الفاسق
- للشوكاني القاضي محمد بن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
القول الصحيح في علم التشريح
- تأليف حسن
стр. 873
ابن عبد الرحمن المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي علم بالقلم الخ. (من كتب الخديوية)
القول الصريح في علم التشريح
- لحنا عنحورى الطبيب النصراني المتوفى في حدود سنة ١٢٦٠ ستين ومائتين وألف.
القول العلي في رؤية الملك العلي
- للشيخ محمد حجازي الواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
القول العلي في شرح أثر أمير المؤمنين علي
- للسفاريني أبي العون محمد بن أحمد ص الأجوبة النجدية.
القول الفاصل في النوافل
- لمحمد الخجندي المدني المتوفى سنة. . (موجود بدار الكتب لعارف حكمت في المدينة المنورة)
القول الفريد في معرفة التوحيد
- تأليف شمس الدين محمد دمرداش المحمدي الجركسي الخلوتي الصوفي المتوفى سنة ٩٢٩ تسع وعشرين تسعمائة وأوله الحمد لله الواحد الأحد الولي الحميد الخ.
القول الفصل اذكله جد وما هو بالهزل
- للشيخ محيي الدين محمد بن لطف الله البيرامي الرومي المدرس المتوفى سنة ٩٥٦ ست وخمسين وتسعمائة وهو شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة.
القول الفصل على شرح مقدمة الفقيه عبد الله بأفضل
- يأتي في شرح مقدمة العزية.
القول الفصل في الفرق بين الخاصة وألفصل
- لأبي علي اليوسي حسن بن مسعود ص تذكرة الغافل.
القول الفصل في قيام الفرع مقام الأصل
- في مسائل الفرائض والوقوف للسيد أحمد الحسيني المحامي ص دليل المسافر أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
القول القاصم في قراءة حفص عن عاصم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول القاصم للقاسي قاسم
- رسالة لابن الحنبلي محمد بن إبراهيم الحلبي ص إخبار المستفيد.
стр. 874
القول القائم في بيان حكم الحاكم
- تأليف قاسم ابن قطلوبغا الحنفي ص إتحاف الأحياء.
القول القويم فى اقطاع تميم
- لنجم الدين الغيطي محمد بن أحمد ص أسباب النجاح.
القول القوي في بيان ما اشتبه على السيد الحموي
- لتاج الدين ابن الياس الرومي فرغ منه سنة ١١٠٩ تسع ومائة وألف.
القول القيم في حال ابن تيمية وابن القيم
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
القول الماضي فيما يجب للمفتي والقاضي
- للسيد عبد الباقي الألوسي البغدادي ص أسعد كتاب.
القول المألوف في تعداد الحروف
- علي الأجرومية تأليف عمر بن محمد الطرايشى الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي رفع قدر نبينا صلعم الخ.
القول المأنوس في صفات القاموس
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي المتوفى سنة ١٢٩٣ ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
القول المبدع في شرح المقنع
- لبدر الدين محمد ابن محمد سبط المارديني المتوفى سنه ٩٠٢ اثنتين وتسعمائة اوله الحمد لله الذى جبر قلوب اوليائه بحسن المقابلة يوم الحساب الخ.
القول المبسوط في اجتماع البيع والشروط
- للشيخ على الميلى ص تحفة الأحباب.
القول المبين الرجيح عند فقد العصبات تزويج أولي
الأرحام صحيح
- للسيد علي بن محمد بن مراد المرادي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١١٨٤ أربع وثمانين ومائة وألف.
القول المبين في أصول الشيخ نور الدين
- لكمال الدين الحلبي ص أطواق الزمردية.
القول المبين في بيان آداب الطالبين
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
стр. 875
القول المبين في ترجمة القاضي عضد الدين
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المبين في الرد عن الشيخ محيى الدين
- للشعراني عبد الوهاب بن أحمد أيضاً.
القول المبين في رواية حديث كنت نبياً وآدم بين
الماء والطين
- تأليف. . .
القول المبين فى مسئلة التكوين
- لأبي العرفان إبراهيم ابن الحسن الكوراني ص إبداء النعمة.
القول المبين لدليل لبس الخرقة والتلقين
-
القول المتين في أن الطاعون لا يدخل البلد الأمين
- لأبي عبد الله محمد بن محمد الخطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة القلبة
القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت
- للسيد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
القول المثبوت في قصه هاروت
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
القول المجتبى في فعل المخلص من الربا
- للشيخ محمد طاهر بن محمد سعيد المعروف بسنبل المكى ص صاء الأبصار أوله الحمد لله الذي أحل البيع وحرم الربا الخ
القول المحرر في لبس المعصفر وسائر نوع الأحمر
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
القول المحقق في بيان التدبير المطلق والمقيد والمعلق
- للمرشدي حنيف الدين العمري ص بغية السالك.
القول المحكم في معرفة كسوف النير الأعظم
- للشيخ رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي المتوفى بمصر سنة ١١٥٨ ثمان وخمسين ومائة وألف.
القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف والبسيط
- تأليف محمد بن عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة أولها كيف لا نحمد من أخرجنا من الليس إلى الملايس الخ.
стр. 876
القول المختار في تحاجت الجنة والنار
- لمحمد ابن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
القول المختار في الرد على الجاهل المحتار
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول المختار في شرح غاية الاختصار
- في الفقه لأبي عبد الله محمد بن قاسم الشافعي (من كتب لوندره)
القول المختار في طبقات الصحابة والتابعين الأخيار
- في ثلاث مجلدات لم يذكر مؤلفه
القول المختار فيما يتعلق بأبوي النبي المختار
- للديربي أبي العباس أحمد بن عمر ص الانتفاع النام
القول المختار في المنع من تخيير الكفار
- أوله الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى الخ.
القول المختصر في ترجمة الحافظ ابن حجر
- للبرزنجي ص الإشاعة أيضاً.
القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
- لابن حجر الهيتمي أحمد بن علي المكي ص إتحاف أهل الإسلام.
القول المرتضى في أحكام القضا
- لبدر الدين محمد ابن عبد الرحمن البرلسي المالكي فرغ منه سنة ١٠١٠ عشر وألف.
القول المرتقي في ترجمة البيهقي
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المرتقي في ختم دلائل النبوة للبيهقي
- للسخاوي أيضاً.
القول المرضي في الفرق بين الصلاة والسلام
والترضي
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
القول المرغوب في قوله تعالى فهب لي من لدنك
ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب
- لأحمد المنيني ص الفرائد السنية.
стр. 877
القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف
- لابن حيعان أبي البقاء أحمد بن يحيى المتوفى سنة ٩٣٠ ثلاثين وتسعمائة.
القول المسدد في الوقف المؤيد
- لمحمد بن محمد الطرابلسى ص القول بحرمة الإبضاع.
القول المسطور في إزالة الشعور
- للسخاوي محمد ابن عبد الرحمن أيضاً
القول المشروح في النفس والروح
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف لسائل.
القول المصان عن البهتان في غرق فرعون وما كان
عليه من الطغيان
- تأليف عبد الرحمن بن أبي الفيض ابن يوسف الأجهوري الشافعي فرغ منه سنة ١٠٨٤ أربع وثمانين وألف أوله الحمد لله الذى ابد رسله بالمعجزات الظاهرة الخ.
القول المطاع في الرد على قول الابتداع
- لنور الدين علي الحلبي ص أعلام الناسك.
القول المعتبر على مقدمة المختصر
- للبرلسى بدر الدين محمد بن عبد الرحمن أيضاً.
القول المعتبر في أن جملة الحمد إنشاء لا خبر
- للشيخ ابن المبارك ص الإنارة.
القول المعتبر في بيان النظر
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول المعتبر في ختم النسائي رواية ابن الأحمر
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المعول فيمن هو بمسجد المدينة هو الراتب
الأول
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي أيضاً.
القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود
- تأليف الحضرمي عبد الله بن محمد ص قلائد الخرائد.
القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
стр. 878
القول المفيد ببيان فضل الجمعة اليوم المزيد
- للشيخ حنيف الدين المرشدي الدمشقي ص بغية السالك.
القول المفيد في آثار الصعيد
- أولها الحمد لله رب العالمين من فضلك يا مبدع الآثار اسداء النعم الينا مطبوع بمصره
القول المفيد في اشتراط الترتيب بين كلمتي التوحيد
- لعلم الدين صالح بن عمر البلقيني المتوفى سنة ٨٦٨ ثمان وستين وثمانمائة.
القول المفيد في إيضاح شرح العمدة لابن دقيق
العيد
- لشمس الدين السخاوي محمد بن عبد الرحمن المذكور.
القول المفيد في حكم التقليد
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
القول المفيد لمعاني درة التوحيد
- للدمنهوري أحمد ابن عبد المنعم ص إتحاف البرية أوله حمداً لمن شهد بوجوده الموجود.
القول المقبول في رد خبر المجهول
- للشوكاني أيضاً.
القول المقبول في كفارة دين المقتول
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
القول المنتصر على الدعاوى الفارغة بحياة أبي العباس
الخضر
- لابن الأهدل اليمني حسين ص تحفة الزمن.
القول المنجي على مولد البرزنجي
- للشيخ محمد ابن أحمد بن محمد عليش المفتي المالكي ص تدريب المبتدى.
القول المنصور في زيارة سيد القبور
- لأبي عبد الله محمد ابن يحيى بن مهدي الجرجاني الحنفي المتوفى سنة ٣٩٨ ثمان وتسعين وثلاثمائة.
القول المنير في شرح الحزب الكبير الشاذلي
- تأليف سليمان بن عمر بن منصور المعروف بالجمل ص الفتوحات الأحمدية.
القول المنيف في بيان أسماء التأليف
- للشيخ أحمد الدمنهوري ص إتحاف البرية في تصانيفه.
القول المنيف في بيان خلق رأسه الشريف
- تأليف
стр. 879
محمد بن محمد البديري الدمياطي الأشعري المتوفى سنة ١١٣٣ ثلاث وثلاثين ومائة.
القول الموجز في حل الملغز
- لأحمد المنيني الفرائد السنية.
القول الموجز المبين
- للخضرمى عبد الله المذكور.
القول النافع في بيان المساجد والجوامع
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن المذكور.
القول النافع القويم لمن كان ذا قلب سليم
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
القول النفيع في الصلاة على النبي الشفيع
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
القول الواضح البينات في عدم معرفة الذات
- لكمال الدين محمد بن مصطفى البكري ص تشنيف المسمع أولها الحمد لله الذي عزت معرفة كنه ذاته الخ.
القول الواضح في بيان الجوائح
- تأليف محمد ابن محمد المعروف بالحطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
القول الوافي بشرح الكافي في العروض والقوافي
- تأليف عبد البر بن عبد القادر الفيومي الحنفي المتوفى سنة ١٠٧١ إحدى وسبعين وألف أوله أحمد الله تعالى على نعمه الكافية الخ.
القهوة المدارة في تقسيم الاستعارة
- لعبد الجواد ابن شعيب بن أحمد القنائي المصري الشافعي المتوفى سنة ١٠٧٣ ثلاث وسبعين وألف.
القهوة المرتشفة في شرح الزهرة المقتطفة
- كلاهما لأبي عبد الله محمد بن محمد السلامي الجزائري، والمتن مرفى حرف الزاء المعجمة.
قيافت نامه
- منظومة فارسية تأليف إدريس بن. . .
المتوفى سنة. . . أولها افتتاح كاه آغاز مقال الخ.
قيد الأوابد في العوائد والزوائد
- لعبد الملك العصامي المكي ص سمط النجوم.
قيد الغاية في شرح الغاية
- في المنطق والكلام كلاهما لفرج الله بن محمد الحويزي الشيعي ص تذكرة العنوان.
стр. 880
باب الكاف
كارنامه فرهنك فارسي
- في اللغة لمحمد أحسن البلكرامي ص آيينه أحسن.
الكاس الرائق في سبب اختلاف الطرائق
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الكاشفات الغيبية
- في التصوف للإمام الرباني الشيخ أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السهرندي النقشبندي المتوفى سنة ١٠٣٤ أربع وثلاثين وألف.
كاشف الأستار شرح كشف الأسرار
- من كتب الشيعة لابن مطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة
كاشف أسرار الفصوص
- للشيخ علي الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
كاشف الأسرار
- تأليف ملا نظر علي الطالقاني الشيعي نزيل المشهد الرضوي المتوفى بها سنة ١٣٠٦ ست وثلاثمائة وألف.
كاشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر
- يأتي في الميم
كاشف التأويلات بعون خالق المكونات
- فى شرح فصوص الحكم للسيد محمد واسم الملاطيه وي ص تحفة العاشقين أولها الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية الخ.
كاشف الحقائق في شرح غرة المنطق
- لخضر ابن محمد الحبلرودي النجفي الشيعي ص تحفة المتقين.
كاشف الدجا في شرح سفينة النجا
- مر فى حرف السين.
كاشف الظلام عما يتعلق بالألف واللام
- تأليف محمد بن سعد الله المراد آبادي المتوفى سنة ١٢٩٣ ثلاث وتسعين ومائتين وألف أولها إن اجل ما يتوضح به حسن الكلام الخ.
كاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني ص الثغر البسام.
следующие страницы →