Полный текст (2 714 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1016
منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. ﴿قَرِيبٌ﴾: خبر إن مرفوع.
﴿مُجِيبٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن ربي ... تعليلية.
﴿قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَتَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَإِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٦٢)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿يا صالِحُ﴾:
﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿صالِحُ﴾: منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة: النداء في محل نصب مقول القول. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿كُنْتَ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان.
﴿فِينا﴾: جار ومجرور متعلق ب: مرجوا. [أو متعلق بمحذوف حال من الخبر نعت تقدم على منعوته]. ﴿مَرْجُوًّا﴾: خبر كان منصوب. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: مرجوا.
﴿هذا﴾: اسم إشارة مضاف إليه. وجملة: قد كنت ... جواب النداء فى محل نصب مقول القول.
﴿أَتَنْهانا﴾ (الهمزة): للاستفهام. (تنهانا): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. وجملة: أتنهانا ... استئنافية في حيز القول السابق. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نَعْبُدَ﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نعبد ... في محل جر بحرف جر محذوف أي: عن أن نعبد والتقدير: أتنهانا عن عبادة ما يعبده آباؤنا. ﴿يَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿آباؤُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه. وجملة: يعبد ... صلة الموصول: ما. ﴿وَإِنَّنا﴾ (الواو): حالية. (إن):
حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿لَفِي شَكٍّ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (في شك): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية: إننا لفي ... في محل نصب حال من مفعول: تنهانا. ﴿مِمّا﴾:
جار ومجرور متعلق ب: شك. ﴿تَدْعُونا﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تدعو. ﴿مُرِيبٍ﴾: نعت مجرور ل: شك. وجملة: تدعونا ... صلة الموصول.
﴿قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (٦٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتانِي﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٢٨). ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: رحمة نعت تقدم على منعوته.
стр. 1017
﴿رَحْمَةً﴾: مفعول به ثان منصوب والمفعول الأول ياء المتكلم في أتاني. ﴿فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللهِ إِنْ عَصَيْتُهُ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (من ينصرني من الله إن عصيته): سبق إعراب نظيرها في الآية (٣٠) المتقدمة. وجملة: من ينصرني ... جواب شرط مقدر أي: إن عصيته فمن ينصرني ... في محل جزم. ﴿فَما﴾ (الفاء): استئنافية. (ما): نافية. ﴿تَزِيدُونَنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به أول.
﴿غَيْرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿تَخْسِيرٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: فما تزيدونني
استئنافية.
﴿وَيا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿وَيا قَوْمِ﴾: (ويا) (الواو): عاطفة. (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا. و (الياء): المحذوفة مضاف إليه.
وجملة: النداء: يا قوم ... معطوفة على جملة النداء في الآية السابقة في محل نصب. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿ناقَةُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آية نعت تقدم على منعوته. ﴿آيَةً﴾: حال منصوبة من: ناقة الله والجملة الاسمية: هذه ... جواب النداء. ﴿فَذَرُوها﴾ (الفاء): عاطفة. (ذروها): فعل أمر و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: ذروها ... معطوفة على استئناف مقدر أي: اعلموا حرمتها فذروها ... ﴿تَأْكُلْ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره:
هي. وجملة: تأكل ... جواب شرط مقدر أي: إن تذروها تأكل ... ﴿فِي أَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تأكل. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَمَسُّوها﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به.
﴿بِسُوءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تمسوها. وجملة: لا تمسوها ... معطوفة على جملة: فذروها
لا محل لها. ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ (الفاء): فاء السببية. (يأخذكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء و (الكاف): مفعول به. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مرفوع ﴿قَرِيبٌ﴾: نعت مرفوع. والمصدر المؤول من (أن) يأخذكم ... معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق أي: لا يكن منكم مس لها فأخذ لكم بعذاب
стр. 1018
﴿فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (٦٥)﴾
الإعراب ﴿فَعَقَرُوها﴾ (الفاء): عاطفة. (عقروها): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء):
مفعول به. وجملة عقروها ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فعصوه فعقروها. ﴿فَقالَ﴾ (الفاء):
عاطفة. (قال): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... معطوفة على جملة: عقروها.
﴿تَمَتَّعُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿فِي دارِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تمتعوا و (الكاف): مضاف إليه. [أو أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تمتعوا]. ﴿ثَلاثَةَ﴾: ظرف زمان منصوب ﴿أَيّامٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: تمتعوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿وَعْدٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. ﴿غَيْرُ﴾:
نعت مرفوع. ﴿مَكْذُوبٍ﴾: مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية.
﴿فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (٦٦)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. ﴿فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا﴾: سبق إعراب نظيرها تفصيلا في الآية (٥٨) السابقة. وجملة: لما جاء ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فمكثوا ثلاثة أيام في دارهم فلما جاء ... لا محل لها. ﴿وَمِنْ خِزْيِ﴾ (الواو): عاطفة. (من خزي): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يدل عليه الفعل السابق أي:
ونجيناهم من خزي. ﴿يَوْمِئِذٍ﴾ (يوم): مضاف إليه مجرور. (إذ): اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والتنوين فيه تنوين عوض عن جملة محذوفة. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿رَبَّكَ﴾ (رب): اسم إن منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: القوي والجملة الاسمية: هو القوي ... خبر إن]. ﴿الْقَوِيُّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿الْعَزِيزُ﴾:
خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن ربك ... تعليلية.
﴿وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ (٦٧)﴾
الإعراب ﴿وَأَخَذَ﴾ (الواو): استئنافية. (أخذ): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول.
﴿الصَّيْحَةُ﴾: فاعل أخذ مرفوع. وجملة: أخذ ... استئنافية. ﴿فَأَصْبَحُوا﴾ (الفاء): عاطفة.
стр. 1019
(أصبحوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم أصبح. ﴿فِي دِيارِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاثمين.
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿جاثِمِينَ﴾: خبر أصبح منصوب بالياء. وجملة: أصبحوا ... معطوفة على جملة: أخذ الذين ... لا محل لها.
﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ (٦٨)﴾
الإعراب ﴿كَأَنْ﴾: حرف تشبيه ناسخ واسمه ضمير الشأن محذوف ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَغْنَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل والواو هي العائدة على قوم ثمود. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: يغنوا. وجملة: لم يغنوا ... في محل رفع خبر: كأن. وجملة:
كأن لم ... في محل نصب خبر ثان ل: أصبحوا. ﴿أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ﴾:
سبق إعراب مثيلها تفصيلا في الآية (٦٠) من هذه السورة.
﴿وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (٦٩)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق.
﴿جاءَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿رُسُلُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه.
﴿إِبْراهِيمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بِالْبُشْرى﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: رسلنا.
وجملة: لقد جاءت ... جواب قسم مقدر. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا
استئنافية. ﴿سَلاماً﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف أي: نسلم سلاما. وجملة: (نسلم): سلاما ... في محل نصب مقول القول. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال
استئنافية. ﴿سَلاماً﴾: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره: عليكم. والجملة الاسمية: سلام ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَما﴾ (الفاء): عاطفة. (ما): نافية [أو مصدرية]. ﴿لَبِثَ﴾: فعل ماض. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِعِجْلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جاء. والمصدر المؤول: أن جاء ... في محل رفع فاعل ل: لبث. وجملة: ما لبث
معطوفة على جملة القسم المقدر لا محل لها. [أو أن المصدر المؤول: ما لبث ... في محل رفع مبتدأ وخبره المصدر المؤول من: أن جاء ... أي: لبثه مقدار مجيئه والكلام فيه حذف مضاف وهو:
مقدار]. ﴿حَنِيذٍ﴾: نعت مجرور.
стр. 1020
﴿فَلَمّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قالُوا لا تَخَفْ إِنّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ (٧٠)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿رَأى﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَيْدِيَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: رأى ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما رأى
معطوفة على جملة مستأنفة محذوفة أي: فقربه إليهم فلم يمدوا أيديهم فقال: ألا تأكلون؟ فلما رأى ... ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَصِلُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تصل. وجملة: لا تصل ... في محل نصب حال من الأيدي. ﴿نَكِرَهُمْ﴾:
فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: نكرهم ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَأَوْجَسَ﴾ (الواو): عاطفة. (أوجس): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْهُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أوجس. ﴿خِيفَةً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: أوجس ... معطوفة على جملة: نكرهم. ﴿قالُوا﴾: مثل السابقة مفردات وجملة: ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَخَفْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: لا تخف ... في محل نصب مقول القول.
﴿إِنّا﴾ (إن): حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿أُرْسِلْنا﴾: فعل ماض مبني للمفعول. و (نا): نائب فاعل. ﴿إِلى قَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أرسل. ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:
أرسلنا ... في محل رفع خبر: إن. والجملة الاسمية: إنا أرسلنا ... تعليلية.
﴿وَاِمْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ (٧١)﴾
الإعراب ﴿وَامْرَأَتُهُ﴾ (الواو): استئنافية. [أو حالية]. (امرأته): مبتدأ مرفوع و (الهاء):
مضاف إليه. ﴿قائِمَةٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: امرأته ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من نائب فاعل: أرسلنا]. ﴿فَضَحِكَتْ﴾ (الفاء): عاطفة. (ضحكت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث.
والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: ضحكت ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. ﴿فَبَشَّرْناها﴾ (الفاء): عاطفة. (بشرناها): فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿بِإِسْحاقَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: بشر. وجملة: بشرناها ... معطوفة على جملة: ضحكت. ﴿وَمِنْ وَراءِ﴾ (الواو): عاطفة. (من وراء): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: ووهبنا له من وراء
﴿إِسْحاقَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿يَعْقُوبَ﴾: مفعول به منصوب للفعل المحذوف
стр. 1021
وجملة: (وهبنا له) من وراء ... معطوفة على جملة: بشرناها.
﴿قالَتْ يا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (٧٢)﴾
الإعراب ﴿قالَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:
قالت ... استئنافية. ﴿يا وَيْلَتى﴾: (يا): أداة نداء وتعجب. (ويلتى): منادى متعجب به مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا و (الألف): المنقلبة عن ياء مضاف إليه.
وجملة النداء: يا ويلتى ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَأَلِدُ﴾ (الهمزة): للاستفهام التعجبي.
(ألد): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: أألد ... جواب النداء. ﴿وَأَنَا﴾ (الواو): للحال. (أنا): مبتدأ. ﴿عَجُوزٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: أنا ... في محل نصب حال.
(الواو): عاطفة. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بَعْلِي﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. ﴿شَيْخاً﴾: حال منصوبة. وجملة: هذا بعلي ... معطوفة على الجملة السابقة في محل نصب. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿هذا﴾: اسم إشارة اسم إن. ﴿لَشَيْءٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (شيء): خبر إن مرفوع. ﴿عَجِيبٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: إن هذا استئنافية.
﴿قالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (٧٣)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿أَتَعْجَبِينَ﴾ (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (تعجبين): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (ياء): المخاطبة فاعل.
﴿مِنْ أَمْرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعجبين). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة:
أتعجبين ... في محل نصب مقول القول. ﴿رَحْمَتُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَبَرَكاتُهُ﴾: (الواو): عاطفة. (بركاته): معطوف على: رحمة مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: رحمة الله ... اعتراضية للدعاء.
﴿أَهْلَ﴾: منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء. [أو مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: أعني أو أخص]. ﴿الْبَيْتِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: النداء استئنافية. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن):
حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. ﴿حَمِيدٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿مَجِيدٌ﴾: خبر ثان مرفوع.
والجملة الاسمية: إنه حميد ... تعليلية.
стр. 1022
﴿فَلَمّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَجاءَتْهُ الْبُشْرى يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ (٧٤)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿ذَهَبَ﴾: فعل ماض. ﴿عَنْ إِبْراهِيمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب:
ذهب. ﴿الرَّوْعُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ذهب ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما ذهب
استئنافية. ﴿وَجاءَتْهُ﴾ (الواو): عاطفة. (جاءته): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. و (الهاء): مفعول به.
﴿الْبُشْرى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: جاءته ... معطوفة على جملة: ذهب ... في محل جر. ﴿يُجادِلُنا﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (نا): مفعول به. ﴿فِي قَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يجادل. ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: يجادلنا ... جواب شرط غير جازم.
﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّاهٌ مُنِيبٌ (٧٥)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لَحَلِيمٌ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (حليم): خبر إن مرفوع. ﴿أَوّاهٌ﴾: خبر ثان مرفوع. ﴿مُنِيبٌ﴾: خبر ثالث مرفوع. والجملة استئنافية.
﴿يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (٧٦)﴾
الإعراب ﴿يا إِبْراهِيمُ﴾: (يا): أداة نداء. (إبراهيم): منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. وجملة النداء استئنافية. ﴿أَعْرِضْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَنْ هذا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعرض. وجملة: أعرض ... جواب النداء لا محل لها. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن): حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿أَمْرُ﴾: فاعل مرفوع ﴿رَبِّكَ﴾:
مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: قد جاء ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية:
إنه قد جاء ... تعليلية. ﴿وَإِنَّهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم إن.
﴿آتِيهِمْ﴾: خبر إن مرفوع بضمة مقدرة و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل لاسم الفاعل مرفوع.
﴿غَيْرُ﴾: نعت مرفوع. ﴿مَرْدُودٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنهم آتيهم ... معطوفة على جملة: إنه قد جاء ... لا محل لها.
﴿وَلَمّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ (٧٧)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا جاءَتْ﴾ (الواو): استئنافية. (لما جاء): مثل: لما ذهب ... في الآية (٧٤).
стр. 1023
و (التاء): للتأنيث. ﴿رُسُلُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه. ﴿لُوطاً﴾: مفعول به منصوب وجملة: جاءت ... في محل جر مضاف إليه. ﴿سِيءَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب ﴿سِيءَ﴾ وجملة: (﴿سِيءَ .. ﴾.) جواب شرط غير جازم. ﴿وَضاقَ﴾ (الواو): عاطفة. (ضاق): فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ضاف ... ﴿ذَرْعاً﴾: تمييز منصوب. وجملة: ضاق ... معطوفة على جملة: (﴿سِيءَ .. ﴾.) لا محل لها. ﴿وَقالَ﴾ (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... معطوفة على السابقة. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَصِيبٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: هذا ... في محل نصب مقول القول.
﴿وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (٧٨)﴾
الإعراب ﴿وَجاءَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (جاءه): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿قَوْمُهُ﴾:
فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: جاء ... معطوفة على جملة: لما جاءت رسلنا
﴿يُهْرَعُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. ﴿إِلَيْهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: يهرعون. وجملة: يهرعون ... في محل نصب حال. ﴿وَمِنْ﴾ (الواو):
حالية. (من): حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: يعملون.
﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿السَّيِّئاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: ... كانوا يعملون ... في محل نصب حال. ﴿قالَ يا قَوْمِ﴾: سبق إعرابها في الآية (٢٨). ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿بَناتِي﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: هؤلاء ... جواب النداء. ﴿هُنَّ﴾: مبتدأ.
﴿أَطْهَرُ﴾: خبر مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أطهر. وجملة: هن أطهر ... في محل رفع خبر ثان ل: هؤلاء [أو حال من بناتي أو استئنافية]. ﴿فَاتَّقُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اتقوا): فعل أمر و (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة: اتقوا الله ... جواب شرط مقدر أي: إن كنتم راشدين فاتقوا ... ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تُخْزُونِ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية. و (ياء):
المتكلم المحذوفة مفعول به. ﴿فِي ضَيْفِي﴾: جار ومجرور متعلق ب: تخزون و (الياء): مضاف إليه.
стр. 1024
وجملة: لا تخزون ... معطوفة على جملة: اتقوا الله ... في محل جزم. ﴿أَلَيْسَ﴾ (الهمزة):
للاستفهام. (ليس): فعل ماض ناسخ. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم.
﴿رَجُلٌ﴾: اسم ليس مرفوع. ﴿رَشِيدٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: أليس منكم ... استئنافية.
﴿قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ (٧٩)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. ﴿لَقَدْ﴾ (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿عَلِمْتَ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: لقد علمت ... جواب قسم مقدر وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾: نافية.
﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِي بَناتِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من حق نعت تقدم على منعوته و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر للصلة.
﴿حَقٍّ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. وجملة: ما لنا في ... في محل نصب مفعول به ل: علم. ﴿وَإِنَّكَ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. و (الكاف): اسم إن.
﴿لَتَعْلَمُ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (تعلم): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: لتعلم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية:
إنك لتعلم ... معطوفة على جملة: لقد علمت ... في محل نصب. ﴿نُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ومفعول نريد محذوف أي: نريده. وجملة: نريد ... صلة الموصول.
﴿قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ (٨٠)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية.
﴿لَوْ﴾: حرف شرط غير جازم. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: قوة نعت تقدم على منعوته. ﴿قُوَّةً﴾: اسم أن منصوب. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. وجملة: لو (ثبت): أن لي ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَوْ﴾: عاطفة ﴿آوِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿إِلى رُكْنٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آوي. ﴿شَدِيدٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: آوي إلى ... معطوفة على جملة: لو أن لي بكم ... في محل نصب. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق. أي: لفعلت بكم أو
стр. 1025
لبطشت بكم. [ويجوز أن تكون جملة: آوي ... خبرا ل: أن مقدرة. والمصدر المؤول معطوف على المصدر المؤول السابق في محل رفع].
﴿قالُوا يا لُوطُ إِنّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَاّ اِمْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُها ما أَصابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (٨١)﴾
الإعراب ﴿قالُوا يا لُوطُ﴾: مثل: قالوا يا صالح ... في الآية (٦٢) السابقة. ﴿إِنّا﴾: (إن):
حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. ﴿رُسُلُ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: إنا رسل ... جواب النداء. ﴿لَنْ﴾: حرف نفي ونصب.
﴿يَصِلُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يصلوا. وجملة: لن يصلوا ... تفسيرية لجواب النداء. ﴿فَأَسْرِ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (أسر): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِأَهْلِكَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: أسر و (الكاف): مضاف إليه. ﴿بِقِطْعٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أسر.
﴿مِنَ اللَّيْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قطع. وجملة: أسر بأهلك ... جواب شرط مقدر أي: إذا علمت أن موعدهم الصبح فأسر ... ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة.
﴿يَلْتَفِتْ﴾: فعل مضارع مجزوم. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: أحد نعت تقدم على منعوته. ﴿أَحَدٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء. ﴿اِمْرَأَتَكَ﴾: مستثنى منصوب من: أحد أو من: أهلك و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لا يلتفت ... معطوفة على جملة: أسر بأهلك ... ﴿إِنَّهُ﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. ﴿مُصِيبُها﴾: خبر إن مرفوع (الهاء): مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل لاسم الفاعل مصيب. [أو أن: مصيبها خبر مقدم والهاء: مضاف إليه. ما: اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن].وجملة: إنه مصيبها ... تعليلية. ﴿أَصابَهُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: أصابهم صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿مَوْعِدَهُمُ﴾: اسم إن منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الصُّبْحُ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إن موعدهم ... استئنافية. ﴿أَلَيْسَ﴾ (الهمزة): للاستفهام التقريري. (ليس): فعل ماض جامد ناسخ. ﴿الصُّبْحُ﴾: اسم ليس مرفوع. ﴿بِقَرِيبٍ﴾ (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (قريب):
стр. 1026
اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس. وجملة: أليس ... استئنافية.
﴿فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (٨٢)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا﴾: سبق إعراب نظيرها في الآية (٦٦) السابقة. وجملة:
لما جاء ... معطوفة على جملة: قالوا ... في الآية السابقة. ﴿عَلَيْها﴾: مفعول به أول منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿سافِلَها﴾: مفعول به ثان منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
جعلنا ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَأَمْطَرْنا﴾ (الواو): عاطفة. (أمطرنا): فعل ماض و (نا): فاعل.
﴿عَلَيْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: أمطر. ﴿حِجارَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ سِجِّيلٍ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: حجارة. ﴿مَنْضُودٍ﴾: نعت ل (سجيل) مجرور. وجملة:
أمطرنا ... معطوفة على جملة جواب الشرط لا محل لها.
﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (٨٣)﴾
الإعراب ﴿مُسَوَّمَةً﴾: حال منصوبة من حجارة [أو نعت لها]. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف نعت ل: مسومة. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿هِيَ﴾: اسم ما. ﴿مِنَ الظّالِمِينَ﴾:
جار ومجرور بالياء متعلق بالخبر: بعيد. ﴿بِبَعِيدٍ﴾ (الباء): حرف جر للصلة. (بعيد): خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا. وجملة: ما هي ... في محل نصب حال.
﴿وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (٨٤)﴾
الإعراب ﴿وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ﴾: سبق إعراب نظيرها تفصيلا في الآية (٥٠) من هذه السورة. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة.
(لا): ناهية جازمة. ﴿تَنْقُصُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل.
﴿الْمِكْيالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْمِيزانَ﴾ (الواو): عاطفة. (الميزان): معطوف على المكيال منصوب. وجملة: لا تنقصوا ... معطوفة على جملة: اعبدوا ... في محل نصب مقول القول.
﴿إِنِّي﴾ (إن): حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. ﴿أَراكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة
стр. 1027
مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به. ﴿بِخَيْرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول: أراكم. [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان].وجملة: أراكم ... في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية: إني أراكم ... تعليلية. ﴿وَإِنِّي أَخافُ﴾ (الواو): عاطفة. (إني أخاف): مثل:
إني أرى ... ومعطوفة عليها لا محل لها. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخاف ﴿عَذابَ﴾:
مفعول به منصوب. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مُحِيطٍ﴾: نعت ل (يوم) مجرور.
﴿وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٨٥)﴾
الإعراب ﴿وَيا قَوْمِ﴾ (الواو): عاطفة. (يا قوم): (يا): أداة نداء. (قوم): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة: يا قوم ... معطوفة على جملة: يا قوم ... في الآية السابقة في محل نصب. ﴿أَوْفُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿الْمِكْيالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَالْمِيزانَ﴾ (الواو): عاطفة. (الميزان):
معطوف على المكيال منصوب. ﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: أوفوا.
وجملة: أوفوا ... جواب النداء لا محل لها. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لا تَبْخَسُوا النّاسَ﴾:
مثل: لا تنقصوا المكيال. ﴿أَشْياءَهُمْ﴾: مفعول به ثان منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لا تبخسوا ... معطوفة على جملة: أوفوا ... لا محل لها. ﴿وَلا تَعْثَوْا﴾ (الواو): عاطفة. (لا تعثوا):
مثل: لا تنقصوا. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تعثوا. ﴿مُفْسِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء مؤكدة لمضمون الجملة. وجملة: تعثوا ... معطوفة على جملة: أوفوا ... لا محل لها.
﴿بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (٨٦)﴾
الإعراب ﴿بَقِيَّتُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿خَيْرٌ﴾:
خبر مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خير. والجملة الاسمية: بقية الله ... استئنافية.
﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء):
اسم كان. ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة الشرط: إن كنتم ... استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي ... فبقية الله خير. ﴿وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ﴾ (الواو): حالية. (ما أنا عليكم بحفيظ): مثل إعراب: ما هي من الظالمين ببعيد ... في الآية (٨٣).
стр. 1028
﴿قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (٨٧)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية.
﴿يا شُعَيْبُ﴾: (يا): أداة نداء. (شعيب): منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
وجملة: يا شعيب في محل نصب مقول القول. ﴿أَصَلاتُكَ﴾ (الهمزة): للاستفهام التهكمي.
(صلاتك): مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿تَأْمُرُكَ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هي و (الكاف): مفعول به. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿نَتْرُكَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نترك ... في محل نصب مفعول به. [أو في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأن نترك والتقدير: أصلاتك تأمرك بترك ما يعبد آباؤنا].وجملة: تأمرك ... في محل رفع خبر المبتدأ: صلاتك. والجملة الاسمية:
أصلاتك ... جواب النداء. ﴿يَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿آباؤُنا﴾: فاعل مرفوع و (نا):
مضاف إليه. وجملة: يعبد ... صلة الموصول. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿نَفْعَلَ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿فِي أَمْوالِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: نفعل و (نا): مضاف إليه. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. والمصدر المؤول من: أن نفعل ... معطوف على: ما يعبد. في محل نصب والمعنى: أصلاتك تأمرك ... أو أن نترك ... أن نفعل. ﴿نَشؤُا﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: نشاء ... صلة الموصول. ﴿إِنَّكَ﴾ (إن): حرف ناسخ. و (الكاف): اسم إن. ﴿لَأَنْتَ﴾ (اللام): هي المزحلقة.
(أنت): مبتدأ. ﴿الْحَلِيمُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الرَّشِيدُ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: أنت الحليم ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنك لأنت ... استئنافية في حيز القول السابق.
﴿قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَاّ الْإِصْلاحَ مَا اِسْتَطَعْتُ وَما تَوْفِيقِي إِلاّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (٨٨)﴾
الإعراب ﴿قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي﴾: سبق إعراب نظيرها في الآية (٢٨). ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: رزقا نعت تقدم على منعوته.
﴿رِزْقاً﴾: مفعول به منصوب [أو مفعول مطلق]. ﴿حَسَناً﴾: نعت ل: رزقا منصوب. وجملة:
стр. 1029
رزقني ... معطوفة على جملة: إن كنت ... لا محل لها. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية.
﴿أُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿إِنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿أُخالِفَكُمْ﴾:
فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به. ﴿إِلى ما﴾: جار ومجرور متعلق ب: أخالف. والمصدر المؤول من: أن أخالفكم ... في محل نصب مفعول به، والتقدير: وما أريد مخالفتكم. وجملة: ما أريد ... معطوفة على جملة: أرأيتم ... في محل نصب.
﴿أَنْهاكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به.
وجملة: أنها كم ... صلة الموصول (ما) ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أنهى. ﴿إِنْ﴾: نافية.
﴿أُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر.
﴿الْإِصْلاحَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: إن أريد ... تعليلية. ﴿ما﴾: مصدرية ظرفية.
﴿اِسْتَطَعْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. والمصدر المؤول من: ما استطعت ... في محل نصب ظرف زمان أي: مدة استطاعتي متعلق ب: أريد. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿تَوْفِيقِي﴾:
مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل الياء و (ياء) المتكلم مضاف إليه. ﴿إِلَاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على جملة:
أرأيتم ... في محل نصب. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: توكلت. ﴿تَوَكَّلْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: توكلت ... في محل نصب حال. [أو أنها استئنافية في حيز القول].
﴿وَإِلَيْهِ﴾ (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق ب: أنيب. ﴿أُنِيبُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: أنيب ... معطوفة على السابقة.
﴿وَيا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (٨٩)﴾
الإعراب ﴿وَيا قَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء معطوفة على جملة: يا قوم الأولى ... في محل نصب. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿يَجْرِمَنَّكُمْ﴾: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم و (النون): نون التوكيد و (الكاف): مفعول به.
﴿شِقاقِي﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل الياء. و (الياء): مضاف إليه. وجملة: لا يجرمنكم ... جواب النداء لا محل لها. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُصِيبَكُمْ﴾: فعل مضارع منصوب و (الكاف): مفعول به. ﴿مِثْلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ما﴾: اسم موصول مضاف إليه.
стр. 1030
والمصدر المؤول من: أن يصيبكم ... في محل نصب مفعول به ثان ل: يجرمنكم. ﴿أَصابَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿قَوْمِ﴾: مفعول به منصوب. ﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿قَوْمِ﴾: معطوف على قوم منصوب. ﴿هُودٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَوْ قَوْمَ صالِحٍ﴾: مثل: أو قوم هود. وجملة: أصاب ... صلة الموصول. ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما):
نافية عاملة عمل ليس. ﴿قَوْمِ﴾: اسم ما مرفوع. ﴿لُوطٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: بعيد. ﴿بِبَعِيدٍ﴾ (الباء): حرف جر للصلة. (بعيد): خبر ما مجرور لفظا منصوب محلاّ. وجملة: ما قوم ... استئنافية.
﴿وَاِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (٩٠)﴾
الإعراب ﴿وَاسْتَغْفِرُوا﴾ (الواو): عاطفة. (استغفروا): فعل أمر مبني على حذف النون.
و (الواو): فاعل. ﴿رَبَّكُمْ﴾: مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: استغفروا
معطوفة على جملة جواب النداء في الآية السابقة. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿تُوبُوا﴾: مثل: استغفروا
ومعطوفة عليها. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: توبوا. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿رَبِّي﴾: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة و (الياء): مضاف إليه. ﴿رَحِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع ﴿وَدُودٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: إن ربي ... تعليلية.
﴿قالُوا يا شُعَيْبُ ما نَفْقَهُ كَثِيراً مِمّا تَقُولُ وَإِنّا لَنَراكَ فِينا ضَعِيفاً وَلَوْلا رَهْطُكَ لَرَجَمْناكَ وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ (٩١)﴾
الإعراب ﴿قالُوا يا شُعَيْبُ﴾: سبق إعرابها في الآية (٨٧). ﴿ما﴾: نافية. ﴿نَفْقَهُ﴾:
فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿كَثِيراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِمّا﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (كثيرا).وجملة: ما نفقه ... جواب النداء. ﴿تَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: تقول ... صلة الموصول. ﴿وَإِنّا﴾ (الواو):
عاطفة. (إن): حرف ناسخ. و (نا): اسم إن. ﴿لَنَراكَ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (نراك): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الكاف): مفعول به أول. ﴿فِينا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: ضعيفا. [أو متعلق ب: نراك]. ﴿ضَعِيفاً﴾: مفعول به ثان منصوب. [أو حال منصوبة إذا كانت الرؤية بصرية].وجملة: لنراك ... في محل نصب خبر إن. وجملة: إنا لنراك
معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿وَلَوْلا﴾ (الواو): عاطفة. (لولا): حرف شرط غير جازم.
стр. 1031
﴿رَهْطُكَ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. والخبر محذوف وجوبا تقديره: موجودون.
وجملة: لولا رهطك ... معطوفة على جملة: ما نفقه ... في محل نصب. ﴿لَرَجَمْناكَ﴾ (اللام):
واقعة في جواب لولا. (رجمناك): فعل ماض و (نا): فاعل و (الكاف): مفعول به. وجملة:
لرجمناك ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ﴾ (الواو): عاطفة. (ما أنت علينا بعزيز): مثل: ما أنا عليكم بحفيظ .. في الآية (٨٦).وجملة: ما أنت ... معطوفة على جملة: ما نفقه ... في محل نصب. [أو أن الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال من مفعول: رجمناك].
﴿قالَ يا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَاِتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (٩٢)﴾
الإعراب ﴿قالَ يا قَوْمِ﴾: انظر إعرابها في الآية (٢٨) السابقة. ﴿أَرَهْطِي﴾ (الهمزة):
للاستفهام. (رهطي): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه.
﴿أَعَزُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعز. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعز. وجملة: أرهطي ... جواب النداء. ﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُ﴾ (الواو): حالية. (اتخذتموه): فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): ناتجة من إشباع حركة الميم و (الهاء): مفعول به. ﴿وَراءَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: اتخذ. [أو متعلق بمحذوف حال من: ظهريا].و (الكاف): مضاف إليه.
﴿ظِهْرِيًّا﴾: مفعول به ثان منصوب. [أو حال من مفعول: اتخذ إذا كان متعديا لواحد].وجملة:
اتخذتموه ... في محل نصب حال. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبِّي﴾: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: محيط.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تعملون ... صلة الموصول:
ما. ﴿مُحِيطٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربي ... استئنافية في حيز القول.
﴿وَيا قَوْمِ اِعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كاذِبٌ وَاِرْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (٩٣)﴾
الإعراب ﴿وَيا قَوْمِ﴾ (الواو): عاطفة. (يا قوم): سبق إعرابها في الآية (٨٩).وجملة:
النداء معطوفة على جملة: يا قوم ... في الآية السابقة في محل نصب. ﴿اِعْمَلُوا﴾: فعل أمر و (الواو): فاعل. ﴿عَلى مَكانَتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال و (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: اعملوا ... جواب النداء لا محل لها. ﴿إِنِّي﴾ (إن): حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم
стр. 1032
إن. ﴿عامِلٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إني عامل ... استئنافية. ﴿سَوْفَ﴾: حرف استقبال.
﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: سوف تعلمون ... استئنافية. ﴿يَأْتِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الهاء):
مفعول به. ﴿عَذابٌ﴾: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: يأتيه ... صلة الموصول. ﴿يُخْزِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: يخزيه ... في محل رفع نعت ل: عذاب. ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على: (من) في محل نصب. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿كاذِبٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هو كاذب ... صلة الموصول. ﴿وَارْتَقِبُوا﴾ (الواو): عاطفة. (ارتقبوا): مثل: اعملوا ... ومعطوفة عليها. ﴿إِنِّي﴾ (إن):
حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. ﴿مَعَكُمْ﴾ (مع): ظرف مكان منصوب متعلق ب: رقيب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿رَقِيبٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إني معكم ... تعليلية.
﴿وَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ (٩٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا﴾ (الواو): استئنافية.
(لما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا): سبق أعراب نظيرها تفصيلا في الآية (٦٦) السابقة. ﴿وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (أخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين): انظر إعرابها تفصيلا في الآية (٦٧) السابقة.
وجملة: أخذت ... معطوفة على جملة: نجينا ... لا محل لها.
﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ (٩٥)﴾
الإعراب ﴿كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٦٨). ﴿أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ﴾:
سبق إعراب نظيرها في الآية (٦٨). ﴿كَما﴾ (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية. ﴿بَعِدَتْ﴾:
فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿ثَمُودُ﴾: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: ما بعدت ... في محل جر بالكاف متعلق ب: بعدا. والتقدير: ألا بعدا لمدين كبعد ثمود.
﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ (٩٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام جواب القسم. (قد): حرف تحقيق.
стр. 1033
﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿مُوسى﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. ﴿بِآياتِنا﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: موسى. [أو متعلق ب: أرسلنا].و (نا): مضاف إليه. وجملة:
لقد أرسلنا ... جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿وَسُلْطانٍ﴾ (الواو): عاطفة. (سلطان): اسم مجرور بالعطف على: آيات. ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور.
﴿إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (٩٧)﴾
الإعراب ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: أرسلنا. ﴿وَمَلائِهِ﴾: (الواو):
عاطفة. (ملئه): معطوف على فرعون مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَاتَّبَعُوا﴾ (الفاء): عاطفة.
(اتبعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿أَمْرَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة: اتبعوا ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فكفر بها فرعون وأمرهم بالكفر فاتبعوا ... [أو أنها معطوفة على جملة: أرسلنا]. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿أَمْرَ﴾: اسم ما مرفوع. ﴿فِرْعَوْنَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. ﴿بِرَشِيدٍ﴾ (الباء):
حرف جر للصلة. (رشيد): خبر ما الحجازية منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. والجملة الاسمية: ما أمر ... في محل نصب حال.
﴿يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (٩٨)﴾
الإعراب ﴿يَقْدُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿قَوْمَهُ﴾: مفعول به منصوب لأن يقدم مضمن فعل يتقدم و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يقدم ... استئنافية. ﴿يَوْمَ﴾:
ظرف زمان منصوب. متعلق ب: يقدم. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿فَأَوْرَدَهُمُ﴾ (الفاء):
عاطفة. (أوردهم): فعل ماض و (الفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به أول. ﴿النّارَ﴾:
مفعول به ثان منصوب. وجملة: أوردهم ... معطوفة على السابقة لا محل لها. ﴿وَبِئْسَ﴾ (الواو): استئنافية. (بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْوِرْدُ﴾: فاعل مرفوع والكلام فيه حذف مضاف أي: مكان الورد. ﴿الْمَوْرُودُ﴾: مخصوص بالذم خبر لمبتدإ محذوف أي: هو.
وجملة: بئس الورد ... استئنافية [أو في محل نصب حال].
﴿وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (٩٩)﴾
الإعراب ﴿وَأُتْبِعُوا﴾ (الواو): استئنافية. (أتبعوا): فعل ماض مبني للمفعول و (الواو):
стр. 1034
نائب فاعل. ﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أتبعوا ... ﴿لَعْنَةً﴾: مفعول به منصوب.
﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): عاطفة. (يوم): ظرف زمان منصوب متعلق بما تعلق به شبه الجملة: (في هذه) لأنه معطوف عليه. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: أتبعوا ... استئنافية. ﴿بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ﴾: مثل: بئس الورد المورود ... في الآية السابقة.
﴿ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ (١٠٠)﴾
الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.
﴿الْقُرى﴾: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية. ﴿نَقُصُّهُ﴾:
فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نقص. وجملة: نقصه ... في محل رفع خبر ثان ل: ذلك. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿قائِمٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: منها قائم ... استئنافية [أو في محل نصب حال من الهاء في نقصه]. ﴿وَحَصِيدٌ﴾ (الواو): عاطفة. (حصيد): مبتدأ مؤخر مرفوع والخبر محذوف أي: منها ... وجملة: (منها): حصيد ... معطوفة على السابقة.
﴿وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ لَمّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ (١٠١)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿ظَلَمْناهُمْ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: ما ظلمناهم ... معطوفة على جملة: ذلك ... في الآية السابقة.
﴿وَلكِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل.
﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ولكن ظلموا ... معطوفة على السابقة. ﴿فَما﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ما): نافية. ﴿أَغْنَتْ﴾: فعل ماض و (التاء):
للتأنيث. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أغنت. ﴿آلِهَتُهُمُ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت ل: آلهة. وجملة: فما أغنت ... جواب شرط مقدر أي: لما جاء أمر الله فما أغنت ... [ويجوز أن تكون الفاء استئنافية والجملة بعدها استئنافية لا محل لها].
﴿يَدْعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: آلهة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة. ﴿شَيْءٍ﴾:
اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي: إغناء ما]
стр. 1035
وجملة: يدعون ... صلة الموصول. ﴿لَمّا﴾: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض ﴿أَمْرُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: جاء ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جاء ... تفسيرية للشرط المقدر وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي: فما أغنت ... ﴿وَما﴾ (الواو):
عاطفة. (ما): نافية. ﴿زادُوهُمْ﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿تَتْبِيبٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ما زادوهم ... معطوفة على جملة: فما أغنت ... لا محل لها.
﴿وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ الْقُرى وَهِيَ ظالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)﴾
الإعراب (الواو): عاطفة. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿أَخْذُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية: كذلك ... معطوفة على: وما ظلمناهم ... لا محل لها. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق بالمصدر. أخذ. ﴿أَخْذُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْقُرى﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. وجملة: أخذ القرى ... في محل جر مضاف إليه. ﴿وَهِيَ﴾ (الواو):
حالية. (هي): مبتدأ. ﴿ظالِمَةٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هي ظالمة ... في محل نصب حال.
﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَخْذَهُ﴾: اسم إن منصوب و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَلِيمٌ﴾:
خبر إن مرفوع. ﴿شَدِيدٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: إن أخذه ... تعليلية.
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خافَ عَذابَ الْآخِرَةِ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (١٠٣)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿فِي ذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. ﴿لَآيَةً﴾ (اللام): هي المزحلقة. (آية): اسم إن مؤخر منصوب. ﴿لِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: آية. وجملة: إن في ذلك ... استئنافية. ﴿خافَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقدره: هو. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:
خاف ... صلة الموصول. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَوْمٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. ﴿مَجْمُوعٌ﴾:
نعت مرفوع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مجموع. ﴿النّاسُ﴾: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول. والجملة الاسمية: ذلك يوم مجموع ... استئنافية. ﴿وَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (ذلك):
стр. 1036
مبتدأ. ﴿يَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿مَشْهُودٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: ذلك ... مشهود. معطوفة على السابقة.
﴿وَما نُؤَخِّرُهُ إِلاّ لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (١٠٤)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿نُؤَخِّرُهُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر. ﴿لِأَجَلٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نؤخره. ﴿مَعْدُودٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: ما نؤخره ... معطوفة على جملة:
ذلك يوم مجموع. لا محل لها.
﴿يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (١٠٥)﴾
الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: تكلم. ﴿يَأْتِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والفاعل مستتر تقديره: هو يعود إلى: يوم مجموع. وجملة: يأتي
في محل جر مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَكَلَّمُ﴾: فعل مضارع مرفوع وحذفت منه إحدى التاءين. ﴿نَفْسٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: لا تكلم ... في محل نصب حال من فاعل: يأتي والعائد محذوف أي: لا تتكلم نفس فيه. [أو هي استئنافية] ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر. ﴿بِإِذْنِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. [أو متعلق بمحذوف نعت لنفس أي: إلا متحدثة بإذنه].
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فَمِنْهُمْ﴾ (الفاء): تعليلية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿شَقِيٌّ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: منهم شقي. تعليلية. ﴿وَسَعِيدٌ﴾ (الواو): عاطفة.
(سعيد): مثل شقي والخبر محذوف تقديره: منهم سعيد ... والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها.
﴿فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (١٠٦)﴾
الإعراب ﴿فَأَمَّا﴾ (الفاء): عاطفة. (أما): حرف شرط وتفصيل. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿شَقُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: شقوا ... صلة الموصول. ﴿فَفِي النّارِ﴾ (الفاء): رابطة لجواب: أما. (في النار): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ: الذين.
وجملة: أما الذين ... معطوفة على جملة: فمنهم شقي ... لا محل لها. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: زفير نعت تقدم على
стр. 1037
منعوته. [أو متعلق بالخبر المحذوف]. ﴿زَفِيرٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: لهم فيها زفير ... في محل نصب حال من النار [أو أنها استئنافية]. ﴿وَشَهِيقٌ﴾ (الواو): عاطفة. (شهيق):
معطوف على: زفير مرفوع. [أو أنها مبتدأ حذف خبره أي: لهم فيها شهيق والجملة معطوفة على السابقة].
﴿خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعّالٌ لِما يُرِيدُ (١٠٧)﴾
الإعراب ﴿خالِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من: الذين شقوا. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿ما﴾: مصدرية ظرفية. ﴿دامَتِ﴾: فعل ماض تام و (التاء): للتأنيث. ﴿السَّماواتُ﴾:
فاعل مرفوع. ﴿وَالْأَرْضُ﴾ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مرفوع. والمصدر المؤول من: ما دامت ... في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق ب: خالدين أي: مدة بقائهما.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿ما﴾: اسم موصول مستثنى في محل نصب. [أو أن: ما بمعنى: من والمعنى:
أن الأشقياء من الكافرين والمؤمنين في النار والخارج منهم منها الموحدون]. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض.
﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع وجملة: شاء ... صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب.
﴿رَبُّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿فَعّالٌ﴾: خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربك ... تعليلية. ﴿لِما﴾ (اللام): صلة للتقوية. (ما): اسم موصول محله البعيد النصب على أنه مفعول به لصيغة المبالغة: (فعال).أما محله القريب فهو الجر بحرف الجر. ﴿يُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يريد ... صلة الموصول.
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (١٠٨)﴾
الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ﴾ (الواو): عاطفة. (أما الذين سعدوا ففي الجنة):
مثل إعراب: أما الذين شقوا ففي النار ... في الآية (١٠٦) ومعطوفة عليها. والفعل: سعدوا: مبني للمفعول والواو: نائب فاعل. ﴿خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. ﴿عَطاءً﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف مؤكد لمضمون الجملة السابقة. ﴿غَيْرَ﴾: نعت منصوب. ﴿مَجْذُوذٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: عطاء غير مجذوذ ... على تقدير الفعل في محل نصب حال.
стр. 1038
﴿فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ ما يَعْبُدُونَ إِلاّ كَما يَعْبُدُ آباؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِنّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ (١٠٩)﴾
الإعراب ﴿فَلا﴾ (الفاء): استئنافية [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (لا): ناهية جازمة.
﴿تَكُ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا واسمه ضمير مستتر تقديره: أنت. ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر: تك. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (مرية).وجملة: فلا تك ... استئنافية. [أو أنها جواب شرط مقدر أي: إن جاءك العلم من عندنا فلا تك ... في محل جزم]. ﴿يَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿هؤُلاءِ﴾: اسم إشارة فاعل. وجملة: يعبد ... صلة الموصول. ﴿ما﴾: نافية. ﴿يَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: ما يعبدون ... تعليلية. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء تفيد الحصر.
﴿كَما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمستثنى محذوف أي: ما يعبدون إلا أصناما كالتي يعبدها آباؤهم. [أو أن: ما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل يعبدون أي: ما يعبدون إلا عبادة كعبادة آبائهم]. ﴿يَعْبُدُ﴾: فعل مضارع مرفوع.
﴿آباؤُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: يعبد. وجملة: يعبد آباؤهم ... صلة الموصول: ما. ﴿وَإِنّا﴾ (الواو):
عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. ﴿لَمُوَفُّوهُمْ﴾ (اللام): هي المزحلقة (موفوهم): خبر إن مرفوع بالواو و (الهاء): مضاف إليه. ﴿نَصِيبَهُمْ﴾: مفعول به ثان منصوب لاسم الفاعل موفوهم و (الهاء): مضاف إليه. ﴿غَيْرَ﴾: حال منصوبة من: نصيبهم. ﴿مَنْقُوصٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنا لموفوهم ... معطوفة على التعليلية قبلها.
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (١١٠)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى﴾: مثل: ولقد أرسلنا موسى ... في الآية (٩٦) السابقة.
﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿فَاخْتُلِفَ﴾ (الفاء): عاطفة. (اختلف): فعل ماض مبني للمجهول. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور سد مسد نائب الفاعل. وجملة: اختلف ... معطوفة على جملة:
لقد آتينا ... لا محل لها. ﴿وَلَوْلا﴾ (الواو): عاطفة. (لولا): حرف شرط غير جازم. ﴿كَلِمَةٌ﴾:
مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا. وجملة: لولا كلمة ... على تقدير الخبر المحذوف معطوفة على
стр. 1039
جملة: لقد آتينا ... لا محل لها. ﴿سَبَقَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره:
هي. وجملة: سبقت ... في محل رفع نعت ل: كلمة. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سبقت و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لَقُضِيَ﴾ (اللام): رابطة لجواب لولا. (قضي): فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل محذوف تقديره: العذاب. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: قضي و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لقضي ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَإِنَّهُمْ﴾: (الواو): عاطفة [أو حالية]. (إن): حرف ناسخ. و (الهاء): اسم إن. ﴿لَفِي شَكٍّ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (في شك):
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: شك. [أو متعلق بمحذوف نعت ل: شك]. ﴿مُرِيبٍ﴾: نعت ل (شك) مجرور. وجملة: إنهم لفي شك ... معطوفة على جملة:
لقد آتينا ... لا محل لها.
﴿وَإِنَّ كُلاًّ لَمّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١١١)﴾
الإعراب ﴿وَإِنَّ﴾: (الواو): استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿كُلاًّ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لَمّا﴾: حرف نفي وجزم وقلب حذف فعله المجزوم به والتقدير: لما يوفوا أعمالهم.
وجملة: لما (يوفوا ... ) في محل رفع خبر إن، والجملة الاسمية: إن كلاّ ... استئنافية. ﴿لَيُوَفِّيَنَّهُمْ﴾ (اللام): لام قسم مقدر. (يوفينهم): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد و (الهاء): مفعول به. ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أَعْمالَهُمْ﴾:
مفعول به ثان منصوب. وجملة: ليوفينهم ... جواب قسم مقدر لا محل لها. ﴿إِنَّهُ﴾ (إن): حرف ناسخ. و (الهاء): اسم إن. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: خبير. ﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... صلة الموصول: ما. ﴿خَبِيرٌ﴾: خبر إن مرفوع.
والجملة الاسمية: إنه بما ... تعليلية.
﴿فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (١١٢)﴾
الإعراب ﴿فَاسْتَقِمْ﴾ (الفاء): استئنافية. (استقم): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت.
وجملة: استقم ... استئنافية. ﴿كَما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق. ﴿أُمِرْتَ﴾:
فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل. وجملة: أمرت ... صلة الموصول. (الواو): عاطفة.
(من): اسم موصول معطوف على فاعل. استقم. ﴿تابَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿مَعَكَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: تاب. [أو بمحذوف حال من فاعل تاب].و (الكاف):
стр. 1040
مضاف إليه. وجملة: تاب ... صلة الموصول. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة.
﴿تَطْغَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل وجملة: لا تطغوا ... معطوفة على جملة: استقم. ﴿إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾: مثل: إنه بما يعملون خبير ... في الآية السابقة.
﴿وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (١١٣)﴾
الإعراب ﴿وَلا تَرْكَنُوا﴾ (الواو): عاطفة. (لا تركنوا): مثل: لا تطغوا ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿إِلَى الَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تركنوا. ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و (الواو):
فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول. ﴿فَتَمَسَّكُمُ﴾ (الفاء): فاء السببية. (تمسكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء. و (الكاف): مفعول به. ﴿النّارُ﴾: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (أن) تمسكم ... معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق أي: لا يكن منكم ركون فمس النار لكم، في محل رفع. ﴿وَما﴾: (الواو): حالية. (ما): نافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: أولياء نعت تقدم على منعوته. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة. ﴿أَوْلِياءَ﴾: اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. وجملة: (ما لكم من دون) ... في محل نصب حال.
﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تُنْصَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. وجملة: لا تنصرون ... معطوفة على السابقة في محل نصب.
﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ (١١٤)﴾
الإعراب ﴿وَأَقِمِ﴾ (الواو): عاطفة. (أقم): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت.
﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿طَرَفَيِ﴾: ظرف زمان منصوب بالياء متعلق ب (أقم).
﴿النَّهارِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَزُلَفاً﴾ (الواو): عاطفة. (زلفا): معطوف على: طرفي
منصوب. ﴿مِنَ اللَّيْلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: زلفا. وجملة: أقم ... معطوفة على جملة: فاستقم ... لا محل لها. ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الْحَسَناتِ﴾: اسم إن منصوب بالكسرة.
﴿يُذْهِبْنَ﴾: فعل مضارع مبني على السكون في محل رفع و (النون): نون النسوة فاعل.
﴿السَّيِّئاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: يذهبن ... في محل رفع خبر إن. والجملة
стр. 1041
الاسمية: إن الحسنات ... تعليلية. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿ذِكْرى﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لِلذّاكِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: ذكرى. وجملة: ذلك ذكرى ... استئنافية.
﴿وَاِصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١١٥)﴾
الإعراب ﴿وَاصْبِرْ﴾ (الواو): عاطفة. (اصبر): مثل: أقم ومعطوفة عليها. ﴿فَإِنَّ﴾ (الفاء):
تعليلية. (إن): حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يُضِيعُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَجْرَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لا يضيع ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الله لا ... تعليلية.
﴿فَلَوْلا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاِتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ (١١٦)﴾
الإعراب ﴿فَلَوْلا﴾ (الفاء): استئنافية. (لولا): حرف تحضيض. ﴿كانَ﴾: فعل ماض تام.
﴿مِنَ الْقُرُونِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كان. [أو بمحذوف حال من: أولو بقية]. ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: القرون و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أُولُوا﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿بَقِيَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: كان ... استئنافية. ﴿يَنْهَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿عَنِ الْفَسادِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينهون. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: الفساد. وجملة: ينهون ... في محل رفع نعت ل: أولو [أو في محل نصب حال من: أولو]. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿قَلِيلاً﴾: مستثنى منصوب. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قليلا. ﴿أَنْجَيْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول أنجينا المحذوف. وجملة: أنجينا ... صلة الموصول: من.
﴿وَاتَّبَعَ﴾ (الواو): عاطفة. (اتبع): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: اتبع
معطوفة على جملة مستأنفة تقديرها: فما نهوا عن الفساد ... ﴿ظَلَمُوا﴾: فعل ماض و (الواو):
فاعل. وجملة: ظلموا ... صلة الموصول. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به ل: اتبع. ﴿أُتْرِفُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أترفوا. وجملة:
أترفوا ... صلة الموصول. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة. (كانوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.
стр. 1042
﴿مُجْرِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: اتبع ... لا محل لها.
﴿وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (١١٧)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): نافية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ.
﴿رَبُّكَ﴾: اسم كان مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لِيُهْلِكَ﴾ (اللام): لام الجحود.
(يهلك): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الْقُرى﴾:
مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. ﴿بِظُلْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل:
يهلك. والمصدر المؤول من: (أن) يهلك ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:
ما كان ربك ... استئنافية. ﴿وَأَهْلُها﴾ (الواو): حالية. (أهلها): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.
﴿مُصْلِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أهلها ... في محل نصب حال.
﴿وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (١١٨)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض.
﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لو شاء ... استئنافية. ﴿لَجَعَلَ﴾ (اللام): رابطة لجواب لو. (جعل): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿النّاسَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أُمَّةً﴾: مفعول به ثان منصوب ﴿واحِدَةً﴾: نعت منصوب. وجملة: لجعل ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا يَزالُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (لا يزالون): فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو): اسم لا يزال. ﴿مُخْتَلِفِينَ﴾: خبر لا يزال منصوب بالياء. وجملة: لا يزالون
معطوفة على استثناء مقدر أي: لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون
﴿إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (١١٩)﴾
الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى.
﴿رَحِمَ﴾: فعل ماض ﴿رَبُّكَ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: رحم ... صلة الموصول. ﴿وَلِذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (لذلك): جار ومجرور متعلق ب: خلق. ﴿خَلَقَهُمْ﴾ (خلق): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: خلقهم ... استئنافية.
стр. 1043
﴿وَتَمَّتْ﴾ (الواو): عاطفة. (تمت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿كَلِمَةُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿رَبُّكَ﴾: مضاف إليه مجرور. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة تمت ... معطوفة على جملة:
خلق ... لا محل لها. ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ (اللام): لام قسم مقدر. (أملأن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مفعول به منصوب.
﴿مِنَ الْجِنَّةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أملأن. ﴿وَالنّاسِ﴾ (الواو): عاطفة. (الناس): معطوف على (الجنة) مجرور. ﴿أَجْمَعِينَ﴾: توكيد معنوي للناس مجرور بالياء. وجملة: لأملأن ... جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم وجوابه تفسيرية.
﴿وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (١٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَكُلاًّ﴾ (الواو): عاطفة. (كلا): مفعول به مقدم منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي: كل قصص نقص]. ﴿نَقُصُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره:
نحن. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نقص. ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كلا. ﴿الرُّسُلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب بدل من:
كلا. [أو هو خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو].وجملة: كلا نقص ... معطوفة على جملة:
خلقهم ... لا محل لها. ﴿نُثَبِّتُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿بِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: نثبت. ﴿فُؤادَكَ﴾: مفعول به منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة:
نثبت ... صلة الموصول. ﴿وَجاءَكَ﴾ (الواو): حالية. (جاءك): فعل ماض و (الكاف): مفعول به.
﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: الحق. [أو متعلق ب: جاء]. ﴿الْحَقُّ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: جاءك ... في محل نصب حال من الأنباء بتقديره: قد. ﴿وَمَوْعِظَةٌ﴾ (الواو):
عاطفة. (موعظة): معطوف على الحق مرفوع. ﴿وَذِكْرى﴾ (الواو): عاطفة. (ذكرى): مثل: موعظة مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: ذكرى.
﴿وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اِعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنّا عامِلُونَ (١٢١)﴾
الإعراب ﴿وَقُلْ﴾ (الواو): استئنافية. (قل): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لِلَّذِينَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: قل. وجملة: قل ... استئنافية. ﴿لا﴾: نافية: ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... صلة الموصول. ﴿اِعْمَلُوا﴾: فعل أمر و (الواو):
стр. 1044
فاعل. ﴿عَلى مَكانَتِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: اعملوا و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: اعملوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. ﴿عامِلُونَ﴾: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة إنا عاملون ... تعليلية في حيز القول السابق.
﴿وَاِنْتَظِرُوا إِنّا مُنْتَظِرُونَ (١٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَانْتَظِرُوا إِنّا مُنْتَظِرُونَ﴾ (١٢٢) (الواو): عاطفة. (انتظروا إنا منتظرون): مثل:
اعملوا ... إنا عاملون. وجملة: انتظروا ... في محل نصب معطوفة على جملة: اعملوا ... وجملة: إنا منتظرون تعليلية.
﴿وَلِلّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعْمَلُونَ (١٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَلِلّهِ﴾ (الواو): استئنافية. لله: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
﴿غَيْبُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو): عاطفة.
(الأرض): معطوف على السماوات مجرور. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿وَإِلَيْهِ﴾ (الواو): عاطفة.
(إليه): جار ومجرور متعلق ب: يرجع. ﴿يُرْجَعُ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. ﴿الْأَمْرُ﴾:
نائب فاعل مرفوع. ﴿كُلُّهُ﴾: توكيد معنوي مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إليه يرجع
معطوفة على الجملة السابقة. ﴿فَاعْبُدْهُ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اعبده): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وجملة: فاعبده ... جواب شرط مقدر أي: إن عرفت أن الأمر كله لله فاعبده ... ﴿وَتَوَكَّلْ﴾ (الواو): عاطفة. (توكل): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: توكل. وجملة: توكل ... معطوفة على جملة جواب الشرط في محل جزم. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿رَبُّكَ﴾:
اسم ما مرفوع. و (الكاف): مضاف إليه. (الباء): حرف جر صلة. (غافل): اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما. ﴿عَمّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: غافل. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تعملون ... صلة الموصول ما. وجملة: ما ربك ... معطوفة على جملة: ولله غيب ... لا محل لها.
تم بعون الله-تعالى-إعراب سورة هود ﵇ ويليها إعراب سورة يوسف عليه السّلام
стр. 1045
(١٢) سورة يوسف ﵇
مكية إلا الآيات (١)، (٢)، (٣)، (٧) فمدنية وآياتها (١١١) نزلت بعد هود
﴿الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (١)﴾
الإعراب ﴿الر﴾: حروف مقطعة لا محل لها من الإعراب. وانظر أول البقرة والأعراف لمزيد بيان. ﴿تِلْكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿آياتُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْمُبِينِ﴾: نعت مجرور. والجملة الاسمية: تلك ... ابتدائية.
﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به. ﴿قُرْآناً﴾: حال موطئة منصوبة من: الهاء في: أنزلناه [أو أنه بدل من الضمير المنصوب في: أنزلناه]. ﴿عَرَبِيًّا﴾: نعت منصوب. وجملة: أنزلناه ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنا أنزلناه ... استئنافية. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: حرف ناسخ للترجي والنصب.
و (الكاف): اسم لعل. ﴿تَعْقِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة:
تعقلون ... في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم تعقلون ... تعليلية.
﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ (٣)﴾
الإعراب ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿نَقُصُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نقص. ﴿أَحْسَنَ﴾: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر]. ﴿الْقَصَصِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: نقص ... في محل رفع خبر المبتدأ: نحن. والجملة الاسمية: نحن نقص ... استئنافية. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر.
(ما): مصدرية. ﴿أَوْحَيْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أوحينا.
﴿هذَا﴾: اسم إشارة مفعول به ل: أوحينا. ﴿الْقُرْآنَ﴾: بدل منصوب من: هذا أو عطف بيان له.
والمصدر المؤول من: ما أوحينا ... في محل جر بالباء متعلق ب: نقص. والتقدير نحن نقص عليك
стр. 1046
أحسن القصص بإيحائنا. ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): للحال. (إن): مخففة من الثقيلة لا عمل لها. ﴿كُنْتَ﴾:
فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. ﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: غافلين [أو بمحذوف حال من اسم كان] و (الهاء): مضاف إليه. ﴿لَمِنَ الْغافِلِينَ﴾ (اللام): هي الفارقة. (من الغافلين): جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. والجملة الاسمية: إن كنت ... في محل نصب حال.
﴿إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ (٤)﴾
الإعراب ﴿إِذْ﴾: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب:
الغافلين. [أو أنه اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف أي: اذكر إذ ... أو أنه بدل اشتمال من: أحسن القصص]. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿يُوسُفُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿لِأَبِيهِ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قال ... في محل جر مضاف إليه.
﴿يا أَبَتِ﴾: (يا) أداة نداء. (أبت): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء. وجملة: يا أبت في محل نصب مقول القول.
﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. ﴿رَأَيْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل.
﴿أَحَدَ عَشَرَ﴾: مفعول به مبني على فتح الجزءين في محل نصب. ﴿كَوْكَباً﴾: تمييز منصوب.
وجملة: رأيت ... في محل رفع خر إن. وجملة: إني رأيت ... جواب النداء. ﴿وَالشَّمْسَ﴾ (الواو):
عاطفة. (الشمس): معطوف على: أحد عشر ... منصوب. ﴿وَالْقَمَرَ﴾: مثل: والشمس.
﴿رَأَيْتُهُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿لِي﴾ جار ومجرور متعلق ب:
ساجدين. ﴿ساجِدِينَ﴾: حال منصوبة بالياء من مفعول: رأيتهم [أو أن: ساجدين مفعول به ثان ل:
رأى] وجملة: رأيتهم ... استئنافية.
﴿قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٥)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقدير: هو. وجملة: قال ... استئنافية.
﴿يا بُنَيَّ﴾: (يا) أداة نداء. (بنىّ): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء: يا بني ... في محل نصب مقول القول. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَقْصُصْ﴾: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت.
стр. 1047
﴿رُؤْياكَ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَلى إِخْوَتِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تقصص و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لا تقصص ... جواب النداء.
﴿فَيَكِيدُوا﴾ (الفاء): فاء السببية. (يكيدوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء وعلامة نصبه حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكيدوا. [أو متعلق بمحذوف حال من: كيدا نعت تقدم على منعوته]. ﴿كَيْداً﴾: مفعول مطلق منصوب مؤكد للفعل [أو مفعول به منصوب].والمصدر المؤول من: (أن) يكيدوا ... معطوف على الجملة السابقة في محل نصب. والتقدير: لا تقصص رؤياك على إخوتك فكيدهم لك حاصل. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الشَّيْطانَ﴾: اسم إن منصوب. ﴿لِلْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: عدو [أو متعلق بمحذوف حال من عدو]. ﴿عَدُوٌّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿مُبِينٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية:
إن الشيطان ... تعليلية.
﴿وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦)﴾
الإعراب ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): عاطفة. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله يجتبيك. ﴿يَجْتَبِيكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الكاف): مفعول به. ﴿رَبُّكَ﴾:
فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: يجتبيك ... معطوفة على جملة: لا تقصص ... في الآية السابقة في محل نصب. ﴿وَيُعَلِّمُكَ﴾ (الواو): استئنافية. (يعلمك): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. ﴿مِنْ تَأْوِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يعلم. ﴿الْأَحادِيثِ﴾:
مضاف إليه مجرور. وجملة: يعلمك ... استئنافية. ﴿وَيُتِمُّ﴾ (الواو): عاطفة. (يتم): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿نِعْمَتَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يتم. ﴿وَعَلى آلِ﴾ (الواو): عاطفة. (على آل): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: عليك؛ لأنه معطوف عليه. ﴿يَعْقُوبَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة:
يتم ... معطوفة على جملة: يعلمك ... لا محل لها. ﴿كَما﴾ (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية.
﴿أَتَمَّها﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. ﴿عَلى أَبَوَيْكَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أتم و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: أتم [أو متعلق بمحذوف حال من: أبويك]. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: بدل من (أبويك) مجرور بالفتحة [أو عطف بيان] ﴿وَإِسْحاقَ﴾ (الواو): عاطفة. (إسحاق): معطوف على: إبراهيم مجرور
стр. 1048
بالفتحة أيضا. والمصدر المؤول من: ما أتمها ... والتقدير: كإتمامها على أبويك من قبل، في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: يتم أي: يتم نعمته إتماما كإتمامها على أبويك. ﴿إِنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَلِيمٌ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن ربك ... تعليلية.
﴿لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ (٧)﴾
الإعراب ﴿لَقَدْ﴾ (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ.
﴿فِي يُوسُفَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. ﴿وَإِخْوَتِهِ﴾ (الواو): عاطفة.
(إخوته): معطوف على: يوسف مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿آياتٌ﴾: اسم كان مرفوع.
﴿لِلسّائِلِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: آيات. وجملة: لقد كان ... جواب قسم مقدر لا محل لها.
﴿إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨)﴾
الإعراب ﴿إِذْ﴾: اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر وجملة:
(اذكر) إذ ... استئنافية. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... في محل جر مضاف إليه. ﴿لَيُوسُفُ﴾ (اللام): لام الابتداء. (يوسف): مبتدأ مرفوع. ﴿وَأَخُوهُ﴾ (الواو): عاطفة. (أخوه):
معطوف على يوسف مرفوع بالواو و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَحَبُّ﴾: خبر مرفوع. ﴿إِلى أَبِينا﴾: جار ومجرور بالياء متعلق ب: أحب و (نا): مضاف إليه. ﴿مِنّا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أحب. والجملة الاسمية: ليوسف وأخوه ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَنَحْنُ﴾ (الواو): حالية. (نحن): مبتدأ.
﴿عُصْبَةٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: نحن عصبة. في محل نصب حال. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَبانا﴾: اسم إن منصوب بالألف و (نا): مضاف إليه. ﴿لَفِي ضَلالٍ﴾ (اللام): هي المزحلقة.
(في ضلال): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. ﴿مُبِينٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: إن أبانا
تعليلية.
﴿اُقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اِطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ (٩)﴾
стр. 1049
الإعراب ﴿اُقْتُلُوا﴾: فعل أمر و (الواو): فاعل. ﴿يُوسُفَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:
اقتلوا ... استئنافية. ﴿أَوِ﴾: عاطفة. ﴿اِطْرَحُوهُ﴾: فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به أول ﴿أَرْضاً﴾: مفعول به ثان ل: اطرحوه إذا ضمن معنى: أنزلوه. [أو أنه منصوب على نزع الخافض أي:
اطرحوه في أرض أو هو ظرف مكان ل: اطرحوه].وجملة: اطرحوه ... معطوفة على جملة: اقتلوا
لا محل لها. ﴿يَخْلُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة؛ جواب الطلب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يخل. ﴿وَجْهُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَبِيكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء و (الكاف):
مضاف إليه. وجملة: يخل لكم ... جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿وَتَكُونُوا﴾ (الواو): عاطفة.
(تكونوا): فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على يخل وعلامة جزمه حذف النون و (الواو): اسم تكون. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: صالحين نعت تقدم على منعوته.
و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قَوْماً﴾: خبر تكون منصوب. ﴿صالِحِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. وجملة:
تكونوا ... معطوفة على جملة: يخل لكم ... لا محل لها.
﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (١٠)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿قائِلٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قائل. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَقْتُلُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿يُوسُفَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لا تقتلوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَلْقُوهُ﴾ (الواو): عاطفة. (ألقوه): فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء):
مفعول به. ﴿فِي غَيابَتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ألقوه. ﴿الْجُبِّ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:
ألقوه ... معطوفة على جملة: لا تقتلوا ... في محل نصب. ﴿يَلْتَقِطْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء): مفعول به. ﴿بَعْضُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿السَّيّارَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.
وجملة: يلتقطه ... جواب شرط مقدر لا محل لها أي: إن تلقوه ... يلتقطه. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم كان. ﴿فاعِلِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: إن كنتم ... استئنافية، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي: إن كنتم فاعلين به ما يبعده عن أبيه فألقوه
стр. 1050
﴿قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحُونَ (١١)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. ﴿يا أَبانا﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿أَبانا﴾: منادى مضاف منصوب بالألف و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء: يا أبانا ... في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ما. والجملة الاسمية: مالك ... جواب النداء. ﴿لا﴾: نافية. ﴿تَأْمَنّا﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على النون لمناسبة الإدغام والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. ﴿عَلى يُوسُفَ﴾:
جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: تأمن. وجملة: لا تأمنا ... في محل نصب حال من ضمير الخطاب في: لك. ﴿وَإِنّا﴾ (الواو): حالية. (إن): حرف ناسخ و (نا): اسم إن. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ناصحون. ﴿لَناصِحُونَ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (ناصحون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا له ... في محل نصب حال من مفعول: تأمنا.
﴿أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (١٢)﴾
الإعراب ﴿أَرْسِلْهُ﴾: فعل أمر والفاعل: أنت و (الهاء): مفعول به. ﴿مَعَنا﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: أرسله و (نا): مضاف إليه. ﴿غَداً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: أرسله.
وجملة: أرسله ... استئنافية. ﴿يَرْتَعْ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يرتع ... جواب شرط مقدر أي: إن ترسله معنا يرتع ... ﴿وَيَلْعَبْ﴾ (الواو):
عاطفة. (يلعب): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يرتع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:
يلعب ... معطوفة على جملة: يرتع ... لا محل لها. ﴿وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ﴾ (الواو): حالية. (إنا له لحافظون): مثل: إنا له لناصحون ... في السابقة وتكون الجملة في محل نصب حال.
﴿قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿إِنِّي﴾ (إن): حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. ﴿لَيَحْزُنُنِي﴾ (اللام): هي المزحلقة. (يحزنني): فعل مضارع مرفوع و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَذْهَبُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تذهبوا. والمصدر
стр. 1051
المؤول من: أن تذهبوا ... في محل رفع فاعل: يحزنني وجملة: ليحزنني ... في محل رفع خبر إن.
وجملة: إني ليحزنني ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَخافُ﴾: (الواو): عاطفة. (أخاف): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَأْكُلَهُ﴾: فعل مضارع منصوب و (الهاء): مفعول به. ﴿الذِّئْبُ﴾: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: أن يأكله ... في محل نصب مفعول به ل: أخاف. وجملة: أخاف ... معطوفة على جملة مقول القول. ﴿وَأَنْتُمْ﴾ (الواو):
حالية. (أنتم): مبتدأ. ﴿عَنْهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: غافلون. ﴿غافِلُونَ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالواو. وجملة: أنتم عنه ... في محل نصب حال.
﴿قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنّا إِذاً لَخاسِرُونَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: انظر إعرابها في الآية (١١). ﴿لَئِنْ﴾ (اللام): موطئة للقسم. (إن):
شرطية جازمة. ﴿أَكَلَهُ﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الهاء): مفعول به.
﴿الذِّئْبُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: لئن أكله ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَنَحْنُ﴾: (الواو):
حالية. (نحن): مبتدأ. ﴿عُصْبَةٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف توكيد ونصب و (نا): اسم إن. ﴿إِذاً﴾: حرف جواب. ﴿لَخاسِرُونَ﴾ (اللام): هي المزحلقة. (خاسرون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا إذا ... جواب القسم المقدر لا محل لها.
وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.
﴿فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (١٥)﴾
الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿ذَهَبُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب:
ذهب. وجملة: ذهبوا ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما ذهبوا ... معطوفة على استئناف مقدر أي: فأرسله معهم ... لا محل لها. ﴿وَأَجْمَعُوا﴾ (الواو): عاطفة. (أجمعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: أجمعوا ... معطوفة على جملة: ذهبوا ... في محل جر [أو أنها في محل نصب حال، بتقدير: قد]. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَجْعَلُوهُ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿فِي غَيابَتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يجعلوه.
﴿الْجُبِّ﴾: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أن يجعلوه ... في محل نصب مفعول به
стр. 1052
للفعل: أجمعوا والتقدير فلما أجمعوا جعله في غيابة الجب. [أو في محل جر بحرف جر محذوف أي: على أن يجعلوه والتقدير وأجمعوا على جعله في غيابة الجب]. ﴿وَأَوْحَيْنا﴾ (الواو):
استئنافية. (أوحينا): فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أوحي. وجملة:
أوحينا ... استئنافية. ﴿لَتُنَبِّئَنَّهُمْ﴾ (اللام): لام قسم مقدر. (تنبئنّهم): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. ﴿بِأَمْرِهِمْ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (تنبئ).و (الهاء): مضاف إليه. ﴿هذا﴾: اسم إشارة بدل من: أمرهم في محل جر أو عطف بيان. وجملة: لتنبئنهم ... جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم المقدر وجوابه تفسيرية لمعنى الوحى. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يَشْعُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة: لا يشعرون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: هم لا يشعرون ... في محل نصب حال.
﴿وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ (١٦)﴾
الإعراب ﴿وَجاؤُ﴾ (الواو): استئنافية. (جاءوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿أَباهُمْ﴾:
مفعول به منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عِشاءً﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: جاءوا.
وجملة: جاءوا ... استئنافية. ﴿يَبْكُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: يبكون. في محل نصب حال من فاعل جاء.
﴿قالُوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنّا صادِقِينَ (١٧)﴾
الإعراب ﴿قالُوا يا أَبانا﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١١) السابقة. ﴿إِنّا﴾ (إن):
حرف توكيد ونصب. (نا): اسم إن. ﴿ذَهَبْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. وجملة: ذهبنا ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا ذهبنا ... جواب النداء. ﴿نَسْتَبِقُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: نستبق ... في محل نصب حال من فاعل: ذهب. ﴿وَتَرَكْنا﴾ (الواو): عاطفة. (تركنا): مثل: ذهبنا ... ومعطوفة عليها في محل رفع. ﴿يُوسُفَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: تركنا. ﴿مَتاعِنا﴾: مضاف إليه مجرور و (نا):
مضاف إليه. ﴿فَأَكَلَهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (أكله): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. ﴿الذِّئْبُ﴾:
فاعل مرفوع. وجملة: أكله ... معطوفة على جملة: ذهبنا ... في محل رفع. (الواو): استئنافية. (ما):
стр. 1053
نافية عاملة عمل ليس. ﴿أَنْتَ﴾: اسم ما. ﴿بِمُؤْمِنٍ﴾ (الباء): حرف جر للصلة. (مؤمن): خبر ما منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. ﴿لَنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: مؤمن وجملة: ما أنت ... استئنافية. ﴿وَلَوْ﴾: (الواو): اعتراضية. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿كُنّا﴾:
فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر كنا منصوب بالياء. وجملة: ولو كنا صادقين ... اعتراضية وجواب الشرط محذوف تقديره: ما أنت بمؤمن لنا.
﴿وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (١٨)﴾
الإعراب ﴿وَجاؤُ﴾: (الواو): عاطفة. (جاءوا): فعل ماض و (الواو): فاعل.
﴿عَلى قَمِيصِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: دم و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِدَمٍ﴾:
جار ومجرور متعلق ب: جاءوا. ﴿كَذِبٍ﴾: نعت مجرور. وجملة: جاءوا ... معطوفة على جملة: ما أنت بمؤمن ... لا محل لها. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال
استئنافية. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿سَوَّلَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سولت. ﴿أَنْفُسُكُمْ﴾: فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿أَمْراً﴾: مفعول به منصوب وجملة: سولت ... معطوفة على جملة مقول القول المقدر أي: كذبتم بل سولت ... في محل نصب. ﴿فَصَبْرٌ﴾ (الفاء): عاطفة. (صبر): خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: صبري.
﴿جَمِيلٌ﴾: نعت مرفوع وجملة: (صبري): صبر ... معطوفة على جملة: سولت ... في محل نصب. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿الْمُسْتَعانُ﴾: خبر مرفوع.
وجملة: الله المستعان ... معطوفة على جملة: (صبري): صبر ... في محل نصب. ﴿عَلى ما﴾:
جار ومجرور متعلق ب: المستعان. ﴿تَصِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.
وجملة: تصفون ... صلة الموصول.
﴿وَجاءَتْ سَيّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَجاءَتْ﴾ (الواو): استئنافية. (جاءت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث.
﴿سَيّارَةٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: جاءت ... استئنافية. ﴿فَأَرْسَلُوا﴾ (الفاء): عاطفة. (أرسلوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿وارِدَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه وجملة: أرسلوا
стр. 1054
معطوفة على جملة: جاءت ... لا محل لها. ﴿فَأَدْلى﴾ (الفاء): عاطفة (أدلى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿دَلْوَهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أدلى ... معطوفة على السابقة لا محل لها. ﴿قالَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال
استئنافية. ﴿يا بُشْرى﴾: (يا): حرف نداء. (بشرى): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء: يا بشرى ... في محل نصب مقول القول. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿غُلامٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: هذا غلام ... جواب النداء. ﴿وَأَسَرُّوهُ﴾ (الواو): استئنافية.
(أسروه): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿بِضاعَةً﴾: حال منصوبة من: الواو في:
أسروه. وجملة: أسروه ... استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
﴿عَلِيمٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة: الله عليم ... استئنافية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: عليم.
﴿يَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون ... صلة الموصول.
﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿وَشَرَوْهُ﴾ (الواو): عاطفة. (شروه): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. ﴿بِثَمَنٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: شروا. ﴿بَخْسٍ﴾: نعت مجرور. ﴿دَراهِمَ﴾: بدل من ثمن مجرور بالفتحة. ﴿مَعْدُودَةٍ﴾: نعت ل: دراهم مجرور. وجملة: شروه ... معطوفة على جملة:
أسروه. ﴿وَكانُوا﴾ (الواو): عاطفة [أو حالية]. (كانوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.
﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: الزاهدين. ﴿مِنَ الزّاهِدِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كانوا. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: شروه ... [أو في محل نصب حال].
﴿وَقالَ الَّذِي اِشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَاللهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾: (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول فاعل.
وجملة: قال ... استئنافية. ﴿اِشْتَراهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به.
﴿مِنْ مِصْرَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل اشتراه. ﴿لاِمْرَأَتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَكْرِمِي﴾: فعل أمر مبني على حذف النون و (الياء): ياء المخاطبة فاعل. ﴿مَثْواهُ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
стр. 1055
أكرمي ... في محل نصب مقول القول. ﴿عَسى﴾: فعل ماض تام. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿يَنْفَعَنا﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هو و (نا): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن ينفعنا ... في محل رفع فاعل عسى. وجملة: عسى ... تعليلية في حيز القول السابق.
﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿نَتَّخِذَهُ﴾: فعل مضارع منصوب بالعطف على: ينفع. والفاعل مستتر تقديره:
نحن. و (الهاء): مفعول به أول. ﴿وَلَداً﴾: مفعول به ثان منصوب. والمصدر (أن) نتخذه
معطوف على المصدر المؤول: أن ينفعنا ... في محل رفع. ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (كذلك):
جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله. مكنا. ﴿مَكَّنّا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل.
﴿لِيُوسُفَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: مكن. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مكن.
وجملة: كذلك مكنا ... استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿وَلِنُعَلِّمَهُ﴾ (اللام): لام التعليل. (نعلمه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ تَأْوِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نعلم. ﴿الْأَحادِيثِ﴾: مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: (أن): نعلمه
في محل جر باللام معطوف على مصدر مؤول محذوف متعلق ب: (مكنا): أي مكنا ليوسف لنملكه ولنعلمه. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿غالِبٌ﴾: خبر مرفوع ﴿عَلى أَمْرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: غالب و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية الله
استئنافية. ﴿وَلكِنَّ﴾: (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. ﴿أَكْثَرَ﴾: اسم لكن منصوب. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية: لكن أكثر
معطوفة على السابقة لا محل لها.
﴿وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه ﴿بَلَغَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَشُدَّهُ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: بلغ ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما بلغ
استئنافية. ﴿آتَيْناهُ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به أول. ﴿حُكْماً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿وَعِلْماً﴾ (الواو): عاطفة. (علما): معطوف على: حكما منصوب. وجملة: آتيناه
جواب شرط غير جازم. ﴿وَكَذلِكَ﴾: مثل السابقة في الآية (٢١). ﴿نَجْزِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. وجملة:
следующие страницы →