أحمد الميداني والمبارك بن المعطوس مسند العشرة من مسند ابن حنبل ومسند ابن مسعود منه ولعله سمعه كله.
وعلى يحيى بن محمود الثقفي كتاب الترغيب والترهيب لأبي القاسم التيمي.
وعلى عبد الرحمن بن علي الحربي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي.
وحدث بجامع الترمذي أنا به الشيخان أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب والحافظ عبد القادر الرهاوي قال الأول أنا صاعد بن سيار الهروي وقال الثاني أنا نصر بن سيار بن صاعد قالا أنا أبو عامر الأزردي.
مات سنة ثمان وستين وستمائة في رجب بصالحية دمشق ومولده في شوال سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
стр. 317
من اسمه أحمد بن عبد الرحمن
...
من اسمه أحمد بن عبد الرحمن.
٦٥٠- أحمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن عبد الرحمن النجدي القاضي بسويقة الركنية.
سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته الظاهرية.
وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.
٦٥١- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبيد المنبجي أبوالعباس الأسمري شهاب الدين خطيب المزة.
سمع على المسلم بن علان جامع الترمذي وصحيح البخاري على العز اسماعيل بن عبد الرحمن الفراء ومحمد بن هاشم العباسي ومن أوله الى آخر المجلدة الثانية وآخرها كاب اللقطة ومن أول الخامسة وهو تفسير القرآن الى آخر الكتاب على عباس بن عبدان البعلبكي بسماعهم من الزبيدي وسمع من الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك رفع اليدين للبخاري.
стр. 318
وسمع من أحمد بن أبي بكر بن الحموي وابن البخاري وزينب بنت مكي.
مات في ربيع الأول سنة ست وأربعين وسبعمائة بالمزة ومولده في نصف رمضان سنة خمس وستين وستمائة.
٦٥٢- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد الشهرزوري جمال الدين أبو العباس نزيل القاهرة.
سمع على ابن اللتي مسند عبد بن حميد وحدث به بقراءة أبي شامة سمعه عليه أبو بكر الرحبي وعلى الحافظ تقي الدين ابن الصلاح كتابه في علوم الحديث.
مات سنة إحدى وسبعمائة بالقاهرة.
٦٥٣- أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن إبراهيم الهكاري الصرخدي١ الطوري المقدسي أبو العباس ابن الشجاع.
سمع من خطيب مردا وابن عبد الدائم وغيرهما.
مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبعمائة ومولده سنة ست وأربعين وستمائة.
٦٥٤- أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عمرو بن عثمان بن أبي بكر المقدسي عرف أبوه بأبي شامة محيي الدين أبو الهدى ابن العلامة شهاب الدين.
سمع على ابن عبد الدائم الترغيب والترهيب للتيمي وجزء ابن عرفة وصحيح مسلم.
стр. 319
وسمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم أبو بكر بن عمر المري ونصر الله ابن عبد المنعم بن حوارى ومظفر بن عمر الجزري وأحمد بن أبي بكر الحموي واسماعيل بن ابراهيم بن أبي اليسر بقراءة شرف الدين الفراوي صحيح البخاري خلا من قوله باب رفع البصر الى السماء الى باب من زار قوما فقال عندهم وسوى الميعاد الثلاثين الى قوله باب ما يكره من الاحتيال من الفرار في الطاعون.
وعلى والده صحيح البخاري بقراءة يوسف بن المهتار في مجالس آخرها في مستهل رجب سنة خمس وستين وستمائة بدار الحديث الاشرفية.
وسمع من ابن خطيب القرافة حضورا ومن ابراهيم من خليل مشيخة ابن مهدي.
سمع منه البرزالي.
ومات في السابع والعشرين من شوال سنة اثنين وعشرين وسبعمائة بدمشق.
٦٥٥- أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد الواني الدمشقي الفراء.
سمع على أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريخ ابن الظاهري.
وحدث بها بمصر ودمشق سمع منه أبو الفتح اليعمري والبرزالي والذهبي.
مات في ثالث عشر رجب سنة ثلاثين وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وخمسين ووستمائة أجاز للشيخ أبي بكر بن الحسين العثماني المراغي.
٦٥٦- أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن منصور السخاوي شرف الدين الصوفي بالخاتونية.
стр. 320
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته.
وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.
٦٥٧- أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن علي بن جعفر بن جرادة القرشي الشهير بابن السراج المصري أبوالعباس.
سمع على أبي الحسن علي بن الجميزي سنن الشافعي عن ابن الجميزي.
وسمع عليه الشيخ تقي الدين ابن عزام السابق ذكره من قوله في الجزء الأول باب الصلاة على الراحلة الى آخر الجزء الثاني وينتهي لنصف الكتاب.
وعلى عبد الوهاب بن رواج فتوح الشام تأليف أبي اسماعيل محمد بن عبد الله بن عمار الأسدي المقرئ بسماعه من الحافظ السلفي وكتاب سوء الأدب لأبي اسحاق ابراهيم بن عبد الله١ بن الجنيد في خمسة أجزاء والمحدث الفاصل للرامهرمزي والناسخ والمنسوخ لأبي عبيد وسؤالات بن الجنيد ليحيى بن معين ومجلس القطان واشتقاق الأسماء للخلال ومجلس من حديث ابن المظفر وجزء من حديث أبي يعلى الخليلي ومجلس السلمي.
وحدث سمع منه القطب الحلبي وغيره.
ومات في الحادي عشر من ربيع الآخر سنة ثماني عشرة وسبعمائة بمصر ومولده تقريبا سنة خمس وثلاثين وستمائة.
٦٥٨- أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح بن وثم الصوري ثما الصالحي الحنبلي تقي الدين أبو العباس المسند الخير.
سمع في سنة اثنين وعشرين وستمائة على مجد الدين أبي المجد محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد القزويني شرح السنة للبغوي وعلى الحسين بن
стр. 321
المبارك بن الزبيدي صحيح البخاري بالجامع المظفري وعلى أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد وسمع على الشيخ موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي وتفرد بالسماع منه ومن ابن لقمة.
مات في جمادى الآخرة سنة احدى وسبعمائة وقد جاوز الثمانين مولده سنة سبع عشرة وستمائة.
وسمع من أبي القاسم بن منصور والبهاء عبد الرحمن.
وحدث أكثر عنه ابن نفيس وابن مسلم والمزي والمحب والأمين الواني الذهبي والقاضي شرف الدين أحمد بن قاضي الحنابلة شرف الدين حسين وغيرهم.
خرج له أبو عمر المقاتلي مشيخة.
٦٥٩- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي المرداوي الصالحي مسند الشام بهاء الدين أبو العباس الحريري.
سمع على الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن عمر الغيلانيات الا الجزء الأول.
وحضر على عمر الكرماني مجالس المخلدي ومنتقى الضياء من أربعين عبد الخالق الشحامي في الثاني من عمره وهو آخر من روى عنه.
وأجاز له أحمد بن عبد الدائم واسماعيل بن عزون وعبد الله بن عبد الواحد بن علاق والنجيب عبد اللطيف الحراني.
ومات في ثالث عشرين رمضان سنة ثمان وخمسين وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وستين وستمائة.
وسمع من يحيى بن عبد الرحمن ابن الحنبلي وابن أبي عمرن وابن البخاري.
стр. 322
٦٦٠- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي قاضي دمشق شرف الدينأبو العباس الملكي نزيل القاهرة.
وسمع على والده الموطأ لمالك وعلى اسماعيل بن علي الطبال العشرة الثانية من الأربعين للطائي.
ومات سنة احدى وثمانين وسبعمائة.
٦٦١- أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم شهاب الدين أبو العباس بن الفخر البعلبكي ثم الدمشقي السكاكيني الحنبلي.
سمع على محمد بن اسماعيل لمقدسي خطيب مردا المعجم الصغير للطبراني وبابي الطهارة للنسائي وجزء ابن فيل وسداسيات الرازي.
وعلى المسلم بن علان مسند أحمد بن حنبل بكماله.
وسمع صحيح البخاري على عشرة من الشيوخ منهم أحمد بن أبي بكر الحموي وأبو الحسن علي بن أبي صادق الحسن بن يحيى ب صباح المخزومي في سنة أربع وسبعين وستمائة بدمشق بقراءة الوجيه الستبي.
وحدث، سمع منه البرزالي والذهبي.
مات في صفر سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة ومولده سنة ثمانين وأربعين وستمائة.
٦٦٢- أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ابراهيم شيخنا شيخ الالاسلام قاضي القضاة بالديار المصرية ولي الدين أبو زرعة
стр. 323
ابن شيخنا الحجة الحافظ شيخ الاسلام زين الدين أبي الفضل المعروف والده بابن العراقي المصري الشافعي.
سمع على أحمد بن سالم بن ياقوت المكي ومحمد بن أحمد بن عبد المعطي صحيح البخاري بمكة.
وعلى القاضي أبي البقاء السبكي صحح الخاري بالقاهرة.
وعلى شمس الدين محمد بن ابراهيم بن أبي بكر البناني صحيح مسلم في الرايعة وعلى عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة جامع الترمزي وسنن أبي داود وغير ذلك في الثالثة.
وعلى جويرية بنت أحمد الهكاري جميع سنن النسائي خلا فواتات ابن الصواف الخمسة المشهورة.
وعلى ابراهيم بن عبد الله الزيناوي حضور القدس سنن ابن ماجه.
وسمعها على الكمال محمد بن عمر بن حبيب بمكة وسمع عليه معجم ابن قانع وأسباب النزول للواحدي وعلى أبي الحزم محمد بن محمد بن محمد القلانسي الموطأ لمالك رواية أبي مصعب حضورا في الثالثة ومعجم الطبراني الصغير وتاريخ هاشم بن مرثد الطبراني.
وسمع على أحمد بن سالم وياقوت المكي الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير وعلى القاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة مسند الشافعي وعلى البهاء عبد الله بن خليل المكي مسند الطيالسي والأدب للبيهقي وعلى الأديب جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن نباته السيرة النبوية تهذيب ابن هشام في المرة الأولى من عمره والجزء الثاني والثالث من الغيلانيات في الثالثة من عمره وعلى محمد بن اسماعيل بن هبل المحمدين من معجم ابن جميع وعلى محمد بن أبي بكر السوقي باقي معجم ابن جميع وعلى البهاء محمد بن محمد المفسر والناسخ والمنسوخ للحازمي وعلى محمد بن يوسف بن ادريس الحراوي الخيل للدولابي والعلم للمذهبي.
стр. 324
وعلى محمود بن خليفة ابن محمد بن خلف المبنجي الذرية الطاهرة للدولابي بدمشق في الثالثة] ١.
وعلى محمود بن فرحون الخلعيات بالمدينة النبوية.
وسماعاته وشيوخه في غاية الكثرة فلا نطول بذكرها ومن عوالي شيوخه القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن ابي القاسم التونسي المالكي حضر عليه المسلسل بالأولية في الأولى ورواه لنا عنه بمكة لما قدمها حاجا في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة أملاه من لفظه وحفظه مع فوائد تتعلق به في مجلس حافل بالمسجد الحرام.
ومما حضره عليه في الأولى من عمره قطعة من مشيخة التونسي المذكور تخريخ والده.
وحضر على يعقوب بن يعقوب البعلي الحريري المائة المتقاة من مشيخة الفخر البخاري وعلى محمد بن علي بن سارة المتقى من المسند والغيلانيات انا لفخر ابن البخاري وعلى محمد بن أبي عبد لله بن سلامة فضل من اسمة أحمد ومحمد لابن بكير وغير ذلك.
وعلى ست العرب بنت محمد بن الفخر بن البخاري الأول من أمالي الصقلي والرابع من مسند الفريابي وغير ذلك.
وسمع على عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي مشيخته تخريج والده.
وتفقه بجماعة من شيوخ بلده منهم شيخنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني والشيخ ضياء الدين العفيفي وأخذ عنه الأصول وغير ذلك.
وهو أكثر فقهاء عصرنا هذا حفظا للفقه وتحقيقا له وتخريجا وفتاويه على كثرتها مستحسنة ومعرفته للتفسير والعربية والأصول متقنة وأما الحديث فاوتي فيه حسن الرواية وعظم الدراية في فنونه وله فيه مؤلفات حسنة منها شرح على
стр. 325
سنن أبي داود لم يكمله وكتاب في المبهمات جمع فيه بين تواليف المتقدمين وزاد فيهم كثيرا وحقق فيما ذكره وغير ذلك كتاريخ له مفيد ابتدأه من سنة مولده ورايت منه نحو مجلده الى ثلاث وتسعين سبعمائة.
ومن مؤلفاته في الفقه كتاب سماه تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي أجاد فيه كثيرا وشرح على بهجة الحاوي نظم الشيخ زين الدين عمر بن الوردي ومختصر المهمات للأسنوي وحواشي متفرقة على مواضع في الرافعي الكبير في خمس مجلدات صغار.
ومن مؤلفاته في الأصول شرح منهاج البيضاوي واسمه التحرير لما في منهاج الأصول وشرح نظم والده لمنهاج البضاوي وشرح على جمع الجوامع.
ومن مؤلفاته في الحديث ثمان مجلدات من شرح سنن أبي داود وتحفه التحصيل في ذكر رواة المراسيل وذيل الكاشف والمبهمات المسمى بالمستفاد والاطراف بأوهام الأطراف للمزي ولبيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ولم يمس بضرب من التجريح.
وما ذكرناه من مصنفاته ألفيته بخطة في استدعاء مؤرخ سنة خمس وثمان مائة وفيه انه انتهى في تحرير الفتاوى الى الصيام ولم يذكر شرح البهجة.
وله تأليف يتعلق بالمهدي ولا أبعد أن يكون زاد في شرح سنن أبي داود والله أعلم.
وحدث بكثير من مسموعاته وله أمالي كثيرة أملاها بعد والده وقد كتب له والده انه سامع فيما حضره ببلاد الشام مع كونه كان في الثالثة لما رأى فيه والده من الفطنة الكثيرة وهو كثير الذكاء والمرؤة والمحاسن قاضيا لحوائج الناس.
أخذت عنه شيئا من تواليفه ومروياته وانتفعت به كثيرا في علم الحديث وغيره فجزاه الله خيرا.
ودرس بأماكن في الفقه منها بآخرة الجمالية والناصرية بين لقصرين ومنها المدرسة الظاهرية البيبرسية بين القصرين ودرس بها الحديث ودرسه ايضا بجامع ابن طولون وغير ذلك.
стр. 326
وفوض اليه الملك الظاهر خطر قضاءالديار المصرية في نصف شوال سنة أربع وعشرين وثمانمائة بغير سؤال منه مع وجود من يسعى في ذلك ببذل وذلك بعد موت قاضي القضاة شيخ الاسلام جلال الدين عبد الرحمن ابن شيخ الإسلام سراج الدين لبلقيني بأربعة أيام واستمر حتى صرف عن ذلك في سادس ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثمانمائة لاقامته العدل فلم يسهل ذلك ببعض الدولة وعمل عليه حتى عزل وكان عزل نفسه قبل ذلك مختارا لأمر خولف فيه فبيل موت الملك الظاهر فلما علم بذلك استعطفه وأعاده واستمر حتى عزل في التاريخ المذكور والمت الخواطر لعزله وانجمع على العلم والافادة له والاسماع كما كان قبل ولايته.
وحدث سمع منه شيخنا أبو الفتح ابن الحسين العثماني المراغي.
شاهدت بخط شيخنا التقي المقريزي رحمه الله تعالى ما مثاله قال أحمد بن علي المقريزي باشر ﵀ التضاء مستغلا به بعفة ونزاهة وصرامة وشهامة ثم غلب على راية وانفرط الأمر منه ووثب عليه بعض أهل الدولة فصرف بعلم الدين صالح ابن شيخ الاسلام سراج الدين عمر البلقيني في تاريخه المذكور اعلاه فتنغصت حياته عليه١.
ومرض عدة أشهر حتى مات في يوم الخميس لثلاث بقين من شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة فدفن عند والده خارج القاهرة بالصحراء.
وكان يغلب عليه الخير والتواضع وسلامة الباطن مع حب الدنيا وقد ذكره في كتاب جواهر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة وفي كتاب قضاة مصر وفي كتاب التاريخ الكبير المنقا. مولده في ذي الحجة سنة اثنين وستين وسبعمائة٢.
٦٦٣- أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزير بن يعقوب بن
стр. 327
يغمور بن ذوابة الحراني المعروف بابن المرحل الحلبي شهاب الدين.
سمع على محمد بن المكرم الأنصاري أربعة أجزاء من آخر الثقفيات بسماعه على العلم ابن الصابوني وعبد الرحيم بن الطفيل وتفرد بالسماع من سبط زيادة حسن بن عبد الكريم وغيره.
وأجاز له الحافظ الدمياطي.
مات في حادي عشرين ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بحلب ومولده في سنة وتسعين وستمائة.
وسمع من علي بن نصير بن نبا وعبد الله بن ريحان والعماد بن المقدسي وموسى بن علي بن أبي طالب ومحمد بن محمد بن عيسى بن الطباخ.
وحدث سمع منه البرهان لحلبي سبط ابن العجمي.
٦٦٤- أحمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن محمد بن ثابت بن عبد الغالب الأنصاري الماكسيني شهاب الدين أبو العباس.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري ومسند الدارمي ومسند عبد بن حميد ومسند عمر للنجاد وما معه والأمالي والقراءة وجزء ابي الحهم والأربعين للآجري والأربعين من المصافحات والموافقات والابدال والعوالي تخريج عبد الرحمن بن الفخر البعلي الحجار وجزء فيه أحاديث عن شيوخ بغداد وعن جعفر الهمداني تخريح أمين الدين ابن الواني باجازة الحجار منهم وبسماعه لما بين فيه وجزء محمد بن مخلد وغير ذلك.
وحدث بصحيح البخاري بقراءة بدر الدين بن مكتوم في رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة بجامع دمشق ومسند عبد بن حميد.
ومات في يوم الثلاثاء تاسع ربيع الأول سنة أربع وتسعين وسبعمائة بدمشق ومولده في حادي عشرين رمضان سنة عشر وسبعمائة.
стр. 328
وسمع من إسحاق الآمدي والقاسم بن عساكر وغيرهم سمع منه البرهان الحلبي.
٦٦٥- أحمد بن عبد الغني بن محمد حنيفة الباجسرائي التاجر أبو المعالي.
روى عن أبي غالب محمد بن الحسين الباقلاني كتاب الأدب للبخاري.
ورواه عنه أبو طالب عبد اللطيف بن محمد القبيطي خلا من باب ما يدخر للراعي من الأجر والثواب إلى باب ما يقول إذا رأى غيما فإن ذلك فوت له.
وعن أبي منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط مسند الحميدي وعن جعفر بن أحمد السراج كتاب الجنائز وغيرها لعمر بن أحمد بن شاهين.
٦٦٦- أحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر بن الحسين البعلبكي شها الدين أبو العباس.
سمع على زينب بنت عمر بن كندي صحيح مسلم عن المؤيد الطوسي اجازة وعلى القاضي تاج الدين عبد الخالق البعلبكي من أول معالم التنزيل للبغوي في تفسير القرآن العظيم إلى سورة النساء ومسألة العلو والنزول للموفق بن قدامة والرقة والبكاء له.
وعلى الحافظ شرف الدين اليونيني مشيخته والمنتقى الكبير من ذم الكلام للهروي والإيمان لابن أبي شيبة وعلى العز إسماعيل الفراء والتاج عبد الخالق.
وأجاز له أبو الفضل ابن عساكر وابن القواس وحدث بصحيح مسلم ببعلبك وبدمشق بدار الحديث الإشرفية لما استقدمه إليها القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي وحضرة عليه خلق من أعيان دمشق.
стр. 329
مات في رجب سنة سبع وسبعين وسبعمائة ببعلبك وبها ولد بعد سنة تسعين وستمائة بيسير. وسمع على التاج عبد الخالق وأجاز له ابن عساكر وبن القواس١.
٦٦٧ أحمد بن عبد الكريم بن غازي بن علي زين الدين ابو العباس المعروف بابن الأعلاقى.
سمع على مكرم بن أبي الصقر الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير وعلى عبد العزيز بن باقا من أول سنن النسائي رواية ابن السني الى التغليظ في اتخاذ السرج على القبور ومن قوله من اللحوط الة قوله دخول مكة ومن قوله احلال المطلقة والنكاح الذي يحلها الى آخر الجزء السادس والعشرين ومن قوله تأويل قول الله ﵎: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ الى آخر الكتاب.
وأظنه سمع على قاضي القضاة زين الدين علي بن يوسف بن بندار الدمشقي مسند الشافعي وجدث به سمعه عليه أبو الحزم القلانسي فالله أعلم.
ومات في صفر سنة ست وتسعين وستمائة عن ست وثمانين سنة.
وسمع على عبد القوي بن الجباب.
٦٦٨- أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي الشافعي المقدسي انابلس القاضي نجم الدين أبو العباس.
سمع صحيح الخاري خلا الميعاد الأول بقراءة شرف الدين الفزاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم بن حوارى ومظفر بن عمر الجزري وآخر الميعاد الأول باب ما يقع في السمن من النجاسة.
стр. 330
وسمع من ابن عبد الدائم وغيره.
وحدث وسمع منه الذهبي.
مات في ثامن عشرين ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبعمائة ومولده في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وستمائة.
٦٦٩- أحمد بن عبد المحسن المعروف بابن الصيرفي.
سمع على غازي الحلاوي الغيلانيات.
سمعها عليه شيخنا الحلاوي.
٦٧٠- أحمد بن عبد المحسن بن عبد القدوس بن ابراهيم بن العكي الشقراوي الصالحي ذكره هكذا الرحبي في وفياته.
فقال سمع قطعة من صحيح مسلم على لفقيه محمد بن عبد الهادي سنة إحدى وخمسين.
وسمع من ابن عون جزء ابن فيل.
وتوفي في سنة تسع عشر وسبعمائة.
٦٧١- أحمد بن عبد المنعم بن أبي الغنائم بن أحمد بن محمد القزويني المعمر ركن الدين أو العباس الطاووسي نزيل دمشق.
قال الحافظ في ترجمة في ذيل سير النبلاء نقلا عنه انه سمع مسند الشافعي على ابن ريحان ببغداد في سنة أربع وثلاثين وستمائة.
وقال الذهبي ذكر لنا أنه سمعه أبوه صحيح مسلم من أبي بكر السجادي والسجادي له إجازة من الفراوي.
قال الذهبي: وكان يقول انفق أبي على تسميعي صحيح مسلم جملة من الذهب قال وبعثني سيخنا السجادي مع ابن مزوق الى بغداد أصلي به فسمعت مسند الشافعي في سنة أربع وثلاثين من ابن الخازن.
стр. 331
قال الذهبي: وخرجت له عوالي فيها بالعامة عن ابي جعفر الصيدلاني وأسعد بن روح وعفيفة. ومات في جمادى الأولى سنة أربع وسبعمائة عن مائة سنة وثلاث سنين مولده سنة احدى وستمائة.
وحدث أخذ منه الركن بن الخباز والمزي والبرزالي والذهبي.
٦٧٢- أحمد بن عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن التوني محب الدين أبو العباس ابن الحافظ النسابة شرف الدين أبي محمد الدمياطي المصري.
سمع على عبد الرحيم بن خطيب المزة سنن أبي داود والغيلانيات وعلى غازي الحلاوي الغيلانيات.
سمعها عليه شيخنا جمال الدين عبد الله بن عمر الحلاوي.
ومات سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ومولده سنة خمس وسبعين وستمائة.
٦٧٣- أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة بن مقدام المقدسي الصالحي شهاب الدين أبو العباس.
سمع على الفخر علي بن البخاري مشيخته الظاهرية وجامع الترمذي وعلى الشيخ شمس الدين عبد الرحمن أبي عمر جامع الترمذي.
ومات ليلة الرابع من صفر سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة ومولده في رجب سنة اثنتين وسبعين ستمائة.
٦٧٤- أحمد بن عبد الواحد بن اسماعيل بن ابراهيم بن يحيى بن فارس الكناني العسقلاني المكي.
سمع على أبي الحسن علي بن نصر الله بن البنا المكي الخلال جامع الترمذي.
стр. 332
٦٧٥- أحمد بن عبد الواحد بن مرى بن عبد الواحد الشيخ تقي الدين الحوراني نزيل مكة.
سمع على الافتخار عبد المطلب بن الفضل الهاشمي الشمائل للترمذي.
وحدث بها عنه سمعها عليه الرضي الطبري والشرف الدمياطي.
وكان عالما صالحا.
مات في السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين وستمائة بطيبية ومولده منتصف صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
٦٧٦- أحمد بن عبيد بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب وقيل عبد العزيز بدل من موهوب بن بدر محمد بن سعد بن يحيى بن أبي عبيد بن عبد الله بن بكران الاسعردي تاج الدين أبو نعيم ابن الحافظ أبي لقاسم المصري الحداد ويسمى أيضا بكارا وسيأتي في حرف الباء الموحدة مختصرا.
سمع على النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني مشيخته الكبرى وابداله تخريج ابن الظاهري له ومسند العشرة ﵃ من مسند أحمد بن حنبل ومسند ابن مسعود خلا جزءين من آخره هما السابع والثامن وجزء ابن عرفه والمتخب من مسند الحارث بن أبي أسامة.
وعلى عبد الله بن علاق جزء البطاقة.
سمع عليه شيخنا عبد الله بن عمر الحلاوي مسند ابن عمر ومسند ابن مسعود، رحمه الله تعالى. ومات في رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين وسبعمائة مولده سنة تسع وخمسين وستمائة.
стр. 333
٦٧٧- أحمد بن عثمان بن علي بن يحيى الأنصاري المصري الشافعي تاج الدين أبو العباس المعروف بابن بنت أبي سعد.
سمع على محمد بن إبراهيم بن ترجم المازني جامع الترمذي.
وحدث به عنه بمكة في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالمسجد الحرام مع شهاب الدين أحمد بن أحمد الهكاري ونورالدين علي بن محمد الهمداني والقاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة. والسماع عليهم بقراءة نور الدين الهمداني سمعه عليهم جماعة من شيوخنا يكملون زمقربون.
стр. 334
من اسمه أحمد بن علي .
٦٧٨- أحمد بن علي بن أيوب بن علوي بن شرف بن علوي بن محمد اللخمي العلائي القاضي شهاب الدين المعروف بالمستولي المصري.
سمع على النجيب الحراني مشيخته الكبرى تخريح ابن الظاهري خلا ثلاثة أجزاء منها وهي الخامس والسادس والسابع والمنتخب من مسند الحارث بن أبي أسامة وجزء ابن عرفة وجزء الانصاري وابدال النجيب الحراني والثاني من مصافحاته ومشيخة ابن كليب ومجالس الخلال.
وحدث سمع منه جماعة من شيوخ شيوخنا.
ومات في حادي عشر شعبان سنة أربع وأربعين وسبعمائة ومولده في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستين ستمائة.
٦٧٩- أحمد بن علي بن اسماعيل بن ابراهيم بن موسى البهنسي١ ثم
стр. 335
المصري القاضي تاج الدين أبو العباس ابن القاضي علاء الدين المعروف بابن الطريف المالكي. سمع على القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم التونسي المالكي السنن لأبي داود وحدث بمنتقى من السنن المذكورة.
وعني بالفقه والوثائق وكان ماهرا في ذلك وكتب عن الحكام بالقاهرة وناب في الحكم بها عن القاضي المالكي وحج في سنة إحدى وثمانمائة وجاور بمكة حتى مات في سابع عشرين رجب سنة إحدى عشرة وثمانمائة ودفن بالمعلاة ومولده في المحرم سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
٦٨٠- أحمد بن علي بن أبي بكر بن بحتر بن خولان الصالحي الحنفي شهاب الدين.
سمع على الفخر بن البخاري الأول وبعض الثاني من مشيخته تخريج ابن الظاهري حضورا. وسمع على زينب بنت العلم المنتقى الصغير من المسند والغيلانيات والجزء الأول والثاني من مشيخة القاضي أبي بكر الأنصاري تخريج أبي البقاء بن طبرزد.
ومات في ربيع الأول سنة ستين وسبعمائة ومولده في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وستمائة. وبحتر بموحدة مضمومة وحاء مهملة وتاء مثناة من فوق وراء مهملة.
٦٨١- أحمد بن علي بن حسن بن داود الجزري الحموي شهاب الدين الكردي أبو العباس الهكاري.
سمع على محمد بن اسماعيل المقدسي خطيب مردا السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام في آخر الخامسة من عمره سنة ثلاث وخمسين.
стр. 336
وستمائة بالجامع المظفري بسفح قاسيون وبابي الطهارة للنسائي وجزء البطاقة وسداسيات الرازي ومشيخته وفضائل معاوية لابن أبي عاصم والمروي من تفسير سفيان الثوري.
وعلى ابراهيم بن خليل كتاب مساوئ الأخلاق لللخرائطي وفضائل الأوقات للبيهقي. وعلى أحمد بن عبد الدائم الترغيب والترهيب للتيمي.
وعلى النجيب أبي الفتح نصرالله بن أبي العز بن أبي طالب الصفار من قوله في الترغيب والترهيب باب فضل الجمعة والترغيب في العمل في يوم الى أخر الكتاب.
وعلى محمد بن عبد الهادي المقدسي وسمع من أخيه عبد الحميد الترغيب والترهيب وهو حاضر ومشيخة ابن شاذان الصغرى عن السلفي وشهدة.
وعلى ابراهيم بن خليل كتاب مساوئ الأخلاق للخرائطي وفضائل ألأوقات للبيهقي.
وعلى التقي عبد الرحمن أبي الفهم البلداني من قوله في كاب الذكر لجعفر الفريابي ما روي في لا حول ولا قوة الا بالله وانها كنر من كنوز لجنة الى آخر الكتاب وذلك من اول الجزء السادس من نسخة البلداني وجزء ابن عرفة.
مات ليلة الجمعة خامس شعبان سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة ومولده تقريبا سنة تسع وأربعين وستمائة.
وأجاز له الحسن بن المهير وعبد العزيز الكفرطائي وداود بن عمر الاباري وعلي بن يوسف الجزري وابن عوة ومحمد بن يوسف بن مسدي.
ومن بغداد ابراهيم بن الزعبي وعبد القادر القزويني وفضل الله الجيلي والمبارك الخواص ويحيى الصرخدي والمجد ابن تيمية بن حران وعيسى بن
стр. 337
سلامة الخياط وعلي بن عبد العزيز بن الأخضر من مكة وأجاز له يوسف بن الجوزي وعلي بن عبد العزيز بن دلف.
وحدث وأجاز الشيخ أبا بكر بن الحسين المراغي.
٦٨٢- أحمد بن علي بن حسن بن عمرون البعلبكي.
سمع على عمر بن عبد المنعم القواس معجم ابن جميع.
٦٨٣- أحمد بن علي بن الحسين بن الناعم البغدادي أبو بكر.
سمع على هبة الله بن أحمد بن محمد الموصلي فضائل القرآن لابن الضريس انا عبد الملك بن بشران رواه عن ابن الناعم أبوالحسن علي بن الحسين بن المقير البغدادي.
٦٨٤- أحمد بن علي بن الزبير بن سليمان بن مظفر بن أبي القاسم بن خليفة الجيلي١ أبوه الدمشقي القاضي شهاب الدين أبو العباس الشافعي.
سمع على الحافظ تقي الدين ابن الصلاح من السنن الكبير للبيهقي مجلدا وهو الأول من تجزئة عشرة خلا من باب الرجل يوصي صاحبه الى باب الرخصة في الابتداء باليسار ومن باب الوضوء من مس المرأة فرجها الى باب كيف الأخذ من الشارب ومن باب الجنب يريد الأكل الى باب ما روي في الحائض والنفساء يكفيهما التيمم فهو يرويه عن ابن الصلاح إجازة إن لم يكن سماعا وسمع عليه أيضا المجلدة الثانية والرابعة.
ومات في ثامن ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وسبعمائة بدمسق وله تسع وثمانون سنة ومولده سنة خمس وثلاثين وستمائة.
وحدث سمع منه البرزالي والذهبي وولده أبو هريرة.
стр. 338
٦٨٥ أحمد بن علي بن عبد العزيز بن عبد الله الكتامي شرف الدين أبو العباس المعروف بابن المصفي الاسكندراني.
سمع على الحافظ منصور بن سليم الاسكندري النصف الثاني من سنن الشافعي رواية المزني. وحدث بذلك رواه عنه تقي الدين بن عرام.
مات بالأسكندرية في شوال سنة ٧٤٤ ومولده في شعبان سنة ٦٤٩.
٦٨٦- أحمد بن علي بن محمد بن الحسن ب عبد الله بن أحمد القيسي الشيخ أبو العباس القسطلاني المكي نزيل مكة.
سمع على يونس بن بحيى الهاشمي صحيح البخاري على الحافظ نصر بن محمد الحصري سنن أبي داود والنسائي رواية ابن السني وابن ماجه.
سمع عليه ذلك ولده الحافظ قطب الدين محمد القسطلاني السابق.
وكان مشار اليه بالصلاح والخير.
توفي في ليلة الأحد مستهل جمادى الأخرة سنة ست وثلاثين وستمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده في سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
وممن سمع منه الحافظ المنذري.
٦٨٧- أحمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي القرشي الغضائري التيمي البكري شهاب الدين أبو العباس المعروف بابن شكر المصري الؤذن الحنفي أخو المحدث شمس الدين محمد بن علي بن شكر.
стр. 339
سمع من أخيه كثيرا من الأجزاء العالية والكتب فمن ذلك صحيح البخاري على لمحدث ناصرالدين محمد بن أبي القاسم بن اسماعيل الفارقي والشيخ الفاضل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الربيع سليمان بن صقر بن منصور الصرخدي الحنفي عرف بالشيخ خزيمة والمجلس الأخير منه وهو من قوله في كتاب التوحيد باب قول الله تعالى: ﴿لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ الى آخر الصحيح المذكور على الشيخ شهاب الدين أحمد بن الخضر بن جابر الأسدي الطواف بقراءة ناصر الدين الفارقي في أربعة وعشرين ميعادا آخرها في يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر رمضان المعظم عام ثمانية وأربعين وسبعمائة بسطح جامع الحاكم بالقاهرة.
والمجلس الأول من الصحيح وينتهي الى قوله باب اذا أدخل رحليه وهما طاهرتان على المحدث ناصر الدين محمد بن يوسف بن خسرو والذهبي في يوم الأحد رابع شوال من السنة المذكورة. بسماعه لهذا المجلس على ابن خسرو وفي حال اعادة هذا المجلس وسمع معه ذلك كله أخوه المحدث شمس الدين.
وتناولا الصحيح من شهاب الدين ابن الصواف وناصر الدين الذهبي.
واجاز المسمعون للسامعين مروياتهم وكل ذلك الفيته بخط ناصر الدين الفارقي في ثبت شمس الدين بن شكر ومنه نقلت بالمعنى.
وسمع أحمد بن شكر مع أخيه شمس الدين على مسند الديار المصرية شرف الدين يحيى بن يوسف بن المصري بمصر ومن خط أخية شمس الدين نقل صاحبنا المحدث خليل بن محمد الاقفهسي ومن خطه نقلت ذلك.
وأجاز لهما يحيى بن فضل الله وابن المصري وآخرون من مصر ودمشق منهم أحمد بن علي الجزري.
وحدث سمعت منه بالقاهرة وكان مؤذنا بالمنصورية وجامع الحاكم بالقاهرة وله بقربه دكان يبيع فيه الفخار وقرأت عليه جزء البطاقة بسماعه له على الميدومي وأجاز لي.
стр. 340
ومات في رجب سنة ست وثمانمائة بالقاهرة وله بضع وسبعون سنة.
ومن مشايخه بالسماع الحسن بن السديد يوسف بن عبد الله الدمشقي والبدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيري والموفق أحمد بن أحمد عثمان الشارعي وشمس الدين محمد بن محمد بن نمير السراج وابراهيم بن محمد بن عبد العني بن تيمية وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي ويوسف الدلاصي وعمر بن حسين بن مكي سراج الدين الشطنوفي ويوسف بن محمد بن نصر المعدني واقش الشبدي وغيرهم مثل أحمد الشارعي.
وأجاز المزي والذهبي وابن الجزري وفاطمة بنت العز وآخرون.
٦٨٨- أحمد بن علي بن أبي العلاء الجيتي بجيم ثم ياء مثناة من تحت ثم مثناة من فوق بمشتبه مع الحنبي بحاء مهملة ثم موجدتين.
سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته الظاهرية وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.
٦٨٩- أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن يوسف بن عبد الحق الدمشقي العدل كمال الدين الحنفي أبو العباس المعروف بابن عبد الحق سبط الشيخ شمس الدين الرقي المقرئ. وأما عبد الحق فهو جد جده لأمه وهو عبد الحق بن خلف الحنبلي قاله القاضي شهاب الدين ابن حجر.
سمع في الخامسة على عائشة بنت محمد بن المسلم بن سلامة بن البهاء الحراني محاسن كتاب الذكر لجعفر الفريابي.
وسمع في الخمسة على الحافظين جمال الدين المزي وعلم الدين البرزالي وأحمد بن محمد بن بتع وأحمد بن إبراهيم بن المهندس جميع كتاب الطهور لأبي عبيد القاسم بن سلام وسمع من أوله الى باب ذكر آبار ونحوها.
стр. 341
من المياه التي نهرها العيون على الشرف حسين بن علي بن محمد بن محمد القرشي وداود بن ابراهيم العطار.
وعلى الحافظين المزي والبرازالي وابراهيم بن أحمد بن معن كتاب الآباء عن الأبناء للخطيب البغدادي وعليهم كتاب رفع اليدين في الصلاة للبخاري وعلى الحافظ المزي وابنه عبد الرحمن كتاب القراءة في الصلاة خلف الامام للبخاري.
واحضر على ابن أبي التائب.
وسمع على محمد بن جابر الوادي آشي جميع كتاب الاستيعاب لابن عبد البر حضورا في الثالثة وأجاز له.
وسمع من محمد بن ابراهيم بن غنائم وعلى بن ابراهيم بن فلاح وابراهيم بن محمد بن معن وعائشة بنت حمود بن عمر بن حمود وعلى جده لأمه محمد بن أحمد بن علي الرقي وعلى بن محمد البندنيجي وزينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام وابراهيم بن محمد بن عثمان بن أبي عصرون وشمس الدين بن نباتة وحدث سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين بن حجر وأجاز لشخينا أبي الفتح بن أبي الحسن العثماني المراغي.
مولده سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ومات في ثاني ذي لحجة سنة اثنين وثمان مائة بدمشق.
٦٩٠- أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الشريف شهاب الدين أبو العباس الفاسي المكي المالكي والدي.
سمع من القاضي عز الدين بن جماعة امناسك الكبرى في مجلدين ومنه من الموفق الحنبلي مسند عبد بن حميد بفوت من أوله جزء ابن بجيد.
ومن الشيخ خليل المالكي صحيح مسلم خلا الرابع الأخير.
стр. 342
ومن العفيف اليافعي الصحيحين.
ومن القاضي شهاب الدين الطبري تساعيات جده الرضي الطبري وتفرد بها.
وسمع بالقاهرة من القاضي أبي البقاء السبكي صحيح البخاري.
وأجاز له صلاح الدين الصفدي وأحمد بن النجم وغلش وعمر الشخطبي وست العرب وابن أميلة وابن الجوخي والشامي والزيتاوي ومحمد بن الحسين بن بشارة وآخرون.
وأجاز له أيضا الحافظ خليل بن كيكلدي العلائي وسالم بن عبد اله المؤذن.
مات في حادي عشرى شوال سنة ٨١٩ ومولده سنة ٧٥٤ بمكة في ٢٢ ربيع الأول١ وسمع بحلب.
وأجاز له جماعة منهم الحافظ صلاح الدين العلائي وصلاح الدين الصفدي وأحمد بن النجم ومن عيسى وابن أميلة والصلاح بن أبي عمر وعمر الشخطبي والبياني وست العرب ابنة محمد بن البخاري ومحمد بن الحسن بن يسارة والزيناوي وسالم بن عبد الله المؤذن وغيرهم.
وحفظ كتبا عليه في صغره واستغل في الفقه والأصول والعربية والمعاني والبيان والأدب وغير ذلك وكان ذا فضل ومعرفة امة تامة بالأحكام ولوثائق وله نظم كثير ونثر ويقع له في ذلك أشياء حسنة.
ومن شيوخه في الفقه والنحو الشيخ أبو العباس بن عبد المعطي المكي وأذن له في الافتاء والشيخ موسى المركشي وأخذ عن القاضي أبي الفضل النويري أشياء من العلم وعن غير واحد بمصر وغيرها.
وأفتى كثيرا وحدث أخذت عنه بمنى ومكة وسمع منه الطلبة وله تواليف في مسائل وناب في الحكمفي وقائع عن القاضي أبي الفضل النويري وولده القاضي محب الدين والقاضي جمال الدين بن ظهيرة.
стр. 343
وناب في الحكم عن اخيه القاضي سراج الدين بن عبد اللطيف بن ابي الفتح الحنيلي وعني بآخرة.
وناب في العقود عن القاضي محب الدين النويري وولده القاضي عز الدين.
وولي مباشرة الحرم بعد والده في سنة احدى وسبعين وباشرها من هذا التاريخ إلى حين موته.
ودخل ديار مصر مرات والشام مرتين واليمن مرتين وزار المدينة النبوبة مرات كثيرة وكان في بعضها ماشيا وجاور بالمدينة أوقاتا كثيرة وكان معتبرا في بلده وله مكانة عند ولاتها وقضاتها ويدخلونه في أمورهم فنهض بالمقصود منه وكان كثير المرؤة والاحسان الى الفقراء وغيرهم.
مات باشر صلاة الصبح يوم الجمعة حادي عشري شوال سنة تسع عشرة وثمانمائة وصلى عليه عقيب الجمعة عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة وكانت جنازته مشهودة ومولده في ثامن عشري ربيع الأول سنة أربع وخمسين وسبعمائة بمكة.
٦٩١- أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد العسقلاني حافظ الوقت العلامة شيخ الاسلام شهاب الدين أبو الفضل ابن القاضي نور الدين المعروف بابن حجر المصري الشافعي.
كان أبوه رئيسا محتشما من أعيان تجار المكارم معتنيا بالعلم ذا حظ في الأدب وغيره فمات وترك ولده الحافظ شهاب الدين المذكور طفلا فحبب الله اليه العلم وتولع بالنظم وما زال يتبع خاطره حتى برع فيه ونظم الشعر الكثير المليح قصائد وغير ذلك.
وهو في خلال ذلك ينظر في كتب التاريخ فعرف منه كثير ثم حبب الله اليه
стр. 344
الحديث فاقبل عليه بكلتيه فلم تمض مدة يسيرة حتى اتسعت معارفه وهو مع ذلك يشتغل بالفقه والعربية وغير ذلك.
فخرج التخاريج المليحة الشيوخه منهم مسند الديار المصرية شيخنا ابراهيم بن أحمد بن عبد الواحد المعروف بالشامي عمل له مائة حديث عشارية مليحة ثم معجما حافلا سمعناهما عليه وأكثر من القراءة عليه وعلى غيره من شيوخ القاهرة فقرا عليه.
وسمع من الكتب ألكبار جامع الترمذي ومسند الدارمي ومسند عبد بن حميد الكشي ومسموعه بل الجميع من السنن للنسائي رواية ابن السني وصحيح البخاري والموطأ رواية يحيى بن يحيى وابن بكير.
وعلى الشيخ عبد الرحمن بن أحمد بن الشيخة المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم وعى أبي المعالي عبد الله بن عمر الحلاوي جيمع المسند للإمام أحمد بن حنيل والمجالسة للدينوري وشيئا كثيرا عليه.
وعلى غيره من شيوخ القاهرة وغيرها منهم الخطيب علي بن محمد بن أبي المجد الدمشقي لما قدم الى القاهرة سمع عليه مسند الطيالسي وسنن ابن ماجه والمقامات للحريري وأجزاء كثيرة جدا وكثيرا من ذلك بقراءته.
ثم رحل لدمشق وانا في رفقته فقرا بهاأكثر المختارة للحافظ ضياء الدين المقدسي على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا التنوخي عن القاضي سليمان بن حمزة اذنا عن الحافظ الضياء سماعا ومالا يحصى كثرة من الأجزاء والتعاليق التي انتخبها وانا معه في ما قرأه من المختار وأكثر ذلك.
وقرأ وسمع بصاليحة دمسق شيئا كثير فمن ذلك الموطأ رواية ابي مصعب على بدر الدين محمد بن محمد بن قوام البالسي بسماعه له على نجم الدين علي بن هلال ونجم الدين محمد بن محمد العسقلاني قالا انا المؤيد الطوسي وسنن الدارقطني وأكثرها سمعه بقراءتي والمعجم الأوسط للطبراني سمع بعضه.
وقرأ بعضه على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي بإجازتها من أبي نصر بن
стр. 345
الشيرازي وسمع عليها المجلد الأول من المعجم الكبير للطبراني بإجازتها من محمد بن عبد الحميد المهلبي وعبد الله بن عمر الصنهاجي المصريين وأكثر مسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان بإجازتها من محمد بن المحب عبد الله ومحمد بن أحمد الزراد بسماعهما من خطيب مردا.
وقرأ وسمع عليها وعلى غيرها من شيوخ الصالحية ما لا يحصى كثرة فمن ذلك كتاب معرفة الصحابة لابن مندة سمعه على خديجة بنت إبراهيم بن سلطان بإجازتها من القاسم بن عساكر وأبي نصر محمد بن محمد بن الشيرازي عن محمود بن منده وسمع عليها مسند مسدد عن القاسم بن عساكر عن عبد العزيز بن دلف عن شهدة وانا معه في اكثر ذلك.
وعاد الى القاهرة بعد أن سمع بنابلس والقدس على جماعة وسمع بغزة والرملة قبل وصوله لدمشق وكان وصوله اليها في شهر رمضان سنة اثنين وثمان مائة وانفصل عنها الى القاهرة في أول المحرم سنة ثلاث وثمانمائة.
وقد اتسعت روايته كثيرا وظهرت فضائله لعلماء الشام فاغتبطوا به ولما عاد الى القاهرة عني بما كان معتنيا به قبل ذلك من كتابة الحديث والتصنيف فيه ولم يهمل السماع لاشياء ينتخبها.
وكان مما ظهر من تصانيفه الفائقة قريبا من هذا التاريخ كتابة الذي سماه تعليق التعليق وصل فيه كلما ذكره البخاري معلقا ولم يفته من وصل ذلك الا القليل وهو له مفخرة ومنها كتابه المسمى لسان الميزان اختصر فيه الميزان للذهبي وزاد فيه أكثر من ستمائة ترجمة ومختصر تهذيب الكمال للحافظ المزي في ست مجلدات وزاد فيه أشياء كثيرة وتخريج أحاديث الرافعي أجاد فيه لتحريره فيه ما لم يحرره من خرج أحاديثه قبله وأطراف عشرة من الكتب منها: المسند لأحمد.
وكتاب في الصحابة ﵃ سماه الأصابة في أسماء الصحابة وكتابه مشبته النسبة وذكر فيه ما ذكره الذهبي وضبط بالحروف فإن الذهي انما اشار الى ضبط أكثره بالقلم وزاد عليه هذا ما يحضرني مما كمل من مؤلفاته الكبار.
стр. 346
وأما مؤلفاته الصغار فكثيرة جدا ومن محاسنها نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر جمع فيها من أنواع الحديث زيادة على ابن الصلاح شيئا كثيرا وهي في ورقتين وشرحها في كراريس أربعة. ومما لم يكمل من تصانيفه١ شرحه للبخاري كتب منه مجلدات ورأيت مقدمته فإذا هي كثيرة الفوائد.
وبالجملة فهو احفظ أهل العصر للأحاديث والآثار وأسماء الرجال المتقدمين منهم والمتأخرين والعالي من ذلك والنازل مع معرفة قوية بعلل الأحاديث وبراعة حسنه في الفقه وغيره وتولى تدريس الفقه بالمدرسة المؤيدة المنشأة بباب زويلة ويبدئ في دروسه بهاأشياء حسنة.
وكان الملك المؤيد كثير الاقبال عليه وسأله في قضاء دمشق فلم يقبل مع وجود من سعى فيه ببذل كثير.
وهو سريع الكتابة حسنها سريع القراءة قرأ المعجم الصغير للطبراني بمجلس واحد بصاليحة دمسق وصحيح مسلم في خمسة محالس بالقاهرة وسمعت بقراءته جانبا كثيرا منه وقد انتفعت به في علم لحديث وغيره كثيرا جزاه الله عنا خيرا.
وله من حسن البشر وحلاوة المذاكرة والمرؤة وكثيرة العناية بقضاء حوائج أصحابه ما كثر الحمد له بسببه زاده الله توفيقا وفضلا.
ومما حدث به من مروياته صحيح مسلم لما قراه على شيخنا شرف الدين محمد بن عز الدين محمد بن عبد اللطيف بن الكويك الربعي في خمسة مجالس ورواه الحاضرين عن محمد بن ياسين الجزولي المصري اذنا عن الشريف موسى عن ابن أبي طالب الموسوي حضورا وأجازة.
انا الحافظ تقي الدين ابن الصلاح وغيره بسندهم المشهور وبرواية الحافظ.
стр. 347
شهاب الدين ابن حجر المذكور عن المفتي شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن العز الصالحي الحنبلي اذنا عن القاضي تقي الدين سلمان بن حمزة اذنا عن الحسن بن علي ين السيد العلوي الهاشمي البغدادي عن الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر السلامي عن عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق بن مندة عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشيباني عن مكي بن عبدان وأبي حامد بن الشرقي الحافظين عن مسلم.
والسنن الكبير للنسائي رواية ابن الأحمر عن العفيف عبد الله بن محمد النشوي المكي آجازة. وقد سمع عليه بمكة في صغره جانبا من صحيح البخاري عن الامام رضي الدين ابراهيم بن محمد الطبري اذنا عن الحافظ أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي الأندلسي نزيل مكة وخطيبها عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبي المطرف بن سعيد بن جرج بسماعه على أبي جعفر البطروخي بسنده المشهور.
هكذا ألفيت اسناد الحافظ شهاب الدين ابن حجر للكتابين في بيت أخي شقيقي الامام المفتي نجم الدين عبد اللطيف بن أحمد الحسني بخط بعض أصحابنا المحدثين.
وقد دخل الحافظ شهاب الدين ابن حجر اليمن مرتين واغتبط به فضلاؤها وغيرهم وأخذ بها عن قاضيها مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي اللغوي وحج مرات.
وناب في القضاء بالديار المصرية عن قاضي القضاة شيخ الاسلام جلال الدين البلقيني مدة سنتين بشوال قاضي القضاة جلال الدين له في ذلك وكان كثير الاقبال عليه وكان يفيده أسماء مبهمة وقعت في صحيح البخاري فذكر قاضي القضاة جلال الدين في المبهمات التي جمعها المتعلقة بصحيح البخاري.
[ثم ولي صاحب هذه الترجمة قضاء الديار المصرية مرتين وكثر حمد الناس
стр. 348
له وكانت ولايته الأولى في سابع عشرين المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة الى سابع ذي القعدة منها والثانية في ثاني رجب سنة ثمان وعشرين وثمامائة الى صفر من سنة ثلاث وثلاثين فصرف ثم أعيد في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين ثم صرف في خامس شوال سنة أربعين ثم أعيد في سادس شوال سنة احدى وأربعين إلى تاسع ربيع الآخر سنة اثنين وأربعين فعزل نفسه بحضرة السلطان الظاهر جمقمق لكلام جرى بينه وبين قاضي القضاة سعد الدين الديري الحنفي فأعاده السلطان الى وظيفة القضاء وجدد له ولاية نائبة وأضاف إليه ما خرج عنه في أيام الأشرف من نظر الأوقاف ثم بعد ذلك أشرف في قلب الملك حب ما بيده من المال فلم يزل يتخلله نارا ونكايات وتشويش واشاعة عزل الى أن يترك المنصب وأقبل على الله تعالى وعلى ما هو بصدده من الأشعال والافادة والاسماع حتى درج الى رحمة الله فمات بعد صلاة العشاء الآخرة من ليلة السبت ثامن عشرين من ذي الحجة الحرام سنة اثينن وخمسين وثمانمائة بالقاهرة وصلي عليه قبيل صلاة الظهر بالرميلة ودفن القرافة الصغرى بتربة بني الجزولي بين مقام الامام الشافعي ومقام الشيخ مسلم السلمي وكان له مشهد عظيم حضر الصلاة عليه السلطان الظاهر جقمق وحمل نعشه بنفسه ثم من دونه من الرؤساء والعلماء ومات رحمة الله ولم يخلق في الدينا بعده مثله فرحمه الله رحمة واسعة وكان مولده بمصر شاطئ النيل في العشر الأخير من شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة كذا ألفيته بخطه رحمه الله تعالى] ١.
٦٩٢- أحمد بن علي بن محمد بن محمود الكازروني المعروف بابن الظهير.
٦٩٣- أحمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري القوصي٢ تاج الدين أبو العباس وقيل أبو الحسن ابن العلامة مجد الدين
стр. 349
المعروف بابن دقيق العيد المصري أخو شيخ الاسلام تقي الدين محمد بن علي.
ووهب المذكور في نسبة هو المعروف بدقيق العيد وسبب ذلك انه خرج يوما من بلده قوص وعليه طيلسان أبيض وثوب ابيض فقال شخص بدوي كان قماش هذا شبه دقيق العيد يعني في البياض فلزمه ذلك قاله ابن رافع.
سمع على ابي الحسن بن الجميزي سنن الشافعي رواية المزني والثقيات العشرة وثاني المحامليات وثاني حديث سعدان بن نصر والأربعين البلدانية للسلفي ومشيخة ابن الجميزي ونص السنة لابن عساكر ومن أبي رواج جزء الصولي.
وسمع من المنذري وغيره.
وأجاز له شعيب الزعفراني.
سمع عليه الشيخ تقي الدين ابن عرام النصف الأول من سنن الشافعي رواية المزني وذلك هو الجزء الأول والثاني.
وسمع من ابن الفرضي وثقه وابن شامة والبرزالي.
مات في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة في ذي الحجة أو قبل ذلك بقوص من صعيد مصر ومولده في أحد الربيعين سنة ست وثلاثين وستمائة.
٦٩٤- أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بن حبيب بن جعفر بن محمد بن علي بن القاسم بن الحسن العلوي الحسيني الدمشقي شهاب الدين ابو العباس وكيل بيت المال بدمشق.
سمع على الحجار صحيح البخاري ومسند الدارمي والأكابر عن مالك لابن مخلد والثاني من حديث أحمد بن شبيب والأول مشيخة ابن الخل.
وعلى تقي الدين أحمد بن تيمية ومحمد بن المحب عبد الله بن أحمد المقدسي مشيخة ابن عبد الدائم وحدث سمعت منه بدمشق في الرحلة الأولى.
стр. 350
والثانية والثالثة وسمع منه الحافظ شيخنا شهاب الدين ابن حجر جانبا من مسند الدرامي أوكله وغير ذلك ولي وكالة بيت المال بدمشق والنظر في ديوان نائب دمشق بتدمر ونظر المارستان وكان عند الناس معظما مات في ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانمائة بدمشق قبل حضر تمرلنك لها بيسير ومولده سنة ٧١٦ وسمع من الحافظ المزي١ وعلاء الدين علي بن محمد بن سليمان والبهاء علي بن العز عمر وأحمد بن محمود بن عمر وعبد الرحمن بن أبي الفضائل بن عبد القادر بن الصائغ والكمال أحمد بن محمد بن جبارة ومحمد بن ابي بكر بن أحمد بن أحمد الكهفي وسالم بن علي الإعزازي والعماد أبي بكر بن محمد بن الرضي وسالم بن اسماعيل بن ابراهيم بن أبي اليسر وسنجر بن عبد الله الانطاكي وعبد الرحمن بن علي بن حسين ب مناع والمحب محمد بن عبد الله بن أحمد بن المحب وغيرهم.
أجاز للشيخ أبي الفتح بن أبي بكر المراغي.
٦٩٥- أحمد بن علي بن يوسف بن بندار الدمشقي معين الدين أبو العباس بن قاضي القضاة زين الدين المصري ويعرف بالمعين الدمشقي.
سمع على والده قاضي القضاة زين الدين وعمة أبي حفص عمر مسند الشافعي وعلى أبي القاسم هبة الله بن علي بن سعود البوصيري صحيح البخاري ومسند الشهاب للقضاعي وعلى أبي عبد الله محمد بن حمد الأرتاحي صحيح البخاري.
وسمع على الأرتاحي والبوصيري من كتاب المجالسة للدينوري سبعة عشر جزءا هي الأول والثاني والثالث والسادس والثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر والثالث عشر والرابع عشر والسابع عشر والثامن عشر.
стр. 351
والتاسع عشر والعشرون والثاني والعشرون والثالث والعشرون والخامس والعشرون.
وسمع على البوصيري فقط الجزء الثاني عشر وعلى الأرتاحي فقط الرابع والخامس والسابع والخامس عشر والسادس عشر والرابع والعشرين والسادس والعشرين.
وروى الجزء الحادي والعشرين عن البوصيري والأرياحي اجازة ان لم يكن سماعا ذكره الذهبي في النبلاء وكان آخر من روى الصحيح وذكره فيمن سمع على العماد الكاتب.
مات في ثامن رجب سنة سبعين وستمائة بالقاهرة وبها ولد ليلة عاشوراء سنة ست وثمانين وخمسمائة.
٦٩٦- أحمد بن علي بن يوسف بن أبي بكر السجري يلقب بالشهاب الحنفي المكي امام مقام الحنفية بالحرم الشريف.
سمع بالاسكندرية من أبي اليمن ابن عساكر والتاج العراقي الدرة الثمينة في تاريخ المدينة لابن النجار.
وأجاز له من مصر القطب القسطلاني والقاضي شمس الدين محمد واعماد ابراهيم الكندي الحنبلي والعماد ابراهيم بن محمد الحسيني والصفي خليل بن أبي بكر المراغي وابن خطيب المزة وابن الانماطي وشامية بنت البكري وجماعة.
ومن مكة المحب الطبري وابنه الجمال قاضي مكة والرضي ابن خليل وأخوه وجماعة.
ومات سنة اثنين وستين وسبعمائة في رابع عشرين ذي القعدة ومولده في مكة سنة ثلاث وسبعين وستمائة وحدث سمع منه الزين المراغي.
стр. 352
من اسمه أحمد بن عمر
...
من اسمه أحمد بن عمر.
٦٩٧- أحمد بن عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي الشيخ جمال الدين النسائي المصري مؤلف جامع المختصرات.
سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة خمسة مجالس من صحيح البخاري.
ومات في صفر سنة سبع وخمسين وسبعمائة قلت ومولده في ذي القعدة سنة ٦٩١.
٦٩٨- أحمد بن عمر بن ابراهيم بن عمر الأنصاري القرطبي أبوالعباس المالكي المعروف بابن المزين مؤلف المفهم.
سمع الموطأ رواية يحيى بن على القاضي أبي الحسن علي بن محمد بن حفص اليحصبي وابو محمد بن حوط الله بقراءته عن ابن بشكوال بسنده مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة بالاسكندرية ومولده سنة ٥٧٨.
وحدث سمع منه الشرف الديماطي.
٦٩٩- أحمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى بن موسى بن الفتح بن زريق المقدسي قاضي القضاة تقي الدين أبوالعباس ابن قاضي الأقضية عز الدين الحنبلي.
سمع على عبد الله بن احمد بن فارس وعبد الرحمن بن يوسف بن خطيب المزة أمالي ابن سمعون.
وسمع من غازي الحلاوي.
وحضر على جده الشيخ زين الدين أبي بكر المقدسي.
стр. 353
مات ليلة الأحد في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
وأجاز له عبد الرحمن بن أبي عمر وغيره.
وحدث سمع منه القطب الحلبي وأجاز للبرهان ابن صديق الرسام.
٧٠٠- أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد بن أبي البغدادي شهاب الدين أبو العباس المعروف بالجوهري نزيل القاهرة.
سمع على الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي وداود بن ابراهيم العطار ومحمد بن إسماعيل بن ابراهيم الخباز سنن ابن ماجه في سنة احدى وأربعين وسبعمائة.
وحدث بقطعة جيدة من تاريخ بغداد للخطيب البغدادي وذلك من أوله إلى آخر الجزء العشرين منه وينتهي الى ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب باجازته من الحافظ أبي لحجاج المزي ان لم يكن سماعا من يوسف بن يعقوب ابن المجاور انا الكندي.
سمعت عليه ذلك خلا من أول الجزء الرابع الى ترجمته محمد بن أحمد ابن صديق وهو مقدار نصف جزء بقراءة صاحبنا الحافظ شهاب الدين ابن حجر وسمعت عليه بعض سنن ابن ماجه بالقاهرة قبل ذلك.
ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانمائة بالقاهرة ومولده سنة خمس وعشرين وسبعمائة. ومن مشايخه بالسماع الحافظ شمس الدين الذهبي وشمس الدين محمد بن أحمد بن علي الرقي وشمس الدين محمد بن محمد بن نباتة وشمس الدين محمد بن علي بن أسعد التنوخي وغيرهم.
стр. 354
٧٠١- أحمد بن عمر بن عفاف بن عمر بن عفاف العطار الموشي الصالحي المعروف بأخي حيدر أبو العباس.
سمع على أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري وعلى أحمد بن عبد الله الكهفي ومن العماد داود بن سليمان الحموي الملخص للقابسي بسماعه من أبي درباس باربل سنة ٦٦٨ بقراءة على الموصلي.
وحدث سمع منه البرزالي والذهبي وولده أبو هريرة مات في ليلة الأحد النصف من شعبان سنة أربع وأربعين وسبعمائة وله ثلاث وتسعون سنة.
٧٠٢- أحمد بن عمر بن محمد بن الزيخازني شرف الدين أبو العباس.
سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري.
وحدث به بقراءة شرف الدين البارزي في سنة ست وستين وستمائة مع سبعة وعشرين شيخا.
مات يوم الإثنين عاشر المحرم سنة ثمان وستين وستمائة.
٧٠٣- أحمد بن عمر بن محمد بن مظفر السكري.
سمع على ثمانية وعشرين شيخا بقراءة شرف الدين الفزاري منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر االحموي وأبو بكر بن عمر المزي ومظفر بن عمر الحريري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري من أول صحيح البخاري الى آخر الميعاد الحادي عشر والثالث عشر والسادس عشر والثامن عشر والحادي والعشرين والثالث والعشرين ومن أول السادس والعشرين الى آخر الكتاب.
٧٠٤- أحمد بن عمر بن مسلم قاضي القضاة بدمشق شهاب الدين ابن خطيب دمشق زين الدين القرشي الدمشقي الشافعي.
стр. 355
قرأ على عمر بن حسن بن مزيد أميلة المراغي المزي جامع الترمذي في سبعة مجالس ومن أول الجزء الرابع عشر من سنن أبي داود الى آخر الكتاب.
٧٠٥- أحمد بن عيسى بن موسى بن سليم بن جميل قاضي القضاة عماد الدين لكركي الشافعي أبو عيسى الأزرقي.
سمع من أبي نعيم بن الأسعردي وأحمد بن كشتغدي ومحمد بن اسماعيل الأيوبي وعبد الرحمن ابن الحافظ جمال الدين المزي والفخر ابن البخاري وغيرعم وحدث سمع منه القاضي شهاب أحمد بن حجر.
مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانمائة ومولده بكرك الشوبك سنة احدى عشر أو اثنين وأربعين وسبعمائة.
٧٠٦- أحمد بن عيسى بن مظفر الشيرجي.
سمع على ثمانية وعشرين شيخا بقراءة الشرف الفزاري من أول الخامس من صحيح البخاري الى آخر الثالث عشر وهو عند قوله تعالى: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ﴾ ١ ومن أول الخامس عشر الى آخر الرابع والعشرين وهو باب السامي الشعر والميعاد السابع والعشرين وآخره آخر قول الرجل فداك أبي وأمي.
وسمع من ابن عبد الدائم جزء ابن عرفة ومن اسماعيل بن أبي ابي اليسر ويوسف بن النابلسي وأبي حامد بن الصابوني وغيرهم.
وحدث سمع منه البرزالي.
مات في لحادي عشر من صفر سنة ست وعشرين وسبعمائة ومولده في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وستمائة بدمشق.
