٨٣١- إبراهيم بن أبي الحسن بن صدقة بن إبراهيم بن شرف الدين أبو إسحاق البغدادي الدمشقي المعروف بالمخرمي.
سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد.
سمع عليه منه المحدث شمس الدين محمود بن خليفة المنبجي من أول مسند عثمان بن عفان ﵁ إلى حديث أبي شريح الخزاعي قال خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: "أبشروا أليس تشهدون إن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قالوا نعم الحديث.
مات في شهر رمضان سنة تسع وسبعمائة بدمشق ومولده سنة أربع وعشرين وستمائة.
٨٣٢- إبراهيم بن خليل بن عبد الله الحلبي الآدمي أبو إسحا أخو الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل.
سمع مع أخيه يوسف على عبد الرحمن بن علي بن المسلم الخرقي من سنن أبي داود من أول السادس عشر منها.
وعلى إسماعيل الجنزوي مساوئ الأخلاق للخرائطي.
وعلى أبي الفضل منصور بن علي الطبري المخزومي فضائل الأوقات للبيهقي.
وعلى أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي المعجم الصغير للطبراني.
وحدث به سمعه عليه الحافظ شرف الدين الدمياطي.
ومات في سنة ثمان وخمسين وستمائة في العشر الأوسط من صفر ومولده بدمشق في يوم الفطر سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
стр. 422
وسمع من أبي نصر بن عساكر وأبي الحسن بن المقير ومكرم بن أبي الصقر وجعفر الهمداني. وأجاز له ابن صباح والناصح وأبو الوفا محمود بن مندة.
تفرد وروى الكثير سمع منه الحافظ الذهبي والبرزالي والواني وبنوا الفخر وابن العلم والمحب والسبكي.
وممن سمع منه القاسم بن عساكر.
٨٣٣- إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة العسقلاني الفاضلي جمال الدين أبو إسحاق. حدث بالمجلدة الاولى من صحيح البخاري نسخة السميساطية عن المقريء علم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي سماعا انا أبو القاسم هبة الله بن علي البوصيري وأبو عبد الله محمد بن حمد بن حامد الارتاحي بسندهما فيه وسماعه أيضا من التقي عبد الرحمن بن أبي الفهم البلداني أنا ابن كليب أنا أبو طالب الزيني أخبرتنا كريمة في سنة ثلاث وثمانمائة.
وحدث سمع الحافظ الذهبي وطبقته.
وسمع من ابن الزبيدي ومكرم بن ابي الصقر والفخر الإربلي١.
مات في ليلة الجمعة مستهل جمادى الاولى سنة اثنين وتسعين وستمائة ومولده في صفر سنة اثنين وعشرين وستمائه.
٨٣٤- إبراهيم بن داود بن عبد الله الآمدي برهان الدين.
سمع على عبد الرحمن ابن الحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن
стр. 423
الزكي عبد الرحمن المزي والمحدث زين الدين ابو بكر بن قاسم الرحبي بعض سنن ابن ماجه وغير ذلك في طبقة السماع وفي هذا التعيين نظر لأن في الطبقة بعد اسمه متصلا به ما نصه.
وفاته من أول الجزء السادس في المجلس الحادي عشر إلى آخر المجلس ومن أول الثاني إلى آخر الرابع انتهى.
وجه النظر ان في طبقة السماع لسنن ابن ماجه على الشيخين المذكورين وصح في اثني عشر مجلسا فيفيد ان يكون الجزء السادس قرىء في المجلس الحادي عشر لبعد ما بينه وبين آخر الكتاب وهو الجزء السابع عشر ولعل السماع كان في اثنين وعشر مجلسا والله اعلم.
وكان يذكر ان الله هداه للإسلام على يد تقي الدين بن تيميه وما عرفت هل كان يهوديا او نصرانيا كان داود الآمدي نصرانيا فهلك وابنه إبراهيم هذا صغيرا دون البلوغ فأوصى به لشخص يقال له الحاج عبد الله وكان هذا رجلا صالحا فقدم إلى دمشق وجاء به إلى تقي الدين بن تيمية فأسلم على يديه وله من العمر نحو السبع سنين ولازمه كثيرا كتبه عمر بن فهد.
مات سنه سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده بآمد سنة أربع عشرة وسبعمائة.
وسمع الجمعة للنسائي على إسماعيل بن إبراهيم التفليسي وأحمد بن كشتغدي وسمع الحلية على إبراهيم بن علي الزراري وسمع ثمانيات النجيب في عدة أجزاء تخريج أبي العباس ابن الظاهري على محمد بن عبد الوهاب البهنسي وكان يروي المسلسل عن الميدومي وسمع جزء القدوري على يوسف المعدني وسمع أكثر مسند أحمد على احمد بن محمد بن عمر الحلبي.
سمع عليه شيخنا القاضي شهاب الدين ابن حجر.
стр. 424
٨٣٥- إبراهيم بن سليمان بن سليمان الرومي الأبكرمي.
سمع على شرف الدين عمر بن محمد بن خواجا إمام الفارسي والقاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني صحيح البخاري.
٨٣٦- إبراهيم بن صالح بن هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن العجمي.
مات سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة.
سمع من يوسف بن خليل ومن خطيب مردا ابن عبد الدائم ونصر الله ابن أبي العز وابن الشقيشقة وأجاز لأبي هريرة بن الذهبي.
من اسمه إبراهيم بن عبد الله .
٨٣٧- إبراهيم بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بدران النابلسي برهان الدين أبو إسحاق المعروف بالزيتاوي.
سمع على عبد الحافظ بن بدران سنن ابن ماجه وكتاب التوابين للموفق بن قدامه.
وحدث بسنن ابن ماجه مرات سمع منه الرحالون وأهل بيت المقدس وغيرهم.
ومات في رجب أو شعبان سنة اثنين وسبعين وسبعمائة بنابلس.
قلت ولشيخنا العز ابن الفرات منه إجازة١.
٨٣٨- إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن عمر قاضي المالكية بدمشق برهان الدين الصهناجي المالكي.
стр. 425
سمع على ابي عبد الله الوادي آشي الموطأ لمالك رواية يحيى ابن يحيى وكان يحفظه وعرضه وحدث به.
وأخذ عن الشيخ صدر الدين العلم ولازمه وتأهل بابنته بعد موته.
وكان ذا فضل في الفقه والأصولين والنحو ويورد دروسا حسنة بعبارة فصيحة ومحاضرة حسنة ولي قضاء الشام مرتين ولم يقبل في الاولى.
ومات معزولا في يوم السبت تاسع عشر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وسبعمائة بإيوان المدرسة الشرابيشية بدمشق أثر خروجه من الحمام ومولده سنة سبع عشرة وسبعمائة.
٨٣٩- إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادي ابن هلال الطائي أديب الديار المصرية برهان الدين أبو إسحاق المعروف بالقيراطي المصري الشافعي.
سمع على أبي علي عبد الرحيم بن شاهد الجيش المصري صحيح البخاري وعلى أحمد بن علي المشتولي مجالس الخلال وعلى حسن بن السديد الإربلي جزء أيوب السختياني وغير ذلك. وحدث وله نظم الرائق والنثر الفائق مع مشاركة حسنة في فنون من العلم ودرس باماكن. وأجاز لي ماله روايته باستدعاء شيخنا ابن شكر.
ومات ليلة الجمعة العشرين من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة بمكة ومولده في صفر سنة ست وعشرين وسبعمائة بالقاهرة.
أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد الكازروني.
стр. 426
قلت ولشيخنا العز ابن الفرات وهو آخر من حدث عنه١.
٨٤٠- إبراهيم بن الشيخ عبد الله الآرموي الصالحي.
سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري بالجامع المظفري.
٨٤١- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري شيخ لشافعية بدمشق برهان الدين ابن شيخ الشافعية تاج الدين المعروف بابن الفركاح الدمشقي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم ومشيخته تخريج ابن الظاهري صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم.
والده وأحمد بن أبي بكر الحموي ومظفر بن عمر الجزري وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري بقراءة عمه شرف الدين الفزاري.
وسمع من ابن أبي اليسر مقامات الحريري والاول من حديث أبي مسلم الكاتب وأول وائد الجصاص وغير ذلك وسمع منه أيضا فضائل الخليل للقاسم بن عساكر ومن آخرين.
خرج له الحافظ صلاح الدين العلائي مشيخة.
حدث بهما مرات سمع منه البرزالي والذهبي.
وحدثت عنه عائشة بنت محمد بن عبد الهادي وهي خاتمة أصحابه في الدنيا٢.
стр. 427
مولده في شهر ربيع الأول سنة ستين وستمائة ومات في ثامن جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبعمائة.
٨٤٢- إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن البعلبكي زكي الدين أبو إسحاق الزاهد.
سمع على عبد الله بن الحسين بن رواحة الأنصاري الحموي السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام.
وحدث بأكثرها مع التاج عبد الخالق الآتي ذكره في سنة تسع وثمانين وستمائة وسمع عليها يوسف بن عبد الله الحبال البعلي الآتي ذكره كما هو مبين في ترجمته.
مات سنة إحدى وتسعين وستمائة.
٨٤٣- إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم المؤدب نزيل بيت المقدس.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته.
وبقي إلى سنة أربعين وسبعمائة.
٨٤٤- إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد المقدسي بهاء الدين أبو إسحاق الكاتب.
سمع على شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المرسي المفسر كتاب الأدب للبيهقي وحديث بن يحيى النيسابوري وأربعين الحسن بن سفيان وجزء ابن بجيد.
وعلى مكي بن غيلان الجزء الأول والثاني بغية المستفيد لمؤرخ الشام أبي القاسم بن عساكر. ومن الرشيد أحمد بن مفرح بن مسلمة مشيخته ابن البطي.
стр. 428
مولده سنة تسع وثلاثين وستمائة ومات في سلخ جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.
قال ابن رافع في معجمة وأجاز له أبو الفضل بن الحباب ويوسف الساوي وابن الجميزي وسبط السلفي وابن العليق وابن المني وابن القميرة.
سمع منه المزي والبرزالي.
٨٤٥- إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماع الكناني الحموي قاضي الديار المصرية والشام وخطيب بيت المقدس وشيخ الصلاحية بها.
سمع على مسند مصر مشرف الدين يحيى بن يوسف المصري كتاب اختلاف الحديث للشافعي ومعجم الإسماعيلي.
وعلى جده لأبيه القاضي بدر الدين ابن جماعة مشيخته تخريج العلم الحافظ البرزالي وغير ذلك.
عني بالحديث فسمع على جماعة من أصحاب ابن عبد الدائم وغيره وبفنون من العلم.
وكان ذا فضل في الفقه وغيره وولي تدرس الصلاحية بالقدس بعد وفاة الحافظ صلاح الدين خليل العلائي وخطابة بيت المقدس أيضا ثم طلب منها لقضاء الديار المصرية فولي ذلك بعد عزل أبي البقاء السبكي في خامس جمادى الآخرة سنة ٧٧٣ واستمر حتى عزل ببدر الدين بن أبي البقاء في شعبان سنة ٧٧ ومضى إلى القدس ثم طلب منه وأعيد إلى قضاء الديار المصرية في صفر سنة ٨١ واستمر حتى عزل بابن أبي البقاء في آخر صفر سنة أربع ثمانين ومضى إلى القدس وولي في آخر سنة خمس وثمانين قضاء دمشق بعد موتى ولي الدين ابن أبي البقاء.
стр. 429
ولم يزل متواليا حتى مات في ليلة الثامن عشر من شعبان سنة تسعين وسبعمائة بالمزة ومولده في خامس عشر ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
وكان وافر الحرمة والحشمة والنزاهة محسناالى الناس أجاز لي مروياته وحدث باختلاف الحديث وغيره.
٨٤٦- إبراهيم بن عبد الكريم بن رشد بن نمر بن بشر بن عبد الرحمن القرشي الدمشقي جمال الدين الذهبي أبو إسحاق.
هكذا نسبة شيخه أبو سعيد العلائي.
سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم.
وحدث به سمعه عليه شيخنا أمين الدين ابن الشماع خلا الميعاد الرابع وهو من قبل باب أن الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ وعند قول مسلم حدثنا محمد بن المثني وعمرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي قالوا ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن سعيد بن أبي هند عن ربعي بن خراش عن حذيفة أن عمر رضي الله قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا وفيهم حذيفة ما قال رسول الله ﷺ في الفتنة الحديث إلى حديث أبي هريرة قال أتى رسول الله ﷺ يوما بلحم فرفع إليه الذراع وهو الذي يقول مسلم فيه حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واتفقا في سياق الحديث الا ما يزيد أحدهما من الحرف بعد الحرف.
وسوى الميعاد الثالث والعشرين فقط وأوله باب الحرب خدعة عند قول مسلم ثنا علي بن حجر السعدي وعمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لعلي وزهير فذكره وآخره غزوة حنين عند قول علي أنا الذي سمتني أمي حيدرة.
стр. 430
وأول الرابع والعشرينة الذي هو بسماعه ثنا عمرو الناقد.
ومات ليلة الجمعة ثالث عشر المحرم من ثمان عشرة وسبعمائة بدمشق ومولده بها سنة تسع وعشرين وستمائة تقريبا.
وطلب الحديث مدة في كبره وكان دكان في الذهبيين.
قال ابن رافع وسمع من ابن أبي اليسر الجامع للخطيب ومن أبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي سباعيات القاسم بن عساكر.
سمع منه البرزالي.
من اسمه إبراهيم بن علي .
٨٤٧- إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن حمزة بن علي الثعلبي المعروف بابن الحبوبي جمال الدين الدمشقي.
سمع علي أبي المنجا بن اللتي مسند عبد بن حميد ومسند الدارمي والمائة الشريحية.
وحدث بالقاهرة ودمشق وآخر من سمع عليه عبد الرحمن بن علي ابن محمد بن هارون الثعلبي سمع عليه مسند الدارمي وعبد بن حميد.
مات يوم الاثنين رابع عشر شوال سنة ثمان وسبعمائة ودفن بباب النصر ظاهر القاهرة ومولده في شعبان سنة ست وعشرين وستمائة.
٨٤٨- إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الشيخ تقي الدين الواسطي الصالحي الحنبلي أبو إسحاق.
سمع على أبي طالب عبد اللطيف بن القبيطي السته الأجزاء الأول من سنن النسائي رواية ابن السني وآخرها باب كيف الجلوس بين السجدتين ومن هذا
стр. 431
الباب إلى آخر السنن على أبي منصور أحمد بن يحيى السراج بسماعه من أبي زرعه.
ومسند عبد بن حميد الكشي على سبعة مشايخ وهم موسى ابن الشيخ عبد القادر الجيلي وأبو علي الحسن بن إسحاق بن موهوب الجواليقي وعبد السلام بن عبد الله بن أحمد الداهري وأبو الحسن عبد ارحمن بن أبي بكر بن عبد العزيز الحربي ابن الخباز والمهذب ابن أبي الحسن بن قنيدة وعمر بن مكرم الدينوري وأبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي بسماعهم سبعتهم من أبي الوقت السجزي.
وأجاز له عمر بن طبرزد وكان من أهل الفضل والصلاح والخير.
مات في رابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنين وتسعين وستمائة بسفح قاسيون وبه ولد في رابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنين وستمائة.
٨٤٩- إبراهيم بن أبي هاشم علي بن أبي طالب محمد بن محمد الفامغار الحلبي ثم المصري المعروف بابن الخيمي مجد الدين أبو الفتح.
سمع على إبراهيم بن عمر بن مضر الواسطي صحيح مسلم.
وحدث سمع عليه شيئا منه شيخنا جمال الدين إبراهيم بن محمد الأموي.
وعلى الحافظ رشيد الدين يحيى بن علي القرشي العطار جزء البطاقة.
وسمع من والده جزء البطاقة بسماعه من بنت سعد الخير.
وأجاز له الحافظ المنذري ولاحق الأرتاحي والبهاء زهير وأبو علي البكري.
وخرج له التقي عبيد مشيخة حدث بها قديما وطال عمره.
أخذ عنه المصريون روى عنه الحافظ عبد العظيم والحافظ ابن النجار والدمياطي.
ومولده سنة تسع وأربعين وستمائة ومات في سادس عشر جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
стр. 432
٨٥٠- إبراهيم بن علي بن محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون اليعمري المدينة قاضي الدينة النبوية برهان الدين أبو إسحاق المعروف بابن فرحون المالكي.
سمع على أبي عبد الله الوادي آشي الموطأ رواية يحيى بن يحيى وعلى الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد المطري تاريخه للمدينة النبوية واتحاف الزائر لابن عساكر وعلى الزبير بن علي الاسواني الشفا للقاضي عياض.
سمعت عليه تاريخ المدينة يقينا وبعض الشفا ظنا.
مات يوم عيد الأضحى سنة تسع وتسعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ومولده بعد سنة ثلاثين وسبعمائة.
سمع منه شيخنا أبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي١.
٨٥١- إبراهيم بن علي بن يوسف بن سنان ابن القطبي ابو إسحاق الزرزاري المصري.
سمع على النجيب الحراني الحلية لأبي نعيم وجزء الحسن بن عرفة وعلى عبد الله بن علاق الجمعة للنسائي وجزء البطاقة ومشيخة الرازي.
وحدث بمسموعاته سمع منه ابو الفتح اليعمري.
مولده في حدود سنة ستين وستمائة ومات في ثامن عشر ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة قلت وسمع....٢
٨٥٢- إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري.
أجاز لأبي هريرة ابن الذهبي.
стр. 433
٨٥٣- إبراهيم بن عمر بن اسماعيل الكركي برهان الدين أبو إسحاق.
سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري.
وحدث به عنه مع سبعة وعشرين شيخا بقراءة الفزاري في سنة ست وستين وستمائة.
٨٥٤- إبراهيم بن عمر بن مضر بن محمد بن قاسم بن فارس بن ابراهيم الواسطي برهان الدين التوزري المعروف بابن مضر التاجر.
سمع على ابي الفتح منصور بن عبد المنعم الفراوي صحيح مسلم.
وحدث به عنه سماعا وعن المؤيد بن محمد الطوسي إجازة سمعه عليه الشيخ الامام محيي الدين النووي ﵀.
وعلى المؤيد الموطأ لمالك رواية أبي مصعب وحدث به.
ومات في الحادي والعشرين من شهر رجب سنة أربع وستين وستمائة بالاسكندرية ومولده في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة بواسط القصب.
٨٥٥- إبراهيم بن قاسم بن عبد الحميد بن محمد العجمي الدمشقي برهان الدين.
سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.
وحدث بها عنه رواها لنا عنه شيخنا عمر بن محمد بن محمد البالسي وسماع شيخنا عليه لها في سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
من إسمه إبراهيم بن محمد .
٨٥٦- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم.
стр. 434
مسند الحجاز أبو إسحاق وأبو أحمد الطبري المكي الشافعي إمام مقام الخليل ﵇ بالمسجد الحرام.
سمع على الفقيهين سليمان بن خليل العسقلاني وجابر بن أسعد التميمي مسند الشافعي وعلى سليمان سنن النسائي وعليه وعلى عم أبيه يعقوب بن أبي بكر الطبري جامع الترمذي وعلى عبد الرحمن بن أبي حرمي صحيح البخاري خلا من باب قوله تعالى: ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً﴾ ١ إلى باب مبعث النبي ﷺ وتفرد بالسماع منه وعليه المجالس المكية للميانشي.
وعلى شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل السلمي المرسي صحيح ابن حبان خلا الكلام وجزء ابن بجيد وعوالي الفراوي.
وعلى أبي الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي اختلاف الحديث للشافعي والثقفيات العشرة والسادس والسابع والثامن من المحامليات وجزء سفيان بن عيينة وثاني حديث سعدان بن نصر وجزء الفراء.
وعلى الكمال محمد بن عمر العسقلاني مسند الدارمي.
وعلى الضياء محمد بن عمر القسطلاني إمام المالكية بمكة العوارف للسهروردي.
وعلى عم أبيه يعقوب صحيح البخاري وسنن أبي داود.
وعلى عبد الرحيم بن عبد الرحيم ابن العجمي صحيح البخاري.
وعلى يوسف بن إسحاق الطبري جامع الترمذي.
وعلى الحافظ أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي الأندلسي خطيب مكة السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام وغير ذلك.
وعلى شعيب الزعفراني الاربعين الثقفية والبلدانية للسلفي.
وأجاز له ابن رواج وابن المقير والسبط والسخاوي وابن الصلاح وخلق سواهم كالصاغاني اللغوي والمجد بن تيمية قاله ابن رافع.
стр. 435
كان فقيها خيرا له بالحديث عناية وخرج لنفسه تساعيات وحدث بها وبأكثر مسمموعاته او كلها.
وحدث عنه الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي وفضله على كل شيوخه.
ومات سنة اثنين وعشرين وسبعمائة بعد الظهر من يوم السبت الثامن من ربيع الأول بمكة ودفن في صبيحة يوم الأحد بالمعلاة هكذا ذكر وفاته العفيف الطبري.
وذكر أمين الدين ابن الواني أنه توفي يوم السبت الثامن من محرم من السنة المذكورة ومولده فبي جمادى الآحرة أو رجب سنة ست وثلاثين وستمائة.
٨٥٧- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمود العقيلي ابن القلانسي أبو إسحاق.
أجاز لأبي هريرة ابن الذهبي١.
٨٥٨- إبراهيم بن محمد بن أحمد بن موسى بن داود بن عميرة القرشي السهمي المكي.
سمع من الرضي والصفي بعض صحيح البخاري وعلى الرضي بعض الترمذي وجزء سفيان ابن عيينة.
وحدث به في يوم الجمعة سابع عشر القعدة سنة تسع وستين وسبعمائة بالحرم وما علمت متى مات.
٨٥٩- إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن حماد الدمشقي التاجر بقيسارية الشرب بدمشق. حضر في الثالثة على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري.
стр. 436
ومات في ربيع الأول سنة اثنين وسبعين وسبعمائة بدمشق.
٨٦٠- إبراهيم بن محمد بن محمد بن الأزهر الصريفيني.
سمع صحيح مسلم على المؤيد الطوسي.
وسمع من عمر بن طبرزد وحنبل الرصافي وأبي اليمن وغيرهم.
وحدث سمع منه الضياء المقدسي وابن الحلوانية وأبو المجد ابن العديم وتاج الدين الفزاري وأخوه.
مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة وله ستون عاما ومولده سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
وممن سمع منه الزين الفارقي وأبو علي بن الخلال والفخر بن عساكر.
٨٦١- إبراهيم بن محمد بن بهارد بن أحمد النوفلي الشيخ برهان الدين المعروف بابن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف وبعد الألف عين مهملة ومنهم من يجعل الزاي سينا مهملة الغزي نزيل القاهرة.
ذكر أنه سمع من القاضي علاء الدين علي بن خلف الغزي قاضي بلدة صحيح البخاري [أخذ القرآات عن شمس الدين الحكري والفقه عن بدر الدين القونوي والتصوف عن الشيخ عمر حفيد عبد القادر وسمع الحديث من نور الدين الفوي وغيره] ١.
مات في ثاني عشرين ذي القعدة ذي الحجة سنة ست عشرة وثمان مائة ومولده في سنة خمس وأربعين وسبعمائة في أول ربيع الأول.
стр. 437
[سمع منه جماعة من شيوخنا١] .
٨٦٢- إبراهيم بن محمد بن بن إبراهيم بن شعبان المارديني الناسخ.
سمع من الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية.
وبقي إلى سنة أربعين وسبعمائة.
٨٦٣- إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي ثم الحلبي محدث حلب برهان الدين ن المعروف بابن العجمي.
سمع على صلاح الدين بن أبي عمر مشيخة الفخر علي بن البخاري تخريج ابن الظاهري والسادس والسابع من أمالي الجوهري والاحاديث التي رواها احمد في مسنده عن الشافعي وأخبار من ضرب من العلماء في محنته لابن زبر وذم الفخر لأبي طاهر بن أبي هاشم.
[وجزء هلال الخباز وعلى الظهير ابن العجمي رباعيات ابن ماجه ومن باب ذكر الموت إلى آخر الكتاب بسماعه من سنقر قال لنا الموفق عبد اللطيف بسنده.
وأجاز له الحسن بن أحمد بن الهبل وعمر بن حسن بن أميلة وغيرهما.
وجمع وصنف قال القاضي شهاب الدين أحمد ابن حجر وقرأت بخطه ان من مصنفاته التعليق على صحيح البخاري والتعليق على السيرة لابن سيد الناس ن والتعليق على الشفا ونهاية السول في رواية الستة الأصول والتعليق على سنن ابن ماجه والذيل على الميزان وتلخيص مبهمات ابن بشكوال قال وقد أفردت المدلسين والمخلطين والوضاعين قال ولي كتاب في المخضرمين وغير ذلك.
стр. 438
مولده بحلب في الثامن والعشرين من رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ومات في سادس عشر شوال سنة إحدى وأربعين وثمانمائة.
سمع ببلدة من جماعة منهم الشيخ شهاب الدين الأذرعي والقاضي جمال الدين ابن العديم.
قلت جمع له النجم ابن فهد معجما باشارته ولي منه إجازة غير مرة] ١.
وعلى عبد الله بن علي الناجي المحدث الفاصل للرامهرمزي.
وعلى سليمان بن محمد بن حمد بن محاسن النيربي سيرة الدمياطي بسماعه منه في الرابعة.
وعلى الحسن بن حبيب تأليفه نسيم الصبا والمصفى في سيرة المصطفى.
وعلى محمد بن عبد الله بن عبد الباقي السيرة لأبي جعفر محمد بن الصباح.
وعلى أحمد بن عبد العزيز بن المرحل رسالة القشيري.
٨٦٤- إبراهيم بن محمد بن صديق ويدعى أبا بكر بن إبراهيم بن يوسف الدمشقي برهان الدين أبو إسحاق المعروف بالرسام خاتمة المسندين من الرجال وهي شهرة أبيه لأنه كان رساما الصوفي المؤذن الحريري مسند الحجاز.
ولد تقريبا في آخر سنة تسع عشرة وسبعمائة أو أول سنة عشرين وسبعمائة بدمشق.
وسمع علي الحجار في سنة أربع وعشرين وسبعمائة الأربعين التي خرجها له الفخر البعلبكي ثم سمع عليه في سنة خمس وعشرين وسبعمائة وفيما بعدها صحيصح البخاري ومسند الدارمي وعبد بن حميد وفضائل القرآن لأبي
стр. 439
عبيد عن الأنجب ومن باب من حلف فاستثنى إلى أول كتاب البيوع من سنن النسائي رواية ابن السني عن ابن القبيطي وجماعة وجزء أبي الجهم ومسند عمر للنجاد وجزء ابن مخلد بوفت من أوله وأخبار إبراهيم بن أدهم رواية الحلدي والأربعين للآجري وجزء البايناس من الكاشغري وجماعة وتذكرة الحميدي.
وعلى العدل مجد الدين محمد بن محمد بن عمر بن حامد الأصبهاني حفيد العماد الكاتب من قوله في سنن النسائي الصغرى باب ما يفعل من صلى خمسا إلى كتاب الوصايا ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخر السنن وذلك أكثر السنن على القبيطي.
وعلى الزين أيوب بن نعمة الكحال من قوله في سنن النسائي النهي عن الاغتسال بفضل الجنب إلى كتاب الوصايا عن ابن خطيب القرافة والرشيد إسماعيل العراقي سماعا من أول الكتاب إلى كتاب المياه من المجتبى ومن باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضها مع علمه بنهي الله عنها إلى كتاب الوصايا.
وعلى أحمد بن المقداد بن هبة الله القيسي من باب أول وقت العشاء إلى كتاب الوصايا ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخرها عن أبيه المقداد.
وعلى آمنة بنت الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الواسطي من النهي عن الاغتسال بفضل الجنب إلى كتاب الصايا ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخرها عن أبيها.
وعلى المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن نباتة الفارقي من باب بيع الصبرة من التمر ولا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر إلى كتاب أدب القاضي عن الشريف جعفر الادريسي وابن الشمعة وجماعة من أصحاب ابن باقا عنه وسمع عليه كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد عن أبي
стр. 440
صادق بن الرشيد العطار عن ابن باقا عن أبي زرعة وجزء البلياسي عن الابرقوهي وأبي صادق بن الرشيد العطار بسندهما المشهور.
وسمع من العفيف إسحاق بن يحيى الآمدي الثاني من العظمه لأبي الشيخ ابن حبان وجزءا فيه مجالس من حديث أبي الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي وجزءا من فوائد أبي نصر الغازي. وعلى تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني جزء زر غبا تزدد حبا لأبي نعيم وفضل سورة الإخلاص له.
وعلى القاضي شرف الدين عبد الله بن الحسن ابن الحافظ عبد الغني المقدسي الجزء الثاني من مسند أنس بن مالك ﵁ للجنيبي عن سبط السلفي عنه.
وعلى قاضي القضاة علاء الدين القونوي أجزاء من حديثه تخريج ابن طغربل له وعلى القاضي جمال الدين سليمان بن عمر الزرعي جزءا من عواليه تخريج البرازلي.
وعلى الحافظ يوسف بن الزكي عبد الزحمن المزي الوجل لابن أبي الدنيا.
وأجاز له من الإسكندرية والديار المصرية في استدعاء مؤرخ بذي الحجة سنة ست وعشرين وسبعمائة إبراهيم بن إحمد بن عبد المحسن العراقي وأبو النون يونس بن إبراهيم الدبوسي وأبو الماسن يوسف بن عمر الختني وعلي بن عمر الواني وعلي بن إسماعيل بن قريش المخزومي وجماعة كثيرون من أصحاب النجيب وغيره منهم القاضي بدر الدين ابن جماعة والحافظان قطب الدين الحلبي وأبو الفتح بن سيد الناس والمحدث سراج الدين عبد اللطيف السعودي.
وحدث بمسموعاته بمكة والمدينة ودمشق وحلب وطرابلس وكان فيه خير ودين وعبادة وله فهم.
ولم يفتني من مسموعاته إلا جزءا أو أكثر إلا قليلا وقرأت عليه سنن ابن
стр. 441
ماجة بإجازته من الحجار والمقامات للحريري خلا ست مقامات من آخرها بإجازته من الحجار عن ابن القبيطي وغير ذلك.
ومات ليلة الاثنين سابع عشر شوال سنة ست وثمانمائة بمنزله برباط ربيع باجياد ودفن في صبيحتها بالمعلاة ومولده في أواخر سنة ١٩ أو اوائل سنة عشرين وسبعمائة.
وممن أجاز له ابن الزراد وأسماء بنت صصري وعبد الله بن يوسف الدلاصي والشيخ زين الدين عبد الرحمن بن عباس والشهاب أحمد الزيتاوي وعبد الرحيم الأموطي وسراج الدين الحنبلي وغيرهم١.
وعبد الله بن محمد بن أبي القاسم القزويني وابن القماح والختني وابن المصفي وأبو العباس المرداوي وغيرهم سمع عليه الجم الغفير من أشياخنا مثل القاضي شهاب الدين ابن حجر والشيخ ابي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المدني العثماني والشيخ لأبراهيم الزمزمي والجما ل الكازوني.
٨٦٥- إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السمربائي عز الدين المعروف بابن الوجيه.
سمع على أبي الحسن علي بن الصواف مسموعة من سنن النسائي وعلى جمال الدين أبي بكر محمد بن عبد العظيم السقطي فوت ابن الصواف من سنن النسائي وعلى الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى الحافظ شرف الدين الدمياطي المجلد الأول من الحلية لأبي نعيم.
وحدث بمكة وبها مات سنة ثمان وستين وسبعمائة وكان أمين الحكم بالقاهرة.
سمع منه أبو حامد بن ظهيرة.
٨٦٦- إبراهيم بن محمد بن عبد الله الحلبي المعروف بابن الظاهري برهان الدين أبو إسحاق جمال الدين.
стр. 442
سمع معجم الطبراني الصغير من إبراهيم بن خليل وكتاب اقتضاء العلم والعمل للخطيب. وحضر بإفادة أخيه على يوسف بن خليل في الأولى من عمره أحاديث مشيخته من مسند الحارث بن أبي أسامة والرواة عن سعيد بن منصور ومن إسمه شعبة كلاهما لأبي نعيم.
وحدث سمع منه عتيق المعزي والبرزالي.
مات ليلة السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.
٨٦٧- إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق الأموي مولاهم الاشبيلي المقريء أبو إسحاق شيخ المقرئين.
ذكره الذهبي في النبلاء فقال وروى التيسير.
٨٦٨- إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد المقدسي برهان الدين أبو إسحاق الشافعي.
سمع على شرف الدين محمد بن أبي الفضل المرسي كتاب الأدب للبيهقي.
وسمع من أحمد بن الفرج بن مسلمة ومكي بن علان والمجد الاسفرايني وإسماعيل العراقي والبلداني وحماعة.
واجاز له أحمد بن الحباب والساوي وابن الجميزي وغيرهم.
وخرج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخته وحدث بها.
وكان باشر نظر المدرسة الرواحية بدمشق إلى أن مات وكان بالأمانة مشتهرا ذا دين وخير. مات في سلخ جمادى الاخرة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بدمشق.
стр. 443
٨٦٩- إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن ابي المجد عبد الله اللخمي الشيخ جمال الدين أبو إسحاق المعروف بالآميوطي المصري الشافعي نزيل مكة.
سمع على الحجار صحيح البخاري بالقاهرة في قدمته إليها في الثانية.
وعلى ابي الحسن علي بن عمر الواني صحيح مسلم عن المرسي والبصري والبلدانية للسلفي عن البسط عن جده.
وعلى يونس بن عبد القوي الدبوسي الجزء الثاني والثالث والثامن عشر والتاسع عشر من سنن ابي داود عن ابن المقير واختلاف الحديث للشافعي عن ابن الجميزي.
وعلى ابي الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري كتابه عيون الأثر في فنون المغازي والسير والجزء الثاني والثالث ومن أول الثامن عشر إلى آحر العشرين والثاني والعشرين والثالث والعشرين من سنن ابي داود.
وعلى عبد العزيز بن ابي الدر البغدادي من سنن أبي داود. الجزء الثاني والثالث والثامن عشر والعشرين والثاني والعشرين والثالث والعشرين.
وعلى يوسف بن عمر الختني معجم الحافظ زكي الدين المنذري خلا الجزء الحادي عشر والثامن عشر فأجازه بسماعه لجميعه على المنذري.
وعلى محمد بن غالي من سنن أبي داود الجزء الثاني والثالث والثامن عشر والتاسع عشر والثاني والعشرين والثالث والعشرين.
وعلى محمد بن كشتغدي المقدار الذي سمعه على ابن سيد الناس من سنن أبي داود.
стр. 444
وعلى عبد الله بن علي بن عمر الصنهاجي الصحيحين وفاته عليه من اول مسلم إلى أثناء الصلاة وجامع الترمذي.
وعليه وعلى التقي محمد بن عبد المهلبي الشفا للقاضي عياض عن التاج القسطلاني والسيرة لابن إسحاق عن الشريف أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحسني عن ابن بيان عن والده عن الجباب.
وعلى الصنهاجي والقاضي بدر الدين ابن جماعة صحيح البخاري.
وعلى ابن جماعة سنن ابن ماجة وجامع الأصول لابن الأثير عن ابن أبي الدم عنه والشاطبية عن ابن الأزرق عن ناظمها.
وعلى الملك سد الدين عبد القادر بن عبد العزيز السيرة ط لابن إسحاق عن خطيب مردا وغير ذلك كثيرا على جماعة بمصر.
ولد في يوم الخميس خامس عشر شوال سنة خمس عشرة وسبعمائة بالقاهرة ومات يوم الثلاثاء ثاني شهر رجب الفرد سنة تسعين وسبعمائة بمكة ودفن في عصر يومه بالمعلاة.
وأخذ عن مجد الدين الزملكلوني وتاج الدين التبريزي وجمال الدين النسائي صاحب المختصرات.
ولازم الشيخ جمال الدين الاسنائي وصحب بهاء الدين ابن الميلق وغيرهم.
وحدث سمع منه جماعة من شيوخنا منهم ولده عبد الرحيم وهو خاتمة أصحابه في الدنيا وأبي البقاء بن الضياء الحنفي حضورا والشيخ جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد الكارزوني المدني والشيخ أبو الفتح بن ابي بكر بن الحسين١.
٨٧٠- إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم التفتازاني نظام الدين ابو المجد.
стр. 445
سمع على الرشيد محمد بن ابي القاسم عبد الله البغدادي من قوله في صحيح البخاري باب استعمال فضل الوضوء إلى باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف.
وروى عنه بقيته إجازة سمعه عليه شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي خلا مجلسا من أوله في تسعة وعشرين ميعادا بجامع الخليفة ببغداد مع محمد بن يحيى بن الحبال السابق ذكره.
٨٧١- إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن عبد العزيز بن عبد المجيد التزمنتي المصري جمال الدين أبو إسحاق الناسخ.
سمع على العز الحراني صحيح البخاري وعلى العز الانماطي صحيح البخاري وعلى عبد الرحيم بن خطيب المزة الغيلانيات ومسانيد من مسند الإمام أحمد بن حنبل وهي مسند العشرة ومسند أهل البيت ومسند ابن مسعود ومن أول مسند ابن عمر إلى اوائل الجزء العاشر منه ومسند ابن عباس بفوت فيه.
حدثنا عبد الرزاق عن منصور بن المنهال وسعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄ كان رسول الله ﷺ يعوذ الحسن والحسين.... إلى آخر مسند ابن عباس والخمسة الأواخر من مسند الأنصار.
وعلى الشهاب محمد بن المنعم بن الخيمي جامع الترمذي وعلى غازي الحلاوي الغيلاينات وما سمعه على ابن خطيب المزة من مسند أحمد إلا انه فاته على غازي من اول مسند العشرة إلى حديث خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي ﵁ في صفة الوضوء.
وعلى عبد الله بن غلام بن الشمعة سنن النسائي الصغرى رواية ابن السني وسنن ابن ماجة خلا الجزء الثالث وسمع بعضها على جماعة مذكورين في ترجمة محمد بن إسماعيل بن الملوك.
стр. 446
وعلى محمد بن أحمد بن المؤيد الهمداني سنن ابن ماجه.
سمع عليه ما سمعه من مسند أحمد شيخنا الحلاوي.
ومات في سابع عشر ربيع الأول سنة اثنين وأربعين وسبعمائة ومولده في ثالث المحرم سنة ثلاث وستين وستمائة.
٨٧٢- إبراهيم بن محمد بن عبد الغني بن محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني أمين الدين أبو إسحاق.
سمع على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني معجم أبي يعلى الموصلي وفضائل شعبان لابن الأخضر وجزء ابن الجبارة.
وسمع من ابن خطيب المزة وابن الخيمي وشامية بنت البكري وغيرهم.
مولده في حدود سنة ستين وستمائة قاله ابن رافع ومات ليلة الخميس ثامن عشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة.
وأجاز البرهان ابن صديق الرسام١.
٨٧٣- إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد الحسيني عماد الدين أبو إسحاق المصري.
سمع على أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد الفوائد المعروفة بالغيلانيات وهي أحد عشر جزءا.
سمع عليه البدر محمد بن أحمد الفارقي والصدر محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي.
стр. 447
مات في رابع عشر جمادى الأولى سنة ست وسبعين وستمائة بالقاهرة ومولده في أحد الجمادين سنة سبع وستين وخمسمائة بدمشق.
٨٧٤- إبراهيم بن الوجيه محمد بن عثمان بن المنجا التنوخي كمال الدين أبو إسحاق الدمشقي.
سمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي اليسر واحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم ابن حواري ومظفر بن عمر الجزري صحيح البخاري بقراءة شرف الدين الفزاري خطيب دمشق خلا الميعاد الخامس عشر وأوله حديث أبي سعيد الخدري في باب علامات النبوة اني أراك تحب الغنم وآخره باب فضل عائشة ﵂.
وحدث سمع منه البرزالي.
مات يوم الثلاثاء ٢٨ جمادى الآخرة ٧٢٠ بدمشق وكان مولده في رجب سنة ١٦٦٢.
٨٧٥- إبراهيم بن محمد بن عتاب الأغرازي الصالحي المعروف بابن الدقاق.
سمع على عمر بن عبد المنعم بن القواس قطعة من عمل اليوم والليلة لابن السني وعلى جماعة. مولده في سنة فتح عكا وهي سنة تسعين وستمائة ومات في شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
ذكره بمعنى هذا شيخنا شهاب الدين احمد بن حجر وقال كان يستعطي ولم يكن بالطائل.
٨٧٦- إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله.
стр. 448
ابن محمد بن هبة الله بن أحمد العقيلي قاضي حلب جمال الدين أبو إسحاق ابن قاضي القضاة ناصر الدين المعروف بابن العديم الحلبي الحنفي.
سمع على الحجار صحيح البخاري وجزء أبي الجهم.
وعلى إبراهيم بن صالح بن العجمي جزء الجابري والمنتقى من مسند الحارث بن أبي أسامه. ومن الكمال ابن النحاس عوالي الأصم وحدث.
ومات في عاشر المحرم سنة سبع وثمانين وسبعمائة بحلب ومولده في سادس ذي الحجة سنة إحدى عشرة وسبعمائة.
وسمع أيضا من محمد بن صافي والوادي آشي.
٨٧٧- إبراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن القرشي شهرة ببرهان الدين الشاهد.
سمع على علي بن أحمد بن محمد العرضي وشمس الدين محمد بن إبراهيم البقال أبوه المقلب بالحفة وأحمد بن ابي الزهر الغسولي وبدر الدين احمد بن محمد بن محمود الجوخي الدقاق جميع مشيخة ابن البخاري تخريج ابن الظاهري في ثلاثة عشر جزءا سنة ثمان وخمسين وسبعمائة والأجزاء الأربعة الأول منها على أحمد بن النجم إسماعيل بن ابي عمر ومحمد بن إبراهيم بن عطاء.
والجزء الحادي عشر والجزئين بعده وهما آخرها على عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن القيم وعمر بن محمد الشخطبي والصلاح محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن أبي عمر.
وعلى يعقوب بن يعقوب بن أحمد الحريري من العلامة في ترجمة الشيخ الثامن والأربعين إلى آخر المشيخة بسماعهم كلهم على ابن البخاري سوى ابن الجوخي وابن النجم وابن عطاء فحضورا.
стр. 449
وعلى أحمد بن عبد الرحمن المردواي المنتقي المشهور من اربعين عبد الخالق بن زاهر الشامي بحضوره على عمر الكرماني وعلى عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن القيم طرف من كذب علي متعمدا بسماعه على ابن البخاري وعليه أيضا المنتقى الكبير١ من الغلانيات أوله الأعمال بالنيات وآخره يدخلون الجنة بسلام بسماعه على عبد الرحمن بن أبي عمر وابن شيبان والفخر ابن البخاري بسماعهم على ابن طبرزد وسمع على ابن الدجاجية صفة المنافق انا الابرقوهي وعلى محمد بن ازبك كتاب اخبار الرهان لتمام وسمع بالقاهرة من القلانسي وناصر الدين الفارقي.
[مات في رجب سنة ست وعشرين وثمانمائة ومولده في أواخر سنة ثمان وعشرين وسبعمائة] ٢.
٨٧٨- إبراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عتيق بن نجا بن البرد بن سبيع بن موسى بن إبراهيم بن صالح بن أحمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق جمال الدين أبو إسحاق المصري المعروف بالفيومي.
سمع على أبي عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن علاق مشيخة الرازي وسداسياته ونسخة إبراهيم بن سعد والجمعة للنسائي.
وسمع من أبي حامد والصابوني.
قال ابن رافع في معجمه سألته عن مولده فقال في سنة ثلاث وستين وستمائة وقال مرة وسئل عن مولده في منتصف شوال سنة خمس وستين وستمائة.
وحدث سمع منه البرهان الشامي التنوخي.
مات سنة ثمان او تسع وأربعين وسبعمائة.
стр. 450
٨٧٩- إبراهيم بن محمد بن مفلح الصالحي قاضي الحنابلة بدمشق تقي الدين ويقال برهان الدين ابن العلامة شمس الدين الحنبلي.
سمع على صلاح الدين ابن العلامة شمس الدين الحنبلي سمع على صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر المقدسي مشيخة الفخر البخاري خلا الجزء الأول والثاني سنة ست وستين وسبعمائة بمسجد ناصر الدين بسفح قاسيون.
مات في شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.
٨٨٠- إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن حموية صدر الدين ابو المجامع ابن الشيخ سعد الدين الصوفي.
سمع الموطأ لمالك رواية أبي مصعب على عمر بن الموفق الادكاني وحدث بمنتقى منه بدمشق ولعله حدث بجميعه.
ومات سنة اثنين وعشرين وسبعمائة عن ثمان وسبعين سنة.
روى عنه أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي ولبس منه خرقة التصوف١.
٨٨١- إبراهيم بن محمد بن يوسف بن خليل الخياط بالصالحية الدقاق سمع على الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية.
وبقي إلى سنة اربعين وسبعمائة.
٨٨٢- إبراهيم بن محمد بن يونس الدمشقي برهان الدين المعروف بالقواس.
سمع على الفخر بن البخاري قطعة من سنن أبي داود وعلى زينب بنت مكي الخامس والحادي عشر من مشيخة ابن البنا.
стр. 451
ومات في سنة احدى وستين وسبعمائة بدمشق.
٨٨٣- إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي بن الخير البغدادي.
سمع على شهدة بنت الأبري الموطأ لمالك رواية القعنبي ورواية سويد بفوت ومشيخة شهدة المذكورة ومشيخة عبد الحق بن عبد الخالق اليوسفي واختلاف الحديث لابن قتيبة.
وذكره الذهبي في النبلاء فقال سمع الكثير على فخر النساء شهدة بنت الحسين اليوسفي وخديجة بنت النهراوني وأبي الفتح بن شاتيل والحسين بن شيرويه وطائفة.
واجاز له أبو الفتح بن البطي وجماعة.
وتلا بالروايات واقرأ مدة طويلة وكان صالحا دينا فاضلا دائم البشر عالي الرواية.
حدث عنه ابن الحلوانية والدمياطي ومجد الدين العقيلي وجمال الدين الشريشي وعز الدين الفاروثي وأبو عبد الله الفزاري عبد الرحمن المقير وتاج الدين الغرافي وعفيف الدين ابن الدواليبي وآخرون.
قال ابن النجار كتب بخطة كثيرا من الكتب المطولات ولقن خلقا كتبت عنه شيئا يسيرا على ضعف فيه.
وقال الدمياطي مات في سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان واربعين وستمائة وكانت جنازته مشهورة ومولده في سلخ ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
قال تفردت بإجازته المعمرة زينب بنت الكمال وقد روت عنه مرات جزء هلال الحفار ومشيخة شهدة وثاني المحامليات وجزء حنبل.
стр. 452
وأمالي الدقيقي وجزء ابن علم وقصرالأمل الشكر والقناعة والموطأ للقعنبين والموطأ لسويد وأشياء.
وكان ابوه الشيخ محمود الضرير مقرئا خيرا من أهل باب الأزج.
سمع الكثير من أبي الوقت وابن ناصر وروى عنه ابن النجار وقال ومات سنة ثلاث وستمائة.
٨٨٤- إبراهيم بن محمود بن سليمان بن فهد بن محمود الحلبي جمال الدين أبو إسحاق المعروف بابن الشهاب محمود.
سمع على محمد بن ابي الذكر الصقلي وعلي بن هارون الثعلبي وأحمد بن ابي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري.
وحدث بثلاثياته بقراءة شيخنا الحافظ زين الدين العراقي.
وسمع على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الابرقوهي غالب السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام وكتاب صفة المنافق للفريابي.
رواه لنا عنه المحدث جمال الدين عبد الله بن احمد الفريابي سماعا وجزء ابن الطلابة.
وأجاز له ابن البخاري وبنت مكي وغيرهما١.
وكان رئيسا معتبرا ببلده وغيره.
مات في شوال سنة ستين وسبعمائة وولد في شعبان سنة ست وسبعين وستمائة.
٨٨٥- إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد بن الجابي مقريء الحرمين برهان الدين المعروف بالمسروري المصري.
стр. 453
سمع على القاضي أبي الحسن عماد الدين علي بن صالح بن علي بن صالح المصري الشافعي المعروف بابن أبي عمامة مسسند الشافعي بسماعه من عبد العزيز بن باقا.
ورواه عن ابن أبي عمامة سمعه عليه جدي لأمي قاضي مكة أبو الفضل محمد بن أحمد النويري.
وقرأ بالروايات على جماعة ومنهم الشطنوفي والتقي الصائغ وكان متقنا للقراءات قرأ عليه جماعة من الاعيان الحرمين وانتفع الناس به.
مات بالمدينه في الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة وولد في ذي القعدة اثنين وستين وستمائة ودفن بالبقيع.
٨٨٦- إبراهيم بن موسى بن أيوب الشيخ برهان الدين أبو إسحاق الابناسي المصري الشافعي أحد أعيان شيوخ الشافعية بالقاهرة.
سمع بمكة على الفقيه خليل بن عبد الرحمن المالكي صحيح البخاري والموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وأكثر ظني قرأهما عليه.
وعلى الفقيه شهاب الدين أحمد بن قاسم الحرازي الشفا للقاضي عياض.
قرأته عليه وعلى محمود بن خليفة المنبجي سنن النسائي رواية ابن السني.
وعلى أبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي المسلسل بالاولية وجزء البطاقة.
وعلى المقريء أبي عبد الله الوادي آشي الموطأ رواية يحيى بن يحيى والتيسير في القراءات لأبي عمرو الداني.
стр. 454
وشك في سماع مجلس منها فروى ذلك إجازة ورحل إلى دمشق فقرأ بها على عمر بن حسن بن أميلة جامع الترمذي وسنن أبي داود في ثمانية أيام.
وسمع على محمد بن إسماعيل الأمدي الجزء السابع والثلاثين من المعجم الكبير للطبراني.
وكان بارعا في الفقه والأصول والعربية درس كثيرا وأفتى وصنف مع الخير والديانة.
ومات في الثامن من المحرم سنة اثنين وثمان مائة وهو قافل من الحج ودفن بعيون القصب مولده سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
ومن مسموع هذا الشيخ تاريخ المدينة للمطري سمعه على عفيف الدين عبد الله بن المؤلف جمال الدين محمد بن أحمد بن خلف بسماعه من والده١.
٨٨٧- إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الأغري المصري مقريء القاهرة برهان الدين بن الحسام الشافعي النحوي المعروف بالرشيدي.
سمع على محمد بن أبي الذكر الصقلي وعلى محمد بن هارون الثعلبي صحيح البخاري بقراءة محمد بن عبد الرحمن بن أبي شامة سنة ثمان وتسعين وستمائة بمشهد الحسين بالقاهرة.
وعلى أبي المعالي أحمد بن إسحاق الابرقوهي معجمه تخريج الحافظ سعد الدين الحارثي ومجلس رزق الله التميمي.
مات ثامن عشرين شوال سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في سنة ثلاث وسبعين وستمائة قاله ابن رافع.
стр. 455
وسمع من الدمياطي والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد التي خرجها لنفسه.
وأخذ العربية عن البهاء ابن النحاس.
٨٨٨- إبراهيم بن يحيى بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز الدمشقي الفزاري الحنفي المعروف بالكيال عماد الدين أبو إسحاق.
سمع على الشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بابن أبي شامة المجلدة السابعة من صحيح البخاري ونسخة السميساطية بدمشق وسمعه على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي اليسر.
ومات في يوم الجمعة سابع عشر ربيع الآخر سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة ومو لده في نصف رجب سنة خمس وأربعين وستمائة.
قال ابن رافع سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم ومشيخة ابن الجوزي وفوائد ابن السراج في خمسة أجزاء وجزء ابن عرفة وغير ذلك.
وسمع من ابن ابي اليسر وغيره.
وحدث سمع منه البرزالي والذهبي.
٨٨٩- إبراهيم بن يحيى بن محمد بن حمود بن أبي بكر بن مكي الصنهاجي برهان الدين أبو إسحاق نزيل مكة.
سمع على الحجار صحيح البخاري بدمشق.
وبمكة على عيسى الحجي صحيح البخاري أيضا.
وعلى الوادي آشي أبي عبد الله محمد بن جابر القرىء الموطأ رواية يحيى بن يحيى والاكتفا لأبي الربيع بن سالم.
стр. 456
وحدث بالبخاري مع ابن معطي وأحمد بن سالم السابقين والشيخ نور الدين الفوي الآتي ذكره وبقراءته السماع.
وعلى أيوب بن نعمة الكحال الميعاد الأول من سنن النسائي رواية ابن السني وينتهي إلى قوله أول وقت العشاء والميعاد الثالث وأوله باب ما يفعل من صلى خمسا وآخره النهي عن سب الأموات والميعاد الرابع وينتهي إلى كتاب المناسك وفاته في الرابع من أوله إلى قوله زيارة القبور.
وعلى محمد بن عمر الأصبهاني حفيد العماد الكاتب الميعاد الثالث والرابع خلا الميعاد المذكور في الرابع.
وجاور بمكة قريبا من خمسين سنة وبها مات في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وسبعمائة وقد قارب التسعين بتقديم التاء.
وسمع عليه ثلاثيات البخاري المشايخ الحفاظ زين الدين العراقي وابنه أبو زرعه وجمال الدين بن ظهيرة في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بالمسجد الحرام.
٨٩٠- إبراهيم بن يعقوب بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم برهان الدين الطبري المكي.
سمع على أبي الحسن علي بن المقير البغدادي سنن أبي داود عن الفضل بن سهل الاسفرايني عن الخطيب البغدادي.
وعلى عبد الرحمن بن أبي حرمى صحيح البخاري١.
وعلى أبي الحسن علي بن الجميزي الثقفيات.
وعلى الزعفراني الاربعين البلدانية.
ولم أدر متى مات إلا أنه كان حيا في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وستمائة وكان له أخ إسمه أحمد سمع معه كثيرا وما علمته حدث ولم أدر متى مات.
стр. 457
٨٩١- إبراهيم بن يوسف [بن محمد بن مسعود.
مات في رمضان سنة ثلاث وثمانمائة] ١.
стр. 458
من اسمه إسماعيل .
٨٩٢- إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن ركاب بن سعد الانصاري الدمشقي المحدث نجم الدين المعروف بابن الخباز الحنبلي.
روى صحيح مسلم عن أحمد بن عبد الدائم المقدسي وإبراهيم بن مضر الواسطي والقاسم بن أبي بكر الاربلي وأبي بكر بن عمر بن يونس المزي ومحمد بن أبي بكر العامري.
وحدث به عنهم مع أحمد بن هبة الله بن عساكر والقاضي تاج الدين صالح الجعبري والمحدث نور الدين علي بن مسعود بن نفيس الموصلي نزيل دمشق.
والسماع من لفظ ابن نفيس ذكر روايته هكذا شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي في اسناده لصحيح مسلم.
وذكر أنه قرأه على محمد بن إسماعيل بن جهبل ومحمد بن إبراهيم البنابي بالتدعية بدمشق بسماعهما له على الشيوخ الأربعين المذكورين ابن الخباز وابن عساكر والجعبري والموصلي.
ومات في صفر سنة ثلاث وسبعمائة عن أربع وسبعين سنة ومولده سنة تسع وعشرين وستمائة.
قال الذهبي روى لنا الشيخ الضياء وعبد الحق بن خلف انتهى.
стр. 459
٨٩٣- إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد العراقي الحنبلي رشيد الدين أبو الفضل الدمشقي.
حدث عن الحافظ أبي الطاهر السلفي بكتاب السنن لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي رواية ابن السني في غالب الظن.
وقد سمع عليه منه أيوب بن أحمد النابلسي الكحال الآتي ذكره من أوله إلى باب المياه ومن باب ما يجب على من اتى حليلته في حال حيضها مع علمه بنهي الله عنها إلى كتاب الوصايا. وذكره الذهبي في النبلاء فقال روى عن السلفي وشهده وعبد الحق وخطيب الموصل وأبي العباس الترك وجماعه بالاجازة.
وعنه المنذري والدمياطي انتهى.
وكان جابيا بدار المطعم بدمشق وكان أبوه فقيها مشهورا سكن دمشق.
ومات في نصف جمادى الأولى سنة اثنين وخمسين وستمائة وله نيف وثمانون سنة ومولده تقريبا سنة تسعين وخمسمائة أو بعدها.
وحدث عن أبي الفتح عبد الله الخرقي ومحمد بن عبد الخالق بن أبي شكر الجوهري وأبي المحاسن عبد الرزاق بن محمد القومساني وابن عمه أبو سعيد المطهر بن عبد الكريم.
وحدث سمع منه أبو القاسم بن عساكر.
٨٩٤- إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر التنوخي الشيخ تقي الدين الدمشقي.
سمع على أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي الجامع للخطيب الغدادي ومغازي موسى بن عقبة والرسالة للامام الشافعي.
стр. 460
وعلى خطيب دمشق ضياء الدين عبد الملك بن زيد بن ياسين الدولعي جامع الترمذي وسنن النسائي رواية ابن السني.
وعلى حنبل بن عبد الله الرصافي المسند لأحمد بن حنبل.
وعلى عمر بن طبرزد جامع الترمذي والغيلانيات.
وعلى أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي الشمائل للترمذي.
وعلى الحسين بن الزبيدي صحيح البخاري وعلى عبد الجليل بن مندويه من أوله إلى قوله باب من السترعى رعية فلم ينصح فيها وهو قريب آخر الكتاب وسمع منه على أحمد بن عبد الله السلمي القصاب من أوله إلى تفسير الواقعة١.
وكان عدلا خيرا شاعرا بليغا سمع منه الأعيان.
مات في سادس عشرين صفر سنة اثنين وسبعين وستمائة بدمشق وبها ولد في سابع عشر المحرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
وسمع على الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الأربعين لعبد الخالق وحدث سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين ابن حجر٢.
٨٩٥- إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى الكناني المصري قاضي القضاة مجد الدين الحنفي.
سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بالقاهرة صحيح مسلم والدعاء للمحاملي.
وعلى زين الدين عبد الرحمن ابن الحافظ جمال الدين أبي الحجاج المزي والمحدث زين الدين ابي بكر بن قاسم الرحبي سنن ابن ماجة.
