стр. 1296
١٢٩٦ - حديث أنس قال: لما حملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون: ما أخف جنازته فقال النبى ﷺ : " إن الملائكة كانت تحمله ".
** لم
(فتح الباري ١٢٤/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٠٤: صححه الترمذى.
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 1296–1335 · переход к 1301.
стр. 1297
١٢٩٧ - عن عائشة قالت: ثلاثة فى الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا كلهم من بنى عبد الأشهل: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر.
** تخ يع
(فتح الباري ١٢٥/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٢٥: صححه الحاكم.
стр. 1298
١٢٩٨ - عن أنس رفعه: " أرحم أمتى أبو بكر _ وفيه _ وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ ".
** ت جه
(فتح الباري ١٢٥/٧)
** رجاله ثقات
стр. 1299
١٢٩٩ - عن عمر أنه قال: من أراد الفقه فليأت معاذا.
** لم
(فتح الباري ١٢٦/٧)
** صحيح
стр. 1300
١٣٠٠ - حديث عمار بن ياسر رفعه: " لقد فضلت خديجة على نساء أمتى كما فضلت مريم على نساء العالمين ".
** بز طب
(فتح الباري ١٣٥/٧)
** إسناده حسن
стр. 1301
١٣٠١ - حديث ابن عباس مرفوعا: " أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية "
** ن ك
(فتح الباري ١٣٥/٧)
** إسناده صحيح
стр. 1302
١٣٠٢ - عن ابن عباس رفعه: " سيدة نساء العالمين مريم ثم فاطمة ثم خديجة ثم آسية ".
** ابن عبد البر
(فتح الباري ١٣٦/٧)
** حسن
стр. 1303
١٣٠٣ - حديث ابن عباس رفعه: " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد ".
** د ن
(فتح الباري ١٣٩/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٣٩: صححه الحاكم.
стр. 1304
١٣٠٤ - عن الزهرى: أن امرأة جمرت الكعبة فطارت شرارة فى ثياب الكعبة فأحرقتها.
** يعقوب بن سفيان
(فتح الباري ١٤٦/٧)
** إسناده صحيح
стр. 1305
١٣٠٥ - " صمت الصائم تسبيح، ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب ".
** فر
(فتح الباري ١٥١/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٥١: فى إسناده الربيع بن بدر وهو ساقط.
стр. 1306
١٣٠٦ - " أيسر العبادة الصمت ".
** ابن أبى الدنيا
(فتح الباري ١٥١/٧)
** رجاله ثقات مرسلا
стр. 1307
١٣٠٧ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال فى قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها) قال: نزلت فى أمية بن أبى الصلت.
** ابن مردويه
(فتح الباري ١٥٤/٧)
** إسناده قوى
стр. 1308
١٣٠٨ - إنهم نزلوا بماء، فجعل النعيمان يقول لهم: يكون كذا فيأتونه بالطعام فيرسله إلى أصحابه فبلغ أبا بكر فقال: أرانى آكل كهانة ابن النعيمان منذ اليوم، ثم أدخل يده فى حلقه فاستقاءه.
** عب
(فتح الباري ١٥٤/٧)
** إسناده صحيح
стр. 1309
١٣٠٩ - أن عبد المطلب لما ولد له النبى ﷺ عمل له مأدبة، فلما أكلوا سألوا ما سميته، قال: محمدا، قالوا: فما رغبت به عن أسماء أهل بيته قال: أردت أن يحمده الله فى السماء وخلقه فى الأرض.
** هق فى الدلائل
(فتح الباري ١٦٣/٧)
** مرسل
стр. 1310
١٣١٠ - حديث جابر رفعه: " ما أوذى أحد ما أوذيت ".
** عد
(فتح الباري ١٦٦/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٦٦: ذكره فى ترجمة يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر ويوسف ضعيف.
стр. 1311
١٣١١ - عن أنس قال: لقد ضربوا رسول الله ﷺ مرة حتى غشى عليه، فقام أبو بكر فجعل ينادى: ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول: ربى الله؟ فتركوه وأقبلوا على أبى بكر.
** يع بز
(فتح الباري ١٦٩/٧)
** إسناده صحيح
стр. 1312
١٣١٢ - حديث أسماء بنت أبى بكر أنهم قالوا: لما ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله ﷺ ؟ وفيه: فأتى الصريخ إلى أبى بكر فقال أدرك صاحبك، قالت: فخرج من عندنا وله غدائر أربع وهو يقول: ويلكم، أتقتلون رجلا أن يقول ربى الله فلهو عنه وأقبلوا إلى أبى بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا رجع معه.
** يع
(فتح الباري ١٦٩/٧)
** إسناده حسن
стр. 1313
١٣١٣ - من طريق مجاهد عن شيخ أدرك الجاهلية يقال له ابن عبس قال: كنت أسوق بقرة لنا فسمعت من جوفها.... فذكر الرجز قال: فقدمنا فوجدنا النبى صلى الله عليه
وسلم قد بعث.
** حم
(فتح الباري ١٨١/٧)
** رجاله ثقات
стр. 1314
١٣١٤ - عن ابن عباس قال: اجتمع المشركون إلى رسول الله ﷺ منهم الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام والعاص بن وائل والأسود بن المطلب والنضر بن الحارث ونظراؤهم فقالوا للنبى ﷺ : إن كنت صادقا
فشق لنا القمر فرقتين، فسأل ربه فانشق.
** أبو نعيم فى الدلائل
(فتح الباري ١٨٢/٧)
** إسناده ضعيف
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٨٢: من وجه ضعيف.
стр. 1315
١٣١٥ - عن ابن مسعود قال: بعثنا النبى ﷺ إلى النجاشى ونحن نحو من ثمانين رجلا فيهم عبد الله بن مسعود وجعفر بن أبى طالب وعبد الله بن
عرفطة وعثمان بن مظعون وأبو موسى الأشعرى … فذكر الحديث.
** حم
(فتح الباري ١٨٩/٧)
** إسناده حسن
стр. 1316
١٣١٦ - حديث ابن عباس: أن أبا طالب لما تقارب منه الموت بعد أن عرض عليه النبى ﷺ أن يقول له: لا إله إلا الله فأبى، فنر العباس إليه وهو يحرك شفتيه فأصغى إليه فقال: يا ابن أخى، والله لقد قال أخى الكلمة
التى أمرته أن يقولها.
** ابن إسحق
(فتح الباري ١٩٤/٧)
** لا يصح
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٩٤: السند فيه من لم يسم.
стр. 1317
١٣١٧ - حديث شداد بن أوس قال: قلنا يا رسول الله كيف أسرى بك؟ قال: " صليت صلاة العتمة بمكة فأتانى جبريل بدابة … " فذكر الحديث.
** بز طب
(فتح الباري ١٩٨/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٩٨: صححه البيهقى فى الدلائل.
стр. 1318
١٣١٨ - عن أنس رفعه قال: " بيناأنا جالس إذ جاء جبريل فوكز بين كتفى فقمنا إلى شجرة فيها مثل وكرى الطائر، فقعدت فى أحدهما وقعد جبريل فى الآخر فارتفعت حتى سدت الخافعتين … " الحديث وفيه " ففتح لى باب من السماء ورأيت النور الأعظم وإذا دونه حجاب رفرف الدر والياقوت ".
** بز ص
(فتح الباري ١٩٨/٧)
** إسناده لا بأس به
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ١٩٨: رجاله لا بأس بهم.
стр. 1319
١٣١٩ - حديث ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : " لما كان ليلة أسرى بى وأصبحت بمكة مر بى عدو الله أبو جهل فقال: هل كان من شىء؟ ثم ثم أصبحت بين أظهرنا، قال: نعم، قال: فإن دعوت قومك أتحدثهم بذلك؟ قال نعم، قال: يامعشر بنى كعب بن لؤى، قال: فانفضت إليه المجالس حتى جاءوا إليهما فقال: حدث قومك بما حدثتنى، فحدثهم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا، قالوا: وتستقيع أن تنعت لنا المسجد … الحديث.
** حم بز
(فتح الباري ١٩٩/٧)
** إسناده حسن
стр. 1320
١٣٢٠ - عن الحسن: أن جبريل أتاه فأخرجه إلى المسجد فأركبه البراق.
** إبن إسحق
(فتح الباري ٢٠٤/٧)
** مرسل
стр. 1321
١٣٢١ - عن ابن عباس فى صفة البراق: لها خد كخد الإنسان وعرف كالفرس وقوائم كالإبل وأظلاف وذنب كالبقر وكان صدره ياقوته.
** الثعلبى
(فتح الباري ٢٠٦/٧)
** إسناده ضعيف
стр. 1322
١٣٢٢ - عن أنس أن رسول الله ﷺ قليلة أسرى به أتى البراق مسرجا
ملجما فاستصعب عليه، فقال له جبريل: ما حملك على هذا؟ فوالله ما ركبك خلق قط أكرم على الله منه، قال: فارفض عرقا ".
** ت
(فتح الباري ٢٠٦/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٠٦: قال الترمذى: حسن غريب، وصححه ابن حبان.
стр. 1323
١٣٢٣ - عن قتادة: إنه لما شمس وضع جبريل يده على معرفته فقال: أما تستحى.
** ابن إسحق
(فتح الباري ٢٠٧/٧)
** مرسل
стр. 1324
١٣٢٤ - عن ابن عباس قال: الموت والحياة جسمان فالموت كبش لا يجد ريحه شىء إلا مات، والحياة فرس بلقاء أنثى وهى التى كان جبريل والأنبياء يركبونها لا تمر بشىء ولا يجد ريحها شىء إلا حيى.
** الماوردى القرطبى فى التذكرة
(فتح الباري ٢٠٧/٧)
** واهى
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٠٧: من الأخبار الواهية فى صفة البراق.
стр. 1325
١٣٢٥ - أن البراق لما عاتبه جبريل قال له معتذرا: إنه مس الصفراء اليوم، وإن الصفراء صنم من ذهب كان عند الكعبة، وأن النبى ﷺ مر به فقال: " تبا لمن يعبدك من دون الله "، وأنه ﷺ نهى زيد بن حارثة أن يمسه بعد ذلك وكسره يوم فتح مكة.
** لم
(فتح الباري ٢٠٧/٧)
** واهى
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٠٧: من الأخبار الواهية.
стр. 1326
١٣٢٦ - كان النبى ﷺ يسأل ربه أن يريه الجنة والنار فلما كانت ليلة السبت السابع عشرة ليلة خلت من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهرا، وهو نائم فى بيته ظهرا أتاه جبريل وميكائيل فقالا: انطلق إلى ما سألت فانطلقا به إلى مابين المقام وزمزم، فأتى بالمعراج فإذا هو أحسن شىء منظرا فعرجا به إلى السموات فنهى الأنبياء ما نتهى إلى سدرة المنتهى ورأى الجنة والنار وفرض عليه الخمس.
** الواقدى
(فتح الباري ٢١٧/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢١٧: لو ثبت هذا لكان ظاهرا فى أنه معراج آخر لقوله: إنه كان ظهرا، وأن المعراج كان من مكة وهو مخالف لما فى الروايات الصحيحة فى الأمرين معا.
стр. 1327
١٣٢٧ - عن ابن عباس: رأى محمد ربه مرتين.
** طس
(فتح الباري ٢١٨/٧)
** إسناده قوى
стр. 1328
١٣٢٨ - حديث ربيعة بن عباد قال: رأيت رسول الله ﷺ بسوق ذى المجاز يتبع الناس فى منازلهم يدعوهم إلى الله .
** هق
(فتح الباري ٢٢٠/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٢٠: أصله عند أحمد وصححه ابن حبان.
стр. 1329
١٣٢٩ - حديث جابر كان رسول الله ﷺ يعرض نفسه على الناس بالموسم فيقول: " هل من رجل يحملنى إلى قومه؟ فإن قريشا منعونى أن أبلغ كلام ربى " فأتاه رجل من همدان فأجابه، ثم خشى أن لا يتبعه قومه فجاء إليه فقال: أتى قومى فأخبرهم ثم آتيك من العام المقبل، قال: نعم: فانطلق الرجل وجاء وفد من الأنصار فى رجب.
** حم د ت ن جه
(فتح الباري ٢٢٠/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٢٠: أصحاب السنن وصححه ابن الحاكم.
стр. 1330
١٣٣٠ - عن ابن عباس: حدثنى على بن أبى طالب قال: لما أمر الله نبيه أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر إلى منى، حتى دفعنا إلى مجلس من مجالس العرب وتقدم أبو بكر وكان نسبا به فقال: من القوم؟ فقالوا: من ربيعة، فقال: من أى ربيعة أنتم؟ قالوا: من ذهل _ فذكروا حديثا طويلا فى مراجعتهم وتوقفهم أخيرا عن الإجابة _ قال: ثم دفعنا إلى مجلس الأوس والخزرج، هم الذين سماهم رسول الله ﷺ الأنصار لكونهم أجابوه إلى إيوائه ونصره، قال: فما نهضوا حتى بايعوا رسول الله ﷺ .
** هق فى الدلائل
(فتح الباري ٢٢٠/٧)
** إسناده حسن
стр. 1331
١٣٣١ - عن معبد بن كعب بن مالك أن أخاه عبد الله _ وكان من أعلم الأنصار _ حدثه أن أباه كعبا حدثه، وكان ممن شهد العقبة وبايع بها قال: خرجنا حجاجا مع مشركى قومنا وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور سيدنا وكبيرنا _ فذكر شأن صلاته إلى الكعبة _ قال: فلما وصلنا إلى مكة ولم نكن رأينا رسول الله ﷺ قبل ذلك، فسألنا عنه فقيل: هو مع العباس فى المسجد فدخلنا فجلسنا إليه، فسأله البراء عن القبلة، ثم خرجناإلى الحج، وواعدناه العقبة ومعنا عبد الله بن عمرو والد جابر ولم يكن أسلم قبل فعرفناه أمر الإسلام فأسلم حينئذ وصار من النقباء، قال: فاجتمعنا عند العقبة ثلاثة وسبعين رجلا ومعنا امرأتان أم عمارة بنت كعب إحدى نساء بنى مازن وأسماء بنت عمرو بن عدى إحدى نساء بنى سلمة قال: فجاء ومعه العباس فتكلم فقال: إن محمدا منا من حيث علمتم وقد منعناه وهو فى عز فإن كنتم تريدون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه، ومانعوه ممن خالفه فأنتم وذاك، وإلا فمن الآن، قال: فقلنا: تكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ماأحببت فتكلم فدعا إلى الله وقرأ القرآن ورغب فى الإسلام ثم قال: " أبايعكم على أن تمنعونى مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم "، قال: فأخذ البراء بن معرور بيده فقال: نعم، فذكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " أسالم من سالمتم، وأحارب من حاربتم "، ثم قال: " أخرجوا إلى
منكم اثنى عشر نقيبا ".
** ابن إسحق
(فتح الباري ٢٢١/٧)
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٢١: صححه ابن حبان.
стр. 1332
١٣٣٢ - عن جابر قال: حملنى خالى الحر بن قيس فى السبعين راكبا الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من الأنصار فخرج إلينا معه العباس عمه فقال: " ياعم خذ لى على أخوالك ".
** كر
(فتح الباري ٢٢٢/٧)
** إسناده حسن
стр. 1333
١٣٣٣ - عن جابر: مكث رسول الله ﷺ عشر سنين يتبع الناس فى منازلهم فى المواسم بمنى وغيرها يقول: " من يؤوينى من ينصرنى حتى أبلغ رسالة ربى وله الجنة "، حتى بعثناالله له من يثرب فصدقناه فذكر الحديث حتى قال: فرحل إليه منا سبعون رجلا فوعدناه بيعة العقبة فقلنا علام نبايعك؟ ، فقال: " على السمع والطاعة فى النشاط والكسل وعلى النفقة فى العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وعلى أن تنصرونى إذا قدمت عليكم يثرب فتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة..... " الحديث.
** حم
(فتح الباري ٢٢٢/٧)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الفتح " ٧ / ٢٢٢: صححه الحاكم وابن حبان.
стр. 1334
١٣٣٤ - حديث أبى موسى الأنصارى قال: انطلق رسول الله ﷺ معه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة، فقال له أبو أمامة _ يعنى سعد بن زرارة _ سل يا محمد لربك ولنفسك ماشئت، ثم أخبرنا ما لنا من الثواب؟ ، قال: " أسألكم لربى أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسى ولأصحابى: أن تؤونا وتنصرونا، وتمنعونا مما تمنعون منه أنفسكم "، قالوا: فمالنا؟ ، قال: " الجنة " قالوا: ذلك ذلك.
** طب
(فتح الباري ٢٢٣/٧)
** إسناده قوى
стр. 1335
١٣٣٥ - عن عائشة قالت: لما توفيت خديجة قالت: خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون: يارسول الله ألا تتزوج؟ قال: " نعم فما عندك " قالت: بكر وثيب، البكر بنت أحب خلق الله إليك عائشة، والثيب سودة بنت زمعة، قال: " فاذهبى فاذكريهما على "، فدخلت على أبى بكر فقال: إنما هى بنت أخيه، قال: قولى له أنت أخى فى الإسلام وابنتك تصلح لى، فجاءه فأنكحه ثم دخلت سودة فقالت لها: أخبرى أبى فذكرت له فزوجه.
** حم طب
(فتح الباري ٢٢٥/٧)
** إسناده حسن