Полный текст (5 892 стр.). Показаны 3571–3610 · переход к 3576.
стр. 3571
٣٥٧١ - عن الأعور بن بشامة ووردان بن مخرمة وربيعة بن رفيع العنبريين أنهم أتوا النبى ﷺ وهو فى حجرته نائم إذا جاء عيينه بن حصن بسبى بنى العنبر، فقلنا: ما لنا يا رسول الله شيئا، وقد جئنا مسلمين؟ ، قال: " احلفوا أنكم جئتم مسلمين "، قال: فسكت أناو وردان وحلف ابن ربيعة … الحديث.
** ابن عبدان فى الصحابة
(الإصابة في تمييز الصحابة ٨٦/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٨٦: فى إسناده من لا يعرف.
стр. 3572
٣٥٧٢ - عن أفلح مولى رسول الله ﷺ أنه قال: إن رسول الله ﷺ ، قال: " أخاف على أمتى من بعدى ضلالة الأهواء واتباع الشهوات "، قال: ونسيت الثالثة.
** منده الحكيم الترمذى ابن شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٠/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٩٠: ورواه الحكيم فى نوادره من هذا الوجه وسمى الثالثة: العجب، ورواه ابن شاهين، فسمى الثالثة: الغفلة بعد المعرفة، ومداره على يوسف بن خالد وهو السمتى، وهو متروك الحديث.
стр. 3573
٣٥٧٣ - عن أم سلمة قالت: رأى رسول الله ﷺ غلاما لنا يقال له: أفلح إذا سجد نفخ، فقال: " يا أفلح ترب وجهك ".
** ت
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩١/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٩١: قال الترمذى: غريب وقال بعضهم عن أبى حمزة رباح، وميمون أبو حمزة ضعيف اه. وتابعه طلق بن غنام عن سعيد أبى عثمان الوراق عن أبى صالح به، وأخرج النسائى من طريق كريب عن أم سلمة، نحو هذا الحديث، فقال فيه: رأى غلاما لنا يقال له رباح، ويحتمل التعدد والله أعلم.
стр. 3574
٣٥٧٤ - عن عبيدة بن عمرو السلمانى أن عيينة والأقرع استقطعا أبا بكر أرضا فقال لهما عمر: إنما كان النبى ﷺ ، يتألفكما على الإسلام فأما الأن فاجهدا جهدكما وقطع الكتاب.
** تخص يعقوب البسوبى بن سفيان سيف بن عمر فى الفتوح
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٢/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٩٢: قال ابن المدينى فى العلل: هذا منقطع لأن عبيدة لم يدرك القصة ولا روى عن عمر أنه سمعه منه قال: ولا يروى عن عمر بأحسن من هذا الإسناد، ورواه سيف بن عمر فى الفتوح مطولا.
стр. 3575
٣٥٧٥ - عن أكتم بن أبى الجون الحزاعى قال: قلنا يا رسول الله إن فلانا جرىء فى القتال قال: " هو فى النار " الحديث.
** طب منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٦/١)
** إسناده حسن
стр. 3576
٣٥٧٦ - عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : " يا أكتم أعز مع غير قومك بحسن خلقك ".
** ابن أبى حاتم فى العلل العسكرى فى الأمثال بغوى منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٦/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٩٦ _ ٩٧: قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: أبو سلمة العاملة متروك الحديث باطل اه. وأخرجه ابن منده من طريق أخرى عن أكتم نفسه، وأشار إليها ابن عبد البر والله أعلم.
стр. 3577
٣٥٧٧ - عن أكيمة بن عبادة قال: رأيت رسول الله ﷺ أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ.
** سكن
(الإصابة في تمييز الصحابة ٩٧/١)
** إسناده مجهول
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٩٧: قال ابن السكن: لم أسمعه إلا من ابن عقدة اه. عمر بن إبراهيم أحد المتروكين.
стр. 3578
٣٥٧٨ - عن حمدى بن عميرة قال: كان بين امرىء القيس ورجل من حضر موت خصومة فارتفعا إلى النبى ﷺ ، فقال للحضرمى: " بينتك وإلا فيمينه "، فقال: يارسول الله إن حلف ذهب بأرضى، فقال: " من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها حق أخيه، لقى الله وهو عليه غضبان "، فقال امرىء القيس: يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق؟ ، قال: " الجنة "، قال: فإنى أشهدك أنى قد تركتها ".
** ن حم بغوى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٠٠/١)
** إسناده صحيح
стр. 3579
٣٥٧٩ - عن واثلة بن الأسقع قال: لعن رسول الله ﷺ المخنثين وقال: " أخرجوهم من بيوتكم "، وأخرج النبى ﷺ أنجشة، وأخرج عمر فلانا.
** طب
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٠٧/١)
** إسناده لين
** تعقيب: * أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢٠٥) ، وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد (٨ / ١٠٤) : وفيه حماد مولى بنى أمية اه. وقال حمدى عبد المجيد السلفى ٢٢ / ٨٥: قال الأزدى متروك اه. وجناح وعنبسة ضعيفان. * وفى الباب عن ابن عباس، أخرجه الطبرانى فى الأوسط (مجمع البحرين ٢٤٥٩) .
стр. 3580
٣٥٨٠ - عن سهل بن الحنظلية، أنهم ساروا مع النبى ﷺ يوم حنين فاطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر..فذكر الحديث وفيه فقال رسول الله ﷺ : " من يحرسنا الليلة؟ " فقال أنس بن أبى مرشد الغنوى: أنا يارسول الله، وفى آخر الحديث " هل نزلت الليلة؟ "، قال: لا إلا مصليه أو قاضى حاجة فقال: " قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها ".
** د ن بغوى طب منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١١٧/١)
** إسناده على شرط الصحيح
стр. 3581
٣٥٨١ - عن أنيس بن الضحاك قال: قال رسول الله ﷺ لأبى ذر: " يا أباذر البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مسانما ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢١/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٢١: قال ابن منده: غريب وفيه إرسال.
стр. 3582
٣٥٨٢ - عن أهبان بن أوس أنه كان فى غنم له فشد الذئب على شاه منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه، قال: فخاطبنى فقال: من لها يوم تشغل عنها.
** تخ
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٢٥/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٢٥: قال البخارى: إسناده ليس بالقوى اه. لأن فيه عبد الله بن عامر الأسلمى وهو ضعيف.
стр. 3583
٣٥٨٣ - عن أوس بن الحدثان مرفوعا: " أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام " الحديث.
** ابن أبى عاصم
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٢/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٢: عمر بن صهبان ضعيف، قال ابن منده: إنه خطأ.
стр. 3584
٣٥٨٤ - عن أوس بن الحدثان مرفوعا: " من ترك الكذب وهو مبطل بنى له فى ربض الجنة ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٢/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٢: وقد اختلف فى إسناده على سلمة مع ضعفه.
стр. 3585
٣٥٨٥ - عن جابر قال: كان ممن تخلف عن رسول الله ﷺ فى تبوك ستة أبو لبابة، وأوس بن حدام، وثعلبة بن وديعة، وكعب بن مالك، مرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، فجاء أبو لبابة، وأوس وثعلبة فربطوا أنفسهم بالسوارى وجاءوا بأموالهم، فقالوا: يا رسول الله خذها هذا الذى حبسنا عنك، فقال: " لا أحلهم حتى يكون قتال "، قال: فنزل القرآن: " وأخرون اعترفوا بذنوبهم " الآية.
** أبو الشيخ فى التفسير منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٤/١)
** إسناده قوى
стр. 3586
٣٥٨٦ - عن أوس بن خولى أن النبى ﷺ قال له: " من تواضع لله رفعه الله ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٤/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٥: فى إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وفيه من لا يعرف أيضا.
стр. 3587
٣٥٨٧ - عن ابن عباس قال: دخل أوس بن ساعدة الأنصارى على رسول الله ﷺ فرأى فى وجهه الكراهة، فقال: يا رسول الله إن لى بنات وأنا أدعو عليهم بالموت فقال: " لا تدع "، الحديث.
** أبو موسى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٥/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٥: إبراهيم بن حبان أحد الضعفاء المتروكين.
стр. 3588
٣٥٨٨ - عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: " بعثنى الله هدى ورحمة للعالمين وبعثنى لأمحو المزامير والمعازف "، فقال أوس بن سمعان: والذى بعثك بالحق لإنى لأجدها فى التوراة كذلك.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٦/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٦: ابن يسار وهو أبو عقال أحد الضعفاء، قال ابن مندة: تفرد به عيسى بن أبى مريم عن إبراهيم.
стр. 3589
٣٥٨٩ - عن ابن عباس قال: كان الرجل إذا قال لزوجته: أنت على كظهر أمى حرمت عليه، وكان أول من ظاهر فى الإسلام، رجل كان تحته بنت عم له يقال له: خويلة.
** بز منده شاهين
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٧/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٧: أخرجه البزار من طريق أبى حمزة الثمالى، وفيه ضعف، وقد رواه ابن شاهين وابن منده من هذا الوجه بلفظ: أول ظهار كان فى الإسلام من أوس بن الصامت كانت تحت بنت عم له، وأخرجه عبد الرزاق عن ابن عينية، عن ثابت الثمالى عن عكرمة مرسلا.
стр. 3590
٣٥٩٠ - عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت: ظاهر منى زوجى أوس بن الصامت..الحديث.
** د
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٧/١)
** إسناده حسن
стр. 3591
٣٥٩١ - عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى أنه مر به رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر وهما متوجهان إلى المدينة بقحدوات بين الحجفة وهرشى وهما على جمل فحملهما على فحل إبله وبعث معهما غلاما يقال له مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من محارم الطريق ولا تفارقهما.
** بغوى سكن منده طب
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٨/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٣٨: ورواه أبو العباس السراج فى تاريخه فذكره مرسلا، قال ابن عبد البر: مخرج حديثه عن ولده، وهو حديث حسن اه.
стр. 3592
٣٥٩٢ - عن زيد بن أسلم قال: مر شأس بن قيس وكان يهوديا عظيم الكفر على نفر من الأوس، والخزرج يتحدثون، فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة فأمر شابا معه من يهود أن يجلس بينهم، فيذكرهم يوم بعاث ففعل، فتنازعوا وتشاجروا حتى وثب رجلان أوس بن قبطى من الأوس و، جبار بن صخر من الخزرج، فتقاولا وغضب الفريقان، وتواثبوا للقتال فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ، فجاء حتى وعظهم، وأصلح بينهم فسمعوا وأطاعوا، فأنزل الله فى أوس وجبار ومن معهما " ياأيها الذين أمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين "، وفى شأس بن قيس " يأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن " الآية.
** ابن عبد البر أبو الشيخ فى التفسير
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٩/١)
** إسناده مرسل
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٤٠: والحديث طويل أنا اختصرته وإسناده مرسل وفيه راو مبهم.
стр. 3593
٣٥٩٣ - عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبى ﷺ فأقطعنى الغميم وشرط على: وأن ابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة وأقطع إياس بن قتادة الجابية وهى دون اليمامة وكنا أتيناه جميعا.
** طب منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٤٣/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٤٣: قال ابن عبد البر: ليس إسناد حديثه بالقوى.
стр. 3594
٣٥٩٤ - من طريق موسى بن جبير سمعت من حدثنى عن إياس الجهنى أنه كان يقول: قال معاذ: يا نبى الله أى الإيمان أفضل؟ ، قال: " تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله "، قال: وروى مصعب بن المقدام عن محمد بن إبراهيم المدنى عن أبى حازم: أنه جلس إلى إياس بن سهل الأنصارى فى مسجد بنى ساعدة، فقال لى: أقبل على أبا حازم أحدثط عن النبى ﷺ .
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٤٤/١)
** إسناده منقطع
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٤٤: الأسناد الأول منقطع، وفى الثانى محمد بن إبراهيم، وهو ابن أبى حميد أحد الضعفاء.
стр. 3595
٣٥٩٥ - عن محمود بن البير قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله ﷺ فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم: " هل لكم إلى خير ممت جئتم له؟ "، قالوا: وماذاك؟ ، قال: " أنا رسول الله بعثنى إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا " ثم ذكر لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ: ياقوم هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر حفنة من البطحاء فضرب وجهه بها وقال: دعنا منك فلعمرى لقد جئنا لغير هذا فسكت وقام وانصرفوا.
** ابن إسحاق فى المغازى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٤٦/١)
** صحيح
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٤٦: رواه جماعة عن ابن إسحاق هكذا وهو من صحيح حديثهما، لكن رواه زياد البكائى عن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بدل الحصين والأول أرجح أشار إلى ذلك البخارى فى تاريخه.
стр. 3596
٣٥٩٦ - عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبى ﷺ بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة ابنه فضرب عنقه وخمس ماله.
** ن جه ابن أبى خثيمة سكن الباوردى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٤٧/١)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٤٧: قال ابن خثيمة عن يحيى بن معين: هذا حديث صحيح وكان ابن إدريس أسنده لقوم وأرسله لأخرين.
стр. 3597
٣٥٩٧ - عن عبد الله بن الحارث أن أيمن وفتيه معه تعروا واجتلدوا فجعل النبى ﷺ يقول: " لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا " وأم أيمن تقول: يا رسول الله استغفر لهم فيأبى ما استغفر لهم.
** طب إبراهيم الحرجى
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥٠/١)
стр. 3598
٣٥٩٨ - عن أنس لما ولد إبراهيم بن مارية جاريته كان يقع فى نفس النبى ﷺ حتى أتاه جبريل ﵇ فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم.قال الحافظ فى " الإصابة " ١ /
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥١/١)
** غريب
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥١: هذا حديث غريب من حديث الزهرى.
стр. 3599
٣٥٩٩ - عن عائشة قالت: لقد توفى إبراهيم بن النبى ﷺ وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه ".
** بز يع حم
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥١/١)
** إسناده حسن
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥١: صححه ابن حزم لكن قال أحمد فى رواية حنبل عنه حديث منكر، وقال الخطابى: حديث عائشة أحسن اتصالا من الراوية التى فيها أنه صلى عليه، قال: ولكن هو أولى، وقال ابن عبد البر: حديث عائشة لا يصح.
стр. 3600
٣٦٠٠ - عن ابن عباس قال: لما مات إبراهيم بن النبى ﷺ قال: " إن له مرضعا فى الجنة، فلو عاش لكان صديقا نبيا، ولو عاش لاعتقت أخواله من القبط وما أسترق قبطى.
** جه
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥١/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥١: فى سنده أبو شيبة الواسطى إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف.
стр. 3601
٣٦٠١ - عن أنس أن النبى ﷺ صلى على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا.
** سعد يع
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥١/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥١: من طريق عطاء بن عجلان وهو ضعيف. وقال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥١: وروى البزار من طريق أبى نضرة مثله، وفيه عبد الرحمن بن مالك بن معقل وهو ضعيف.
стр. 3602
٣٦٠٢ - عن البراء قال: قد صلى رسول الله ﷺ على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا.
** حم شب عب
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥٢/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥٢: جابر الجعفى أحدالضعفاء، ورواه ابن أبى شيبة فى مصنفه فلم يذكر البراء وكذا عبد الرزاق.
стр. 3603
٣٦٠٣ - عن أنس قال: لما توقى إبراهيم بن النبى ﷺ وهو ابن ستة عشر شهرا فقال: " ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعة فى الجنة ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥٢/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥٢: قال ابن منده: غريب لا نعرفه من حديث الثورى إلا من هذا الوجه.
стр. 3604
٣٦٠٤ - عن أيوب بن بشير عن النبى ﷺ قال: " أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح ".
** ابن شاهين فى الصحابة
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٥٩/١)
** مرسل
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥٩: وهذا مرسل لا يقتضى له صحبة. وقال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٥٩: وفى سند ابن شاهين المذكور من يضعف، وهذا الحديث أخرجه عبد الله بن أحمد فى زياداته، والطبرانى فى الكبير من طريق سفيان بن حسين عن الزهرى عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام، فهذا أولى، مع أنه معلول لأنه اختلف فيه على أيوب بن بشير.
стр. 3605
٣٦٠٥ - عن طارق بن شهاب يقول: خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد بن عبد الله ظبيا، فأتينا عمر نسأله، فقال له عمر: احكم فيه، قال: أنت خير منى وأعلم، قال: إنما أمرتك أن تحكم قال: قد قلت فيه جدى قد جمع الماء والشجر: قال: ففيه ذلك.
** عب
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٦٤/١)
** إسناده صحيح
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٦٤: رواه الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ولم يسم الرجل.
стр. 3606
٣٦٠٦ - عن إزاد مرد بن هرمز _ وكان قد أدرك الإسلام وكان من أساورة كسرى _ قال: بينا نحن على باب كسرى ننتظر الإذن فأبطأ علينا الإذن واشتد الحر وضجرنا _ فذكر القصة _ وفى آخرها فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فلم يزل والله يحترق حتى صار رمادا.
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٦٧/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٦٧: قال ابن منده: غريب اه. عكرمة فيه ضعف.
стр. 3607
٣٦٠٧ - عن أسير قال: فنادى منادى على: ياخيل الله اركبى وابشرى فصف الناس لهن فانتضى أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول: أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا ينصرف حتى يرى الجنة فجعل يقول ذلك ويمشى إذ جاءته رقية فأصابت فؤاده فتردى مكانه كأنما مات منذ لحظة.
** ك
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٩٠/١)
** إسناده صحيح
стр. 3608
٣٦٠٨ - عن أبى مريم الحنفى أن عمر قرأ بعد الحارث فقال له أبو مريم الحنفى: إنك خرجت من الخلاء، فقال له: أمسيلمة أفتاك بهذا؟ .
** سعد تح
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٩١/١)
** إسناده صحيح
стр. 3609
٣٦٠٩ - عن أسد بن المقامس التركى عن النبى ﷺ قال: " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ".
** عمر النسفى فى تاريخ سمرقند
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٩٦/١)
** موضوع
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٩٦: خبر مكذوب. قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٩٦: قال أبو سعد السمعانى: سلوا الله الثبات على الصدق فليس العجب من رواية بهرام عن الحامدى إنما العجب من رواية عمر النسفى هذا فى كتابه غير منكر عليه بل راوية من يظن أنه حديث اه. قلت: فهو فى باب رتن ومكلبة بن ملكان ونحوهما.
стр. 3610
٣٦١٠ - عن إسماعيل بن أبى حكيم المدنى قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن الله يسمع قراءة (لم يكن) فيقول: أبشر عبدى ".
** منده
(الإصابة في تمييز الصحابة ١٩٧/١)
** قال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٩٧: قال أبو نعيم: لم يذكر أحد فى الأئمة إسماعيل فى الصحابة وهو عندى إسناد منقطع اه.
следующие страницы →