стр. 4586
٤٥٨٦ - عن ابن عمر رضى الله عنهما: أن النبى ﷺ قال: " من توضأ ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قبل أن يتكلم غفر له ما بين الوضؤين ".
** قط
(الأذكار ٢٣/١)
** إسناده ضعيف
← Книги сунны
Книги сунны · id 88
روضة المحدثين
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (5 892 стр.). Показаны 4586–4625 · переход к 4591.
стр. 4587
٤٥٨٧ - عن أنس رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال: " من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة من أيها شاء دخل ".
** حم جه سنى
(الأذكار ٢٣/١)
** إسناده ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٣: وروينا تكرير الشهادة: أن لا إله إلا الله ثلاث مرات فى كتاب ابن السنى من رواية عثمان بن عفان رضى الله عنه بإسناد ضعيف.
стр. 4588
٤٥٨٨ - عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال: أتيت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته يدعو ويقول: " اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى فى
دارى وبارك لى فى رزقى " فقلت: يا نبى الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال: " وهل تركن من شىء؟ ".
** ن سنى
(الأذكار ٢٤/١)
** إسناده صحيح
стр. 4589
٤٥٨٩ - عن بلال رضى الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ إذا خرج إلى الصلاة قال: " بسم الله آمنت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم بحق السائلين عليك وبحق مخرجى هذا فإنى لم أخرجه أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك أسألك أن تعيذنى من النار وأن تدخلنى الجنة ".
** سنى
(الأذكار ٢٥/١)
** ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥: أحد رواته الوازع بن نافع العقيلى وهو متفق على ضعفه وإنه منكر الحديث وروينا فى كتاب ابن السنى معناه من رواية عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله ﷺ وعطية أيضا ضعيف.
** تعقيب: قال عبد القادر أرناؤوط ١ / ٢٥: وهو كما قال وقد أبعد المصنف ﵀ فالحديث قد رواه ابن ماجه رقم " ٧٧٨ " فى المساجد والجماعات وأحمد فى المسند ٣ / ٢١ من حديث فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفى عن أبى سعيد الخدرى وإسناده ضعيف. وقد حسنه الحافظ فى تخريج الإذكار، ونسبه لأحمد وابن ماجه وابن خزيمة فى كتاب التوحيد وأبى نعيم الأصبهانى قال: فى كتاب الصلاة لأبى نعيم عن فضيل بن عطية قال: حدثنى … فذكره لكن لم يرفعه فقد أمن بذلك تدليس عطية العوفى. وقال الحافظ: وقد عجبت للشيخ - يعنى النووى - كيف اقتصر على سوق
رواية بلال دون أبى سعيد وعزو رواية أبى سعيد لابن السنى دون ابن ماجه.
стр. 4590
٤٥٩٠ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما: عن النبى ﷺ أنه كان إذا دخل المسجد يقول: " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " قال: " فإذا قال ذلك قال الشيطان: حفظ منى سائر اليوم ".
** د
(الأذكار ٢٦/١)
** حسن إسناده جيد
стр. 4591
٤٥٩١ - عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: " إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع فى المسجد فقولوا:لا أربح الله تجارتك وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا: لا رد الله عليك ".
** ت
(الأذكار ٢٧/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٧: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4592
٤٥٩٢ - عن عائشة رضى الله عنها: أن رسول الله ﷺ : كان إذا سمع المؤذن يتشهد، قال " وأنا وأنا ".
** د
(الأذكار ٣١/١)
** إسناده صحيح
стр. 4593
٤٥٩٣ - عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ".
** د ت ن سنى
(الأذكار ٣٢/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٣٢: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4594
٤٥٩٤ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما: أن رجلا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا؟ فقال رسول الله ﷺ : " قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه ".
** د
(الأذكار ٣٢/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٣٢: لم يضعفه أبو داود.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٣٢: وهو حديث حسن، حسنه الحافظ وغيره.
стр. 4595
٤٥٩٥ - عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " ثنتان لا تردان أو قل ما تردان: الدعاء عند النداء وعند اليأس حين يلجم بعضهم بعضا ".
** د
(الأذكار ٣٢/١)
** إسناده صحيح
стр. 4596
٤٥٩٦ - قال رسول الله ﷺ : " اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش وإقامة الصلاة ونزول الغيث ".
** شفع الأم
(الأذكار ٣٣/١)
** مرسل
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١/ ٣٣: رواه الشافعى فى الأم فى آخر الإستسقاء عن مكحول أن … رسول الله ﷺ … إلخ، وهو مرسل أو معضل، لأن جل رواية مكحول عن التابعين، قال الحافظ في تخريج الأذكار: وله شاهد عن عطاء بن أبى رباح قال: تفتح السماء عند ثلاث خلال فتحروا فيها الدعاء، فذكر مثل مرسل مكحول أخرجه سعيد بن منصور فى سننه، وهو مقطوع جيد، له حكم المرسل، لأن مثله لا يقال بالرأى.
стр. 4597
٤٥٩٧ - عن عائشة رضى الله عنها: كان النبى ﷺ إذا افتتح الصلاة قال: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ".
** ت د جه ن هق
(الأذكار ٣٥/١)
** إسناده ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٣٥: ضعفه أبو داود والترمذى والبيهقى وغيرهم. ورواه أبو داود والترمذى والنسائى وابن ماجه والبيهقى من رواية أبى سعيد الخدرى وضعفه. وقال البيهقى: وروى الأستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك عن ابن مسعود مرفوعا وعن أنس مرفوعا وكلها ضعيفة. قال: وأصح ما روى فيها
عن عمر بن الخطاب.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٣٥: ولكن بمجموعها يقوى الحديث، وقد حسنه الحافظ بن حجر فى تخريج الأذكار فقال بعد تخريج الحديث باسناده من طرق: حديث حسن. أخرجه أبو داود والترمذى والنسائى وابن ماجه والبيهقى. قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٣٥: وصححه الحاكم ووافقه الذهبى.
стр. 4598
٤٥٩٨ - عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه: " أنه كبر ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ".
** هق
(الأذكار ٣٥/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٣٥: قال البيهقى: وأصح ما روى فيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
стр. 4599
٤٥٩٩ - عن على رضى الله عنه قال: كان النبى ﷺ إذا استفتح الصلاة قال: " لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسى وعملت سوءا فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهى ٠٠٠٠٠ الخ ".
** هق
(الأذكار ٣٦/١)
** ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٣٦: الحارث الأعور متفق على ضعفه، وكان الشعبى يقول: الحارث كذاب.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٣٦: كان الشعبى يكذبه فى رأيه، لا فى حديثه.
стр. 4600
٤٦٠٠ - قال ﷺ : " لا تجزى صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ".
** خز حب
(الأذكار ٣٨/١)
** صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٣٨: رواه ابن خزيمة وأبو حاتم فى صحيحيهما بالاسناد الصحيح وحكما بصحته.
стр. 4601
٤٦٠١ - عن عوف بن مالك رضى الله عنه قال: " قمت مع رسول الله ﷺ فقام فقرأ (سورة البقرة) لا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل ولايمر بآية عذاب
إلا وقف وتعوذ، قال: ثم ركع بقدر قيامه، يقول فى ركوعه: سبحان ذى الجبروت
والملكوت والكبرياء والعظمة، ثم قال فى سجوده مثل ذلك ".
** د ن تم
(الأذكار ٤٣/١)
** صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٤٣: رواه الترمذى فى كتاب الشمائل بأسانيد صحيحة.
** تعقيب: * قال ابن حجر فى نتائج الأفكار ٢ / ٧٣: فيه نظر.
стр. 4602
٤٦٠٢ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يقول فى سجود القرآن: " سجد وجهى للذى خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ".
** د ت ن ك
(الأذكار ٤٦/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٤٧: قال الترمذى حديث صحيح. وزاد الحاكم فتبارك الله أحسن الخالقين قال: وهذه زيادة صحيحة على شرط الصحيحين. وأما قوله اللهم اجعلها لى ذخرا ٠٠الخ فرواه الترمذى مرفوعا من رواية ابن عباس رضى الله عنهما بإسناد حسن، وقال الحاكم حديث صحيح.
стр. 4603
٤٦٠٣ - عن ابن عباس فى حديث مبيته عند خالته ميمونة رضى الله عنها وصلاة النبى ﷺ فى الليل فذكره قال: وكان إذا رفع رأسه من السجدة قال: " رب اغفر لى وارحمنى واجبرنى وارفعنى وارزقنى واهدنى ".
** هق د
(الأذكار ٤٧/١)
** إسناده حسن
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٤٧: وفى رواية أبو داود " وعافنى ".
** تعقيب: يراجع نتائج الأفكار ٢ / ١١٨
стр. 4604
٤٦٠٤ - عن أنس رضى الله عنه: " أن رسول الله ﷺ لم يزل يقنت فى الصبح حتى فارق الدنيا ".
** ك / الأربعين
(الأذكار ٤٨/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٤٨: قال الحاكم: حديث صحيح.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٤٨: وأخرجه الحاكم أيضا فى كتاب القنوت. وقال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٤٨: أيضا صححه الحاكم على طريقته فى تصحيح ما هو حس٤ن عند غيره، فالصواب أن الحديث حسن.
стр. 4605
٤٦٠٥ - عن الحسن بن على رضى الله عنهما قال: علمنى رسول الله ﷺ كلمات أقولهن فى الوتر " اللهم اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيت وتولنى فيمن توليت وبارك لى فيما أعطيت وقنى شر ماقضيت فإنك تقضى ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت ".
** د ت ن جه هق
(الأذكار ٤٨/١)
** صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٤٩: قال الترمذى: هذا حديث حسن. قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٤٩: ويستحب أن يقول عقيب هذا الدعاء اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد وسلم فقد جاء فى رواية النسائى فى هذا الحديث بإسناد حسن: " وصلى الله على النبى ".
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٤٩: تعليقا على زيادة النسائى: قال الحافظ فى تخريج الأذكار (٢ / ١٤٦) : هذاالحديث أصله حسن وروى من طرق متعددة عن الحسن لكن هذه الزيادة فى هذا السند غريبة لا تثبت وإن سنده لا يخلو إما عن راو مجهول أو انقطاع فى السند. قال عبد القادر الأرناؤوط: وقد بالغ المصنف ﵀ فقال فى شرح المهذب إنه سند صحيح أو حسن وكذا فى الخلاصة.
стр. 4606
٤٦٠٦ - عن ثوبان رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " لا يؤم عبد قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ".
** د ت
(الأذكار ٥٠/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٥٠: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4607
٤٦٠٧ - عن القاسم قال: علمتنى عائشة رضى الله عنها قالت: هذا تشهد رسول الله ﷺ " التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".
** هق
(الأذكار ٥١/١)
** إسناده جيد
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٥١: قال الحافظ فى تخريج الأذكار ٢ / ١٦٤: فى سنده محمد بن صالح بن دينار وهو مختلف فيه فوثقه أحمد وأبو داود وغيرهما وقال أبو حاتم الرازى ليس بقوى وكذلك لينه الدارقطنى وأما ابنه صالح فلم أجد له ذكرا بجرح ولا تعديل ولا ترجمة فى كتاب الرجال كالبخارى وابن أبى حاتم وابن حبان وابن عدى وهو فى درجة المستور فلم أعرف مستند الشيخ - يعنى النووى - فى وصف هذا الإسناد بالجودة وقد قال البيهقى بعد تخريجه: الصحيح عن عائشة موقوفا فأشار إلى شذوذ الزيادة والعلم عند الله.
стр. 4608
٤٦٠٨ - عن عبد الرحمن بن عبد القارى أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهو على المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول: " قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لاإله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".
** ما هق
(الأذكار ٥٢/١)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٥٢: هذا وإن كان موقوفا فهو فى حكم المرفوع لأن ذلك محال يقال بالرأى.
стр. 4609
٤٦٠٩ - عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت تقول إذا تشهدت: " التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ".
** ما هق
(الأذكار ٥٢/١)
** إسناده صحيح
стр. 4610
٤٦١٠ - عن مالك عن نافع: عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه كان يتشهد فيقول " بسم الله التحيات لله، الصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمدا رسول الله ".
** ما هق
(الأذكار ٥٢/١)
** إسناده صحيح
стр. 4611
٤٦١١ - عن ابن مسعود رضى الله تعالى عنه قال: " من السنة أن يخفى التشهد ".
** د ت هق
(الأذكار ٥٤/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٥٤: قال الترمذى: حديث حسن. قال الحاكم: صحيح اهـ. وإذا قال الصحابى: من السنة كذا، كان بمعنى قوله قال رسول الله ﷺ .
стр. 4612
٤٦١٢ - عن أبى صالح ذكوان عن بعض أصحاب النبى ﷺ قال: قال النبى ﷺ لرجل: " كيف تقول فى الصلاة؟ قال: أتشهد وأقول: اللهم إنى أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما إنى لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبى ﷺ : حولها ندندن ".
** د
(الأذكار ٥٦/١)
** إسناده صحيح
стр. 4613
٤٦١٣ - عن أبى أمامة رضى الله عنه قال: قيل لرسول الله ﷺ أى الدعاء أسمع؟ قال: " جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات ".
** ت
(الأذكار ٥٧/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٥٧: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4614
٤٦١٤ - عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى ﷺ قال: خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالى دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون
ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلكم مائة باللسان وألف بالميزان قال: فلقد رأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده قالوا:
يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال: يأتى أحدكم يعنى الشيطان
- الشيطان - فى منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه فى صلاته فيذكره حاجة قبل
أن يقولها ".
** د ت ن
(الأذكار ٥٩/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٥٩: إسناده صحيح إلا أن ففيه عطاء بن السائب وفيه اختلاف لسبب اختلاطه وقد أشار أيوب السختيانى إلى صحة حديثه هذا.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٥٩: قال بن علان فى شرح الأذكار: قال الحافظ فى تخريج الأذكار ٢ / ٢٦٧ وقول الشيخ - يعنى النووى - إلا أن فيه عطاء بن السائب ٠٠٠الخ، لا أثر له فإن شعبة والثورى وحماد بن زيد سمعوا من عطاء قبل الإختلاف وقد اتفقوا على أن الثقة إذا تميز ما حدث قبل اختلاطه مما بعده قبل، وهذا من ذلك ويؤيده قوله: وأشار أيوب ٠٠٠ الخ.
стр. 4615
٤٦١٥ - عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ أخذ بيده وقال: " يا معاذ والله إنى لا حبك ثم قال: أوصيك يا معاذ لا تدعن فى دبر كل صلاة
تقول: اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".
** د ن
(الأذكار ٦٠/١)
** إسناده صحيح
стр. 4616
٤٦١٦ - عن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله تعالى والثناء عليه ثم يصلى على النبى ﷺ ثم يدعو بما شاء ".
** سنى
(الأذكار ٦١/١)
** إسناده ضعيف
** تعقيب: قال عبد لقادر الأرناؤوط ١ / ٦١: قال الحافظ ابن حجر فى تخريج الأذكار كما فى شرح الأذكار: هذا بالنسبة لسند ابن السنى وإلا فقد أخرج الخبر أبو داود وصححه والترمذى وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال: هو على شرط مسلم وفى موضع هو على شرطهما أى الشيخين ولا أعرف له علة. وقال الحافظ بعد تخريجه من طريقين: هذا حديث صحيح أخرجه أحمد وإسحاق فى مسنديهما وأبو داود والترمذى وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. وللحديث قصة رواها من ذكر، وهى قول فضالة بن عبيد: إن النبى ﷺ رأى رجلا ٠٠٠الخ، وأخرجه ابن السنى مقتصرا على الحديث دون القصة
قال الحافظ: وليس فى سنده من يوصف بالضعف إلا ابن لهيعة وكأن المصنف ضعفه بسببه وابن لهيعة لم ينفرد به بل رواه غيره كما ترى، وعجيب من اقتصاره
- يعنى النووى - على تضعيف هذا السند دون غيره من الأحاديث التر أوردها قبل
من كتاب ابن السنى مع أن أكثرها ضعيف، وهذا صحيح المتن رواته ثقات مخرج
لهم فى الصحيح إلا واحدا، اتفقوا على ضعفه وقد ذكر المصنف فى المجموع
الحديث وقال: رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم. قال الترمذى: حسن صحيح وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم فكأنه - يعنى النووى
- لم يستحضر ذلك هنا.
стр. 4617
٤٦١٧ - عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من صلى الفجر فى جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ".
** ت
(الأذكار ٦١/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦١: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4618
٤٦١٨ - عن أبى ذر رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: " من قال فى دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك فى حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب أن يدركه فى ذلك اليوم إلا الشرك بالله تعالى ".
** ت
(الأذكار ٦١/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦١: قال الترمذى: حسن وفى بعض النسخ: صحيح.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٦١: الحديث حسن دون التقيد بقوله وهو ثان رجليه وقد حسنه الحافظ فى تخريج الإحياء ورواه ابن حبان من حديث أبى أيوب مقيدا بدبر الصلاة، وليس فيه ثنى الرجلين.
стр. 4619
٤٦١٩ - عن عبد الله بن خبيب رضى الله عنه قال: " خرجنا فى ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب النبى ﷺ ليصلى لنا فأدركناه فقال: قل. فلم أقل شيئا
ثم قال: قل، فلم أقل شيئا ثم قال قل فقلت: يا رسول الله ما أقول؟ قال قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسى وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء ".
** د ت ن
(الأذكار ٦٣/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٣: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4620
٤٦٢٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ " أنه كان يقول إذا أصبح: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور. وإذا أمسى قال: اللهم بك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ".
** د ت جه
(الأذكار ٦٣/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٣: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4621
٤٦٢١ - عن أبى هريرة رضى الله عنه: أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه قال: يارسول الله مرنى بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: " قل اللهم فاطر السموات
والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شىء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى وشر الشيطان وشركه قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك ".
** ت د
(الأذكار ٦٤/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٤: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4622
٤٦٢٢ - عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ " ما عبد يقول فى صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شىء ".
** د ت
(الأذكار ٦٥/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٥: قال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح.
стр. 4623
٤٦٢٣ - عن ثوبان رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من قال حين يمسى: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ﷺ نبيا كان حقا على الله تعالى أن يرضيه ".
** د ن ت ك
(الأذكار ٦٥/١)
** إسناده جيد
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٥: فى إسناده سعيد بن المرذبان أبو سعد البقال الكوفى مولى حذيفة ابن اليمان وهو ضعيف باتفاق الحفاظ وقد قال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه فلعله صح عنده من وجه آخر وقد رواه أبو داود والنسائى بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبى ﷺ بلفظه فثبت أصل الحديث ولله الحمد وقد رواه الحافظ أبو عبد الله فى " المستدرك على الصحيحين " وقال حديث صحيح
الإسناد.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط تعليقا على قوله ضعيف باتفاق الحفاظ ١ / ٦٥: لم يتفقوا على ضعفه وإنما ضعفه الجمهور.
стр. 4624
٤٦٢٤ - عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: " من قال حين يصبح أو يمسى: اللهم إنى أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله الذى لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك أعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا أعتق الله تعالى ثلاثة أرباعه فإن قالها أربعا أعتقه الله تعالى من النار ".
** د
(الأذكار ٦٥/١)
** إسناده جيد
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٥: روينا فى سنن أبى داود باسناد جيد لم يضعفه عن أنس رضى الله عنه.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٦٥: قال الحافظ فى تخريج الأذكار: فى وصف هذا الإسناد بأنه جيد نظر، ولعل أبو داود إنما سكت عنه لمجيئه من وجه آخر عن أنس، ومن أجله قلت: إنه حسن. اهـ.
стр. 4625
٤٦٢٥ - عن عبد الله بن غنام البياض الصحابى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال: " من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بى من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك، لك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسى فقد أدى شكر ليلته ".
** د
(الأذكار ٦٦/١)
** إسناده جيد
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٦٦: لم يضعفه أبو داود.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٦٦: حديث حسن.