Полный текст (5 892 стр.). Показаны 4761–4800 · переход к 4766.
стр. 4761
٤٧٦١ - عن أبى جرى الهجيمى رضى الله عنه واسمه جابر بن سليم وقيل سليم بن جابر قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: عليك السلام يا رسول الله قال: " لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ".
** د ت
(الأذكار ٢١٤/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢١٤: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢١٤: واسمه جابر بن سليم قال البخارى: إنه صحيح وكذا رجحه ابن عبد البر أيضا قال ابن علان: قال الحافظ فى فتح البارى فى أول كتاب الإستئذان: قال النووى بالأسانيد الصحيحة … الخ يوهم أن له طرقا إلى الصحابى المذكور وليس كذلك فإنه لم يروه عن النبى ﷺ غير أبى جرى ومع ذلك فمداره عند جميع من أخرجه عن أبى تميمة الهجيمى رواية عن جرى وقد أخرجه أيضا أحمد والنسائى وصححه الحاكم.
стр. 4762
٤٧٦٢ - عن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " السلام قبل الكلام ".
** ت
(الأذكار ٢١٤/١)
** ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢١٤: قال الترمذى: هذا حديث منكر.
стр. 4763
٤٧٦٣ - عن أبى أمامة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام ".
** د
(الأذكار ٢١٤/١)
** إسناده جيد
стр. 4764
٤٧٦٤ - عن أبى أمامة رضى الله عنه قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام قال: " أولاهما بالله تعالى ".
** ت
(الأذكار ٢١٤/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢١٤: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4765
٤٧٦٥ - عن أسماء بنت يزيد رضى الله عنها قالت: " مر علينا رسول الله ﷺ فى نسوة فسلم علينا ".
** د ت جه
(الأذكار ٢١٦/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢١٦: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4766
٤٧٦٦ - عن أنس " أن النبى ﷺ مر على غلمان يلعبون فسلم عليهم ".
** د
(الأذكار ٢١٨/١)
** إسناده إسناد الصحيحين
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢١٨: فى كتاب ابن السنى وغيره قال فيه: " فقال السلام عليكم يا صبيان ".
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢١٨: قال ابن علان: قال الحافظ هو بعينه حديث الصحيحين إلا أن فيه زيادة يلعبون.
стр. 4767
٤٧٦٧ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ".
** د ت
(الأذكار ٢٢٠/١)
** إسناده جيد
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٢٠: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4768
٤٧٦٨ - عن ربعى بن حراش التابعى الجليل قال: حدثنا رجل من بنى عامر استأذن على النبى ﷺ وهو فى بيت فقال أألج؟ فقال رسول الله ﷺ لخادمه: " اخرج إلى هذا فعلمه الإستئذان فقل له: قل: السلام عليكم، أأدخل؟ فسمعه الرجل فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبى صلى
الله عليه وسلم فدخل ".
** د
(الأذكار ٢٢٢/١)
** إسناده صحيح
стр. 4769
٤٧٦٩ - عن كلدة بن الحنبل الصحابى رضى الله عنه قال: أتيت النبى ﷺ فدخلت عليه ولم أسلم فقال النبى ﷺ : " ارجع فقل: السلام عليكم أأدخل؟ ".
** د ت
(الأذكار ٢٢٢/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٢٢: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4770
٤٧٧٠ - عن صفوان بن عسال قال: " قال يهودى لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبى فأتيا رسول الله ﷺ فسألاه عن تسع آيات بينات … فذكر الحديث … إلى قوله: فقبلوا يده ورجله، وقالا نشهد إنك نبى ".
** ت ن جه
(الأذكار ٢٢٥/١)
** إسناده صحيح
стр. 4771
٤٧٧١ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: " قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله ﷺ فى بيتى فأتاه فقرع الباب فقام إليه النبى ﷺ يجر ثوبه فاعتنقه وقبله ".
** ت
(الأذكار ٢٢٦/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٢٦: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4772
٤٧٧٢ - عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحنى له؟ قال: " لا " قال: أفيلتزمه ويقبله؟ قال: " لا " قال: فيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: " نعم ".
** ت جه
(الأذكار ٢٢٦/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٢٦: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4773
٤٧٧٣ - عن أنس رضى الله عنه قال: لما جاء أهل اليمن قال لهم رسول الله ﷺ : " قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة ".
** د
(الأذكار ٢٢٧/١)
** إسناده صحيح
стр. 4774
٤٧٧٤ - عن عطاء بن عبد الله الخراسانى قال: قال لى رسول الله ﷺ " تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء ".
** ما
(الأذكار ٢٢٧/١)
** مرسل
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٢٧: لكنه يعتضد بما جاء له من الشواهد الموصولة. قال الزرقانى فى شرح الموطأ: قال ابن عبد البر: هذا يتصل من وجوه شتى حسان كلها.
стр. 4775
٤٧٧٥ - عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال: " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل أخوه أو صاحبه: يرحمك الله ويقول هو: يهديكم الله ويصلح بالكم ".
** د
(الأذكار ٢٣١/١)
** إسناده صحيح
стр. 4776
٤٧٧٦ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: "كان رسول الله ﷺ إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فمه وخفض - أو غض - بها صوته ". شك الراوى أى اللفظين قال.
** د ت
(الأذكار ٢٣٢/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٣٢: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4777
٤٧٧٧ - عن عبيد الله بن رفاعة الصحابى رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " يشمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا ".
** د ت
(الأذكار ٢٣٤/١)
** ضعيف
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٣٤: قال الترمذى: حديث غريب وإسناده مجهول.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٣٤: قال الحافظ فى الفتح ١٠ / ٤٩٩ فى الأدب باب تشميت العاطس: إطلاقه عليه الضعف ليس بجيد إذ لا يلزم من الغرابة الضعف. قال الحافظ: وأما وصف الترمذى إسناده يكونه مجهولا فلم يرد جميع رجال الإسناد فإن معظمهم موثقون وإنما وقع فى روايته تغير اسم بعض رواته وإبهام اثنين منهم وذلك أن أبا داود والترمذى أخرجاه معا من طريق عبد السلام بن حرب
عن يزيد بن عبد الرحمن ثم اختلفا فأما رواية أبى داود ففيها عن يحيى بن إسحاق بن طلحة عن أمه حميدة أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة عن أبيها وهذا إسناد حسن والحديث مع ذلك مرسل كما سأبينه، وعبد السلام بن حرب من رجال الصحيح ويزيد هو أبو خالد الدالانى وهو صدوق فى حفظه شىء ويحيى بن إسحاق وثقه يحيى بن معين وأمه حميدة روى عنها أيضا زوجها إسحاق بن أبى طلحة وذكرها ابن حبان فى ثقات التابعين وأبوها عبيد بن رفاعة ذكروه فى الصحابة لكونه ولد فى عهد النبى
ﷺ وله رؤية قاله ابن السكن. قال: ولم يصح سماعه، وقال البغوى: روايته مرسلة، وحديثه عن أبيه عند الترمذى والنسائى وغيرهما وأما رواية الترمذى ففيها عن عمر بن إسحاق بن أبى
طلحة عن أمه عن أبيها كذا سماه عمر، ولم يسم أمه ولا أباها وكأنه يعنى الترمذى لم يمعن النظر فمن ثم قال: إن إسناده مجهول وقد تبين أنه ليس بالمجهول، وأن الصواب يحيى بن إسحاق لا عمر فقد أخرجه الحسن بن سفيان وابن السنى وأبو نعيم وغيرهم من طريق عبد السلام بن حرب فقالوا: يحيى بن إسحاق وقالوا: حميدة بغير شك وهو المعتمد. قال الأرناؤوط ١ / ٢٣٤: وقد ذكر الحافظ لهذا الحديث شواهد كثيرة مرسلة وموقوفة انظرها فى الفتح ١٠ / ٤٩٨.
стр. 4778
٤٧٧٨ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه وإن زاد على ثلاثة فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث ".
** سنى
(الأذكار ٢٣٤/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٣٤: إسناده فيه رجل لم أتحقق حاله وباقى إسناده صحيح.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٣٤: قال الحافظ فى الفتح: الرجل المذكور هو سليمان بن أبى داود الحرانى والحديث عندهما من رواية محمد بن سليمان عن أبيه ومحمد موثق وأبوه يقال له الحرانى ضعيف، قال فيه النسائى: ليس بثقة ولا مأمون.
стр. 4779
٤٧٧٩ - عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله ﷺ يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله فيقول لهم: " يهديكم الله ويصلح بالكم ".
** د ت
(الأذكار ٢٣٥/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٣٥: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4780
٤٧٨٠ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق ".
** يع
(الأذكار ٢٣٥/١)
** إسناده ثقات إلا بقية
** قال الإمام النووى فى " الأذكار "١ ١/ ٢٣٥: كل إسناده ثقات متقنون إلا بقية بن الوليد فمختلف فيه وأكثر الحفاظ والأئمة يحتجون بروايته عن الشاميين وقد روى هذا الحديث عن معاوية بن يحيى الشامى.
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٣٥: قال الحافظ السخاوى فى المقاصد الحسنة: رواه أبو يعلى من حديث بقية عن معاوية بن يحيى عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة مرفوعا وكذا أخرجه الطبرانى والدارقطنى فى الأفراد والبيهقى وقال: إنه منكر. اهـ. أقول: بقية بن الوليد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء وروايته هنا عن معاوية بن يحيى الصدفى الشامى، قال الهيثمى: ضعيف وقال الحافظ بن حجر: ضعيف وما حدث به بالشام أحسن مما حدث بالرى، وقال المناوى فى فيض القدير وبالجملة هو حديث ضعيف، قال السخاوى فى " المقاصد الحسنة ": وله شاهد عند الطبرانى من حديث خضر بن محمد بن شجاع عن غضيف بن سالم عن عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس مرفوعا.
стр. 4781
٤٧٨١ - عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال: " كل كلام " وفى بعض الروايات " كل أمر لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم " وروى أقطع.
** د جه
(الأذكار ٢٤٠/١)
** حسن
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٤٠: ورواه أيضا أحمد فى المسند وابن حبان فى صحيحه، وفى سنده قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل وهو صدوق له مناكير كما قال الحافظ فى التقريب ومع ذلك فقد حسنه المصنف ونقل ابن علان فى شرح الأذكار عن الحافظ تحسينه، وحسنه أيضا ابن الصلاح والعراقى وغيرهم.
стр. 4782
٤٧٨٢ - عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال: " كل خطبة ليس فيها تشهد فهى كاليد الجذماء ".
** د ت
(الأذكار ٢٤٠/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٤٠: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4783
٤٧٨٣ - عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: علمنا رسول الله ﷺ خطبة الحاجة: " الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك
له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " يأيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تسائلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا " النساء: ا " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " آل عمران ١٠٢، ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما " الأحزاب: ٧١ هذا لفظ إحدى روايات أبى داود. وفى رواية له أخرى: بعد قوله ورسوله " أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فإنه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا ".
** د ت ن جه
(الأذكار ٢٤١/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١/ ٢٤١: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4784
٤٧٨٤ - عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى ﷺ كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال: " بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما فى خير ".
** د ت جه
(الأذكار ٢٤٢/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٤٢: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4785
٤٧٨٥ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال: " إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل: اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك " وفى رواية " ثم ليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة فى المرأة والخادم ".
** د جه سنى
(الأذكار ٢٤٢/١)
** إسناده صحيح
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٤٢: إسناده حسن وصححه الحاكم ووافقه الذهبى.
стр. 4786
٤٧٨٦ - عن أبى رافع رضى الله عنه مولى رسول الله ﷺ قال: " رأيت رسول الله ﷺ أذن فى أذن الحسن بن على حين ولدته فاطمة بالصلاة رضى الله عنهم ".
** د ت
(الأذكار ٢٤٤/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٤٤: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4787
٤٧٨٧ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: " كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ويحنكهم ". وفى رواية " فيدعو لهم بالبركة ".
** د
(الأذكار ٢٤٤/١)
** إسناده صحيح
стр. 4788
٤٧٨٨ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن النبى ﷺ أمر بتسمية المولود فى يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق ".
** ت
(الأذكار ٢٤٥/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٤٥: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4789
٤٧٨٩ - عن سمرة بن جندب رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ".
** د ت ن جه
(الأذكار ٢٤٥/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٤٥: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4790
٤٧٩٠ - عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم ".
** د
(الأذكار ٢٤٦/١)
** إسناده جيد
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٤٦: إلا أن فيه انقطاعا بين عبد الله بن أبى زكريا وأبى الدرداء فانه لم يدركه كما نص على ذلك المنذرى والحافظ وغيرهما.
стр. 4791
٤٧٩١ - عن أسامة بن أخدرى الصحابى رضى الله عنه أن رجلا يقال له أصرم كان فى النفر الذين أتوا رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ " ما أسمك؟ قال: أصرم قال: بل أنت زرعة ".
** د
(الأذكار ٢٤٩/١)
** إسناده حسن
стр. 4792
٤٧٩٢ - عن عائشة رضى الله عنه أنها قالت: يارسول الله كل صواحبى لهن كنى قال " فاكتنى بابنك عبد الله ". قال الراوى: يعنى عبد الله بن الزبير وهو ابن اختها أسماء بنت أبى بكر وكانت عائشة تكنى أم عبد الله.
** د
(الأذكار ٢٥١/١)
** إسناده صحيح
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥١: فهذا هو الصحيح المعروف.
стр. 4793
٤٧٩٣ - عن عائشة رضى الله عنها قالت: " أسقطت من النبى ﷺ سقطا فسماه عبد الله وكنانى بأم عبد الله ".
** سنى
(الأذكار ٢٥١/١)
** ضعيف
** تعقيب: قال عبد القادر الأرناؤوط ١ / ٢٤٦: وهو حديث ضعيف.
стр. 4794
٤٧٩٤ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من جلس فى مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ماكان من مجلسه ذلك ".
** ت
(الأذكار ٢٥٤/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٤: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4795
٤٧٩٥ - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قلما كان رسول الله ﷺ يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيااللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ماأحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادنا ولاتجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ".
** ت
(الأذكار ٢٥٥/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٥: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4796
٤٧٩٦ - عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة ".
** د
(الأذكار ٢٥٥/١)
** إسناده صحيح
стр. 4797
٤٧٩٧ - عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال: " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم فيه إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ".
** ت
(الأذكار ٢٥٥/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٦: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4798
٤٧٩٨ - عن معاذ بن أنس الجهنى الصحابى رضى الله عنه أن النبى ﷺ قال: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور ما شاء ".
** د ت جه
(الأذكار ٢٥٦/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٧: قال الترمذى: حديث حسن.
стр. 4799
٤٧٩٩ - عن المقدام بن معد يكرب رضى الله عنه عن النبى ﷺ قال " إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه ".
** د ت
(الأذكار ٢٥٧/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٨: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.
стр. 4800
٤٨٠٠ - عن يزيد بن نعامة الضبى قال: قال رسول الله ﷺ : " إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة ".
** ت
(الأذكار ٢٥٨/١)
** قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٨: قال الترمذى: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال: ولا نعلم ليزيد بن نعامة سماعا عن النبى ﷺ ، قال: ويروى عن ابن عمر عن النبى ﷺ نحو هذا ولا يصح إسناده. قال الإمام النووى فى " الأذكار " ١ / ٢٥٨: وقد اختلف فى صحبة يزيد بن نعامة فقال أبى عبد الرحمن بن أبى حاتم: لا صحبة له. قال: وحكى البخارى أن له صحبة، قال: وغلط.
следующие страницы →