стр. 1
المتفق والمفترق
للخطيب البغدادي
دراسة وتحقيق
الدكتور محمد صادق الحامدي
دار القادري
دمشق
١٩٨٨
← Тараджим
Тараджим · id 9076
المتفق والمفترق
الخطيب البغدادي
Полный текст (1 797 стр.). Показаны 1–40 · переход к 6.
стр. 2
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
أخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسين السيني المعروف بابن نحيسة قراءة عليه وأنا أسمع بمصر يوم السبت الخامس من محرم سنة تسع وسبعين وخمسمائة بسوق احاف قال أخبرنا الشيخ أبو الفتح محمد بن عبد الله بن الحسن بن طلحة المعروف بابن النحاس قال أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قراءة بلفظه في المسجد الجامع بدمشق في شهر رمضان المعظم من سنة ثمان وخمسين وأربعمائة قال الحمد لله الذي هدانا لمعرفة دينه ووفقنا لاتباع سنن رسوله وعلمنا ما لم نكن نعلمه وفضلنا على كثير من خلقه وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى أهل بيته وصحابته أجمعين وتابعيهم بالإحسان إلى يوم الدين أما بعد فإني ذاكر في كتابي هذا نوعا من علم الحديث قد يقع الإشكال في مثله على من لم ترتفع في العلم رتبته ولم تعل في تدبيره طبقته وهو بيان أسماء وأنساب وردت في الحديث متفقة متماثلة وإذا اعتبرت وجدت مفترقة متباينة فلم يؤمن وقوع الإشكال فيها ولو في بعضها لاشتباهها وتضاهيها وقد وهم غير واحد من حملة العلم المعروفين بحسن الحفظ والفهم في شيء من هذا النوع الذي ذكرناه فحدانا ذلك على أن شرحناه ولخصناه
стр. 3
ونسأل الله العصمة من الخطأ في جميع الأمور والعفو عن زللنا برأفته إنه رحيم غفور.
(١) أخبرنا أبو سعيد محمد بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن
стр. 4
معين يقول قد روى مالك بن أنس عن شيخ له يقال له عبد الملك بن
стр. 5
قريب وهو الأصمعي ولكن في كتاب مالك عبد الملك بن قرير وهو خطأ إنما هو الأصمعي
стр. 6
قال الشيخ أبو بكر قد غلط بن معين في هذا القول غلطا ظاهرا وأخطأ خطأ فاحشا وحديث مالك صحيح رواه عنه كافة أصحابه وساقه في موطأه عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ويرى أن الوهم دخل فيه على يحيى لاتفاق لااسمين وتقارب الأبوين أعني من عبد الملك بن قرير وعبد الملك بن قريب مع ما أخبرنا به أبو سعيد الصيرفي قال سمعت محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول سمعت الأصمعي يقول سمع مني مالك بن أنس فلما صح سماع يحيى هذا من الأصمعي واسمه عبد الملك بن قريب وانتهت إليه رواية مالك عن عبد الملك بن قرير ظنه الأصمعي فقضى على مالك بالخطأ وألزمه الوهم ولو أمعن يحيى النظر لعلم أن الأصمعي لا يروى عن محمد بن
стр. 7
سيرين وعبد الملك بن قرير الذي روى عنه مالك هو العبدي أخو عبد العزيز بن قرير من أهل البصرة ولا أعلم روى عن عبد الملك غير مالك وأما عبد العزيز فروى عنه سفيان الثوري وعطاف بن
стр. 8
خالد وهو يروى عن الأحنف بن قيس وعن محمد بن سيرين أيضاً فإذا كان يحيى بن معين لم يسلم من الوهم مع ثبوت قدمه في هذا العلم لأدنى شبهة دخلت عليه من قبل كلام وقع إليه فكيف يكون حال من هو دونه إذا ورد اسمان في كل جهة متفقان نسبا وتسمية وطبقة ورواية إن وقوع الإشكال يكون أكثر إلا من أمعن النظر
стр. 9
فيه وتدبر وإلى هذا أشار أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ﵀ بقولة في الخبر الذي حدثته عن أبي بكر
стр. 10
عبد العزيز بن جعفر الحنبلي حدثنا أحمد بن محمد بن هارون الخلال
стр. 11
أخبرني محمد بن علي قال سمعت إسحاق بن الحسن الحربي يقول قلت لأبي عبد الله كم
يقنع الرجل أن يكتب من الحديث فقال لي يا أبا إسحاق خدمة الحديث أصعب من طلبه قلت وما خدمته قال النظر فيه.
(٢) وقال الخلال أخبرني عبد الملك الميموني قال سمعت أبا
стр. 12
عبد الله وحدثهم بحديث في كتاب التاريخ فقال من لم يكتب الحديث يعني يكثر منه ويتعاهده كيف يعرف ذا كيف يضبط ذا وقد حذر الإمامان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني الإقدام على الحديث خشية من الزلل فيه على من لم يتهيبه.
(٣) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن
стр. 13
مهدي البزاز حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء حدثنا فضل بن سهل قال سمعت أحمد بن حنبل وعلي
стр. 14
ابن عبد الله يقولان من لم يهب الحديث وقع فيه.
(٤) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس الخزاز
стр. 15
أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا السوسي حدثنا عباس بن محمد قال سمعت خلف بن سالم
стр. 16
يقول سماع الحديث هين والخروج منه شديد وإني لم أذكر في كتابي هذا إلا ما حفظته عمن يوثق به من قدماء أسلافنا وأئمة حفاظنا وعلمائنا وقد جعلت الأسماء مرتبة على نسق حروف المعجم لأني رأيت ذلك أصوب وأجمل ومتى أريد شيء منها كان طلبه أقرب وأسهل وبالله تعالى أستعين وهو حسبي ونعم الوكيل.
стр. 17
باب الألف
أنس بن مالك خمسة
منهم اثنان من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
١- (١) أحدهما أنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري
وهو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام ابن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار واسم النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارسة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وأم أنس بن مالك أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام
стр. 18
ابن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار لما قدم رسول الله ﵌ المدينة أهدت له أم سليم أنسا فخدمه حياته صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم انتقل أنس بعده إلى البصرة فسكنها ومات بها سنة ثلاث وتسعين وله بالبصرة عقب فروى عن أنس ابناه موسى والنضر ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومحمد بن المنكدر التيمي ويحيى بن سعيد وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريان وإبراهيم بن ميسرة وشريك بن عبد الله بن أبي نمر والحسن بن أبي الحسن ومحمد بن سيرين وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي وقتادة بن دعامة وثابت البناني وحميد الطويل وسليمان التيمي وخلق كثير سوى هؤلاء من أهل الصبرة وغيرها وأحاديثه شهيرة وروايته كثيرة.
стр. 19
والصحابي الآخر
٢- (٢) أنس بن مالك الكعبي أبو أمية
وهو من بني قشير ابن كعب بن ريبعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن
стр. 20
مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقيل إنه من بني عقيل بن كعب أسند عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حديثا واحدا
стр. 21
رواه سفيان الثوري عن أيوب السختياني عن أبي قلابة الجرمي عنه ورواه عنه غير أبي قلابة أيضا إلا أن رواية أبي قلابة عنه هذا الحديث أشكل من رواية غيره لاجتماع الرواية لأبي قلابة عن الصحابيين جميعا.
стр. 22
(٥) وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الجرشي بنيسابور حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن نس عن رسولا لله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: إذا تزوج البكر أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا قال أبو العباس ثم لقيت أبا قلابة فحدثنا به.
(٦) وأخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر إمام المسجد الجامع
стр. 23
بأصبهان حدثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا الفريابي قال سليمان وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان، حدثنا أبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فأمر لهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذود من لقاح الصدقة وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل فبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة يستسقون
стр. 24
الماء فلم يسقوا حتى ماتوا أنس بن مالك الذي روى عنه أبو قلابة هذين الحديثين هو أنس بن مالك الأنصاري وله عنه أحاديث كثيرة وإنما ذكرنا هذين الحديثين دون غيرهما لأن حديث أنس بن مالك الكعبي عند سفيان الثوري بإسنادهما.
стр. 25
(٧) أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن
стр. 26
أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال أتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يتغدى فقال تعال أحدثك أن الله وضع عن المسافر والحامل أو المرضع الصوم وشطر الصلاة.
стр. 27
(٨) أخبرنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني حدثنا إسماعيل بن حسن الصرصرى حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يوسف يعني ابن موسى حدثنا مهران بن أبي عمر عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن
стр. 28
أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وذكر نحوه هكذا روى قبيصة بن عقبة الكوفي ومهران بن أبي عمر الداري هذا الحديث عن سفيان الثوري ولم أسمع أنسا.
(٩) وذكر الحسين بن حفص الأصبهاني في روايته عن الثوري أنه رجل من بني عقيل أخبرنا ذلك أبو سعيد بسنده عن أبي قلابة عن رجل من بني عقيل يقال له أنس قال اتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يتغدى فقال ادن فاطعم فقلت إني صائم فقال ادن أخبرك عن الصوم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع.
(١٠) وروى محمد بن يوسف الفريابي ومصعب بن ماهان الخراساني عن أبي قلابة عن رجل من قومه يقال له أنس بن مالك الكعبي قال أتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يتغدى فقال ادنه فقلت إني صائم فقال ادنه أحدثك إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع.
стр. 29
(١١) وأخبرناه أبو الحسن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات المقرئ بدمشق وكان إمام المسجد الجامع عن أبي قلابة عن رجل من بني عقيل يقال له أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال وضع عن المسافر شطر الصلاة تابع إبراهيم بن طهمان الهروي سفيان الثوري على هذه الرواية عن أيوب وخالفهما معمر بن راشد فرواه عن أيوب عن رجل من بني عامر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولم يذكر أبا قلابة وخالفهم شعبة بن الحجاج فرواه عن أيوب عن رجل من بني عامر.
(١٢) وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه الخوارزمي المعروف بالبرقاني عن أبي قلابة عن رجل من بني قشير يقال أنس بن مالك أنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يتغدى
стр. 30
فقال هلم إلى الغدا فقلت إني صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألا أنبئك ما للمسافر فقلت بلى فقال إن الله وضع عن المسافر الصوم والشطر من صلاته ووضع عن الحبلى أو المرضع الصوم.
(١٣) وأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بإسناده عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رجلاً يقال له أنس حدثه أنه قدم المدينة ودخل على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لحاجة له فوجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يأكل فقال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أدن فقال الرجل إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن المسافر قد وضع عنه الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع.
(١٤) وأما حديث شعبة عن أيوب الذي نقص من إسناده أبا قلابة وجعله عن أيوب عن العامري عن آخر من قومه يقال لأحدهما أنس بن مالك فأخبرناه محمد بن الحسن بن الفضل القطان عن أيوب السختياني عن رجل من بني عامر عن رجل من قومه قال أتيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يأكل أو قال يتغدى فقال ادن أو انزل فاطعم فقلت إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وضع الله الصيام عن المسافر وشطر الصلاة وعن الحبلى.
(١٥) وأما حديث وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن العامري فأخبرناه ابن الفضل القطان عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر أنه أتى المدينة في طلب إبل له فدخل على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوافقه وهو يتغدى فقال له هلم إلى الغدا فقال
стр. 31
إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن الصيام قد وضع عن المسافر وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع.
(١٦) وأما حديث حماد بن زيد عن أيوب بنحو رواية وهيب هذه فأخبرنيه أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعث خيلاً فأغارت على إبل جار لها فذهب بها فركب في ذلك قال فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يأكل فقال هلم تغدا قال قلت إني صائم قال هلم أحدثك عن ذاك إن الله وضع عن المسافر الصيام وشطر الصلاة وعن الحبلى وعن المرضع قال والله لقد قالهما لي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو أحدهما قال الشيخ لا أدري أيهما قال فكان إذا حدث هذا الحديث يتلهف ويقول ألا كنت أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
(١٧) وأما حديث إسماعيل بن علية عن أيوب الذي وافق فيه رواية وهيب وحماد بن زيد وزاد عليهما تسمية أنس بن مالك فأخبرناه أبو القاسم طلحة بن علي الصقر الكتاني عن أيوب قال حدثني أبو قلابة هذا الحديث ثم قال لي هل لك في الذي حدثني وقال
стр. 32
طلحة هل لك في صاحب هذا الحديث الذي حدثني فدلني عليه فلقيته فقال حدثني قريب لي يقال له أنس بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في إبل جار لي أخذت فوافقته وهو يأكل فدعاني إلى طعامه فقلت إني صائم فقال ادن أو قال هلم أخبرك عن ذاك وقال طلحة فقال ادن أخبرك عن ذلك إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع قال وكان بعد ذلك يتلهف يقول ألا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم زاد طلحة حين دعاني.
(١٨) وأما حديث ابن جريج عن أيوب فأخبرنيه القاضي أبو القاسم علي بن الحسن بسنده إلى ابن جريج أن أيوب السختياني أخبره أن أبا حمران العامري أخبره عن رجل من بني عامر أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يسأله فوجده يأكل فدعاه إلى الطعام فقال إني صائم فقال تعال أو ادن أخبرك عن ذلك إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع.
(١٩) وأما حديث الحارث بن نبهان عن أبي قلابة إلى
стр. 33
آخره فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الملك بسنده عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال فلقيت ذلك الرجل فحدثني عن عمومته أو عن بعض قرابته أن جارا له أصيبت إبل له فركب فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال فوافقت وهو يأكل فقال تعال أو ادنه قال قلت إني صائم قال ادنه أحدثك إن الصوم وضع عن المسافر وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع قال فكان ذلك الرجل يتلهف بعد يقول ألا أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
(٢٠) وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بسنده عن أبي قلابة عن العلاء بن الشخير أن رجلا من بني عامر قدم على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلما أراد أن يذهب قال له النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألا تنتظر الغدا قال إني صائم قال هلم فلأحدثك إن الله وضع الصيام وشطر الصلاة عن المسافر وعن الحبلى أو المرضع.
(٢١) وأما حديث هشيم عن خالد فأخبرناه ابن الفضل بسنده عن أبي قلابة ويزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من
стр. 34
بني عامر أن رجلا منهم أتى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو على بعير له وقال سعيد على بكير له فدخل على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوافقه يتغدا فقال هلم قال إني صائم قال هلم أحدثك عن الصوم قال أبو قلابة في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع وقال سعيد وعن الحبلى أو المرضع.
(٢٢) وأما حديث الجريري عن أبي العلاء بن يزيد بن عبد الله بن الشخير فأخبرناه ابن الفضل عن أبي العلاء عن رجل من قوله أنه أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهو يطعم فقال له هلم فكل قال إني صائم فقال ادن حتى أخبرك عن الصوم إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر والصوم عن الحبلى والمرضع وروى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير اليمامي عن أبي قلابة واختلف على يحيى في إسناده فرواه أبان بن يزيد العطار عنه عن أبي قلابة عن أبي أمية وأبو أمية هو أنس بن مالك غير أنه كنى في هذه الرواية ولم يسم ورواه معاوية بن صالح الحمصي عن يحيى عن أبي قلابة أن أبا أمية أخبره وهذا القول وهم لأن أبا قلابة لم يسمع الحديث من أبي أمية بل بينهما فيه رجل وقد رواه كذلك يحيى بن عبد العزيز فقال فيه عن أبي قلابة أن رجلا أخبره أن أبا أمية أخبره
стр. 35
ورواه أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يحيى واختلف عليه فيه اختلافا متباينا فرواه عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة قال حدثني أبو أمية وهذا القول مثل قول صالح بن معاوية عن يحيى وقد ذكرنا أنه وهم ورواه الوليد بن مزيد البيروتي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة قال حدثني أبو أمية أو أبو المهاجر عن أبي أمية ورواه أبو مسلم الدمشقي من حديث عبد الرحمن بن إبراهيم عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة قال حدثني أبو أمية أو رجل عن أبي أمية ورواه معلى بن زياد والوليد بن مسلم من حديث داود بن رشيد ومحمد بن السري جميعا عنه عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورواه منبه بن عثمان عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن عمرو بن أمية وكذلك رواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي عن الأوزاعي غير أنه قال عن أبي أمية الضمري بدل عمرو بن أمية.
(٢٣) وأما حديث أبان بن يزيد عن يحيى فأخبرناه محمد بن الحسن بن الفضل حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب ابن سفيان عن أبي قلابة عن أبي أمية قال قدمت على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من سفر فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
стр. 36
ألا تتغدى قلت إني صائم قال ألا أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصوم ونصف الصلاة.
(٢٤) وأما حديث معاوية بن سلام عن يحيى الذي وهم فيه إذ قال عن أبي قلابة أن ابا أمية أخبره فأخبرناه أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان بسنده عن أبي قلابة أن أبا أمية أخبره أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سفر وهو صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ألا تنتظر الغدا فقال إني صائم فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تعال أخبرك عن الصائم إن الله تعالى وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة.
(٢٥) وأما حديث يحيى بن عبد العزيز الأردني الذي أدخل فيه بين أبي قلابة وبين أبي أمية رجلاً فأخبرناه محمد بن الحسن بن محمد بسنده عن أبي قلابة أن رجال أخبره أن أبا أمية أخبره أنه أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سفر وهو صائم فقال إن الله وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة.
(٢٦) وأما حديث الأوزاعي عن يحيى على اختلاف الرواة فيه فأخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري عن أبي قلابة الجرمي حدثني أبو أمية قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال ألا تنتظر الغدا يا أبا أمية قلت إني صائم فقال أخبرك عن المسافر يا أبا أمية إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة وطرق هذا الحديث لا تكاد تنحصر وروى هذا الحديث الليث بن سعد المصري عن معاوية بن صالح عن عصام بن يحيى عن أبي أميمة بزيادة ميم وأبو أمية أو ابو أميمية هو
стр. 37
أتس بن مالك الكعبي.
стр. 38
٣ - (٣) أنس بن مالك الثالث
هو أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن عثمان بن خويل بن قتيلة بن عمرو بن ذي أصبح ذكر لنا هذا النسب إسماعيل ابن أبي أويس على ما روى لنا عنه وغيره يجعل مكان خويل خثيلا ويسقط من الأسماء عمرو بن الحارث وقتيلة
стр. 39
وقيل إن ذا أصبح هو عمرو بن مالك وقال هشام بن محمد الكلبي ذو أصبح بن مالك بن زيد بن الغوث ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن وائل بن الغوث بن عروة بن وهيب بن النمربن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ولأنس بن مالك بن أبي عامر عداد في بني تيم بن مرة نسب حلف لأبيه فهيم وهو أنس بن مالك فقيه مدينة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإمام أهلها في زمانه من بعده رضي الله تعالى عنه
стр. 40
روى عنه حديث من وجه فيه نظر.
(٢٧) أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني حدثنا أبو محمد الحسن بن رشيق بمصر حدثنا أحمد بن حفص بن يزيد المعافري المعروف بابن أبي عمر وكان شيخاً صالحاً حدثنا محمد بن روح