← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 9082

علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

الدارقطني

Полный текст (6 688 стр.). Показаны 1681–1720 · переход к 1686.

стр. 1681

٩١٦- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْخَمِيسِ قَائِمًا، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْهُدَى وَالْكَلَامُ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكَلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ... الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَرَفَعَا الْخُطْبَةَ كُلَّهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، مِنْ كَلَامِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا قَوْلَهُ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعِضَةُ هُوَ النَّمِيمَةُ، فَإِنَّهُمْ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صَدِّيقًا. وقول شعبة ومن تَابَعَهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.

стр. 1682

٩١٧- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا، ... الْحَدِيثَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ. فَرَفَعَهُ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ. وَوَقَفَهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ. وَرَوَاهُ الشَّاذَكُونِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِذَلِكَ مَرْفُوعًا. وَلَا يَصِحُّ.

стр. 1683

٩١٨- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَوَقَفَهُ غَيْر. وَرَفَعَهُ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ. وَأَمَّا الْحَسَنُ فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ. وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ أَصَحُّ.

стр. 1684

٩١٩- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ وَلَامٌ عَشْرَ وَمِيمٌ عَشْرَ فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُنَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ.

стр. 1685

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، وَهِشَامٌ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وفطر، عَنْ عَطَاءٍ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ، زاد فيه أبا البختري. ورواه عاصم بن أبي النجود، وإبراهيم الهجري، وثابت البناني، وسلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص موقوفا أيضا. وهو الصواب. وروي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا. قَالَهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل، قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ، وَلَامٌ عَشْرَ، وَمِيمٌ عَشْرَ، فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.

стр. 1686

٩٢٠- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، ... الْحَدِيثَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ مَرْفُوعًا. وَوَقَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ. وَشُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، ثُمَّ قَالَ: لَا بأس به.

стр. 1687

٩٢١- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَلَمَّا سَجَدَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَوَطِيَء عُنُقَهُ، فَقَالَ الَّذِي تَحْتَهُ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، فَقَالَ اللَّهُ : تَأَلَّى عَبْدِي أَنْ لَا أَغْفِرَ لِعَبْدِي، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَرْفُوعًا. وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، رَفَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ. وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ. وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.

стр. 1688

٩٢٢- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ . فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ. وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ. وَمُفَضَّلٌ أَبُو جَمِيلَةَ النَّحَّاسُ كُوفِيٌّ صَالِحٌ. وَرَوَاهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَوَهِمَ الْحِمَّانِيُّ فِي رَفْعِهِ.

стр. 1689

وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ. حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ إِمْلَاءً من لفظه، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ .

стр. 1690

٩٢٣- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، وَمِسْعَرٌ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عَبْدِ اللَّهِ، مُتَّصِلًا. وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ. وَقَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُ أَبَا فَرْوَةَ فحدثني به.

стр. 1691

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ: غُنْدَرٌ، وَمُعَاذٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَزَائِدَةُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا. وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ، مُرْسَلًا، وَقِيلَ عَنْهُ مُتَّصِلًا. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ مُرْسَلٌ. قِيلَ سَمِعْتُ حَدِيثَ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَخْلَدٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، عَنْهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ. قُلْتُ: أَلَيْسَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، وَلَيْسَ بِالْجُهَنِيِّ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ.

стр. 1692

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أبي الأحوص واختلف عنه؛ فرواه مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَمَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، مُرْسَلًا. وَرَوَاهُ شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ. وَقَالَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَحْفُوظٌ. وَحَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ الْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ.

стр. 1693

٩٢٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُمَيْرَةَ الْبُرْجَمِيُّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا، فِي التَّشَهُّدِ. فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عَنِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا عِلَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ تَرْجَمَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.

стр. 1694

٩٢٥- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عن عثمان وهو الصواب.

стр. 1695

٩٢٦- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مْنَ كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ ظَهَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِوَاءً يُعْرَفُ بِهِ. فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ هَانِي بْنُ يَحْيَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ وَهْمٌ. وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَيَسْنِدُهُ عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ الصحيح.

стр. 1696

٩٢٧- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ، فَلْيَقُلْ مِنْ عِنْدِهِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَفَعَهُ أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ. وَوَقَفَهُ جَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْهَرُ.

стр. 1697

٩٢٨- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَمَّامٌ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَرْفُوعًا. وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَرَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ. وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

стр. 1698

٩٢٩- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَرَفَعَهُ عَنْهُ ابْنُهُ مُعْتَمِرٌ. وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

стр. 1699

٩٣٠- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا. فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ الْعِيزَارِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ وَهُوَ وَالِدُ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ. وَاخْتُلِفَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ. وَاخْتُلِفَ عَنْ بَيَانٍ فِي إِسْنَادِهِ. وَرَوَاهُ عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ. فَأَمَّا الْخِلَافُ (١) ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ، فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُمَرَ رَوَاهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْهُ، قَالَ فِيهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وقتها.

стр. 1700

وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ. وَكَذَلِكَ قَالَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ. وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ، وَتَفَرَّدَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَأَمَّا بَيَانٌ، فَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْهُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُتَّصِلًا. وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مسعود.

стр. 1701

٩٣١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَمَّرَ طِينَةَ آدَمَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَوِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا. وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ.

стр. 1702

٩٣٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَغَضِبَ وَسَبَّهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كُنْتُ فَاحِشًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ: عَنْهُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَوِ ابْنِ سِيرِينَ. وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ. وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ. وَأَحْسِبُ أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ مِنْ عَاصِمٍ، كَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ مِمَّنْ سَمِعَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

стр. 1703

٩٣٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنْتُ أُصَلِّي وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى. فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ، وَيُكْنَى أَبَا يُوسُفَ، وَاسِطِيٌّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا. قَالَهُ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْهُ. وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ. وَوَهِمَ فِيهِ، وَقَوْلُ هُشَيْمٍ عَنْهُ أَصَحُّ.

стр. 1704

٩٣٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّشَهُّدِ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبُو أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْمَكِّيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْقَطَ مِنْهُ أَبَا مَعْمَرٍ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ سَيْفٍ.

стр. 1705

٩٣٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَنَّى عَلِقَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فرواه شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَفَعَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ. وَوَقَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَغُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ. وَرَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مَوْقُوفًا أَيْضًا. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ. وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا. وَالْقَوْلُ قَوْلُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ رُوَيْنٍ وَهْمٌ مِنْهُ، وَاللَّهُ أعلم.

стр. 1706

٩٣٦- وسئل عن حديث أبي واقد الليثي، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْبِيَاءٌ ثُمَّ كَانَ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ خُلَفَاءٌ يَهْدُونَ هَدْيَهُمْ وَيَسِيرُونَ سَيْرَهُمْ، ... الْحَدِيثَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالدَّارَوَرْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ.

стр. 1707

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَخَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَبَا وَاقِدٍ، وَذِكْرُ أَبِي وَاقِدٍ أَصَحُّ.

стр. 1708

٩٣٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مِنَ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْهُ وَبْرَةُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ وَفُرَاتٌ الْقَزَّازُ فَوَقَفُوهُ وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الصواب.

стр. 1709

٩٣٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، فَقِيلَ: وَإِيَّاكَ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شَيْبَانُ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ. وَقَالَ عباس الترقفي: عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.

стр. 1710

٩٣٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَزَارَةَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْهُ. فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّوَاسِيُّ وَالِدُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَأَبُو وَكِيعٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ،

стр. 1711

وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى، وَمُكْرَمٌ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفُوا فِيهِ؛ فَقَالَ أَبُو الْعُمَيْسِ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ. وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي حَرَازَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.

стр. 1712

٩٤٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رُزْمَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كُتُبِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ الْمُصَنَّفَاتِ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ، وَأَبُو رَافِعٍ لَا يَثْبُتُ سَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.

стр. 1713

وَرَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. وَالرَّاوِي لَهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، عن أبي معاوية، كان يضع الأحاديث عَلَى الثِّقَاتِ، وَهَذَا كَذِبٌ عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَلَى الْأَعَمْشِ. وَرُوِي عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ. وَلَا يَثْبُتُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

стр. 1714

وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ. وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَرَوَاهُ حَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ ابْنُ حيان المدائني وهو ضعيف، والله أعلم.

стр. 1715

- المجلد السادس . مسند أبي طلحة ﵁

стр. 1716

وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ، وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . ٩٤١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ. حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُهَيْلٍ، كَذَلِكَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، اتَّفَقُوا عَلَى إِسْنَادِهِ. وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ. وَقَدْ رَوَاهُ بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.

стр. 1717

٩٤٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طلحة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَصُورَةٌ. فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛ فَرَوَاهُ يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَشُعْيَبٌ، وَالزُّبَيْدِيُّ، وَالْمَاجِشُونُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ. وَخَالَفَهُمُ الْأَوْزَاعِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، لَمْ يَذْكِرِ ابْنَ عَبَّاسٍ. وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ. وَرَوَاهُ سَالِمٌ أبو النضر (١) ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي طلحة، نحو رواية الأوزاعي.

стр. 1718

٩٤٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبي طلحة، عن النبي ﷺ ، قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشَرَةَ أَمْثَالِهَا. فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ.

стр. 1719

تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْهُ. وَتَابَعَهُ سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ، وَجِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، وَكُلُّهُمْ وَهِمَ فِيهِ عَلَى ثَابِتٍ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن أبيه.

стр. 1720

٩٤٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبي طلحة، أن النبي ﷺ ، قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا. فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ. وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلَا يَذْكُرُ أبَا طَلْحَةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
следующие страницы →