Полный текст (6 688 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.
стр. 1856
١٠٢٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَا: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُبَّمَا قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، وَزَيْدٌ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هِشَامٍ، مِنْهُمْ: عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَوَكِيعٌ، وَغَيْرُهُمْ، فَقَالُوا: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَوْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، عَنْ هِشَامٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَشُكُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَلَمْ يَسْمَعْهُ عُرْوَةُ مِنْهُ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مَرْوَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، بَيَّنَ ذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بن ثابت.
стр. 1857
١٠٢٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عن النبي ﷺ ؛ إنه سُئِلَ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تُصَلِّيهَا قَبْلَ الظُّهْرِ؟ قَالَ: هَذِهِ سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلِّيَ الظُّهْرَ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي عَمَلٌ صَالِحٌ.
فَقَالَ: كَذَلِكَ رَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَنَفِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ قَرْثَعٍ.
وَخَالَفَهُ الْأَعْمَشُ فرواه عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ ذَلِكَ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزْعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ، وَيَرْوِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهُوَ صَاحِبُهُ عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
стр. 1858
قَالَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَهْمًا، وَقَوْلُ أَبِي مُعَاوِيَةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، قَالَا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أن النبي ﷺ كان يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، أَظُنُّهُ قَالَ: لَا يَفْصِلُ بَيْنَهِنَّ.
стр. 1859
قَالَ عَلِيٌّ: وَفِيهِ كَلَامٌ، قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: لَوْ رَوَيْتَ عَنْ عُبَيْدَةَ شَيْئًا لَرَوَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ، حَدِيثُ قَرْثَعٍ، وَحَدِيثُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جُهَيْلٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي بِنْتٍ وَمَوَالِي أو جد وموالي، قَالَ عَلِيٌّ: وَرَوَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَعْمَشِ، عن المسيب بن رافع، عن رجل، عن أَبِي أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ.
стр. 1860
مسند أبي قتادة الأنصاري.
﵁
стр. 1861
وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَاسْمُهُ حَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
١٠٢٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا قُتِلَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِلَّا الدَّيْنَ، كَذَلِكَ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ فَرَوَى حَدِيثَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
حَدَّثَ بِهِ ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَبْدِ الرحمن الْمُقْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَابْنُ عَجْلَانَ، سَمِعَا مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَفِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَهْمٌ (١) ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، مُرْسَلًا بِغَيْرِ إِسْنَادٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بَيَّنَ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، وَفَهْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهْمٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "وهذا في في الإسناد وهم".стр. 1862
وَأَمَّا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَالِكٍ، فَقَالَ مَعْنٌ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَأَبُو مُصْعَبٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، وَخَالَفَهُمُ الْقَعْنَبِيُّ، وَمُصْعَبٌ الزُّبَيْرِيُّ، فَرَوَيَاهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، أَسْقَطَا مِنَ الْإِسْنَادِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ أَصَحُّ.
وَرَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
стр. 1863
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَالزُّبَيْرِيُّ أَبِي خالد، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ ابْنَ أَبِي قَتَادَةَ.
وَقَالَ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ سَعْدٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَا فِيهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
قَالَهُ عَطَاءُ بْنُ جَبَلَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، تَفَرَّدَ بِهِ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِمُتَابَعَةِ اللَّيْثِ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَلَى ذَلِكَ.
стр. 1864
١٠٢٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا، فَيُطَوِّلُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَصْحَابُ يَحْيَى عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
كَذَلِكَ قَالَ مَعْمَرٌ، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَغَيْرُهُمْ.
وَقَالَ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، فَزَادَ أبَا سَلَمَةَ في الإسناد.
стр. 1865
١٠٣٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَ ذَلِكَ الْعَامِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ جَمِيعًا، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَنَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ.
وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أوفى.
стр. 1866
وَكَذَلِكَ قِيلَ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، وَكِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هارون الحضرمي، قال: حدثنا أزهر بن جميل ح حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا علي بن الحسين الطيالسي، قال: حدثنا أزهر بن جميل، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّمَا جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، لِأَنَّهُ عِلَمَ أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَهَا لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ يَحْيَى غَيْرُ أَزْهَرَ.
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قال: حدثنا علي بن العباس أبو الحسن، قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي، قال: حدثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إنما جمع بين الحج والعمرة، لأنه علم أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَهَا.
стр. 1867
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بِشْرٍ الْأَوْدِيُّ بِالْمَوْصِلِ، (ح) وحدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هو بغدادي ثقة، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: حدثنا يزيد بن عطاء، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ بِحَاجٍّ بَعْدَ ذَلِكَ.
وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ: لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَحِجُّ بَعْدَهَا.
стр. 1868
١٠٣١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَعَا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ دَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ يَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَفِيهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي حَرَّمْتُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا.... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، رَوَيَاهُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ اللَّيْثِ، وَمَنْ تَابَعَهُ، لِأَنَّ اللَّيْثَ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِي حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، والله أعلم.
стр. 1869
١٠٣٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٌ أَمْضَاهَا تَجْرِي لَهُ آخِرُهَا، وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ، وَعِلْمٌ أَفْشَاهُ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زيد بن أبي أنيسة، واختلف عَنْهُ، فَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.
وَقَوْلُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ أَصَحُّ، وَإِنْ كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ ثِقَةً، أَثْبَتَ مِنْهُ.
стр. 1870
١٠٣٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ، قَالُوا: كَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا، وَلَا سُجُودَهَا.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَثْبَتَ، والله أعلم.
стр. 1871
١٠٣٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَامِرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مَالِكٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَرَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، وَلَمْ يُسَمَّ، وَهُوَ عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ.
стр. 1872
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، فِيهِ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ، يُحَدِّثُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ عَمْرٍو.
стр. 1873
وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَيْضًا، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ شَيْخٌ، يُقَالُ لَهُ: سَعِيدُ بْنُ عِيسَى الْكَرِيزِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ.
وَسَعِيدُ بْنُ عيسى هذا ضعيف، وليس هو من حديث زَكَرِيَّا، وَلَا مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَالِكٍ وَمَن تَابَعَهُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.
وَمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ.
وَرَوَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَبَيَّنَهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، فَقَالَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.
стр. 1874
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إسحاق بن البهلول، قال: حدثنا جدي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ (ح) وحدثنا محمد بن مخلد، حدثنا حميد بن الربيع، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.
فَقَالَ ابْنُ بُهْلُولٍ: فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.
وَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ: عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَهِمَ فِي ذكره جابرا.
стр. 1875
١٠٣٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَامَ الدَّهْرَ، فَقَالَ: لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ، وَسُئِلَ عَمَّنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، قَالَ: وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ ذَلِكَ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.
стр. 1876
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، وَالْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا غَيْلَانَ.
وَقِيلَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، وَلَا يَصِحُّ ذِكْرَ أَيُّوبَ فِيهِ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ، وَأَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، إِلَّا أَنَّ أبَا هِلَالٍ مِنْ بَيْنَهُمْ، جَعَلَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الصِّيَامِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ مَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ.
стр. 1877
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ غَيْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا، رَوَاهُ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ غَيْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ قَتَادَةَ وَشُعْبَةَ، وَمَنْ وَافَقَهُمَا.
стр. 1878
١٠٣٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، كَانَتْ لِي جُمَّةٌ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ التَّرَجُّلِ، فَقَالَ: ادْهُنْهَا وَأَكْرِمْهَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ: أَنَّ أبَا قَتَادَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 1879
١٠٣٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي فَضْلِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُجَاهِدٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمْ، فَأَمَّا عَطَاءٌ، فَرَوَاهُ عَنْهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنْ هَمَّامٍ، فِيهِ: عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَلَبَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا حَرْمَلَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى: عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا الْخَلِيلِ، وَلَا حَرْمَلَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
стр. 1880
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ الْأَشْجَعِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ.
وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
стр. 1881
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّكَّ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَوْ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَتَابَعَهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ.
стр. 1882
وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، أَوْ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَوْ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَالشَّكُّ فِيهِ مِنْ جَرِيرٍ.
وَقَالَ وَرْقَاءُ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَالَ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَوْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ مُضْطَرِبٌ، لَا أَحْكُمُ فِيهِ بِشَيْءٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورٍ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْحُفَّاظِ عَنْهُ.
стр. 1883
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ، فَخَلَطَ فِيهِ، وَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَأَظُنُّ الْوَهْمَ فِيهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَرَوَى عَنْ زَيْدٍ مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا.
وَقِيلَ: عَنْ قيس بن الربيع، عن ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهَذَا وَهْمٌ مِمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ قَيْسِ بن الربيع، وإنما هو عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ.
стр. 1884
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قتادة، وإنما هو حرملة بن إياس.
وَرَوَى عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ ابْنِ لَهِيعَةَ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ بَعْدَهَا، وَسَنَةٍ قبلها.
وحدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
стр. 1885
١٠٣٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: انْتَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْأَنْصَارِ، وَهُمْ يُؤَسِّسُونَ مَسْجِدًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : وسعوه تملؤوه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، فَقَالُوا: عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنْ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَقُولَا: عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دِرْهَمٍ، فَقَالَ: عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَسْنَدَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَسْنَدَهُ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى خِلَافٍ قَيْسٍ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ دِرْهَمٍ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.
стр. 1886
١٠٣٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : كيف تكرون الأرض، قلت: تكريها عَلَى أَنَّ لَنَا مَا عَلَى الْجَدَاوِلِ، فَقَالَ: لا تفعلوا، ولكن أكروها أرضا بَيْضَاءَ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.
فَقَالَ: يُرْوَي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، كَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، عَنْ رَبِيعَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ رَافِعٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي حَدِيثِ رَافِعٍ.
стр. 1887
١٠٤٠- وسئل عن حديث عبد الرحمن بن الحارث السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُنْبَذَا جَمِيعًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: الصَّوَابُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ ابْنِ أَخِي أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ، وَاللَّهُ أعلم.
стр. 1888
١٠٤١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ.
فَقَالَ: رَوَاهُ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَسُلَيْمَانُ الشيباني، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قتادة.
ورواه ثابت البناني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ وَاخْتُلِفَ عَنْ ثَابِتٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زيد، وسليمان بن المغيرة، واختلف عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ: قِيلَ: هُوَ النَّرْسِيُّ؟ قَالَ: لَا، هُوَ شَيْخٌ، يَرْوِي عَنْ شُعْبَةَ، وَهَؤُلَاءِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أبيه.
стр. 1889
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَأَمَّا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَقَصَرَ الْمُعَافَى بن عمران، عَنْ سُلَيْمَانَ، فَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ.
وَرَوَاهُ الْبَاغَنْدِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، قَالَ فِيهِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البزاز (١) ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سَاقِي الْقَوْمِ آخرهم. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢/٧٢٦، و٣/١٢٧٧، و"تاريخ بغداد" ١٦/٤٣٠، و"سير أعلام النبلاء" ١٥/٤٩٧، و"اللباب في تهذيب الأنساب" ١/٢٦٧، و"الأنساب" ٣/٢١٣.стр. 1890
١٠٤٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي (١) مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَى الصَّفَّانِ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلَا رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: فَاسْتَدَرْتُ لَهُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَنَّ السَّلْبَ لِلْقَاتِلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، حَدَّثَ بِهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَزُهَيْرٌ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ نَافِعٍ الْأَقْرَعِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِآلِ غِفَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عُمَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "أي".стр. 1891
١٠٤٣- وسئل عن حديث مولى لأبي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ، وَلَا وَلَدُ زِنَا، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ واسمه إسماعيل بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، وَهُوَ مُجَاهِدٌ.
وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، مَنْصُورُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
стр. 1892
١٠٤٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْهِرَّةِ؛ أَنَّهُ أَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ، وَأَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، فَحَفِظَ إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ يَحْيَى وَهِيَ حَمِيدَةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ، وَهِيَ امْرَأَةُ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالَتِهَا ابْنَةِ كَعْبٍ، عَنْ أبي قتادة.
стр. 1893
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى.
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُمِّهَا، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.
وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ مَالِكٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَ هَذَا.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَنَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ حَمِيدَةُ امْرَأَةُ إسحاق.
стр. 1894
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَافَقَ أبَا مُعَاوِيَةَ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ هِشَامٍ، وَنَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ امْرَأَةُ إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرِأَةِ أَبِي قَتَادَةَ، نَقُصَ مِنَ الْإِسْنَادِ امِرْأَةٌ، وَقَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابن عيينة، عن إسحاق، عن امرأة أبي قَتَادَةَ، أَوْ عَنِ امْرَأَةٍ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَإِنْ كَانَ ضَبَطَ هَذَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَدْ أَتَى الصَّوَابَ.
وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَنَسٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 1895
قَالَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ.
وَكُلُّ هَؤُلَاءِ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَوْقُوفًا.
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ، وَلَعَلَّ مَنْ وَقَفَهُ لَمْ يَسْأَلْ أبَا قَتَادَةَ: هَلْ عِنْدَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ أَثَرٌ أَمْ لَا؟ لِأَنَّهُمْ حَكَّوْا فِعْلَ أَبِي قَتَادَةَ حَسْبُ.
وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا مَا رَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُمِّهَا، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَحَفِظَ أَسْمَاءَ النِّسْوَةِ وَأَنْسَابَهُنَّ، وَجَوَّدَ ذَلِكَ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
следующие страницы → 