Полный текст (6 688 стр.). Показаны 2311–2350 · переход к 2316.
стр. 2311
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِيَّ حَدَّثَهُمْ، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ لَقَدْ ذَكَّرَنَا عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، إِمَّا نَسَيْنَاهَا، أَوْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا، يُكَبِّرُ كلما ركع، وكلما سجد، وكلما رفع (١) . الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "وسجد كلما رفع".стр. 2312
١٣٠٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَيُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَزَكَرِيَّا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ قَائِلٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عن أبي موسى.
وقول الثوري ومن تَابَعَهُ هُوَ الصَّوَابُ.
стр. 2313
وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَهُ عَفَّانُ عنه وقيل عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ شُعْبَةُ لَا أدري هو، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، أَوْ لَا أَنَّ أَبَا مُوسَى، قَالَ: قَالَ ذَلِكَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ عَنْهُ عَنْ شُعْبَةَ.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صاعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَنَا أَرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ.
أَوْ نَحْوُهُمَا ذَكَرَ سُفْيَانُ مِنْ هَذَا.
стр. 2314
١٣٠٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَوَقَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَرَفَعَهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو ظَفَرٍ، عَنِ الْمُحَارِبِيِّ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ عَبْدِ الملك أثبت.
стр. 2315
١٣١٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله ﷺ : خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ لِأَنَّهَا أَعَمُّ، أَتَرَوْنَهَا لِلْمُتَّقِينَ وَلَكِنَّهَا لِلْمُذْنِبِينَ الْخَطَّائِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: أَحْسَبُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَدْرٍ مُرْسَلًا، لَا يَذْكُرُ فِيهِ أَبَا مُوسَى.
стр. 2316
وَرَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَقَالَ ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ: عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قُرَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابن عمر، وليس فيها شيء صحيح. الحواشي
(١) "نعمان بن قراد"، بفتح العين، وسكون النون. انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٤/٢٢٣٥- و"الإكمال" لابن ماكولا ٧/٣٥٨- و"تبصير المنتبه" لابن حجر ٤/١٤٢٤.стр. 2317
١٣١١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً، وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ صَحِيحٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، ومنصور جميعا.
стр. 2318
وَحَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَوْفٍ حَدَّثَهُمْ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً، وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
стр. 2319
١٣١٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا.
وَرَوَاهُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ، عَنِ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة جار ابن منيع، ثقة ثِقَةٌ فِيهِ جَلَادَةٌ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ هَاشِمٍ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قَالَ: أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: إِنَّ هَذَا الدِّينَارَ وَالدِّرْهَمَ قَدْ أَهْلَكَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَلَا وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.
стр. 2320
١٣١٣- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيْسَ أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ ، يَدْعُونَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِيمَا سَمِعَهُ مِنْهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُمْ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ.
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بلفظ آخر.
стр. 2321
وَوَهِمَ الرَّاوِي لَهُ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، وَأَسْبَاطِ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنِ الأعمش.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ البصري، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَلْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: لا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنَ اللَّهِ فَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.
يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا وَفِيهِ بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى وَأَوَّلُ حديث أبي هريرة ﵄ وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ.
стр. 2322
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
١٣١٤- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى: أن رسول الله ﷺ كَانَ فِي حَائِطٍ بِالْمَدِينَةِ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَدَقَّ الْبَابَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمْ وَرْقَاءُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ نَافِعٍ، وَلَيْسَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا سَلَمَةَ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا مُوسَى، وَالْقَوْلُ قَوْلُ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَمَنْ تَابَعَهُ.
стр. 2323
١٣١٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ مُحَدِّثًا حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَوَهِمَ فِيهِ بَعْضُ الرُّوَاةِ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
стр. 2324
١٣١٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِنَبِيذٍ يَنِشٍ، فَقَالَ: اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطِ فَإِنَّهُ لَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، إِلَّا أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ أَرْسَلَهُ، وَقَالَ فِيهِ إِنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، وَخَالَفَهُمُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ: أَنَّ أبا موسى أتى النبي ﷺ .
قَالَ ذَلِكَ حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ.
وَقَوْلُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامٍ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ حَوْثَرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَوْزَاعِيِّ أَحَدًا.
وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ لِأَنَّ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَرُبَّمَا أَرْسَلَهُ عَنِ القاسم.
стр. 2325
١٣١٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: الْقَتْلُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَ ذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْهُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ ابْنِ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
стр. 2326
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، وَثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُعْتَمِرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ الْمُتَشَمِّسِ.
وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ فقوله غير مَدْفُوعٌ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْحَسَنُ أَخَذَهُ عَنْهُمَا جَمِيعًا، وَمَنْ قَالَ: عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى فَإِنَّهُ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ فَلَا حُجَّةَ لَهُ ولا عليه.
стр. 2327
١٣١٨- وسئل عن حديث طارق بن شهاب، عن أَبِي مُوسَى كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ تَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صُومُوهُ أَنْتُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو عُمَيْسٍ، وَصَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُمَا.
وَرَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ طَارِقٍ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مُوسَى.
وَالْمُتَّصِلُ الصحيح.
стр. 2328
١٣١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَاتَّفَقَ نَافِعٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدٍ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
стр. 2329
وَخَالَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
стр. 2330
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ البغوي، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ جَمِيعًا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، وَقَالَ بِشْرٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النبي ﷺ ، قال: من لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد إملاء، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى النَّيْسَابُورِيُّ إِمْلَاءً فِي سَنَةِ تسع وثلاثين، وكتبت بخطي، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هُنْدٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ فِيمَا أَعْلَمُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 2331
١٣٢٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي، وَحُرِّمَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبُيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَوَهِمَ فِيهِ فِي مَوْضِعَيْنِ فِي قَوْلِهِ: سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَفِي تَرْكِهِ نَافِعًا فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الله بن عمر العمري، عن نافع، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ لِأَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى شَيْئًا، وَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مَوْلَى عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى فِي حَدِيثِ النَّهْيِ، عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَهَذَا يُقَوِّي قَوْلَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
стр. 2332
١٣٢١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ، رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا، وهو الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زياد، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا مُؤَمَّلٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.
стр. 2333
حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا أبو علي مولى ابن هاشم، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان.
وحدثنا النيسابوري، حدثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدُ بن يوسف السلمي، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
وَحَدَّثَنَا النيسابوري، قال: حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عَاصِمٌ (ح) وَحَدَّثَنَا النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن هانئ، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 2334
١٣٢٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَفِيهِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَأْكُلُ الدَّجَاجَ، وَفِيهِ سَأَلُوهُ أَنْ يَحْمِلَهُمْ، فَحَلِفَ أَنْ لَا يَحْمِلَهُمْ ثُمَّ حَمَلَهُمْ، وَقَالَ: إِنِّي لَا أَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ فَأَرَى غَيْرَهُ خَيْرًا مِنْهُ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يميني.
стр. 2335
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَقِيلَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، قِصَّةَ اليمين فقط.
стр. 2336
وَقِيلَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قصة التَّكْبِيرِ فَقَطْ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قِصَّةَ التَّكْبِيرِ فَحَسْبُ وَفِي آخِرِهِ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
стр. 2337
١٣٢٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ لَيْلًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ والمحجوم.
стр. 2338
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، وَأَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، فَرَوَوْهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَالْمَحْجُومُ، وَذَكَرُوا فِعْلَ أَبِي مُوسَى حَسْبُ.
وَرَوَاهُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا إِلَّا أنه خالف مطر فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا أَيْضًا: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلَيْسَ هَذَا الْقَوْلُ بِمَحْفُوظٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَالصَّوَابُ مِنْ هَذَا قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ فِعْلَ أَبِي مُوسَى دُونَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ.
стр. 2339
١٣٢٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ الْحَدِيثَ وَفِيهِ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلَاةٍ وَفِيهِ أَنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُمَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا فَإِنْ كَانَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَفِظَ مَرْفُوعًا فَالْحَدِيثُ لَهُ لأنه ثقة.
стр. 2340
١٣٢٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: الشَّمْسُ فَوْقَ رُءُوسِ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَفَعَهُ عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
وَقَفَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 2341
١٣٢٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: في الأصابع عشر عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غَالِبٌ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى بَصْرِيٌّ هِلَالِيٌّ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، فَرَوَاهُ عن غالب، عن حميد بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ سَعِيدٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ وَلَمْ يَذْكُرْ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَابْنِ عُلَيَّةَ إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ رُبَّمَا شَكَّ، فَقَالَ: مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ، أَوْ أَوْسُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ مَسْرُوقُ بْنُ أَوْسٍ.
стр. 2342
١٣٢٧- سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي رَفْعِهِ فَرَفَعَهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَحْدَهُ، عَنْ شُعْبَةَ وَوَقَفَهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَأُمَيَّةُ بن خالد، وَغَيْرُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
стр. 2343
١٣٢٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ وَلَيْسَ بِابْنِ غَنْمٍ هَذَا آخَرُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قريء عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قَوْمُكَ يَا أَبَا مُوسَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَإِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
قَالَهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَشُعْبَةَ قَالَ ذَلِكَ أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ.
وَخَالَفَهُ الْأَشَجُّ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِيَاضٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قال: هم قَوْمُ هَذَا وَأَشَارَ إِلَى أَبِي مُوسَى.
стр. 2344
١٣٢٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قال رسول الله ﷺ : الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَالصَّوَابُ موقوف.
стр. 2345
١٣٣٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُوشَكُ أَنْ يَكْثُرَ فِيكُمُ الْعَجَمُ يَأْكُلُونَ فيكم وَيَضْرِبُونَ أَعْنَاقَكُمْ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
стр. 2346
١٣٣١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عرضات فأما عرضتان فجدال ومعاذير وعند الثَّالِثَةِ تَطَايُرُ الصُّحُفِ، فَأَخَذَ بِيَمِينِهِ، وَأَخَذَ بِشِمَالِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا.
стр. 2347
١٣٣٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَهُمَا فِي النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ، فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَهِشَامٍ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْهُمْ، وَقَالَ غَيْرُ حَمَّادٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ أولى بالصواب.
стр. 2348
١٣٣٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامٌ، وَأَبَانُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ.
стр. 2349
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَزَادَ عَلَيْهِمْ فِي الْحَدِيثِ: وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، حَدَّثَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ كَذَلِكَ مُعْتَمِرٌ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَزَادَ مُعْتَمِرٌ عَلَيْهِمَا فَذَكَرَ أَنَّهُ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا سِوَاهُ.
وَرَوَاهُ سَالِمُ بْنُ نَوْحٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا.
стр. 2350
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَشْرَحِ التَّشَهُّدَ، وَقَالَ فِيهِ: ذَكَرَ حَدِيثَ التَّشَهُّدِ.
وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي إِسْنَادِهِ جَعَلَهُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَذَكَرَ قِصَّةَ التَّشَهُّدِ خَاصَةً دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا.
وَقَالَ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ حَمَّادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ سَعِيدٌ، وَهِشَامٌ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ مِنَ الثِّقَاتِ، وَقَدْ زَادَ عَلَيْهِمْ قَوْلَهُ وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.
وَلَعَلَّهُ شُبِّهَ عَلَيْهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الثِّقَاتِ، وَسَالِمُ بْنُ نَوْحٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَالصَّوَابُ مِنْ حَدِيثِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حِطَّانَ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
следующие страницы → 