Полный текст (6 688 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.
стр. 386
وَقَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ جَعْفَرٍ: عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَحُرَيْثٌ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد، قال: حدثنا زيد بن إسماعيل، حدثنا معاوية، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ بِأَخٍّ لِي مِنْ قُرَيْظَةَ فَكَتَبَ لِي جَوَامِعَ مِنَ التَّوْرَاةِ أُحِبُّ أَنْ أَعْرِضَهَا عَلَيْكَ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ: فَقُلْتُ لِعُمَرَ: مَسَخَ اللَّهُ عَقْلَكَ، أَمَا تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ عُمَرُ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيًّا، قَالَ: فَسُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ أَصْبَحَ مُوسَى فِيكُمْ حَيًّا الْيَوْمَ فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ، إِنِّي حَظُّكُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَأَنْتُمْ حَظِّي مِنَ الْأُمَمِ.
كَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ.
стр. 387
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، حَدَّثَنِي إسحاق بن زريق، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا الثوري، عن جابر، عن الشعبي، عن عبد اللَّهِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ بِأَخٍّ لِي مِنْ قُرَيْظَةَ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَقَالَ فِيهِ: فَقُلْتُ: نَسَخَ اللَّهُ غَفْلَتَكَ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، فَحَدَّثَنَا بِهِ القاضي المحاملي، قال: حدثنا علي بن مسلم، حدثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، بِذَلِكَ.
стр. 388
١٤١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتُ فُلَانًا دِينَارَيْنِ وَهُوَ يُثْنِي وَيَشْكُرُ، قَالَ لَكِنْ أَعْرِفُ رَجُلًا أَعْطَيْتُهُ مَا بَيْنَ الْعَشَرَةِ دنانير إلى المئة فَمَا يُثْنِي وَلَا يَشْكُرُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بكر بن عياش، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ.
وَرُوِيَ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
стр. 389
١٤٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ.
فَقَالَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَأَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ فَاخْتُلِفَا فِيهِ وَاخْتُلِفَ عَنْ دَاوُدَ فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ثُمَّ رَوَى جَمَاعَةٌ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد.
وَخَالَفَهُمْ هُشَيْمٌ فَرَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ.
وَأَرْسَلَهُ أَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ عُمَرَ.
وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَهُ حُسَيْنٌ الْجَرْجَرَائِيُّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
стр. 390
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عامر قراءة أن شداد حَدَّثَهُمْ عَنْ زُفَرَ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ.
اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبَيْنِ وَقَالَ أُبَيٌّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا بَالُ النَّاسِ قَدْ أَدْرَكُوا النَّبِيَّ ﷺ يختلفون في الشئ الْوَاحِدِ فَيَخْتَلِفُ النَّاسُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ قَالَ أَلَا رَفَعْتُمَا إِلَيَّ حَتَّى كُنْتُ أُبَيِّنَهُ لَكُمَا أما بن مَسْعُودٍ فَلَمْ يَأْلُ الصَّوَابَ وَالْقَوْلُ قَوْلُ أُبَيٍّ.
стр. 391
١٤٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عُمَرَ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ.
стр. 392
فَأَمَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ فَأَسْنَدَهُ.
وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَشَرِيكٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ.
لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَرَفَعُوهُ.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْبَرَاءَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَالْقَوْلُ فِيهِ عِنْدِي قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ، وَوَرْقَاءَ، قَالَا فِي رِوَايَتِهِمَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى؛ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى كَانَ جَالِسًا مَعَ الْبَرَاءِ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ.
وَعَبْدُ الْأَعْلَى لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
стр. 393
١٤٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدْيِثِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ في فَضْلِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَوْمِ عَرَفَةَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَغَيْرُ أَبِي هِلَالٍ يَرْوِيهِ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ .
فَيَكُونُ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
كَذَلِكَ قَالَ شُعْبَةُ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ: وَهُوَ الصَّحِيحُ.
стр. 394
١٤٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ: وَأَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَا يَكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي ذِبْيَانَ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَ شُعْبَةَ، وَجَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي ذِبْيَانَ خَلِيفَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
وَرَوَاهُ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عُمَرَ.
وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.
стр. 395
١٤٦- وسئل عن حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ أَنَّ الْقَاتِلَ لَا يَرِثُ، وَأَنَّ الْوَالِدَ لَا يُقَادُ بِوَلَدِهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ فَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
стр. 396
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَهُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا أَيْضًا، عَنْ عُمَرَ.
وَالْمُرْسَلُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بن سلمة، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، وَوَهِمَ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا، عَنْ عمر.
стр. 397
١٤٧- وسئل عن حديث عبد الله بن عمرو، عَنْ عُمَرَ قِصَّةَ بَنِي شَبَابَةَ قَوْمٍ مِنْ فهم جاؤوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قِصَّةِ النَّحْلِ وَالْعَسَلِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مُسْنَدًا عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ مُرْسَلًا عَنْ عمر.
стр. 398
١٤٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ لِعُقْبَةَ حِينَ قَالَ لَبِسْتُ الْخُفَّ الْجُمُعَةَ وَالْيَوْمُ الْجُمُعَةُ.
فَقَالَ عُمَرُ أَصَبْتَ السُّنَّةَ.
فَقَالَ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ مَسَحَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ عَلَى خُفَّيْهِ
وَتَابَعَهُ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ فَقَالَا فِيهِ أَصَبْتَ السُّنَّةَ.
وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَقَالُوا فِيهِ فَقَالَ عُمَرُ أَصَبْتَ وَلَمْ يَقُولُوا السُّنَّةَ كَمَا قَالَ مَنْ تَقَدَّمَهُمْ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عُقْبَةَ.
وَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَكَمِ الْبَلَوِيَّ وَقَالَ فِيهِ أَصَبْتَ السُّنَّةَ كَمَا قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُفَضَّلُ.
стр. 399
١٤٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي فَضْلِ مَنْ مَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَفِي فَضْلِ الْوُضُوءِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَلَيْثُ بْنُ سُلَيْمٍ الْجُهَنِيُّ، وَابْنُ عَمِّ زَهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، وَأَبُو سَلَّامٍ الْأَسْوَدُ مَمْطُورٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْقُرَشِيُّ، وَالْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ حَكِيمُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
стр. 400
وَرُويَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُقْبَةَ شَيْئًا.
وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عن عقبة.
حدث به أبو إسحاق السبيعي، واختلف عن أبي إسحاق؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ، وَمِسْعَرٌ، وَيُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَحْمَرُ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عقبة بن عامر.
ورواه أنيس بن خالد، وهلال الوزان، عن أبي إسحاق، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ.
стр. 401
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَفَحَصَ عَنْ إِسْنَادِهِ، وَبَيَّنَ عِلَّتَهُ وذكر أنه سمعه من أَبِي إِسْحَاقَ (١) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَطَاءٍ فَسَأَلَهُ عَنْهُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَنَّهُ لَقِيَ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، وَأَنَّهُ لَقِيَ زِيَادَ بْنَ مِخْرَاقٍ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ فُسِدَ عِنْدَ شُعْبَةَ بذكر ابن حَوْشَبٍ فِيهِ.
وَأَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ مَا رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبي إدريس الخولاني، وَعَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عن عقبة بن عامر.
وهو المبري في الباب، وأبو عُثْمَانُ هَذَا الْأَصْبُحِيِّ.
وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُقْبَةَ، لَيْسَ بِهِ بَاْسٌ أَيْضًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ دُخَيْنٍ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ فِي مسند أبي بكر ﵁. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "ابن إسحاق"، والقصة على الصواب وردت في "التاريخ الكبير" للبخاري ٥/١٦٥، و"المعرفة والتاريخ" ٢/٤٢٦، و"الضعفاء" للعقيلي ٢/٥٧١، و"المجروحين" ١/٣٢، و"الكامل" ٥/٥٨ و٢٧٧، و"التمهيد" لابن عبد البر ١/٤٩.стр. 402
١٥٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرَ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْإِيَامِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الثِّقَةِ، عن عمر.
وخالفهما أصحاب الثوري فرواه زائدة، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ،
стр. 403
وعبد الله بن الوليد الْعَدَنِيُّ، وَمِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ.
لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، سَمِعْتُ عُمَرَ وَلَمْ يُتَابَعْ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَلَى قَوْلِهِ هَذَا.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ،
стр. 404
وَأَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، وَعَلِيُّ بْنُ صالح بن حي (١) ، وَسَعِيدُ بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الطُّهَوِيُّ، وَيَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ: عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عُمَرَ.
وَالْمَحْفُوظُ عَنْ يَاسِينَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّوَابُ إن شاء الله تعالى. الحواشي
(١) تصحف في المطبوع إلى: "حيي".стр. 405
١٥١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا لَا تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، كُتِبَ لَهُ بِهَا عِتْقًا مِنَ النَّارِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يُرْوَى عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَعُمَارَةَ، لَا نَعْلَمُ لَهُ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ.
رَوَاهُ عَنْهُ هَكَذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ الْكُوفِيُّ، عَنْ حَبِيبِ أَبِي عُمَيْرَةَ الْإِسْكَافِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَقِيلَ: عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَعَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْهُ.
وَذَلِكَ وَهْمٌ مِنْ قَائِلِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ، عَنْ حَبِيبٍ أَبِي عُمَيْرَةَ الْإِسْكَافِ الْكُوفِيِّ، عن أنس.
стр. 406
١٥٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلَبِ وَإِنْ سَلَبَ الْبَرَاءُ قَدْ بَلَغَ مَالًا وَأَنَا خَامِسُهُ.
فقال: يرويه بن عَوْنٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَيُونُسُ، وَهِشَامٌ وَأَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلًا عَنْ عُمَرَ.
وَالْمُتَّصِلُ صَحِيحٌ وَاللَّهُ أعلم.
стр. 407
١٥٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سأل عن قوله تعالى: ﴿وفاكهة وأبا﴾ فَمَا الْأَبُّ ثُمَّ قَالَ هَذَا لِعَمْرُ اللَّهِ التَّكَلُّفُ فَخُذُوا أَيُّهَا النَّاسَ بِمَا تَبَيَّنَ لَكُمْ فِيهِ فَمَا عَرَفْتُمْ فَخُذُوا بِهِ وَمَا لَمْ تَعْرِفُوا فَكِلُوا عِلْمَهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
فَقَالَ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَكِلُوهُ إِلَى خَالِقِهِ فَقَدْ وَهِمَ وَقَالَ مَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فَإِنَّهُ لَا يُعْرَفُ فِيهِ إِلَّا قَوْلُهُ فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ، أَوْ كلوا علمه إلى الله عزو جل، أو فدعوه.
стр. 408
١٥٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَا يَشْبَعُ الْمُؤْمِنُ دُونَ جَارِهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَخُوهُ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 409
وَرَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُتَّصِلًا.
وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ، عَنِ الْجَوَّازِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْجَوَّازِ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَلَعَلَّ مَا قَالَهُ ابْنُ بِسْطَامٍ، عَنِ الْجَوَّازِ، وَهْمًا مِنْهُ أَوْ مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عباية بن رفاعة بن رافع، عن عمر، فَقَالَ: عَنْ رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَى أَبُو حَيَّانُ التَّيْمِيُّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ قِصَّةُ سَعْدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، حِينَ بَعَثَ بِهِ عُمَرُ لِيَحْرِقَ بَابَ دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بالكوفة.
стр. 410
رَوَاهُ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَلَمْ يَسْنُدْ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْئًا.
وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ الثَّوْرِيِّ، وَأَخِيهِ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ.
стр. 411
١٥٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَهُمْ بِالْجَابِيَةِ، فَذَكَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ فَقِيلَ عَنْهُ: فِيهِ عِدَّةُ أَقَاوِيلَ.
وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، فَقَالُوا: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ.
стр. 412
وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةُ ثِقَاتٍ مِنْهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُهُ إِسْرَائِيلَ، وَمَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، وَحِبَّانُ، وَمِنْدَلٌ ابْنَا عَلِيٍّ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَقِيلَ: عَنْ شُعْبَةَ، وَالْمَسْعُودِيِّ، وَدَاوُدَ بْنِ الزِّبْرَقَانِ، وَالْحُسَيْنَ بْنِ وَاقِدٍ، وَالْحُصَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، شَيْخٌ رَوَى عَنْهُ أَبُو بكر بن عياش، وقزعة بن سويد، وأبو عَوَانَةَ فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ.
стр. 413
وَرَوَاهُ شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَشُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، وَزَايِدَةُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الرَّقَّى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
وَقَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُوسَى: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ.
وَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا.
وَقَالَ عِمْرَانُ هُوَ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عُمَرَ.
стр. 414
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةَ، وَزُهَيْرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَقَيْسٌ، مِنْ رِوَايَةَ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْهُمْ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يسمه، عَنْ عُمَرَ
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاضْطِرَابُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، لِكَثْرَةِ اخْتِلَافِ الثِّقَاتِ عَنْهُ فِي الْإِسْنَادِ، وَاللَّهُ أعلم.
стр. 415
١٥٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُمَرَ حِينَ قَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ انْزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِي فَقَالَ عُمَرُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ إِنَّمَا أَنْتَ أَحَقُّ بِالْإِذْنِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر وهل أنبت ما في رؤوسنا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى وَأَنْتُمْ.
فَقَالَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عُمَرَ
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَلَمْ يَضْبُطْ إِسْنَادَهُ وَأَرْسَلَهُ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلْحُسَيْنِ وَهَلْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ عَلَى الرَّاْسِ غَيَرْكُمْ.
وَالْحَدِيثُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ لِأَنَّهُ ضَبَطَ إِسْنَادَهُ.
стр. 416
١٥٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي مُتْعَةِ الْحَجِّ.
قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابَهُ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مَعَ النِّسَاءِ فِي الْأَرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رؤوسهم.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن الحكم، عن عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ مِنْ رِوَايَةِ هُشَيْمٍ عَنْهُ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَقَوْلُ شُعْبَةَ هُوَ الصَّوَابُ، والله أعلم.
стр. 417
١٥٨- وسئل عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى بِهِمِ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَاْ فَلَمَّا أَعْلَمُوهُ بِذَلِكَ أَعَادَ الصَّلَاةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عُمَرَ
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ لَا أَحْكُمُ فِيهِ بشئ.
стр. 418
١٥٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَكَانَ يَضْطَرِبُ فِيهِ، فَتَارَةً لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ، فَيَجْعَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عُمَرَ.
وَتَارَةً يَذْكُرُ فِيهِ.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُمْ.
رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْهُ، فَبَانَ الِاضْطِرَابُ فِي الْإِسْنَادِ مِنْ قِبَلِ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، لَا مِنْ قِبَلِ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ.
فَأَمَّا رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمٍ، فَرَوَاهُ زهير، وابن نمير، وعبدة بن سليمان، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَأَبُو بَدْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ فَاتَّفَقُوا عَلَى قَوْلٍ واحد، وأسندوه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن عمر.
стр. 419
وَخَالَفَهُمْ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، فَرَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَادِ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ.
وَتَابَعَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى إِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ وَقَفَهُ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَنَقَصَ مِنْ إِسْنَادِهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ.
ورواه محمد بن كثير، عن الثوري، عن عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 420
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَأَسْنَدَهُ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ شَرِيكٍ، وَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ.
وَخَالَفَهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ عَامِرًا.
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عبد الله بن عامر، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ولم يذكر عُمَرَ.
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ، وَبَيَّنَ أَنَّ عَاصِمًا كَانَ يَضْطَرِبُ فِيهِ، فَمَرَّةً يَنْقُصُ مِنْ إِسْنَادِهِ رَجُلًا وَمَرَّةً يَزِيدُ فِيهِ، وَمَرَّةً يَقِفَهُ عَلَى عُمَرَ.
وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يَقُولُهُ عَنْ عبد الله بن عامر، عن أبيه، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 421
وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِالْحَافِظِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ، قَالَ: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا حسين بن حفص، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَتَهُمَا يَزِيدَانِ فِي الرِّزْقِ وَالْعُمْرِ، وَيَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.
حدثنا أبو عمر القاضي، حدثنا الرمادي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سُفْيَانُ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيَّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ جَاءَ إِلَى عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ، وَذَلِكَ أَوَّلُ مَا رَأَيْتُ عَبْدَ الْكَرِيمَ، فَقَالَ لَهُ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ يَعْنِي تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؟ فَقَالَ عَبْدَةُ: حَدَّثَنِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَحَجَّ عَاصِمٌ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلْنَاهُ فَحَدَّثَنَا بِهِ، وَزَادَ فِيهِ: وَيَزِيدَانِ فِي الْعُمْرِ.
стр. 422
قَالَ سُفْيَانُ: وَكَانَ رُبَّمَا قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ، وَرُبَّمَا سَكَتَ عَنْهَا، يَعْنِي يَزِيدَانِ فِي الْعُمْرِ.
قَالَ سُفْيَانُ: ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْهُ مَرَّةً أُخْرَى فَكَأَنَّهُ اخْتَلَطَ فِي إِسْنَادِهِ، قَالَ: مَرَّةً عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَقَالَ مَرَّةً: عن عمر ﵁.
стр. 423
آخر الجزء الثاني.
ويتلوه في الجزء الثالث:
وسئل عَنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُمَرَ، والحمد لله أولا وآخرا وَصَلَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تسليما كثيرا.
стр. 424
- الجزء الثالث من علل المسند.
وهو الثاني من مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁
مما أملاه الشَّيْخُ الْجَلِيلُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الحافظ.
стр. 425
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَبِهِ نَسْتَعِينُ.
بَقِيَّةُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁ .
١٦٠- سُئِلَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُمَرَ.
وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ، إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ يَاسِينُ فِي الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ أَبُو السَّائِبِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، وَلَمْ يُتَابَعُ عَلَيْهِ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
وَأَبُو الْعَلَاءِ هَذَا مَجْهُولٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.
следующие страницы → 