وقال سريج: وأمره أن يقسم في الرفاق وهم محرمون.
حدثنا القاضي أبو عمر، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أبيه قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فلما كان بصفاح الروحاء، إذا حمار وحش عقير، ونحن محرمون، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هذا رجل عقره ويوشك أن يأتيكم قال: فما لبثنا أن جاء رجل من بهز.
فقال: يا رسول الله هذا حمار أصبته فشأنكم به، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر فقسمه في الرفاق وهم محرمون حتى إذا كنا بأثاية العرج إذا ظبي حاقف، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قم هاهنا حتى ينفر الناس ويمرون لا يعرض له أحد قال إسماعيل: هكذا رواه سفيان بن عيينة، قال: عن عيسى بن طلحة، عن أبيه، وإنما روى عيسى بن طلحة هذا الحديث، عن عمير بن سلمة الضمري، وقد أخبرني علي بن المديني، قال: قلت لسفيان: لما أثبت هذا الحديث، عن.
عيسى بن طلحة، عن أبيه، إنه في كتاب الثقفي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عمير، عن البهزي، فقال سفيان: ظننت أنه عن طلحة، ولن أستيقنه، فأما الحديث فقد جئتك به.
стр. 5182
حدثنا الحسين بن أحمد بن سعيد الرهاوي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد السلام الحراني، قال: حدثنا سعيد بن حفص، قال: حدثنا يونس بن راشد، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عن عمير بن سلمة، أن رجلا من بهز أَخْبَرَهُ.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خرج يريد مكة، حتى إذا كان ببعض الطريق، بوادي الروحاء، وجد الناس حمار وحش عقيرا، فذكروه لرسول الله ﷺ ، فقال: أقروه حتى يأتي صاحب الحمار فأتى القوم صاحبه، فقال: يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار، فأمر أبا بكر فقسمه في الرفاق، وهم محرمون ثم سرنا حتى إذا كان بالأثاية إذا بظبي حاقف في ظل شجرة، فيه سهم، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رجلا يقف فيه يحبس الناس عنه قال: واسم الرجل البهزي زيد بن كعب السلمي البهزي.
حدثنا عبد الله بن العباس بن جبريل الشمعي، قال: حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي أبو عثمان قال: حدثنا عباد، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عمير سلمة الضمري، أن البهزي حدثه، قال: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وإذا حِمَارِ وَحْشٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لمن هذا الحمار؟
стр. 5183
قال: فجاء البهزي، وهو صاحب الحمار، فقال: يا رسول الله هو لي، فشأنكم به.
فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر فقسمه بين الرفاق ثم سار حتى أتى على ظبي حاقف، في ظل فيه سهم، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رجلا من أصحابه أن يقوم عنده لا يريبه أحد حتى يجوز الناس.
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، قال: حدثني عيسى بن موسى، عن البهزي، أن رسول الله ﷺ ، مر بوادي الروحاء وهو محرم وحمار وحش عقير، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دعوه كهيئته، حتى يأتيه صاحبه فقال البهزي: كان لي فأتيت رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ: هذا لي فشأنك به، فأمر أبا بكر، فقسمه بين الرفاق، وهم محرمون ثم سار حتى إذا كان بمكان، فإذا ظبي حاقف، في ظل فيه سهم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لبعض القوم: قف مكانك حتى يمر الناس، حتى لا يريبه أحد.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ، قال: حدثنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وثور بن زيد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عيسى بن طلحة، عن البهزي، أن النبي ﷺ جاء الروحاء وحمار عقير، فقال: دعوه حتى يجيء صاحبه فجاء صاحبه، فقال: يا رسول الله أنا صاحبه فشأنكم به، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال: ثم مضى.
حتى جاء موضعا سماه، فإذا ظبي حاقف،
стр. 5184
فيه سهم، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إن يردوا الناس عنه، حتى ينفروا عنه ففعلوا حتى جاوزوه تفرد به أبو عاصم، عن مالك، عن ثور بن زيد.
حدثنا أبو طالب الكاتب، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر، وحدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أن عيسى.
ابن طلحة، حدثه عن البهزي، أن رسول الله ﷺ ، مر بظبي حاقف فيه سهم، فقال لأصحابه: أقروه حتى يجيء صاحبه فجاء صاحبه يستقري الدم، حتى انتهى إليه فأعطاه النبي ﷺ ، فأمر النبي ﷺ أبا بكر فقسمه بين الناس وهم محرمون لم يذكروا عمير بن سلمة، وقالوا: عن البهزي.
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن غالب، قال: حدثنا
стр. 5185
موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن محمد بن إبراهيم بن الحارث، حدثه، أن عيسى بن طلحة، حدثه أن البهزي حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، بينا هو يسير، إذا هو بظبي حاقف، فيه سهم، فقال لأصحابه: دعوه حتى يجيء صاحبه فجاء صاحبه فاقتص الدم فأمر به لهم، فقال لأبي بكر: اقسمه في الناس وهم يومئذ محرمون.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدقاق، قال: حدثنا الحسن بن عبد العزيز الحروي، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ عيسى بن طلحة، قال: لما كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بالروحاء وهم محرمون، إذا هم بحمار عقير، فقالوا: يا رسول الله هذا حمار عقير فقال: ذروه فإن صاحبه سيقتص أثره فأقبل البهزي، فقال: يا رسول الله رميت هذا بالأمس فشأنكم بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ.
عَلَيْهِ وسلم: يا أبا بكر قم فاقسمه بين الناس قال: ثم سرنا، فلما كنا بالأثاية إذا ظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم، فقال لرجل: قم عنده، فلا يقربه أحد حتى يمر آخر الناس.
حدثنا القاضي أبو الطاهر، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، قال: حدثني مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، أن الناس قالوا لرسول الله ﷺ ، وهو بجانب الروحاء، وهم محرمون بعمرة: يا رسول الله هذا الحمار عقير قال: ذروه فإن صاحبه يقتص أثره فأقبل البهزي، ثم ذكر نحوه.
ورواه شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، فأسنده عن البهزي.
стр. 5186
ذكره أبو محمد ابن صاعد، قال: حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب، قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، قال: حدثني عيسى بن طلحة، عن البهزي، بنحوه.
حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا أبو يوسف القلوسي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا سعيد، وهو ابن سلمة، قال: أخبرني يزيد، يعني ابن عبد الله بن أسامة بْنُ الْهَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة، قال: بينا نحن نسير مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ببعض الروحاء وهو محرم إذا حمار معقور، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاءه رجل من بهز، وهو الذي عقر الحمار، فقال: يا رسول.
الله شأنكم بهذا الحمار فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر، فقسمه بين الرفاق، ثم سرنا حتى إذا كنا بالأثاية إذا ظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رجلا، فقال: لا يهيجه أحد فنفر الناس وتركوه.
حدثنا القاضي أبو الطاهر بن نصر، بمصر، قال: أخبرنا موسى بن هارون، قال: حدثنا قدامة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن منصور، عن ابن الهاد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طلحة، عن عمير بن سلمة الضمري،
стр. 5187
قال: بينا نحن نسير مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ببعض أفناء الروحاء وهم حرم إذا حمار معقور، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار، فقال: شأنكم هذا الحمار، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر فقسمه بين الناس.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الدَّقَّاقُ، قال: حدثنا أبو الرداد عبد الله بن عبد السلام المصري، قال: أخبرني وهب الله بن راشد أبو زرعة المؤذن، عن حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، قال: حدثني مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عن عمرو بن سلمة الضمري، كذا قال، وإنما هو عمير بن سلمة، قال: بينا نحن نسير مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ببعض ... الروحاء، وهم حرم، إذا حمار معقور، قال رسول الله ﷺ : دعوه فيوشك صاحبه أن يأتيه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار، فقال: يا رسول الله، شأنكم بهذا الحمار فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر فقسمه بين الناس، ثم سرنا حتى إذا كنا بالأثاية، إذا ظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلَا يهيجه أحد، فتقدم الناس، وتركوه.
حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن يونس، قال: حدثنا معن السبيعي، قال: حدثنا محمد بن عباد، سندولا، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، وحدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا نعيم بن
стр. 5188
حماد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن عيسى بن أبي طلحة، عن عمير بن سلمة، قال: بينما نحن مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ببعض أفناء الروحاء، وهم حرم إذا حمار عقير، فقال النبي ﷺ : دعوه فيوشك.
صاحبه أن يأتيه قال ابن عباد: فيوشك أن يأتيه صاحبه فجاء رجل من بهز هو الذي عقر الحمار، فقال: شأنكم، هذا الحمار فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر، فقسمه بين الناس، ثم سرنا حتى إذا كان بالأثاية إذا ظبي حاقف في ظل شجرة فيه سهم، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إنسانا، فقال: لا يهيجه أحد فعبر الناس، فتركوه حدثنا أبو عمر محمد بن يوسف القاضي، وأحمد بن محمد بن زياد، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، وعبد العزيز بن أبي حازم، عن يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة، قال: بينا نحن نسير مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وذكر الحديث.
стр. 5189
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن إسحاق الفارسي، قال: حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج، قال: حدثني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت محمد بن إبراهيم.
يقول: حدثني عيسى بن طلحة، قال: أخبرني ابن سلمة، أنه أخبره رجل، أنهم أقبلوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بطريق مكة وهم محرمون، فوجدوا حمارا وحشيا قد عقر، وأن رسول الله ﷺ ، قال: اتركوه حتى يأتي صاحبه، فجاء صاحبه، رجل من بهز، فرفعه إليهم، فقال: كلوا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر، فقسمه بينهم، ثم مر بظبي حاقف، فأمر رجلا من أصحابه، فقال: قم هاهنا حتى يجيز الناس.
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا أبو صالح، قال: حدثني الليث، وحدثني محمد بن أحمد بن نصر القاضي، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قال: أخبرنا أبي، وشعيب بن الليث بن سعد، عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد ربه بن سعيد، أن محمد بن إبراهيم، أخبره أن عيسى بن طلحة، أخبره، أن عمير بن سلمة الضمري، حدثه أنه قَالَ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حتى إذا كنا بالروحاء، فإذا بحمار قد عقر، فيه سهم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دعوه، فإنه يوشك أن يأتي صاحبه
стр. 5190
فأتى رجل من بهز، فقال: يا رسول الله، هذا حمار قد عقرته، وهذا سهمي فيه، فشأنكم وشأنه، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكر فقسمه على القوم، وهم حرم، قال: ثم مضينا حتى إذا كنا بالأثاية إذا نحن بظبي حاقف فيه سهم، فنظر إليه الناس، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رجلا فجعل يذب الناس عنه حتى نفذوا.
стр. 5191
٣١٨٣- عمير، مولى آبي اللحم.
حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: أخبرنا محمد بن زيد، عن عمير، مولى أبي اللحم، قال: شهدت حنينا وأنا عبد مملوك، فقلت: يا رسول الله، سهمي، فأعطاني سيفا، فقال لي: تقلد هذا وأعطاني من خرثي المتاع، أخرجه مسلم، عن أبي خيثمة، عن حفص.
حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا يزيد بن أبي عبيد، عن عمير، مولى لأبي اللحم، قال: أمرني مولاي أن أقدد (١) له لحما، فأتاني مسكين، فأطعمته، فعلم بي، فضربني، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَذَكَرْتُ ذلك له، فقال: لم ضربته؟ قال: يطعم طعامي من غير أن آمره قال: الأجر بينكما.
أخرجه مسلم: عن قتيبة، عن حاتم، عن يزيد بن أبي عبيد.
стр. 5192
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَ: حدثنا أبو الأشعث، وحدثنا المحاملي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا محمد بن زيد، عن عمير، مولى أبي اللحم، قال: شهدت خيبر مع سادتي، فكلم في رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَأَمَرَنِي، وقلدني بالسيف، فإذا أنا أجر، فأخبر أني مملوك، فأمر لي بشيء من خرثي المتاع.
حدثنا أحمد بن علي بن العلاء، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال فضيل بن سليمان، عن محمد بن زيد بن المهاجر، قال: حدثني عمير، مولى لأبي اللحم، قال: عرضت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رقية كنت أرقي بها من الجنون، فأمرني ببعضها، ونهاني عن بعضها، وكنت أرقي بما أمرني.
قال: وحدثني عمير، قال: غزوت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خيبر، وأنا عبد مملوك، فقلت: يا رسول الله، سهمي، فأعطاني سيفا، فكنت أخط ... ، وأمر لي بشيء من خرثي المتاع.
стр. 5193
٣١٨٤- حدثنا أبو بكر بن مجاهد، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن أيوب المخرمي، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال شعبة، عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عن مسروق، عن عائشة، كان النبي ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتي الفجر.
رواه عن شعبة غندر، وابن المبارك، وعمرو بن مرزوق، ويحيى القطان، وأبو داود، والنضر، وأبو إسحاق الفزاري، لم يذكروا في الإسناد مسروقا، وهو الصواب.
стр. 5194
٣١٨٥- وسئل عن حديث سعيد بن أبي كريب، عن جابر؛ قال: كانت خشبة يصلي إليها النبي ﷺ ، فقيل له: لو اتخذنا لك منها مثل الكرسي تقوم عليه، فحنت الخشبة.
فقال: يرويه أبو إسحاق الهمداني، واختلف عنه؛
فرواه الأعمش، واختلف عنه؛
فقال أَبُو عَوَانَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ وعن أبي إسحاق، عن كريب، عن جابر.
قال ذلك أبو كامل، عن أبي عوانة.
وقال أبو ربيعة: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، وعن أبي إسحاق، عن كريب، عن جابر.
стр. 5195
وقال إِسْرَائِيلَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي كريب، عن جابر.
وقال عمر بن علي المقدمي: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، وأبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كريب، عن جابر.
وأحبها لي قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سعيد بن أبي كريب، عن جابر والأعمش، عن أبي صالح، عن جابر.
стр. 5196
٣١٨٦- وسئل عن حديث معانق، عن أبي مالك الأشعري، أن النبي ﷺ ، قال: إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام، وتابع الصلاة والصيام، وصلى بالليل والناس نيام.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه معمر، عن يحيى، عن معانق، عن أبي مالك وغيره يرويه عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أبي سلام، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
стр. 5197
٣١٨٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مالك، عن أمه، عن
стр. 5198
النبي ﷺ ، وكانت قد صلت القبلتين؛ أنه نهى عن الخليطين التمر والرطب أن ينبذا، وقال: انبذوا كل واحد منهما على حدة.
فقال: يرويه ابن إسحاق، واختلف عنه؛
فرواه ابن عيينة، وأبو شهاب، وعبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أمه.
ورواه عقيل بن خالد، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أخيه عبد الله بن كعب بن مالك، عن امرأة، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يقول ...
وقول عقيل أشبه بالصواب.
стр. 5199
٣١٨٨- وسئل عن حديث زينب، عن أم سلمة، كان يفرش لي حيال مصلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَكَانَ يصلي وأنا حياله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ وهيب، بن خالد، وابن المبارك، عن خالد، عن أبي قلابة، عن زينب، عن أم سلمة.
وتابعه عباد بن العوام.
وخالفه هشيم، فَرَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ) ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أم كلثوم بنت أبي سلمة، عن أم سلمة.
وأرسله حماد بن سلمة، عن خالد، عن أبي قلابة والقول قول من قال: عن زينب.
стр. 5200
٣١٨٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ المسيب، والأعرج، عن أبي هريرة؛ أنه قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثل حديث أبي هريرة؟ وإن إخواني كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وكنت امرءا مسكينا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وأبي سلمة، عن أبي هريرة)
стр. 5201
وخالفهم مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، رووه عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي الزناد.
وَالصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الأعرج.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ مَحْفُوظَيْنِ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن يحيى (ح) وحدثنا النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، وإبراهيم بن هانئ، وعبد الكريم بن الهيثم، قالوا: حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْيَبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرحمن، أن أبا هريرة قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة ليكثر الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وتقولون: ما للمهاجرين، والأنصار لا يحدثون عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثل حديث أبي هريرة؟ وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الأسواق، وكان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة ألزم رسول الله ﷺ على ملء بطني، فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في حديث حدثه: إنه لن يبسط أحد ثوبه حتى أمضي مقالتي هذه فيجمع إليه ثوبه إلا وعى ما أقول
стр. 5202
فبسطت نمرة علي حتى إذا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مقالته، جمعت إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله ﷺ تلك من شيء.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي أسامة، قال: حدثنا حجاج بن يوسف بن عبيد الله بن أبي منيع، قال: حدثنا جدي، عن الزهري، قال: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرحمن؛ أن أبا هريرة قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة أكثر ... فذكر الحديث.
стр. 5203
٣١٩٠- وسئل عن حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْ مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال له الملك: ولك بمثل.
فقال: يرويه فضيل بن غزوان، وموسى بن ثروان المعلم، وسهيل بن أبي صالح، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سوقة، عن طلحة بن كريز، واختلف عنه؛
فرواه جعفر بن نوفل، عن محمد بن سوقة، موقوفا.
ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن طلحة بن كريز، عن أم الدرداء ولم يبلغ به أبا الدرداء، ولا رفعه.
وقد روي هذا الحديث عن أبي الدرداء من وجه آخر صحيح.
стр. 5204
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنِ أبي الزبير، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ورفعه صحيح.
حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلَانَ، قَالَ: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا أبي، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَا مِنْ مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال له الملك: ولك بمثل، ولك بمثل.
حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا أحمد بن بديل، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا فضيل بن غزوان، عن طلحة بن عبيد الله، قال: سمعت أم الدرداء، تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يستجاب للمرء بظهر الغيب، ما دعا لأخيه بدعوة إلا قال الملك: ولك مثل ذلك.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن منصور زاج، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا موسى بن ثروان، قال: أخبرني طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن أم الدرداء، قالت: حدثني سيدي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يقول: إذا دعا الرجل لأخيه في الغيب، قال الملك: ولك بمثل.
حدثنا محمد بن أحمد بن قطن، قال: حدثنا عيسى بن أبي حرب، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن عمرو بن الوليد، عن موسى المعلم، عن طلحة بن عبيد الله، قال:
دخلت على أم الدرداء، فقالت حدثني سيدي، تعني أبا الدرداء، أنه سمع النبي ﷺ ، يقول: دعوة الرجل لأخيه بالغيب لا ترد.
стр. 5205
٣١٩١- وسئل عن حديث مالك بن صعصعة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي المعراج.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِشَامٌ الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، ومجاعة بن الزبير، عن قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة.
واختلف عن سعيد؛
فرواه عكرمة بن إبراهيم، عن سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ولم يذكر مالك بن صعصعة.
وروى خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من هذا الحديث، فرض الصلوات الخمس دون غيره، ولم يذكر مالك بن صعصعة.
وروي عن سعيد بن أبي عروبة، ومعمر (١) ، عن قتادة، عن أنس: أن البراق استصعب عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ له جبريل: ما ركبك أحد أكرم على الله من محمد ﷺ .
وحدث بهذا الحديث أحمد بن العلاء، أخو هلال، عن محمد بن زيد بن أبي أسامة، عن ابن عيينة، عن مسعر، عن قتادة، ووهم في قوله: مسعر، وإنما رواه ابن عيينة، عن معمر.
стр. 5206
وروى سليمان التيمي، وشيبان، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا عرج به عرض له الكوثر.
وهو صحيح عن قتادة، عن أنس، ليس فيه مالك بن صعصعة.
وروى شعبة، وشيبان، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا رجع إلى سدرة المنتهى إذا أربعة أنهار نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات ولم يذكروا فيه مالك بن صعصعة كما ذكره هشام، ومن تابعه:
وروى هذا الحديث الزهري، عن أنس، فخالف قتادة، أسنده عن أنس، عن أبي ذر الغفاري.
واختلف عن الزهري: فرواه عقيل، ويونس، عن الزهري، عن أنس، عن أبي ذر.
قال ذلك ابن وهب عن يونس، وَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي ووهم فيه، وأحسبه سقط من كتابه أنس، عن فظن أنه: عن أبي بن كعب.
ورواه أبو صفوان عبد الله بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنس لم يجاوز به.
стр. 5207
وكذلك روي عن بكير بن الأشج، عن الزهري، عن أنس.
والمحفوظ قول عقيل، ويونس من رواية ابن وهب عنه.
ورواه معمر، عن الزهري، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، فرض الصلاة دون سائر الحديث، وذلك صحيح عن الزهري.
وقد نبه عقيل، ويونس في روايتهما عن الزهري: أن أنسا رواه عن النبي ﷺ .
وروي هذا الحديث ثابت البناني، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لم يذكر فيه: عن مالك بن صعصعة، ولا أبا ذر، وأتى به بطوله.
حدث به حماد بن سلمة بطوله.
ورواه عبد ربه بن سعيد، عن ثابت، عن أنس مختصرا.
ورواه شريك بن أبي نمر، وكبير بن خنيس، ويزيد بن أبي مالك، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لم يذكروا فوق أنس أحدا.
ويشبه أن يكون أنس سمع من النبي ﷺ الحديث بطوله، واستثبته من أبي ذر، ومالك بن صعصعة، فرواه مرة عن النبي ﷺ ، ومرة عن أحد هذين.
حدثنا أبو بكر محمد بن محمود الواسطي، قال: حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن الأويسي، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: لما أسري برسول الله ﷺ من مسجد الكعبة، أنه (١) جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه.
стр. 5208
وهو نائم في المسجد الحرام، فقال أولهم: أيهم هو (١) ؟ فقال أوسطهم: هو خيرهم، فقال آخرهم: خذوا خيرهم، فكانت تلك الليلة، فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى، فيما يرى قلبه، وتنام عيناه، ولا ينام قلبه، وكذلك الأنبياء ﵈، تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم، فلم يكلموه حتى احتملوه، فوضعوه عند بئر زمزم، فتولاه منهم جبريل ﷺ ، فشق نحره إلى لبته، حتى فرغ من صدره وجوفه، فغسله بماء زمزم بيده، حتى أنقى جوفه، ثم أتي بطست من ذهب، فيه تور (١) من ذهب، محشوا إيمانا وحكمة، فحشا به صدره.
ثم عرج به إلى السماء الدنيا، فضرب بابا من أبوابها، فناداه أهل السماء: من هذا؟ من هذا؟ قال: جبريل، قالوا: من معك؟ قال: معي محمد ﷺ ، قالوا: وقد بعث؟ قال: نعم، قالوا: مرحبا به وأهلا، فيستبشر به أهل السماء، لا يعلم أهل السماء بما يريد (٣) الله به في الأرض حتى يعلمهم.
стр. 5209
فوجد في السماء الدنيا آدم، فقال له جبريل: هذا أبوك، فسلم عليه فسلم عليه، فرد عليه آدم، وقال: مرحبا، وأهلا بابني، نعم الابن أنت، فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان، فقال: ما هذان النهران يا جبريل؟ قال: النيل والفرات، ثم مضى به إلى السماء، فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤة وزبرجد، فضرب يده فإذا هو مسك إذفر، فقال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ، ثم عرج به إلى السماء الثانية، فقالت الملائكة مثل ما قالت في الأولى، ثم عرج به إلى السماء الثالثة، فقالت له مثل ما قالت الأولى، والثانية، ثم عرج به إلى السماء الرابعة، فقالوا له مثل ذلك، ثم عرج به إلى السماء الخامسة، فقالوا له مثل ذلك، وكل سماء فيها أنبياء، قد سماهم، فوعيت منهم: إدريس في الثانية، وهارون في الرابعة، وآخر في الخامسة لم أجد له اسما، وإبراهيم في السادسة، وموسى في السابعة، ﵈ جميعا، لتفصيل كلام الله ، فقال موسى: رب، لم أظن أن ترفع علي أحدا، ثم علا به فوق ذلك ما لا يعلمه إلا الله ، حتى جاء سدرة المنتهى، ... الجبار رب العزة، يتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى، فأوحى الله إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة، ثم هبط حتى بلغ موسى، فاحتبسه موسى، فقال: يا محمد، ماذا عهد إليك ربك؟ قال:
стр. 5210
عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة، قال: إن أمتك لا تستطيع ذلك، فارجع، فليخفف عنك ربك، وعنهم فالتفت النبي ﷺ إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك، فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت، قال: فعلا (١) به إلى الجبار ، قال وهو مكانه (٢) : يا رب خفف عنا، فإن أمتي لا تستطيع على هذا، فوضع عنه عشر صلوات، ثم رجع إلى موسى، فاحتبسه، فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات، ثم احتبسه موسى عند الخمس، قال: يا محمد، والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا، فضعفوا وتركوه، وإن أمتك أصغر أجسادا وقلوبا، وأبدانا، وأبصارا، وأسماعا.
فارجع فليخفف عنك ربك، ، كل ذلك يلتفت النبي ﷺ إلى جبريل، ﵇، ليشير عليه، فلا يكره ذلك جبريل، فرجع عند الخامسة، فقال: يا رب، إن أمتي ضعفاء أجسادهم، وقلوبهم، وأبدانهم، وأسماعهم، وأبصارهم، فخفف عنا، قال الجبار: يا محمد، قال: لبيك وسعديك، قال: إنه لا يبدل القول لدي، كما فرضت عليك في أم الكتاب، فإن كل حسنة بعشر أمثالها، فهي خمسون في أم الكتاب، وهي خمس عليك، فرجع إلى موسى، فقال: كيف.
стр. 5211
فعلت؟ قال: خفف عنا، أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها، قال: قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه، ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا.
قال النبي ﷺ يا موسى: قد والله استحييت من ربي، ، قال: فاهبط بسم الله فاستيقظ وهو في المسجد الحرام.
أخرجه البخاري عن عبد العزيز الأويسي، وأخرجه أيضا، عن ابن أبي أويس، عن أخيه، عن سليمان.
وأخرجه مسلم، عن هارون الأيلي، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال.
حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال حدثنا الربيع، قال: حدثنا ابن وهب عن سليمان، قال: حدثني شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، قال: سمعت أنسا يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ليلة أسري برسول الله ﷺ في مسجد الكعبة ... ثم ذكر الحديث.
стр. 5212
٣١٩٢- وسئل عن حديث علي بن زيد، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: رأيت ليلة أسري بي رجالا، تقرض شفاههم بمقاريض من نار ... (١) .
فقال: حدث به حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس.
وخالفه عمر بن قيس، سندل، فرواه عن علي بن زيد، عن ثمامة، عن أنس، وهو الصواب.
стр. 5213
وإن كان عمر بن قيس ضعيفا، فقد أتى بالصواب، لأن هذا معروف برواية ثمامة، عن أنس، حدث به عنه مالك بن دينار أيضا.
ورواه الحسن بن أبي جعفر، وصدقة بن موسى، والمغيرة بن حبيب، عن مالك بن دينار، عن ثمامة، عن أنس، وهو الصواب.
وروي عن يزيد بن زريع، عن هشام، عن المغيرة، عن مالك، بن دينار، عن أنس.
والصحيح عن مالك بن دينار، عن ثمامة، عن أنس.
стр. 5214
٣١٩٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي ﷺ قال: يَخْرُجُ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مع صيامهم وعلمكم مع علمهم، يقرؤون القرآن، لا يتجاوز حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ.
فقال: رواه يحيى بن بكير، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَوَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ بكير، ومن حدث به عنه، عن مالك.
وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 5215
٣١٩٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: الأذنان من الرأس.
قال: يرويه ابن جريج، عن سليمان بن موسى، واختلف عنه؛
فرواه حسين بن كليب، عن مصعب بن المقدام، عن الثوري، عن ابن جريج، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وحجاج الأعور، وعبد الوهاب، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى؛ أنه بلغه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَكَذَلِكَ قال عبيد الله بن موسى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورفعه الربيع بن بدر، وغندر، من رواية أبي كامل: عن غندر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
стр. 5216
- عن عطاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورواه إبراهيم بن طهمان، عن جابر الجعفي، عن عطاء بن أبي رباح مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
والمرسل أصح.
стр. 5217
- مسند جابر بن عبد الله، ﵄.
٣١٩٥- ومن حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب، عن جابر بن عبد الله ﵃؛ أن النبي ﷺ كان يخطب يوم الجمعة، فيحمد الله ويثني عليه بما هو له أهل، ثم يقول: من يهده الله فلا مضل له.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ واختلف عنه؛
فرواه أبو أويس، وأبو ضمرة، وعبد الوهاب الثقفي، ويحيى بن سليمان، عن جعفر، عن جابر، وأرسله ابن عيينة، عن جعفر، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو الصحيح عن جابر (١) .
стр. 5218
٣١٩٦- وسئل عن حديث محمد بن علي، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة.
فقال: يرويه عمرو بن دينار، عن جعفر بن محمد، واختلف عنهما
стр. 5219
، فرواه عُمَرُ بْنُ حَفْصِ، بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جابر.
وغيره يرويه، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النبي ﷺ مرسلا فرواه جبارة، عن حماد بن زيد، عن عمرو، عن جابر، ووهم فيه على حماد.
وغيره يرويه عن حماد، عن عمرو، عن محمد بن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسلا.
وكذلك رواه غير حماد، عن عمرو، والمرسل أصح.
стр. 5220
٣١٩٧- وسئل عن حديث محمد بن علي، عن جابر: لو صليت صلاة لم أصل فيها على النبي ﷺ لأعدت الصلاة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عمرو بن شمر، عن جابر، عن محمد بن علي، عن جابر، من قوله.
ورواه عبد المؤمن بن القاسم، أَخُو أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جعفر، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ إسرائيل، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي مسعود الأنصاري قوله والاضطراب من جابر الجعفي، وليس بثقة.
