٣٢٢٤- وسئل عن حديث أبي الزبير، عَنْ جَابِرٍ؛ أَن النَّبِيَّ ﷺ قال: لا ترتد بثوب واحد، ولا تشتمل به الصماء.
فقال: يرويه أبو عمر الحوضي، واختلف عنه؛
فرواه موسى بن الحسن الصقلي، عن أبي عمر، عن شعبة، عن أبي الزبير، عن جابر.
ووهم في قوله: عن شعبة، وإنما رواه أبو عمر الحوضي، عن هشام، عن أبي الزبير، عن جابر.
قيل للشيخ أبي الحسن: سمعت حديث موسى بن الحسن، عن إسماعيل الصفار عنه؟ فقال: نعم، وابن محمود الواسطي.
стр. 5252
٣٢٢٥- وسئل عن حديث أبي الزبير، عن جابر: جاء سليك الغطفاني، والنبي ﷺ يخطب، فأمره أن يصلي ركعتين.
فقال: يرويه الأعمش، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأعمش، عن أبي الزبير، عن جابر.
قاله يحيى بن الحسن بن فرات عنه.
وخالفه أبو معاوية الضرير، وداود الطائي، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وهو الصواب.
стр. 5253
٣٢٢٦- وسئل عن حديث أبي الزبير، عن جابر: قال رسول الله ﷺ : إذا قال الرجل: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة.
فقال: يرويه روح بن عبادة، عن حجاج الصواف، عنه.
وقيل: عن روح، عن حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جابر.
والصحيح: عن روح، عن حجاج الصواف.
стр. 5254
٣٢٢٧- وسئل عن حديث أبي الزبير، عن جابر: قال: رسول الله ﷺ من لم يرحم الناس لم يرحمه الله.
فقال: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه الجراح بن راشد، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زيد بن وهب، وأبي الزبير، عن جابر، ووهم فيه.
والصحيح: عن الأعمش، عن زيد بن وهب، وأبي ظبيل، عن جابر.
стр. 5255
٣٢٢٨- وسئل عن حديث أبي الزبير، عن جابر، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول: إنك ظالم، فقد تودع منهم.
فقال: يرويه الحسن بن عمرو الفقيمي، واختلف عنه؛
فرواه سنان بن هارون البرجمي، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن جابر.
وغيره يرويه عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 5256
٣٢٢٩- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: يود أهل العافية أن لحومهم قرضت بالمقاريض لما يرون من ثواب الله لأهل البلاء.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الزبير، عن جابر.
وخالفه أبو عبيدة بن معن، فرواه عن الأعمش، قال: سمعتهم يذكرون عن جابر مرسلا.
ولا يدفع قول ابن مغراء أن يكون حفظه عن الأعمش.
стр. 5257
٣٢٣٠- وسئل عن حديث أبي الزبير، عن جابر: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على أم السائب، وهي محمومة، فقال: ما هذا؟ قالت: الحمى، لا بارك الله فيها، قال: لا تسبي الحمي، فإنها تحط الخطايا والذنوب، كما ينفي الكير الخبث.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ داود بن الزبرقان، عن أيوب، وحجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر.
ورواه عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بن يحيى بن فياض الزماني، عن عبد الوهاب، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وغيره يرويه عن عبد الوهاب، ولا يذكر: جابرا، والمرسل أصح.
ورواه الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر.
стр. 5258
٣٢٣١- وسئل عن حديث أبي الزبير، عَنْ جَابِرٍ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن تجصيص القبور، والبناء عليها، والجلوس عندها.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أبو معاوية الضرير، ومحمد بن ربيعة، وعبد الحميد بن جعفر، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جابر.
ورواه عبد الله بن فروخ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر.
ورواه القاسم بن معن، وجعفر بن عون، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عن جابر.
وروي عن حفص بن غياث، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، وأبي الزبير، عن جابر.
стр. 5259
٣٢٣٢- وسئل عن حديث أبي الزبير، عن جابر: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وجعا، فأتاه أصحابه يعودونه، فصلى بهم جالسا، وصلوا جلوسا خلفه.
فقال: يرويه يحيى بن سعيد، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، واختلف عنه؛
فرواه رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عن يحيى، عن أبي الزبير، عن جابر، موقوفا، من فعله.
وكذلك رواه هشيم، وعبد الوهاب الثقفي وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن أبي الزبير، عن جابر، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 5260
٣٢٣٣- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: الظهر كاسمها، والعصر والشمس حية بيضاء ... الحديث.
فقال: يرويه الثوري، واختلف عنه؛
فرواه شجاع بن مخلد، عن أبي داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ، مِنْهُمْ: وَكِيعٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وخلاد بن يحيى، وأبو حذيفة، وأبو نعيم الملائي، رووه، عن الثوري، عن ابن عقيل، عن جابر.
وهو الصواب.
стр. 5261
٣٢٣٤- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سبعة أعظم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه علي بن عاصم، عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر.
وغيره يرويه عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس، وهو الصواب.
وقيل: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عمير، ولا يصح.
стр. 5262
٣٢٣٥- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَا يرث المسلم النصراني، إلا أن يكون عبده، أو أمته.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ محمد بن عمرو اليافعي، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَرْفُوعًا.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جابر، موقوفا، والموقوف أصح.
стр. 5263
٣٢٣٦- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إلى أنصاف ساقيه.
стр. 5264
فقال: يرويه عبيد الله بن تمام، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن واقد الأصبهاني الطائي، عن عبيد الله بن تمام، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الزبير، عن جابر: قال رسول الله ﷺ : إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، ووهم فيه.
وغيره يرويه عن عبيد الله بن تمام بِهَذَا الْإِسْنَادِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار، وهو الصواب.
стр. 5265
٣٢٣٧- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما، أو أربعين ليلة جاء الملك، فقال: ما أكتب؟ قال: اكتب ذكرا، أو أنثى.
فقال: اختلف فيه على أبي الزبير؛
فرواه خصيف، عن أبي الزبير، عن جابر.
وخالفه جماعة من الحفاظ، منهم: ابن جريج، وعمرو بن الحارث، رووه، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حذيفة بن أسيد الْغِفَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ الصواب.
стр. 5266
٣٢٣٨- وسئل عن حديث أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إذا استلقى أحدكم، فلا يجعل إحدى رجليه على الأخرى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبثر، ومعتمر، وأسباط بن محمد، عن سليمان التيمي، عن خداش، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ أزهر السمان، عن سليمان التيمي، عن (أبي) الزبير، عن جابر، (، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
والأول أصح.
واختلف عن أزهر: فمحمد بن يحيى الذهلي لم يذكر فيه: ابن عباس.
وكذلك رواه عبيد الله بن الأخنس، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 5267
٣٢٣٩- وسئل عن حديث محمد بن إبراهيم التيمي، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: لا تجعلوني كقدح الراكب، اذكروني في أول دعائكم، وأوسطه، وآخره.
فقال: يرويه موسى بن عبيدة، واختلف عنه؛
فرواه الدراوردي، والثوري، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن جابر.
وخالفهم وكيع، وغيره، فرووه عن موسى بن عبيدة، عن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن جابر، والصواب هذا.
стр. 5268
ومن حديث الحسن البصري، عن جابر.
٣٢٤٠- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ، ﵀، عن حديث الحسن، عن جابر: جاء سليك، والنبي ﷺ يخطب.
فقال: اختلف فيه على الحسن؛
فرواه يونس بن عبيد، ومنصور بن زاذان، وأبو حرة، عن الحسن، عن جابر.
واختلف، عن منصور بن زاذان: فروي عنه، عن الحسن مرسلا.
ورواه عن الحسن: هشام بن حسان، وأشعث، والحسن بن دينار، وقتادة، عن الحسن مرسلا.
والأشبه من ذلك بالصواب المرسل.
стр. 5269
٣٢٤١- وسئل عن حديث الحسن، عن جابر؛ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يخطب، فجعل يتخطى الناس، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : آذيت، وآنيت.
فقال: اختلف فيه على الحسن؛
فرواه يونس بن عبيد، وسفيان بن حسين، وإسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن جابر.
ورواه هشام بن حسان، وعاصم الأحول، عن الحسن مرسلا.
ولا يثبت سماع للحسن من جابر.
стр. 5270
٣٢٤٢- وسئل عن حديث الحسن، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: التودد إلى الناس نصف العقل.
فقال: يرويه خازم بن الحسين، أبو إسحاق الحميسي، عن يونس، عن الحسن، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَالْمَحْفُوظُ: عن يونس، عن الحسن مرسلا.
وخازم بن الحسين هذا كوفي، يعرف بكنيته، يعتبر به، ليس من الحفاظ.
стр. 5271
٣٢٤٣- وسئل عن حديث الحارث بن أبي يزيد، مدني، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: لا تمنوا الموت، فإن هول المطلع شديد، ومن السعادة أن يطيل الله عمر العبد، ويرزق الإنابة.
فقال: يرويه كثير بن زيد، واختلف عنه؛
فرواه ابن أبي فديك، وسفيان بن حمزة، وغيرهما، عن كثير بن زيد، عن الحارث ابن أبي يزيد، عن جابر.
وخالفهم هشام بن عبيد الله الرازي، رواه عن سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن جابر.
والأول أصح.
стр. 5272
٣٢٤٤- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إن الله فرض عليكم الجمعة في شهركم هذا ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جدعان، عن ابن المسيب، عن جابر.
حدث به عنه الثوري، وعبد الله بن محمد العدوي، وقد اختلف عنه؛
فرواه الوليد بن بكير، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله العدوي، وذلك وهم من قائله.
والصحيح: عن الوليد بن بكير، عن عبد الله بن العدوي، عن علي بن زيد.
стр. 5273
كذلك حدث به جماعة من (الرفعاء) ، منهم: فضيل بن مرزوق، والمفضل بن، يونس وغيرهما.
ورواه أبو فاطمة مسكين بن عبد الله الطفاوي، وحمزة بن حسان، عن علي بن زيد بهذا الإسناد.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، وابن أبي شيبة، قالا: حدثنا مهنا (١) بن يحيى الشامي، أبو عبد الله، قال: حدثنا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان الثوري، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن جابر: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فقال: إن الله افترض عليكم الجمعة في يومكم هذا، ألا فمن تركها استخفافا بها وتهاونا ألا فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له، ألا ولا صلاة له، ألا ولا يؤمن فاجر برا.
стр. 5274
٣٢٤٥- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ إنه كان يخطب إلى جذع نخلة قبل أن يوضع المنبر، فلما وضع، وصعد عليه حن الجذع، فوضع رسول الله ﷺ يده، حتى سكن.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه سليمان بن كثير، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن جابر.
وخالفه محمد بن جعفر بن أبي كثير، رواه عن يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حفص بن أنس، عن جابر.
ورواه سويد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن جابر، وهو الصواب.
стр. 5275
٣٢٤٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَا يرث الصبي، حتى يستهل.
فقال: يرويه سليمان بن بلال، واختلف عنه؛
فرواه مروان بن محمد، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عن جابر، والمسور بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَوَهِمَ فيه.
والصحيح: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد، عن جابر، والمسور، وسعيد بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: ... مرسلا.
стр. 5276
٣٢٤٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، فِي ابن سمية: ما عرض له رأي، إلا وأخذ بأرشدهما.
فقال: يرويه عمار الدهني، عن سالم، حدث به الثوري، واختلف عنه؛
فروي عن يعقوب الدورقي، عن وكيع، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمِ، بْنِ أبي الجعد، عن جابر.
وذلك وهم من راويه على يعقوب.
والمعروف: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أبي الجعد، عن ابن مسعود.
وقيل: عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
والصحيح: عن سالم، عن ابن مسعود مرسلا.
стр. 5277
٣٢٤٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عن جابر؛ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في الجمعة، فمرت عير تحمل الطعام، فخرج الناس إلا اثني عشر رجلا، فنزلت: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا﴾ الآية.
فقال: يرويه حصين السلمي، واختلف عنه؛
فرواه عبثر، وابن فضيل، وجرير، عن حصين، عن سالم، عن جابر.
ورواه هشيم، وخالد الواسطي، عن حصين، عن سالم، وأبي سفيان، عن جابر، وكلهم، قال: إنه لم يبق مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلا اثنا عشر رجلا.
ورواه علي بن عاصم، عن حصين، فقال فيه: إلا أربعون رجلا ولم يتابع على هذا القول، والله أعلم.
стр. 5278
٣٢٤٩- وسئل عن حديث سعيد بن أبي كرب، عن جابر كانت خشبة في المسجد يخطب إليها النبي ﷺ ، فقيل له: لو اتخذت لك شيئا مثل الكرسي، ففعل، فحنت الخشبة، فوضع يده عليها فسكنت.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وعن أبي إسحاق، عن كريب، عن جابر.
قال ذلك أبو كامل: عن أبي عوانة.
وقال أبو ربيعة: عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وعن أبي إسحاق، عن ابن أبي كرب، عن جابر.
стр. 5279
وقال عمر بْنُ عَلِيٍّ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، وعن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جابر.
وقال إِسْرَائِيلَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي كرب، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَهُوَ الصواب.
стр. 5280
ومن حديث عمرو بن دينار، عن جابر.
٣٢٥٠- وسئل عن حديث عمرو، عن جابر، قال: ولد لرجل منا غلام، فقال: ما أسميه يا رسول الله؟ قال: سمه بأحب الناس إلي حمزة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يعقوب بن كاسب، عن ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عن رجل من الأنصار لم يسمه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَذَلِكَ رواه شعبة، عن عمرو بن دينار، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قاله عبد العزيز بن الخطاب عن قيس، عن شعبة، عن عمرو، عن رجل، عن أبيه.
стр. 5281
٣٢٥١- وسئل عن حديث عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله: صلينا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا يعني الظهر، والعصر، والمغرب والعشاء.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عمرو بن دينار، عن جابر.
والصحيح عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس.
стр. 5282
٣٢٥٢- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إنه صلى على بساط.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ روح بن عبادة، عن زمعة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
وخالفه وكيع رواه، عن زمعة، عن عمرو مرسلا، وعن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ زمعة عن عمرو، عن ابن عباس، وحده.
ورواه أبو عامر العقدي، وأبو نعيم، عن زمعة، عن سلمة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
ورواه أبو نعيم أيضا، عن زمعة، عن عمرو بن دينار، عن كريب (١) ، أو عن أبي معبد، عن ابن عباس والاضطراب من زمعة.
стр. 5283
٣٢٥٣- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ القواريري، رواه، عن حماد، قال: حدثني عمرو، أو بعض أصحابي، عن عمرو، عن جابر، موقوفا.
وقال أحمد بن إبراهيم الموصلي عن حماد، عن عمرو، أو بلغني عنه، عن جابر، ورفعه.
وقال ابن حساب، عن حماد سمعت عمرا، أو حدثت عنه، عن جابر، موقوفا.
وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن حماد: سمعت من عمرو، أو حدثني أخي سعيد عنه، عن جابر، موقوفا.
ورواه علي بن الحسن السلمي، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَكَذَلِكَ روي عن أبي مسعود الزجاج، عن معمر، عن عمرو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم
стр. 5284
ورفعه صحيح، وهو محفوظ عن أبي الزبير، عن جابر، مرفوعا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ، قَالَ: حدثنا محمد بن عمرو بن نافع، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ما بين الإنسان والكفر إلا ترك الصلاة قال: وحدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ النبي ﷺ ، مثله إلا أنه قال: ما بين الإنسان والكفر، أو الشرك إلا ترك الصلاة.
стр. 5285
٣٢٥٤- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ مَاتَ لَا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه المقدمي، عن حماد بن زيد، عن عمرو، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ سليمان بن حرب، وأبو الربيع، روياه: عن حماد، قال: سمعت عمرا، أو حدثت عنه، عن جابر، موقوفا.
ورواه أبو العطوف، عن عمرو بن دينار، وأبي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورفعه صحيح رفعه أبو سفيان، وأبو الزبير، وبكر المزني، وعطاء، والحسن، عن جابر.
стр. 5286
٣٢٥٥- وسئل عن حديث عمرو بن دينار، عَنْ جَابِرٍ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو متكئ.
فقال: يرويه محمد بن عبد الواهب الحارثي، عن مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عن جابر.
ولم يتابع عليه، حدثناه ابن منيع، عن محمد بن عبد الواهب، وخالفه روح بن القاسم، وأبو الربيع السمان، روياه عَنْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حفص، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ أَصَحُّ.
стр. 5287
٣٢٥٦- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: من ختم له عند موته بلا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قزعة بن سويد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ ابن عيينة، وحاتم بن أبي صغيرة، روياه عن عمرو، عن جابر، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 5288
٣٢٥٧- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إذا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ.
فَقَالَ: يرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، واختلف عنه؛
فرواه فيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي، عن محمد بن عبد الله، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ زياد بن يونس، رواه عن محمد بن عبد الله، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ غيرهما، عن محمد بن عبد الله، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار، عن أبي هريرة، وهو الصواب.
وتابع فيض بن إسحاق شيخ لأهل الكوفه، فقال له.
стр. 5289
٣٢٥٨- وسئل عن حديث عمرو بن أبان بن عثمان، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: أراني الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله ﷺ ، ونيط عمر بأبي بكر، ونيط عثمان بعمر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الزُّبْيَدِيُّ، عن الزهري، عن عمرو بن أبان، عن جابر.
ورواه يونس، عن الزهري، عن جابر مرسلا ويشبه أن يكون الزبيدي حفظ إسناده.
стр. 5290
٣٢٥٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إذا جاء أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.
فقال: يرويه عامر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه سهيل بن أبي صالح، عن عامر، عن عمرو بن سليم، عن جابر، ووهم فيه.
والصواب: عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، كذا رواه أصحاب عامر عنه.
ورواه معمر، عن سهيل، مرسلا، عن جابر.
