٣٣٥٨- وسئل عن حديث المغيرة بن شبيل، عن جرير، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَيُّمَا عبد أبق، فقد برئت منه الذمة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه الثوري، وسعاد بن سليمان، وحسام بن مصك، عن حبيب بن أبي ثابت، عن المغيرة بن شبل.
وكذلك رواه ابن عيينة، عن بعض أصحابه، عن حبيب.
ورواه عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عيينة، عن عمرو بن دينار، عن حبيب بن أبي ثابت، عن جرير مرسلا.
قال ذلك الحميدي، وغيرهما من الحفاظ، عن ابن عيينة.
وخالفهم يحيى بن آدم، وخالد بن نزار، روياه، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن نافع بن جبير، عن جرير، ولا يصح: عن نافع بن جبير.
ورواه شعبة، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ مُرْسَلًا، عَنْ أبي هريرة؛ أنه قال: العبد الآبق لا تقبل له صلاة، موقوفا.
стр. 5427
والمحفوظ قول الثوري، ومن تابعه.
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن المغيرة بن شبيل، عن جرير بن عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إذا أبق العبد إلى العدو برئت منه الذمة.
قال: وقال الحسين بن عبيد الله: عن الشعبي، عن جرير، قال: مع كل ... كفره.
стр. 5428
٣٣٥٩- وسئل عن حديث همام بن الحارث، عن جرير، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي المسح على الخفين.
فقال: يرويه إبراهيم بن يزيد النخعي، واختلف عنه؛
فرواه طلحة بن مصرف، والحكم بن عتيبة، ومنصور بن المعتمر، والأعمش، واختلف عنه، ونعيم، ولم يختلف عنه، وحماد بن أبي سليمان، واختلف عنه؛
فأما الخلاف عن الأعمش:
стр. 5429
فرواه زائدة بن قدامة، وأبو شهاب الحناط، وأبو عوانة، والثوري، وشعبة، وداود الطائي، وابن عيينة، وجرير، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ جرير.
وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، فَرَوَاهُ عَنِ الأعمش، عن إبراهيم، عن الحارث بن سويد، عن جرير، ووهم فيه، والأول أصح.
وأما الخلاف على مغيره؛
فرواه أبو عوانة، واختلف عنه؛
فرواه عبد الله بن العاصم الحماني، ومحمد بن سلام الجمحي، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن همام، عن جرير.
وخالفهم عباس بن طالب، فرواه عن أبي عوانة، عن مغيرة، عن الشعبي، عن جرير.
وكذلك قيل، عن ابن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، وليس بمحفوظ عنه.
وقوله، عن الشعبي، وهم، والذي قبله أصح.
وروي، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ همام، عن جرير.
قاله خلاد بن يحيى، عن الثوري، والمحفوظ: عن الأعمش.
ورواه هشيم، وأبو حمزة السكري، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان جرير يمسح ... ، موقوفا.
стр. 5430
وأما الخلاف عن حماد؛
فرواه شعبة، من رواية حماد بن مسعدة عنه، وعمرو بن قيس الملائي، وإبراهيم الصائغ، عن حماد، عن إبراهيم، عن همام، عن جرير.
واختلف عن أبي حنيفة؛
فرواه حسان بن إبراهيم الكرماني، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن رجل، عن جرير.
واختلف عن محمد بن الحسن: فروي، عن علي بن معبد، عن محمد بن الحسن، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن همام، عن جرير.
وكذلك قال عبد الله بن يزيد، عن أبي حنيفة.
والصحيح: محمد بن الحسن، وزفر بن الهذيل، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مرسلا، عن جرير.
وكذلك رواه عمر بن عامر، وأبو بكر النهشلي، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن جرير، ووهم فيه.
стр. 5431
ورواه ياسين الزيات، عن حماد، عن زهير بن خداش، عن جرير، وهو وهم أيضا.
والصحيح قول من قال: عن إبراهيم، عن همام، عن جرير.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ: قال محمد بن يزيد: عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم.
وقال حماد بن مسعدة: عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم.
وقال حجاج بن نصير: عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم.
وقال غندر، وغيره: عن شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، وهو المحفوظ عن شعبة.
حدثنا إسماعيل بن العباس، وعبد الله بن الهيثم بن خالد، قالا: حدثنا حماد بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت إبراهيم يحدث عن همام، عن جرير؛ أنه بال، ثم توضأ، فمسح على خفيه، ثم قال: أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يفعل مثل هذا.
قال: فكان إبراهيم يعجبه هذا، لأن جريرا أتى النبي ﷺ آخرا، لفظ عبد الله.
стр. 5432
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا خلف بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي؛ أن جريرا توضأ، ومسح على خفيه، وقال: رأيت النبي ﷺ ، فعله.
стр. 5433
٣٣٦٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ جرير، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا يدخل الجنة مثقال حبة من كبر، ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من الإيمان.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه ابن الحر، عن أبيه، عن حبيب، عن يحيى بن جعدة، عن جرير.
وخالفه فطر بن خليفة، رواه عن حبيب، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو.
ورواه القسملي، عن الأعمش، عن حبيب، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود.
ورواه الثوري وغيره، عن حبيب، عن يحيى بن جعدة مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 5434
٣٣٦١- وسئل عن حديث أبي ظبيان، واسمه: حصين بن جندب، عن جرير، عن النبي ﷺ : من لم يرحم الناس لم يرحمه الله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظبيان، عن جرير.
ورواه أبو عبيدة بن معن، ومحمد بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش عن زيد بن وهب، عن جرير.
ورواه عيسى بن يونس، وجرير، وحفص بن غياث، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، وأبي ظبيان، عن جرير.
والقولان محفوظان عن الأعمش.
وروي عن محمد بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ زيد بن وهب، عن جرير.
وقيل: عن مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظبيان، عن جرير.
стр. 5435
٣٣٦٢- وسئل عن حديث أبي نخيلة، عن جرير: أتيت النبي ﷺ وهو يبايع الناس، فقلت: ابسط يدك حتى أبايعك، واشترط علي، فقال؛ أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلم، وتفارق المشرك.
فقال: يرويه أبو وائل، واختلف عنه: فرواه منصور، عن أبي وائل، عن أبي نخيلة، عن جرير.
واختلف عن الأعمش؛
فرواه أبو الأحوص، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي جميلة، عن جرير.
وغيره يرويه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن جرير.
وكذلك رواه عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن جرير.
فرواه وكيع، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ رجل، عن جرير، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مِسْعَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ زياد بن علاقة، عن رجل، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الحارث، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي موسى.
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ علاقة، عن أبي عمر، من بني ثعلبة، عن أبي موسى.
والأشبه من قال: عن أبي موسى.
стр. 5438
ومن حديث جعفر بن أبي طالب ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٣٣٦٤- وسئل عن حديث جعفر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لما بعث بهم إلى الحبشة أمره أن يصلي في السفينة قائما.
فقال: يرويه عبد الله بن داود، واختلف عنه؛
فقيل: عن عبد الله بن داود، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن جعفر بن أبي طالب.
وقيل: عن عبد الله بن داود، عن رجل من ثقيف، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، عن ابن عمر، عن جعفر بن أبي طالب.
وقيل: عن عبد الله بن داود، عن عمرو بن عبد الغفار، هو الفقيمي، عن جعفر، وهو أشبهها بالصواب.
ولعل قول القائل: رجل من ثقيف، أراد: رجل من فقيم، والله أعلم.
وقيل: عن عبد الله بن داود في هذا الإسناد: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أمر جعفرا ... وقيل عنه في هذا الإسناد: عن ابن عباس أن جعفرا.
وقول من قال: عن ابن عمر، أشبه.
стр. 5439
٣٣٦٥- وسئل عن حديث جعفر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : استاكوا، فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
فقال: يرويه أبو علي الصيقل، واختلف عنه؛
فرواه أبو حنيفة، فغلط في اسمه، وفي إسناده، فقال: عن علي بن أبي الحسن، وقيل عنه: علي بن الحسن، عن تمام بن العباس، عن جعفر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو حفص الأبار، عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام ابن العباس، عن ابن عباس، عن العباس بن عبد المطلب.
وكذلك قيل عن عبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وأسنده عن العباس.
وقال عبد العزيز بن أبان: عن قيس، عن أبي علي الصيقل، نحو قوله، عن الثوري.
стр. 5440
ومن حديث جندب بن عبد الله البجلي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٣٣٦٦- وَسُئِلَ عن حديث أبي عمران (الجوني) ، عن جندب البجلي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي رجل حلف: لا غفر الله لرجل....
فقال: يرويه حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن جندب، موقوفا.
ورفعه سليمان التيمي، عن أبي عمران، عن جندب.
قاله معتمر عنه، ورفعه صحيح.
стр. 5441
٣٣٦٧- وسئل عن حديث أبي عمران عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : من بات فوق إجار ليس حوله شيء، فوقع فمات، أو ركب البحر عند ارتجاجه فهلك، فقد برئت منه الذمة.
فقال: يرويه حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَغَيْرُهُ يرويه، عن أبي عمران، عن زهير بن عبد الله، موقوفا، وهو الصواب.
قيل: زهير صحابي؟ قال: لا.
стр. 5442
٣٣٦٨- وسئل عن حديث أبي عمران الجوني، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا.
فقال: يرويه همام بن يحيى، وحماد بن سلمة، وأبوعامر الخزاز، عن أبي عمران الجوني، عن جندب، موقوفا.
ورفعه الحارث بن عبيد، أبو قدامة، وهارون بن موسى الأعور، وسهيل ابن أبي حزم القطعي، والحجاج بن فرافصة، وسلام بن أبي مطيع.
واختلف عن همام بن يحيى: فرفعه داود بن شبيب، عن همام.
ووقفه عاصم بن علي عنه.
وقيل: عن حماد بن زيد، عن أبي عمران عن جندب مرفوعا.
ورواه ابن عون، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الصامت، عن عمر، قوله.
ورفعه عن جندب صحيح.
стр. 5443
٣٣٦٩- وسئل عن حديث أنس بن سيرين، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من صلى الصبح فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلَا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ بشيء من ذمته.
فقال: يرويه خالد الخذاء، وشعبة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شعبة.
ووقفه غيره، ورفعه صحيح.
стр. 5444
٣٣٧٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أفضل الصوم بعد رمضان صوم المحرم.
فقال: يرويه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الملك، عن جندب، ووهم فيه.
والمحفوظ: عن عبد الملك بن عمير، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
стр. 5445
٣٣٧١- وسئل عن حديث أبي إسحاق، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : كُلُّ نفقة تخلف على صاحبها، إلا ما كان في التراب.
فقال: يرويه يوسف بن بهلول، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن جندب، ووهم.
والصواب: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عن خباب.
стр. 5446
٣٣٧٢- وسئل عن حديث محرز، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: أول ما ينتن من الميت بطنه، فمن استطاع ألا يدخل إلا حلالا فليفعل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه موسى بن أعين، عن ليث، عن محرز، عن جندب، ووهم فيه.
وغيره يرويه عن ليث، عن صفوان بن محرز، عن جندب، وهو الصواب.
стр. 5447
٣٣٧٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عن جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خليلا ... في حديث طويل.
стр. 5448
فقال: يرويه زيد بن أبي أنيسة، واختلف عنه؛
فرواه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عبد الله بن الحارث.
والأول أشبه بالصواب.
стр. 5449
حديث جرهد الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٣٣٧٤- وَسُئِلَ عن حديث جرهد، عن النبي ﷺ : غط فخذك، فإنه عورة.
فقال: يرويه سالم أبو النضر، وأبو الزناد، وعبد الله بن محمد بن عقيل.
واختلف عن أبي النضر، وعن أبي الزناد؛
فرواه مالك، عن أبي النضر، واختلف عنه؛
فَرَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ، وَمَعْنٌ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، قال: كان جرهد من أصحاب الصفة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَقَالَ عبد الرحمن بن مهدي، وإبراهيم بن طهمان: عن مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده.
وقال الشافعي: عن مالك، عن أبي النضر، عن ابن جرهد، عن أبيه.
وقال ابن وهب: عن مالك، والعمري، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 5450
ورواه الضحاك بن عثمان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الضحاك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده.
ورواه ابن أبي فديك، عن الضحاك، فأسقط منه: أبا النضر.
ورواه ابن عيينة، واختلف عنه؛
فرواه الحميدي، وسعيد بن منصور، وعبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جده جرهد.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ونصر بن علي، وعباس البحراني، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنِ زرعة مرسلا.
ورواه أبو الزناد: عبد الله بن ذكوان، واختلف عنه؛
فرواه مسدد، وأبو خيثمة، وعبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ أبي الزناد، قال: حدثني آل جرهد، عن جرهد.
стр. 5451
ورواه الثوري، عن أبي الزناد، واختلف عنه؛
فرواه أبو أسامة، ووكيع، وإسماعيل بن عمر، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن (عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده.
وقال أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد.
وقال مؤمل: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن جرهد، عن أبيه.
وقال معاوية بن هشام: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه.
وقال الحارث بن مسلم: عن ابن المبارك، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن جده.
وقال قبيصة، ويزيد العدني: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عن أبيه.
وكذلك قال أبو همام الدلال، عن الثوري.
وقال يحيى القطان: عن الثوري، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن جده جرهد، كما قال الحارث بن مسلم، عن ابن المبارك.
стр. 5452
ورواه ابن أبي الزناد، عن أبيه، واختلف عنه؛
فقال سعيد بن منصور: عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جرهد، قاله الهمداني أحمد بن سعيد، عن ابن وهب.
وقال أبو الطاهر: عن ابن وهب، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده.
ورواه روح بن القاسم، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ روح، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد مُرْسَلًا؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مر على جرهد.
قال ذلك محمد بن عبد الملك الصنعاني عنه؛
وقال حسن المروزي: عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زرعة، فأرسله أيضا.
وقال محمد بن سواء: عن روح، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه.
وقال مخلد بن يزيد: عن روح، عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن جده جرهد.
стр. 5453
ورواه معمر، واختلف عنه؛
فرواه ابن المبارك، وعبد الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ معمر، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورواه ابن أبي عروبة، عن معمر، فقال: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن جرهد؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بأبيه.
ووهم في قوله: عن الزهري.
ورواه زياد بن سعد، عن أبي الزناد، قال: أخبرني (أبي بن عبد الرحمن) (١) : أن جرهدا أخبره.
ورواه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وقيل: عنه، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هريرة، ولا يصح.
ورواه ورقاء، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن ورقاء، عن أبي الزناد، عن رجل لم يسمه، عن أبيه.
وقال شبابة: عن ورقاء، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عن أبيه.
стр. 5454
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزناد، عن جرهد بن جرهد، عن أبيه.
وقال أبو أمية بن يعلى: عن أبي الزناد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عن سليمان بن جرهد، عن أبيه.
ورواه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه ابن جريج، عن ابن عقيل، عن ابن جرهد، عن أبيه.
وقال الحسن بن صالح: عن ابن عقيل، عن عبد الله بن جرهد.
وروى هذا الحديث الزهري مرسلا؛
رواه ابن أبي ذئب، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز قال: حدثنا أحمد بن بديل، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن زرعة بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: مر بي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَى بردة، وأنا كاشف عن فخذي، وقال: غط فخذك، فإن الفخذ عورة.
стр. 5455
- المجلد الرابع عشر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رب يسر برحمتك
ومن حديث يزيد بن شجرة، عن جدار ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٣٣٧٥- وَسُئِلَ عن حديث جدار، عن النبي ﷺ ، قال: إنكم أصبحتم عليكم من الله نعم من أخضر، وأصفر، وأحمر، وفي البيوت ما فيها، فإذا لقيتم عدوكم، فقدما قدما، فليس أحد يحمل في سبيل الله إلا أنزل إليه من الحور العين، فإذا ولى استترن منه.
فقال: يرويه القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري، عن الزهري، عن يزيد بن شجرة، عن جدار، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَهُ العباس بن الفضل الأنصاري عنه، وليس بمحفوظ.
وروى هذا الحديث مجاهد، عن يزيد بن شجرة، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛
وَخَالَفَهُ منصور، والأعمش، فروياه عن مجاهد، عن يزيد بن شجرة موقوفا، وهو الصواب.
стр. 5456
جفينة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٣٣٧٦- وَسُئِلَ عن حديث جفينة، أن رسول الله ﷺ كتب له كتابا، فرقع به دلوه، فأغارت عليه خيل رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَجَاءَ مسلما يطلب ماله وولده، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ما وجدت قبل قسمة السهام فخذه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أبو بكر الداهري، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عرينة، عن جفينة.
ورواه أبو إسحاق، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عمرو الشيباني، قال: جاء رعية السحيمي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ...
ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، أن رسول الله ﷺ ... كتب (١) إلى رعية السحيمي؛
وقول إسرائيل أشبه بالصواب.
стр. 5457
ومن حديث الجارود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٣٣٧٧- وَسُئِلَ عن حديث الجارود، عن النبي ﷺ ، قال: الضالة حرق النار، وسئل عن اللقطة، فقال: أنشدها فإن عرفت فأدها، وإلا فهو مال الله.
فقال: يرويه سعيد الجريري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وقتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير.
فأما الجريري؛ فرواه عن أبي العلاء، عن أخيه مطرف، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود؛
وخالفه أيوب السختياني، رواه عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا؛
وخالفه خالد الحذاء، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، عن خالد، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله، عن أخيه مطرف، عن الجارود، ولم يذكر أبا مسلم.
قال ذلك قبيصة، وإبراهيم بن خالد، عن الثوري.
стр. 5458
وقال عبد الرزاق، عن الثوري، عن خالد، عن يزيد، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، ولا أبا مسلم.
ورواه خالد بن عبد الله، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا، وزاد فيه: أبا قلابة، وليس لأبي قلابة في هذا الحديث رواية.
ورواه قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، ولم يذكر مطرفا.
وتابعه المثنى بن سعيد، واختلف عنه؛
فرواه علي بن نصر، وأبو علي الحنفي، عن المثنى، عن قتادة، كذلك؛
وخالفهما أبو معشر البراء، رواه عن المثنى، عن قتادة، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، عن الجارود، ووهم فيه.
وقول الجريري أشبه بالصواب.
وقد روى قتادة حديثا آخر من حديث الجارود، حدث به ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مسلم، عن الجارود، أن النبي ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما.
ولم يسمعه قتادة من أبي مسلم.
ومن قال في هذا الحديث: عن شعبة، عن قتادة، فقد وهم، لأن شعبة إنما روى هذا الحديث عن قتادة، عن أنس.
стр. 5459
٣٣٧٨- وسئل عن حديث جارية بن قدامة التميمي، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، حِينَ قال له: قل لي وأقلل، قال له: لا تغضب.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه زهير بن معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن عم له (١) لم يسمه، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سلمة، واختلف عليه؛
فقال موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن عمه، ولم يسمه، أنه قال: يا رسول الله.
стр. 5460
ورواه هدبة، عن حماد، فقال فيه: عن عمه، أو غيره، عن جارية بن قدامة، أنه قال: يا رسول الله ...
وقال شعيب بن أبي حمزة، وداود العطار، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن عم له، وهو جارية، أنه سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
وقال يحيى القطان: وعبدة بن سليمان، وأبو أسامة، وعلي بن سليمان الكلبي، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَقَالَ الفضل بْنُ فَضَالَةَ: عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الأحنف، أن ابن عم له، قال: يا رسول الله، ولم يسمه.
وقال سعيد بن يحيى اللخمي: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية، عن ابن عم لَهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَكَذَلِكَ قال أبو كريب، عن أبي أسامة.
وقال ابن جريج، عن هشام، بهذا، عن ابن عم له، وهو جارية بن قدامة.
стр. 5461
وكذلك ابن نمير، واختلف عنه؛
فقيل: عن ابن أبي شيبة، عنه، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، عن ابن عم له.
وما أحسب هذا القول محفوظا عن ابن نمير.
وقال عمرو بن الحارث: والليث بن سعد، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن ابن عم له، وهو عم جارية بن قدامة، أنه قال يا رسول الله.
وقال الدراوردي، وابن هشام بن عروة، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن ابن عم له، وهو عم جارية بن قدامة؛ أنه قال: يا رسول الله.
وقال أبو معاوية: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، أخبرني عم لي، ولم يسمه.
وقال أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية بن قدامة، عن ابن عم له، ولم يسمه، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ .
وقال علي بن مسهر: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف، عن جارية، أن عمه أتى النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ أَبُو الزناد، واختلف عنه؛
فرواه داود بن عمرو، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عروة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 5462
وخالفه يحيى الحماني، وغيره، فرووه عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عروة، عن الأحنف، عن عم له جارية بن قدامة، لأنه من رهطه.
стр. 5463
- ومن حديث جارية بن ظفر، عن النبي ﷺ .
٣٣٧٩- إنه اختصم إليه في رجل قطع ساعد رجل، الحديث وفيه أن الرجل يرث مولاه المعتق، ولا يرثه فقال: يرويه دهثم بن قران، واختلف عنه؛
فرواه مروان الفزاري، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ورواه أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جبارة بن مغلس، عن أبي بكر بن عياش، عن دهثم، عن نمران بن جارية، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، ولا يذكر فيه حذيفة، وهو الصواب.
стр. 5464
٣٣٨٠- وسئل الشيخ أبو الحسن، عن حديث محمد بن مسلمة، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أن ترك الوضوء مما مست النار كان آخر الأمرين.
فقال: يرويه قريش بن حيان، واختلف عنه؛
فقال الأوزاعي: حدثني رجل من أهل البصرة، يقال له قريش: عن محمد بن مسلمة.
ورواه غير الأوزاعي، عن قريش بن حيان، عن يونس بن أبي خلدة، عن محمد بن مسلمة، وهو الصواب.
стр. 5465
٣٣٨١- وسئل عن حديث محمد بن مسلمة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا قام يصلي، قال: الله أكبر، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي الحديث.
فقال: يرويه شعيب بن أبي حمزة، عن إسحاق بن أبي فروة، ومحمد بن المنكدر، عن الأعرج، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ علي بن أبي طالب.
