٣٤٤٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : عشر من الفطرة، قص الشارب الحديث.
فقال: يرويه طلق بن حبيب، واختلف عنه فرواه مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَخَالَفَهُ سليمان التيمي، وأبو بشر جعفر بن إياس؛
فروياه عن طلق بن حبيب، قال: كان يقال: عشر من الفطرة ... ، وهما أثبت من مصعب بن شيبة وأصح حديثا.
стр. 5567
٣٤٤٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ (أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عائشة، قالت: ما رأيت فرج رسول الله ﷺ قط.
فقال: يرويه بركة بن محمد الحلبي، وهو متروك، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس، عن عائشة.
وإنما يروى هذا، عن الثوري، عن منصور، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري،) .
عن مولاة لعائشة، عن عائشة.
وهذا يضع الحديث على الثوري، وعلى غيره، ولا يصح هذا، لا، عن الثوري، ولا عن محمد بن جحادة، ولا عن قتادة.
стр. 5568
٣٤٤٥- وسئل عن حديث ابن عمر، عن عائشة ﵂ أن رجلا استأذن على النبي ﷺ ، فقالوا: فلان فقال: بئس الرجل وبئس ابن العشيرة، ثم انبسط إليه، فقيل له في ذلك، فقال: إن شر الناس من ترك اتقاء شره فقال: هذا حديث في إسناده وهم في موضعين روي عن عبد الأعلى بن حماد، عن وهيب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن نيار، عن ابن عمر، عن عائشة.
والصواب عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن نيار، عن عروة، عن عائشة كذلك رواه وهيب.
وحاتم بن إسماعيل، وأبو ضمرة، وهو الصواب.
стр. 5569
٣٤٤٦- وسئل عن حديث ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال لها: أما علمت أن المصورين يقال لهم: أحيوا ما خلقتم.
فقال: يرويه نافع، واختلف عنه، فقال سليمان بن المغيرة، عن منصور، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وخالفه مالك وأيوب ومحمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد، وإسماعيل بن أمية، والليث بن سعد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، فرووه عن نافع، عن القاسم، عن عائشة وهو الصواب.
стр. 5570
ومن حديث عروة عن عائشة.
الزهري عن عروة.
٣٤٤٧- وسئل عن حديث روي عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي فَضْلِ الصلاة على سواك، على غير ذلك سبعين ضعفا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة.
حدثناه ابن مبشر، قال: حدثنا إدريس بن حاتم بن الأحنف، قال: حدثنا محمد بن الحسن المديني، عن مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: فضل الصلاة التي يستاك لها على غيرها سبعون ضعفا.
ورواه محمد بن إسحاق، قال: ذكر الزهري، عن عروة، عن عائشة ويقال: إن محمد بن إسحاق أخذه من معاوية بن يحيى الصدفي، لأنه كان زميله إلى الري في صحابة المهدي، ومعاوية بن يحيى ضعيف.
стр. 5571
٣٤٤٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ؛ في مس الذكر والوضوء منه.
فقال: يرويه الزهري، ويحيى بن أبي كثير، واختلف عنهما، فأما الزهري فروي عن شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عمرو بن شعيب، عن عروة، عن عائشة قاله إبراهيم بن فهد، عن أحمد بن شبيب عنه.
ورواه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عمر بن سعيد بن سريج (١) ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة حدث به عنه إسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق بن محمد الفروي، وابن أبي فديك، واختلف عنه؛
فقال علي بن جعفر بن مسافر، عن أبيه، عن ابن أبي فديك، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة.
стр. 5572
ووهم في قوله، عن ابن أبي ذئب، وإنما رواه ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عمر بن سعيد، وروي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائشة، ولا يصح، وإنما رواه ابن أبي أويس، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن عمر بن سعيد، عن الزهري.
ورواه أَبُو وَهْبٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْكَلَاعِيُّ، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
ورواه يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عكرمة، عن الزهري، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بن عكرمة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَهُ الحسن بن علي الحلواني، وغيره عن عبد الصمد.
واختلف عن عبد الصمد؛
فرواه هارون الحمال مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وكذلك قال أبو معمر، عن عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن يحيى، عن المهاجر عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ،....
стр. 5573
وقال عبد الوهاب الخفاف: عن هشام، عن يحيى، عن الزهري مرسلا، ولم يذكر فيه المهاجر؛
وخالفه شعيب بن إسحاق، رواه عن هشام، عن يحيى، عن ابن عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛
وَخَالَفَهُ عَبْدُ العزيز بن أبان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو علي الحنفي، وشعيب بن إسحاق أيضا رووه عن هشام، عن يحيى، عن عروة، عن عائشة، وقال عبد الوهاب بن عطاء، وأبو داود، عن هشام، عن يحيى، عن رجل، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك رواه شيبان، عن يحيى، عن رجل، عن عروة، عن عائشة، وقال أيوب بن خوط أبو أمية: عن يحيى، عن عروة، عن عائشة، وقال مسلم بن إبراهيم: عن هشام، عن يحيى مرسلا.
ورواه يحيى بن أيوب المصري ثقة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وتابعه عبد الحميد بن عبد الحليم الكريزي، عن الدراوردي، عن هشام، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ورواه عثمان بن سعيد الكاتب: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، موقوفا: من مس ذكره أو رفغه أو إبطه فليتوضأ ووهم في ذكر عائشة، والمحفوظ عن هشام، عن أبيه قوله هذا اللفظ؛.
стр. 5574
ورواه هشام بن زياد أبو المقدام، عن هشام، عن أبيه، عن أروى بنت أنيس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ الوازع بن نافع، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ القاسم، عن عائشة، موقوفا.
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا أحمد بن الوليد الكرابيسي، قال: حدثنا ابن أبي أويس، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن عمر بن سريج، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أن رسول الله ﷺ قال: من مس فرجه فليتوضأ.
حدثنا الحسين بن إسماعيل قال: حدثنا الفروي بمدينة الرسول ﷺ ، قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن عمر بن سريج، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أن رسول الله ﷺ ، قال: من مس ذكره فليتوضأ.
حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا صدقة أبو معاوية، قال: أخبرني أبو وهيب، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: توضؤوا من مس الذكر.
حدثني النيسابوري، قال: حدثنا علي بن سعيد بن جرير النسائي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، عن حسين المعلم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بن عكرمة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 5575
أعاد الوضوء في مجلس، فسألوه عن ذلك فقال: إني حككت ذكري.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث، عن حسين، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مهاجر بن عكرمة، أن محمد بن مسلم بن شهاب حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ : أعاد الوضوء، فسألوه عن ذلك فقال: كنت حككت ذكري.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، وعثمان بن أحمد الدقاق، قالا: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أعاد الوضوء في مجلسه، فسألوه عن ذلك فقال: إني حككت ذكري.
حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عبد الملك الدقيقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، صاحب الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ ، قال: إذا قام أحدكم في الصلاة فمس ذكره فليتوضأ.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، وعثمان بن أحمد الدقاق، قالا: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: أخبرنا هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أن رجلا حدثهم، عن عروة بن الزبير، أن عائشة حدثته، أن النبي ﷺ ، قال: إذا قام أحدكم في الصلاة فمس ذكره فليتوضأ.
стр. 5576
حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن يوسف، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني رجل أنه سمع عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ ، قال: إذا كان الرجل في صلاة فمس ذكره فليتوضأ.
حدثنا محمد بن عمرو البختري الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن ملاعب، قال: حدثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: حدثنا أبو أمية هو أيوب بن خوط، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إذا مس أحدكم ذكره وهو في الصلاة فليتوضأ.
حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ذات يوم وجلس ثم قام فتوضأ الثانية، فقال: مسست ذكري لم يجاوز به يحيى.
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر (١) بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، صَلَّى الصبح، ثم عاد لها، فقيل له: إنك كنت قد صليت قال: أجل، ولكني مسست ذكري، فنسيت أن أتوضأ.
стр. 5577
حدثنا الحسين بن الحسين الأنطاكي قاضي الثغر، قال: حدثنا جامع بن سوادة أبو سليمان، بمصر، قال: حدثنا زياد بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ، أنها سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ: من مس فرجه فليتوضأ.
حدثنا عبيد الله بن أحمد بن عبد الله البلخي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن سوار، قال: حدثنا عبد الحميد بن عبد الحليم الكريزي، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قَالَتْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من مس ذكره فليتوضأ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ، قال: حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان، وحدثنا محمد بن جعفر المطيري، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قالا: حدثنا عثمان بن اليمان، قال: قال هشام بن زياد: قال المطيري: حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أروى بنت أنيس، قالت: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فقال: مسست ذكري فقال: توضأ وفي حديث أحمد بن الوليد، أنها سمعت قائلا يقول للنبي ﷺ .
стр. 5578
حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش، قال: حدثنا الوليد الزعفراني، قال: قال الشافعي: أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنها قالت: إذا مست المرأة فرجها توضأت.
حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: أخبرنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا إسحاق الفروي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر العمري، عن أخيه عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة: إذا أفضت المرأة بيدها إلى فرجها، فعليها الوضوء.
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي أبو بكر، من أصله لا بأس به، فقال: كان أكولا، قال: حدثنا إبراهيم بن فهر، قال: حدثنا أحمد بن شبيب، قال: حدثنا أبي، عن يونس، عن الزهري، عن عمرو بن شعيب، عن عروة، عن عائشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من مس فرجه فليتوضأ.
ولهذا الحديث طرق عن عروة من رواية الزهري، ومن رواية عبد الله بن أبي بكر، ومن رواية هشام بن عروة، عن عروة، عن بسرة ذكرها والخلاف في ذلك في حديث بسرة.
стр. 5579
٣٤٤٩- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله ﷺ ، في الاستحاضة.
فقال: يرويه الليث بن سعد، وسليمان بن كثير، ومحمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عيينة، ومعمر بن راشد، فرووه عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة.
وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، فَرَوَاهُ شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة، وعن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، وعن أم حبيبة بنت جحش أنها استحيضت.
فأسنده عن عمرة، عن عائشة، عن أم حبيبة.
وقال الليث بْنُ سَعْدٍ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عمرة، عن أم حبيبة، ولم يذكر عائشة.
واختلف عن ابن أبي ذئب:
стр. 5580
فرواه أبو داود الطيالسي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة، وقال: إن زينب بنت جحش استحيضت ... ، ووهم في قوله: زينب؛
وخالفه معن بن عيسى، ويزيد بن هارون، وخالد بن الوليد، فرووه عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، وعن عمرة، عن عائشة وقالوا فيه: إن أم حبيبة بنت جحش.
وكذلك رواه النعمان بن المنذر، وأبو معيد حفص بن غيلان، عن الزهري، عن عروة، وعمرة.
وكذلك رواه عمرو بن الحارث، عن الزهري، عن عروة، وعمرة، عن عائشة.
واختلف عن الأوزاعي؛
فرواه محمد بن كثير، ومحمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم الوليد بن مسلم، ويحيى بن عبد الله البابلتي، وخالد بن نزار، وهقل بن زياد، واختلف عنه؛
والهيثم بن حميد، فرووه عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، وعمرة، عن عائشة.
وقيل: عن الهقل، عن الأوزاعي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عائشة.
стр. 5581
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عمرة، عن أم حبيبة، ولم يذكر عائشة، بمتابعة الليث، عن يونس.
ورواه إبراهيم بن نافع، وجعفر بن برقان، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وروى محمد بن عمرو بن علقمة، هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ فاطمة بنت أبي حبيش.
وقال مرة: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فاطمة بنت أبي حبيش وأتى فيه بلفظ أغرب به، وهو قوله: إن دم الحيض دم أسود يعرف.
ورواه سهيل بن أبي صالح، عن الزهري، عن عروة، عن أسماء بنت عميس؛ أنها استحيضت ...
وروى هذا الحديث عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك روي عن قتادة، عن عروة، عن عائشة.
ورواه أبو بكر بن عمرو بن حزم، عن عائشة.
وقال إبراهيم الحربي في هذا الحديث: إن الصحيح منه قول من قال: أم حبيب، بلا هاء، وإن اسمها حبيبة بنت جحش، وهي أخت زينب (١) بنت جحش، وإن من قال فيه، أم حبيبة بنت جحش، أو زينب، فقد وهم.
стр. 5582
٣٤٥٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ : توضؤوا مما مست النار.
فقال: يرويه الزهري واختلف عنه؛
فرواه برد بن سنان، ومعقل بن عبيد الله، عن الزهري، عن عروة عن عائشة.
ورواه مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
ورواه يونس، والزبيدي، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عن عروة، عن عائشة، وأرسله ابن عيينة عن الزهري، عن عائشة، ووقفه، وقول يونس بن يزيد، ومن تابعه أشبه.
ورواه ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، موقوفا على عائشة.
стр. 5583
٣٤٥١- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ : كان يغتسل في إناء هو الفرق، وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عيينة، ومعمر، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، وبحر السقاء، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛
وَخَالَفَهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ؛
فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عائشة والقول قول من قال عن عروة.
стр. 5584
٣٤٥٢- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ ، قال: المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه.
فقال: يرويه عصام بن يوسف، عن ابن المبارك، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَكَذَلِكَ روي عن الفضل بن موسى، عن ابن جريج، وكلا الروايتين وهم في الإسناد والمتن، والصحيح، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أنه قال: مضمضوا واستنشقوا، والأذنان من الرأس
стр. 5585
وكذلك رواه الثوري، وهمام، ووكيع، وعبد الرزاق، وابن عيينة، وأصحاب ابن جريج، وهو الصواب، وبعضهم قال: عن سليمان بن مُوسَى، أَنَّ.
النَّبِيَّ ﷺ ...
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بن عاصم عن ابن جريج، فقال: عن سليمان بن موسى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ووهم فيه، وإنما أراد أن يقول: سليمان بن موسى عن الزهري، مرسلا وأحسب أن عصام بن يوسف حدث بهذا الحديث من حفظه فاشتبه عليه حديث ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فأتى بإسناد هذا الحديث وذكر عليه.
القصة في المضمضة والاستنشاق.
стр. 5586
٣٤٥٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ؛ أَنَّهُ كَانَ يتعوذ من غلبة الدين.
فقال: يرويه الحميدي، وغيره عن ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن عروة، عن عائشة
وأرسله ابن أبي عمر، عن ابن عيينة عنهما، وقول الحميدي أصح.
стр. 5587
٣٤٥٤- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة: أن الحولاء زعموا أنها لا تنام الليل فقال النبي ﷺ : خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ ومعمر وشعيب والنعمان بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وخالفهم الزبيدي؛
فرواه عن الزهري، عن حبيب مولى عروة، عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سالم، عن الزبيدي والقول الأول هو المحفوظ.
стр. 5588
٣٤٥٥- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة: استفتحت الباب، ورسول الله ﷺ ، قائم يصلي فمشى في القبلة، إما عن يمينه وإما عن يساره، حتى فتح لي ثم رجع إلى مصلاه.
стр. 5589
فقال: يرويه برد بن سنان، واختلف عنه؛
فرواه يزيد بن زريع، وحاتم بن وردان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وحماد بن سلمة، وعلي بن عاصم، عن برد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وحدث به شيخ كان بمصر يقال له بكار بن محمد بن شعبة لا يضبط عن يزيد بن زريع، عن برد، عن هشام بن عروة ,عن أبيه، عن عائشة ووهم فيه على يزيد بن زريع والمحفوظ عن برد، عن الزهري، وبرد لم يسمع عن هشام شيئا، وروي هذا الحديث عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، وهشام بن عروة، يذكران عن عروة، عن عائشة، وروي عن ليث، عن عطاء، عن عائشة، قاله سليمان بن قرم عنه.
وحدثناه عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا حكام بن سلم، عن عنبسة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصلي فإذا استفتح إنسان الباب فتح له ما كان في قبلته، أو عن يمينه أو عن يساره، ولا يستدبر القبلة.
стр. 5590
٣٤٥٦- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة: سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قراءة أبي موسى، فقال: لقد أوتي من مزامير آل داود.
فقال: رواه ابن عيينة، عن الزهري يشك فيه، ثم ثبت على أنه عن عروة.
стр. 5591
٣٤٥٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: من سد فرجة بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.
فَقَالَ: يرويه ابن أبي ذئب، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن حسان التنيسي، عن وكيع، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة؛
وخالفه ابن وهب؛
فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المقبري، عن عروة، عن النبي ﷺ ، قال: ... مرسلا، وقول ابن وهب أشبه بالصواب.
стр. 5592
٣٤٥٨- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ : كان يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا في الثانية.
فقال: يرويه الزهري، وأبو الأسود، واختلف فيه فأما الزهري، فروى حديثه عبد الله بن لهيعة، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن إسحاق السالحيني، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، قال: بلغنا عن الزهري.
ورواه ابن وهب، وأسد بن موسى، ومحمد بن معاوية، عن ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ويونس عن الزهري.
وقيل: عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وقال إسحاق بن الفرات، وسعيد بن عفير، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، وأبي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ ، والاضطراب فيه من ابن لهيعة.
стр. 5593
٣٤٥٩- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ : كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل يخير اليهود الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن جريج عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَهُ عبد الرزاق عنه؛
وخالفه مطرف بن مازن؛
فرواه عن ابن جريج، فقال: أخبرت عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛
وَخَالَفَهُ معمر وعقيل، روياه عن الزهري، عن ابن المسيب، مرسلا وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزهري، مرسلا لم يجاوز به، والمرسل عن سعيد أصح.
стр. 5594
٣٤٦٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ أَحْيَا أرضا مواتا فهي له.
فقال: يرويه الزهري، وابن أبي مليكة، وهشام بن عروة، واختلف عنهم، فأما الزهري فروى حديثه، زمعة بن صالح عنه، عن عروة، عن عائشة.
стр. 5595
وغيره يرويه عن الزهري مرسلا.
وأما ابن أبي مليكة، فروى حديثه ابن أبي السري العسقلاني، عن الوليد بن مسلم، ورواد، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عروة، عن عائشة، وخالفه أبو الوليد الطيالسي؛
فرواه عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عروة، مرسلا.
وأما هشام بن عروة فروى حديثه الحجاج بن أرطاة، وعبد الله بن الأجلح، وسعيد بن الصلت، وعائذ بن حبيب، وأبو أويس، ويزيد بن سنان، وأبو قرة الجندي، رووه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن مالك؛
فرواه عثمان بن خالد العثماني والد أبي مروان عن مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة، وَوَهِمَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عبد الله بن إدريس، وأبو أسامة، وغيرهم عن هشام، عن أبيه مرسلا،
стр. 5596
والصحيح عن عروة مرسلا وقال أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه، عن سعيد بن زيد.
قال ذلك الثقفي، عن أيوب وهو وهم.
والصحيح عن هشام، عن أبيه مرسلا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عروة، عن أبيه، عن رجل لم يسمه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 5597
٣٤٦١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرحمن بن أبي بكر المليكي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وأرسله معمر، عن الزهري، وليس بمحفوظ عن الزهري.
стр. 5598
٣٤٦٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ : إن الله يحب الرفق في الأمر كله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ
فَرَوَاهُ يُونُسُ بن يزيد، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، وَمَعْمَرُ، وابن عيينة، والأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة واختلف فيه عن الأوزاعي؛
فرواه مالك بن أنس، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِّيصِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عن عروة، عن عائشة وخالفهم مروان بن بشر؛
فرواه عن الأوزاعي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عائشة.
والصحيح حديث عروة.
стр. 5599
٣٤٦٣- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، قال رجل: يا رسول الله، إن لي مملوكين يعصونني ويخونوني، فأضربهم وأشتمهم، فأين أنا منهم؟ قال: ينظر في عقابك إياهم وذنوبهم، فإن كان عقابك دون ذنوبهم، كان لك الفضل الحديث.
فقال: يرويه الليث بن سعد، واختلف عنه؛
فرواه قراد أبو نوح، عن الليث، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عروة، عن عائشة.
ولم يتابع على هذا الإسناد؛.
وخالفه ابن وهب، رواه عن الليث، عن زياد بن عجلان، عن زياد مولى ابن عياش، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا، وهو الصواب.
وسئل عن حديث حدث به أحمد بن حنبل، ومجاهد بن موسى، وعباس الدوري، عن قراد، ولكن دخل عليه الوهم، ولكن رأيت من حديث السراج، عن شيخ له، عن حجين بن المثنى، عن ليث، عن مالك، نحو حديث قراد، والله أعلم.
стр. 5600
٣٤٦٤- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة: رأى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مسكتين من ورق ملويا عليهما ذهب، فقال: أخبرك بأحسن من هذا، تنزعين، وتصبغينهما بزعفران كأنهما ذهب.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، من رواية بكر بن مضر عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
стр. 5601
وتابعه صالح بن أبي الأخضر، وابن أخي الزهري، من رواية أبي غسان الكناني، عن أبيه، عنه، عن الزهري.
واختلف عن معمر؛
فرواه هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، أو عمرة، عن عائشة؛
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ؛
فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزهري، مرسلا.
وكذلك رواه الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزهري مرسلا؛
وخالفه عمرو بن أبي سلمة؛
فرواه عن الأوزاعي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مُرْسَلًا وتابعه الزبيدي، وعقيل، من رواية أبي عقيل عنه؛
وخالفه ابن لهيعة؛
فرواه عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عائشة، وأرسله أيضا ابن أبي ذئب، وصالح بن كيسان، ويونس، عن الزهري، أنه بلغه: أن النبي ﷺ ، رأى على عائشة ...
والصحيح قول من قال: عن عبد الحميد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 5602
٣٤٦٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ : ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر.
стр. 5603
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عيينة، واختلف عن ابن عيينة أيضا، فقال يحيى بن معين: عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال: فقيل لابن عيينة سمعته من الزهري، فقال: حدثني وائل؛
وخالفه الحميدي، فقال ابن عيينة: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قال الحميدي: فقيل لابن عيينة، كان معمر يقوله عن سعيد، فقال: ما سمعنا الزهري إلا عن عروة، عن عائشة وقال: عمرو الناقد، ومحمد بن الصباح وغيرهما.
كذلك عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وقال معمر: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، مرسلا، وكلاهما محفوظان عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
.
стр. 5604
٣٤٦٦- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة: أن امرأة سرقت عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فأمر بها، فقطعت الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
стр. 5605
فرواه أيوب بن موسى، وإسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
واختلف عن يونس؛
فرواه ابن وهب، والليث بن سعد، عن يونس، عن الزهري، مثل ذلك.
وقيل: عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، مرسلا، ورفعه في آخر الحديث.
قال ذلك أبو صالح، كاتب الليث، عن الليث، عن يونس، وهو صحيح عن عروة، عن عائشة.
ورواه ابن أبي حمزة، وابن أخي الزهري، عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة: أن تلك المرأة المقطوعة تابت، فكانت تأتيني فأرفع حاجتها إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وذلك صحيح عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة.
أخبرنا إسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد بن الفضل بن الحارث، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: ذهبت أسأل الزهري، عن حديث المخزومية، قال: ... تعني تلك التي سرقت الحلي، قال: فصاح بي، فسكت، قلت لسفيان: فلم تحمله عن أحد؟ قال: وجدته في كتاب، قلت لسفيان: كتاب من؟ قال: كان كتاب أيوب بن موسى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ امرأة من بني مخزوم سرقت ... وذكر الحديث) .
