٣٦٩٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوتر بتسع فلما أسن أوتر بسبع.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يحيى بن الجزار، عن عائشة.
وخالفه ابن فضيل، رواه عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة وقول ابن فضيل أشبه بالصواب.
стр. 5952
٣٦٩٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عائشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يحيى بن الجزار، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛.
فرواه سلام بن أبي مطيع، عن جابر، بهذا الإسناد، مرفوعا.
وكذلك رواه عن حسين الخلقاني، عن جابر.
وقيل: عن سلام، عن حسين، عن جابر وكذلك قال عمرو بن عاصم: عن همام، عن حسين.
ورواه شريك، عن جابر الجعفي، بهذا الإسناد، موقوفا، ولعل هذا الاضطراب من جابر، والله أعلم.
стр. 5953
٣٦٩٩- وسئل عن حديث يزيد بن بابنوس، عن عائشة، قلت للنبي ﷺ : إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال: بأقربهما بابا.
فقال: يَرْوِيهِ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة.
وخالفه شعبة، والحارث بن عبيد أبو قدامة، روياه عن أبي عمران، عن طلحة بن عبد الله، عن عائشة واختلف عن الحارث بن عبيد، فقال علي بن هاشم: عنه، عن أبي عمران، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عن عائشة ووهم في قوله: عن مطرف.
стр. 5954
وقال عويد بن أبي عمران: عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت.
وقال حماد بن سلمة: عن أبي عمران، عن رجل لم يسمه، عن عائشة.
وقال أبو عامر الخزاز: عن أبي عمران، عن عائشة، مرسلا.
وكذلك قال حجاج، عن حماد بن سلمة، أيضا.
والصحيح، قول شعبة، ومن تابعه.
стр. 5955
ومن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة .
٣٧٠٠- وسئل عن حديث ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مروا أبا بكر فليصل بالناس.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ يَحْيَى بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة؛
وخالفه عبد الوهاب الثقفي، ويعلى بن عبيد؛
فروياه عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة، عن عبيد بن عمير، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو الصحيح.
ورواه محمد بن إسحاق، عن ابن أبي مليكة، ولم يجاوز به.
стр. 5956
٣٧٠١- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة، أن اليهود قالوا: السام عليك الحديث.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبد الوهاب الثقفي، وحاتم بن وردان، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
وتابعهما ...
ورواه إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، مرسلا.
ورواه أبو عامر الخزاز، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة، عن عائشة وكذلك رواه عمرو بن الحارث، عن أيوب بن موسى، عن رجل لم يسمه، عن عائشة، ولم يرسله عمر ابن علية، عن أيوب، وذكر عائشة فيه صحيح.
стр. 5957
٣٧٠٢- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: ما كان يبوح رسول الله ﷺ بهذا الفعل إن إيماني كإيمان جبريل وميكائيل.
فقال: يرويه عمر بن المغيرة، واختلف عنه؛
فرواه سعيد بن عبد الجبار، عن عمر بن المغيرة، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
وخالفه عروة الجرار، وهو ابن مروان العرقي، قرية من قرى الشام، يقال لها: عرقة وكان أميا، رواه عن عمر بن المغيرة، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، والله أعلم.
стр. 5958
٣٧٠٣- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رأى مخيلة احمر وجهه، وقام وقعد، ودخل وخرج، فإذا أمطرت سري عنه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ... ، عن ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عائشة، ووهم.
وخالفه خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وعثمان بن عمر، وحفص بن غياث، والواقدي، والوليد بن مسلم، ومكي بن إبراهيم، وأبو عاصم، ومحمد بن ربيعة، رووه عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، وهو الصواب وكذلك رواه جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة.
стр. 5959
٣٧٠٤- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة، ما كان خلق أبغض إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من الكذب.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
وتابعه محمد بن مسلم الطائفي، من رواية مروان بن محمد الطاطري عنه؛
وخالفه ابن وهب؛
فرواه عن محمد بن مسلم، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عائشة.
وخالفه حماد بن زيد، وحاتم بن وردان، ووهيب، فرووه عن أيوب، عن إبراهيم بن ميسرة، مرسلا، عن عائشة، وهو الصواب وحدث به القاسم بن يحيى الضرير، عن عمرو بن فائد، والحسن بن دينار، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة، والقاسم بن يحيى، هذا ضعيف من شيوخ المعتزلة.
стр. 5960
٣٧٠٥- وسئل عن حديث ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من نوقش الحساب عذب.
فقال: يرويه أيوب السختياني، وابن جريج، وعثمان بن الأسود، ومحمد بن سليم المكي، وصالح بن رستم أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، وَرَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، والحريش بن الخريت، أخو زبير بن الخريت، وحماد بن يحيى الأبح، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مليكة، عن عائشة، مرفوعا،
стр. 5961
وكذلك قال مروان الفزاري، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، وخالفه يحيى القطان، وعبد الله بن المبارك، فروياه عن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، مرفوعا وخالفهم عمر بن قيس المكي؛
فرواه، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الزبير، عن عائشة ورفعه.
ولم يتابع على ذلك.
والصحيح حديث يحيى القطان، وابن المبارك.
وقيل: عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، موقوفا، وروي عن يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ محمد، عن عائشة، موقوفا.
стр. 5962
٣٧٠٦- وسئل عن حديث ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : من رزق حظه من الرفق فقد رزق الخير كله الحديث.
فقال: يرويه حيوة بن شريح، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن حمزة، عن حيوة بن شريح، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أسقط بين حيوة، وبين ابن أبي مليكة، ثلاثة نفر.
ورواه وهب الله بن راشد أبو زرعة، عن حيوة، عن ابن الهاد، عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن أبيه إبراهيم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وهو الصحيح.
стр. 5963
٣٧٠٧- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة، أن النبي ﷺ ، قال: إذا قاء أحدكم، أو رعف، أو قلص فليتوضأ وليبن على صلاته.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن أبيه، وعن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وعن عطاء بن عجلان، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة؛
وخالفه أصحاب ابن جريج، منهم: حجاج، وعثمان بن عمر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الوهاب بن عطاء، رووه، عن ابن جريج، عن أبيه مرسلا، ولم يذكروا ابن أبي مليكة، وهو الصواب وروي عن سليمان بن أرقم، عن ابن جريج، نحو قول إسماعيل بن عياش، وسليمان متروك الحديث.
стр. 5964
٣٧٠٨- وسئل عن حديث ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : ما أسكر الفرق منه فالحسوة منه حرام.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ
فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرازي، عن أيوب السختياني، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛
وخالفه خلف بن الوليد؛
فرواه عن أبي جعفر، الرازي، عن ليث، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، موقوفا.
стр. 5965
٣٧٠٩- وسئل عن حديث ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثلاث: عن لحوم الأضاحي أن تؤكل فوق ثلاث، وعن زيارة القبور، وعن الأوعية الحديث.
فقال: يرويه بسطام بن مسلم، عن أبي التياح يزيد بن حميد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة وتابعه عثمان بن أبي الكنات مكي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عمير، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة وخالفهم عبد الجبار بن العلاء بن الورد؛
فرواه عن ابن أبي مليكة، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وقال إسماعيل ابن علية، عن أيوب قال: ذكر ابن أبي مليكة، زيارة القبور، والأوعية، فقلت: يا أبا بكر من حدثك؟ قال: حدثني أبو الزناد، عن بعض الكوفيين، وهذا هو الحديث، وحديث ابن أبي مليكة، عن عائشة، وهم.
стр. 5966
٣٧١٠- وسئل عن حديث ابن أبي مليكة، عن عائشة؛ افتقدت رسول الله ﷺ في بعض الليل فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه، فإذا هو راكع أو ساجد يقول: سبحانك، وبحمدك لا إله إلا أنت ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ محمد بن بكر البرساني، ومكي بن إبراهيم، عن ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عائشة وخالفهم حجاج، وعبد الرزاق، روياه، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، عن عائشة وكذلك قال أبو الأشعث عن البرساني، وهو....
стр. 5967
٣٧١١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يباشر المرأة وهي حائض إذا اتزرت (١) الحديث.
فقال: اختلف فيه على أبي إسحاق السبيعي؛
فرواه الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ عمرو بن ميمون، عن عائشة.
وخالفه الحجاج، رواه عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عن عائشة والأول أصح.
стр. 5968
٣٧١٢- وسئل عن حديث عبد الله البهي، عن عائشة، أن النبي ﷺ ، قال لها: ناوليني الخمرة فقالت: إني حائض فقال: إن الحيضة ليست في يدك.
فقال: اختلف فيه على البهي؛
فرواه إسماعيل السدي، والعباس بن ذريح، عن عبد الله البهي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن البهي، عن عائشة.
وقيل: عن إسرائيل وقال زائدة، وزهير، وعمار بن رزيق، ويونس، عن أبي إسحاق: عن البهي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، قال لعائشة
стр. 5969
وقال رقبة بن مصقلة، عن أبي إسحاق، عن البهي، أن النبي ﷺ ، قال لامرأة من نسائه، ولم يسمها.
واختلف عن شريك، فرواه ... ، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وقال إسحاق الأزرق: ويزيد بن هارون، وحجين بن المثنى، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة وكذلك قال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة وكذلك قال سنان، وقال سفيان بن وكيع، عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن يسار بن نمير، عن ابن عمر، عن عائشة، وقال النضر بن شميل وغيره عن إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عن شريح بن هانئ، عن عائشة، وقال عمار بن رزيق، ويونس بن أبي إسحاق، عن مملك امرأة من الأنصار، عن عائشة، والقول قول من قال عن البهي عن عائشة
وقول سفيان بن وكيع، عن يسار بن تميم وهم منه، وقول النضر بن شميل، عن إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عن شريح بن هانئ، إن كان حفظه فقد أغرب به.
стр. 5970
٣٧١٣- وسئل عن حديث عكرمة، عن عائشة: اعتكف مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بعض نسائه وهي مستحاضة، فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يزيد بن زريع، ومعتمر، وخالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن عائشة وقال الثقفي: عن خالد، عن عكرمة، أن عائشة قالت ...
وقيل: عن معتمر، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أن بعض أمهات المؤمنين كانت تعتكف مع النبي ﷺ وهي تستحاض ...
ذكر ابن عباس فيه وهم من قائله، والأول هو الصواب.
стр. 5971
٣٧١٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يقرأ: ﴿فروح وريحان وجنة نعيم﴾ .
فقال: هكذا يرويه هشام بن خالد، عن شعيب بن إسحاق، عن أبي عمرو بن العلاء، عن بديل، ووهم، وإنما رواه شعيب بن إسحاق، عن هارون بن موسى النحوي، عن بديل، لم يذكر فيه أبا عمرو بن العلاء.
стр. 5972
٣٧١٥- وسئل عن حديث علقمة، عن عائشة؛ سألت عن صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فقالت: كان عمله ديمة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة.
حدث به شعبة، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وزياد البكائي، ومفضل بن مهلهل، وشيبان بن عبد الرحمن، وسليمان بن معاذ، وجرير بن عبد الحميد، واختلف عنه؛
فرواه أحمد بن حنبل، وأبو الربيع الزهراني، عن جرير، عن منصور.
ورواه محمود بن خداش، عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة.
стр. 5973
وكذلك رواه عمرو بن حكام، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: سئلت عائشة ... ولم يذكر: علقمة.
وكذلك رواه هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة.
ورواه أبو أسامة، عن شعبة، عن الحكم، عن علقمة.
والصواب: عن مغيرة، عن إبراهيم مرسلا، عن عائشة.
وحديث الحكم تفرد به أبو أسامة، عن شعبة.
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد البرقي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قلت لعائشة، رحمها الله: هل كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يختص من الأيام شيئا؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يطيق؟ !.
حدثنا الشافعي، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى مثله.
стр. 5974
٣٧١٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ الله قريب من الناس بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس، وللجاهل السخي أحب إلى الله من العابد البخيل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عنه؛.
стр. 5975
فرواه سهل بن عثمان العسكري، عن سعيد بن مسلمة، وتليد بن سليمان، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عائشة وخالفهما عنبسة بن عبد الواحد القرشي؛
فرواه عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عائشة وخالفهم محمد بن مروان؛
فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم التيمي، عن عائشة وكذلك قال محمد بن بكار الريان، عن سعيد بن محمد الوراق، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن أبيه، عن عائشة وخالفه.
الحسن بن عرفة؛
فرواه عن سعيد بن محمد الوراق، عن يحيى بن سعيد، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وقال رواد بن الجراح، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن يحيى بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : السخي الجهول أحب إلى الله من العابد البخيل وقال سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيم، عن عائشة، ولا يثبت منها شيء على وجه.
стр. 5976
٣٧١٧- وسئل عن حديث عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لا يصلي بحضرة الطعام، ولا هو يدافع الأخبثين.
стр. 5977
فقال: يرويه أبو حزرة يعقوب بن محمد من بني قاص وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وسليمان بن بلال، ويحيى بن عمير، وصفوان بن عيسى، عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة؛
وخالفهم حسين الجعفي؛
فرواه عن أبي حزرة، عن القاسم، عن عائشة.
ورواه يحيى بن أيوب، عن أبي حزرة، عن القاسم، وابن أبي عتيق، جميعا عن عائشة والصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان، عن أبي حزرة، عن ابن أبي عتيق، قال: كنت أنا والقاسم، عند عائشة فجيء بطعام، فقام القاسم يصلي فقالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول ذلك فاشتبه على حسين الجعفي، فجعله عن القاسم دون ابن أبي عتيق وكذلك اشتبه على يحيى بن أيوب في روايته عن أبي حزرة، عنهما.
وقد بين ذلك يحيى بن عمير في روايته، عن أبي حزرة، عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق، عن عائشة.
стр. 5978
٣٧١٨- وسئل عن حديث عوف بن الحارث بن الطفيل، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: إياك ومحقرات الأعمال، فإن لها من الله طالبا.
فقال: يرويه سعيد بن مسلم بن بانك، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن عوف بن الحارث بن الطفيل، عن عائشة ووهم فيه الحسين بن أحمد بن بسطام، فقال فيه: عن الطفيل بن الحارث.
والصواب عوف بن الحارث بن الطفيل.
стр. 5979
٣٧١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الحناء والكتم.
فقال: يرويه الجريري، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، عن الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عائشة.
وخالفه معمر؛ رواه عن الجريري، عن ابن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 5980
٣٧٢٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن عائشة قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يصلي في لحف نسائه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن شقيق، عن عائشة، قال ذلك عنه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ، وغندر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري وكذلك رواه ابن عون، عن ابن سيرين وخالفهم النضر بن شميل؛
فرواه عن أشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة ووهم في قوله: الحسن.
ورواه سلمة بن علقمة، واختلف عنه؛
فرواه وهيب، عن سلمة، عن ابن سيرين، عن عائشة؛
وخالفه بشر بن المفضل؛
فرواه عن سلمة، عن ابن سيرين، عن عائشة والقول قول أشعث عن ابن سيرين.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا أشعث
стр. 5981
بن عبد الملك أبو هانئ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن شقيق، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يصلي في لحفنا.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا رجاء بن المرجى، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا الأشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، كان النبي ﷺ لا يصلي في لحفنا.
стр. 5982
٣٧٢١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عن عائشة، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صلى قائما ركع قائما، وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا.
فقال: يرويه محمد بن سيرين، عن عائشة؛
وخالفه هشام الدستوائي، ومطر الوراق، ويزيد بن إبراهيم التستري، وابن عون، وسالم الخياط فرووه عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
ورواه أيوب السختياني، واختلف عنه؛
فرواه عبد الوهاب الثقفي، ومعمر، والثوري، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة؛.
стр. 5983
ورواه حماد بن زيد، وحفص بن عمران، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، وكلاهما صحيحان قد سمعه أيوب، عن عبد الله بن شقيق، وأخذه عن ابن سيرين، عنه.
ورواه حميد الطويل، والصلت بن دينار، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، وقال حسين بن محمد المروذي، عن المسعودي، عن يونس، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، آخر كلام أبي الحسن، قيل له: فإن عبدة بن سليمان، رواه عن المسعودي، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن معقل.
وقال حميد، عن عبد الله بن شقيق.
стр. 5984
٣٧٢٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الله بن عامر بن ربيعة، عن عائشة قالت: بينما رسول الله ﷺ مضطجع إلى جنبي، فقال: ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة إذ سمعنا صوت سلاح، فإذا بسعد بن أبي وقاص.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عنه
فرواه مالك، وزهير، والدراوردي، وعبدة بن سليمان، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، رووه عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عامر بن ربيعة، عن عائشة.
ورواه إسماعيل بن داود المخراقي، عن مالك، فقال: عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، ووهم.
ورواه عبد الله بن جعفر بن نجيح، والد علي بن المديني، عن يحيى، عن القاسم، عن عائشة، ووهم أيضا والصحيح عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عن عائشة.
стр. 5985
٣٧٢٣- وسئل عن حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ما من مسلم يموت فيصلي عليه أمة من الناس يبلغون أن يكونوا مئة فيشفعون إلا شفعوا فيه.
فقال: يرويه أيوب، وخالد الحذاء، واختلف عنهما.
فرواه حماد بن سلمة، ووهيب، ومعمر، وابن جريج، والحارث بن نبهان،
стр. 5986
وسفيان بن عيينة، وابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، والحسن بن أبي جعفر، وسلام بن أبي مطيع، وعبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
واختلف عن حماد بن زيد، فوقفه عنه سليمان بن حرب، ومسدد، ولم يرفعاه.
وتابعهما على ذلك قتيبة بن سعيد، رواه عن حماد بن زيد كذلك ورفعه غيرهم، عن حماد، ورفعه صحيح.
ورواه خالد الحذاء، واختلف عنه؛
فرواه ابن المبارك، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بن يزيد، عن عائشة، موقوفا غير مرفوع ورفعه شعبة، وعتبة بن حميد، وخالد بن عبد الله، وبشر بن المفضل، وعلي بن عاصم، فرووه عن خالد بهذا الإسناد مرفوعا.
ورواه هشيم، عن خالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن أبي سلمة، وابن أبي عائشة، قال رسول الله ﷺ ... مرسلا.
والصحيح قول شعبة، ومن تابعه.
الدباء، والحنتم، والمزفت.
فقال: يرويه أشعث بن أبي الشعثاء، واختلف عنه؛
فرواه أبو عوانة، وشيبان، وعمرو بن أبي قيس، عن أشعث، عن عبد الله بن معقل، عن عائشة؛
وخالفهم سليمان بن معاذ؛
فرواه عن أشعث، عن حبة العرني، عن عائشة والأول أصح.
стр. 5989
٣٧٢٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن عتبة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: من هذه؟ لامرأة عندها فقالت: هذه خالدة بنت الأسود بن عبد يغوث فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : سبحان الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي.
فقال: يرويه الزهري.
واختلف عن معمر؛
فرواه جبارة بن المغلس، عن ابن المبارك، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وخالفه أبو عمير وهو الحارث بن عمير؛
فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله، عن ابن مسعود.
قاله وهيب بن عمرو، عن هارون بن موسى النحوي، وغيرهما، يرويه عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، مرسلا وهو الصحيح.
стр. 5990
٣٧٢٦- وسئل عن حديث عمر بن عبد العزيز، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوتر بثلاث يفصل بين الركعتين والركعة بتسليم ويسمعنا.
فقال: يرويه الأوزاعي، وقد اختلف عنه، فقال جماعة: عن الأوزاعي، عن أسامة بن زيد، عن زبان بن عبد العزيز، وهو أخو عمر بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، عن عائشة ومن قال فيه عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، فقد وهم.
