قال أبو مسهر: هو بعد الهِقْل (١).
وقال محمد بن عبد الله بن عَمَّار المَوْصِليُّ: هو ثقة.
وقال أبو حاتم: كان من أَجَلِّ أصحاب الأوزاعي، وأقدمهم وأحبُّ إليَّ من عبد السلام بن كناسة.
وقال أبو مسهر: كان من الفاضلين. وقال أيضًا: من أصحاب الأوزاعي: الأثبات إسماعيل بن عبد الله بن سماعة.
وقال أحمد بن عبد الله: هو دمشقي ثقة.
روي له: أبو داود، والنَّسائيّ.
[١٦٣٧] إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن أبي عامر الأَصْبَحيُّ المَدَنيُّ (٢).
وهو: إسماعيل بن أبي أويس حليف بني تَيْم بن مُرَّة، هو ابن أخت مالك بن أنس، وأبو أويس: ابن عم مالك.
سمع: أباه، وأخاه أبا بكر عبد الحميد، وعبد العزيز بن المُطَّلِب، وإبراهيم بن سَعْد، وسُلَيْمان بن بلال، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن عَوْف المُزَنيّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ردَّاد العامري، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبة.
روى عنه: قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن عبد الرحمن الدَّارِميُّ، وأحمد بن صالح المصري، ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسب، ونَصْر بن علي الجَهْضميُّ، ويوسف بن موسى القَطَّان، وأبو خَيْثَمة زهير بن
стр. 1227
حَرْب، وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْليّ، والبخاري، ومسلم، -روى البخاري عن الحسن عنه-، وعليُّ بن المبارك الصَّنْعانيُّ، وأحمد بن سَهْل بن أيوب، والحسن بن جرير الصُّوريُّ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، والعباس بن الفضل الأسْفَاطيُّ، وإبراهيم بن الهَيْثم البَلَديُّ، وبُهْلُول بن إسحاق الأنباريُّ، وحفص بن عمر بن الصَّبَّاح، ومحمد بن العباس المُؤَدِّب، وعلي بن عبد العزيز البَغَويُّ، ومحمد بن نَصْر الصَّائغ، والترمذي، وابن ماجه، وأبو زكريا يحيى بن إسماعيل البَغْداديُّ.
قال أبو حاتم: مَحِلُّه الصِّدق، وكان مُغَفَّلًا.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: صدوق، ضعيف العَقْل، وليس بذاك -يعني لا يحسن الحديث-، ولا يعرف أن يُؤَديه، أو يقرأ من غير كتابه.
وقال عبد الرحمن: سألت أبي عنه؟ قال: كان من الثقات (١).
وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به.
وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أويس وابنه ضعيفان.
وقال أبو القاسم اللالكائي: وبالغ النَّسائيّ في الكلام عليه، إلى أن يؤدِّي إلى تركه، ولعله بَانَ له مَا لَم يَبِنْ لغيره؛ لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف.
стр. 1228
مات سنة ست، ويقال: سبع وعشرين ومئتين.
[١٦٣٨] إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر المَخْزوميُّ، مولاهم، الشَّامي الدمشقي، أبو عبد الحميد (١).
واسم أبي المهاجر: أَقْرَم، كانت داره بباب الجابية عند طريق القنوات، وكان يُؤَدِّب ولد عبد الملك بن مَرْوان، واستعمله عمر بن عبد العزيز على إفريقية.
سمع: السائب بن يزيد، وأنس بن مالك، وأمَّ الدَّرداء الصُّغرى، وقَبِيصة بن ذُؤَيب، وعلي بن عبد الله بن العباس، وخالد بن عبد الله بن حسين، وعطاء بن يزيد اللَّيْثي، ومَيْسَرة مولي فضالة بن عبيد.
وروى عن: فضالة بن عبيد، وعبد الرحمن بن غَنْم.
وأدرك عبد الله بن عمرو بن العاص، ومعاوية، وعَطِيَّة بن عُروة السَّعْديّ، والحارث بن الحارث الغَامِديّ (٢).
روى عنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر، وهشام بن سعد، وربيعة بن يزيد، وابنه عبد العزيز بن إسماعيل، والهَيْثم بن عمران العَنْسي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وكلثوم بن زياد المُحَاربيُّ، ومحمد بن الحَجَّاج القُرَشِي الدمشقي، وعمرو بن واقد، وأبو محمد عيسي بن موسي القرشي، ورجاء بن أبي سلمة أبو المقدام، ومنصور بن رجاء، وعبد ربه بن مَيْمُون الأَشْعَريُّ، وعبد الرزاق بن عمر الثَّقَفِيُّ، ومُدْرِك بن أبي سَعْد
стр. 1229
الفَزَاريُّ، ومحمد بن سعيد المَصْلُوب، ومحمد بن مهاجر، والوليد بن مسلم.
قال الأوزاعيَّ: كان مأمونًا على ما حَدَّث.
وقال سعيد بن عبد العزيز: كان ثقة صدوقًا.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: تابعي ثقة.
وقال الأحوص بن المفضل بن غَسَّان الغلابي: كان من موالي بني مخزوم، وهو أَدَّب سعيدًا ويزيد ومسلمة بني عبد الملك بن مروان، والعباس بن الوليد، وكان ممَّن يُرْضَى في الحديث.
وقال رجاء بن أبي سلمة: ما رأيت أَزْهَدَ من اثنين: عمر بن عبد العزيز، وإسماعيل بن عبيد الله المخزومي.
وقال خليفة في عمال عمر بن عبد العزيز على إفريقية - قال: ثم ولي إسماعيل بن عبيد الله مولى بني مخزوم؛ فقدمها سنة مئة، وأسلم عامَّة البربر في ولايته، وكان حسن السيرة حتى مات.
وقال أبو سعيد بن يونس: تُوفِّي سنة إحدى وثلاثين ومئة، وكان مولده سنة إحدى وستين.
روي له: البخاري، ومسلم، والنَّسائيّ، وابن ماجه.
[١٦٣٩] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب، وقيل: ابن ذُؤَيْب الأَسَديُّ، أسد خُزَيمة، المديني (١).
سمع: ابن عمر، وعطاء بن يسار.
روى عنه: ابن أبي نجيح، وسعيد بن خالد القَارظيُّ.
стр. 1230
قال ابن سعد: كان ثقة، له أحاديث.
وقال أبو زرعة: مديني ثقة.
روي له: أبو داود، والنَّسائيّ.
[١٦٤٠] إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَطِيَّة البَصْريُّ (١).
روى عن: جَدَّته أُمِّ عَطِيَّة.
روى عنه: إسحاق بن عثمان.
روي له: أبو داود.
[١٦٤١] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كَرِيمة السُّدِّيّ، أبو محمد الكوفي الأعور، مولي زينب بنت قيس بن مَخْرَمة، وقيل: مولي بني هاشم (٢).
أصله حِجَازيٌّ، سكن الكوفة، كان يقعد في سُدَّة باب الجامع بالكوفة؛ فَسُمِّي السُّدِّيّ.
سمع: أنس بن مالك، وعمرو بن حُرَيْث، وعبد خير، ويحيى بن عَبَّاد، ومُرَّة الهَمْداني، وعبد الله البهي، وسعد بن عُبَيْدة، ورأى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخُدْري، والحسن بن علي بن أبي طالب.
روى عنه: سماك بن حَرْب، وإسماعيل بن أبي خالد، وسُلَيْمان التَّيْميّ، ومالك بن مِغْوَل، والثَّوْريّ، وشعبة، وزائدة بن قدامة، وإسرائيل بن يونس، وعلي والحسن ابنا صالح بن حي، وأبو عوانة،
стр. 1231
وأبو الأحوص، وأبو بكر بن عَيَّاش.
قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال في أخرى: هو مقارب الحديث، صالح.
وقال يحيى القطان: لا بأس به، ما سمعت أحدًا يذكره إلا بخير.
وقال يحيى بن معين يومًا عند عبد الرحمن بن مهدي: السُّدّيُّ ضعيف. فغضب عبد الرحمن وكَرِهَ ما قال.
وقال أبو محمد بن حيَّان: السدِّيُّ كان أبوه عظيمًا من عظماء أهل أصبهان. مات سنة تسع وعشرين ومئة، في ولاية بني مروان.
وقال أبو محمد أيضًا: حكي عبدان: أنه كان إذا قعد غطَّى لحيته صدرَه.
قال أبو عبد الله (١): السدي لا يُنكر له ابن عباس، قد رأى سعد بن أبي وقاص.
وقال شَبَاب: توفي سنة سبع وعشرين ومئة.
روي له الجماعة إلا البخاري.
[١٦٤٢] إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي (٢).
روى عن ابن عباس.
روى عنه: أسباط بن نصر الهمداني.
стр. 1232
روي له: أبو داود.
[١٦٤٣] إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقِل بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج الصَّنْعانيُّ، أبو هاشم (١).
روى عن: عَمِّه عبد الصمد بن مَعْقِل، وإبراهيم بن عَقِيل بن مَعْقِل، وابن أبي رواد، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذِّماريّ، ومحمد بن داود ابن قيس، وعلي بن الحسن.
روى عنه: الحسن بن الصَّبَّاح البَزَّاز، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، وابن أبي الزناد، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو خيثمة زُهَيْر بن حَرْب.
قال يحيى بن معين: ثقة، رجل صِدْق، والصحيفة التي يرويها عن وهب عن جابر ليست بشيء؛ إنما هو كتاب وقع إليهم، ولم يسمع وهبٌ من جابرٍ شيئًا.
وقال ابن سعد: توفي باليمن سنة عشر ومئتين.
روي له: أبو داود.
روى الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في "صحيحه"، عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن عبد الكريم، عن إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وَهْب بن مُنَبِّه قال: هذا ما سألتُ عنه جابر بن عبد الله، وأخبرني أن النبي ﷺ كان يقول: "أوكوا الأسقية وغَلِّقوا الأبواب. . ." الحديث.
стр. 1233
[١٦٤٤] إسماعيل بن عبد الملك بن رُفَيْع ابن أخي عبد العزيز، أبو عبد الملك (١).
وهو ابن أبي الصُّفَير المكيُّ.
سمع: عطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جُبير، وأبا جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبا الزبير المكي، وعبد الله بن أبي مليكة.
روى عنه: سفيان الثَّوْريُّ، وعيسى بن يونس، ووكيع، وأبو نُعَيْم، وعبد الواحد بن زياد.
قال يحيى القطان: تركتُ إسماعيل، ثم كتبت عن سفيان، عنه.
وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ في الحديث، وليس حَدُّه الترك.
قال عبد الرحمن: قلتُ: يكون مثل أشعث بن سَوَّار في الضَّعْف؟ قال: نعم.
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[١٦٤٥] إسماعيل بن عُبَيْد بن عمر بن أبي كَرِيمة الحَرَّاني، أبو أحمد القرشي الأموي، مولي عثمان بن عفان (٢).
قدم بغداد، وحدث بها عن: عَمِّه عبد الملك بن عمر، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّاني، ومحمد بن يزيد الرُّهاوي، ويزيد بن هارون.
روى عنه: إسحاق بن إسماعيل (٣) القاضي، ومحمد بن عَبْدوس بن كامل، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي عَوْف البُزُوري،
стр. 1234
وجعفر بن محمد بن الحسن الفِرْيابيُّ، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاعقة، وأحمد بن الحسين بن نصر الحذاء، وعمر بن أيوب السَّقَطيُّ، وابن ماجه، والنَّسائيّ عن رجل عنه.
قال الدَّارقُطْنيُّ: ثقة، مات بِسُرَّ من رأي سنة أربعين ومئتين.
[١٦٤٦] إسماعيل بن عمر، أبو المُنْذر، الوَاسِطيُّ (١).
وقال أبو زرعة: يُعَدُّ في البَغْداديين.
سمع: يونس بن أبي إسحاق، وداود بن قيس الفراء، وسفيان الثَّوْريَّ، وقُرَّة بن خالد، وعيسي بن طَهْمان، والبَراء بن سُلَيْم الضَّبِّيَّ، ومالك بن مِغْوَل، ومالك بن أنس، والمَسْعُوديّ.
روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والحسن بن الصَّبَّاح البَزَّاز، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البَزَّاز، وأبو خَيْثَمة زُهَيْر بن حَرْب، ومحمد بن الحسين البُرْجُلانيُّ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، وأحمد بن منصور الرَّمادي، وعباس الدوري، وأحمد بن الوليد الفَحَّام، والحسن بن مُكْرم البَزَّاز، ومحمد بن أبي خلف البغدادي.
روي له: أبو داود، والنَّسائيّ، ومسلم.
[١٦٤٧] إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أُمَيَّة بن عبد شمس بن عبد مناف القُرَشِيُّ الأُمويُّ، أبو محمد الكوفيُّ (٢).
سمع: عبد الله بن عباس، وعبيد الله بن أبي رافع، وابن الحكم.
стр. 1235
روى عنه: مَرْوان بن عبد الحميد، ويعقوب بن عبد الرحمن الزُّهري، وخالد بن إلياس، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وأبو بكر ابن عبد الله بن أبي سَبرة، وسُلَيْمان بن بلال.
وإسماعيل هذا عَمّ إسماعيل بن أمية، وأبوه عمرو يلقب: الأشدق، وهو الذي غلب على دمشق أيام عبد الملك بن مروان، ثم قتله عبد الملك، وكان إسماعيل مع أبيه لما غلب على دمشق ثم سيره عبد الملك إلى الحجاز، ثم سكن الأَعْوص واعتزل أمر السلطان.
وقال الزُّبير بن بَكَّار في تسمية ولد عمرو بن سعيد: إسماعيل، ومحمد، وأم كُلْثُوم، وأُمُّهم: أم حبيب بنت حُرَيث بن سُلَيْم، من بني عُذْرَة، كان إسماعيل يَسْكُن الأعوص شرقي المدينة على بضعة عشر ميلًا، وكان له فضل، لم يتلبس بشيء من سلطان بني أميَّة.
قال الزبير: حدثني غير واحد أن عمر بن عبد العزيز قال: لو كان لي أن أعهد ما عدوت أحد رجلين: صاحب الأعوص -يريد إسماعيل بن عمرو-، أو أعمش بني تيم -يريد القاسم بن محمد-.
قال ابن سعد: قيل له ليالي قَدِمَ داودُ بنُ عليٍّ: لو مَضَيْتَ (١). قال: لا والله ولا طَرْفة عين. وكان خيرًا فاضلًا. وقيل لدواد: ليس بك حاجة أن يتفرغ لك إسماعيل في الدعاء. فتركه ولم يَعْرض له، وعَرَض لإسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسي فحبسهما بالمدينة.
قال محمد بن عمر: كان عابدًا منقطعًا قد اعتزل؛ فنزل الأَعْوَص.
روي له: ابن ماجه.
стр. 1236
[١٦٤٨] إسماعيل بن عَيَّاش بن سُلَيْم الشَّامي الحِمْصِي، أبو عُتْبة العَنْسي - بالنون (١).
سمع: شُرَحبيل بن مسلم الخولاني، وبَحِير بن سعد الكَلاعي، وثَوْر بن يزيد الرَّحَبي، وأبا بكر بن أبي مريم الغَسَّانيّ، وعمرو بن قيس السَّكُوني، ومحمد وعمرو ابني مُهَاجر، وضَمْضَم بن زُرعة، والأوزاعي، وهشام بن الغار، وصفوان بن عمرو السَّكْسَكيِّ، ومحمد بن زياد الألهاني الشَّاميين، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبا طُوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، وهشام بن عروة، وموسى بن عُقْبة، وعمر بن محمد بن زيد العُمَري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن زياد بن سَمْعان المدنيين، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعبد الله بن عثمان، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، والأعمش، والحجاج بن أرطاة، وسفيان الثَّوْريّ.
روى عنه: عبد الله بن المبارك، والفرج بن فضالة، والوليد بن مسلم، وموسي بن أعين، والليث بن سعد، وعبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وحَجَّاج بن محمد الأعور، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان، وهشام بن عمار، ومروان ابن محمد الأسدي، وسُلَيْمان بن عبد الرحمن، وبقية بن الوليد، وأبو داود الطيالسي، وأبو قُتيبة سَلْم بن قُتيبة، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسَّان، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ، ويحيى بن معين، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي، وهارون بن معروف، والهيثم بن خارجة، والحسن بن عرفة،
стр. 1237
ومنصور بن أبي مُزَاحم، وكثير بن الوليد، والأبيض بن الأَغَر، وأبو أيوب سُلَيْمان بن أيوب الحِمْصِيُّ، وأبو عُبَيْدة عبيد بن رَزين الأَلهانيُّ اللاذقي، وعبد الوهاب بن الضَّحَّاك العُرضي، وإبراهيم بن العلاء، ومحمد بن حمير، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبو مُسْهِر الغَسَّاني، وأبو مَعْمر القَطِيعيّ، وداود بن رُشَيد، وعلي بن عياش الحمصي، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي الدمشقي، وشبابة بن سَوَّار، وزهير ابن عَبَّاد، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، وأبو صالح الحكم بن موسى الشيخ الصالح.
قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة، وكان أحبَّ إلى أهل الشام من بَقِيَّة.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن معين يقول: هو ثقة (١)، والعراقيُّون يكرهون حديثه.
وقال البخاري: ما روى عن الشَّاميين أصحّ منه.
وقال عمرو بن علي: إذا حدَّث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدَّث عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح؛ فليس بشيء.
أخبرنا عبد الله بن أحمد الطوسي، أنبأ ابن بكران إجازة، ثنا العتيقي، أنبأ يوسف بن أحمد بن الدخيل، ثنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سئل أبي عن بقية،
стр. 1238
وإسماعيل؟ فقال: بقية أحب إليَّ، نظرت في كتاب إسماعيل عن يحيى ابن سعيد أحاديث صحاح، وفي "المصنف" أحاديث مضطربة.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي، أنبأ محمد بن الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الفضل بن زياد قال: وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشَّاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم.
وبه أخبرنا أحمد بن عليٍّ، أنبأ بشري بن عبد الله الرومي، أنبأ أحمد ابن جعفر بن حمدان، ثنا محمد بن جعفر بن راشد، وأنبأ أبو إسحاق البرمكي، أنبأ محمد بن عبد الله بن خلف، ثنا عمر بن محمد الجوهري قالا: ثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يُسْأَلُ عن عبد العزيز ابن عُبيد الله الذي روى عنه إسماعيل بن عياش؟ فقال: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص؛ فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحدًا روى عنه غير إسماعيل بن عياش.
قال: وقالوا: هو من ولد صهيب.
قيل لأبي عبد الله: أيُّ شيء أكبر من الذي أنكره ابن المبارك على إسماعيل بن عياش؟ فقال: كان ابن المبارك كتب عن إسماعيل بحمص، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا صلى وحده أيام التشريق لم يكبر، فلما جاء إسماعيل إلى هنا حدث به عن عبد العزيز، وعبيد الله بن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، فذكروا لابن المبارك، فقال: موسى بن عقبة أعطاني كتابه، ليس هذا فيه.
стр. 1239
قال الخطيب: وقد روي هذا الحديث: الحسينُ بن عرفة، عن إسماعيل بن عياش، إلا أنه جعل مكان عبد العزيز: عبيد الله بن عمر العمري.
أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ أبو منصور، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي، أنبأ ابن الفضل، أنبا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان قال: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن عَيَّاش، والوليد بن مسلم.
وقال يعقوب: سمعت أبا اليمان يقول: كنت كتبت كتب إسماعيل ابن عياش ولم أدع منها شيئًا في القراطيس، وقدم خراساني وكلم إسماعيل أن يحتال له في نسخة تشترى ويقرأ عليه، قال: فدعاني إسماعيل فقال: يا حَكَم، أنت لم تحج، فهل لك أن تبيع الكتب من هذا الخراساني وتحج، وترجع، فتكتب وأقرأ عليك؟ قلت: فلعلك أن تموت. قال: اسْتَجِرِ الله، وإن قَبِلْتَ مني، فعلت ما أقول لك. قال: فبعت الكتب منه بمئتين دينارًا، وحججنا ورجعت، وكتبتُ الكتب بدُرَيْهمات، وقرأتها. قال: وكان أصحابنا لهم رغبة في طلب العلم، وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نَجْهَدُ في الطَّلب ونُتْعِب أبداننا، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل!
قال يعقوب: وتكلَّم قومٌ في إسماعيل، وهو ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يُغْرِب عن ثقات المكِّيين والمدنيين.
أخبرنا أبو موسى، أنبأ جعفر بن عبد الواحد، أنبأ أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد الخطيب، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا
стр. 1240
أبو القاسم السمرقندي، قال: قرأت على أبي زرعة، سمعت الهَيْثم بن خارجة قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحدًا أحفظ من إسماعيل بن عَيَّاش، ما أدري ما الثَّوْريّ.
أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد، ثنا أبو منصور الخطيب، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أنبأ مهران، أنبأ موسي بن عمر بن علي قال: سألت الهيثم بن خارجة عن إسماعيل بن عياش؟ فقال: لم يكن بالشام أحفظ من إسماعيل ولا الأوزاعي بعلم الشَّاميين.
أخبرنا أبو موسى، أنبأ أبو منصور القزاز، أنبأ أبو بكر بن ثابت الخطيب، أنبأ محمد بن أحمد بن رزق، أنبأ إسماعيل بن علي الخطبي قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي داود بن عمرو الضَّبِّي -وأنا أسمع-: يا أبا سُلَيْمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عيَّاش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم؛ ما رأيتُ معه كتابًا قَطُّ. فقال له: لقد كان حافظًا، كم كان يحفظ؟ قال: شيئًا كثيرًا. قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف، وعشرة آلاف. فقال له أبي: كان مثل وكيع.
أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ بأصبهان، أنبأ الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله ابن رِيدَة، ثنا أبو القاسم سُلَيْمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن عثمان ابن أبي شَيْبَة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشَّاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع، فَخَلَّط في حفظه عنهم.
стр. 1241
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد الفالي، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي، ثنا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الأهوازي، ويعرف بالشعراني، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة بجبلة، قال: سمعت أبي يقول: سمعت إسماعيل بن عياش يقول: كان ابن أبي حسين المكي يُدْنِيني، فقال له أصحاب الحديث: تزال تقدم هذا الغلام الشَّامي وتُؤْثره علينا؟ فقال: إني أؤمله. فسألته يومًا عن حديث يحدِّث به عن شهر: "إذا جمع الطعام أربعًا فقد كَمُل"، فذكر الثلاثة ونسي الرابعة، فسألني عن ذلك؟ فقال لي: كيف حدثتكم؟ قلت: حَدَّثْتَنَا عن شهر أنه: "إذا جمع الطعام أربعًا فقد كَمُل؛ إذا كان أوّله حلالًا، وسُمِّى الله عليه حين يُوضَع، وكثُرت عليه الأيدي، وحُمِدَ الله عليه حين يرفع". فأقبل على القوم، فقال: كيف ترون؟ !
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسين الطُّرَيثيثي، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وأخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق ببغداد، أنبأ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا: أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أنبأ أبو بكر أحمد بن سُلَيْمان بن أيوب العباداني، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: شهدت شعبة يسأله فرج بن فضالة أو يسأل له عنه عن إسماعيل بن عياش حديث صلاة النبي ﷺ على الأنصاري قال يزيد: وسمعته من فرج بن إسماعيل قبل أن يقدم إسماعيل، فسمعه منه، قال يزيد بن هارون: ما رأيت شاميًّا ولا عراقيًّا
стр. 1242
أحفظ من إسماعيل بن عياش.
وقال أبو حاتم: هو لَيِّن، يُكْتَب حديثُه، لا أعلم أحدًا كَفَّ عنه إلا أبو إسحاق الفَزَاريّ، وسئل عنه إبراهيم بن موسى فقال: كان حسن الخضاب، وسئل أبو زرعة عنه؟ فقال: صدوق إلا أنه يخلط في حديث الحجازيين والعراقيين.
قال يعقوب بن شَيْبة: وهو ثقة عند يحيى بن معين، فيما روى عن الشَّاميين خاصَّة، وفي روايته عن أهل المدينة وأهل العراق اضطراب كثير، وكان عالمًا بناحيته.
وقال الترمذي: قال أحمد: هو أصلح من بَقِيَّة، ولبقية أحاديث مناكير.
وقال زكريا بن عدي: قال لي أبو إسحاق الفزاريُّ: اكتب عن بَقِيَّة ما روى عن المعروفين، ولا تَكْتُب عنه ما روى عن غير المعروفين، ولا تكتب عن إسماعيل ما روى عن المعروفين ولا غيرهم.
وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي وكيع: يُرْوَى عندكم عن إسماعيل بن عياش؟ فقلت: أما الوليد ومروان فيرويان عنه، وأما الهيثم ابن خارجة ومحمد بن إياس فكأنهما. فقال: وأي شيء الهيثم وابن إياس؟ إنما أصحاب البلد الوليد ومروان!
وقال أبو أحمد بن عدي: إذا روى إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن عُروة، وابن جريج، وعمر بن محمد، وعبيد الله الوصَّافي، ومن حديث غيرهم - فلا يخلو من غلطٍ يغلطُ فيه؛ إما أن يكون حديثًا برأسه، أو مُرْسَلًا يُوصله، أو موقوفًا يرفعه، وحديثه عن الشَّاميين إذا روى عنه ثقةٌ فهو مستقيم، وفي
стр. 1243
الجملة: هو ممن يكتب حديثُه، ويُحتَجُّ به في حديث الشَّاميين خاصَّة.
قال أبو حَسَّان الزِّيادي، وخليفة: مات سنة اثنتين وثمانين ومئة.
وقال البخاري: قال لنا حيوة: مات سنة إحدى وثمانين ومئة.
روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائيّ، وابن ماجه.
• إسماعيل بن قعنب (١).
روي له: ابن ماجه.
[١٦٤٩] إسماعيل بن كَثِير المَكِّي، أبو هاشم (٢).
روى عن: مجاهد، وسعيد بن جُبَيْر، وعاصم بن لَقِيط بن صَبِرَة.
روى عنه: ابن جُرَيْج، والثَّوْريّ، ويحيى بن سُلَيْم الطائفي، وداود ابن عبد الرحمن العَطَّار.
قال أحمد بن حنبل: هو ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
وقال ابن سعد: ثِقَةٌ، كثير الحديث.
روي له: أبو داود والترمذي، والنَّسائيّ، وابن ماجه.
[١٦٥٠] إسماعيل بن المُتَوكِّل الحِمْصيُّ، أبو هاشم (٣).
روى عنه: النَّسائيّ، وقال: حمصي صالح.
[١٦٥١] إسماعيل بن مُجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران بن شرحبيل ابن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن
стр. 1244
همدان، وهو أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ الهَمْدانيّ، أبو عُمر الكوفي، نزل بغداد (١).
روى عن: أبيه، وبيان بن بشر الأحمسي، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق السَّبِيعيّ، وسِمَاك بن حَرْب، وهِلال الوزَّان.
روى عنه: يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وسُرَيْج بن يونس، وابنه عمر بن إسماعيل، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وسعد بن زنبور، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام.
قال أبو زرعة: ليس هو ممن يكذب بمرة، وهو وسط.
وقال ابن معين: ليس به بأس، وفي رواية عنه: ثقة.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ: هو مذموم.
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: ما أُراه إلا صَدوقًا.
وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي.
وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه.
روي له: البخاري، والترمذي.
[١٦٥٢] إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن طلحة بن عبيد الله الطَّلْحِيُّ (٢).
روى عن: عبد الله بن خِراش الحَوْشَبيّ، وداود بن عطاء المَدِينيّ، وأبي بكر بن عَيَّاش.
стр. 1245
روى عنه: عمرو بن عبد الله الأَوْديُّ، وأبو زرعة الرَّازيُّ، -سئل أبو حاتم عنه؟ فقال: ضعيف-، وابن ماجه.
مات سنة اثنتين -ويقال: ثلاث- وثلاثين ومئتين.
[١٦٥٣] إسماعيل بن محمد بن جُحَادة الأياميّ المَكْفُوف، أبو محمد الكُوفيُّ (١).
روى عن: عبد الجبار بن العَبَّاس، وعبد الملك بن أَبْجَر، وابنه عبد الرحمن بن عبد الملك، وسَعْدان الجُهَنيّ.
قال البخاري: وقال ابن معين: هو الأزدي العطار، وليس بذاك، وقد رأيته.
وقال عباس: سمعت يحيى يقول: لم يكن به بأسٌ، وقد سمعت منه.
روي له: الترمذي.
[١٦٥٤] إسماعيل بن محمد بن سَعْد بن أبي وقَّاص القُرَشِيُّ الزُّهريُّ المَدَني (٢).
رأى أنس بن مالك.
وسمع: أباه، وعَمَّيْه عامرًا ومُصْعبًا، وحمزة بن المغيرة بن شعبة، وحُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف، وسالم بن عبد الله بن عمر، ونافعًا مولى أبن عمر.
روى عنه: الزهري، ومالك بن أنس، وسُفيان بن عُيَيْنة، وعبد الله
стр. 1246
ابن جعفر المخَرِّمي، والماجشون، وابنه أبو بكر بن إسماعيل، وصالح ابن كيسان، وابن جُرَيْج، وعثمان بن حفص بن خَلَدة الزُّرَقيّ، ومصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير.
قال ابن عيينة: كان من أرفع هؤلاء.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة: إسماعيل بن محمد ابن سعد يكنى أبا محمد، توفي سنة أربع وثلاثين ومئة، وهو ثقة.
روي له الجماعة إلا أبا داود.
[١٦٥٥] إسماعيل بن مَسْعَدَة التَّنُوخيُّ، خَتَن أبي تَوْبَة (١).
أصله من حلب، وسكن طَرَسُوس.
روى عنه: أبو داود.
[١٦٥٦] إسماعيل بن مسعود، أبو مسعود الجَحْدري البَصْريُّ، أخو الصَّلْت (٢).
روى عن: خالد بن الحارث، والمُعْتَمِر بن سُلَيْمان.
روى عنه: النَّسائيّ، وأبو حاتم، وقال: صدوق.
[١٦٥٧] إسماعيل بن مسلم العَبْدي، أبو محمد البَصْريّ، قاضي قيس (٣).
قال علي بن المديني: قاضي جزيرة البحر.
سمع: الحسن البَصْريّ، ومحمد بن واسع، وأبا المتوكل النَّاجي، وسعيد بن مسروق.
стр. 1247
روى عنه: ابن عُيَيْنة، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وابن المبارك، وابن مهدي، ومسلم بن إبراهيم، ووكيع، وأبو نعيم، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وعلي بن نصر الجَهْضَمي، وشعيب بن حرب، ورَوْح بن عُبادة.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس، ثقة.
وقال يحيى، وأبو حاتم، وأبو زُرْعة: ثقة.
وقال ابن المديني: إنما روي نحوًا من ثلاثين أو أربعين حديثًا، وكان شعبة يقول: اذهبوا إلى إسماعيل بن مسلم العَبْدي.
روى له: مسلم، والترمذي، والنَّسائيّ.
[١٦٥٨] إسماعيل بن مسلم المَكّيُّ، أصله بَصْريٌّ، سكن مكة (١).
كان فقيهًا مُفْتيًا فلكثرة مجاورته قيل له المكي.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، والحسن، والزهري، وعمارة بن القَعْقاع، وقتادة، وحماد بن أبي سُلَيْمان، وعمرو بن دينار، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن المُنْكَدِر.
روى عنه: الأعمش، والأوزاعي، والثَّوْريّ، وشريك، وابن المبارك، وعلي بن مُسْهر، وعبد الوَهَّاب بن عطاء الخَفَّاف.
قال البخاري: تركهـ ابن المبارك، وربما روى عنه.
وقال يحيى بن سعيد: لم يزل مختلطًا، وكان يحدث بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
وقال أحمد بن حنبل: هو منكر الحديث.
стр. 1248
وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
وقال يحيى بن معين: لا شيء.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، يكتب حديثه، ليس بمتروك.
وقال علي بن المديني: ليس بشيء (١).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
روي له: الترمذي، وابن ماجه.
[١٦٥٩] إسماعيل بن مسلمة بن قَنْعَب، أبو بِشْر القَعْنَبيّ (٢).
نزيل مصر، أخو عبد الله.
سمع: أباه، وبهز بن حكيم، وشُعبة، وحَمَّاد بن سلمة، ويعقوب بن محمد الزهري، والرَّبيع بن صَبِيح، وحماد بن زيد، وداود بن قيس، وعبد الله بن عرادة الشيباني.
روى عنه: جعفر بن مسافر التِّنِّيسي، وإبراهيم بن أبي داود البُرْلُسي، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم.
قال الحاكم أبو عبد الله: إسماعيل، وعبد الله، ويحيى، بنو مَسْلَمة، كلهم زُهَّاد ثِقات.
روي له: ابن ماجه عن جعفر بن مسافر، عنه.
[١٦٦٠] إسماعيل بن موسي الفَزَاريُّ، أبو محمد الكوفي، ويقال: أبو إسحاق (٣).
стр. 1249
نسيب السُّدِّي، وهو ابن ابنته.
سمع: مالك بن أنس، وشَرِيك بن عبد الله النَّخَعي، وعبد الرحمن ابن أبي الزِّناد، وإبراهيم بن سعد الزُّهري، وعبد السلام بن حرب، وعلي بن عابس الكوفي.
روى عنه: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، ومحمد بن عبد الله بن سُلَيْمان، وأبو عروبة الحَرَّاني، وإسماعيل بن هارون الكوفي، وأبو يعلى الموصلي، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة، وأبو جعفر محمد بن الحسين الخَثْعَميّ، وأبو لبيد محمد بن إدريس السَّرْخَسيّ، وعلي بن جعفر الرُّمّاني، وأبو الحسن علي بن الحسين الدِّهقان.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن قرابة ابن السُّدِّي (١)؟ فأنكر أن يكون ابن ابنته، وإذا قرابته بعيدة، وهو صدوق.
وقال النَّسائيّ: كوفي ليس به بأس.
وقال ابن عدي: وإنما أنكروا عليه الغلوَّ في التَّشَيُّع، فأما في الرواية فقد احتمله الناس، ورووا عنه.
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة خمس وأربعين (٢).
стр. 1250
[١٦٦١] إسماعيل بن أبي خالد، أبو عبد الله البَجَليُّ الأَحْمَسيُّ، مولاهم الكوفي، واسم أبي خالد، هُرْمز، وقيل: سعد، وقيل: كثير (١).
رأى سلمة بن الأكوع، وأنس بن مالك.
وسمع: عبد الله بن أبي أوفي، وعمرو بن حريث، وأبا كاهل قيس ابن عائذ، وأبا جُحَيْفة، ومن التابعين: قيس بن أبي حَازم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، والشَّعْبيّ، وأبا إسحاق السَّبِيعي، ووَبْرة بن عبد الرحمن، وعبد الله البَهِيّ، ويزيد ابن أبي زياد، والزُّبير بن عَدِيّ، وأبا بكر بن عُمارة بن رويبة، والحارث ابن شُبَيْل، وعبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
روى عنه: مالك بن مِغْول، والثَّوْريّ، وابن عيينة، وشعبة، وابن المبارك، وزهير بن معاوية، ومحمد بن فضيل، وأبو معاوية، وعبدة بن سُلَيْمان، ومحمد بن بشر العبدي، وزائدة بن قدامة، ووكيع، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبو أسامة، وعيسي بن يونس، ويحيي القطان، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان، ويزيد بن هارون، وهشيم، وعبد الله بن نمير، وجرير بن عبد الحميد، وأبو شهاب الحَنَّاط، ويعلي ومحمد ابنا عبيد، ومحمد بن يزيد الواسطي، وإبراهيم بن حُمَيْد، والفَضْل بن موسى، وعَبْثَر بن القاسم، وخالد بن عبد الله الواسطيُّ، والوليد بن القاسم الهَمْدَانيّ الكوفي، ويحيى بن هاشم، وعبيد الله بن موسى، ومروان بن معاوية، وإسماعيل بن أبي أويس.
قال مروان بن معاوية: كان إسماعيل يُسَمَّى الميزان.
стр. 1251
وقال يحيى بن سعيد: كان سفيان مُعْجَبًا به.
وقال سفيان: حُفَّاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك ابن أبي سُلَيْمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو أعلم الناس بالشَّعْبيّ.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنبأ ثابت بن بندار، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب قال: قرأت على ابن خميرويه: أخبركم الحسين بن إدريس، ثنا ابن عَمَّار قال: إسماعيل بن أبي خالد حُجَّة؛ إذا لم يكن إسماعيل حُجَّة، فمن يكون حُجَّة؟ !
وقال أحمد بن عبد الله العِجْليّ: هو كوفيٌّ ثقة، وكان رجلًا صالحًا، سمع من خمسة من أصحاب النبي، وكان طَحَّانًا، وأخوه سعيد ثقة.
قال ابن المديني: له نحو ثلاث مئة حديث.
قال الخطيب: حَدَّث عنه الحكم بن عُتَيْبة، ويحيي بن هاشم السِّمْسَار، وبين وفاتيهما نحو من مئة وعشر سنين
مات إسماعيل بن أبي خالد سنة خمس وأربعين ومئة.
روي له الجماعة.
[١٦٦٢] إسماعيل بن يحيى بن سَلَمَة بن كُهَيْل، الهمداني، الكوفي (١).
روى عن أبيه، عن جده.
روى عنه: ابنه إبراهيم
روي له: الترمذي.
стр. 1252
[١٦٦٣] إسماعيل بن يحيى الشَّيْباني (١).
روى عن: عبد الله بن عمر بن حفص العُمَري.
روى عنه: إبراهيم بن أَعْين.
روي له: ابن ماجه.
[١٦٦٤] إسماعيل بن يحيى المَعَافِريُّ المِصْريُّ (٢).
روى عن: سهل بن معاذ بن أنس.
روى عنه: عبد الله بن سُلَيْمان المصري، ويحيى بن أيوب.
روي له: أبو داود.
[١٦٦٥] إسماعيل بن يعقوب بن صَبِيح الصَّبِيحي، أبو محمد الحَرَّاني (٣).
سمع: القاسم بن مروان الخِضْرمي - بالخاء المعجمة.
روى عنه: أبو داود، والنَّسائيّ، وأبو عروبة الحَرَّاني.
[١٦٦٦] إسماعيل الأَسْلَميُّ (٤).
روى عن: أبي حازم الأَشْجَعيُّ.
روى عنه: محمد بن فُضَيْل.
روي له: ابن ماجه.
стр. 1253
باب أسود
[١٦٦٧] الأسود بن ثَعْلَبَة (١).
روى عن عُبادة بن الصَّامت.
روى عنه: عُبادة بن نُسَيّ.
قال علي بن المَدِينيّ: لا أحفظ عنه غير حديث واحد.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[١٦٦٨] الأسود بن سعيد الهَمْدانيُّ (٢).
سمع: جابر بن سَمُرَة. وروى عن: ابن عمر.
روى عنه: زياد بن خيثمة.
روي له: أبو داود.
[١٦٦٩] الأسود بن شَيْبَان السَّدُوسيُّ، أبو شيبان البَصْريّ، مولى أنس بن مالك (٣).
روى عن: الحسن، ويزيد بن عبد الله، وموسي بن أنس، وخالد بن سُمَيْر، وأبي نَوْفَل بن أبي عَقْرَب.
روى عنه: عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجَرَّاح، ويزيد بن هارون، والنَّضْر بن شُمَيْل، وأبو عامر العَقَديُّ، وأبو نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، ووهب بن جرير، وعفان بن مسلم، ويعقوب بن إسحاق
стр. 1254
الحَضْرميُّ، وأبو الوليد الطيالسي، وسُلَيْمان بن حرب.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
روي له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائيّ، وابن ماجه.
[١٦٧٠] الأسود بن عامر شاذان، أبو عبد الرحمن، أصله شامي. سكن بغداد (١).
سمع: سفيان الثَّوْريّ، وشعبة، وشريك بن عبد الله النَّخَعِيّ، والحسن بن صالح، وعبد الله بن المبارك، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وإسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة، وأيوب بن عتبة، وأبا بكر ابن عَيَّاش.
روى عنه: بَقِيَّة بن الوليد، وأحمد بن حنبل، وعليُّ بن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمي، وفضل ابن سهل الأعرج، ومحمد بن منصور الطوسي، وعباس بن محمد الدوري، وأحمد بن الخليل البُرْجُلانيُّ، وأحمد بن الوليد الفَحَّام، ومحمد بن عيسى العطار، والحارث بن أبي أسامة.
قال حنبل: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: هو ثقة. قلت: ثقة؟ قال: وزاد.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال علي بن المديني: ثقة.
وقال يحيى بن معين: لا بأس به.
стр. 1255
وقال محمد بن سعد: كان صالح الحديث.
مات سنة ثمان ومئتين، وكذلك قال البخاري في وفاته.
قال الخطيب: أسود بن عامر أبو عبد الرحمن البغدادي المعروف بشاذان حَدَّث عنه بقية بن الوليد، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، وبين وفاتيهما ست -وقيل: خمس- وثمانون سنة.
روى له الجماعة.
[١٦٧١] الأسود بن العلاء بن جارية -بالجيم- الثقفي المدني (١).
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمرة بنت عبد الرحمن.
روى عنه: أيوب بن موسي، وجعفر بن ربيعة، وابن أبي ذئب، وعبد الحميد بن جعفر.
قال عبد الرحمن: سئل أبو زرعة عنه؟ فقال: شيخ ليس بالمشهور.
روي له: مسلم، والنَّسائيّ
[١٦٧٢] الأسود بن قيس العبدي، وقيل: البجلي، أبو قيس الكوفي (٢).
سمع: جُنْدب بن عبد الله البَجَليّ، وسعيد بن عمرو بن سعيد، وشقيق بن عُقْبة.
روى عنه: سُفيان الثَّوْريّ، وسُفيان بن عُيَيْنة، وشعبة، وزهير بن معاوية، وأبو الأحوص، وأبو عوانة، وشريك بن عبد الله النَّخَعِيُّ، ويزيد بن عطاء، والحسن بن صالح، وعُمر بن زياد الأَلهاني، وقيس بن الرَّبيع، وعمرو بن أبي قيس.
стр. 1256
قال أحمد بن عبد الله: والأسود بن قيس حسن الحديث، ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال علي بن المديني: روى عن ناس مجهولين، لا يُعرفون.
روى له الجماعة.
[١٦٧٣] الأسود بن هلال المُحَاربي، أبو سَلَّام الكُوفيُّ (١).
سمع: عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، والمغيرة بن شعبة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وأَشعث بن أبي الشَّعْثَاء، وأبو صَخْرة جامع بن شدَّاد.
قال الميموني: قال أحمد: ما علمت إلا خيرًا.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
قال عمرو بن علي: مات سنة أربع وثمانين، بعد الجماجم.
وقال محمد بن سعد: توفي زمن الحجاج، بعد الجماجم.
روي له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيّ.
[١٦٧٤] الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف النَّخَعِي، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي (٢).
أخو عبد الرحمن بن يزيد، وابن أخي عَلْقَمة بن قَيْس، وكان أَسَنَّ من عَلْقَمة، وهو خال إبراهيم بن يزيد النَّخَعي.
стр. 1257
رأى أبا بكر وعمر، وروى عنهما، وعن: علي بن أبي طالب، وسلمان الفارسي.
وسمع: عبد الله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وأبا موسى الأشعري، وعائشة زوج النبي.
روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن الأسود، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، ورياح بن الحارث النخعي، وأشعث بن أبي الشعثاء، وعمارة بن عمير، وإبراهيم بن سويد النخعي، وكثير بن مُدْرِك، وأخوه عبد الرحمن بن يزيد.
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: هو ثقة، من أهل الخير.
وقال إسحاق بن منصور: قال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال محمد بن سعد: أنبأ محمد بن عمر، عن قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق قال: توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين، وكان ثقة، وله أحاديث صالحة.
وقيل: إنه مات سنة أربع وسبعين.
أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد البغدادي بها، أنبأ أبو طالب عبد القادر بن محمد، أنبأ الحسن، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة عن ميمون أبي حمزة قال: سافر الأسود ابن يزيد ثمانين حَجَّة وعُمْرة، لم يَجْمَع بينهما، وسافر عبد الرحمن بن الأسود ثمانين حجَّة وعُمْرة لم يَجْمَع بينهما.
أخبرنا أبو نصر اليوسفي، أنبأ أبو طالب اليوسفي، أنبأ أبو علي التميمي، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني
стр. 1258
أبي، ثنا النَّضْر بن إسماعيل عَمَّن أخبره قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يُصَلِّي كل يوم سبع مئة ركعة. قال: وكانوا يقولون: إنه أقل أهل بيته اجتهادًا. قال: ولقد بلغني أنه صار عَظْمًا وجِلْدًا. قال: وكانوا يُسَمُّون آل الأسود: من أهل الجنة.
روي له الجماعة.
* * *
стр. 1259
باب أَسيد -بفتح الألف -
[١٦٧٥] أَسيد بن أبي أسيد البَرَّاد المَدِينيُّ، واسم أبي أُسَيْد: يزيد (١).
روى عن: عبد الله بن أبي قتادة، ومعاذ بن عبد الله بن خُبَيْب، ونافع بن عَبَّاس، عن أبي هريرة.
روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدَّرَاورْديّ، وابن أبي ذئب، وزهير ابن محمد الخراساني، وسُلَيْمان بن بلال، وابن جُرَيْج.
روي له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائيّ.
[١٦٧٦] أسيد بن زيد بن نجيح الجَمَّال -بالجيم-، أبو محمد الكُوفيُّ الهَاشِميُّ (٢).
مولي صالح بن علي.
روى عن: الحسن بن صالح، وأبي إسرائيل المُلائيّ، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف، وزهير بن معاوية، وعمرو بن شِمْر، وجعفر بن زياد الأحمر، وشريك بن عبد الله، وليث بن سعد، وهُشَيْم بن بَشِير.
روى عنه: البخاري استشهادًا، ومحمد بن شعبة بن جُوَان، وعباد بن الوليد الغُبَري، وإبراهيم بن راشد الأَدَمي، وعلي بن سهل النَّسائيّ، وعيسي بن عبد الله الطيالسي، وأحمد بن علي الخَزَّاز المُقرئ.
قال الخطيب: وقدم أَسيد بغداد، فحدَّث بها، وكان غير مرضي في
стр. 1260
الرواية.
وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كذاب، ذَهَبْتُ إليه إلى الكرخ، ونزل في دار الحذائين، فأردت أن أقول له: يا كذاب فَفَرِقْتُ من شِفار الحذائين.
وقال النَّسائيّ: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: يتبين على رواياته الضعف، وعامة ما يرويه لا يُتَابع عليه.
[١٦٧٧] أَسِيد بن عبد الرحمن الخَثْعَمِيُّ الفِلَسْطِينيُّ الرَّمْليُّ (١).
روى عن: فروة بن مجاهد اللَّخْمي، وعبد الله بن مُحَيْريز، وخالد ابن دُرَيْك، والعلاء بن زياد، وصالح بن جُبَيْر، ويقال: صالح بن محمد، وحكي عن رجاء بن حَيْوة.
روى عنه: الأوزاعي، وإسماعيل بن عَيَّاش، والمُغيرة الرَّملي، وعبد الله بن حَسَّان.
ذكر أبو زرعة الدمشقي عن ضمرة أنه توفي بالرَّمْلة سنة أربع وأربعين ومئة.
روي له: أبو داود.
[١٦٧٨] أَسِيد بن علي بن عُبَيد الأنصاري، مولى أبي أَسيد السَّاعدي، وقيل: إنه من ولده (٢).
روى عن: أبيه، عن أبي أُسَيد. وقيل: عن أبيه، عن جده عن أبي أُسَيد.
стр. 1261
وروى عن: أبي أُسَيد، وأبو أُسَيْد - بالضم.
روى عنه: عبد الرحمن بن سُلَيْمان، وموسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ.
وقال أبو نعيم: هو أُسيد بالضم.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[١٦٧٩] أَسيد بن المُتَشَمِّس بن معاوية التميمي السَّعْدي البَصْريّ، ابن عم الأحنف بن قيس (١).
روى عن: أبي موسى الأشعري.
روى عنه: الحسن البَصْريّ.
قال علي بن المديني: والذين روى عنهم الحسن البَصْريّ من المجهولين: أحمر السدوسي، وعمرو بن تغلب، وسعد مولى أبي بكر، وأسيد بن المتشمس، وأنس بن حكيم الضبي، وعُتَيّ بن ضَمْرَة السَّعْدي، وحكيم بن دينار، وحبيب السُّلَمي -روى عن عمر- وحَنْتَف بن السِّجْف، ودَغْفَل بن حَنظلة، وقَبيصة بن حُريث، وجَون بن قتادة البَصْريّ، ولم يُسند أَسيد سوى حديث واحد.
روي له: ابن ماجه.
стр. 1262
باب أشعث
[١٦٨٠] أَشْعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وَقَّاص القُرَشيُّ الزُّهْرِيُّ (١).
روى عن: عَمِّه عامر بن سعد.
روى عنه: الأعرج، ويحيى بن الحسن بن عثمان.
روي له: أبو داود.
[١٦٨١] أَشْعَث بن أبي الشعثاء، سُلَيْم بن أسود المُحَاربيُّ، الكُوفيُّ (٢).
سمع: أباه، وسعيد بن جُبَير، والأسود بن يزيد النخعي، والأسود ابن هلال المحاربي، ومُعاوية بن سُوَيد بن مُقَرِّن المزني، وجعفر بن أبي ثور الفزاري.
روى عنه: مِسْعَر، والثَّوْريّ، وشعبة، وأبو الأحوص، وزائدة بن قدامة، وسنان بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق الشَّيْبَانيُّ، وليث بن أبي سُلَيْم، وزهير بن معاوية، وأبو عوانة.
قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وقال أحمد بن عبد الله العِجْليُّ: هو من ثقات شيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث، إلا أنه شيخ عال.
وقال حرب: سمعت أحمد يُقَدِّمه على سماك.
مات سنة خمس وعشرين ومئة.
روى له الجماعة.
стр. 1263
[١٦٨٢] أشعث بن سَوَّار الكِنْديُّ الكوفي النَّجَّار الأَفْرَق (١).
روى عن: الحسن البَصْريّ، ونافع مولى ابن عمر، والشَّعْبِيّ، وأبي الزُّبير، وعَوْن بن أبي جُحَيْفة.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، والثَّوْريّ، وشعبة، وعبد الرحيم بن سُلَيْمان، وعمر بن علي المُقَدَّميُّ، وعيسى بن يونس، وأبو زبيد عَبْثَر بن القاسم، وعلي بن مُسْهِر، وشريك بن عبد الله النَّخَعِيُّ.
ذكر البخاري عن سفيان أنه قال: أشعث أثبت من مجالد.
قال علي: هو مولي ثقيف، وهو الأثرم.
قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يُحَدِّثان عنه، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه.
وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقيُّ: سمعت يحيى بن معين يقول: هو كوفيٌّ ثقة، وفي رواية: ضعيف. وفي أخرى: لا شيء.
وقال أحمد العِجْليُّ: هو أَمْثَل في الحديث من محمد بن سالم.
وقال يحيى بن سعيد: هو دون حَجَّاج بن أَرْطاة.
وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: لم أجد له فيما يرويه منكرًا، إنما في الأحايين يُخَلِّط في الأسانيد، ويُخَالف.
وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى يقول: أَشْعَث أَحَبُّ إليَّ من إسماعيل بن مُسْلم، وسمع من الشَّعْبيّ، ولم يسمع من إبراهيم.
وقال أبو حاتم، وأبو زُزْعة: يقال له السَّاجِيُّ، والتَّابُوتيُّ، والنَّجَّار، والأَفْرَقُ، والنَّقَّاش.
стр. 1264
قال عمرو بن علي: مات سنة ست وثلاثين ومئة.
قال الخطيب: حَدَّث عنه أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، ويزيد بن هارون، وبين وفاتيهما ثمانون سنة، وقيل: تسع وسبعون.
روي له مسلم في المتابعات.
وروى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، ومسلم، والنَّسائيّ.
[١٦٨٣] أشعث بن عبد الله بن جابر الأعمى، أبو عبد الله البَصْريُّ الحُدَّاني، وحُدَّان في الأزد (١).
روى عن: أنس بن مالك، والحسن بن أبي الحسن، ومحمد بن سيرين، وشَهْر بن حَوْشَب.
روى عنه: مَعْمَر، وشعبة، ونوح بن قَيْس، وبسطام بن حُرَيْث، ونَصْر بن علي، ويحيي القَطَّان، ومعاذ بن معاذ، وحفص بن غياث، وخالد بن الحارث، وابن أبي عدي، وسفيان بن حبيب، ومحمد بن عبد الله الأنصاريُّ، وسُكين بن عبد العزيز، وابنه عبد الله بن الأشعث.
قال الترمذيُّ: الأشعث بن جابر، جَدّ نصر بن علي، ونصر بن علي جد نَصر الجَهْضَمِيّ.
وقال عبد الغني بن سعيد: أشعث بن جابر الحُدَّاني البَصْريّ، وهو أشعث بن عبد الله البَصْريّ، وهو أشعث بن عبد الله بن جابر، وهو أشعث الأعمى، وهو أشعث الأَزْدي؛ لأن حُدَّان من قبائل الأزد، وهو أشعث الجُملي (٢).
стр. 1265
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[١٦٨٤] أشعث بن عبد الله السِّجستانيُّ، الخُراسانيُّ، سكن البَصْرَة (١).
روى عن: شعبة، وهشام الدستوائي.
روى عنه: محمد بن عُمر المَقَدَّمي، وعمرو بن علي.
روي له: أبو داود.
[١٦٨٥] أشعث بن عبد الرحمن بن زُبَيد اليامي الكُوفيُّ (٢).
روى عن: زُبَيد، ومجالد بن سعيد.
روى عنه: أبو سعيد الأشج، وأحمد بن مَنِيع.
قال النَّسائيّ: ليس بِثِقَةٍ.
وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: له أحاديث، ولم أر في متون أحاديثه شيئًا مُنكرًا، ولم أجد في أحاديثه كلامًا إلا عن النَّسائيِّ، وعندي أن النَّسائيَّ أفرط في أمره؛ حيث قال: "ليس بثقة". فقد تَبَحَّرْتُ حديثه مقدار ما له، فلم أرَ له حديثًا منكرًا.
روي له: الترمذي.
[١٦٨٦] أَشْعَث بن عبد الرحمن الجَرْمي الأَزْديُّ، يُعَدُّ في البصريين (٣).
روى عن: أبيه، وأبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي.
روى عنه: حَمَّاد بن سلمة.
قال ابن أبي خَيْثَمة: سمعت يحيى بن معين يقول: بصري ثقة.
روي له: أبو داود والترمذي.
