قال أحمد ويحيى وأبو حاتم: إنه ثقة، ولا خلاف فيه.
وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس: الزهري، ثم قتادة، ثم ثابت (١).
وقال أحمد بن عبد الله: ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ.
وقال أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل، قلت: ثابت أثبت أو قتادة؟ قال: ثابت يتثبت في الحديث، وكان يَقُصّ، وكان أذكر، وكان محدثًا من الثقات المأمونين، صحيح الحديث.
وقال ابن عدي: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة وزهادهم، ومحدثيهم، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس، أروى الناس عنه حمَّاد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة، إذا روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النُّكرة إنما هو من الراوي عنه؛ لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضُعفاء، وذكر ابن عدي عن حمَّاد بن سلمة قال: كنت أسمع أن القُصَّاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب الحديث على ثابت؛ أجعل أنسًا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها، فيجيء بهما على الاستواء.
وقال أنس: إن للخير أهلًا وإن ثابتًا من مفاتيح الخير.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنا أبو القاسم علي بن الحسين الرَّبعي، أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مَخْلَد، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، ثنا الحسن بن سلام، ثنا عفان، ثنا حمَّاد بن سلمة، قال: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدًا الصلاة في
стр. 1402
قبره، فأعطني الصلاة في قبري.
قلت: وقد روي أنه رُئي يُصلي في قبره.
مات سنة ثلاث وعشرين ومئة.
روى له الجماعة.
[١٨٨٣] ثابت بن ثَوْبان الشَّامِيُّ العَنْسِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ (١).
روى عن: أبي هريرة مرسلًا، وسمع أبا كَبْشَة الأنماريّ، وسعيد بن المُسَيِّب، ومحمد بن سيرين، وخالد بن مَعْدان، وأبا هارون العَبْديِّ، والزُّهريِّ، ومكحولًا، والقاسم بن عبد الرحمن، وعبد الله بن الدَّيْلَمِيِّ، وأبا فاطمة.
روى عنه: ابنه عبد الرحمن، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة، وعثمان بن حُصَين بن عَبيدة بن علَّاف، ومحمد بن عبد الله بن المهاجر الشُّعَيْثي، ويزيد بن يوسف الصنعاني.
قال أبو مُسْهِر الغَسَّانيُّ: أعلى أصحاب مكحول: سُلَيْمان بن موسى، ومعه يزيد بن يزيد بن جابر، ثم العلاء بن الحارث، وثابت بن ثوبان، وإليه أوصى مكحول.
قال معاوية بن صالح: قال يحيى بن معين: ثقة لا بأس به.
وقال عثمان: سألت يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان؟ فقال: ضعيف، وأبوه ثقة.
قال أبو زرعة: سُئل عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم: عن ثابت بن
стр. 1403
ثوبان والعلاء بن الحارث، أيهما أثبت؟ فقال: العلاء ثقة (١)، وثابت قليل الحديث.
قلت: إنَّ أبا مُسْهر قال: أنبل أصحاب مكحول: ثابت بن ثوبان، والعلاء بن الحارث، وأعدت عليه تَقَدُّم سن ثابت ولقيه سعيد بن المُسَيِّب، فلم يدفعه عن ثقةٍ وتَقَدُّم، وقدَّم العلاء بن الحارث عليه لفقهه.
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثابت بن ثوبان دمشقي لا بأس به.
روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[١٨٨٤] ثابت بن الحَجَّاج الكِلابيُّ الجَزَرِيُّ الرَّقِّيُّ (٢).
روى عن: أبي هريرة، وعوف بن مالك الأشجعيِّ، وغزا معه القُسطنطينية، وعبد الله بن سيدان، وأبي بردة، وعبد الله الهَمْدانيِّ.
روى عنه: جعفر بن بُرْقان.
روى له: أبو داود.
[١٨٨٥] ثابت بن أبي صَفِيّة، دينار أبو حمزة الثُّماليُّ الأزديُّ، مولى المُهَلَّب الكُوفيّ (٣).
روى عن: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وسالم بن أبي الجَعْد، وعِكْرمة مولى ابن عباس، وزاذان أبي عمر، وأبي إسحاق السَّبيعيِّ.
روى عنه: سفيان الثَّوريُّ، وشريك بن عبد الله، وأبو نُعَيْم،
стр. 1404
ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وحفص بن غياث، وسعيد بن يحيى.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: يُكْتَبُ حديثه، ولا يحتج به.
وقال أبو زرعة: كوفيٌّ لَيِّن.
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث، ليس بشيء.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: وضَعْفُه بَيِّنٌ على رواياته، وهو إلى الضَّعف أقرب.
روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[١٨٨٦] ثابت بن سعيد بن أبيض بن حَمَّال المأربيُّ (١).
وأبيض له صحبة، -وهو (٢) بالراء المهملة وبعدها باء بواحدة- من سَدّ مأرب.
روى عن: أبيه ﵁.
روى عنه: ابن أخيه فرج بن سعيد. حديثه في أهل اليمن.
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
[١٨٨٧] ثابت بن عُبيد الأنصاريُّ الكُوفِيُّ، مولي زيد بن ثابت (٣).
سمع: عبد الله بن عمر، وزيد بن ثابت، والمغيرة بن شعبة، والبراء بن عازب، وأنس بن مالك، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبا جعفر الأنصاري.
стр. 1405
روى عنه: محمد بن سيرين (١)، وابن أبي ليلى، والأعمش، ومِسْعر والثوري، وأبو العُمَيْس، ويزيد بن مردانبه (٢)، وابن أبي غَنِيَّة، وأبو سعد البَقَّال، وعبد ربه بن سعيد.
قال أحمد ويحيى: ثقة.
روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
[١٨٨٨] ثابت بن عَجْلان الشَّاميُّ الأنصاريُّ، أبو عبد الله الحِمْصِيُّ (٣).
وقيل إنه من أهل أرمينية.
وقال عبد الرحمن: حِمْصِيٌّ وقع إلى باب الأبواب.
روى عن: أنس بن مالك، وأبي أُمامة، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جَبْر، وسعيد بن المُسَيِّب، وسعيد بن جُبير، وطاوس بن كَيْسان، وعبد الله بن أبي مُلَيْكة، وأبي كثير المُحاربي، والحسن، وابن سيرين، والشَّعْبي، والنَّخَعِي، والحكم بن عُتَيْبَة، وثابت البنانيِّ، ويزيد الرَّقاشيّ، وحماد بن أبي سُلَيْمان، وأيوب السَّختياني، والزُّهريِّ، وعطاء الخراسانيِّ، وسليمان بن موسى، وعكرمة بن خالد، وعمرو بن شعيب، وعبد الرحمن بن سابط، والقاسم بن عبد الرحمن، وسُلَيْم بن عامر.
روى عنه: محمد بن حِمْيَر الحمصي، ومسكين بن بكير، وبقيَّة بن الوليد، وسويد بن عبد العزيز، وليث بن أبي سُلَيْم، ورِفدة بن قُضاعة
стр. 1406
الغسَّاني، ومحمد بن مُهاجر، وإسماعيل بن عَيَّاش، وعبد الملك بن محمد الصَّنعانيُّ.
قال عبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: كان يكون بالباب والأبواب، قال ابنه عبد الله: قلت: هو ثقة؟ فسكت. كأنه مَرَّض في أمره.
روى له: البخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
[١٨٨٩] ثابت بن عُمارة الحَنَفِيُّ، أبو مالك البَصْرِيُّ (١).
سمع: غُنَيم بن قيس المازني، وخالد بن الأثْبَج، وأبا الحوراء ربيعة بن شيبان، ورَيْطة.
وروى عنه: شعبة بن الحجَّاج، ووكيع بن الجَرَّاح، ويحيى بن سعيد القَطَّان، ومروان بن معاوية، والنَّضْر بن شُمَيْل، ومحمد بن عبد الله الأنصاريُّ.
قال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ليس عندي بالمتين.
روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي.
стр. 1407
[١٨٩٠] ثابت بن عياض الأعرج، الأحنف، القُرَشِيُّ، العَدَويُّ، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب (١).
وقال محمد بن سعد: ثابت بن الأحنف بن عياض، وقال الكلاباذي: مولى عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وكذلك قال ابن منجويه.
سمع: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن الزبير، وأبا هريرة.
روى عنه: عمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان الأحول، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وفُلَيح بن سُلَيْمان، وزياد بن سعد.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال زياد بن سعد: قيل لثابت الأعرج: أين سمعت من أبي هريرة؟ قال: كان مواليّ يبعثوني يوم الجمعة آخذ مكانًا، وكان أبو هريرة يجيء يُحدث الناس قبل الصلاة.
روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي.
[١٨٩١] ثابت بن قيس (٢).
يُعَدُّ في الكوفيين.
روى عن: أبي موسى الأشْعَرِيّ.
روى عنه: إبراهيم النَّخَعِيّ، ويزيد بن أوس، وأبو زُرْعة بن عمرو بن جرير.
стр. 1408
روى له: النسائي.
[١٨٩٢] ثابت بن قيس الزُّرَقِيُّ الأنصاريُّ المديني (١).
سمع: أبا هريرة.
روى عنه: الزُّهْريُّ.
قال أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده: مشهور من أهل المدينة.
روى له: أبو داود، وابن ماجه.
[١٨٩٣] ثابت بن قيس الغفاري، مولاهم، أبو الغُصْن المَدَنيُّ (٢).
رأى أبا سعيد الخُدْري.
وروى عن: أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وأبي سعيد المَقْبُريِّ، وابنه سعيد، ونافع بن جبير بن مُطْعِم، وعمر بن عبد العزيز، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعراك بن مالك، وصَخْر بن إسحاق مولى بني غفار.
روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبو عامر العَقَديّ، وخالد بن مخلد، وخالد بن يزيد العُمري، ومَعْن بن عيسى القزَّاز، وزيد بن الحُباب، ومحمد بن خالد بن عَثْمَة، وعبد الله بن مسلمة القَعْنَبِيُّ، وزياد بن يونس الحضرمي، وسعيد بن هاشم بن صالح المَخْزُوميّ.
قال يحيى بن معين: ليس به بأس. وفي أخرى: ليس حديثه بذاك، وهو صالح.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
стр. 1409
وقال محمد بن سعد: مات سنة ثمان وستين ومئة، وهو يومئذٍ ابن مئة سنة، وكان قديمًا قد رأى الناس، وروى عنهم، وهو شيخ قليل الحديث.
وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: وهو مِمَّن يُكتب حديثه.
روى له: أبو داود، والنسائي.
[١٨٩٤] ثابت بن محمد العابد، أبو إسماعيل الشَّيبانيُّ الكُوفيُّ (١).
روى عن: الحارث بن النعمان اللَّيْثِيِّ، ومِسْعَر بن كدام، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وزائدة بن قُدامة، وفُضَيْل بن عياض، ومحمد بن عبيد الله العَرْزَميِّ، وعَمّار بن سيف الضَّبِّيِّ، وفِطْر بن خليفة.
روى عنه: أبو زُرْعة وأبو حاتم، والبخاري، ومحمد بن الحسين الحُنَيْنيُّ، ومحمد بن يوسف بن الطَّبَّاع، وأحمد بن مهدي بن رُسْتُم الأصبهاني، وأبو الفضل أحمد بن مُلاعب بن حَيَّان المُخَرِّمي البغداديُّ، وعبد الأعلى بن واصل.
قال أبو حاتم: صَدُوق، أزهد من لقيت ثلاثة، فذكر منهم ثابت بن محمد الزَّاهد.
وقال أحمد بن يونس: ما أسرج في بيته منذ أربعين سنة.
وقال محمد بن سعد: مات سنة خمس عشرة ومئتين.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
стр. 1410
[١٨٩٥] ثابت بن موسى الكُوفيّ، أبو يزيد (١).
روى عن: شريك بن عبد الله النَّخَعِيِّ.
روى عنه: إسماعيل بن محمد الطَّلْحِيُّ، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن عثمان بن كرامة العجلي، وأحمد بن محمد بن الشرقي (٢).
قال أبو أحمد بن عَدِيّ: روى عن شريك حديثين مُنكرين بإسناد واحد، ولا يعرف الحديثان إلا به، وأحدهما سَرَقَهُ منه جماعة ضُعفاء، وبلغني عن ابن نُمير أنه ذُكر له الحديث عن ثابت، فقال: باطل شُبِّه على ثابت؛ وذلك أن شريكًا كان مزَّاحًا، وكان ثابت رجلًا صالحًا، فَيُشْبِه أن يكون ثابت دخل على شريك، وكان شريك يقول: ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ ، فالتفت فرأى ثابتًا، فقال يمازحه: "من كَثُرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار"، فَظَنَّ ثابت لغفلته أن هذا الكلام الذي قال شريك هو متن الإسناد قرأه، فحمله على ذلك، وإنما ذلك قول شريك، والإسناد الذي قرأه متنه معروف.
روى له: ابن ماجه.
[١٨٩٦] ثابت بن هُرْمُز بن الحَدَّاد، أبو المقدام الكُوفيّ، مولى بكر بن وائل (٣).
ويقال: العِجْلي، وعِجْل هو ابن لُحَيْم بن صَعْب بن علي بن بكر بن وائل، وهو والد عمرو بن أبي المقدام.
стр. 1411
سمع: سعيد بن المُسَيِّب، وزيد بن وَهْب الجُهنيِّ، وسعيد بن جُبير، وحَبَّةَ العُرني، وعدي بن دينار.
روى عنه: الحكم بن عُتَيْبَة، والأعمش، وليث بن أبي سُلَيْم، والثوري، وشُعبة، ومنصور بن المُعْتَمِر، وشَرِيك بن عبد الله، وابنه عمرو بن ثابت.
قال يحيى بن معين: عمرو بن ثابت بن هرمز أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمون، وأبوه ثقة.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
روى له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
[١٨٩٧] ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البَصْرِيُّ (١).
روى عن: عاصم الأحول، وسليمان التَّيْمِيِّ.
روى عنه: عَفّان بن مسلم، وأبو داود الطَّيالِسِيُّ، وموسى بن إسماعيل، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وغسان بن الربيع بن منصور الكُوفيُّ، ومحمد بن الفَضْل عارم، وكثير بن يحيى.
قال أبو حاتم: هو ثقة، أوثق من عبد الأعلى، وأحفظ من عاصم الأحول.
وسُئل أبو زرعة عنه؟ فقال: لا بأس به.
روى له الجماعة إلا أبا داود.
стр. 1412
باب ثَعْلَبَة
[١٨٩٨] ثَعْلَبَة بن سُهَيْل الطُّهَويُّ، أبو مالك الكُوفيُّ (١).
كان يكون بالري، كان مُتَطَبِّبًا.
سمع: جعفر بن أبي المغيرة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبْزَى الخُزاعي، ومقاتل بن حَيَّان، وأبا سنان الشَّيباني، وليث بن أبي سُلَيْم، والزُّهري، والثَّوريّ.
روى عنه: أبو أسامة، ومحمد بن يوسف الفِرْيابيُّ، وحَكَّام بن سَلْم، وجرير بن عبد الحميد، وحَمَّاد بن مَسْعَدة، ويعقوب القُمِّيّ، وإسحاق بن سُلَيْمان الرَّازي.
قال يحيى بن معين: ثقة.
روى له: الترمذي.
[١٨٩٩] ثعلبة بن ضبيعة (٢).
روى عن: حذيفة بن اليمان.
روى شعبة، عن الأشعث بن سُلَيْم، عن أبي بُردة بن أبي موسى، عن ثعلبة بن ضبيعة.
وروى أبو عوانة عن الأشعث، عن أبي بُردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي، عن حذيفة.
стр. 1413
روى له: أبو داود.
[١٩٠٠] ثَعْلَبَة بن عباد العَبْديُّ البَصْرِيُّ (١).
سمع: سَمُرَة بن جُنْدُب الفزاري.
روى عنه: الأسود بن قيس.
روى له: أبو داود والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
[١٩٠١] ثَعْلَبَة بن مُسْلم الخَثْعَمِيُّ الشَّامي (٢).
روى عن أبي عمران الأنصاري مولى أم الدَّرداء، ونافع مولى ابن عمر، وأيوب بن بشير.
روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش.
روى له: أبو داود.
* * *
стр. 1414
باب ثُمَامَة
[١٩٠٢] ثُمَامَة بن حَزْن بن عبد الله بن سَلَمَة بن قُشَيْر بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هُوازن، القُشَيريُّ، البَصْرِيُّ (١).
أدرك النبي ولم يره.
روى عن: عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله بن عمر، وعثمان بن عفان، وأبي هريرة، وعائشة، ورأي عبد الله بن عمرو بن العاص، وأبا الدَّرداء.
روى عنه: سعيد بن إياس الجُرَيْريُّ، والأسود بن شيبان، والفضل بن القاسم (٢) الحُدَّاني، وكَهْف والد عبد الله بن كهف القُشيْرِيّ.
روى له: مسلم، والترمذي، والنسائي.
[١٩٠٣] ثُمَامَة بن شُرَاحيل (٣).
من أهل اليمن.
سمع: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وسُمَيّ بن قيس.
روى عنه: يحيى بن قيس المأربي، وجبر بن سعيد أخو فرج بن سعيد المأربي.
روى له: أبو داود والترمذي.
стр. 1415
[١٩٠٤] ثُمَامَة بن شُفَيّ الهَمْدانيُّ، أبو علي الأُحْرُوجيُّ (١).
بطن من همدان، ويقال: الأصبحيُّ المِصْريُّ. وقيل: إنه من أهل الإسكندرية.
وقال أبو أحمد: يُعد في المصريين، سكَن الإسكندرية، سمع: عقبة بن عامر، وفَضَالة بن عُبيد، وقبيصة بن ذُؤيب.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب، وابنه عمرو بن الحارث، وبكر بن عمرو المَعَافِريُّ، وأبو حَرْمَلة عبد الرحمن بن حَرْمَلة، وعبد الله بن عامر الأسلميَّان، ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن القارَّة.
روى له: مسلم وأبو داود والنسائي.
[١٩٠٥] ثُمَامَة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنْصاريُّ، البَصْرِيُّ، قاضيها (٢).
سمع: أنس بن مالك.
روى عنه: عبد الله بن عون، وأبو التَّيَّاح يزيد بن حُمَيْد الضُّبَعِيُّ وعَزْرَة بن ثابت، وعبد الله بن المُثَنَّى الأنصاري، ومَعْمَر بن راشد، وحَمَّاد بن سلمة، وهشام بن حَسَّان، والحسين بن واقد، وعبد الرحمن بن مهدي (٣)، وأبو نعيم، وأبو عاصم النبيل.
قال أحمد بن حنبل: ثقة.
стр. 1416
وقال ابن عدي: له أحاديث عن أنس، وأرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عن أنس.
روى له الجماعة.
[١٩٠٦] ثُمَامَة بن كِلاب (١).
ويقال: كِلاب بن علي.
روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
روى عنه: يحيى بن أبي كثير.
روى له: النسائي.
[١٩٠٧] ثُمَامَة بن وائل بن حُصَين بن حُمام الشَّاعِرُ، أبو ثِفال المُرِّيُّ (٢).
وقال ابن ماكولا: ثُمَامَة بن الحصين، ويقال: ابن وائل.
روى عن: أبي بكر بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى، وهو أبو بكر بن حويطب.
روى عنه: عبد الرحمن بن حَرْمَلة الأَسْلَميُّ، وصدقة مولى الزُّبير، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز الدَّرَاورديُّ، والحسن بن أبي جعفر الجفري، وعبد الله بن عبد العزيز.
قال البخاري: أبو ثفال المُرِّي عن رباح بن عبد الرحمن ويقال: ثعلبة بن ضبيعة. في حديثه نظر.
روى له: الترمذي، وابن ماجه.
стр. 1417
باب ثَوْر
[١٩٠٨] ثَوْر بن زيد الدِّيليُّ المَدَنيُّ (١).
روى عن: عبد الله بن عباس، وسمع: عِكْرمة، وأبا الغَيْث سالمًا مولى عبد الله بن مطيع، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْميِّ.
روى عنه: مالك، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّرَاورديُّ، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله الأَصْبحيُّ، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن سعيد بن أبي هندٍ المدني.
قال أحمد: صالح الحديث.
وقال يحيى: يروى عنه مالك، ويرضاه.
وقال أبو زُرْعَة: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
روى له الجماعة.
[١٩٠٩] ثَوْر بن يزيد بن زياد الكَلَاعيُّ، ويقال الرَّحْبِيُّ، أبو خالد الشَّامي الحِمْصيُّ (٢).
سمع: خالد بن مَعْدان، ومكحولًا، وراشد بن سعيد المَقْرَائي، ويعلى بن شداد بن أوس (٣)، وأبان بن أبي عَيَّاش، والمُطْعِم بن المقدام، ورجاء بن حَيْوَة، وعثمان وزياد ابني سَوْدَة، ويزيد بن شُرَيْح،
стр. 1418
وعمرو بن شعيب، وأبا الزُّبير المكِّي، وابن جُرَيج، ومحمد بن شهاب الزُّهري، ونافعًا مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والقاسم أبا عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مَيْسَرة، وسُلَيْمان بن موسى، ويحيى بن الحارث الذماري، ومحمد بن المُنْكَدِر، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر، وعطاء بن السَّائب، وعمرو بن قيس السَّكُونيِّ، وأبا مُنيب الجُرَشِيّ، ويونس بن سيف، ونصر الكِنانيّ، وصالح بن يحيى بن المقدام.
روى عنه: مالك، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، وبقيَّة بن الوليد، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوليد بن مسلم، وأبو عاصم النبيل، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، وصَدَقة بن خالد، وأيوب بن حسَّان الجُرَشيُّ، ومحمد بن عبد الرحمن القُشَيْريُّ، وبُهْلُول بن مُوَرِّق، وأبو البَخْتَريّ وَهْب بن وَهْب، وقتادة بن الفَضْل بن قتادة الرُّهاويُّ، وعتبة بن السَّكَن الفَزَاريُّ، وسَلَّام بن سَلْم الطَّويل، وعمارة بن زياد، وعمرو بن بكر السَّكْسَكِيُّ، والوليد بن محمد الموَقَّريُّ، وغيرهم.
قال عيسى بن يونس: كان ثور من أثْبَتِهِم.
وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: ثنا مَعْن بن الوليد بن هشام قال: قلت للوليد بن مسلم: كان ثور يحفظ حديثه؟ قال: كان يحفظ حديث خالد بن مَعْدان.
وقال محمد بن إسحاق بن يسار: حدثني ثور وكان ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال
стр. 1419
الشام، فقال: الأوزاعي. وذَكَر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد ثقة، إلا أنه كان يرى القدر، وصفوان بن عمرو السكسكي، وحريز بن عثمان الرحبي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغَسَّاني، وعبد الله بن العلا بن زَبْر، وسعيد بن عبد العزيز التَّنوخي، قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: فثور بن يزيد، وحريز، وأرطاة، قال: كان هؤلاء ثقة، وكان ثور عند الناس أكبرهم. قلت: كان أبو بكر بن أبي مريم يتخلَّف عن هؤلاء؟ قال: نعم.
وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت شاميًّا أوثق من ثور.
وقال إبراهيم بن موسى الفرَّاء الرَّازيُّ: كان قلبه بين عينيه. يعني ثورًا.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي قال: حدثني أبو عبد الله السُّلَمِيّ، قال: قَدِمَ وكيع الشام، فحدَّثهم عن ثور الشَّامي، فقالوا: لا نريد ثورًا. فقال وكيع: ثورٌ صحيح الحديث.
وقال يزيد بن خالد: سمعت وكيعًا يقول: رأيت ثور بن يزيد، وكان من أعبد من رأيت.
وقال عبد الله بن المبارك: سألت سفيان عن الأخذ عن ثور؟ فقال: خذوا عنه.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان ثور يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه وأَخْرَجوه منها؛ لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، ثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم.
أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطُّوسي بالموصل، أنا القاضي أبو بكر بن محمد بن بكران الشَّامي إجازةً، قال
стр. 1420
أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي، ثنا يوسف بن الدخيل، ثنا أبو جعفر بن محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، ثنا عبد الله بن أحمد الكسائي الهمذاني، ثنا سُلَيْمان بن معبد، قال: سمعت عبد الرزاق يقول: سألت سفيان عن ثور؟ فقال: خذوا عنه، واحذروا قَرْنَيْه. ثم أخذ الثوري بيد ثور، فأدخله حانوتًا، وأغلق عليه الباب، ثم خلا به، ثم قال الثَّوريُّ بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفًا: ارم بهذا عنك، فإنه بدعة. فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت وإغلاقك عليه وعليك الباب بدعة.
وقال محمد بن سعد: ثور بن يزيد ثقة في الحديث، ويقال: إنه كان قدريًّا، مات ببيت المقدس سنة ثلاث وخمسين ومئة في خلافة أبي جعفر، وهو ابن بضع وستين سنة.
وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، وله جزء من المسند، لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين.
روى له الجماعة إلا مسلمًا.
[١٩١٠] ثَوَّاب بن عُتْبَة -وهو بتشديد الواو- المَهْرِيُّ البَصْرِيُّ (١).
روى عن: عبد الله بن بُريدة، وأبي حمزة نَصْر بن عِمْران الضُّبَعِيّ.
روى عنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عاصم النَّبيل، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد الطَّيالِسيُّ، وأبو عُبيدة الحَدَّاد، وبشر بن السَّري.
قال عباس عن يحيى بن معين: هو ثقة، وسمعت يحيى يقول: شيخ صدوق.
стр. 1421
ذكر له أبو أحمد بن عدي حديثين، وقال: لا يلحقه بهذين ضعف.
روى له: أبو داود والترمذي، وابن ماجه.
[١٩١١] ثُوَيْر بن أبي فاختة الكُوفيُّ، أبو الجَهْم الهاشِمِيُّ، مولى أم هانئ بنت أبي طالب (١).
وقيل مولى جَعْدَة بن هُبيرة واسم أبي فاختة سعيد بن عِلاقة، وقيل سعيد بن جهمان.
روى عن: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزُّبير، وعن أبيه عن علي ابن أبي طالب.
روى عنه: الأعمش، والثَّوري، وشُعبة، وإسرائيل، وعبيدة بن حُمَيْد.
قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وفي رواية: ضعيف.
وقال أبو زرعة: ليس بذاك.
وقال الثَّوريُّ: ثُوير ركن من أركان الكَذِب.
وقال السَّعْدي: ضعيف الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة.
قال شبابة: قلت ليونس بن أبي إسحاق: ما لك لا تروى عن ثُوَيْر، فإن إسرائيل كتب عنه؟ قال: إسرائيل أعلم ما صنع به، كان رافضيًّا.
وقال أبو أحمد بن عَدِيّ: وقد نُسِبَ إلى الرَّفض، ضَعَّفَه جماعة، وأثر الضَّعْف بيِّنٌ على رواياته، وهو إلى الضَّعف أقرب منه إلى غيره.
روى له: الترمذي.
стр. 1422
حرف الجيم
باب جابر
[١٩١٢] جَابر بن إسماعيل الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (١).
روى عن: عقيل بن خالد.
روى عنه: عبد الله بن وَهْب.
روى له: مسلم، وأبو داود والنسائي، وابن ماجه.
[١٩١٣] جابر بن زيد الأزْدِيُّ، اليَحْمَديُّ، أبو الشَّعْثَاء الجُوفيُّ - بالجيم (٢).
من ناحية عمان، وقيل موضع بالبصرة، يقال له دَرْب الجَوْف، البصري.
سمع: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، والحكم بن عمرو الغفاري.
روى عنه: عمرو بن دينار، وقَتَادة، وعَمرو بن هَرِم.
روى عطاء أن عبد الله بن عباس قال: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علمًا من كتاب الله، وربما قال: عما في كتاب الله.
قال يحيى بن معين: بصري ثقة.
стр. 1423
وقال عبد الرحمن: سُئل أبو زرعة عنه؟ فقال: أزدي ثقة.
وقال أحمد بن حنبل، وعمرو بن علي، والبخاري: مات سنة ثلاث وتسعين.
وقال محمد بن سعد: توفي سنة ثلاث ومئة.
وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة أربع ومئة.
روى له الجماعة.
[١٩١٤] جَابر بن صُبْحٍ الرَّاسِبيُّ، أبو البشر البَصْرِيُّ (١).
روى عن: خِلاس بن عمرو الهَجَرِيِّ، والمثنى بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن أبي جَرْوَة، وأمية بن عبد الرحمن بن مخشي (٢).
روى عنه: شعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، ويوسف بن يزيد البراء أبو معشر.
قال يحيى: جابر أحب إليَّ من المهلب بن أبي حبيبة، وهو جد سُلَيْمان بن حرب، أبو أمه.
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: هو ثقة.
روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي.
[١٩١٥] جابر بن عمرو، أبو الوازع الرَّاسِبيُّ، البَصْرِيُّ، وقيل: الكُوفيُّ (٣).
قاله أبو أحمد بن عدي.
стр. 1424
روى عن: أبي بَرْزَة الأَسْلَمِيّ، وعبد الله بن مُغَفَّل، وأبي أُمَيْن -بضم الألف- وهو يروى عن أبي هريرة.
روى عنه: أبان بن صَمْعَة الأنصاري البصري، وأبو طلحة شداد بن سعيد الرَّاسبي، ومهدي بن ميمون، وأبو هلال.
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه؟ فقال: بصريٌّ ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو أحمد: وأبو الوازع هذا لا أعرف له كثير رواية، وإنما يروى عنه قومٌ معدودون، أرجو أنه لا بأس به.
روى له: مسلم، والترمذي، وابن ماجه.
[١٩١٦] جابر بن كُرْديّ الوَاسِطيُّ، أبو العباس (١).
روى عن: وهب بن جرير، وسعيد بن عامر، وأبي سفيان الحميري، ومحمد بن سابق، ويزيد بن هارون، وموسى بن داود، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس.
روى عنه: محمد بن جرير الطَّبَرِيُّ، وأَسْلَم بن سهل الواسطي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والنسائي، وقال: لا بأس.
[١٩١٧] جابر بن نوح بن جابر الحِمانيُّ، إمام مسجد بني حِمَّان، أبو بشير الكُوفيُّ (٢).
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبيد الله بن عمر العُمري، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمَة الليثي، وحبيب بن أبي عمرة،
стр. 1425
وعبد الملك بن أبي سُلَيْمان، وحُرَيْث بن السَّائب، والعلاء بن عبد الكريم اليامي.
روى عنه: إبراهيم بن موسى، ومحمد بن طَرِيف البَجَليُّ، والحسين بن علي الجُعْفِيُّ، والحسن بن حمَّاد الضَّبِّيُّ، ومحمد بن جعفر بن أبي مواتية العلاف الفَيْديُّ، وأبو كريب الهَمْدانيُّ، وعبد الله بن عمر بن أبان مشكدانة.
قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يكن بثقة.
وقال أبو عبيد: سألت أبا داود عنه؟ فقال: ما أَنْكَر حديثَه!
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو أحمد بن عَدِي: وجابر بن نوح هذا ليس له روايات كثيرة.
وقال مطين: مات سنة ثلاث وثمانين ومئة.
روى له: الترمذي.
[١٩١٨] جابر بن يزيد بن الأسود السُّوائيُّ الخُزَاعِيُّ (١).
سمع: أباه.
روى عنه: يَعْلَى بن عطاء.
قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.
روى له: أبو داود، والترمذي، والنَّسائيُّ، وابن ماجه.
стр. 1426
[١٩١٩] جَابر بن يزيد بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مَرئي بن جُعْفَي ابن سعد العشيرة الجُعْفِيُّ، أبو عبد الله، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو محمد الكُوفيُّ (١).
روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة اللَّيْثيّ، وأبي عمرو سالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الرحمن بن الأسود، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس، وعامر بن شَرَاحيل الشَّعْبِيّ.
روى عنه: سفيان الثوري، وشُعبة، ومِسْعَر بن كدام، وزهير بن معاوية، وشريك بن عبد الله النَّخَعِيّ، وإسرائيل بن يونس، والحسن بن صالح، وسلام بن أبي مطيع، وسفيان بن عيينة، وأبو حمزة محمد بن مَيْمُون السُّكَّريُّ المروزي، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي.
قال عبد الرحمن: ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، قال: سمعت أبا نعيم، قال: سمعت سفيان يقول: إذا قال جابر: "ثنا" و "أنا" فذاك.
وقال عبد الرحمن: ثنا أبي قال: سمعت أبا داود، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: سمعت سفيان الثوريّ يقول: كان جابر ورعًا في الحديث، ما رأيت أورع في الحديث منه.
وقال عبد الرحمن: حدثني أبي، قال: ثنا إبراهيم بن مهدي، قال: سمعت إسماعيل بن علية يقول: سمعت شعبة يقول: هو صدوق في الحديث.
стр. 1427
وقال عبد الرحمن ثنا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن، ثنا عبد الرحمن يعني بن الحكم بن علي بن بشير، ثنا يحيى بن أبي كثير، قال: كُنَّا عند زهير بن معاوية فذكروا جابرًا الجعفي فقال زهير: كان إذا قال: "سمعت" أو "سألت" فهو من أصدق الناس.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: ثنا الطيالسي، قال: سمعت وكيعًا يقول: مهما شككتم في شيء فلا تشكوا في أن جابرًا ثقة، ثنا عنه مِسْعَر، وسفيان، وشعبة.
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال سفيان الثوري لشعبة: لئن تَكَلَّمت في جابر لأتَكَلَّمَنَّ فيك.
أخبرنا أبو طاهر روح بن أبي الرجا بن أبي الفتح الرازاني، أنا أبو القاسم عامر بن أبي نصر بن محمد بن عبيد الله البرجي، ثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، ثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، قال: سمعت الربيع، قال: سمعت الشافعي يقول: بلغ سفيان أن شعبة يتكلم في جابر، فبعث إليه، فقال: والله لئن تكلمت فيه لأتكلمن فيك.
وقال يحيى بن أبي بكير: ثنا شعبة، عن جابر: سمعت مجاهدًا يقول: إن الله لا يحب الفرحين. قال: الأشرين البطرين البذخين. فقال له رجل: يا أبا بسطام، جابر؟ فقال: كان إذا قال: "ثنا" و "سمعت"؛ فهو من أوثق الناس.
أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي كتابةً: أنا أبو الحسين بن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي ببغداد فيما قرأت عليه، أخبركم أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم بن الهيثم البيضاوي، أنا أبو الحسين محمد
стр. 1428
ابن المظفر بن موسى الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن سُلَيْمان البزاز بمصر، ثنا أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، ثنا نُعَيْم، ثنا وكيع، عن شعبة، قال: قيل له: لم طرحت فلانًا وفلانًا، ورويت عن جابر؟ قال: لأنه جاء بأحاديث لم نصبر عنها.
وقال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يدع جابر ممن رآه إلا زائدة، وكان جابر كذابًا.
وسمعت يحيى يقول: جابر لا يكتب حديثه، ولا كرامة.
وقال البخاري: وقال لي أبو سعيد الحداد: سمعت يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: قال الشَّعبي: يا جابر، لا تموت حتى تكذب على رسول الله ﷺ ، قال إسماعيل: ما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب.
وقال البخاري: تركهـ ابن مهدي، وقال لي بيان -يعني ابن عمرو البخاري-: سمعت يحيى بن سعيد يقول: تركنا جابرًا، قبل أن يَقْدُم علينا الثوري.
أخبرنا أبو طاهر الرازاني بأصبهان، أنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد، إذنًا عن أحمد بن علي اليزدي، ثنا أبو أحمد الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا العباس، ثنا يحيى ثنا يَعْلى بن الحارث المُحاربيُّ، أفادني عنه ابن أبي شيبة، قال: قيل لزائدة: ثلاثة لا تروي عنهم، لِمَ لا تروى عنهم: ابن أبي ليلى، وجابر الجعفي، والكلبيّ؟
قال: أما جابر فكان والله كذابًا يؤمن بالرَّجعة.
وبه قال أبو أحمد: أخبرني أبو الجهم أحمد بن الحسين القرشي، أنا أحمد -يعني بن أبي الحواري-، ثنا أبو يحيى الحِمَّانيُّ، قال: سمعت
стр. 1429
أبا حنيفة يقول: ما لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر، ما أتيته بشيء من رأيي إلا جاءني فيه بأثر، وزعم أن عنده ثلاثين ألف حديث عن رسول الله ﷺ لم يظهرها.
وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن جابر الجعفي، كان عبد الرحمن يحدثنا عنه قبل ذلك، ثم تركهـ.
وسئل أحمد بن حنبل عنه؟ فقال: تركهـ يحيى وعبد الرحمن.
أخبرنا أبو طاهر السِّلفي، أنا الشريف أبو الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، نا أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا أبو علي حامد بن محمد الهروي، ثنا أحمد بن داود السمناني، ثنا معلى، قال: قال لي أبو عوانة: كان سفيان وشعبة ينهياني عن جابر الجعفي، وكنت أدخل عليه فأقول: مَنْ كان عندك؟ فيقول: سفيان وشعبة.
وذكر الترمذي عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يقول: ألا تعجبون من سفيان بن عُيَيْنة، لقد تركت جابرًا الجُعْفيّ لقوله لما حكى عنه أكثر من ألف حديث، ثم هو يحدث عنه!
وقال النسائي: هو كوفي، متروك الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح، وقد روى عنه الثَّوريّ الكثير، مقدار خمسين حديثًا، وشعبة أقل رواية عنه من الثوري، وقد احتمله الناس، ورووا عنه، وعامة ما قذفوه به: أنه كان يؤمن بالرَّجْعة، ولم يختلف أحد في الرواية عنه، وهو مع هذا كله، أقرب إلى الضَّعف منه إلى الصدق.
وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومئة.
روى له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
стр. 1430
باب من اسمه جامع
[١٩٢٠] جامع بن أبي راشد الكَاهِليُّ، الصَّيْرفيُّ، الكُوفيُّ، أخو الربيع ورُبَيْح .
روى عن: أبي وائل.
روى عنه: الأعمش، والثوري، وشريك بن عبد الله، وابن عيينة.
قال أحمد بن حنبل: شيخ ثقة.
وقال أحمد بن عبد الله: ثقةٌ، ثَبْتٌ، صالح، وأخوه ربيع، يقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أفضل منه، وهما في عداد الشيوخ، ليس حديثهم بكثير.
روى له الجماعة.
[١٩٢١] جَامع بن شَدَّاد المُحاربي، أبو صَخْرة، ويقال: أبو صَخْر، الكُوفيُّ (١).
روى عن: طارق بن عبد الله المحاربي، وصفوان بن مُحْرز، والأسود بن هلال وحُمران بن أبان، وعامر بن عبد الله بن الزُّبير، وأبي بردة بن أبي موسى، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
روى عنه: الأعمش، ومِسْعَر، والثَّوري، وشُعبة، وشَرِيك بن عبد الله النَّخَعِيُّ، وأبو العُمَيْس عتبة بن عبد الله النَّخَعِيّ.
قال علي: له نحو عشرون حديثًا.
стр. 1431
وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: ثقة.
قال أبو نُعيم: مات سنة ثمان عشرة ومئة.
وقال محمد بن سعد: توفي سنة ثمان وعشرين ومئة، وقال في موضع آخر: سنة سبع وعشرين ومئة.
روي له الجماعة.
[١٩٢٢] جامع بن أبي مَطَر الحَبَطيُّ (١).
روى عن: معاوية بن قُرة، وعَلْقَمة بن وائل، وبُرَيْد بن أبي مريم، وأبي رؤبة شَدَّاد بن عمرو القَيْسيِّ.
روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو عبيدة الحداد، وأبو عمر الحَوْضيّ، وبكر بن عيسى.
قال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسًا.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
روى له: أبو داود، والنسائي.
* * *
стр. 1432
باب جابان
[١٩٢٣] جَابَان، غير منسوب (١).
يروى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عنه: نبيط بن شَرِيط.
سئل عنه أبو حاتم فقال (٢): شيخ.
روى له: النسائي.
* * *
стр. 1433
باب جارود
[١٩٢٤] جارود بن أبي سَبْرة، ويقال ابن سَبْرة الهُذَلي، أبو نَوْفَل البَصْرِيُّ، واسم أبي سَبْرة سالم بن سَلَمَة (١).
روى عن: طلحة بن عبيد الله، وأنس بن مالك.
روى عنه: قتادة، وعمرو بن أبي الحجَّاج، ورِبعيُّ بن عبد الله.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
روى له: أبو داود.
[١٩٢٥] جَارُود بن مُعاذ الترمذيُّ (٢).
روى عن: وكيع، والفضل بن موسى السِّيْنانيّ.
روى عنه: الترمذي، والنسائي، وقال: ثقة.
مات سنة أربع وأربعين ومئتين.
* * *
стр. 1434
باب جبارة
[١٩٢٦] جُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّانِيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ (١).
روى عن: كثير بن سُلَيْم، وله عنه نسخة، وطُعمة بن عمرو الجُعْفيِّ (٢)، وعن محمد بن طلحة، وأبي بكر النَّهْشَليِّ، ويحيى بن العلاء الرَّازي، وموسى بن مطير، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي، وحَمَّاد بن زيد، ومِنْدَل بن علي، وعيسى بن يُونس، وقيس بن الربيع، وأبي عوانة، وحَمَّاد بن يحيى الأبح، وشَرِيك النَّخَعِيِّ، وأبي إسحاق الحُمَيسيِّ، وعبد الله بن المبارك، وشبيب بن شيبة.
روى عنه: ابن ماجه، وإسماعيل بن موسى الحاسب، وعَبْدان الأهوازيّ، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وجعفر بن عمر النَّهاونديُّ، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَريُّ، وأبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري، والفضل بن محمد بن رُومي، ومحمد بن عبد الله الحَضْرميّ، ومحمد بن اللَّيث الجَوْهريُّ، وعبد الله بن محمد بن سوّار الهاشمي، والحسين بن إسحاق التُّسْتَرِيُّ، وأحمد بن عثمان بن سعيد.
قال عبد الله بن أحمد: عَرَضْتُ على أبي أحاديث سمعتها من جبارة، منها ما حدثنا به عن حمَّاد بن يحيى الأبحّ، عن الحكم عن
стр. 1435
ابن جُبَيْر، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ، قال: "صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم". فأنكر هذا، وقال في بعض ما عرضت عليه مِمَّا سمعت: هذه موضوعة، أو هي كذب.
وقال يحيى بن معين: جبارة كَذَّاب، كان أبو زُرْعة حدَّث عنه في أول أمره، ثم ترك حديثه بعد ذلك. وقال: قال لي ابن نمير: ما هو عندي ممن يكذب، كان يوضع له الحديث، فيحدث به، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب.
وقال أبو حاتم: هو مثل القاسم بن أبي شيبة.
وقال أبو أحمد بن عدي: في بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه، غير أنه كان لا يتعمَّد الكَذِب، وحديثه مُضطربٌ، كما ذكره البخاري.
وقال البخاري، ومطين: مات سنة إحدى وأربعين ومئتين.
стр. 1436
دولة الكويت - الهيئة العامة للعناية بطباعة ونشر القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومها (هيئة حكومية)
الكَمَالُ في أَسْمَاءِ الرِّجَالِ
وَهُوَ أَوَّلُ مُصَنَّفٍ فِي رِجَالِ الكُتُبِ السِّتَّةِ وَأَصْلُ «تَهْذِيبِ الكَمَالِ» لِلْمِزِّيِّ
تَصْنِيفُ
الحَافِظِ أَبِي مُحَمَّد عَبْد الغَنِيِّ بْنِ عَبْد الوَاحِدِ المَقْدِسِيِّ المُتَوَفِّى سَنَة ٦٠٠ هـ
يُنْشَرْ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ عَلَى تِسْعِ نُسَخٍ خَطِّيَّةٍ
دِرَاسَةُ وَتَحْقِيقُ
د. شَادِي بْنِ مُحَمَّد بْن سَالِمٍ آل نُعْمَان
راجَعَهُ
الشَّيخ بَدْر بْن عَبْد اللَّهِ البَدْرِ
المُجَلَّدُ الرَّابِعُ
جَبْرٌ - رَيْحَان
стр. 1437
باب جَبْر (١)
[١٩٢٧] جَبْر بن حبيب (٢).
روى عن: أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصديق. روى عنه: حمَّاد بن سَلَمَة، والجُرَيريُّ، وشُعبة، وأبو نعامة عمرو بن عيسى.
قال ابن معين: ثِقَةٌ.
روى له: ابن ماجه.
[١٩٢٨] جَبْر بن عَبِيدة -بفتح العين- الشاعر (٣).
روى عن: أبي هُريرة روى عنه: سيّار أبو الحكم. روى له: النسائي.
[١٩٢٩] جَبْر بن نَوْف البِكاليُّ، أبو الودَّاك الكُوفيُّ (٤).
روى عن أبي سعيد الخُدريّ، وشُرَيْح القاضي.
روى عنه: أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، وأبو التيَّاح يزيد بن حُمَيْد، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلي بن أبي طلحة، وقيس بن وَهْب، ويونس بن أبي إسحاق، ومجالد بن سعيد.
قال يحيى بن معين: ثقة.
روى له: مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
стр. 1438
باب جبريل
[١٩٣٠] جِبْريل بن أحمر الجَمَليُّ، أبو بكر البَصْرِيُّ، ويقال: الكُوفيُّ (١).
روى عن: عبد الله بن بُرَيدة.
روى عنه: عبد الرحمن بن محمد المحاربيُّ، وشَرِيك النَّخَعِيُّ، وعَبَّاد بن العوَّام، وموسي بن محمد الأنصاري.
قال يحيى بن معين: ثِقَة.
وقال أبو زرعة: شيخٌ.
روى له: أبو داود والنسائي.
* * *
стр. 1439
باب جَبَلَة
[١٩٣١] جَبَلَة بن سُحَيم التَّيْمِيُّ، أبو سُريرة، ويقال: أبو سويرة الكُوفيُّ من بني شَيْبان (١).
سمع: عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومعاوية بن أبي سفيان، وحنظلة رجلًا من أصحاب النبي ﷺ ورضي عنهم، ومؤثر بن عَفَازَة.
روى عنه: مِسْعَر، والثَّوريُّ، وشُعبة، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو إسحاق سُلَيْمان بن فيروز الشَّيبانيُّ، وقيس بن الرَّبيع الأسدي.
قال يحيى بن معين: هو ثقة، وقيل له: كان شعبة وسفيان يوثقانه؟ فقال برأسه: إي نعم. وكذلك يقول أحمد بن حنبل.
وقال أحمد بن سعيد، عن يحيى بن معين: جَبَلَة، ثقة، كَيِّس، حسن الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن آدم بن علي وجبلة ابن سحيم، أيهما أثبت؟ قال: جَبَلة، وجَبَلة ثِقَة.
وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث.
وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة.
وقال ابن سعد: توفي في فتنة الوليد بن يزيد.
روى له الجماعة.
стр. 1440
[١٩٣٢] جَبَلة بن عطية الفِلَسْطِينيُّ (١).
سمع: عبد الله بن مُحيريز، ويحيى بن الوليد بن عُبادة بن الصَّامت.
روى عنه: حمَّاد بن سلمة، وهشام بن حسان.
قال يحيى بن معين: ثِقَةٌ.
روى له: النسائي.
* * *
