وخالد بن عبد الرحمن.
قال أحمد بن حنبل: ثقةٌ، ثقةٌ.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوقٌ، صالح.
وقال عمر بن المختار: كان والله من خيار النَّاس.
روي له الجماعة.
[٥٠٠٣] غالب بن مهْرَان البَصْريُّ (١).
روى عن: مَسْروق بن أوْس، أو عن حُمَيد بن هلال عنه، أو عن رجل من بني نمير (٢).
روى عنه: قتادة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وإسماعيل بن عُلَيَّة.
قال علي بن المديني: يكنى بأبي غفَار.
وقال عمرو بن علي: يكنى بأبي عفان.
وسئل عنه أبو حاتم، فقال: بصريٌّ، صالح الحديث.
روي له: النسائي، وابن ماجه.
[٥٠٠٤] غالب، أبو بشْر (٣).
روى عن: أيوب بن عائذ الطَّائيّ.
روى عنه: عبيد الله بن موسي.
روي له: الترمذي.
стр. 3502
باب غَريف وغَزوان
[٥٠٠٥] الغَريف بن عَيَّاش بن فَيْرُوز الدَّيْلَميُّ (١).
روى عن: واثلة بن الأسْقَع.
روى عنه: إبراهيم بن أبي عَبْلَة.
روي له: أبو داود، والنسائي.
[٥٠٠٦] غَزْوَان (٢).
روى عن: رجل مقعد بتبوك (٣).
روى عنه: ابنه سعيد بن غزوان.
روي له: أبو داود.
[٥٠٠٧] غَزْوان، أبو مالك الغِفَاريُّ الكُوفيُّ (٤).
روى عن: عَمَّار بن ياسر، وعبد الله بن عَبّاس، والبَرَاء بن عازب، وعبد الرحمن بن أبْزَي.
روى عنه: السُّدّيُّ، وسَلَمة بن كُهَيْل، وحُصَيْن بن عبد الرحمن.
قال يحيى بن معين: أبو مالك الذي روى عنه حصين، هو غفاري كوفي، ثقة، اسمه: غَزْوان.
روي له: النسائي، والترمذي.
стр. 3503
باب غَسَّان
[٥٠٠٨] غَسَّان بن بُرْزين، أبو المقْدام الطُّهَوِي البَصْريُّ (١).
سمع: سَيَّار بن سلامة، وثابتًا البُنانيّ.
روى عنه: مُسلم بن إبراهيم، وحَجَّاج بن المنهال، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، ويونس بن محمد المؤدّب، وعفَّان بن مسلم، والأسود بن عامر.
قال يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله: هو ثقة.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٠٩] غَسَّان بن عَوف (٢).
روى عن: الجُرَيْريّ.
روي له: أبو داود.
[٥٠١٠] غَسَّان بن الفَضْل، أبو عَمرو السِّجِسْتانيُّ (٣).
نزيل مكة.
روى عنه: أبو داود.
[٥٠١١] غَسَّان بن مُضر، أبو مُضَر الأزْديُّ النَّمريُّ (٤).
روى عن: أبي مَسْلَمة سعيد بن يزيد.
стр. 3504
روى عنه: ابنه مُضر، ومسلم بن إبراهيم، ونصر بن علي، وعَوْن بن الحكم، ومحمد بن مهْران، وأبو بكر بن أبي شَيْبَة، وعمرو بن علي الفلَّاس.
قال أحمد بن حنبل: ثقة، ثقة.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: صدوق.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث.
روي له: النسائي.
* * *
стр. 3505
باب غُطَيْف (١) وغُظيف
[٥٠١٢] غُطَيْف بن أعْيَن الشَّيْبانيُّ (٢).
روى عن: مصعب بن سعد.
روى عنه: عبد السلام بن حرب.
روي له: الترمذي، وقال: ليس بمعروف في الحديث.
[٥٠١٣] غطيف، أو أبو غُطيف -وهو أشهر- الهُذليُّ (٣).
روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب.
روى عنه: عبد الرحمن بن زياد الإفريقي.
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٥٠١٤] غُظيف -بالظاء المعجمة- بن الحارث، أبو أسماء السَّكُوني الحمْصيُّ، ويقال: الثُّمَاليُّ، ويقال: اليَمَانيُّ، ويقال: الكنْديُّ (٤).
أدرك زمان النبي ﷺ مختلف في صحبته.
سمع: عمر بن الخطاب، وبلالًا مؤذن النبي ﵇، وأبا ذَرّ، وأبا الدرداء، وعائشة الصديقة، وأبا حميضة المُزَنيُّ.
روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وعُبادة بن نُسَي، وعبد الرحمن بن عائذ
стр. 3506
الثُّماليُّ، وعيسى بن أبي رَزين، وأزهر بن سعيد، وشُرَحْبيل بن مُسلم الخَوْلانيُّ، ويونس بن سيف، وسُلَيْم بن عامر، وأبو راشد الحُبْرانيُّ، ومكحول، وعبد الله بن أبي قيس، وغيرهم
قال ابن سعد: كان ثقة (١).
وقال ابن أبي حاتم: له صحبة.
وقيل: اسمه: الحارث بن غُطَيْف، والصحيح غُظيف بن الحارث له صُحبة. قاله أبو زرعة.
وقال أحمد بن عبد الله: تابعي، ثقة.
وقال ابن خِراش: شامي، لا بأس به.
وقال الدَّارقطني: ثقة، من أهل الشام، قد روي مكحول عن غظيف ابن الحارث قال: مررتُ بعمر، ومعه نفر من أصحابه، فأدركني رجل منهم، فقال: يا فتي، ادع لي بخير، بارك الله فيك. قلت: مَن أنتَ يرحمك الله؟ قال: أبو ذر. قال: يغفر الله لك، أنت أحق. قال: إني سمعت عمر يقول: نعم الفتى غُظيف، وسمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه".
وقال خليفة بن خَيَّاط: مات أيام مروان بن الحكم.
روي له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
стр. 3507
باب غُنيم وغِيَاث
[٥٠١٥] غُنَيْم بن قيس المازنيُّ، أبو العَنْبَر البَصْريُّ (١).
أدرك النبي ﷺ ، ولم يره، وسمع: سَعْد بن أبي وَقَّاص، وأبا موسي الأشعري، ووَفَدَ على عمر بن الخطاب.
روى عنه: سُلَيْمان التَّيميُّ، وعاصم الأَحْوَل، وخالد الحَذَّاء، وثابت ابن عُمارة، ويزيد الرَّقاشيُّ، وأبو مسعود سعيد بن إياس الجُريريُّ.
أخبرنا أبو نصر اليوسفي، أنا عبد القادر بن محمد، أنا الحسن بن علي الجوهري، نا محمد بن العباس إذنًا، نا ابن معروف الخَشَّاب، ثنا الحسين بن الفَهْم، ثنا محمد بن سعد، أنا يزيد بن هارون، نا زياد بن أبي زياد الجصاص، ثنا أبو كنانة القرشي في حديث رواه في قدوم أبي موسى الأشعري البصرة بعد المغيرة بن شعبة، قال: فلم يأت علينا شهران حتى ختم سبعة منا القرآن، أحدهم غنيم بن قيس، فأوفدهم الأشعري إلى عمر ابن الخطاب، فلما قدموا عليه فرض لهم ألفين ألفين.
وقال غنيم: إني لأحفظ كلمات قالهن أبي على حياة رسول الله ﷺ :
ألا لي الويل على محمد ... قد كنت في حياته بمُقْعَد
أنام ليلي آمنًا إلى الغد
قال محمد بن سعد: وكان ثقة، قليل الحديث.
روي له الجماعة إلَّا البخاري.
стр. 3508
[٥٠١٦] غياث بن جعفر الرَّحَبيُّ (١).
روى عن: سفيان بن عُيَيْنة.
روى عنه: ابن ماجه.
قال الدارقطني: هو مُسْتملي ابن عيينة، وروى عن ابن عيينة حديثًا كثيرًا.
* * *
стр. 3509
باب غَيْلان
[٥٠١٧] غَيْلان بن أنس الحمصي، أبو يزيد الكَلْبيُّ، مولاهم (١).
قال عبد الرحمن الدمشقي: روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن، وعُمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن الجُرَشي، وأبي سلام الحَبَشيُّ.
روى عنه: شُعَيْب بن أبي حمزة، وعيسي بن موسي القرشي، والأوزاعيُّ، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر -على ما قيل-، ومنصور الخَوْلانيُّ.
قال يحيى بن معين: ليس يروى عنه غير الأوزاعي.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[٥٠١٨] غَيْلان بن جامع بن أشْعَث المُحاربيُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ، قاضيها (٢).
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، والحَكَم بن عُتَيْبَة، وجَبَلة بن سحيم، وإياس بن سَلَمة بن الأكوع، وعلقمة بن مَرْثَد، وعبد الملك بن مَيْسَرة، وميمون بن مَهْران، وحَمَّاد بن أبي سليمان.
روى عنه: سفيان الثَّوريُّ، وشُعْبة، ويَعْلي بن الحارث المحاربيُّ، وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، وشَريك بن عبد الله النَّخَعي.
قال البخاري، عن علي: له نحو عشرين حديثًا.
стр. 3510
وقال أبو حاتم: هو الذي روى عن النبي ﷺ مرسلًا، وفرَّق الناس بينهما، وهما عندي واحد.
وقال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ.
روى له: مسلم، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي.
[٥٠١٩] غَيْلان بن جَرير المَعْوَليُّ الأزْديُّ البَصْريُّ (١).
روى عن: أنس بن مالك، ومُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، وعبد الله ابن مَعْبد الزَّمانيّ، وأبي بُردة بن أبي موسى، وأبي قيس زياد بن رياح.
روى عنه: قتادة، وشعبة، ومهدي بن ميمون، وحمَّاد بن زيد، وأبان ابن يزيد العَطَّار، وأبو هلال الراسبيُّ، وأيوب السَّخْتيانيُّ، وجَرير بن حازم، وشدَّاد أبو طلحة الرَّاسبيُّ.
قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
روي له الجماعة.
[٥٠٢٠] غَيْلان بن عبد الله العامريُّ (٢).
روى عن: أبي زُرْعَة بن عمرو بن جرير.
وروى عنه: عيسي بن عبيد المَرْوَزيُّ.
روي له: الترمذي.
стр. 3511
حرف الفاء
[٥٠٢١] فائد بن عبد الرحمن، أبو الوَرْقَاء الكوفي العَطَّار (١).
روى عن: عبد الله بن أبي أوفي، ومحمد بن المُنْكَدر.
روى عنه: أبو عاصم العَبَّادانيُّ، وحَمَّاد بن سَلَمة، ومَرْوان بن معاوية، ومَخْلَد بن يزيد، ومكِّي بن إبراهيم البَلْخيُّ، ويزيد بن هارون، وأبو إسحاق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي شبيب الخرَّاز، وأبو جابر محمد بن عبد الملك، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، ويونس بن بُكَيْر، ومسلم ابن إبراهيم، ومحمد بن يوسف الفريابي.
قال أحمد بن حنبل: فائد أبو الورقاء متروك الحديث.
وقال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بثقة، وليس بشيء.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان: لا يُشتغل بحديثه.
وقال: سمعت أبي يقول: ذاهب الحديث، لا يَثبت حديثه، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه، وكان لا يحدث عنه، وكنا لا نسأل عنه، وأحاديثه عن ابن أبي أوفي بواطيل، لا تكاد ترى لها أصلًا، لا تشبه أحاديث ابن أبي أوفى، ولو أن رجلًا حلف أنَّ عامّة حديثه كَذبٌ لم يَحْنث.
روي له: الترمذي حديثًا، وابن ماجه حديثين.
стр. 3512
[٥٠٢٢] فائد بن كَيْسان أبو العَوَّام الباهليُّ مولاهم الجَزَّار -بالجيم والزاي المعجمة- البَصْريُّ (١).
روى عن: أبي عثمان النَّهْديِّ، وأبي السَّليل ضُرَيْب بن نُقَيْر.
روى عنه: حماد بن سَلَمة، وأبو يحيى زكريا بن يحيى بن عُمارة الذَّارع البَصْريُّ.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[٥٠٢٣] فائد المديني، مولى عبيد الله بن أبي رافع (٢).
سمع: مولاه عبيد الله.
روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْديُّ، ومَعْن بن عيسى، ومعلي ابن سليمان (٣)، وعبد الله بن مسلمة القَعْنَبيُّ، وبكر بن يزيد الطُّويل.
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: لا بأس به.
وقال يحيى بن معين: فائد مولي عباد ابن أبي رافع ثقة.
وقال ابن أبي حاتم سُئل أبي عنه، فقال: لا بأس به، قيل: هو أحب إليك أو فائد أبو الورقاء؟ قال: فائد مولي عبيد الله أحبّ إليَّ بكثير.
روي له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
стр. 3513
باب فُرات
• فُرات بن حَيَّان (١).
روى عن: عكْرمة مولي بن عباس، روي يونس المؤدب عن عبد الله ابن محمد اللَّيثي عنه.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٢٤] فُرَات بن أبي عبد الرحمن القَزَّاز، أبو محمد (٢) ويقال: أبو عبد الله التَّميميّ البَصْريُّ، سكن الكوفة .
روى عن: أبي الطُّفيل عامر بن واثلة، والحَسَن بن أبي الحسن البَصْريّ، وسعيد بن جُبير، وأبي حازم الأَشْجَعيّ، وعبيد الله بن القبْطية.
روى عنه: محمد بن جُحادة، وسُفيان الثَّوريُّ، وشُعبة، وإسرائيل، وشَريك بن عبد الله، وغَيْلان بن جامع، والمَسْعُوديُّ، وحَجَّاج بن أرْطاة، وعَمرو بن أبي قَيْس، وابنه الحسن بن فرات.
قال البخاري: له عشرة أحاديث.
وقال يحيى بن معين: هو ثقة.
وقال عبد الرحمن: سألتُ أبي عنه، فقال: صالح الحديث.
روى له الجماعة.
стр. 3514
باب فراس
[٥٠٢٥] فراس بن يحيى الهَمْدانيُّ، أبو يحيى الكُوفيُّ المُكْتِب (١).
روى عن: الشَّعْبيّ، وأبي صالح السمَّان، وعَطيّة بن سَعْد.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، ومَعْمَر بن راشد، وسفيان الثَّوريُّ، وسعيد (٢)، وشَيبان بن عبد الرحمن، وشَريك بن عبد الله النخعي، وأبو عَوَانة، وزكريا بن أبي زائدة.
قال البخاري، عن علي: له نحو أربعين حديثًا.
وقال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عن فراس المكتب، فقال: ما بلغني عنه شيء، ولا أنكرت من حديثه إلا حديث الاستبراء.
وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله -يعني أحمد بن حنبل-: كيف هو؟ قال: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ، ما به بأس.
روى له الجماعة.
стр. 3515
باب فَرَج وفَرُّوخ
[٥٠٢٦] فَرَج بن سعيد بن عَلْقَمَة بن سعيد بن أَبْيَض بن حَمّال المأربيُّ (١).
من أهل اليمن - وهو بالراء المهملة والباء بواحدة.
روى عن: عمه ثابت بن سعيد.
روى عنه: الحُمَيْديُّ.
روي له: أبو داود، وابن ماجه.
[٥٠٢٧] الفَرَج بن فَضَالة بن النُّعمان بن نُعَيْم الشَّامي الحمْصيُّ، وقيل: الدِّمَشْقِيُّ، أبو فَضالة القُضَاعِيُّ (٢).
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاريِّ، وهشام بن عُروة، وعبد الله بن عامر، وعلي بن أبي طَلْحة، وعبد الرَّحمن بن زياد بن أنْعُم الأفريقيِّ، ورَبيعة بن يزيد، وعبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس، ومحمد بن الوليد الزُّبيديِّ، ولُقمان بن عامر، وأسد بن وَدَاعة، والعلاء بن الحارث.
روى عنه: شعبة بن الحجاج، وبَقيَّة بن الوليد، وحَجَّاج بن محمد، وآدم بن أبي إياس، والنضر بن شُميْل، وقتيبة بن سعيد، وسليمان بن داود العَتَكي، وسويد بن سعيد، وسعيد بن محمد الجَرْميُّ، والربيع بن ثعلب -بالثاء المثلثة والعين المهملة-، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عيسي بن الطَّباع، وإبراهيم بن مهدي المِصِّيصِيُّ، وسعيد بن سليمان، ومحمد بن
стр. 3516
بكار بن الرَّيَّان، وعلي بن الجَعْد الجَوْهَريُّ، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسُرَيْج بن يونس، وعلي بن حُجْر، ومنصور بن أبي مزاحم، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، ومحمد بن سليمان لُوَيْن، وعامر بن إبراهيم، وزيد بن أبي الزَّرقاء المَوْصليُّ.
قال محمد بن سعد: قدم بغداد، وولي بيت المال في أول خلافة المهدي، وكان سكن مدينة أبي جعفر، ومات بها سنة ست وسبعين ومئة، وكان ضعيفًا.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت شاميًّا أثبت من الفرج بن فضالة، وما حدثتُ عنه، وأنا أستخير الله تعالى في الحديث عنه. قال سليمان بن أحمد: فقلت: يا أبا سعيد، حدثني. قال: اكتب: حدثني فرج ابن فضالة.
وقال معاوية بن صالح: قال أحمد: ثقة.
وقال أبو داود السِّجِسْتَاني: سمعتُ أحمد بن حنبل يقول: إذا حدث عن الشاميين فليس به بأس، ولكنه حدث عن يحيى بن سعيد مناكير.
وقال يحيى بن معين: ليس به باس.
وقال محمد بن عثمان: وسألته -يعني علي بن المديني-، فقال: هو وسط ليس بالقوي.
وقال البخاري، عن يحيى بن سعيد: منكر الحديث.
وقال البَرقانيُّ: سألتُ الدَّارقُطْنيّ عنه، فقال: ضعيف. فقلت: حديثه عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن علي، عن علي، عن النبي ﵇: "إذا عَملت أمتي خمس عشرة خصلة". قال: هذا باطل. قلت: من جهة الفَرَج؟ قال: نعم. قلت: تُخَرِّج هذا الحديث؟ قال: لا. قلت: فحديثه
стр. 3517
عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة؟ قال: هذا كأنه قريب، يُخرَّج.
وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يُكتب حديثه.
أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور عبد الرحمن بن زُريق القزاز، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت، أنا أبو منصور محمد بن عبد العزيز بن عيسي بن عبد العزيز البزاز بهَمَذَان، ثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني الصيقلى، قال: سمعت بعض أصحابنا يقول: أقبل المنصور يومًا راكبًا، والفَرَج بن فضالة جالس عند باب الذهب، فقام الناس، فدخل من الباب، فلم يقم له الفَرَج، فاستشاط غضبًا، ودعا به، فقال: ما منعك من القيام حين رأيتني؟ ! قال: خفت إن سألني الله تعالي عنه لِمَ قمت؟ ويسألك: لِمَ رضيت وكرهه رسول الله ﷺ ؟ قال: فبكي المنصور، وقرَّبه، وقضي حوائجه.
قال أبو موسى: قيل: سمي بالفرج؛ لأنه ولد يوم فَتْحِ بَلْدَةٍ بالروم وفَرَجٍ عن المسلمين، وكان وسطًا في الرواية، ليس بالقوي، ولا المتروك.
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٥٠٢٨] فَرُّوخ (١) القُرَشيُّ الأمويُّ المَدَنيُّ، مولي عثمان بن عَفَّان (٢).
روى عن: عمر بن الخطاب.
روى عنه: أبو يحيى الهيثم بن رافع المكيُّ (٣).
روي له: ابن ماجه.
стр. 3518
باب فَرْوَة
[٥٠٢٩] فَرْوة بن قيس (١).
روى عن: عَطاء بن أبي رباح.
روى حديثه: أنس بن عياض، عن نافع بن عبد الله، عنه.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٣٠] فَرْوَة بن مجاهد اللَّخْميُّ، مولاهم الفِلَسْطينيُّ (٢).
روى عن: سَهْل بن مُعاذ بن أنس الجُهنيِّ.
روى عنه: أَسِيد بن عبد الرحمن الخَثْعَميُّ، وحَسَّان بن عَطيَّة، والمغيرة بن المغيرة الرَّمْلِيُّ.
قال البخاري: كان يسكن كفر عنا الشام (٣)، وكانوا لا يَشكُّون أنه من الأبدال مستجاب الدُّعاء، يشبه (٤) حُجْر بن الحارث.
روي له: أبو داود.
стр. 3519
[٥٠٣١] فَرْوَة بن أبي المَغْراء الكِنْديُّ، أبو القاسم الكُوفيُّ (١).
واسم المغراء: مَعْدِيكَرِب.
روى عن: شَريك بن عبد الله النَّخَعي، وأبي الأَحْوَص سَلَّام بن سُلَيْم، وعلي بن مُسْهِر، والوليد بن أبي ثَور، ومحمد بن سُلَيْمان الأَصْبهاني، ويحيى بن أبي زائدة، والقاسم بن مالك المزني، وإبراهيم بن المختار، وعبيدة بن حُميد.
روى عنه: البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرْقَنْدِي، ومحمد ابن إسحاق الصَّاغانيُّ، وأبو زُرْعة الرازي، وأبو الأزْهَر أحمد بن الأزْهَر، وأبو حاتم، وسُئل عنه، فقال: صدوق.
قال البخاري: مات سنة خمس وعشرين ومئتين.
روي له: الترمذي.
[٥٠٣٢] فَرْوَة بن نَوْفل الأشْجَعيُّ (٢).
روى عن أبيه، وعائشة زوج النبي ﷺ .
روى عنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ، وهلال بن يَسَاف، وشَريك بن طارق.
روي له: مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي.
[٥٠٣٣] فَرْوَة، أبو يونس (٣).
قال عبد الرحمن: ابن يونس.
روى عن: هلال بن جُبَيْر، عن أنس بن مالك.
стр. 3520
روى عنه: محمد بن عبد الله الأنْصَاريُّ، وأبو عُبيدة الحَدَّاد، والنَّضْر ابن شُمَيْل.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٣٤] فَرْقَد السَّبَخيُّ، أبو يعقوب البَصْريُّ (١).
نُسِبَ إلى سَبَخَة بالبصرة. عداده في التابعين.
روى عن: أنس بن مالك، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، وسعيد بن جُبَير، ومُرَّة بن شَراحيل الطَّيّب، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعيّ.
روى عنه: حَمَّاد بن سَلَمة، وحماد بن زيد، وهمَّام بن يحيى الغلام (٢)، وصَدَقة بن موسي، وسعيد بن أبي عَرُوبة.
قال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال حماد بن زيد: سئل أيوب عنه، فقال: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بصاحب حديث.
قال يحيى بن سعيد: ما يعجبني الحديث عنه.
وقال التِّرْمذيُّ: وقد تكلم يحيى بن سعيد فيه، وروى عنه الناس.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجانيُّ: سمعت أحمد بن حنبل يقول: فرقد يروى عن مرة مناكير.
وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: رجل صالح، ليس بقويّ في الحديث، لم يكن صاحب حديث.
وقال يحيى بن معين: ليس بذاك.
стр. 3521
وقال يحيى بن معين (١): ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: كان يُعَدُّ من صالحي أهل البصرة، وليس هو كثير الحديث.
وقال ابن سعد: قالوا: مات أيام الطَّاعون بالبَصْرة سنة إحدى وثلاثين ومئة.
روي له: الترمذي، وابن ماجه.
* * *
стр. 3522
باب فَضاء، وفَضَالة
[٥٠٣٥] فَضَاء الجَهْضَميُّ الأزْديُّ، البصريُّ، والد محمد بن فضاء المُعَبِّر (١).
روى عن: عَلْقَمَة بن مُرَّة، عن عبد الله المُزنيّ.
روى عنه: ابنه محمد بن فضاء.
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٥٠٣٦] فَضَالة بن الفَضْل، أبو الفضل التَّميميُّ، الكُوفيُّ الطُّهَويُّ (٢).
روى عن: أبي بكر بن عَيَّاش، وبزيع اللَّحّام، وابن وهب بن منبه (٣).
روى عنه: الترمذي، والنسائي وقال: ثقة. مات سنة خمسين ومئتين (٤).
* * *
стр. 3523
باب الفضل
[٥٠٣٧] الفَضْل بن الحَسَن بن عَمرو بن أُمية الضَّمْريُّ (١).
روى عن: عمر بن الخطاب مرسلًا.
روى عن: أبي هريرة، وعَمّه بُكَيْر، وابن أم الحكم، أو ضُباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب.
روى عنه: ابنه الحسن، وعَيَّاش بن عُقْبة الحَضْرَمِيُّ، وعُبيد بن وَهْب، وجعفر بن ربيعة، ومحمد بن إسحاق.
روي له: أبو داود.
[٥٠٣٨] الفَضْل بن دُكَيْن، ودُكَين لَقَب، واسمه: عَمرو بن حَمَّاد بن زُهَير الكُوفيُّ المُلائيُّ، أبو نُعَيْم الطَّلْحيُّ القُرَشيُّ التَّيْميُّ، مولى آل طلحة بن عُبيد الله (٢).
كان شَريك عبد السلام بن حَرْب المُلائي في دُكَّان واحد يبيعان الملاء، وعبد السلام من الرواة عنه، وعنده عنه ألوف.
سمع: عُبيد الله بن عمر العُمَريّ، وعيسى بن طَهْمان، وأيمن بن نابل، وسَلَمة بن وَرْدان، والأعْمَش، وأبا عاصم محمد بن أبي أيوب الثَّقَفيّ، وأبا شهاب موسي بن نافع، وسيف بن أبي سليمان المكيّ، وموسي بن عُليّ بن رَبَاح، وعيسي بن المُسَيَّب البَجَليّ، وعبد الله بن
стр. 3524
حبيب بن أبي ثابت، والرَّبيع بن أبي صالح، وهشام بن المغيرة الثَّقَفيّ، ومُجَمّع بن يحيى الأنْصاريّ، وحبيب بن جُريّ العَبْسيّ، والوليد بن عبد الله بن جُمَيْع الزُّهريّ، الكوفي، وعمر بن موسى الأنْصَاريّ، وعبد الرحمن بن عَجْلان البُرْجُميّ، وطَلْحة بن عَمرو، ويونس بن أبي إسحاق، والعلاء بن زُهير، والحسن بن صالح بن حَيّ، وبشير بن سليمان، وعبد العزيز بن أبي روَّاد، ومِسْعَر بن كِدام، وسفيان الثَّوريّ، وشعبة، ومالك بن أنس، وسفيان بن عُيَيْنة، وزُهير بن معاوية، وزائدة بن قُدامة، وإسرائيل بن يونس، وأباه يونس بن أبي إسحاق (١)، والحمادين، وهمَّام بن يحيى، وأبا الأحْوَص سلَّام بن سُليم، وعيسى بن قِرطاس، وعمر بن ذَر الهَمْدَاني، والقاسم بن الفَضْل الحُدَّانيّ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يَعْلَي بن كعب الطَّائفيّ، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغَسيل، وعبد الواحد بن أَيْمَن المكيّ، وجعفر بن بُرْقان، والمغيرة بن أبي الحر، وفِطْر بن خليفة، وشيبان أبا معاوية، وسلمة بن نبيط الأشجعي، ومحمد بن قيس الأسديّ، وخلقًا سواهم.
روى عنه: عبد الله بن المبارك، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شَيْبة، وأبو خَيْثَمة، وإسحاق بن راهويه، وأبو سعيد الأشَجّ، ومحمد بن يحيي الذُّهْلي، وأبو زُرعة، وأبو حاتم الرَّازيَّان، وأبو مسعود أحمد بن الفُرَات الرَّازيّ، وإبراهيم بن إسحاق الحَرْبيُّ، وأبو إسماعيل الترمذي، وبشر بن موسى الأَسَديُّ، وإسحاق بن الحسن الحَرْبيُّ، وعبد الله بن محمد بن النُّعمان الأصبهاني، وجعفر بن محمد بن شاكر الصَّائغ، وأحمد
стр. 3525
ابن مهدي بن رُسْتُم الأصبهاني المديني، ومحمد بن إسحاق الصَّاغانيُّ، ومحمد بن سُليمان بن الحارث الباغَنْدي، ومحمد بن يونس الكُدَيْميُّ، ومحمد بن الحسن بن سَمَاعَة الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن جعفر القتَّات أبو عمر، ومحمد بن الحسن بن موسى الحَضْرَمِيُّ، ومحمد بن يوسف بن عيسي بن الطباع، ومحمد بن جعفر بن حبيب، وأحمد بن محمد بن عيسى القاضي البرْتي، وأحمد بن خُلَيْد بن يزيد الحَلَبيُّ، وأحمد بن موسى الحَمَّار الكُوفيُّ، وأحمد بن محمد السَّوْطيُّ، وأحمد بن مُلاعب ابن حَيَّان، وأحمد بن محمد بن موسى الكنْديُّ، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوَزَّان، والحارث بن أبي أسامة التميمي، وعلي بن عبد العزيز البَغَويُّ، وإبراهيم بن الحُسين الهَمَذَانيُّ دِيزيل، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وخلف بن عمرو العَكْبَريُّ، والحُسين بن حُميد بن الرَّبيع، والحسن بن سَلَّام السَّوَّاق، والحسن بن مُكْرَم، وعَبْد بن حُمَيْد، وحَجَّاج ابن الشَّاعر، وعمير من مِرْدَاس الدَّوْنَقيُّ، والبخاري أكثر الرواية عنه، ثم روى عن يوسف بن موسي عنه.
قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن أصحاب الثَّوري أيهم أثبت؟ قال: خمسة: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم.
وقال عبد الرحمن: سألت أبي عن أبي نعيم، فقال: ثقة، كان يحفظ حديث الثوري، ومسعر حفظًا، ويحزر حديث الثوري ثلاثة آلاف وخمس مئة حديث، ومسعر خمس مئة حديث، كان يأتي بحديث الثوري على لفظ واحدٍ لا يُغَيِّر، وكان لا يُلَقَّن، وكان حافظًا متقنًا.
وقال أحمد بن حنبل: في سفيان أربعة أنفس: وكيع، وكان يسبقه
стр. 3526
حفظه، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وهو أصحهم كتابًا، وأقلهم خطأً.
وقال أبو حاتم الرازي: قال أبو نعيم: شاركت الثوري في أربعين، أو خمسين شيخًا.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، ويزيد بن هارون، أين يقع أبو نُعيم من هؤلاء؟
قال: أبو نعيم يجيء حديثه على النصف من هؤلاء، إلا أنه كَيِّس يتحرى الصِّدْق.
قلت: فأبو نعيم أثبت أو وكيع؟ قال: أبو نعيم أقل خطأً.
قلت: فأيما أحب إليك عبد الرحمن أو أبو نعيم؟ قال: ما فيهما إلَّا ثبت، إلا أن عبد الرحمن كان له فهم.
وقال عبد الرحمن: سئل أبو زُرعة عن أبي نُعَيم وقَبيصة، فقال: أبو نُعيم أتقن الرَّجلين.
قال أحمد بن عبد الله: أبو نعيم ثبت في الحديث.
أنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر، ثنا محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدَّقَّاق، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا الكديمي محمد بن يونس قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: لما جاءت المِحْنَة إلى الكوفة قال لي أحمد بن يونس: اِلقَ أبا نعيم، فقل له. فلقيتُ أبا نُعَيْم فقلتُ له، فقال: إنما هو ضَرْب الأسياط. قال ابن أبي شيبة: فقلت: ذهب حديثنا عن هذا الشيخ، فقيل لأبي نعيم، فقال: أدركت ثلاث مئة شيخ كُلّهم يقولون: القرآن كلام الله. وإنما قال هذا قوم من أهل البدع كانوا يقولون: لا بأس أن تُرمي الجِمَار بالزُّجاج. ثم أخذَ زِرّه فقطعه، ثم قال: رأسي
стр. 3527
أهون عليَّ من زري.
أخبرنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو بكر أحمد بن على بن الحسين بن زكريا الطريثيثي، أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري، قال: ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبس، قال: سمعت أبي يقول: ما رأيت مجلسًا اجتمع فيه المشائخ أنبل من مشائخ اجتمعوا في مسجد جامع الكوفة في وقت الامتحان، فقرئ عليهم الكتاب الذي في المحنة، فقال أبو نعيم: أدركت ثمان مئة شيخ ونيفًا وسبعين شيخًا، منهم الأعمش فمن دونه، فما رأيت خلقًا يقول بهذه المقالة، -يعني خلق القرآن- وما تكلم أحد بهذه المقالة إلا رُمي بالزندقة. فقام أحمد بن يونس، فَقَبّل رأس أبي نعيم، وقال: جزاك الله عن الإسلام خيرًا.
أخبرنا أبو موسى، أنا أبو منصور، أنا أبو بكر، أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، أنا أبو القاسم عمر بن سيف الكاتب، قال: في كتابي عن عبد الصمد بن المهدي قال: لما دخل المأمون بغداد نادي بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك أن الشيوخ كانوا ببغداد يحبسون ويعاقبون في المحال، فنادى بذلك؛ لأن الناس قد اجتمعوا، قال: فدخل أبو نعيم بغداد في ذلك الوقت، فنظر إلى رجل من الجُند قد أدخل يده بين فخذي امرأة، فزجره أبو نعيم، فتعلَّق الجندي بأبي نعيم ودفعه إلى صاحب الشرطة، وصاحب الشرطة يومئذٍ عباس، وصاحب الخبر أبو عباد، فكتب بخبره إلى المأمون، فأمر بحمله إليه.
قال أبو نعيم: فأدخلت عليه، وقد صلَّى الغداة، وهو يسبح بحَبٍّ فيه شيء من فضة، فسلمت عليه، فرد السلام في خفية، فبينا أنا قائم إذ أتي
стр. 3528
غلام بطشت وإبريق، فنحاني من بين يديه، وأجلسني حيث ينظر، وقال لي: توضأ. قال: فأخذت الإناء وتوضأت كما حدثنا الثوري حديث عبد خير عن علي ﵁، ثم جيء بحصير فطُرحَ لي، فقمتُ فصلَّيت ركعتين، كما روى عن أبي اليقظان عمار بن ياسر أنه صلَّى ركعتين، فأوجز فيهما، ثم صاح بي إليه فَجئْتُ، فأمر بي فجلست، فقال: ما تقول في رجل مات وخلَّف أبويه؟ قلت: لأمه الثلث، وما بقي فلأبيه. قال: فخلف أبويه وأخاه؟ قلت: فلأمه الثلث، وما بقي فلأبيه، وسقط أخوه. قال: فخلف أبويه وأخوين؟ قلت: فلأمه السدس، وما بقي فلأبيه. فقال لي: في قول الناس كلهم؟ قلت: لا، في قول الناس كلهم، إلا في قول جدك، فإنه ما حجبها عن الثلث إلا بثلاثة إخوة. قال: يا هذا، من نهي مثلك أن يأمر بالمعروف؟ ! إنما نهينا أقوامًا يجعلون المعروف منكرًا. قال: قلت: فليكن في ندائك: لا يأمر بالمعروف إلا مَن أحسن أن يأمر به. فقال لي: انصرف. أو كما قال.
أنا أبو موسى، أنا والدي إجازةً، عن كتاب محمد بن الحسن بن سليم، أنا عبد الواحد بن أحمد الشهيد، ثنا عبد الله بن محمد بن حيان، ثنا علي بن رستم، أنا إبراهيم بن معمر، قال: سمعت بشر بن عبد الواحد يقول: رأيت أبا نعيم الفضل بن دُكين في المَنَام، فقلت له: يا أبا نُعَيم، ما فعل بك ربك -يعني فيما كنت تأخذ على الحديث-؟ قال: نظر القاضي في أمري فوجدني ذا عيال فرحمني فعفى عني.
وقال علي بن خَشْرَم: سمعت أبا نعيم بقول: يلومونني على الأخذ! في بيتي ثلاثة عشر، وما في بيتي رغيف.
قال ابن مَنْجُويه: وكان مولده سنة ثلاثين ومئة، وتوفي سنة ثمان أو
стр. 3529
تسع عشرة ومئتين، وكان أتقن أهل زمانه.
روى له الجماعة.
[٥٠٣٩] الفضل بن دَلْهَم البصري، وقيل: الواسطيُّ القَصَّاب (١).
روى عن: الحَسَن البَصْريّ، ومحمد بن سيرين، وقتادة، وعوف الأعرابيّ، وثابت البُنانيّ.
روى عنه: محمد بن القاسم الأَسَديّ، وعبد الله بن المبارك، ووكيع، ويزيد بن هارون، وهشام بن الوليد المَخْزُوميُّ، ومحمد بن خالد الوَهْبيُّ.
قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس (٢).
وقال يحيى بن معين: صالح.
وقال أبو داود: ليس بالقوي، ولا بالحافظ.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن الجُنَيْد: في القلب من أحاديثه شيء.
روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٥٠٤٠] الفَضْل بن سَهْل بن إبراهيم، أبو العباس الأَعْرَج البَغْداديُّ (٣).
روى عن: أبي أحمد الزُّبيري، والأسود بن عامر، وهشام بن سعيد الطَّالْقانيّ، ويعقوب بن إبراهيم بن سَعْد، وسفيان بن عيينة، وأبي النّضْر هاشم بن القاسم، وحُسين بن عليّ الجُعفيّ، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحُباب، وشَبَابة بن سَوَّار الفَزاري، ويحيى بن غَيلان، وحسين بن محمد، والحسن بن موسى الأشيب.
стр. 3530
وروى عن: أحمد بن حنبل مسائل، وعن علي بن المديني.
روى عنه: أبو حاتم، وقال: صدوق. والجماعة إلا ابن ماجه.
قال أبو العباس السَّرَّاج: مات ببغداد في صفر سنة خمس وخمسين ومئتين، وله نَيّف وسبعون سنة.
[٥٠٤١] الفَضْل بن الصَّباح، أبو العباس البَغْداديُّ (١).
روى عن: سُفيان بن عُيَينة، وأبي عُبيدة الحَدَّاد، وأبي معاوية الضرير، وسعيد بن زكريا.
روى عنه: الترمذيُّ.
مات سنة خمس وأربعين ومئتين.
[٥٠٤٢] الفَضْل بن العبَّاس بن إبراهيم، ويقال: ابن مهْران، ويقال: ابن مهدي، أبو العَباس الحَلَبيُّ، بغدادي الأصل، صاحب بشر (٢).
روى عن: عَفَّان بن مسلم.
روى عنه: النسائي، وقال: ثقة.
[٥٠٤٣] الفَضْل بن أبي طالب عبد الله بن جعفر بن الزِّبْرِقان، أبو سَهْل، أخو يحيي والعباس، مولى آل العباس، البغدادي (٣).
مات سنة اثنتين وخمسين ومئتين.
روى عن: الحسن بن بشر.
روى عنه: الترمذي.
стр. 3531
[٥٠٤٤] الفَضْل بن عبيد الله بن أبي رافع، مولى النبي ﷺ - (١).
روى عن: جده رافع.
روى عنه: مَنْبوذ، وعباس بن أبي خِداش.
روي له: النسائي.
[٥٠٤٥] الفَضْل بن عَطيَّة المروزي، مولي بني عَبْس (٢).
روى عن: سالم بن عبد الله بن عمر.
روى عنه: حُصَيْن بن نُمَيْر، وابنه محمد.
روي له: النسائي، وابن ماجه.
[٥٠٤٦] الفَضْل بن العلاء، أبو العباس الكوفيُّ (٣).
سكن البصرة.
روى عن: عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وإسماعيل بن أُمَيَّة، وعثمان ابن حكيم الأنصاري، وفِطْر بن خَليفة، والأشعث بن سَوَّار، وطلحة بن عمرو.
روى عنه: عبد الرحمن بن المبارك العَيْشِي، وعلي بن المديني، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ، ومحمد بن عبد الله الرَّازيُّ، وعمرو بن علي، وعبد الله بن أبي الأسود، وإبراهيم بن محمد بن عَرْعَرة، ومحمد ابن هشام بن أبي خِيَرة.
روي له: البخاري، والنسائي.
стр. 3532
[٥٠٤٧] الفَضْل بن عَنْبَسة الخَزَّاز، أبو الحسين الواسطيُّ (١).
روى عن: شُعبة، وحَمَّاد بن سَلَمة، وهُشَيْم بن بشير، وإسماعيل بن مسلم العَبْديّ، وأحمد بن سِنان القطان (٢).
روى عنه: علي بن المديني.
قال أحمد بن حنبل: ثقة من كبار أصحاب الحديث.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة معروفًا.
قال هارون بن حُميد: مات -أُراه- سنة ثلاث ومئتين.
وقال بَحْشَل: أخبرني تميم أنه مات سنة سبع وتسعين ومئة.
روي له: البخاري، والنسائي.
[٥٠٤٨] الفَضْل بن عيسى بن أبان، أبو عيسى الرَّقاشيُّ البَصْري الواعظ، ابن أخي يزيد الرَّقَاشيّ (٣).
وهو خال المُعْتَمِر بن سُلَيْمان.
روى عن: عَمِّه يزيد، والحسن البَصْريّ، ومحمد بن المُنْكَدر، وأبي عثمان النَّهْديّ.
روى عنه: الثَّوريُّ، ومُعْتَمر، وإسماعيل بن أبي حَكيم، وأبو عاصم النبيل.
قال أيوب: لو أن فَضْلًا الرَّقاشيّ وُلِدَ أخرس لكان خَيْرًا له.
وقال ابن عيينة: كان يرى القدر، وكان أهلًا أن لا يُروى عنه.
стр. 3533
قال أحمد بن حنبل: ضعيف.
وقال يحيى بن معين: كان قاصًّا، وكان رجل سوء. قيل له: فحديثه؟ قال: لا تسأل عن القَدَري الخبيث.
وقال أبو زُرعة: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ليس بقوي.
قال ابن عدي: والضَّعْف بَيّنٌ على ما يرويه.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٤٩] الفَضْل بن مُبَشّر، أبو بكر الأنْصاريُّ المَدَنيُّ (١).
روى عن: جابر بن عبد الله.
روى عنه: زياد بن عبد الله البَكَّائيُّ، ومَرْوان بن معاوية، ويَعْلى بن عُبيد، وأبو زُهير عبد الرحمن بن مَغْراء.
قال يحيى بن معين: هو ضعيف.
وقال أبو زُرعة: لَيّن.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يُكتب حديثه.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يُتابع عليها.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٥٠] الفَضْل بن مُسَاوِر، أبو المُساوِر البَصْريُّ، خَتَن أبي عَوَانة (٢).
روى عن: عوف الأعرابي، وحجَّاج بن أرطاة، وأبي عوانة.
روى عنه: محمد بن المثنى، والمنتجع بن مُصعب العَبْدي.
روي له: البخاري.
стр. 3534
[٥٠٥١] الفَضْل بن موسى السِّينانيُّ -بكسر السين المهملة، وبعدها ياء باثنتين من تحتها، ثم نون- أبو عبد الله المَرْوَزيُّ (١).
وسِينان قرية من قرى مَرْو.
سمع: هشام بن عُروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، وعبد الله بن عمر العُمَريّ، والأعْمَش، وفُضَيْل بن غَزْوان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هنْد، ومحمد بن عَمرو بن عَلْقَمَة، وعبد المؤمن بن خالد، والثَّوريّ، وشَريك النخعي، وابن جُرَيج، وأبا حنيفة، وأبا حمزة محمد ابن مَيْمُون السُّكّريّ، والحسين بن واقد، وطلحة بن يحيى، وخُثَيْم بن عِراك.
روى عنه: هشام بن عبيد الله الرازي، وإسحاق بن راهويه، وصَدَقة ابن الفَضْل، وإبراهيم بن موسى، ومعاذ بن أسد، وسعيد بن سليمان، ومحمد بن الصَّبَّاح، وزكريا بن يحيي زَحْمويه، ويوسف بن عيسي، ومحمود بن غَيْلان، وإبراهيم بن عبد الله الهَرَويُّ، وهَديَّة بن عبد الوهّاب، ومحمد بن الأزهر، وعمرو بن رافع البَجَلي، وإبراهيم بن شَمَّاس، وأبو عَمّار الحسين بن حُرَيْث، وعلي بن حُجْر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزْمة، ومحمود بن آدم المَرْوَزيُّ، وبشر بن الحكم العبدي، وعامر بن خِداش، ومُنير بن القاسم، وسعد بن يزيد الفرَّاء، والحُسَين بن الضَّحاك.
قال أبو نُعَيم: هو أثبت من ابن المبارك.
وقال يحيى بن معين: ثقة.
стр. 3535
وقال وكيع: ثقة، صاحب سُنَّة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن سعد: كان ثقة.
وقال أبو نعيم: كان والله عاقلًا لبيبًا، قيل: ولد سنة خمس عشرة ومئة، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومئة.
روى له الجماعة.
[٥٠٥٢] الفَضْل بن المُوَفّق، أبو الجَهْم الكُوفيُّ (١).
روى عن: الفُضَيْل بن مَرْزُوق، وإسرائيل، ومِسْعَر، والثَّوريّ، وعَنْبَسة بن عبد الواحد.
روى عنه: عبد الله بن بَرّاد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَريُّ، ومحمد بن مهدي الأبُلّي، وأبو بكر الأعْيَن، ومحمد بن يوسف الجَوْهريُّ، وأبو شيبة بن أبي بكر.
قال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا، ضعيف الحديث، وكان قرابة لابن عُيَيْنة.
روي له: ابن ماجه.
[٥٠٥٣] الفَضْل بن يزيد الثُّمَالي، الكُوفيُّ (٢).
روى عن: الشعبي، وعِكرمة مولى ابن عباس، وأبي المُخَارِق.
روى عنه: أبو مُسْهر عبد الأعلى بن مُسْهِر، ومروان بن معاوية، وعلي ابن مُسْهِر.
стр. 3536
قال أبو زرعة: كوفيٌّ، ثقة.
وقال الترمذي: روى عنه غير واحدٍ من الأئمة.
وقال أبو عبد الله الحاكم: ثقة، يُجْمَعُ حديثُهُ، وقع إلى الجزيرة وبها حديثه، لم يُسند تمام العشرة.
روي له: الترمذيُّ، وأبو داود، وابن ماجه.
[٥٠٥٤] الفَضْل بن يَعْقوب بن إبراهيم بن موسي، أبو العباس الرُّخاميُّ، البغداديُّ (١).
روى عن: محمد بن يوسف الفريابي، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وعبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن شابور، ووهب الله بن راشد، والحسين بن محمد بن أعين، وحجاج بن محمد، وأسد بن موسى، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وسعيد بن مسلمة بن عبد الملك الأموي، وأبي قتادة الحراني، ويحيى بن السكن.
روى عنه: البخاري، وابن ماجه، وأبو حاتم وقال: صدوق. ويحيى ابن صاعد، ومحمد بن مَخْلَد الدوري.
قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن قانع: مات سنة ثمان وخمسين ومئتين.
[٥٠٥٥] الفَضْل بن يعقوب، أبو العباس البَصْري، يُعرف بالجَزَريّ (٢).
روى عن: محمد بن أبي عَدي، وعبد الأعلى الشامي.
روى عنه: علي بن الحُسين بن الجُنيد، وابن خُزيمة، والباغندي،
стр. 3537
وابن صاعد، وابن ماجه.
قال ابن أبي حاتم: محله الصدق.
قال إبراهيم الكنْديُّ: مات في شعبان سنة ست وخمسين ومئتين.
* * *
стр. 3538
باب فُضَيْل
[٥٠٥٦] فُضَيْل بن الحُسَيْن بن طَلْحة، أبو كامل الجَحْدَريُّ البَصْريُّ (١).
روى عن: حَمّاد بن زيد، وأبي عَوَانة، وخالد بن الحارث، وعبد الواحد بن زياد، وفُضَيل بن سُلَيْمان النُّمَيْري، ومحمد بن جعفر غُنْدَر، وحماد بن سَلَمة، ويزيد بن زُرَيْع.
روى عنه: أبو زُرْعة، والبخاريُّ تعليقًا، ومسلم، وأبو داود، والنسائي عن رجل عنه، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل، وأبو عُبيدة العَسْكريُّ، والحسين بن إسحاق، ومحمد بن خالد الرَّاسبيُّ، وعَبْدان بن أحمد، وموسي بن هارون.
قال مُطَيَّن: مات سنة سبع وثلاثين ومئتين.
[٥٠٥٧] فُضَيْل بن سُلَيْمان، أبو سُلَيْمان النُّمَيْريُّ البَصْريُّ (٢).
روى عن: أبي حازم سَلَمة بن دينار، وعَمرو بن أبي عمرو مولي المُطّلب، وموسى بن عُقبة، وأبي مالك الأَشْجَعيّ، والحَسَن بن عُبيد الله، وعبد الرحمن بن إسحاق، ومُسْلم بن أبي مريم.
روى عنه: أبو عاصم النبيل، وعبيد الله بن عمر القواريريُّ، وعلي بن المديني، ومحمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ، وعمرو بن علي، ونصر بن علي، وعبد الرحمن بن المتوكل، وعبد الرحمن بن عبد الله بن صادر
стр. 3539
المديني (١)، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجْلِي، ومحمد بن زياد الزيادي، وعبد الله بن معاوية الزبيري (٢)، وإسماعيل بن مسعود الجَحْدَري، أخو الصلت.
قال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ليس بالقوي.
وقال أبو زرعة: لين الحديث، وكان من المتشددين (٣).
وقال يحيى بن معين: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
روي له: البخاري، ومسلم وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٥٠٥٨] فُضَيل بن أبي عبد الله المَدَني، مولى المَهْريّ (٤).
روى عن: القاسم بن محمد، وعبد الله بن نِيَار الأسْلَميّ.
روى عنه: مالك بن أنس.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
روي له: مسلم وأبو داود، والترمذي.
[٥٠٥٩] فُضَيل بن عبد الوهاب بن إبراهيم، أبو محمد الغَطَفانيُّ الكُوفيُّ السُّكّريُّ، أخو محمد (٥).
نزل بَغْداد. أصلهم من أصبهان.
стр. 3540
روى عنه: أبو داود.
[٥٠٦٠] فُضَيْل بن عَمْرو الفُقَيْميُّ الكُوفيُّ، أخو الحَسَن (١).
روى عن: الشَّعبي، والنَّخَعيّ، وسعيد بن جُبَيْر.
روى عنه: أخوه الحَسَن، ومنصور بن المُعْتَمر، والأعْمَش، وعُبيد بن عمرو المُكْتِب (٢)، وحَجَّاج بن أرْطاة.
قال يحيى بن معين: ثقة، حجة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو من كبار أصحاب إبراهيم.
وقال أحمد بن عبد الله: هو ثقة، وأخوه الحسن ثقة.
روي له: مسلم والترمذي، والنسائي.
[٥٠٦١] فُضَيْل بن عياض بن مسعود بن بشْر، أبو علي التَّمِيميُّ اليَرْبوعيُّ الزَّاهد (٣).
ولد بسمرقَنْد، ونشأ بأبِيوَرْد، وكتب الحديث بالكوفة، وتَحوَّل إلى مكة، فسكنها، ومات بها.
سمع: سُلَيْمان التَّيْميّ، وحُصين بن عبد الرحمن، ومنصور بن المُعْتَمر، والأعْمَش، وحُميدًا الطَّويل، وجعفر بن سليمان، ويحيى بن عبيد الله التَّيميّ، وعبيد الله بن عُمر العُمَري، ويحيى بن سعيد الأَنْصاريّ، والعلاء بن المُسَيَّب، وصَفْوان بن سُلَيْم، ومحمد بن إسحاق ابن يَسَار، وجعفر بن محمد الصَّادق، وعطاء بن السَّائب، وزياد بن سَعْد، ومسلمًا الأعور، وأشْعَث بن سَوَّار، وأبا هارون العَبْديّ، وعَوْف
