المخلصيات · Канз Шариа

стр. 561

١١٤٨- (١٢٩) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ الطائفيُّ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ذكوانَ أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قلتُ لابنِ عباسٍ: الذي تُحدثُ بِه شيئاً سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ أم شيئاً وجدَّتهُ في كتابِ اللهِ ؟ قالَ: لا، أَنتُم أَعلمُ برسولِ اللهِ ﷺ مِني، ولكنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثني، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ» . ١١٤٩- (١٣٠) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سريجُ بنُ يونسَ ومحمدُ بنُ عبادٍ وأبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ قَالوا: حدثنا سفيانُ، عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، سمعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: أَخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ (١) ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ» . ١١٥٠- (١٣١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ غرةَ جُمادى سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومِئتينِ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: شهدتُّ النبيَّ ﷺ يخطُبُ يقولُ: «إنَّكم مُلاقوا اللهِ يومَ القيامةِ عُراةً حُفاةً غُرلاً» (٢) .

стр. 562

١١٥١- (١٣٢) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، عن الأعمشِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن كريبٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قمتُ مع النبيِّ ﷺ في الصلاةِ عن شمالِهِ، فأَقامَني فأَدارَني (١) عن يمينِهِ. ١١٥٢- (١٣٣) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قال: حدثنا [أبو] (٢) الأحوصِ سلامُ بنُ سليمٍ، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: أُتيتُ في مَنامي فقيلَ لي: إنَّ الليلةَ ليلةُ القَدرِ، / فقمتُ وأَنا ناعِسٌ فتَعلقتُ ببعضِ أَطنابِ فُسطاطِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فأَتيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو يُصلِّي، فنظرتُ في الليلةِ فإذا هي ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ (٣) . ١١٥٣- (١٣٤) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا شريكُ بنُ عبدِاللهِ النخعيُّ، عن سماكِ بنِ حربٍ، عن جابرِ بنِ سمرةَ قالَ: رَجمَ رسولُ اللهِ ﷺ يهوديَّاً ويَهوديَّةً (٤) .

стр. 563

١١٥٤- (١٣٥) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن ابنِ أبي لَيلى، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ [عن النبيِّ ﷺ ] (١) مثلَه. ١١٥٥- (١٣٦) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا قامَ أَحدُكم مِن الليلِ يُصلِّي فليَستاك (٢) » . ١١٥٦- (١٣٧) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن مغيرةَ، عن الشَّعبيِّ قالَ: شهدَ عياضٌ الأَشعريُّ عيداً بالأَنبارِ، فقالَ: مَالي لا أَراهُم يُقلِّسونَ (٣) كما كَانوا يُقلِّسونَ على عهدِ رسول اللهِ ﷺ (٤) . ١١٥٧- (١٣٨) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: ما رأيتُ أَحسنَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ مُترجِّلاً في حُلةٍ حمراءَ (٥) .

الحواشي

(١) من ظ
(٩٧) وظ
(٦٦) . والحديث أخرجه البخاري
(١٣٢٩) وأطرافه، ومسلم
(١٦٩٩) من طريق نافع مطولاً.
(٢) في ظ
(٦٦) : فليستك. والحديث أخرجه السلفي في «الأربعين البلدانية»
(٤١) ، و «معجم السفر»
(٦٩٣) من طريق المخلص به. وأخرجه تمام في «فوائده»
(٩٣٥) من طريق عثمان به. وشريك سيئ الحفظ.
(٣) في هامش ظ
(٧٢) يلعبون بالحراب.
(٤) أخرجه ابن عساكر (٤٧/ ٢٥٢) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه
(١٣٠٢) من طريق شريك به. وضعفه الألباني.
(٥) أخرجه ابن ماجه
(٣٥٩٩) من طريق شريك بهذا اللفظ. وأخرجه البخاري
(٥٩٠١) ، ومسلم
(٢٣٣٧) من طريق أبي إسحاق بنحوه.

стр. 564

١١٥٨- (١٣٩) حدثنا عبدُاللهِ: قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن عليِّ بنِ الأَقمرِ، عن أبي جُحيفةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا آكُلُ وأَنا مُتكئٌ» (١) . ١١٥٩- (١٤٠) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، عن منصورٍ، عن عليِّ بنِ الأَقمرِ، عن أبي جُحيفةَ قالَ: كنتُ عندَ رسولِ اللهِ (٢) ﷺ فقالَ لرجلٍ عندَهُ: «لا آكُلُ وأَنا مُتكئٌ» . ١١٦٠- (١٤١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوالأحوصِ سلامُ بنُ سُليمٍ، عن سماكٍ، عن النعمانِ بنِ بشيرٍ سمعتُهُ يقولُ: أَلستُم في طعامٍ وشرابٍ (٣) / ما شِئتُم، لقد رأيتُ نبيَّكم ﷺ وما يَجدُ مِن الدَّقَلِ ما يَملأُ بطنَهُ (٤) . ١١٦١- (١٤٢) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوالأحوصِ، عن سماكٍ، عن النعمانِ قالَ: لقَد رأيتُ النبيَّ ﷺ يُقوِّمُ الصُّفوفَ كما يُقوِّمُ القِداحَ (٥) ، فأَبصَرَ يوماً

стр. 565

صدرَ رجلٍ خارجاً مِن الصفِّ، فقالَ: «لَتُقيمُنَّ صُفوفَكم أو لَيُخالِفَنَّ اللهُ بينَ وُجوهِكم» (١) . ١١٦٢- (١٤٣) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ الأسديُّ، عن أبي حصينٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَوصِني ولا تُكثرْ عليَّ لَعلِّي أَحفظُ، فقالَ (٢) له: «لا تَغضبْ، لا تَغضبْ، لا تَغضبْ» (٣) . ١١٦٣- (١٤٤) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ (٤) ، عن أبي حصينٍ، عن أبي الضُّحى، عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا أُلقيَ إبراهيمُ ﷺ في النارِ قالَ: حَسبيَ اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ، وقالَ النبيُّ ﷺ مثلَ ذلكَ (٥) . ١١٦٤- (١٤٥) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا سلامُ بنُ سُليمٍ، عن عاصمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ قالَ: جاءَ ابنُ جُرموزٍ قاتلُ الزبيرِ يَستأذنُ على عليٍّ ﵁، فقالَ عليٌّ ﵁: ليَدخُل النارَ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لكلِّ نبيٍّ حَواريٌّ، وحَواريَّ

стр. 566

الزبيرُ» (١) . ١١٦٥- (١٤٦) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسهرٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: رأيتُ يدَ طلحةَ التي وَقَى بِها النبيَّ ﷺ يومَ أُحدٍ قد شُلَّتْ (٢) . ١١٦٦- (١٤٧) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوالأحوصِ، عن مغيرةَ (٣) ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ قالتْ: رخَّصَ رسولُ اللهِ ﷺ في الرُّقيةِ / مِن الحيةِ والعقربِ (٤) . ١١٦٧- (١٤٨) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: ﴿لَاّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء: ٩٥] جاءَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ وكانَ أَعمى إلى النبيِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ وأَنا أَعمى، فما برحَ حتى نزلتْ: ﴿غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ﴾ .

стр. 567

قالَ: وهي في قراءةِ عبدِاللهِ: غيرَ أُولي الضَّررِ (١) . ١١٦٨- (١٤٩) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا ابنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّ بينَ يَدي الساعةِ سِنينَ خدَّاعاتٍ، يُصدَّقُ فيهنَّ الكاذبُ، ويُكذَّبُ فيهنَّ الصادقُ، ويؤتَمَنُ فيهنَّ الخائنُ، ويُخوَّنُ فيهنَّ الأَمينُ، ويتكلَّمُ فيهنَّ الرُّويبِضَةُ» ، قُلنا: يا رسولَ اللهِ، وما الرُّويبِضَةُ؟ قالَ: «الفُويسِقُ في أَمرِ العامَّةِ» (٢) . ١١٦٩- (١٥٠) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ إدريسَ الأَوديُّ، عن محمدِ بنِ عمارةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ معمرٍ قالَ: أخبرني عامرُ بنُ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، عن أبيه قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «مَا اصطَبحَ رجلٌ سبعَ تمراتٍ مما (٣) بينَ لابَتَيها فضرَّهُ سُمٌّ ذلكَ اليومَ» . يَعني المدينةَ (٤) .

стр. 568

١١٧٠- (١٥١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا ابنُ إدريسَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: لمَّا مرضَ عبدُاللهِ بنُ أُبيِّ بنِ سَلولٍ مَرَضَهُ الذي / ماتَ فيه عادَهُ رسولُ اللهِ ﷺ ، فلمَّا ماتَ وصلَّى (١) عليهِ وقامَ على قبرِهِ، قالَ: فوَاللهِ إنْ مكَثْنا إلا لياليَ حتى نزلتْ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ﴾ الآية [التوبة: ٨٤] (٢) . ١١٧١- (١٥٢) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا ابنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ إدريسَ الأوديُّ، عن الأعمشِ، عن عبدِاللهِ بنِ مرةَ، عن مسروقٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: بينَما أَنا أَمشي مع النبيِّ ﷺ في نخلٍ وهو مُتكئٌ على عَسيبٍ، فمرَّ بنفرٍ مِن اليهودِ فسَأَلوه عن الرُّوحِ، فوقَفَ [شيئاً] (٣) ساكتاً فعلمتُ أنَّه يُوحَى إليهِ، قالَ: فَتلا: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلَاّ قَلِيلا﴾ [الإسراء: ٨٥] (٥) .

стр. 569

١١٧٢- (١٥٣) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا جريرٌ وأبومعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن أَطاعَني فقدْ أَطاعَ اللهَ، ومَن عَصَاني فَقد عَصى اللهَ، ومَن أَطاعَ أَميري فَقد أَطاعَني، ومَن عَصى أَميري فَقد عَصَاني» (١) . ١١٧٣- (١٥٤) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ إدريسَ وجريرٌ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ في الليلِ ساعةً (٢) لا يُوافِقُها رجلٌ مسلمٌ يسأَلُ اللهَ فِيها خيراً مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرةِ إلا أَعطاهُ [إياهُ] (٣) ، وذلكَ كلَّ ليلةٍ» (٤) . ١١٧٤- (١٥٥) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ عبدِالأَعلى السَّامي، عن معمرِ بنِ راشدٍ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: أَقسَمَ رسولُ اللهِ / ﷺ أَلا يدخُلَ على نسائِهِ شهراً، فكُنت أولَ مَن بَدأَ به، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَليسَ كُنتَ أَقسمتَ أَلا تدخُلَ على نسائِكَ شهراً؟

стр. 570

قالَ: «إنَّ الشهرَ تسعٌ وعِشرونَ (١) » . ١١٧٥- (١٥٦) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ أبوعتبةَ، عن صالحِ بنِ كيسانَ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ، وعن صالحِ بنِ كيسانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالا: كانَ النبيُّ ﷺ إذا افتتَحَ الصلاةَ رفعَ يَديهِ حذوَ مَنكبيهِ، وإذا ركعَ، وإذا رفعَ رأسَهُ مِن الركوعِ (٢) . ١١٧٦- (١٥٧) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا هشيمُ بنُ بشيرٍ قالَ: أخبرنا يونسُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَطْلُ الغَنيِّ ظلمٌ، وإذا أُحلتَ على مَليءٍ فاتَّبعْهُ، ولا تَبيعنَّ بَيعَتينِ في بيعةٍ» (٣) . ١١٧٧- (١٥٨) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسهرٍ قاضي الموصلِ، عن سعدِ بنِ طارقٍ، عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ:

стр. 571

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ حَوضي لأَبعدُ مِن أَيلةَ وعَدنَ، وَالذي نَفسي بيدِهِ لآنيتُهُ أَكثرُ مِن عددِ النجومِ، ولهو أشدُّ بياضاً مِن اللبنِ وأَحلى مِن العسلِ، وَالذي نَفسي بيدِهِ إنِّي لأَذودُ عنه الرجالَ (١) كما يذودُ الرجلُ الغَريبةَ مِن الإبلِ (٢) عن حوضِهِ» . قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وهل تعرِفُنا يومَئذٍ؟ قالَ: «نَعم، تَرِدونَ عليَّ غُرَّاً مُحجَّلينَ مِن آثارِ الوُضوءِ، ليستْ لأحدٍ غيرِكم» (٣) . ١١٧٨- (١٥٩) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا حميدُ بنُ عبدِالرحمنِ الرؤاسيُّ، / عن ابنِ أبي ليلى، عن الحكمِ وسلمةَ بنِ كهيلٍ، أنَّهما سَألا ابنَ أبي أوفَى عن التيممِ، فقالَ: أَمَرَ رسولُ اللهِ (٤) ﷺ عمارَ بنَ ياسرٍ أَن يقولَ هَكذا: وضربَ بيديهِ الأرضَ ونفضَ بهما ومسحَ وجهَهُ. وقالَ الحكمُ: ويديهِ، وقالَ سلمةُ: مِرفقيهِ (٥) . ١١٧٩- (١٦٠) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا حسينُ بنُ عليٍّ الجعفيُّ، عن أخيه محمدِ بنِ عليٍّ، عن محمدِ بنِ أبي إسماعيلَ قالَ: دخلتُ على أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُ في بيتِهِ قدحاً مِن خشبٍ، فقالَ:

стр. 572

كانَ للنبيِّ (١) ﷺ يشربُ فيهِ ويتوضَّأُ (٢) . ١١٨٠- (١٦١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ مجالدٍ الهمْدانيُّ، عن أبيه، عن عامرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: لمَّا قدمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبشةِ عانقَهُ النبيُّ ﷺ (٣) . ١١٨١- (١٦٢) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن عَمرو بنِ قيسٍ المُلائيِّ، عن يحيى الجابرِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه تَلا هذه الآيةَ: ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء: ٩٣] حتى فرغَ مِنها، فقيلَ له: وإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً ثم اهتَدى؟ قالَ ابنُ عباسٍ: وأنَّى له التوبةُ وقد سمعتُ نبيَّكم ﷺ يقولُ: «ثكلَتْهُ أُمُّهُ قاتلَ المؤمنِ إذا جاءَ يومَ القيامةِ واضعاً رأسَهُ على إِحدى يديهِ آخِذاً بالأُخرى القاتلَ تَشخبُ أَوداجُهُ قبلَ عرشِ الرحمنِ ، فيقولُ: ربِّ (٤) سَلْ هَذا فيمَ قَتَلَني؟» . قالَ: وما نزلتْ في / كتابِ اللهِ آيةٌ نسخَتْها (٥) .

الحواشي

(١) في ظ
(٦٠) وظ
(٩٧) : النبي.
(٢) أخرجه أبويعلى كما في «المطالب»
(٢٣) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/١٨٤) ، وأبوالشيخ في «أخلاق النبي ﷺ »
(٦٩٥) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. وأخرجه البخاري
(٥٦٣٨) ، ومسلم
(٢٠٠٨) من طريقين عن أنس بنحوه ليس فيه: ويتوضأ منه.
(٣) أخرجه أبويعلى
(١٨٧٦) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. ومجالد بن سعيد ضعيف. ويأتي
(١٩٨٥) .
(٤) في ظ
(٦٦) : يقول يا رب.
(٥) أخرجه النسائي
(٤٨٦٦) ، وابن ماجه
(٢٦٢١) ، وأحمد (١/٢٢٢، ٢٤٠، ٢٩٤، ٣٦٤) والحميدي
(٤٨٨) ، وعبد بن حميد
(٦٨٠) من طريق سالم بن أبي الجعد به.

стр. 573

١١٨٢- (١٦٣) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا جريرٌ، عن (١) يحيى الجابرِ، عن سالمٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ ﷺ نحوَهُ. ١١٨٣- (١٦٤) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ عقبةَ الشيبانيُّ، عن زائدةَ، عن عاصمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: محمدٌ صلواتُ اللهِ عليه وسلَّمَ سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ (٢) . ١١٨٤- (١٦٥) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ خالدٍ السَّكونيُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ قالَ: كانَ أَصحابُ النبيِّ ﷺ يأكُلونَ الثومَ. ١١٨٥- (١٦٦) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ قالَ: حدثنا عبدُالسلامِ بنُ حربٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِالرحمنِ الدَّالاني، عن الحكمِ، عن ميمونَ بنِ أبي شبيبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵁، أنَّه فرقَ بينَ جاريةٍ ووَلدِها، فنَهاهُ رسولُ اللهِ ﷺ عن ذلكَ (٣) ، فردَّ البيعَ (٤) .

стр. 574

١١٨٦- (١٦٧) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا سلامُ بنُ سليمٍ أبوالأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ ﷺ أكثرَ مِن عشرينَ مرةً يقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون﴾ وَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد﴾ (١) . ١١٨٧- (١٦٨) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: سمعتُ أبا نعيمٍ قالَ: سمعتُ سفيانَ الثوريَّ ﵁ كتبَ إلى ابنِ أبي ذئبٍ: مِن سفيانَ بنِ سعيدٍ إلى محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ، سلامٌ / عَليكَ، فإنِّي أَحمدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو، وأُوصيكَ بتَقوى اللهِ، فإنَّكَ إن اتقيتَ اللهَ كَفاكَ الناسَ، وإِن اتقيتَ الناسَ فلن يُغنوا عنكَ مِن اللهِ شيئاً، فعليكَ بتَقوى اللهِ، أمَّا بعدُ (٢) . ١١٨٨- (١٦٩) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوخيثمةَ وعثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالا: حدثنا عبدةُ، عن عُبيدِاللهِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: نُفِستْ أَسماءُ بنتُ عُميسٍ بمحمدِ بنِ أبي بكرٍ بالشجرةِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ

стр. 575

صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ ﵁ أَن تَغتسلَ وتُهِلَّ (١) . ١١٨٩- (١٧٠) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سريجُ بنُ يونسَ وأبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ قالا: حدثنا أبومعاويةَ قالَ: حدثنا هشامُ بنُ عروةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كانَ في بريرةَ ثلاثُ قَضيَّاتٍ: أَرادَ أَهلُها أَن يَبيعُوها ويَشتَرطوا الوَلاءَ، فذَكرتْ ذلكَ للنبيِّ ﷺ قالَ (٢) : «اشتَريها فأَعتِقيها، فإنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتقَ» . قالتْ: وعُتقتْ فخَيَّرها رسولُ اللهِ ﷺ فاختارتْ نفسَها. وكانَ الناسُ يتصدَّقونَ عَليها وتُهدي لنا، فذكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ (٣) ﷺ فقالَ: «هو عَليها صدقةٌ وهو لكم هديةٌ، فكُلوهُ» . واللفظُ لأبي خيثمةَ (٤) . ١١٩٠- (١٧١) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن هشامٍ، عن عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ فرأَى لنا بُرمةً، فقُدِّمَ إليه طعامٌ ليسَ عَليه لحمٌ،

стр. 576

فقالَ: «أَلم أَرَ لكم بُرمةً؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، هذا لحمٌ تُصدِّقَ بِه على بَريرةَ فأَهدتْهُ لنا، فقالَ: «هو عَليها صدقةٌ ولنا هديةٌ» . ١١٩١- (١٧٢) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى المصريُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ: أخبرني عبدُاللهِ بنُ عمرَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ أنَّها قالتْ: رأيتُ رجلاً / يومَ الخندقِ على صورةِ دِحيةَ بنِ خليفةَ الكلبيِّ على دابةٍ يُناجي رسولَ اللهِ ﷺ وعَليه عمامةٌ قد سَدَلَها خلفَهُ، فسألتُ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «فإنَّ ذلكَ جبريلَ (١) ، أمَرَني أَن أَخرجَ إلى بَني قُريظةَ» . ١١٩٢- (١٧٣) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عونٍ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ عبدِاللهِ العمريُّ، عن أبيه، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ، وهشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، عن أبي بكرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «إنَّا معشَرَ الأَنبياءُ لا نُورثُ، ما تركْنا صدقةٌ» (٢) . ١١٩٣- (١٧٤) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ: حدثنا سفيانُ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه قالَ: سمعتُ عائشةَ ﵂ وبسَطَت يدَيها تقولُ:

стр. 577

كُنتُ أَفتلُ قلائِدَ هَديِ رسولِ اللهِ ﷺ بيديَّ هاتَينِ ثم يبعثُ بِها، ثم لا يعتزِلُ شيئاً ولا يتركُهُ. ثم قالتْ عائشةُ: ولا يعلمُ الحاجُّ يُحلهُ (١) شيءٌ إلا الطوافُ بالبيتِ (٢) . ١١٩٤- (١٧٥) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المروزيُّ: حدثنا سفيانُ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: كنتُ أَفتلُ قلائدَ هَديِ رسولِ اللهِ ﷺ ثم لا يَجتنبُ شيئاً مِما يَجتنبُ المحرِمُ. ١١٩٥- (١٧٦) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالربيعِ الزَّهرانيُّ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ القاسمِ مِن أكثرَ مِن سَبعينَ سنةً، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: طَيَّبتُ رسولَ اللهِ ﷺ لحرمِهِ قبلَ أَن يُحرِمَ، ولِحِلِّهِ قبلَ أَن يَزورَ البيتَ (٣) . ١١٩٦- (١٧٧) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ: حدثنا سفيانُ،

стр. 578

عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ وبسَطَت يدَيها تقولُ: طَيبتُ رسولَ اللهِ ﷺ لحرمِهِ حينَ أَحرمَ، ولحِلِّهِ قبلَ أَن يطوفَ بالبيتِ. وقالَ ابنُ عبادٍ مرةً أُخرى: حدثنا سفيانُ قالَ: حفظتُهُ مِن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، أنَّه سمعَ عائشةَ ﵂. ١١٩٧- (١٧٨) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني جدِّي قالَ: سمعتُ سفيانَ بنَ عيينةَ يقولُ: قيلَ لعبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ: / أَكانَ أَبوكَ يحدثُ عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يُقبِّلُها وهو صائمٌ؟ قالَ: نَعم (١) . ١١٩٨- (١٧٩) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ: حدثنا سفيانُ: حدثنا عبدُالرحمنِ وسمعتُهُ يخبرُ عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: جاءَتْ سَهلةُ بنتُ سُهيلٍ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالتْ: إنِّي أَرى في وجهِ أبي حذيفةَ مِن دخولِ سالمٍ عليَّ - قالَ: وكانَ حَليفاً لأبي حذيفةَ، وكانَ قد تَبنَّاهُ - فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اذهَبي فأَرضعيهِ» قالتْ: كيفَ أُرضِعُهُ وهو رجلٌ كبيرٌ؟ قالتْ: فتبسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ: «أَلستُ أَعلمُ أنَّه رجلٌ كبيرٌ!» . قالَ عبدُالرحمنِ: وكانَ قد شهدَ بدراً مع رسولِ اللهِ ﷺ . قالتْ: ثم جاءَتْ فقالتْ: وَالذي بعثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللهِ، ما رأيتُ في وجهِ أبي حذيفةَ بعدُ شيئاً أكرهُهُ (٢) .

стр. 579

١١٩٩- (١٨٠) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ القاسمِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صفيةَ قد حاضتْ، قالَ: «أَحابِسَتُنا هي!» قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد أَفاضَتْ، قالَ: «فَلا إِذن (١) » . ١٢٠٠- (١٨١) حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ صاعدٍ قراءةً عَلينا مِن لفظِهِ: حدثنا الحسينُ بنُ الحسنِ المروزيُّ: حدثنا يحيى بنُ أبي زائدةَ: حدثنا مسعرٌ، عن سعدِ بنِ إبراهيمَ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ مِن أَكبرِ الكبائرِ أَن يَسبَّ الرجلُ أَباه» قَالوا: وكيفَ يسبُّ أَباهُ؟ قالَ: «يسبُّ أَبا الرجلِ فيسبُّ أَباهُ» (٢) . ١٢٠١- (١٨٢) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا الحسينُ: حدثنا ابنُ المباركِ، عن مسعرٍ بإسنادِهِ موقوفاً (٣) . ١٢٠٢- (١٨٣) حدثنا يحيى: حدثنا يوسفُ بنُ موسى: حدثنا يعلى بنُ عبيدٍ: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

стр. 580

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اتَّقوا بيتاً يُقالُ له الحمَّامُ» قَالوا: إنَّه يُنقِّي ويَنفعُ، قالَ: «فمَن دخَلَه فلْيستَتِرْ» (١) . ١٢٠٣- (١٨٤) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن عَمرو بنِ مرةَ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ / قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ليسَ عَلى الأَمَةِ حَدٌّ حتى تُحصنَ بزوجٍ، فإذا أُحصنتْ فَعليها نصفُ ما عَلى المُحصَناتِ» (٢) . ١٢٠٤- (١٨٥) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ ميمون المكيُّ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن خالدِ بنِ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالَتِها» (٣) . قالَ أبومحمدٍ: وبلَغَني أنَّه قالَ مرةً: عن خالدِ بنِ سلمةَ، عن عيسى بنِ

الحواشي

(١) أخرجه البزار (زوائده - ٣١٩) ، والطبراني
(١٠٩٣٢) ، والحاكم (٤/٢٨٨) من طريق طاوس به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي (١/٢٧٧) : ورجاله عند البزار رجال الصحيح، إلا أن البزار قال: رواه الناس عن طاوس مرسلاً. قلت: وهو كذلك عند عبد الرزاق
(١١١٧) ، وابن أبي شيبة
(١١٨٤) .
(٢) أخرجه الطبراني في «الأوسط»
(٣٨٣٤) من طريق عبد الله بن عمران به. وقال الطبراني: لم يرفعه عن سفيان إلا عبد الله بن عمران.
(٣) أخرجه ابن عساكر (١٨/٦٣) عن ابن صاعد به. ومؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ.

стр. 581

طلحةَ، وهو الصوابُ. ١٢٠٥- (١٨٦) حدثنا يحيى: حدثنا مُهنا بنُ يحيى: حدثنا روادُ بنُ الجراحِ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن مجالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عامرِ بنِ شهرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «خُذوا مِن قولِ قريشٍ» (١) . ١٢٠٦- (١٨٧) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي حفصٍ بطبريةَ: حدثنا خلادُ بنُ يحيى: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ مِن غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ (٢) . ١٢٠٧- (١٨٨) حدثنا يحيى: حدثنا هارونُ بنُ موسى الفرويُّ: حدثنا عمرُ بنُ أبي بكرٍ المؤمِّليُّ: حدثني القاسمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن عمِّه عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن داودَ بنِ الحصينِ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إذا سلَّمَ مِن صلاتِهِ إلى بيتِ المقدسِ رفعَ رأسَهُ إلى السماءِ، فأَنزلَ اللهُ تعالى: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [البقرة: ١٤٤] فولَّى

стр. 582

وجهَهُ إلى الكعبةِ إلى الميزابِ يؤمُّ به جبريلُ ﵇ (١) . ١٢٠٨- (١٨٩) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ: حدثنا سفيانُ، عن وائلِ بنِ داودَ، عن ابنِهِ بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «أَخِّروا الأَحمالَ، فإنَّ اليدَ مُعلَّقةٌ والرجلَ مُوثقةٌ» (٢) . ١٢٠٩- (١٩٠) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن حميدِ بنِ هلالٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الصامتِ قالَ: سألتُ أبا ذرٍّ: ما يَقطعُ الصلاةَ؟ قالَ: الكلبُ الأَسودُ والحمارُ والمرأةُ، قلتُ: فما بالُ الأَسودِ مِن الأَحمرِ مِن الأَصفرِ؟ قالَ: يا ابنَ أَخي، سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ كما سألْتَني، فقالَ: «الكلبُ / الأسودُ شيطانٌ» (٣) . ١٢١٠- (١٩١) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ: حدثنا سفيانُ، عن مسعرٍ، عن أبي إسحاقَ الشيبانيِّ، عن القاسمِ بنِ عبدِالرحمنِ،

стр. 583

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «لا تَضطَّروا الناسَ في أَيمانِهم إلى ما لا يَعلمونَ» (١) . ١٢١١- (١٩٢) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: أخبرنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ: أخبرنا عقبةُ بنُ علقمةَ البيروتيُّ، عن عبادِ بنِ كثيرٍ، عن الهيثمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، أنَّ عائشةَ قالتْ: أُهديَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ ضَبٌّ فلم يأكُلْهُ، فأَتى سائلٌ فأرَدْنا أَن نُعطيَهُ، فمنَعَنا رسولُ اللهِ ﷺ وقالَ: «لا تُطعِموهُ مما لا تأكُلونَ» (٢) . ١٢١٢- (١٩٣) حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي بزةَ: حدثنا عليُّ بنُ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حسينٍ: أخبرنا سفيانُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن حسينِ بن عليٍّ ﵄ قالَ ابنُ صاعدٍ: كذا قالَ: وأرادَ عليَّ بنَ حسينٍ -، عن زينبَ، عن أُمِّ سلمةَ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه أكَلَ كتفاً ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ (٣) . ١٢١٣- (١٩٤) حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليِّ: حدثنا [أبو] (٤)

стр. 584

داودَ: حدثنا الحريشُ بنُ سُليمٍ: حدثنا طلحةُ بنُ مصرفٍ، عن خيثمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «اقْرأ القرآنَ في شهرٍ» قلتُ: إنِّي أَجدُ قوةً، قالَ: «اقْرأهُ في ثلاثٍ» (١) . ١٢١٤- (١٩٥) حدثنا يحيى: حدثنا أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ: حدثنا أبومعاويةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسٍ والشَّعبيِّ قَالا: جاءَ عديُّ بنُ حاتمٍ إلى عمرَ ﵁ فقالَ: أَمَا تعرِفُني؟ قالَ: أعرِفُكَ، أَسلمتَ إِذ كَفَروا، ووَفَيتَ إِذ غَدَروا، وأَقبلتَ إِذ أَدْبَروا (٢) . ١٢١٥- (١٩٦) حدثنا يحيى: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ: حدثنا سفيانُ، عن مجالدٍ وإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا جَاءَكم المصدِّقُ فلا يفارِقكم إلا عن رِضىً» (٣) . ١٢١٦- (١٩٧) حدثنا يحيى: حدثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ: حدثنا يحيى بنُ يمانٍ، عن شريكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

стр. 585

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «مَن طافَ بالبيتِ خَمسينَ مرةً خرجَ مِن ذُنوبِهِ كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه» (١) . ١٢١٧- (١٩٨) حدثنا ابنُ صاعدٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ: حدثنا عُبيدُاللهِ الأَشجعيُّ، عن سفيانَ، عن سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: / لَدغتْ رجلاً عقربٌ، فجاءَ إلى النبيِّ ﷺ فأخبَرَه، فقالَ له النبيُّ ﷺ : «أمَا إنَّكَ لو قُلتَ: أَعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّاماتِ كلِّها مِن شرِّ ما خَلقَ، لم يضرَّكَ شيءٌ حتى تُصبحَ» (٢) . ١٢١٨- (١٩٩) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عليُّ بنُ المنذرِ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن عَمرو بنِ دينارٍ ويحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي سلمةَ قالَ: سمعتُ عائشةَ تقولُ: إنْ كانَ لَيكونُ عليَّ الصيامُ مِن شهرِ رمضانَ فما أَقضيهِ حتى شعبانَ (٣) . ١٢١٩- (٢٠٠) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ بكرٍ أبوسعيدٍ ببالسَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبيدٍ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ

الحواشي

(١) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته»
(٨٧٣) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي
(٨٦٦) عن سفيان بن وكيع به. وقال: حديث غريب، سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله. وإلى هنا ينتهى ما في ظ
(٦٦) . ومن الحديث التالي تبدأ ظ
(١١١٩) .
(٢) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته»
(٨٧٩) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم
(٢٧٠٩) من طريق أبي صالح بنحوه. وانظر ما تقدم
(٦٩٨) .
(٣) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته»
(٨٨٧) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري
(١٩٥٠) ، ومسلم
(١١٤٦) من طريق أبي سلمة به.

стр. 586

أبي حازمٍ قالَ: ذُكِر عندَ أبي سعيدٍ الخدريِّ رَكعتينِ بعدَ العصرِ، فقالَ أبوسعيدٍ: نَهانا رسولُ اللهِ ﷺ عَنهما، فجِيؤُونا بمَن يُخبِرنا أنَّه أمَرَ بهما بعدَ ذلكَ. قالَ ابنُ صاعدٍ: لا أَعرفُ علةَ هذا الحديثِ (١) . ١٢٢٠- (٢٠١) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ وداودَ بنِ أبي هندٍ وزكريا بنِ أبي زائدةَ، عن الشَّعبيِّ، عن عروةَ بنِ مُضرِّسِ بنِ أوسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وهو واقفٌ بالمُزدلفةِ فقالَ: «مَن صلَّى مَعنا صلاتَنا هذه هَاهُنا ثم أَفاضَ مَعنا ووقَفَ (٢) قبلَ ذلكَ بعرفةَ ليلاً أو نهاراً فقد تَمَّ حجُّه» (٣) . ١٢٢١- (٢٠٢) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ قالَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثنا داودُ بنُ يزيدَ الأوديُّ، عن الشَّعبيِّ، عن عروةَ بنِ مُضرِّسٍ، أنَّه أَتى النبيَّ ﷺ حينَ برقَ القمرُ (٤) فقالَ: «أَفرخَ رَوعُكَ (٥) » ، ثم ذكَرَ

الحواشي

(١) فيه أحمد بن بكر البالسي قال ابن عدي: روى مناكير عن الثقات. ولم أقف على هذا الحديث من هذا الوجه. والنهي عن الصلاة بعد العصر ثابت من طرق عن أبي سعيد، انظر «المسند الجامع»
(٤٢٤٠) وما بعده.
(٢) في ظ
(١١١٩) : وقف.
(٣) أخرجه ابن عساكر في «معجمه»
(٩٥١) ، وابن البخاري
(٨٨٠) في «مشيخته» من طريق المخلص به. وتقدم
(١٦٩) .
(٤) هكذا في الأصلين ظ
(٧٩) و
(١١١٩) ، ولعل الصواب: برق الفجر، كما في مصادر التخريج.
(٥) هكذا ضبطت في ظ
(١١١٩) ، وفي «النهاية» (٣/ ٤٢٥) : أفرِخْ روعَك. والحديث أخرجه أبوالشيخ في «الأمثال»
(٢٢٨) ، وابن الجوزي في «الواهيات»
(٢٧٦) من طريق داود الأودي به. وقال ابن الجوزي: تفرد به داود، قال يحيى: ليس بشيء.

стр. 587

مثلَ حديثِ داودَ وإسماعيلَ وزكريا. ١٢٢٢- (٢٠٣) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الجراحُ بنُ مخلدٍ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سليمانَ الدباسُ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ مسلمٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَن أَدركَ مِن صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أَدركَ، إلا أنَّه يَقضي ما فاتَهُ» (١) . ١٢٢٣- (٢٠٤) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ حسانَ الأزرقُ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ، عن حمادِ بنِ سلمةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: إنَّما نُهيَ عن الدمِ السافِحِ (٢) . ١٢٢٤- (٢٠٥) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسينُ بنُ الحسنِ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ، عن حميدٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ / قالَ: «لَبيكَ بحجةٍ وعمرةٍ معاً» . قالَ يزيدُ: وحدثنا حميدٌ بمثلِهِ (٣) .

стр. 588

١٢٢٥- (٢٠٦) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّه كانَ يرفعُ يَديهِ في كلِّ خَفضٍ ورفعٍ ويقولُ: أَنا أَشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ ﷺ (١) . قالَ ابنُ صاعدٍ: ليسَ أحدٌ يقولُ: يرفعُ يديهِ إلا ابنُ أبي عديٍّ، وغيرُهُ يقولُ: يكبِّرُ (٢) . ١٢٢٦- (٢٠٧) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ يعقوبَ بنِ عبدِالوهابِ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ أبا بكرٍ وعمرَ رحمهما الله تَذَاكرا الوِترَ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ أبوبكرٍ: أُوتِرُ أولَ الليلِ، وقالَ عمرُ: أُوتِرُ آخِرَ الليلِ، فقالَ النبيُّ ﷺ : «حَذِرَ هذا، وقَوِيَ هذا» (٣) . ١٢٢٧- (٢٠٨) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي بزةَ قالَ: حدثنا مؤملٌ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن زبيدٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ:

стр. 589

قالَ رسولُ اللهِ (١) ﷺ : «تَهجمونَ إلى هذا الوَادي إلى رجلٍ يُبايعُ الناسَ» فنظَرْنا فإذا عثمانُ بنُ عفانَ (٢) . ١٢٢٨- (٢٠٩) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسينُ بنُ عَمرو العنقزيُّ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ بنِ بشيرِ بنِ سلمانَ قالَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن أبي العنبسِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ أربعاً، وسلَّمَ تسليمةً واحدةً (٣) . ١٢٢٩- (٢١٠) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عمرَ بنِ وليدٍ الكنديُّ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ مرةَ، عن أبيه، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن جابرٍ قالَ: كُنا مَع رسولِ اللهِ ﷺ في سفرٍ، فأَصبَحوا فهاجَ (٤) الناسُ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «ما لَكم؟» قَالوا: ليسَ مَع أحدٍ مِن القومِ ماءٌ إلا الذي في تَوْرِكَ، قالَ: فوضَعَ يدَه في التَّورِ فقالَ: «تَوضَّؤوا» ، فجعلَ الماءُ يفورُ مِن بينِ أَصابعِهِ حتى تَوضَّينا وسَقَينا. قُلنا لجابرٍ: كَم أنتُم؟ قالَ: لو كُنا مئةَ ألفٍ كَفانا، قُلنا: كَم أنتُم؟ قالَ:

стр. 590

أربعَ عشرةَ مئةً أو خمسَ عشرةَ مئةً (١) . ١٢٣٠- (٢١١) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا النضرُ بنُ إسماعيلَ أبوالمغيرةِ / قالَ: حدثنا بريدٌ، عن أبي بردةَ قالَ: قُلتُ لعائشةَ: مَا كانَ النبيُّ ﷺ يَصنعُ في بيتِهِ؟ قالتْ: كانَ في مَهنَةِ أَهلِهِ. تَعني خِدمَتَهم (٢) . ١٢٣١- (٢١٢) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبي صفوانَ الثقفيُّ بالبصرةِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ حبيبِ بنِ الشهيدِ قالَ: حدثنا أبي، عن عَمرو بنِ دينارٍ المكيِّ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ حرامٍ قالَ: أمَرَ أبي بخَزيرةٍ فصُنعتْ، ثم أَمرني فأَتيتُ بها رسولَ اللهِ ﷺ ، فقالَ: «ما هَذا يا جابرُ، أَلحمٌ ذا؟» قالَ: فقلتُ: لا يا رسولَ اللهِ، ولكنَّ أَبي أمَرَ بخَزيرةٍ وأمَرَني أَن آتيَكَ بِها، فأخَذَها، ثم أَتيتُ أبي فقالَ: هل رأيتَ رسولَ اللهِ ﷺ ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: هل قالَ شيئاً؟ قلتُ: نَعم، قالَ: ما قالَ؟ قلتُ: قالَ: «أَلحمٌ ذا يا جابرُ؟» فقلتُ: لا يا رسولَ اللهِ، ولكنَّ أبي أمَرَ بخَزيرةٍ فصُنعتْ، وأمَرَني فأَتيتُكَ بِها، فقالَ أبي: عَسى أَن يكونَ رسولُ اللهِ ﷺ اشتَهى اللحمَ، فقامَ إلى داجنٍ له فأَمَرَ بها فذُبحتْ، ثم أمَرَ بِها فشُويتْ، ثم أمَرَني فحمَلْتُها إلى رسولِ اللهِ ﷺ .

стр. 591

فأَتيتُهُ وهو في مجلسِهِ فقالَ [لي] (١) : «ما هذا يا جابرُ؟» فقلتُ: أَتيتُ أَبي فقالَ لي: هَل رأيتَ رسولَ اللهِ ﷺ ؟ فقلتُ: نَعم، فقالَ: هَل قالَ شيئاً؟ قُلتُ: نَعم، قالَ: «مَا هذا يا جابرُ، أَلحمٌ ذا؟» فقالَ أبي: عَسى أَن يكونَ رسولُ اللهِ ﷺ اشتَهى اللحمَ، فقامَ إلى داجنٍ له (٢) فأمَرَ بِها فذُبحتْ، ثم أمَرَ بِها فشُويتْ، ثم أمَرَني فأَتيتُكَ بِها، فقالَ: «جَزاكُم اللهُ مَعشرَ الأَنصارِ خيراً، ولا سيَّما آلَ عَمرو بنِ حرامٍ (٣) وسعدِ بنِ عبادةَ» (٤) . ١٢٣٢- (٢١٣) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ بكرٍ البالسيُّ أبوسعيدٍ ببالسَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مصعبٍ القَرقسانيُّ قالَ: حدثنا إسرائيلُ، عن جابرٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إذا توضَّأَ أَحدُكم فلْيُمضمِضْ ولْيَستنشِقْ، والأُذنانِ مِن الرأسِ» (٥) .

الحواشي

(١) من ظ
(١١١٩) .
(٢) ليست في ظ
(١١١٩) .
(٣) تحرف في ظ
(٩٧) إلى: حمام.
(٤) أخرجه ابن عساكر (٤/ ٢٣٦) ، وأبوالقاسم الأصبهاني في «دلائل النبوة»
(٣٥) ، والمزي في «تهذيبه» (٢/ ٦٨-٦٩) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي في «الكبرى»
(٨٢٢٣) ، وابن حبان
(٧٠٢٠) ، وأبويعلى
(٢٠٨٠) ، والحاكم (٤/ ١١١-١١٢) من طريق إبراهيم بن حبيب به. ورواية النسائي مختصرة على آخره. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في «الصحيحة»
(٤٦١) .
(٥) أخرجه الدارقطني (١/ ١٠٠) عن ابن صاعد به. وجابر الجعفي ضعيف. وقال الدارقطني: واختلف عليه. وانظر بقية طرقه والكلام عليه عند الدارقطني (١/ ٩٩-١٠٢) ، و «الصحيحة» (١/ ٨٥-٨٧) .

стр. 592

١٢٣٣- (٢١٤) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الجراحُ بنُ مخلدٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ العريانِ الهرويُّ قالَ: حدثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الأُذنانِ مِن الرأسِ» (١) . ١٢٣٤- (٢١٥) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ مكرمٍ العميُّ ببغدادَ سنةَ اثنتينِ / وأَربعينَ ومِئتينِ قالَ: حدثنا أبوعليٍّ الحنفيُّ عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالمجيدِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «بينَ مِنبري وبَيتي روضةٌ مِن رياضِ الجنةِ، ومِنبري عَلى تُرعةٍ مِن تُرَعِ الجنةِ» (٢) . ١٢٣٥- (٢١٦) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ مكرمٍ قالَ: حدثنا عبدُالوهابِ الثقفيُّ قال: حدثنا الجريريُّ، عن أبي نَضرةَ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

الحواشي

(١) هذا الحديث جاء في ظ
(١١١٩) بعد الحديث التالي. وأخرجه الدارقطني (١/ ٩٧) ، والخطيب في «تاريخه» (١٤/ ١٦١) من طريق الجراح بن مخلد به. وقال الدارقطني: وهذا وهم. بينما قال الألباني في «الصحيحة» (١/ ٨٤) : وهذا سند حسن عندي. وانظر بقية طرقه في المصدرين السابقين و «الروض البسام»
(١٨٠) .
(٢) أخرجه أحمد (٢/ ٤٠١-٤٠٢) ، والدارقطني في «الأوسط»
(٩٨) من طريق عبد الله بن عمر العمري به. وانظر «علل الدارقطني»
(١٥٣١) . وله طرق عن أبي هريرة يأتي أحدها
(٢٧٧٩) . وانظر «المسند الجامع»
(١٤٧٨٧) وما بعده.

стр. 593

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «يكونُ في أُمتي خليفةٌ يَحثي المالَ حَثياً لا يعدُّهُ عَداً» (١) . ١٢٣٦- (٢١٧) ثم قالَ: «وَالذي نَفسي بيدِهِ لَيعودَنَّ هذا الأَمرُ كما بدأَ، ولَيعودَنَّ كلُّ إيمانٍ إلى المدينةِ كما بدأَ، حتى يكونَ كلُّ إيمانٍ بالمدينةِ» . ١٢٣٧- (٢١٨) ثم قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «لا يخرجُ أحدٌ مِن المدينةِ رغبةً عَنها إلا أبدَلَها اللهُ به خيراً مِنه، وليَسمَعنَّ أُناسٌ برخصِ أسعارٍ وريفٍ فيَتبعونَهُ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كَانوا يَعلمونَ» (٢) . ١٢٣٨- (٢١٩) حدثنا يحيى بنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا لُوين قالَ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عاصمٍ وحصينٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: سافَرْنا مع رسولِ اللهِ ﷺ ، فأَقامَ سبعَ عشرةَ يقصُرُ الصلاةَ. قالَ ابنُ عباسٍ: ونحنُ إذا سافَرْنا فأَقَمنا سبعَ عشرةَ قصَرْنا، وإذا زِدْنا أَتمَمْنا (٣) . ١٢٣٩- (٢٢٠) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا لُوين قالَ: حدثنا قزعةُ بنُ سويدٍ وهو ابنُ حُجيرٍ الباهليُّ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ قالَ: حدثني جابرُ بنُ

стр. 594

عبدِاللهِ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ ﷺ في المسيرِ بعرفةَ، فأَخرجَتْ أَعرابيةٌ رأسَها مِن هَودَجٍ لها ومَعها صبيٌّ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أَلهذا حجٌّ؟ قالَ: «نَعم، ولكِ أجرٌ» (١) . ١٢٤٠- (٢٢١) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا ابنُ أبي زائدةَ، عن حجاجٍ، عن عطاءٍ وأبي الزبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى أَن تُباعَ الثمارُ حتى يَبدوَ صَلاحُها، وأَن تُباعَ سَنتينِ أو ثلاثاً (٢) . ١٢٤١- (٢٢٢) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ حَيّانَ (٣) قالَ: أخبرنا الزُّهريُّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: كانَ عمرُ بنُ الخطابِ ﵁ يَنهى الصائمَ أَن يُقبِّلَ ويقولُ: إنَّه

стр. 595

ليسَ لأحدٍ / مِنكم مِن الحفظِ والعِفةِ ما كانَ لرسولِ اللهِ ﷺ (١) . ١٢٤٢- (٢٢٣) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، عن أبيه، عن عروةَ بنِ الزبيرِ قالَ: قالَ سفيانُ بنُ عبدِاللهِ - يَعني الثقفيَّ - لرسولِ اللهِ ﷺ : يا رسولَ اللهِ، قُل لي في الإسلامِ قولاً لا أسألُ عنه أحداً بعدَكَ، قالَ: «قُلْ آمنتُ باللهِ ثم استقِمْ» (٢) . ١٢٤٣- (٢٢٤) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، عن أبيه، عن عروةَ بنِ الزبيرِ، عن زينبَ بنتِ أبي سلمةَ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، هَل لي مِن أجرٍ في بَني أبي سلمةَ؟ فإنِّي أُنفقُ عليهم، إنَّما هم بَنيَّ فلستُ بتارِكتِهم هَكذا وهَكذا، قَالَ: «نَعم، لكِ أجرُ ما أَنفقتِ عَليهم» (٣) .

الحواشي

(١) إلى هنا انتهى ما في ظ
(٩٧) ، وجاء فيها: انتهى الجزء الثاني من السادس يتلوه في الثالث منه: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا يحيى بن سليمان والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين. وما بعده من ظ
(١١١٩) وحدها. والحديث أخرجه عبد الرزاق
(٧٤٠٤) ، وإسحاق بن راهويه
(٦٦٣) ، والطبراني في «الأوسط»
(٤٩٥٦) من طريق الزهري به. وأخرجه إسحاق
(٦٦٢) من طريق الزهري، عن عروة، عن عمر به.
(٢) ظاهره الإرسال هنا. وموصولاً أخرجه مسلم
(٣٨) من طريق عروة.
(٣) أخرجه البخاري
(٥٣٦٩) ، ومسلم
(١٠٠١) من طريق عروة به. ويأتي
(٢١٩٤) .

стр. 596

١٢٤٤- (٢٢٥) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الجوَّازُ المكيُّ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عَمرو، عن عكرمةَ قالَ: قالَ ابنُ عباسٍ: لمَّا انصرفَ المشركونَ مِن أُحدٍ فبَلَغوا الرَّوحاءَ قَالوا: لا محمداً قَتلتُم، ولا الكواعِبَ أَردفتُم، بئسَ ما صنعتُم، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ ﷺ ، فندَبَ الناسَ فانتَدَبوا حتى بلَغوا حمراءَ الأَسدِ وبئرَ أبي عنبةَ، فأَنزلَ اللهُ : ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران: ١٧٢] . قالَ: كانَ أبوسفيانَ قالَ للنبيِّ ﷺ وأصحابِهِ: مَوعدُكم مَوسمَ بدرٍ حينَ (١) قَتلتُم أصحابَنا، فأمَّا الجبانُ فرجَعَ، وأمَّا الشجاعُ فأخذَ هُبَةَ (٢) القتالِ والتجارةِ، فأَتوهُ فلم يَجدوا به أحداً فتَسوَّقوا، فأَنزلَ اللهُ : ﴿فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ [آل عمران: ١٧٤] (٣) . قال ابنُ صاعدٍ: ولا أعلمُ أنَّ أحداً قالَ فيه: قالَ ابنُ عباسٍ، إلا محمدَ بنَ منصورٍ الجوازَ (٤) . ١٢٤٥- (٢٢٦) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا أميةُ بنُ خالدٍ: حدثنا إسحاقُ بنُ يحيى بنِ طلحةَ بنِ

стр. 597

عُبيدِاللهِ قالَ: حدثني ابنُ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «مَن طلبَ العلمَ ليُجاريَ به العلماءَ أو يُماريَ به السُّفهاءَ أو يَصرفَ به وُجوهَ الناسِ إليهِ أدخَلَه اللهُ النارَ» (١) . ١٢٤٦- (٢٢٧) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا صالحُ بنُ عمرَ، عن عاصمِ بنِ كليبٍ، عن أبيه، عن وائلِ بن حجرٍ قالَ: أتيتُ رسولَ اللهِ لأنظُرَ كيفَ يُصلِّي، فاستقبَلَ القبلةَ فرفعَ يَديهِ حتى حاذَتا أُذنيهِ، فلمَّا ركعَ رفعَ يَديهِ حتى جَعلَهما بذلكَ المنزلِ، فلمَّا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ رفعَ يَديهِ حتى جَعلَهما بذلكِ المنزلِ، فلمَّا سجدَ وضعَ يَديهِ مِن رأسِهِ بذلكَ المنزلِ. ١٢٤٧- (٢٢٨) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوالأحوصِ، عن عاصمِ بنِ كليبٍ الجرميِّ، عن أبيه، عن وائلِ بنِ حجرٍ، عن النبيِّ ﷺ ، نحوَه إلا أنَّه لم يذكُر السجودَ (٢) . ١٢٤٨- (٢٢٩) / حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ قالَ: حدثني صالحُ بنُ كيسانَ، عن عبدِالرحمنِ الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

стр. 598

رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يرفعُ يَديهِ في الصلاةِ حذوَ مَنكبهِ حينَ يفتتحُ الصلاةَ، وحينَ يركعُ، وحينَ يسجدُ (١) . ١٢٤٩- (٢٣٠) حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ قالَ: حدثني صالحُ بنُ كيسانَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ مثلَ ذلكَ (٢) . ١٢٥٠- (٢٣١) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ المكيُّ: حدثنا فضيلُ بنُ عياضٍ، عن زيادِ بنِ سعدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إذا أُقيمت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ» (٣) . ١٢٥١- (٢٣٢) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا زيادُ بنُ عبدِاللهِ البكائيُّ: حدثنا محمدُ بنُ جحادةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: «إذا أُقيمت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ» . ١٢٥٢- (٢٣٣) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرانَ العابديُّ

стр. 599

المخزوميُّ المكيُّ: حدثنا يوسفُ بنُ الفيضِ - هَكذا كانَ يُسميِّه العابديُّ، وإنَّما هو يوسفُ بنُ السفرِ أبوالفيضِ- عن الأوزاعيِّ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومئةَ رحمةٍ تنزلُ على هذا البيتِ، ستونَ للطَّائفينَ، وأَربعونَ للمُصلِّينَ، وعشرونَ للنَّاظرينَ» (١) . ١٢٥٣- (٢٣٤) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ الخزاعيُّ بالمدينةِ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن خالِهِ الحارثِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَرزقُهم طعاماً فيه شيءٌ فيَستطيبونَ فيأخُذونَ صاعاً بصاعَينِ، فقالَ رسولُ اللهِ: «أَلم يبلُغْني ما تَصنعونَ؟» قُلنا: بَلى يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تَرزُقُنا طعاماً فيه شيءٌ، فنَستطيبُ فنأخُذُ صاعاً بصَاعينِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : «دينارٌ بدينارٍ، ودرهمٌ بدرهمٍ، وصاعُ تمرٍ بصاعِ تمرٍ، وصاعُ شعيرٍ بصاعِ شعيرٍ، لا فضلَ بينَ شيءٍ مِن ذلكَ» (٢) .

стр. 600

١٢٥٤- (٢٣٥) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ العذريُّ ببيروتَ: أخبرنا محمدُ بنُ شعيبِ بنِ شابور: أخبرني يزيدُ بنُ أبي مريمَ، عن قزعةَ بنِ حبيبٍ، أنَّهُ أَخبره عن أبي سعيدٍ الخدريِّ وعبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قالَ: «لا تُشدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، والمسجدِ الأَقصى، ومَسجدي هَذا، ولا تُسافرُ امرأةٌ مسيرةَ يَومينِ إلا مع زوجِها أو ذِي مَحرمٍ مِن أهلِها» (١) . ١٢٥٥- (٢٣٦) حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا أبويعلى محمدُ بنُ الصلتِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن مالكِ بنِ مغولٍ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرةَ يرفعهُ قالَ: «يُؤتى الرجلُ في قبرِهِ / فإذا أُتيَ مِن قبلِ رأسِهِ دفعَهُ تلاوةُ القرآنِ، وإذا أُتيَ مِن قبلِ يَديهِ دفَعتْهُ الصدقةُ، وإذا أُتيَ مِن قبلِ رِجليهِ دفعَهُ مَشيهُ إلى المسجدِ، والصبرُ حَجْره (٢) وقالَ: أَما لو رأيتُ خَللاً لكنتُ صاحِبَه» (٣) . ١٢٥٦- (٢٣٧) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِاللهِ أبوشيبةَ ومحمدُ بنُ إدريسَ أبوحاتمٍ قالَ (٤) : حدثنا عمرُ بنُ حفصِ بنِ غياثٍ: