Тараджим · id 9170

الثقات للعجلي ت قلعجي

العجلي

Полный текст (550 стр.). Показаны 386–425 · переход к 391.

стр. 386

الشيوخ. ١٣٧٥- القاسم أبو عبد الرحمن١: "شامي"، تابعي، ثقة، يكتب حديثه، وليس بالقوي. باب قبيصة وقتادة: ١٣٧٦- قبيصة بن جابر الأسدي٢: من أصحاب عمر، وعبد الله، وكان يعد من الفصحاء. حدثنا أبي: عبد الله، قال: كان عبد الملك بن عمير إذا ذكر الفصحاء، قال: فصحاء الناس ثلاثة: الحسن البصري، وموسى بن طلحة القرشي، وقبيصة بن جابر الأسدي. ١٣٧٧- قبيصة بن ذؤيب٣: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٣٧٨- قبيصة بن عقبة٤: ثقة. ١٣٧٩- قبيصة بن هُلْب٥: "كوفي"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ القاسم بن عبد الرحمن الشامي، أبو عبد الرحمن الدمشقي: صدوق يرسل كثيرًا من الثالثة. "التقريب" "٢: ١١٨". ٢ قبيصة بن جابر الأسدي، أبو العلاء الكوفي: ثقة من الثانية "التقريب" "٢: ١٢٢"، "الثقات" "٥: ٣١٨"، "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٧٥". ٣ قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي: ولد عام الفتح، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٧٤"، "تاريخ ابن معين" "٢: ٤٨٤"، "الثقات" "٥: ٣١٧"، "التهذيب" "٨: ٣٤٦". ٤ قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي: متفئق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٨: ٣٤٧". ٥ قبيصة بن الهلب الطائي، يروي عن أبيه، روى عنه سماك بن حرب، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٧٧"، "الجرح والتعديل" "٣: ٢: ١٢٥" "التهذيب" "٨: ٣٥٠".

стр. 387

١٣٨٠- قتادة بن دعامة السدوسي١: يكنى أبا الخطاب، بصري، تابعي، ثقة وكان ضرير البصر، وكان يقول بشيء من القدر، وكان لا يدعو إليه، ولا يتكلم فيه. وعن فضيل بن عياض، قال: قيل لطاوس: هذا قتادة يأتيك! قال: لئن جاء لأقومنه! قيل: إنه فقيه. قال: إبليس أفقه منه!! قال: ﴿رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي﴾ ٢. وعن عمار بن محمد العبسي، قال: قيل للشعبي: رأيت قتادة؟ قال: نعم، فرأيت كياسته بين حشين.

الحواشي

(١) ١ قتادة بن دعامة السدوسي البصري "٦٠-١١٧" الضرير المفسر حدث عن أنس بن مالك، وسعيد بن المسيب ومعاذ وأبي الطفيل، وعنه سعيد بن أبي عروبة. وشيبة، ومعمر، وأبان، وأبو عوانة، وحماد بن سلمة. قال ابن سيرين: قتادة أحفظ الناس، وقال الإمام أحمد: قتادة عالم بالتفسير، ووصفه بالحفظ والفقه، وأطنب في ذكره وقال: قل أن نجد من يتقدمه، وكان أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئًا إلا حفظه. قال سفيان الثوري: أو كان في الدنيا مثل قتادة؟ وقال معمر قلت للزهري: أقتادة أعلم عندك أو مكحول؟ قال: بل قتادة. قال ابن أبي عروبة والدستوائي قال قتادة: كل شيء بقدر بلا المعاصي. قال الذهبي: ومع هذا الاعتقاد الردي ما تأخر أحد عن الاحتجاج بحديثه. سامحه الله. وكان يحيى بن سعيد لا يرى إرسال قتادة شيئًا، ويقول: هو بمنزلة الريح. وقال التهانوي: قواعد في علوم الحديث: ١٥٨ تحقيق فضيلة الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة ص١٥٨ بعد أن نقل كلام الحافظ ابن حجر في طبقات المدلسين: وهو قول ابن حجر: "المرتبة الثانية من احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح، لإمامته، وقلة تدليسه في جنب ما روي كالثوري، أو كان لا يدلس إلا عن ثقة كابن عيينة". فهذا يدل على قبول تدليس الثوري وابن عيينة عندهم، فليكن إرسالهما كذلك، وكذا إرسال غيرهما من الأئمة الذين اتفق أهل العلم على إمامتهم، كالزهري وقتادة وعطاء بن أبي رباح وأمثالهم. ٢ الآية الكريمة "٣٩" من سورة الحجر.

стр. 388

باب قثم وقرثع وقرة وقزعة "وقرفة": ١٣٨١- قثم بن العباس١: من أصحاب النبي ﷺ . ١٣٨٢- القَرْثَع٢: "كوفي"، تابعي، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٣٨٣- قِرفة بن بهيس العدوي٣: "بصري"، تابعي، ثقة. .......... ١٣٨٤- قرة بن إياس٤: من أصحاب رسول الله ﷺ . دخل عليه ثلاث نسوة، فقال: أما "واحدة" فمرضع، و"الأخرى" بكر، و"الأخرى" ثيب! فقيل له: بم علمت؟ فقال: "أما" المرضع فلما قعدت أمسكت يديها بيديها، "وأما" البكر فلما دخلت وجلست لم تلتفت إلى أحد، "وأما" الثيب فلما دخلت نظرت ورمت بعينها. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٣٨٥- قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل٥: يكتب حديثه.

стр. 389

١٣٨٦- قزعة بن يحيى مولى زياد١: "بصري"، تابعي، ثقة. باب قسامة وقطبة: ١٣٨٧- قسامة بن زهير٢: "بصري"، تابعي، ثقة. ١٣٨٨- قطبة بن عبد العزيز٣: "كوفي"، ثقة، روى عن الأعمش.

الحواشي

(١) = و"الجرح والتعديل" "٣: ٢: ١٣١"، و"التهذيب" "٨: ٣٧٢"، وهو الذي قال فيه الإمام أحمد، منكر الحديث جدًا، وقال ابن معين عنه: ضعيف الحديث، وثقه ابن حبان في كتابه "الثقات" "٧: ٢٤٢"، ونقل قول الأوزاعي: "أعلم الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل"، ثم نقل ابن حبان استنكار أبو حاتم الرازي أن يكون قرة أعلم الناس بالزهري، وأن كل شيء روي عنه لا يكون ستين حديثًا، بل أتقن الناس بالزهري: مالك، ومعمر، والزبيدي: ويونس، وعقيل، وابن عيينة، هؤلاء الستة أهل الحفظ والإتقان، والضبط، والمذاكرة، وبهم يعتبر حديث الزهري إذا خالف بعض أصحاب الزهري بعضًا في شيء يرويه، وتابع أبو حاتم الرازي قائلًا: سمعت الفضل بن محمد العطار بأنطاكية يحكيه، عن عبد الوهاب بن الضحاك عنه، رد هذا ابن حبان، فقال: وهذا شيء يشبه لا شيء، لأن عبد الوهاب بن الضحاك واه لم يكن هذا الشأن من صناعته حتى يرجع إليه فيما يحكي عنه، جرحه ابن حبان في كتابه "المجروحين" "٢: ١٤٧"، وقال عنه: عبد الوهاب بن الضحاك العرضي من أهل حمص، كان يسرق الحديث، ولا يحل الاحتجاج به، كما وهنه البخاري، وقال: عنده عجائب، وتركه النسائي، والعقيلي، والدارقطني، والبيهقي، فكيف نقل أبو حاتم الرازي كلامه؟! وترجم ابن حبان لقرة مرة أخرى في "مشاهير علماء الأمصار" "١٩٠"، وما ذهب إليه ابن حبان من توثيق قرة هو الأجود، فإن شهادة الأوزاعي له "ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن"، والأوزاعي إمام حجة، وكفى بشهادته لشيخه قرة، وقد روى له الترمذي حديثًا آخر "٢: ٩٣" وقال: حسن صحيح، ورواه الحاكم في "المستدرك" أيضًا "١: ٢٣١"، وقال: صحيح على شرط مسلم، وقد أخرج له مسلم مقرونًا بغيره، وذكره البخاري فلم يورد فيه جرحًا، ولم يذكره هو ولا النسائي في الضعفاء. ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٨: ٣٧٧". ٢ قسامة بن زهير المازني البصري: ثقة من الثالثة، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "٣: ٢: ١٤٧". "الثقات" "٥: ٣٢٨"، "التهذيب" "٨: ٣٧٨". ٣ قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدق الحماني الكوفي: وثقه أيضًا الإمام أحمد، وابن معين، والترمذي، وابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٩١"، "الثقات" "٧: ٣٤٨"، "التهذيب" "٨: ٣٧٨".

стр. 390

١٣٨٩- قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي١: كان يحدث عن أبيه، حدثنا طويلا في قصة الجمل، لم تطب نفسي أكتب عنه، لأنه كان على شرطة الكوفة. باب قيس: ١٣٩٠- قيس بن الحارث المذحجي٢: "شامي"، "تابعي"٣، ثقة. ١٣٩١- قيس بن الحارث: ثقة. ١٣٩٢- قيس بن حفص٤: "بصري"، لا بأس به، كتبنا عنه شيئًا يسيرًا. ١٣٩٣- قيس بن أبي حازم الأحمسي٥ -فخذ من بجيلة- من أصحاب عبد الله، وسمع من أبي بكر الصديق: ثقة.

الحواشي

(١) ١ ضعفه العقيلي، وجرحه ابن حبان. "الضعفاء الكبير" "٣: ٤٨٦"، "المجروحين" "٢: ٢٢٠". ٢ قيس بن الحارث الكندي المذحجي: ثقة من الثالثة، "التقريب" "٢: ١٢٧". ٣ الزيادة من "التهذيب". ٤ قيس بن حفص بن القعقاع التميمي الدارمي، أبو محمد البصري: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، والدارقطني. "التهذيب" "٨: ٣٩٠". ٥ قيس ابن أبي حازم البجلي الأحمسي: أدرك الجاهلية، ورحل إلى النبي ﷺ ليبايعه فقبض وهو في الطريق، فبايع أبا بكر الصديق، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٤٥"، "الثقات" "٥: ٣٠٧"، "التهذيب" "٨: ٣٨٦".

стр. 391

١٣٩٤- قيس بن سعد١: "مكي"، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٣٩٥- قيس بن الربع الأسدي٢: الناس يضعفونه، وكان شعبة يروي عنه، وكان معروفًا بالحديث صدوقًا، ويقال: إن ابنه أفسد عليه كتبه بآخرة، فترك الناس حديثه. .......... ١٣٩٦- قيس بن طلق٣: يمامي، تابعي، ثقة. ١٣٩٧- قيس بن عاصم٤: من أصحاب النبي ﷺ ، وكان من خيارهم من بني تميم. حدثنا أبو داود الحضري، عن سفيان، عن الأغر، عن خليفة بن حصين أن جده قيسًا لما أسلم "أمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر"٥،

الحواشي

(١) ١ قيس بن سعد المكي الحبشي، مولى أم علقمة، وثقة أيضًا: أحمد، وأبو زرعة، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٥٤"، "الثقات" "٧: ٣٢٨"، "التهذيب" "٨: ٣٩٧". ٢ صدوق، تغير لما كبر، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به، من السابعة. "التقريب" "٢: ١٢٨". ٣ قيس بن طلق بن علي الحنفي، من أهل اليمامة: صدوق من الثالثة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٥١"، "الثقات" "٥: ٣١٣"، "التهذيب" "٨: ٣٩٧". ٤ ذكره أيضًا: ابن حبان في "الصحابة" "٣: ٣٣٨". ٥ الحديث: أتيت رسول الله ﷺ أريد الإسلام فأمرني أن أغتسل بماء وسدر، أخرجه أبو داود في الطهارة عن محمد بن كثير بن سفيان، عن الأغر بن الصباح عن خليفة حصين بن قيس بن عاصم، عن جده قيس بن عاصم، وأخرجه الترمذي في الصلاة عن دندار عن ابن مهدي، عن سفيان بمعناه، وقال: "حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه". وأخرجه النسائي في الطهارة عن عمرو بن علي عن يحيى، عن سفيان. "تحفة الأشراف" "٨: ٢٩٠".

стр. 392

وقال النبي ﷺ لقيس: "هذا سيد أهل الوتر"١. ١٣٩٨- قيس بن عباد٢: "بصري"، تابعي، ثقة من كبار التابعين. ١٣٩٩- قيس بن عبد الشعبي٣: من أصحاب عبد الله، ثقة. ١٤٠٠- قيس بن مسلم٤: "كوفي"، ثقة من كبار شيوخ سفيان وشعبة ويقال: إنه كان يرى الإرجاء. ١٤٠١- قيس بن مسلم٥: "كوفي"، ثقة، روى عن مرة الهمداني، وكان يميل مع علي بعض الميل، وقد شهد مع علي تلك المشاهد. * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٤٠٢- قيس بن وهب الهمداني٦: ثقة. ..........

الحواشي

(١) ١ أخرجه الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٩: ٤٠٤"، وقال: رواه الطبراني والبزار، وفي إسناد الطبراني زياد بن أبي زياد الجصاص، وثقه ابن حبان وقال يخطئ، وضعفه الجمهور، وإسناد البزار فيه القاسم بن مطيب، وهو متروك. ٢ قيس بن عباد الضبعي، أبو عبد الله البصري: قدم المدينة في خلافة عمر، متفق على توثيقه، أخرج له الستة سوى الترمذي. له ترجمة في "التهذيب" "٨: ٤٠٠". ٣ قيس بن عبد الشعبي: يروي عن عبد الله بن مسعود، روى عنه الكوفيون. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٤٨"، "الثقات" "٥: ٣١٠". ٤ قيس بن مسلم الجدلي، من قيس عيلان من أهل الكوفة، يروي عن سعيد بن جبير، وروى عنه الثوري وشعبة، مجمع على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ١٥٤". ٥ كذا بالأصل، ولم نظفر له بترجمة. ٦ وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، وابن حبان، "التهذيب" "٨: ٤٠٥".

стр. 393

١٤٠٣- قيس الخارفي١: "كوفي"، تابعي، ثقة.

стр. 394

باب الكاف: ١٤٠٤- كامل أبو العلاء١: "كوفي"، ثقة. باب كثير: ١٤٠٥- كثير بن أفلح٢: تابعي، ثقة. ١٤٠٦- كثير بن شهاب٣: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٤٠٧- كثير بن الصلت٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٤٠٨- كثير بن أبي كثير٥: تابعي، ثقة. ١٤٠٩- كثير بن مدرك الأشجعي٦: "كوفي"، ثقة.

الحواشي

(١) ١ كامل بن العلاء التميمي السعدي الكوفي: صدوق يخطئ من السابعة. "التقريب" "٢: ١٣١". ٢ كثير بن أفلح المدني، مولى أبي أيوب، يروي عن زيد بن ثابت، وابن عمر وأبي سعيد الخدري، روى عنه محمد بن سيرين، قتل يوم الحرة، وثقه أيضًا: النسائي، وابن حبان، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٢٠٧"، "الثقات" "٥: ٣٣٠"، "التهذيب" "٨: ٤١١". ٣ كثير بن شهاب الحارثي، يروي عن عمر بن الخطاب، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٢٠٦"، و"ثقات ابن حبان" "٥: ٣٣٠". ٤ كثير بن الصلت الكندي، أخو زيد بن الصلت، من أهل الحجاز، يروي عن عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، ويقال: إنه ولد في عهد النبي ﷺ ، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٢٠٥"، "الثقات" "٥: ٣٣٠"، "التهذيب" "٨: ٤١٩". ٥ كثير بن أبي كثير البصري مولى عبد الرحمن بن سمرة: مقبول، من الثالثة، ووهم من عده صحابيًّا. "التقريب" "٢: ١٣٣". ٦ ثقة من السادسة. "التقريب" "٢: ١٣٣"، "الثقات" "٧: ٢٤٩".

стр. 395

١٤١٠- كثير بن مرة الحضرمي١: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٤١١- كثير بن هشام الكلابي٢: يكنى أبا سهل: سكن بغداد، ثقة، رجل صدوق، يتوكل للتجار، يحترف، من أروى الناس لجعفر بن برقان "روى عنه"٣ ألفًا ومائتي حديث، ويروي أيضًا عن شعبة. ١٤١٢- كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة٤: "بصري"، تابعي، ثقة. باب كرز وكريب: ١٤١٣- كرز التيمي٥: "كوفي", تابعي، ثقة. ١٤١٤- كريب بن أبرهة٦: تابعي، ثقة، من خيار التابعين. ١٤١٥- كريب بن إبراهيم٧: "مصري"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين. باب كعب وكلثوم: ١٤١٦- كعب مولى سماعة٨: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٤١٧- كعب مولى عامر بن إسماعيل٨: "مدني"، ثقة.

стр. 396

١٤١٨- كلثوم بن الأقمر١: "كوفي"، ثقة، وهو أخو علي بن الأقمر. ١٤١٩- كلثوم بن حيوة٢: ثقة. باب كليب وكميل وكنانة وكوبة: ١٤٢٠- كليب بن شهاب٣: والد عاصم: تابعي، ثقة. ١٤٢١- كليب الجرمي٤: "بصري"، تابعي، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٤٢٢- كليب بن وائل بن هبار التيمي٥: يكتب حديثه. .......... ١٤٢٣- كميل بن زياد٦: "كوفي", تابعي، ثقة. ١٤٢٤- كنانة بن نعيم العدوي٧: "بصري"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ كلثوم بن الأقمر الوادعي: يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٢٢٧"، و"الجرح والتعديل" "٣: ٢: ١٦٣"، "الثقات" "٥: ٣٣٦". ٢ كليب بن شهاب الجرمي، والد عاصم بن كليب، ذكره ابن حبان في الصحابة "٣: ٣٥٦"، وله ترجمة في أسد الغابة، والإصابة، وجزم أبو حاتم الرازي، والبخاري وغيرهما بأن كليبًا تابعي، وكذا ذكره أبو زرعة، وابن سعد، وقد أعاده ابن حبان في التابعين "٥: ٣٣٧". ٣ هو الذي قبله. ٤ صدوق من الرابعة: "تقريب" "٢: ١٣٦"، "التهذيب" "٨: ٤٤٦". ٥ كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم. ثقة، رمي بالتشيع. "الثقات" "٥: ٣٤١"، "التهذيب" "٨: ٤٤٧". ٦ ثقة من الرابعة. تقريب "٢: ١٣٧"، "الثقات" "٥: ٣٣٨".

стр. 397

١٤٢٥- كنانة مولى ضباعة: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٤٢٦- كوبة بن سالم: ثقة.

стр. 398

باب: اللام ١٤٢٧- لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي١: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان يحب عليًّا ﵁. ١٤٢٨- لقمان بن صبرة٢: من أصحاب النبي ﷺ . ١٤٢٩- لقمان بن عامر٣: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٤٣٠- ليث بن سعد٤: يكنى أبا الحارث، "مصري"، فهمي، ثقة. ١٤٣١- ليث بن أبي سليم٥: جائز الحديث، وقال مرة: لا بأس به، وقال وحدث ليث بن أبي سليم يومًا، قال: سألت القاسم، وسالمًا، وعطاء، وطاوسًا، وذكر غيرهم، فقال له شعبة: أين اجتمع هؤلاء؟ قال: في عرس أمك.

الحواشي

(١) ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١١: ١٧١". ٢ وقيل إن اسمه: "لقيط بن صبرة"، وقيل: "لقيط بن عامر بن صبرة" وذكره ابن حبان في الصحابة "٣: ٣٥٩"، وانظر التهذيب "٨: ٤٥٦". ٣ لقمان بن عامر الأوصابي الشامي، يروي عن أبي الدرداء. وأبي أمامة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٢٥١"، و"الجرح والتعديل" "٣: ٢: ١٨٢"، و"الثقات" "٥: ٣٤٥". ٤ الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث الإمام المصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٨: ٤٥٩". ٥ صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه فترك. من السادسة "تقريب" "٢: ١٣٨".

стр. 399

باب: الميم باب من اسمه محمد: ١٤٣٢- محمد بن إبراهيم التيمي١: "مدني"، ثقة. ١٤٣٣- محمد بن إسحاق٢: "مدني"، ثقة. ١٤٣٤- محمد بن أبي إسماعيل٣: "كوفي"، ثقة.

الحواشي

(١) ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ١: ٢٢"، و"الثقات" "٥: ٣٨١"، و"التهذيب" "٩: ٥". ٢ محمد بن إسحاق بن يسار "٨٥-١٥٢" الإمام الحافظ أبو بكر المطلبي مصنف المغازي، رأى أنس بن مالك، وحدث عن أبيه، وعمه موسى، والقاسم، وعطاء والتيمي، والزهري، وحدث عنه: جرير بن حازم، والحمادان، وإبراهيم بن سعد، وسلمة بن الفضل، ويعلى بن عبيد وغيرهم. كان أحد أوعية العلم، في معرفة المغازي والسير، صدوق في نفسه، قال يحيى بن معين: هو ثقة، وليس بحجة، وقال الإمام أحمد، حسن الحديث، وقال ابن المديني: حديثه عندي صحيح. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال شعبة: هو أمير المؤمين في الحديث. وأما مالك ﵀ فإنه نال منه بانزعاج وذلك لأنه بلغه أنه يقول: أعرضوا علي علم مالك فأنا بيطاره، فغضب مالك وقال: انظروا إلى دجال من الدجاجلة. قال الذهبي في التذكرة ١: ١٧٣: والذي تقرر عليه العمل أن ابن إسحاق إليه المرجع في المغازي والأيام النبوية مع أنه يشذ بأشياء، وليس بحجة. في الحلال والحرام، ولا بالواهي بل يستشهد به. قال اللكنوي في الرفع والتكميل "٢٥٩-٢٦١" في بيان حكم الجرح غير البريء: الجرح إذا صدر من تعصب أو عداوة أو منافرة أو نحو ذلك فهو جرح مردود ... ، ولهذا: لم يقبل قول الإمام مالك في "محمد بن إسحاق" صاحب المغازي إنه دجال الدجاجلة، لما علم أنه صدر من منافرة باهرة، بل حققوا أنه حسن الحديث، واحتجت به أئمة الحديث، وانظر عيون الأثر ١/ ١٠-١٧. "التاريخ" لابن معين "٢: ٣٠٥"، "التاريخ الكبير" "١: ١: ٤٠"، "الثقات" "٧: ٣٨٠"، "التهذيب" "٩: ٣٨". ٣ وثقه أيضًا ابن معين، والنسائي، وابن حبان، "التهذيب" "٩: ٦٤".

стр. 400

١٤٣٥- محمد بن بشار "بندار"١: "بصري"، ثقة، كثير الحديث، يكنى أبا بكر، وكان حائكًا. ١٤٣٦- محمد بن بشر العبدي٢: "كوفي", ثقة يكنى أبا عبد الله. ١٤٣٧- محمد بن أبي بكر الصديق٣: لم يكن له صحبة. ١٤٣٨- محمد بن أبي بكر الثقفي٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٤٣٩- محمد بن ثابت٥: "بصري"، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٤٤٠- محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي٦: ضعيف. .......... ١٤٤١- محمد بن جبير بن مطعم٧: "مدني"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٧٠". ٢ محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار الحافظ العبدي، أبو عبد الله الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "الثقات" "٧: ٤٤١"، و"التهذيب" "٩: ٧٣". ٣ له رؤية، وقتل سنة "٣٨"، وكان علي يثنى عليه. التقريب" "٢: ١٤٨". ٤ محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي. ثقة من الرابعة. تقريب "٢: ١٤٨". ٥ محمد بن ثابت العبدي، أبو عبد الله البصري: صدوق، لين الحديث، من الثانية. "التهذيب" "٩: ٨٥"، "التقريب" "٢: ١٤٩". ٦ محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي، أبو عبد الله، أصله من الكوفة، صدوق، ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرًا، وعمي فصار يلقن، "التقريب" "٢: ١٤٩"، "التهذيب" "٩: ٨٨". ٧ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٩١".

стр. 401

١٤٤٢- محمد بن جحادة١: "بصري"، ثقة. ١٤٤٣- محمد بن جعفر بن أبي كثير٢: "مدني"، ثقة. ١٤٤٤- محمد بن جعفر ولقبه غندر٣: "بصري"، ثقة، وكان من أثبت الناس في حديث شعبة. ١٤٤٥- محمد بن حرف الأبرش٤: "شامي"، ثقة. ١٤٤٦- محمد بن حرب المكي٥: يكنى أبا عبد الله: ثقة، رجل صالح. ١٤٤٧- محمد بن حسان٦: "بغدادي"، ثقة، رجل صالح، كانت بضاعته ستمائة دينار، فركب بحر القلزم، فغرق، وذهبت بضاعته.

الحواشي

(١) ١ محمد بن جحادة الأودي، ويقال له الأيامي الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٩٢". ٢ محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي المدني: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ١: ٥٦"، "الثقات" "٧: ٤٠٢"، "التهذيب" "٩: ٩٤". ٣ محمد بن جعفر الهذلي، أبو عبد الله البصري المعروف بغندر، صاحب الكرابيس: مجمع على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٩٦". ٤ محمد بن حرب الخولاني: أبو عبد الله الحمصي المعروف بالأبرشي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ١٠٩". ٥ محمد بن حرب المكي، سمع مالكًا، والليث بن سعد، مات سنة "٢١٠"، يكنى أبا عبد الله، مولى قريش. أحاديثه مشهورة. "التاريخ الكبير" "١: ١: ٦٩". ٦ محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق، أبو جعفر البغدادي مولى معن بن زائدة، واسطي الأصل، وثقه أيضًا: ابن أبي حاتم، والدارقطني، وابن حبان، وفاته "٢٥٧". التهذيب "٩: ١١٢".

стр. 402

١٤٤٨- محمد بن حسان١: نزل أنطاكية، "بغدادي". ١٤٤٩- محمد بن الحسن الأسدي٢: "كوفي"، لا بأس به. ١٤٥٠- محمد بن خازم٣ - بالخاء المعجمة- أبو معاوية الضرير: "كوفي"، ثقة، كان يرى الإرجاء، وكان لين القول، وسمع من الأعمش ألفي حديث، فمرض مرضة فنسي منها ستمائة حديث. ١٤٥١- محمد بن أبي خداش٤: أبو هاشم الموصلي، ثقة، رجل صالح، كل شيء يُروى عن أبي هاشم حديثان: حديث أبي هريرة في الصلاة الوسطي، وحديثه حيث دخل على معاوية ويعوده. ١٤٥٢- محمد بن خلاد الإسكندراني٥: ثقة. ١٤٥٣- محمد بن دينار٦: "بصري"، لا بأس به، لم يسمع من مصدع وإنما حدث عن رجل عنه.

الحواشي

(١) ١ مجهول. الجرح والتعديل "٣: ٢: ٢٣٨". ٢ محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي المعروف بالتل الكوفي: فيه لين، من التاسعة، تقريب "٢: ١٥٤". ٣ محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير، الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ١: ٧٤"، وتاريخ ابن معين "٢: ٥١٢"، و"الثقات" "٧: ٤٤١"، و"التهذيب" "٩: ١٣٧". ٤ محمد بن علي الأسدي، أبو هاشم بن أبي خواش الموصلي، ثقة، عابد من العاشرة، تقريب "٢: ١٩٣"، "التهذيب" "٩: ٣٥٧". ٥ محمد بن خلاد الإسكندراني: روى عن الليث بن سعد، قال ابن أبي حاتم: "كتب عنه أبي، وروى عنه". "الجرح والتعديل" "٣،: ٢٤٥". ٦ صدوق، سيئ الحفظ، رمي بالقدر, وتغير قبل موته. "تقريب" "٢: ١٦٠". "التاريخ الكبير" "١: ١: ٧٧"، "الثقات" "٧: ٤١٩"، "التهذيب" "٩: ١٥٥".

стр. 403

١٤٥٤- محمد بن زرعة الرعيني١: "دمشقي"، ثقة. ١٤٥٥- محمد بن زياد٢: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٤٥٦- محمد بن زيد٣: ثقة. ١٤٥٧- محمد بن سابق٤: "كوفي"ن ثقة، روى عنه زهير بن حرب. ١٤٥٨- محمد بن سعد بن أبي وقاص٥: تابعي، ثقة. ١٤٥٩- محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي٦. ١٤٦٠- محمد بن سلمة الحراني٧: ثقة، وهو أرفع من عتاب بن بشير. ١٤٦١- محمد بن سلميان الأصبهاني٨: "كوفي"، ثقة.

الحواشي

(١) ١ هو من ثقات العجلي. ٢ محمد بن زياد الألهاني، أبو سفيان الحمصي: ثقة من الرابعة. تقريب "٢: ١٦٢". ٣ هو محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ القرشي التيمي المدني: ثقة من الخامسة. تقريب "٢: ١٦٢". ٤ محمد بن سابق التميمي، أبو سعيد البزار الكوفي، نزيل بغداد، صدوق، من كبار العاشرة. تقريب "٢: ١٦٣". ٥ ثقة من الثالثة، قتله الحجاج بعد الثمانين. تقريب "٢: ١٦٤". ٦ مقبول من السادسة. تقريب "٢: ١٦٥". ٧ ثقة من الحادية عشرة. تقريب "٢: ١٦٦". ٨ محمد بن سليمان الأصبهاني، أبو علي الكوفي: صدوق، يخطئ من الثامنة. تقريب "٢: ١٦٦".

стр. 404

١٤٦٢- محمد بن سوقة١: ثبت، وكان خزازًا جمع من الخز مائة ألف درهم، ثم سكن مكة، فقال ما اجتمعت هذه لخير فتصدق بها عن آخرها، وكان صاحب سنة وعبادة وخير، في عداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث. ١٤٦٣- محمد بن سويد٢: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٤٦٤- محمد بن سيرين٣: "بصري"، تابعي، ثقة، يكنى أبا بكر، وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة، وإنما تأدب بالكوفيين من أصحاب عبد الله. ١٤٦٥- محمد بن شعيب بن شابور٤: "شامي"، ثقة. ١٤٦٦- محمد بن صالح التمار٥: "مدني"، ثقة. ١٤٦٧- محمد بن الصباح٦: سكن بغداد، ثقة.

الحواشي

(١) ١ محمد بن سوقة الغنوي، أبو بكر الكوفي العابد: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٢٠٩"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "٧: ٤٠٤". ٢ محمد بن سويد بن كلثوم بن قيس الفهري، أمير دمشق: صدوق من الثالثة. التهذيب "٩: ٢١٠". ٣ محمد بن سيرين "٣٣-١١٠؟ ": مولى أنس بن مالك، سمع أبا هريرة، وعمران بن حصين، وابن عباس، وابن عمر، وعنه: أيوب، وابن عون، وقرة بن خالد، وهشام بن حسان. وكان فقيهًا إمامًا غزير العلم ثقة ثبتًا، علامة في التعبير، رأسًا في الورع. قال عمرو بن علي الفلاس: أصلح الأسانيد: محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي. ٤ محمد بن شعيب بن شابور الأموي، أبو عبد الله الدمشقي: صدوق، صحيح الكتاب، من كبار التاسعة. "التهذيب" "٩: ٢٢٢"، "التقريب" "٢: ١٧٠". ٥ صدوق، يخطئ من السابعة. تقريب "٢: ١٧٠". ٦ هو محمد بن الصباح الدولابي: أبو جعفر البغدادي البزار: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٢٢٩".

стр. 405

١٤٦٨- محمد بن طلحة بن مصرف اليامي١: "كوفي"، ثقة، إلا أنه سمع من أبيه وهو صغير، روى عنه شبابة وغيره. ١٤٦٩- محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي٢، يكنى أبا أحمد: "كوفي"، ثقة. "يتشيع"٣. ١٤٧٠- محمد بن عبد الله بن زيد٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٤٧١- محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص٥: تابعي، ثقة. ١٤٧٢- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان -يعني ابن عفان٦: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٤٧٣- محمد بن عبد الله بن نمير٧: "كوفي"، ثقة، ويعد من أصحاب الحديث وقال مرة: له علم بالحديث. ١٤٧٤- محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي٨: "بصري"، ثقة.

الحواشي

(١) ١ أخرج له الستة، سوى النسائي، صدوق، له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره. تقريب "٢: ١٧٣". "الثقات" "٧: ٣٨٨". ٢ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٢٥٤". ٣ الزيادة من "هامش الأصل" وفي "التهذيب" "٩: ٢٥٥". ٤ محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي المدني: ثقة، من الثالثة. تقريب "٢: ١٧٧". ٥ مقبول من الثالثة. تقريب "٢: ١٧٩"، "الثقات" "٥: ٣٥٣". ٦ صدوق، من السابعة، قتل سنة "٤٥". تقريب "٢: ١٧٩". ٧ محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٢٨٢". ٨ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٢٨٤".

стр. 406

١٤٧٥- محمد بن عبد الله الرقاشي١: يكنى أبا عبد الله: "بصري"، ثقة، متعبد، عاقل، يقال: إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة. ١٤٧٦- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى٢: "كوفي"، صدوق، ثقة، ثم قال بعد ذلك بكثير: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، يكنى أبا عبد الرحمن وكان فقيهًا، صاحب سنة، وابن شبرمة أقدم موتًا من ابن أبي ليلى، وكان ابن أبي ليلى صدوقًا جائز الحديث٣، وكان قارئًا للقرآن عالمًا به، قرأ حمزة الزيات عليه، وكان حمزة يقول: إنما تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى. وكان من أحسب الناس، وكان من أنقط الناس للمصحف وأخطه بقلم، وكان جميلًا نبيلًا، وأول من استقضاه على الكوفة "الأمير" يوسف بن عمر الثقفي٤ عامل بني أمية، فكان يرزقه في كل شهر مائة درهم، وكان يوسف يقول: خذها لاهنتك، "إني أرى مننًا صعبًا يعني"٥ قد سميت مولى أنت

الحواشي

(١) ١ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي، أبو عبد الله البصري: ثقة، من كبار العاشرة. تقريب "٢: ١٨٠". ٢ صدوق، سيئ الحفظ جدًّا. تقريب "٢: ١٨٤". المجروحين "٢: ٢٤٣". ٣ الزيادة من "التهذيب". ٤ يوسف بن عمرو الثقفي: أمير العراقين، وخراسان لهشام بن عبد الملك، ثم أقره الوليد بن زيد، وكان شهمًا, كافيًا, مهيبًا, جبارًا، عسوفًا، ظالمًا. ولي اليمن سنة ست ومائة، فما زال عليها حتى جاءه التقليد بولاية العراق، فاستخلف ابنه الصلت، وسار. قال أبو الصيداء: "أنا شهدت هذا الخبيث يوسف ضرب وهب بن منبه حتى قتله". وقد هم الوليد بعزله، فبادر وقدم أموالا عظيمة، وأهلك خالدًا القسري، ثم اقتص يزيد بن خالد، فبعث إليه مولاه أبا الأسد فدخل السجن فضرب عنق يوسف بن عمر سنة سبع وعشرين ومائة. ٥ العبارة غير واضحة بالأصل.

стр. 407

عربي، فيقول: أصابنا سبي. فيقول: أما إنك لو قلت غير ذلك لأصابك مني عبر أجلس للمسلمين بالغداة والعشي، فإنما أنت أجير. وكان أبوه١: عبد الرحمن بن أبي ليلى٢ من أصحاب علي بن أبي طالب ﵁ وكان الحجاج ضربه ووقفه على مصطبه، وقال له: العن عليًّا، فكان يقول: اللهم العن الكذابين، ثم يسكت، "علي" بن أبي طالب يرفعه لئلا يقع عليه اللعن، وعبد الله بن الزبير والمختار بن أبي عبيد. وكان جد محمد بن أبي ليلى من أصحاب النبي ﷺ ، وروى عن النبي ﷺ أحاديث نحو العشرة، ولم يدرك محمدًا أباه، روى عن أخيه عيسى عن أبيه، وكان سفيان الثوري، وشريك وابنا حي من أصحاب محمد بن أبي ليلى، وبه تفقهوا. وكان الذي بينه وبين أبي حنيفة متباعدًا. وكان سفيان الثوري يتعلم من ابن أبي ليلى، فلم يشهد الثوري جنازته وهو من ولد أحيحة بن الجلاح وكان ابن شبرمة وغيره يرفعونه عن هذا النسب. قال عبد الله بن شبرمة: وكيف ترجا لفصل القضا ... ولم تصب الحكم في نفسكا فتزعم أنك لابن الجلاح ... وهيهات دعواك من أصلكا وكان ابن أبي ليلى ولي القضاء لبني أمية، ثم وليه لبني العباس، وكان فقيهًا مفتيًا بالرأي.

стр. 408

وكان أبوه عبد الرحمن يروي عن عمر، وعلي، وعبد الله "بن مسعود" وأُبي، وكان خرج مع ابن الأشعث، وقتل بدُجل، وقال محمد: لا أعقل من أمر أبي شيئًا غير أني أعرفه، كانت له امرأتان وكان له جُبَّان أخضران، فينبذ١ عند هذه يومًا، وعند هذه يومًا. ومات محمد بن عبد الرحمن سنة ثمان وأربعين ومائة. ١٤٧٧- محمد بن عبد الرحمن بن يزيد أبو جعفر٢: "كوفي"، ثقة. ١٤٧٨- محمد بن عبد العزيز الواسطي٣، سكن بالرملة: ثقة. ١٤٧٩- محمد بن عبد الوهاب السكري٤: من أفاضل أهل الكوفة، وكان عسرًا في الحديث. ١٤٨٠- محمد بن عبيد الله العرزمي٥: ضعيف الحديث، وهو عم عبد الملك بن أبي سليمان. ١٤٨١- محمد بن عبيد الله أبو عون الثقفي٦: "كوفي"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ في الأصل: فيبيت، وأثبتنا ما يوافق السياق. ٢ ثقة من السادسة. تقريب "٢: ١٥٨". ٣ محمد بن عبد العزيز بن محمد العمري، أبو عبد الله الرملي المعروف بابن الواسطي: صدوق، يهم، وكانت له معرفة من العاشرة، التهذيب "٩: ٣١٣"، "تقريب" "٢: ١٨٦". ٤ محمد بن عبد الوهاب القناد السكري، أبو يحيى الكوفي: ثقة، عابد، من التاسعة. التهذيب "٩: ٣٢٠"، التقريب" "٢: ١٨٧". ٥ محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي: متروك، من السادسة. التهذيب "٩: ٣٢٢"، التقريب "٢: ١٨٧". ٦ وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان. التهذيب "٩: ٣٢٢".

стр. 409

١٤٨٢- محمد بن عبيد الطنافسي١: يكنى أبا عبد الله، أحدب، "كوفي"، ثقة، وكان عمانيًّا، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها. ١٤٨٣- محمد بن عبيد أبو قدامة٢: ثقة. ١٤٨٤- محمد بن عجلان٣: "مدني"، ثقة. ١٤٨٥- محمد بن أبي عدي٤: "بصري"، ثقة. ١٤٨٦- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب٥: تابعي، ثقة، روى عن جابر بن عبد الله. ١٤٨٧- محمد بن علي ابن الحنفية٦، وكان يكنى: أبا القاسم، وكان رجلًا صالحًا، تابعيًّا، ثقة، "مدنيًّا"، وسأل رجل ابن عمر عن مسألة، فقال: سل محمد ابن الحنفية، ما تقول؟ فسأله عنها، ثم أخبره، فقال ابن عمر أهل بيت مفهمون. ١٤٨٨- محمد بن عيينة٧: وكان صدوقًا، وكان له فقه.

الحواشي

(١) ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٣٢٧". ٢ محمد بن عبيد، أبو قدامة الحنفي: يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه قتادة بن دعامة. "التاريخ الكبير" "١: ١: ١٧٢"، الثقات" "٥: ٣٨٠". ٣ وثقه أيضًا: ابن معين، والإمام أحمد، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان، "الثقات" "٧: ٣٨٦"، "التهذيب" "٩: ٣٤١". ٤ كذا بالأصل، ولم نظفر له بترجمة. ٥ أبو جعفر الباقر: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٣٥٠". ٦ أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٣٥٤". ٧ محمد بن عيينة الهلالي، أخو سفيان بن عيينة: صدوق، له أوهام من الثامنة. تقريب "٢: ١٩٩"، "الثقات" "٧: ٤١٦".

стр. 410

١٤٨٩- محمد بن الفضل السدوسي عارم١: يكنى أبا النعمان: "بصري"، ثقة، رجل صالح، وليس يعرف إلا بعارم. ١٤٩٠- محمد بن فضيل بن غزوان الضبي٢: "كوفي"، ثقة، كان يتشيع. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٤٩١- محمد بن القاسم الأسدي٣: كان شيخًا صدوقًا عثمانيًّا. .......... ١٤٩٢- محمد بن قيس٤: "حجازي"، تابعي، ثقة. ١٤٩٣- محمد بن قيس الهمداني٥: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٤٩٤- محمد بن كثير٦: "بصري" ضعيف، يروي عن الثوري. ١٤٩٥- محمد بن كعب القرظي٧: "مدني"، تابعي، ثقة، رجل صالح، عالم بالقرآن.

الحواشي

(١) ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٤٠٢". ٢ متفق على توثيقه، حديثه في "الكتب الستة"، مترجم في "التهذيب" "٩: ٤٠٥". ٣ محمد بن القاسم الأسدي، أبو إبراهيم الكوفي شامي الأصل: كذبوه، من التاسعة. تقريب "٢: ٢٠١". ٤ محمد بن قيس بن مخرمة المطلبي: وثقه أبو داود، وغيره. التقريب "٢: ٢٠٢". ٥ مقبول من الرابعة. تقريب "٢: ٢٠٢". ٦ محمد بن كثير العبدي، أبو عبيدة البصري: ثقة، أخرج له الجماعة، لم يصب من ضعفه، من كبار العاشرة. "التهذيب" "٩: ٤١٧"، "التقريب" "٢: ٢٠٣". ٧ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٤٢٠"، "الثقات" "٥: ٣٥١".

стр. 411

١٤٩٦- محمد بن كناسة الأسدي١ يكنى أبا يحيى: "كوفي"، ثقة. ١٤٩٧- محمد بن ماهان٢: "واسطي"، صدوق، كنيته أبو حنيفة. ١٤٩٨- محمد بن المبارك الصوري٣: ثقة. ١٤٩٩- محمد بن مسلم بن عائذ٤: "مدني"، ثقة. ١٥٠٠- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري٥: "مدني"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى المعروف بابن كناسة: وثقه أيضًا: ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن شيبة، وغيرهم. "التهذيب" "٩: ٢٥٩". ٢ له ذكر في الميزان "٤: ٢٣"، "اللسان "٥: ٣٥٧". ٣ محمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصوري، أبو عبد الله القلانسي، سكن دمشق: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٤٢٢". ٤ وثقه أيضًا ابن حبان "٧: ٣٤٩"، "التهذيب" "٩: ٤٤٥". ٥ محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري من زهرة، وكنيته أبو بكر "٥٠-١٢٤" سكن بأيلة، كان إمامًا، حجة في الفقه والحديث. حريصًا على الطلب، بصيرًا بالقرآن، حتى صار مرجع علماء الحجاز والشام. قال فيه الليث: ما رأيت عالمًا قط أجمع من الزهري. يحدث في الترغيب فتقول: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والأنساب قلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث من القرآن والسنة فكذلك. وقال عمر بن عبد العزيز: "لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية من الزهري". وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظير. وأفاض المحدثون في توثيق رواية الزهري، فقال ابن الصلاح: روينا عن أبي بكر بن شيبة أنه قال: أصح الأسانيد كلها: الزهري، عن علي بن الحسين عن أبيه، عن علي، ولكن البخاري، قال: أصح الأسانيد كلها: مالك بن نافع عن ابن عمر. وقال عبد الغني في "الكمال" منسوبًا إلى النسائي: أحسن أسانيد روي عن رسول الله صلى اله عليه وسلم أربعة: =

стр. 412

أدرك الزهري من أصحاب النبي ﷺ : أنس بن مالك الأنصاري، وسهل بن سعد الساعدي، وعبد الرحمن بن أيمن بن نابل، ومحمود بن الربيع الأنصاري، وروى عن عبد الله بن عمر نحوًا من ثمانية أحاديث، وروى عن السائب بن يزيد. ١٥٠١- محمد بن مسلم١: أبو سعيد المؤدب يسكن بغداد: ثقة. ١٥٠٢- محمد بن مسلم أبو الزبير٢: "المكي"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) = - الزهري عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي. - الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر. - أيوب عن محمد بن سيرين، عن عبيدة عن علي. - منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود. وقال إسحاق بن راهويه: أصح الأسانيد كلها: الزهري عن سالم عن أبيه ... وهكذا قال الإمام أحمد بن حنبل. وللمحدثين آراء أخرى في ذلك. وللزهري أحاديث منقطعة مثل: مالك، عن الزهري، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ ؛ لأن الزهري لم يسمع من ابن عباس. وقد تفرد الزهري بأحاديث ليس لها إلا إسناد واحد مثل: "أن النبي ﷺ دخل مكة وعلى رأسه المغفر". تفرد به مالك عن الزهري، وهذه الأحاديث مخرجة في الصحيحين مع أنه ليس لها إلا إسناد واحد تفرد به ثقة. وقال مسلم بن الحجاج: للزهري نحو تسعين حرفًا يرويه عن النبي ﷺ لا يشاركه فيها أحد بأسانيد جياد. قال الزهري: ما عبد الله بشيء أفضل من العلم، وقيل: إنه أحاديثه تبلغ ألفًا ومائتين. ١ محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، أبو سعيد المؤدب الجزري، نزيل بغداد: وثقه أيضًا: ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم، وأبو داود، وأبو زرعة، وابن حبان. "التهذيب" "٩: ٤٥٣". ٢ محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي، أبو الزبير المكي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "الثقات" "٥: ٣٥١"، و"التهذيب" "٩: ٤٤٠".

стр. 413

١٥٠٣- محمد بن مسلم الطائفي١: ثقة. ١٥٠٤- محمد بن معاوية الأطرابلسي: صاحب مالك بن أنس، كنيته أبو سليمان روى عن مالك بن أنس: الموطأ. حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد، حدثنا حبيب بن محمد الأطرابلسي، حدثنا مالك بن أنس بجميع الموطأ، قال: أنبأنا أبو الحسن وقال: بكر بن حماد التاهرتي، وكان من أئمة أصحاب الحديث، رأيت محمد بن معاوية ثقة ثبتًا، وكان صاحب آداب ومعرفة بلغة العرب متقدمًا في ذلك، قال الوليد أبو الحسن: لم يدرك بسكر ابن حماد ولكن حسبت أنه ذكر ذلك من أبي العرب عنه. ١٥٠٥- محمد بن المنتشر٢: ثقة. ١٥٠٦- محمد بن المنكدر٣: "مدني"، تابعي، ثقة، رجل صالح. ١٥٠٧- محمد بن المنهال وكان ضرير البصر٤: "بصري"، ثقة، لم يكن له كتاب قلت: لك كتاب؟ قال: كتابي في صدري.

الحواشي

(١) ١ وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان. "الثقات" "٧: ٣٩٩"، "التهذيب" "٩: ٤٤٤". ٢ محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني، الكوفي، متفق على توثيقه، أخرج له الستة، له ترجمة في "الثقات" "٧: ٣٦٥"، "التهذيب" "٩: ٤٧١". ٣ محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، أحد الأئمة الأعلام: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة في "الثقات" "٥: ٣٥٠"، "التهذيب" "٩: ٤٧٣". ٤ محمد بن المنهال التميمي المجاشعي، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله البصري الضرير الحافظ: أخرج له الشيخان، وأبو داود، والنسائي، ووثقه "أيضًا": ابن معين، وابن حبان. تقريب "٢: ٢١٠"، تهذيب "٩: ٤٧٥".

стр. 414

١٥٠٨- محمد بن المهاجر١: "شامي". ١٥٠٩- محمد بن النعمان بن بشير٢: "مدني"، تابعي، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٥١٠- محمد بن هدية الصدفي٣: "مصري"، تابعي، ثقة. .......... ١٥١١- محمد بن واسع الأزدي٤: "بصري"، رجل صالح. ١٥١٢- محمد بن الوليد الزبيري٥: "شامي"، ثقة. ١٥١٣- محمد بن ياسر٦: يكنى بأبي القطان. ١٥١٤- محمد بن يحيى بن حبان٧: "مدني"، ثقة.

الحواشي

(١) ١ محمد بن مهاجر بن أبي مسلم الأنصاري الشامي: وثقه أيضًا: أحمد، وابن معين، ودحيم، وأبو زرعة، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. التهذيب "٩: ٤٧٧". ٢ محمد بن النعمان بن بشير الأنصاري، أبو سعيد: ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وأخرج له الستة سوى أبي داود، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. التهذيب "٩: ٤٩٢". ٣ وثقه أيضًا: ابن حبان، ويعقوب بن سفيان، التهذيب "٩: ٤٩٥". ٤ محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي، أبو عبد الله البصري: ثقة، عابد، كثير المناقب، من الخامسة. تقريب "٢: ٢١٥"، وذكره ابن حبان في ثقات أتابع التابعين "٧: ٣٦٦". ٥ محمد بن الوليد بن عامر الزبيري، أبو الهذيل الحمصي القاضي: وثقه "أيضًا": علي بن المديني، وأبو زرعة الرازي، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم. التهذيب "٩: ٥٠٢: ٥٠٣". ٦ كذا بالأصل، ولم أظفر له بترجمة. ٧ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٩: ٥٠٧"، و"الثقات" "٧: ٤٣٨".

стр. 415

١٥١٥- محمد بن يحيى الأسلمي١: "مدني"، ثقة. ١٥١٦- محمد بن يزيد بن الأخنس٢: "المكي"، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٥١٧- محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي٣، أبو هشام الرفاعي: "كوفي"، لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء المداين. .......... ١٥١٨- محمد بن يوسف الفريابي٤: ثقة، سكن قيسارية الشام، وكانت سنة كوفية، قال لي بعض البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومائة حديث من حديث سفيان.

стр. 416

باب مالك: ١٥١٩- مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي١: "كوفي"، ثقة، وكان متعبدًا، وكان صحيح الكتاب. ١٥٢٠- مالك بن الأشتر النخعي٢: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٥٢١- مالك بن أنس٣: لم يلق زياد بن أبي زياد، إنما يرسل عنه. ١٥٢٢- مالك بن الحارث٤: "كوفي"، ثقة، تابعي، وله رواية عن أبيه، "عن أبي موسى"٥.

الحواشي

(١) ١ مالك بن إسماعيل بن درهم، أبو غسان النهدي الكوفي الحافظ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١٠: ٣". ٢ مالك بن الحارث النخعي الأشتر: مخضرم، نزل الكوفة بعد أن شهد اليرموك وغيرها، وولاه علي على مصر، فمات قبل أن يدخلها سنة سبع وثلاثين. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ٣"، "الثقات" "٥: ٣٩٩"، "التقريب" "٢: ٢٢٤". ٣ الإمام مالك بن أنس، أحد أعلام الإسلام، إمام دار الهجرة، ولادته بالمدينة، ولا تتفق الروايات على سنة ولادته، فتذكرها ما بين سنتي "٩٠: ٩٧"، ويعد الإمام مالك من أدق المحدثين في عصره، وصنف "الموطأ" وهو كتاب حديث وفقه. ولقد زار الخليفة هارون الرشيد حلقته الدراسية بالمدينة عندما كان يحج عام "١٧٩"، وفي ذلك العام توفي مالك بالمدينة. "التاريخ الكبير" "٣: ١: ٣١٠"، "مشاهير علماء الأمصار" "١٤٠"، حلية الأولياء "٦: ٦١٦"، "الانتقاء" لابن عبد البر "٨-٦٣" "تذكرة الحفاظ للذهبي" "٢٠٧"، "التهذيب" "١٠: ٥"، "البداية والنهاية" "١٠-١٧٤"، "الديباج المذهب", "النجوم الزاهرة" "٢: ٩٦". ٤ مالك بن الحارث السلمي الرقي الكوفي: وثقه أيضًا: ابن معين، وابن حبان، من الرابعة. "التقريب" "٢: ٢٢٤"، "التهذيب" "١٠: ١٢". ٥ الزيادة من "التهذيب".

стр. 417

١٥٢٣- مالك بن دينار١: حدثني عبد الله بن صالح، قال: مر مالك بن دينار بقصر يبنى لرجل قد ولي عملا، فأخذ آجرتين فمضى بهما، فتبعه الذين يبنون، فقالوا: اللعين سرق آجرتين؛ فقال لهم: أعداء الله سرق هذا القصر كله فلم تقولوا له شيئًا، وأنا أخذت آجرتين فقلتم: السارق السارق، ثم رمى بهما. ١٥٢٤- مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي٢، وكان من أصحاب النبي ﷺ ، وكان أعمى. ١٥٢٥- مالك بن أبي عامر٣: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٥٢٦- مالك بن عبد الله الخثعمي٤: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٥٢٧- مالك بن عوف الجشمي٥: من أصحاب عبد الله: ثقة. ١٥٢٨- مالك بن مرثد٦: ثقة.

الحواشي

(١) ١ مالك بن دينار السامي، أبو يحيى البصري، الزاهد: صدوق عابد من الخامسة. "الثقات" "٧: ٤٦٠"، "التهذيب" "١٠: ١٤". ٢ وذكره ابن حبان في "الصحابة" "٣: ٣٧٥"، وله ترجمة في "الإصابة"، و"أسد الغابة"، "التهذيب" "١٠: ١٥". ٣ مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو أنس: جد مالك بن أنس الفقيه، روى عن عمر، وعثمان وطلحة، وأبي هريرة، وعائشة. متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة. مترجم في "الثقات" "٥: ٣٨٣"، "التهذيب" "١٠: ١٩". ٤ مالك بن عبد الله الخثعمي: كان يسكن لُد من فلسطين، من العباد، يروي عن جماعة من الصحابة، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٣٠٣"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٣٨٥". ٥ مالك بن عوف الجشمي: ذكره ابن حبان في "الصحابة" "٣: ٣٧٨". ٦ مالك بن مرثد بن عبد الله الزماني: ثقة من الثالثة. "التقريب" "٢: ٢٦٦".

стр. 418

١٥٢٩- مالك بن مغول١: "كوفي"، ثقة، رجل صالح مبرز في الفضل. ١٥٣٠- مالك بن هرم٢: "مصري"، تابعي، ثقة. ١٥٣١- مالك بن يخامر٣: "شامي"، تابعي، ثقة. باب مبارك: ١٥٣٢- مبارك بن سعيد أخو سفيان الثوري٤: "كوفي"، ثقة، وعمر بن سعيد، وهو أحدثهم سنًّا، وهو دونهم في الفضل. ١٥٣٣- مبارك بن فضالة٥: "بصري"، لا بأس به. باب متوكل ومثنى: ١٥٣٤- متوكل البجلي٦: "شامي"، تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١٠: ٢٢"، "الثقات" "٧: ٤٦٣". ٢ مالك بن هرم، يروي عن عوف بن مالك، وعبد الله بن حوالة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٤: ١: ٣٠٧" وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٣٨٥". ٣ مالك بن يخامر الحمصي، صاحب معاذ: مخضرم، ويقال إن له صحبة. "الثقات" "٥: ٣٨٣"، "التقريب" "٢: ٢٢٧". ٤ مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن الكوفي نزيل بغداد: صدوق من الثامنة. "التقريب" "٢: ٢٢٧". ٥ مبارك بن فضالة بن أبي أمية، أبو فضالة البصري مولى زيد بن الخطاب: صدوق، يدلس كثيرًا، من السادسة. ٦ كذا في الأصل، وهو الذي يليه.

стр. 419

١٥٣٥- متوكل١، روى عنه خالد بن معدان: "شامي"، تابعي، ثقة. ١٥٣٦- المثنى بن سعيد الضبعي٢: "بصري"، ثقة. باب مجالد ومجاهد ومحارب: ١٥٣٧- مجالد بن سعيد٣: "كوفي"، جائز الحديث، حسن الحديث، إلا أن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول: أشعث بن سوار أقوى منه، والناس لا يتابعونه على هذا، كان مجالد أرفع من أشعث بن سوار. وقال يحيى بن سعيد: كان مجالد يلقن الحديث إذا لقن، وقد رآه, وسمع منه، صالح الكتاب، يروي عن قيس بن أبي حازم، والشعبي. ١٥٣٨- مجاهد أبو الحجاج٤: "مكي"، تابعي، ثقة، سكن الكوفة بآخرة. حدثني أبو أحمد الأسدي، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، قال: ما رأيت أحدًا يريد بعمله وجه الله إلا هؤلاء الثلاثة: عطاء، وطاوس، ومجاهد.

الحواشي

(١) ١ ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "٤: ٢: ٤٢"، وابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٤٥٩". ٢ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "الثقات" "٧: ٣٠٥"، "التهذيب" "١٠: ٣٤". ٣ مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام، أبو سعيد الكوفي، ويقال أبو عمرو: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة. "التقريب" "٢: ٢٢٩". ٤ مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج المخزومي المقرئ: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "الثقات" "٥: ٤١٩"، و"التهذيب" "١٠: ٤٢"، "حلية الأولياء" "٣: ٢٧٩"، "البداية والنهاية" "٩: ٢٢٤"، "شذرات الذهب" "١: ١٢٥".

стр. 420

حدثنا أبو سفيان الحميري، عن حسين بن عبد الرحمن السلمي، قال: كنت أصلي ليلة فرأيت الملهب فيما بيني وبين القبلة وكنت قد سمعت من يقول إنهم يخافونكم كما يخافونهم، فأهويت إليه لأخذه، فسمعت وجبة حين وقع من وراء الحائط. ١٥٣٩- محارب بن دثار١: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان على قضاء الكوفة فبعث إلى الحكم وحماد فأجلسهما معه وكان إذا أشكل عليه الشيء سألهما عنه. باب محبوب ومحمود: ١٥٤٠- محبوب بن موسى أبو صالح الفراء٢، من أهل أنطاكية: ثقة، صاحب سنة. ١٥٤١- محمود بن الربيع٣: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين. ١٥٤٢- محمود بن لبيد٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ١٥٤٣- محمود بن وداعة٥: "مصري", تابعي، ثقة.

الحواشي

(١) ١ محارب بن دثار بن كردوس، أبو النضر الكوفي القاضي، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١٠: ٤٩". ٢ صدوق من العاشرة "التقريب" "٢: ٢٣١"، "التهذيب" "١٠: ٥٢". ٣ متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١٠: ٦٣". ٤ روى عن النبي ﷺ أحاديث، ولم تصح له رؤية، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٤٣٤"، "التهذيب" "١٠: ٦٥". ٥ محمود بن وداعة المعافري: يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، روى عنه شفي بن مانع، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "٤: ١: ٢٩١"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٤٣٤".

стр. 421

باب مخارق ومختار ومجلز ومخول: ١٥٤٤- المخارق بن عبد الله بن جابر الأحمسي١: "كوفي"، ثقة. ١٥٤٥- المختار بن فلفل٢: "كوفي"، تابعي، ثقة. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ١٥٤٦- المختار بن نافع التيمي٣: "كوفي"، ثقة. .......... ١٥٤٧- مخلد بن حسين٤: "بصري"، سكن المصيصة، ثقة، رجل صالح، وكان من عقلاء الرجال، وكانت أمه تحت هشام بن حسان، فقال له هارون: ما قرابة ما بينك وبين هشام بن حسان؟ فقال: أبو إخوتي. ١٥٤٨- مخول بن راشد٥: ثقة، من علية شيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث، وروى عنه سفيان الثوري.

الحواشي

(١) ١ مخارق بن خليفة، وقيل ابن عبد الله الأحمسي، أبو سعيد الكوفي، وثقه أيضًا: الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وابن حبان. "التهذيب" "١٠: ٦٧". ٢ صدوق له أوهام، من الخامسة، "التقريب" "٢: ٢٣٤". ٣ المختار بن نافع التيمي، أبو إسحاق التمار الكوفي: ضعيف من السادسة. "التقريب" "٢: ٢٣٤". ٤ مخلد بن الحسين الأزدي الرملي، أبو محمد البصري، نزيل المصيصة: ثقة فاضل، من كبار التاسعة. "التقريب" "٢: ٢٣٥". ٥ مخول بن راشد بن أبي مجالد النهدي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١٠: ٧٩".

стр. 422

باب مدرك ومذعور ومراهن ومرثد: ١٥٤٩- مذعور١: "بصري"، تابعي، ثقة، وكان من كبار التابعين، وخيارهم٢. ١٥٥٠- مدرك بن عوف الأحمسي٣: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٥٥١- مراهن بن مخلد٤: "بصري"، ثقة. قلت: في الحاشية صوابه مهاجر أبو مخلد. ١٥٥٢- مرثد بن عبد الله الزماني٥: تابعي، ثقة، أبو مالك. ١٥٥٣- مرثد بن عبد الله اليَزَني أبو الخير٦: "مصري"، تابعي، ثقة من ذي يزن.

الحواشي

(١) ١ مذعور بن الطفيل: من عباد أهل البصرة وقرائهم، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه قتادة وأهل البصرة، وكان من أقران مطرف بن عبد الله بن الشخير، ومطرف كان يعرف له الفضل على نفسه "التاريخ الكبير" "٤: ٢: ٧٤"، "الثقات" "٥: ٤٥٢". ٢ ورد في هامش الأصل: ينبغي أن يقدم مدرك على مذكور. ٣ له ترجمة في "الجرح والتعديل" "٤: ١: ٣٢٧"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٤٤٥". ٤ القائل هو الهيثمي، وستأتي ترجمة مهاجر بن مخلد بالترجمة رقم "١٦٤٤". ٥ مقبول من الثالثة. "التقريب" "٢: ٢٣٦". ٦ مرثد بن عبد الله اليزني أبو الخير المصري الفقيه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة. مترجم في "التهذيب" "١٠: ٨١".

стр. 423

باب مرحوم ومرة ومروان: ١٥٥٤- مرحوم أبو عبيس١: ثقة. ١٥٥٥- مرحوم بن شراحيل الهمداني، وهو مرة الطيب٢: "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان يصلى في اليوم والليلة خمسمائة ركعة، فقيل له حين كبر: ما بقي من صلاتك؟ قال: الشطر خمسون ومائتا ركعة. وكانت غفلة من الشيخ. ١٥٥٦- مروان بن معاوية الفزاري٣: "كوفي"، ثقة, وما حدث عن الرجال المجهولين, من ولد عيينة بن بدر من أصحاب النبي ﷺ , ما يروي عن عيينة شيئًا, ما حدث عن المعروفين فصحيح. باب مسافع ومستظل ومستورد ومسدد ومسروق ومسعر: ١٥٥٧- مسافع بن شيبة حاجب الكعبة٤: "مكي"، ثقة.

الحواشي

(١) ١ مرحوم بن عبد العزيز أبو عبد الله العطار مولى آل معاوية بن أبي سفيان القرشي البصري، سمع أباه وثابتًا البناني، قال بشر بن عبيس بن مرحوم: مات مرحوم سنة ثمان وثمانين، وكان مرحوم يوم مات الحسن ابن سبع سنين. "التاريخ الكبير" "٤: ٢: ٦٠"، "الجرح والتعديل" "٤: ١: ٤٣٦"، "الثقات" "٧: ٥١٢". ٢ هو مرة الطيب بن شراحيل الهمداني، أبو إسماعيل الكوفي: ثقة عابد، من الثانية. "التقريب" "٢: ٢٣٨". ٣ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري، أبو عبد الله الكوفي الحافظ، متفق على توثيقه أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "١٠: ٩٦". ٤ مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان العبدي، أبو سليمان الحجبي المكي: ثقة من الثالثة. "التقريب" "٢: ٢٤١"، "الثقات" "٥: ٤٦٤".

стр. 424

١٥٥٨- مستظل بن حصين البارقي١: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٥٥٩- مستورد بن الأحنف٢: "كوفي"، تابعي، ثقة. ١٥٦٠- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي٣: "بصري"، ثقة، يكنى أبا الحسن. حدثنا الوليد حدثنا أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن ازندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي البصري. حدثنا مسدد، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يقبل الهدية ويثيب عليها٤. قال: وكان يملي عليَّ حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا الحسن اكتب هذا الحديث، فأكتبه فيملي عليّ بعد ضجري خمسينَ، ستينَ حديثًا، فأتيته في رحلتي الثانية، فأصبت عليه زحامًا كثيرًا، فقلت: قد أخذت بحظي منك. وكان أبو نعيم يسألني عن اسمه واسم أبيه فأخبره باسمه واسم أبيه، فيقول: يا أحمد هذه رقية العقرب.

الحواشي

(١) ١ مستظل بن حصين، أبو الميساء البارقي، يروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، له ترجمة في "الجرح والتعديل" "٤: ١: ٤١٢"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٥: ٤٦٢". ٢ مستورد بن الأحنف الكوفي: ثقة من الثالثة, "الثقات" "٥: ٤٥١"، "الجرح والتعديل" "٤: ١: ٣٦٨"، "التهذيب" "١٠: ١٠٦". ٣ ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف "المسند" بالبصرة، من العاشرة، "التقريب" "٢: ٢٤٢". ٤ الحديث أخرجه البخاري في: ٥١- كتاب الهبة "١١"، باب المكافأة في الهبة "فتح الباري" "٥: ٢١٠"، من طريق مسدد، عن عيسى بن يونس. وأخرجه أبو داود في "البيوع"، والترمذي في كتاب البر، والإمام أحمد في "مسنده" "٢: ٣٥٩"، "٤: ١٨٩"، "٦: ٩٠".

стр. 425

١٥٦١- مسروق بن الأجدع١: يكنى أبا يمانة، "كوفي"، تابعي، ثقة، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون، وكان يصلي حتى ترم قدماه. حدثنا أبو نعيم، حدثنا مالك، عن أبي السفر، عن أبي وائل، قال: ما رأيت همدانية ولدت مثل مسروق، وقيل: ولا أبو ميسرة؟ قال: ولا أبو ميسرة. وحدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، قال: قال مسروق لي: يا سعيد! ما بقي شيء يرغب فيه إلا أن نعفر وجوهنا في هذا التراب، قال: وكان بينه وبين أهله ستر. ١٥٦٢- مسعر بن كدام٢: هلالي، "كوفي"، وكان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه فيشككه في الحديث. وكان يقول الشعر: وقال شعرًا لأبيه: إني نخلتك يا كدام مودتي ... فاسمع لقول أب عليك شفيق أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلفًا ولا أرضاهما لصديق إني بلوتهما فلم أحمدهما ... لمجاور جاورته ورفيق وقال عبد الله بن المبارك: ألا اقتديتم بسفيان، ومسعر، وأبو مغول، إذ يجهدهم الورع.

следующие страницы →