Полный текст (511 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
٣ - ميخائيل الصباغ
من معاصري سلفستر دي ساسي الفرنسي له نحو اللغة العربية الدارجة في بر الشام ومصر طبع في مدينة استراسبرغ سنة ١٨٨٦م عن النسخ الخطية الموجودة في مدينة ميونخ باعتناء العلامة ثوريكي
٤ - محمد الجوهري الصغير
له اتحاف اولي الالباب بشرح ما يتعلق بسي من الاعراب طبع في ٢١صح بمصر سنة ١٢٧٨هـ وهو من تعلقات علم النحو سي التي هي جزء لا سيما
٥ - طاهر بن صالح الجزائري نزيل دمشق الشام من علماء القرن الرابع عشر للهجرة له عمدة المغرب وعدة المعرب وهي قصيدة في النحو طبعت على البلاطة في مطبعة ولاية سوريا بدون ذكر السنة مع شرح سهل واف بالمقصود
وله أيضاً رسالة سماها بديع التلخيص والتلخيص البديع وهي في علم البديع طبعت على البلاطة في مطبعة ولاية سوريا سنة ١٢٩٦هـ وله أيضاً اتمام الانس في حدود القدس وهو رسالة في علم العروض والقوافي طبعت بمطبعة ولاية سوريا بدون ذكر السنة وفيها جداول تغني عن المطولات في هذا الفن وله أيضاً تسهيل المجاز الى فن المعمى والالغاز
٦ - سعيد شقير ويوسف افتيموس اللبنانيان
لهما طيب العرف في فن الصرف نهجا فيه نهجاً اوربياً من حيث سهولة العبارة وبساطة التركيب وضمناه تمارين على اكثر القواعد وجعلا فيه كل شيء متوقفاً على ما مر لا على ما سيجيء طبع في بيروت سنة ١٨٨٨م في ٢٥٨صح
стр. 457
٧ - سيلفستر دي ساسي العلامة الفرنسي الشهير له الانيس المفيد للطالب المستفيد وجامع الشذور من منظوم ومنشور مع ترجمة وشروح بالفرنسية طبع في باريس سنة ١٨٠٦م ثم ثانية ١٨٢٦م لاستعمال تلامذة مدرسة الالسن في فرنسا وطبع في بولاق مجرداً من الترجمة
وله أيضاً منتخبات لتطبيق قواعد النحو والقواعد اللغوية بصفة ملحق وتتمة للانيس المفيد طبعت في باريس سنة ١٨٢٩ م مع ترجمة وشروح بالفرنسية
٨ - هارون بن عبد الرزاق البنجاوي المصري
الموجود الآن سنة ١٣١٤هـ. له عنوان الظرف في علم الصرف طبع في مصر ١٣٠٦ وله أيضاً حسن الصياغة في فنون البلاغة طبع في مصر ١٣٠٦هـ
٩ - مصطفى طموم
مدرس العلوم العربية بالمدرسة الخديوية. له سراج الكتبة في شرح تحفة الاحبة في رسم الحروف طبع في ٧٨صح في بولاق سنة ١٣١١هـ وكلا المتن والشرح من تأليفه
١٠ - مصطفى السفطي
له عنوان النجابة في قواعد الكتابة ونقحه هارون بن عبد الرزاق وهو رسالة مختصرة طبع في مصر ١٣٠٦هـ
стр. 458
١١ - نصر الهوريني الشافعي
المتوفى ١٢٩١هـ له المطالع النصرية للمطابع المصرية في الاصول الخطية وهي قدوة ودستور في صحة رسم الحروف وهجاء الكلمات وكتابتها طبعت في بولاق سنة ١٣٠٤ هـ في ١٥٢صح
١٢ - محمد علي الببلاوي
وكيل المكتبة الخديوية الآن له منظومة جيدة في علم الرسم تبلغ سبعة وسبعين بيتاً سماها بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب طبعت في مصر ضمن مجموع المتون سنة ١٣٠٧هـ
١٣ - مصطفى محمود القناوي
له رسالة مختصرة في علم الرسم طبع في مصر ١٣٠٧هـ
١٤ - محمد سعيد
له الحل المكمل وهو في البلاغة طبع في ١٣٠ صح بالقسطنطينية ١٣٠٤هـ
١٥ - جبر ضومط
من قرية برج صافيته شمالي طرابلس الشام ونزيل بيروت. له الخواطر الحسن في المعاني والبيان طبعت في مصر سنة ١٨٩٦م سلك في بسط هذا الموضوع اسلوباً حديثاً يسهل تناوله ويشوق الى مطالعته. وكل من عرف جبراً هذا وشدة اعتنائه بكل ما باشره عرف إن مصنفه هذا جليل في بابه وله أيضاً كتاب الخواطر في اللغة وهي تبحث في اللغة بحثاً فلسفياً طبع في بيروت
стр. 459
١٦ - محمود العالم
المتوفى بمصر سنة ١٣١١هـ كان متمكناً من اللغة تقياً وديعاً صادقاً ثابتاً في ايمانه مكرماً لدى كل من عرفه عليه رحمة المولى الرحيم له انوار الربيع في الصرف والنحو والبيان والمعاني والبديع جمع فيه مهمات قواعد الفنون المذكورة طبع في مصر ١٣٠٢هـ
١٧ - سلطان محمد وحفني ناصف ومحمد دياب ومصطفى طموم
هؤلاء الاربعة لهم كتب دروس البلاغة لتلامذة المدارس الثانوية اعتمدها المرحوم الشيخ الانبابي شيخ الجامع الازهر فطبعت في مصر سنة ١٣١٠هـ
١٨ - حمزه فتح الله
المفتش الاول للغة العربية بنظارة المعارف بمصر له المواهب الفتحية في علوم اللغة العربية جمع فيها من جواهر اللغة العربية الثمين ومن خبايا كنوزها المتين الرصين من خطب عالية ومقالات بليغة واشعار متقنة طبع مرتين في مطبعة مدرسة الفنون والصنائع ثم في بولاق سنة ١٣٠٩هـ وله رسالة في التوحيد سماها " العقود الدرية في العقائد التوحيدية " اعتمدها شيخ الاسلام فطبعت في مصر ١٣٠٨هـ
١٩ - أحمد بن أحمد بن اسماعيل الحلواني
من علماء مصر وشعرائها المتوفى ١٣٠٨هـ له الاشارة الاصفية فيما لا يستحيل بالانعكاس في صورته الرسمية وفي بعض المحاسن الدمياطية وما يتبع ذلك من فوائد فرائد علمية طبع بالقاهرة ١٣٠٦هـ وهي كراسة في ٥٦صح فقط تكلم فيها
стр. 460
عن الكلمات والابيات الشعرية التي يمكن قراءتها بالعكس المعروف بالمقلوب ثم وصف مدينة دمياط. فرغ من تأليفها ١٣٠٥هـ وله كثير من المؤلفات طبع بعضها في القاهرة والبعض الآخر لم يطبع
٢٠ - محرم افندي
له مصنف في النحو طبع في بولاق ١٢٥٦هـ
٢١ - ميخائيل يحيى المهراني الاوربي
له المنقولات من تلخيص المفتاح وشرحه المختصر تليها منقولات من العقود الجمان جمعه ايعاز الجمعية الشرقية طبعت في مدينة ويانا عاصمة النمسا ١٨٥٣م والجميع في المعاني والبيان والبديع
٢٢ - محمد مكي نصر
المتوفى في اوائل العقد الثاني من الرابع عشر له نهاية القول المفيد في علم التجويد طبع في ٢٦٤ صح في بولاق ١٣٠٨هـ وهي في الوقف والابتداء والتجويد
٢٣ - سليم عنحوري الدمشقي
له عدة مصنفات منها كنز الناظم ومصباح الهائم في فقه اللغة طبع في بيروت سنة ١٨٧٣م ويسمى أيضاً القلائد الدرية في فرائد اللغة العربية المبكيات طبعت في ٣٣٣صح في بيروت سنة ١٨٩٠م سحر هاروت وهو ديوان شعر طبع في دمشق سنة ١٣٠٢هـ في ٢٠٥صح
стр. 461
بدائع ماروت او شهر في بيروت وهو ديوان شعر طبع في بيروت في ١١٢صح سنة ١٨٨٦ وهو النبذة الثالثة من شعره
٢٤ - إبراهيم سركيس اللبناني نزيل بيروت
المتوفى سنة ١٨٨٠م له الدرة اليتيمة في الامثال القديمة طبعت في بيروت سنة ١٨٧١م في ١٧٣صح جمع فيها خمسمائة مثل ورتبها على الحروف وشرحها شرحاً موجزاً وله الاجوبة الوفية للمسائل الصرفية سلك فيها مسلك الآجرومية في النحو وهي رسالة في الصرف للمبتدئين طبع في بيروت مراراً منها ١٨٩٠م وله ايضاح الكلمات اللغوية الواردة في الاسفار الالهية فسر فيها ما ورد في التوراة والانجيل والرسائل من الكلمات اللغوية طبع في ١٤٤صح في بيروت قبل سنة ١٨٩١م وله نزهة الافكار في اطايب الاشعار جمعها ورتبها على حساب المواضيع طبع في ١٦١صح في بيروت سنة ١٨٨٣م
٢٥ - نعوم شقير الشويفاني اللبناني
له امثال العوام في مصر والسودان والشام طبعت بمصر سنة ١٨٩٤م في ١٨٣ صح وهي حسنة في بابها مصدرة بمقدمة تاريخية فلسفية عن الامثال ومجاريها عدد الامثال الشامية في هذا الكتاب ١٤٣٥ مثلاً وعدد الامثال المصرية ١٥٢٦ مثلاً وعدد الامثال السودانية ٥٣٣ مثلاً الجملة ٣٤٩٤ مثلاً دارجاً
стр. 462
٢٦ - محمود عمر الباجوري
له امثال المتكلمين من عوام المصريين طبع في ١٩٨صح في مصر ١٣١١هـ وكان قد قدمها في المؤتمر العلمي الثامن المنعقد ١٨٨٩م في بلاد اسوج ونوروج له رسالة أدب الناشئ طبعت بالقاهرة ١٣٠١هـ مع زيادات اضافها الشيخ حسين المرصفي المتوفى ١٣٠٧هـ
٢٧ - أبو الحسن ذو الفقار احمد
له المبتكر في البيان ما يتعلق بالمؤنث والمذكر طبع في بهوبال الهند ١٢٩٧هـ ولا يقتصر هذا المبتكر على المؤنث والمذكر بل هو مصنف نفيس في اللغة مع كثير من الشواهد والآداب ومنه يظهر القارئ حسن مساعي اهل الهند في خدمة المعرفة العربية
٢٨ - جرجي زيدان البيروتي منشئ جريدة " الهلال " بالقاهرة
له الالفاظ العربية والفلسفة اللغوية أي الفيلولوجيا السامية طبعت في بيروت في ٩٨صح سنة ١٨٨٦م بحث فيها بحثاً لغوياً تحليلياً على اسلوب حديث لم يسبقه اليه احد في اللغة العربية اطلب جرجي زيدان بين المؤرخين أيضاً
٢٩ - هـ. لمنس الاوربي
له الفيلولوجيا العربية أي اشتقاق الكلمات المرتبة على حروف المعجم طبع الجزء الاول منها في ٢٥٨صح في بيروت سنة ١٨٨٩م مع فهارس مستوفية
стр. 463
٣٠ - حفني ناصف
له مميزات لغات العرب وتخريج اللغات العامية عليها وهي مقالة في لغات القبائل المختلفة التي في مصر تلاها المصنف في المؤتمر الشرقي المنعقد في مدينة وينا النمسا سنة ١٣٠٤ هـ ١٨٨٦م طبعت في مصر سنة ١٣٠٤هـ في ٤٨صح
٣١ - حسن قويدر
ولد سنة ١٢٠٤هـ١٧٨٩م وتوفى سنة ١٢٦٢هـ ١٨٤٥م له نيل الارب في مثلثات العرب طبع في بولاق سنة ١٣٠٢هـ عن نسخة بخط يد المؤلف الذي كان شاعراً وعالماً. ونيل الارب هذا احسن المصنفات في المثلثات اللغوية لا الرياضة وله أيضاً مزدوجات طبعت على البلاطة في القاهرة سنة ١٢٩٩هـ مع مزدوجات للمقري ولاديب قاسم واسعد اللقيمي والسمرباوي الفرغلي وصفي الدين الحلي
٣٢ - شاكر البتلوني الحاصباني
له دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم طبع في بيروت قبل سنة ١٨٨٥م في ١٩٨صح جمع فيه نخبة من مصنفات العلماء المشهورين في فني النثر والنظم واردفها بطائفة من اقوالهم في ضروب الرسائل وله تسلية الخواطر في منتخبات الملح والنوادر طبع في بيروت وله نفح الازهار في منتخبات الاشعار طبع مراراً في بيروت
٣٣ - إبراهيم جاد
له قاموس فرنسي عربي لمصطلحات الحقوق والادارة والتجارة طبع في ٢ج بالقاهرة سنة ١٨٩٥م وعدد صحائفهما ١٥٩٠صح
стр. 464
٣٤ - اغناطيوس جويدي
له فهارس كتاب الاغاني المشتمل على ١ - فهرس اسماء الشعراء الواردة منهم اقتباسات في كتاب الاغاني للاصفهاني ٢ - فهرس القوافي ٣ - فهرس تاريخي ٤ - فهرس جغرافي. طبع منه الجزء الاول في ٣٦٠صح في لايدن سنة ١٨٩٥م
٣٥ - نصري قصير
له التحفة الآدبية في الامثال العربية طبعت في القاهرة سنة ١٨٩٤م في ١٨٣صح
٣٦ - أحمد بن محمد الشرواني اليمني
له نفحة اليمن وهي منتخبات نظمية ونثرية طبع في كلكتة ١٨١١م وطبعت في القاهرة أيضاً وله أيضاً حديقة الافراح وهي أيضاً منتخبات نظمية ونثرية لاستعمال تلامذة مدرسة فورت وليم بضواحي مدينة كلكتة في جزء واحد كبير بدون ذكر السنة
٣٧ - التحفة الحقيرة في علم الادب عند اهل العرب
للعلامة قاسم بك طبعت في قازان ١٢٤٩هـ ١٨٣٣م حاول فيها المؤلف المذكور أن ياتي بتاريخ الآداب والعلوم العربية والفارسية
стр. 465
٣٨ - مورتس الالماني
له مجموعة قطع عربية من تأليف اهل زنجبار وعمان مع معجم الكلمات الواردة فيها طبع في برلين ١٨٩٢م لتمرين الطلبة بالمدرسة الشرقية في برلين
٣٩ - القس لويس شيخو اليسوعي نزيل بيروت
له كتاب علم الادب وهو مؤلف مفيد في موضوعه طبع في بيروت سنة ١٨٨٧م
٤٠ - محمد اسماعيل الطهطاوي
توفى في العقد الاول من القرن الرابع عشر له شحن عربية ببعض اللغات الاجنبية طبع بالقاهرة سنة ١٣٠١هـ وهو كتاب زجل مملوء من الكلمات والعبارات الاجنبية لاظهار الركاكة التي دخلت في لغة بعض الشرقيين المتأخرين ولا يجلو من المسخرة المضحكة
٤١ - محمود آلوسي زاده
المتوفى سنة ١٢٧٠هـ ١٨٥٣م كان مفتياً ببغداد. له كشف الطرة عن الغرة طبع بدمشق سنة ١٣٠٠هـ أخذ كثيراً عن شرح الخفاجي ووافق الخفاجي في انكاره إلى الحريري التكلف الوارد في مصنفاته وعلى الاخص ما ورد في درة الغواص في اوهام الخواص. اما كشف الطرة فمرتب على حروف المعجم وله فائدة بصفة ملحق وتتمة لشرح الخفاجي وفي اول الكتاب ترجمة حال المؤلف
٤٢ - محمد بك مقبل
له الدر الثمين في اسماء البنات والبنين طبع بالقاهرة ١٢٩٥هـ جمع فيه ثلاثة
стр. 466
عشر الف اسم وثمانمائة كل اسم منها يوافق عدد حروفه بحساب الجمل عام ولادة من يسمى به وذلك معتبر من سنة ١٢٩٤هـ الى ١٣٤٠هـ فهو من كتب الادب
٤٣ - مصطفى بن المرحوم يوسف الاسير الحسيني البيروني
له هدية الاخوان في تفسير ما ابهم على العامة من الفاظ القرآن وهو تفسير للالفاظ اللغوية الواردة في القرآن مرتب على السور طبع في ١٦٤صح في بيروت مرتين
٤٤ - انطون الصالحاني
من جمعية اليسوعيين في بيروت. له تهذيب الف ليلة وليلة طبع في بيروت سنة ١٨٨٨م
стр. 467
العروض والقوافي
١ - محمد الدمنهوري المصري
المتوفى سنة ١٢٨٨هـ. له الحاشية الكبرى على متن الكافي في علمي العروض والقوافي طبعت في مصر مراراً سماها " الارشاد الشافي على متن الكافي " وله أيضاً المختصر الشافي على متن الكافي في علمي العروض والقوافي طبع في مصر مراراً وفي كازان روسيا سنة ١٨٩٥م. اما متن الكافي الذي شرحه فهو تأليف الامام أحمد بن عباد بن شعيب القناوي الشافعي
٢ - الخوري ارسانيوس الفاخوري
له الميزان الذهبي في الشعر العربي والعروض والقوافي طبع في بيروت سنة ١٨٧٣م في ٧٩صح
٣ - القس انطونيوس الافغالي
له روضة الازهار في نظم الاشعار في العروض والقوافي طبع ببيروت
٤ - القس جرجس مناسا
له الجدول الصافي في علم العروض م القوافي طبع ببيروت
стр. 468
٥ - شاكر شقير اللبناني
له مصباح الافكار في نظم الاشعار طبع ببيروت
٦ - جبران ميخائيل فوتيه البيروتي
له البسط الشافي في علمي العروض والقوافي طبع في بيروت سنة ١٨٩٠م وهو مطول.
٧ - محمد طلعت
رئيس تحريرات مديرية الجيزة بالقطر المصري له مختصر مفيد في علم العروض والقوافي سماه غاية الارب في صناعة شعر العرب جعله على مقدمة وخمسة ابواب طبع في مصر سنة ١٣٠٨هـ
٨ - فنديك
اطلبه بين المصنفين الستة الشهيرين
٩ - محمد بن علي الصبان
المتوفى ١٢٠٦هـ. له منظومة سماها الكافية الشافية في علمي العروض والقافية وله عليها شرح فرغ من وضعه ١١٨٣هـ طبع بمصر ١٢٨٨هـ
стр. 469
شعر ومقامات
١ - شرح ديوان الخنساء
للقس لويس شيخو طبع ببيروت في مطبعة اليسوعيين جمعه واخذه عن خمس نسخ قديمة جليلة كثيرة الفائدة واضاف عليه تفاسير ادبية وتاريخية وجغرافية
٢ - يوحنا همبرت الاوربي
له منتخبات اشعار العرب طبع في باريس سنة ١٨١٩م مع ترجمة فرنسية وترجمة اخرى حرفية لاتينية. وقد طبع هذا الكتاب أيضاً في بولاق ١٢٤٢هـ ١٨٢٧م تحت اسم " التقاط الازهار في محاسن الاشعار "
٣ - فيلب باصيل البنا الحلبي المولد نزيل القسطنطينية
له قصيدة في مدح البرنس جوانفيل على اعماله الخيرية في اطفاء الحريق التي شبت وفشت في القسطنطينية سنة ١٨٣٩م طبع في مدينة برسلاو في بروسيا سنة ١٨٤٣م
стр. 470
وله أيضاً قصيدة عنوانها " الملك الفريد لا يزال بمنتصر " مدح فيها فردريك ولهلم الرابع ملك بروسيا وله أيضاً القصيدة التي مطلعها " إن الله لم تنظره الناس ولكن بالعقل عرفوه " طبعتا في برسلاو ١٨٤٤م وله أيضاً قصيدة مدح فيها السلطان عبد المجيد العثماني حينما انتقل من السراي القديم الى السراي بشك تاش على البسفور في ٥ محرم ١٢٥٦هـ وله أيضاً المرثاة التي رثا بها السلطان محمود الثاني العثماني طبعت في مدينة برسلاو سنة ١٨٤٤م
٤ - بطرس كرامه
من اعيان مدينة حمص على النهر العاصي في شمالي بر الشام. ولد في حمص سنة ١٧٧٤م وبها نشأ وتأدب. وفي سنة ١٨١٠م اتصل بالامير بشير الشهابي الكبير عامل جبل لبنان فلقي بطرس هذا عند الامير الحظوة الوافرة وتقرب اليه لما كان عليه من العلم وجودة العقل وفصاحة اللسان ومعرفة اللغة العربية والتركية ثم رفع الامير منزلته وجعله كاتماً لاسراره فاصبحت مقاليد لبنان في قبضة تدبيره. ولما ارتفعت ولاية لبنان عن الامير بشير الشهابي سار بطرس كرامه معه الى القسطنطينية. ثم تعين في ترجمة المابين الهمايوني. وكان عالماً بارعاً وشاعراً مطبوعاً كثير المحفوظ متوقد الذهن حسن البيان فصيح اللسان. له ديوان شعر غير مطبوع ولكن اكثره مشهور بين اهل جبل لبنان وله قصيدة خالية بديعة. وله أيضاً مصنفان في اللغة العربية وهما غير مطبوعين. وله أيضاً الدراري السبع وهي الموشحات الاندلسية طبعت في ٣٥صح في بيروت سنة ١٧٦٤م ومعها موشح واحد له وعدة قصائد له أيضاً من جملتها قصيدته الخالية المشهورة غير إن شهرته لم تتجاوز اقليم جبل لبنان وسوريا توفى سنة ١٨٥١م
стр. 471
٥ - محمد بن اسماعيل شهاب الدين المصري
المتوفى بمصر سنة ١٢٧٤هـ ١٨٥٧م له ديوان شعر طبع في القاهرة ١٢٧٧هـ وله أيضاً نفيسة الملك ونفيسة الفلك في الشعر المولد وفي فن الموسيقى طبعت في مصر ١٢٩٤هـ
٦ - اسماعيل الخشاب
المتوفى ١٢٣٠هـ هو ابو الحسن اسماعيل بن سعد الوهبي الحسيني الشافعي المصري المعروف بالخشاب. له ديوان شعر طبع في القسطنطينية ١٣٠٠هـ مع ديوان زين الدين عمر بن الوردي ومع لامية العرب للشنفري ومعلق عليها شرحان الاول للزمخشري والثاني للمبرد
٧ - نيقولا النقاش
اطلب ما قيل فيه في جريدة الهلال السنة الثالثة صح ٢١٨ له ديوان شعر طبع في بيروت ١٨٧٩م
٨ - ابو السعود المصري الشاعر
كان من انجب شعراء مصر المعاصرين. ولد سنة ١٢٤٤هـ ١٨٢٨م ثم دخل المدرسة التي انشأها محمد علي باشا في القاهرة. ولما انهى دروسه تعين في ادارة اعمال الحكومة ونبغ في الشعر وقد اشتهرت عدة من منظوماته ولا سيما الفيته في تاريخ محمد علي باشا نهج فيها منهج المعلقات. طبع ديوانه بالقاهرة وهو غير المنلى ابي السعود الحنفي المتوفى ٩٨٢هـ ١٥٧٤م صاحب التفسير الذي سماه ارشاد العقل السليم على مزايا الكتاب الكريم الذي هو اشهر تفسير بعد تفسير البيضاوي وكشاف الزمخشري
стр. 472
٩ - شاكر البتلوني الحاصباني
له مجموعة سماها نفح الازهار في منتخبات الاشعار طبع في بيروت ثلاث مرات بعد ما ضبطها وصححها إبراهيم بن ناصيف اليازجي. وهي مرتبة على عشرة ابواب. في الغزل والمديح والحكمة والحماسة والفخر والعتاب والزهريات والخمريات والرثاء والتاريخ
١٠ - إبراهيم بك مرزوق
المتوفى بالخرطوم بالسودان ١٢٨٣هـ ويعد من احسن شعراء هذا العصر وعلى الاخص في الغزل.
له ديوان شعر طبع بالقاهرة ١٢٩٧هـ
١١ - ابن عبد العزيز البستي
له ديوان شعر طبع في بيروت قبل سنة ١٨٨٦م
١٢ - ناصيف اليازجي اللبناني واولاده الاربعة
اطلب فصل المصنفين الستة الشهيرين
١٣ - علي ابو النصر
المتوفى ١٢٩٧هـ ١٨٧٩م. له ديوان اشعار من ابدع ما نظمه المولدون اعتنى بجمعها محمد الحسيني من المصححين بمطبعة بولاق وصدر خيري باشا الديوان بترجمة الشاعر المذكور طبع في بولاق ١٣٠٠هـ
стр. 473
١٤ - علي يوسف الازهري محرر جريدة المؤيد بمصر
له ديوان شعر سماه نسمة البحر طبع على البلاطة طبعاً جلياً بالقاهرة ١٣٠٤هـ
١٥ - شاكر شقير الشويفاتي اللبناني
له منتخبات الاشعار طبعت في بيروت ١٨٧٦م وله مصباح الافكار في نظم الاشعار طبع في ٨٨صح في بيروت ١٨٧٣م
١٦ - محمد حمدي الدمياطي
الموجود الان سنة ١٨٩٦م بدمياط له ديوان شعر سماه ثمرات الافكار جمع فيه من صنوف المعاني ما رق وراق طبع منه الجزء الاول في مصر ١٣١٠هـ
١٧ - عبد الرحمن ناجم مدعي عمومي في ولاية بيروت
له منتخبات اشعار سماها " كلزار اثار " طبع في بيروت ١٣٠٩هـ وفيها اشعار متنوعة بكل من اللغات العربية والفارسية والتركية مرتبة على حروف المعجم يلتذ منها كل من مال الى احدى هذه اللغات الثلاث
١٨ - ابو الثناء محمود قابادو التونسي
المتوفى ١٢٨٨هـ. يمتاز هذا الشاعر المتأخر بجودة العبارة وصحة اللغة ولذلك سماه بعض اهل تونس بالنابغة الافريقي له ديوان شعر طبع في ٣ج في تونس سنة ١٢٩٥هـ اعتنى بجمعه تلميذه ابو عبد الله محمد السنوسي.
стр. 474
١٩ - الست عائشة عصمت بنت اسماعيل باشا تيمور
المتوفاة سنة ١٢٨٩هـ لها ديوان شعر سمته حلية الطراز طبع بالقاهرة ١٣٠٣هـ وهذه الشاعرة اشعر بنات عصرها.
ولها ديوانان آخران الاول بالفارسية والثاني بالتركية ولها أيضاً كتاب ادب ومواعظ سمته نتائج الاحوال في الاقوال والافعال طبع في ١٠٧صح بالقاهرة سنة ١٣٠٥هـ
٢٠ - اديب اسحق الدمشقي الكاتب الخطيب الشاعر
ولد في دمشق سنة ١٨٥٥م وتأدب في مدارسها. ثم اتى مدينة بيروت فكان يكتب في جرائدها وساعد السليمين في كتاب اثار الأدهار الذي لم يكمل ثم رحل الى مصر وانشأ في مدينة القاهرة جريدة سماها جريدة مصر. ثم ذهب الى الاسكندرية وانشأ فيها جريدة سماها جريدة مصر. ثم ذهب الى الاسكندرية وأنشأ فيها جريدة المحروسة والتجارة. ومن ثم سافر الى باريس واعاد نشر جريدة مصر. وفيها اصيب بداء الصدر فقفل راجعاً الى بيروت وأخذ يحرر جريدة التقدم وعرب رواية الباريسية الحسناء وهي قصة غرامية الحديث اديبة النتيجة. وكان كلامه كله عفو الساعة وفيض اليد ومسارقة القلم ومجاراة الخاطر. توفي في قرية الحدث بقرب بيروت سنة ١٣٠١هـ ١٨٨٤م وهو رطب الشباب غض الاهاب غير متجاوز تسعاً وعشريين سنة فقامت نوادب الفصاحة ترثي موشي حبرها وانبرت خطباء البلاغة تؤبن خطيب منبرها. اطلب سيرته بالتفصيل في مجلة الهلال السنة الثانية صح ٧٥ وله " الدرر " وهي جملة منتخبات من منشآته جمعها ونسقها ورتبها جرجس نحاس وهي خطب ومقالات ورسائل واشعار طبع سنة ١٣٠٣هـ
٢١ - يوسف الشلفون البيروتي
له ديوان سماه انيس الجليس طبع في بيروت سنة ١٨٧٤م في ١٢٨صح
стр. 475
وقيل إن الناظم الحقيقي للاشعار الواردة في هذا الديوان انما هو اديب اسحق الدمشقي الذي لم يرغب في ذلك الوقت اعلان اسمه فطبعه يوسف شلفون بصفته كتبياً وصاحب مطبعة بيروت فعرف الديوان باسمه
٢٢ - المراش
هو فرنسيس فتح الله مراش الحلبي العالم الشاعر ولد في حلب وبها نشأ وتأدب. ثم انكب على دروس العلوم العربية فنال منها حظاً وافراً وأخذ في درس العلوم الفلسفية حتى احكمها. وسافر الى مدينة باريس بفرنسا لدرس الطب على اهله ولكن قبل النهاية منه اصيب في عينيه فقفل الى وطنه وأخذ في التأليف والتصنيف ومن تصانيفه ١ - غاية الحق وهي رواية فلسفية طبعت في بيروت ١٨٨١هـ وأيضاً في مصر ١٢٩٨هـ ٢ - مشهد الاحوال وهو كتاب ادب ونظم ونثر على مشرب حديث ورونق لطيف طبع في بيروت ١٨٧٠م ٣ - مرآة الحسناء وهي ديوان شعر طبع في بيروت ١٨٧٤م في ٣٤٩صح مرتباً على الحروف في ٣٥١صح ٤ - رواية الصدف في غرائب الصدف ٥ - رحلته الى باريس طبع في بيروت ١٨٦٧م ٦ - وله شهادة الطبيعة في وجود الله والشريعة طبع في بيروت ١٨٩٢م في ٦٣صح وله عدا ذلك عدة رسائل في مواضيع متنوعة. وكان متوقد الذهن قوي الذاكرة جيد القريحة غزير المادة كاتباً بليغاً وشاعراً مطبوعاً. ولا تكلف في شعره بل هو سلس وطلي. واكثر تآليفه مطبوع اما في بيروت او في حلب الشهباء
стр. 476
٢٣ - سليم إبراهيم صادر البيروتي
له مجموعة سماها هدية الاحباب وذخيرة الآداب تشتمل على الدراري السبع التي هي الموشحات الاندلسية الشهيرة وعلى اشعار حكمية ونوادر ادبية وامثال دارجة لاشهر ائمة العربية طبع في بيروت قبل سنة ١٨٨٦م
٢٤ - صالح مجدي بك من علماء مصر واذكيائها
له ديوان شعر اعتنى بطبعه نجله محمد بك مجدي طبع بمطبعة بولاق ١٣١٣هـ وهو مجلد كبير والاشعار مرتبة على الحروف ويليها ترجمة حال الناظم
٢٥ - رزق الله حسون الحلبي
الذي اعتنى بطبع شرح ديوان حاتم الطائي. له منظومات جيدة منها
١ - النفثات طبعت في لندن الانكليز ١٨٦٧م وأيضاً في باريس وهي قصص ادبية منظومة شعراً ٢ - اشعر الشعر طبع في بيروت ١٨٧٠م وفيه سفر ايوب الصديق منظوماً شعراً ونشيد النبي موسى الوارد في سفر الخروج ونشيده الوارد في سفر تثنية الاشتراع منظومين شعراً ونشيد الانشاد المنسوب للنبي سليمان بن داود منظوماً شعراً وسفر الجامعة منظوماً أيضاً ومرائي النبي ارميا منظومة أيضاً
٢٦ - سليمان الصولي
من نوابغ شعراء هذا القرن. له مؤلفات عديدة ولكن النار التهمتها اثناء حادثة الشام الشهيرة ١٨٦٠م ففقدت إلا كتيباً من نظمه ثم اقتضت الاحوال قدومه الى الديار المصرية والاقامة فيها فالح عليه بعض الاصدقاء باستنزاف الذاكرة وتدوين ما يحضره من نظمه فاجاب وجمع ذلك كله في كتاب ضخم طبع في ٤٠٠صح بمصر سنة ١٨٩٥م ويعرف بديوان سليمان الصوله
стр. 477
٢٧ - مصطفى البابي الحلبي
له ديوان شعر طبع في بيروت ١٢٧٢هـ
٢٨ - علي درويش
له ديوان جمعه سنة ١٢٧١هـ سماه الاشعار بجميل الاشعار طبع ١٢٨٤هـ في ٤٨٣صح فيه اشعار ومكاتبات ومواويل وطنطنة ودمدمة الى غير ذلك من كركرة الالفاظ
٢٩ - أحمد شوقي بالمعية السنية المصرية
له رحلة الى المؤتمر العلمي الذي انعقد في لندن وكلها اشعار الخ طبع في مصر وله اشعار اخرى غير ما في هذا الكتاب
٣٠ - خليل الخوري
البيروتي محرر جريدة حديقة الاخبار في بيروت وهي اول جريدة صدرت في بر الشام. له شعر كثير ونه ديوان سماه العصر الجديد طبع في بيروت ١٨٦٣م في ٢٦٢صح النشائد الفؤادية مدح فيها فؤاد باشا الوزير العثماني الشهير طبع في بيروت ١٨٦٣م ديوان زهر الربى في شعر الصبا طبع في بيروت ١٨٥٧م ديوان السمير الامين طبع في بيروت الشاديات طبع في بيروت النفحات وهي نبذة من اشعاره طبعت في بيروت
стр. 478
٣١ - قاسم ابو الحسن الكستي البيروتي
له ديوان سماه المرآة الغريبة طبع في بيروت ١٢٨٠هـ واشعاره لطيفة رقيقة وله ديوان اخر سماه ترجمان الافكار طبع في بيروت ١٢٩٩هـ في ٢٢٤صح
٣٢ - إبراهيم الاحدب
الطرابلسي الشامي نزيل بيروت له كشف الارب عن سر الادب طبع في بيروت ١٢٩٣هـ وهو ديوان ملذ ولطيف وله النفح المسكي في الشعر البيروتي طبع في بيروت ١٢٨٤هـ وله أيضاً كتاب تأهيل الغريب وهو ذيل لثمرات الاوراق لابن حجة الحموي المتوفى ٨٣٧هـ طبعا معاً بالقاهرة ١٣٠٠هـ اطلب ما قيل عنه في الكلام على مجمع الامثال للميداني
٣٣ - منصور الحمش من قرية غزير في لبنان
له المقامات الغزيرية طبعت في بيروت ١٨٧٢م حذا فيها الناظم حذو الحريري في مقاماته واتى بكتاب لطيف
٣٤ - اسكنر ابكاريوس
" اطلبه بين المؤرخين " له منية النفس في اشعار عنتر عبس انتخبها من اشعار ابي الفوارس وصدرها بترجمة حاله ورثيها حسب القوافي طبعت في ١٠٤صح في بيروت ١٨٦٤م
стр. 479
فلسفة وعقليات
١ - خليفة بن محمود
له تنوير المشرق في المنطق اخذه عن كتاب منطق بالفرنسية للعلامة دومارسايس طبع في ٦٠صح ببولاق سنة ١٦٥٤م
٢ - المولوي فضل الحق الحيدر ابادي
هو عالم فاضل توفى سنة ١٢٧٥هـ ١٨٥٨م اسيراً في ايادي الانجليز له الهدية السعيدية في الحكمة الطبيعية طبعت في كامبور سنة ١٢٨٨هـ
٣ - مصطفى رضوان
له رسالة في المنطق سماه هدية الجنان في علم الميزان طبع في ٢٥صح في بولاق سنة ١٢٨٩هـ
٤ - محمد بيرم الثالث التونسي
له شرح على متن ايساغوغي طبع في ٢٣صح بالقاهرة سنة ١٣٠٢هـ
٥ - عمر العطار الدمشقي من اهل القرن الرابع عشر للهجرة
له رسالة في موضوع المنطق طبعت بدمشق سنة ١٣٠٢هـ
стр. 480
وله رسالة في مسألة جهة الوحدة طبع بدمشق سنة ١٣٠١هـ وله رسالة في معنى الوجود طبع بدمشق سنة ١٣٠١هـ
٦ - جمال الدين الافغاني
نزيل القسطنطينية مدة ثم نزيل القاهرة مدة ثم تسوح في اميركا وفرنسا ورجع الى القسطنطينية
له رسالة ابطال مذهب الدهريين وبيان مفاسدهم واثبات إن الدين اساس المدنية والكفر فساد العمران الفها باللغة الفارسية وترجمها الى العربية محمد عبده المصري قاضي بمحكمة الاستئناف الاهلية بمصر طبعت اول مرة في بيروت في ٥٥صح سنة ١٣٠٣هـ ثم بالقاهرة سنة ١٣١٢هـ باعتناء عبد العليم صالح المحامي لدى المحاكم الاهلية المصرية وفي طبعة بيروت سيرة جمال الدين هذا بالتفصيل
٧ - سلطان محمد مدرس بمدرسة الحقوق بمصر القاهرة
له الدروس المنطقية للمدارس الاميرية مع ملحق فيه تطبيقات طبعت في بولاق سنة ١٣١٣هـ في ٣٨صح التزم فيها سهولة العبارة والتمثيل بما ليس بغريب على التلميذ
٨ - محمود المغنيسي
له مغني الطلاب على ايساغوغي اثير الدين البهري وهو شرح مستوفِ على ايساسوغي المنطق طبع في ١٢١صح في بيروت سنة ١٨٧٧م باعتناء إبراهيماليازجي وضبطه
стр. 481
٩ - إبراهيم الحوراني نزيل بيروت
له مناهج الحكماء في نفي النشوء والارتقاء أي ابطال مذهب داروين الانكليزي واصول الفلاسفة الماديين طبع في ٣٥صح في بيروت سنة ١٨٨٤م وله أيضاً الحق اليقين في الرد على بطل داروين وهو رد على كتاب الحقيقة للطبيب شبلي شميل من تلامذة كرنيليوس فنديك. طبع في بيروت سنة ١٨٨٦م في ١٦٥صح
١٠ - عبد الملك بن عبد الوهاب الفتني
نزيل المدينة المنورة له نتيجة الآداب وله كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة طبع بالقاهرة سنة ١٣٠٦هـ وهو شرح على نتيجة الآداب وله شرح عقد اللآلئ في علم الوضع طبع بالقاهرة سنة ١٣٠٦هـ
١١ - فنديك
اطلب المصنفين الستة الشهيرين
١٢ - يازجي
اطلب المصنفين الستة الشهيرين
١٣ - شبلي شميل اللبناني الطبيب
له تعريب لشرح العلامة الاوربي بوخنر على مذهب داروين تصرف في تعريبه وصدره بمقدمة فلسفية اعرب فيها عن آرائه الخصوصية في الحكمة طبع في الاسكندرية سنة ١٨٨٤م في ١٦٣صح قطع كبير وله أيضاً كتاب الحقيقة وهو مقالات في الفلسفة طبعت في مصر
стр. 482
تفسير
محمود مفتي دمشق الشام ابن حمزة الحسيني النقيب
له تفسير الكلام المبجل المسمى در الاسرار كمل مداده وسواده سنة ١٢٧٤هـ ووقف على تصحيحه وضبطه إبراهيم بن علي الاحدب الطرابلسي واعتنى بطبعه محمد بن المؤلف وحسين بدران وطبع منه الجزء الاول سنة ١٣٠٦هـ بدمن ذكر موضع الطبع في ٤١٧صح
стр. 483
حديث
١ - إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المالكي
المتوفى غريقاً في النيل سنة ١١٠٦هـ له الفتوحات الوهبية بشرح الاربعين حديثاً النووية طبعت بالقاهرة سنة ١٣٠٤هـ وبهامشها المجالس السنية في الكلام على الاربعين النووية لأحمد ابن حجاري الفشني وهذان الشرحان على الاربعين حديثاً النووية هما من اشهر المصنفات في هذا الباب عند اهل مصر وتطالعهما الطلبة مدة البطالة عن الدروس
٢ - سليمان بن خوجة كيلان القندوزي البلخي
المولود في بلخ سنة ١٢٢٠هـ ١٨٠٥م المتوفى بالقسطنطينية سنة ١٢٧٠هـ ١٨٥٣م له ينابيع المودة وهي شمائل النبي " ﷺ " وآل البيت فيها اقتباسات كثيرة من المصنفات القديمة ولذا لها فائدة كبرى وهي مرغوبة في بلاد العجم طبعت بالقسطنطينية سنة ١٣٠٢هـ
٣ - الحاج المولوي وحيد الزمان
له اشراق الابصار في تخريج احاديث نور الانوار الذي الفه أحمد المعروف
стр. 484
باسم شيخ جبون طبع على البلاطة في بمباي سنة ١٢٨٨هـ فرغ من وضعه سنة ١٢٨٧هـ " والمنار هو في اصول الفقه "
٤ - أحمد ضياء الدين الكموشنحانوني
له راموز الاحاديث وله شرح عليه سماه لوامع العقول طبع في ٥ج في القسطنطينية سنة ١٢٩٤هـ احاديث وراموز الاحاديث هذا مرتب على حروف المعجم اهمل فيه الاسانيد
стр. 485
اصول الدين أي العقائد
١ - عبد الشكور رجمان علي خان
له رسالة ابنية الاسلام المقتبسة من حديث النبي " ﷺ " طبعت في القسطنطينية سنة ١٢٩٩هـ وهي مختصر جليل جليٌ في العقائد الاسلامية الاساسية
٢ - محمد بن عبد الله الجرداني
له رسالة سماها مرشد الانام الى ما يجب معرفته من العقائد والاحكام طبع في ٣٢صح بالقاهرة سنة ١٣٠٥هـ
٣ - إبراهيم الباجوري الشافعي
نسبه الى الباجور بالمنوفية المولود سنة ١١٩٨هـ المتوفى سنة ١٢٧٦هـ له تحفة المربد على جوهرة التوحيد التي لإبراهيم اللقاني المالكي المتوفى سنة ١٠٤١هـ طبعت بالقاهرة سنة ١٣٠٤هـ وبهامشها متن الجوهرة.
стр. 486
فقه اصول. وفروع
١ - عبد الرحمن اللبناني المغربي
المتوفى سنة ١١٩٨ له الحاشية على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع في اصول الفقه للامام عبد الوهاب ابن السبكي المتوفى سنة ٧٧١هـ وهو من كتب الاصول التي تدرسها الطلبة في الجامع الازهر طبع في بي بولاق سنة ١٢٨٥
٢ - محمد قدري باشا المصري
المتوفى سنة ١٣٠٦هـ ١ - له قانون العدل والانصاف للقضاء على مشكلات الاوقاف طبع في بولاق سنة ١٣١١هـ ٢ - له أيضاً مرشد الحيران الى معرفة احوال الانسان في المعاملات الشرعية على مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان ملائماً لعرف الديار المصرية رتبه بنوداً وفي آخره ملحق متضمن صور المكتبات التي جرت بين نظارة المعارف ومفتي الديار المصرية في شأن طبعه والتصديق عليه طبع في مصر ١٣٠٨هـ
стр. 487
٣ - محمد عليش مفتي المالكية بمصر
المولود بالقاهرة سنة ١٢١٧هـ سنة ١٢٩٩هـ له فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الامام مالك طبع في٢ ج في القاهرة سنة ١٣٠٠هـ وله فائدتان الاولى الفتاوى والثانية وصف كثير من عوائد الناس. توفى محمد هذا مسجوناً اذ طرح في السجن مع آخرين من العلماء عقب الحوادث العرابية.
٤ - محمد العباسي الحنفي المهدي الحفني
تولى مشيخة الجامع الازهر سنة ١٢٨٧هـ وتولى الافتاء سنة ١٢٦٤هـ. له الفتاوى المهدية في الوقائع المصرية طبعت في ٧ج في مصر سنة ١٣٠١هـ
٥ - محمود حمزاوي زاده
مفتي الشام من عهد قريب له عدة مصنفات حسنة منها الفوائد البهية في القواعد الفقهية وهي واضحة العبارة بسيطة الترتيب في الفقه الحنفي تحبير المقالة في الحيلولة والكفالة ترجيح البينات أي الطريقة الواضحة الى البينة الراجحة على المذهب الحنفي مسائل الاوقاف طبعت كلها في دمشق الشام نحو سنة ١٢٩٥و١٣٠٠هـ
٦ - يوسف الاسير
هو يوسف بن السيد عبد القادر الحسيني الاسير. ولد سنة ١٢٣٠هـ١٨١٥م بمدينة صيدا من ثغور سوريا على شطوط بر الشام. ولما بلغ الثامنة عشرة من
стр. 488
العمر شخص الى الديار المصرية واقام في مدرسة الجامع الازهر سبع سنوات يأخذ العلم عن اعلامه فنبغ في العلوم العقلية والنقلية وصار اماماً كاملاً يرجع اليه ويعول عليه ثم عاد الى سوريا فتقلب في خدمة الدولة العثمانية العلية ثم انتقل الى القسطنطينية حيث صار رئيساً للمصححين في دائرة نظارة المعارف مع وظيفة استاذ العربية في دار المعلمين الكبرى ولكن شدة برد الاستانة العلية لم توافق صحته فعاد الى بيروت وأخذ يبث علومه فيها. وكان من اصدقاء كرنيليوس فندك ومرشديه في اللغة العربية. ومن تصانيفه ١ - رائض الفرائض في تقسيم الميراث طبع في بيروت مع شرح له أيضاً ٢ - شرح اطواق الذهب في المواعظ والخطب للزمخشري طبع في بيروت سنة ١٢٩٣هـ في ٧٢صح ٣ - ديوان شعر طبع في بيروت سنة ١٣٠٦هـ فيه بعض قصائده ورسائله ٤ - هدية الاخوان في تفسير ما ابهم على العامة من الفاظ القرآن وهو تفسير للالفاظ اللغوية الواردة في القرآن مرتب على حسب ترتيب السور طبع في بيروت في ١٦٤صح مرتين بدون ذكر السنة. قيل بل هو لابنه مصطفى الاسير ولا بلغ من العمر ٧٧ سنة ناداه مولاه فلباه وفارق دنياه سنة ١٣٠٧هـ ١٨٨٩م. ومؤلفاته مطبوعة في بيروت. انظر ترجمته بالاسهاب في صح ٧٦١ من السنة الثالثة من مجلة الهلال لجرجي زيدان بمصر
٧ - محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني الصنعاني
المتوفى سنة ١٢٥٠هـ ١٨٣٤م له من المصنفات " نيل الاوطار من اسرار منتقى الاخبار " طبع في ٨ج في بولاق سنة ١٢٩٧هـ وهو شرح مطول على منتقى الاخبار لابي البركات مجد الدين عبد السلام على احاديث الفقه الاساسية وفيه أيضاً ترجمة المؤلف. وعلى الهامش كتاب عون الباري لحل ادلة البخاري لابي الطيب صديق بن حسن الحسيني القنوجي البخاري وهو شرح على كتاب التجريد الصريح الاحاديث الجامع الصحيح لشهاب الدين أحمد الشرجي الزبيدي المتوفى ٨٩٨هـ ١٤٩٢م
стр. 489
٨ - ابو الطيب صديق القنوجي البخاري
اصله من عوام الناس الا إنه توصل الى مكة بهوبال في اقليم الدكان في الهند وتزوج بها وتسمى نائباً عنها. فعند ما اغتنى بالمال جمع اليه العلماء وارسل فابتاع الكتب خط اليد من كل جهة. وجمع مكتبة كبيرة وكلف من حوله من العلماء بالتأليف ثم اخذ مصنفاتهم ونسبها لنفسه بل كان يختار الكتب القديمة التي لم تكن منها سوى النسخة الواحدة ويغير العنوان ويبدله باسم اخر ويضع على الصحيفة الاولى اسمه مع القاب الفخر وللقنوجي هذا كتاب الاذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة. وكتاب العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة طبعا على البلاطة في مدينة بهوبال الهند سنة ١٢٩٣هـ " انظر صح ٣٧ من قائمة الكتب الموجودة في المكتبة الجامعة المطبوعة في بيروت سنتي ١٨٨٨و ١٨٨٩م لصاحبها خليل وامين الخوري " وللقنوجي أيضاً نيل المرام من تفصيل آيات الاحكام طبع في لكناهور ١٢٩٢هـ وله خلاصة الكشاف وهي اعراب القرآن طبع في لكناهور ١٢٨٩هـ وله البلغة في اصول اللغة طبع في بهوبال ١٢٩٤هـ وله نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان طبع في بهوبال ١٢٩٤هـ " تنبيه " ولابي الحسنات عبد الحي اللكناوي مصنفان انتقد بهما اشد الانتقاد على النائب القنوجي طبعا في لكناهور ١٣٠١هـ وهما " تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد " وتعرف أيضاً باسم " ظفر المنية بذكر اغلاط صاحب الحطة " والثانية " ابراز الغي الواقع في شفاء العي " وتعرف أيضاً باسم " حفظ اهل الانصاف عن مسامحات مؤلف الحطة والادحاف " ومع ذلك له مصنفات حسنة منها تفسيره الذي سماه فتح البيان في مقاصد القرآن طبع في عشرة اجزاء ببولاق ١٣٠٢هـ وبهامشها تفسير القرآن لعماد الدين ابي الفدا اسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي المتوفى ٧٧٤هـ
٩ - أحمد بن رسلان
له منظومة تصوفية في الفقه سماها متن الزبد في الفقه طبع في ٥٥صح في بولاق سنة ١٢٨٥هـ مع شرح عليها
стр. 490
تصوف وزهد
١ - عبد الوهاب بن أحمد الشعراني الشافعي
المولود سنة ٨٩٨هـ المتوفى سنة ٩٧٣هـ فاتنا ذكره في الباب الثالث له مختصر تذكرة القرطي في التصوف طبع في بولاق سنة ١٣٠٠هـ وبهامشه كتاب قرة العيون ومفرج القلب المحزون لابي الليث السمرقندي المتوفى سنة ٣٧٥هـ ٩٨٥م المشتملة على عشرة ابواب عقوبة تارك الصلاة عقوبة شارب الخمر عقوبة الزنا عقوبة اللواط عقوبة اكل الربا عقوبة النائحة على قبور الاموات عقوبة مانع الزكاة عقوبة قاتل النفس وقاطع الرحم عقوبة عاق والديه ١٠ - في النهي عن المزامير والمغاني وللشعراني هذا أيضاً لواقح الانوار في طبقات الاخبار وهي من اشهر المصنفات في تراجم الاولياء والمتصوفين طبعت في ٢ج بالقاهرة سنة ١٢٩٢هـ
стр. 491
وله أيضاً كشف الغمة عن جميع الامة في الحديث طبعت في ٢ج بالقاهرة سنة ١٢٨١هـ وله أيضاً اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر طبعت بالقاهرة ١٢٧٧هـ وله أيضاً الميزان الخضرية في الفقه على مذهب الشافعية طبع بمصر ١٢٧٦هـ
٢ - محمد الامير الكبير
المتوفى ١٢٣٢هـ له عدة مصنفات منها ١ - الوظيفة الشاذلية واوراد الطريقة المذكورة طبع في دمشق ١٣٠٢هـ ٢ - رسالة ادحاف الانس في المعلمين واسم الجنس في النحو طبعت في دمشق ١٣٠٢هـ
٣ - منية المريد
لأحمد التيجاني بن بابا الشنجيطي المتوفى ١٢٦٠هـ ١٨٤٤م. وشرحها محمد العربي بن السائح الشرفي العمري في كتاب سماه بغية المستفيد طبع في القاهرة ١٣٠٨هـ. وهو تصوف وتوحيد
٤ - محمد نووي الجاوي
من علماء القرن الرابع عشر للهجرة له مرافي الغبودية وهي شرح على بداية الهداية للغزالي طبع هذا الشرح بالقاهرة ١٢٩٨هـ وله أيضاً الفصوص الياقوتية على الروضة البهية في الابواب التصريفية طبعت بالقاهرة ١٢٩٧هـ وعلى الهامش الرياض الفولية له أيضاً وله سلالم الفضلاء طبع بالقاهرة ١٣٠١هـ وهي شرح المنظومة المسماة هداية الاذكياء الى طريق الاولياء لزين الدين المليباري
٥ - عبد القادر بن محمد الكيالي
له الفيوضات الاحسانية في شرح الادوار البهائية وضعها سنة ١٢٦٨هـ طبع بالقاهرة اما الادوار التي شرحها فهي لبهاء الدين النقشبندي
стр. 492
٦ - حسن العدوي الحمزاوي
المولود سنة ١٢٢٠هتالمتوفى ١٢٠٣هـ له مشارق الانوار في فوز اهل الاعتبار طبعت بمصر مراراً واولها " الحمد لله الذي يمن بجمع الاحباب بعد الملمات "
٧ - اسماعيل حقي
له الخطاب في التصوف طبع في القسطنطينية ١٢٥٦هـ وله الرسالة الخليلية في التصوف طبع في القسطنطينية ١٢٥٦هـ
٨ - الكنغراوي
له منهاج الفقراء وهو في الزهد والتصوف طبع في بولاق ١٢٥٦هـ
٩ - صفي الله
له الرشحات في علم التصوف طبعت في بولاق ١٢٥٦هـ
١٠ - وفاء بن محمد القوني المصري
امين الكتب خانة الخديوية بالقاهرة له الرد المبين على الجهلة المصوفين طبع في القاهرة ١٢٩٣هو هو رسالة موجزة وله أيضاً التحفة الوفائية في اللغة العامية المصرية لم تتم وقد جعل لها مقدمة طبعت ببولاق ١٣١٠هـ في ١١٩صح
١١ - السوانح الكمالية على الحكم الشاذلية وذيلها
طبع في مطبعة ولاية سورية ١٣٠٤هـ في ٥١صح بدون اسم المؤلف
стр. 493
١٢ - عبد القادر الورديقي الشفشاوي
من جبل مراكش ونزيل القاهرة المتوفى ١٣١٣هـ. له بغية المشتاق لاصول الديانة والمعارف والاذواق طبع في بولاق ١٢٩٨هـ وكان المذكور من تلامذة محمد الحراق
سياسة
حقوق وقوانين ومحاكمات واقتصاد سياسي
١ - ابو السعود
من تلامذة رفاعة بك " اطلبه أيضاً بين شعراء العصر الاخير " له قانون المحاكمات والمخاصمات اكثره مترجم عن الفرنسية والايطالية طبع في ٢ج في بولاق سنة ١٢٨٢هـ
٢ - رفيق بك ابن محمود بك العظم
المتوفى بدمشق نحو سنة ١٢٨٥هـ ١٨٦٨م له رسالة سماها البيان في التمدن واسباب العمران طبع في ٧٩صح بالقاهرة سنة ١٣٠٤هـ بعد أن صححها وهذبها عبد الهادي نجا الابياري المذكورين الستة الشهيرين
стр. 494
٣ - محمد قدري باشا
المتوفى سنة ١٣٠٣هـ له قانون الجنايات والحدود أي العقوبات اكثره معرب عن الفرنسية طبع في ٢ج في بولاق سنة ١٢٨٣هـ وهو مرتب ترتيباً حسناً وله أيضاً قانون العدل والانصاف للقضاء على مشكلات الاوقاف طبع في مصر مرة ثانية سنة ١٣١٣هـ في ١٥٢صح
٤ - القوانين الاساسية للدولة العلية
بالغة التركية مع ترجمة عربية طبعت بالاستانة العلية وهي القوانين التي صار نشرها ايام صدارة مدحت باشا وقد ذكرناها لا باعتبار اهميتها السياسية بل بسبب فائدتها اللغوية
٥ - الدستور العثماني
وهو مجموعة القوانين العثمانية طبع بالتركية وبترجمة عربية بعدة اجزاء
٦ - مجلة الاحكام الشرعية
طبع بالقسطنطينية
٧ - إبراهيم جمال المحامي
له الاقوال الجلية في اختصاص المحاكم الاهلية المصرية طبع منه الجزء الاول في ١٢١صح في مصر سنة ١٨٩٤م وهو في الاختصاص العام أي شرح المادتين ١٥و ١٦ من لائحة ترتيب المحاكم الاهلية
стр. 495
٨ - تريب الدواوين
وهو دستور للدواوين الادارية في الحكومة المصرية طبع في بولاق سنة ١٢٥٢هـ
٩ - سياسة نامة
يعني قانون المملكة المصرية طبع في بولاق سنة ١٢٥٨هـ
١٠ - جيفونس الاوربي الاقتصادي
له الاقتصاد السياسي ترجمة الى العربية جمعية التعريب التي اعضاؤها علي ابو الفتوح وكامل إبراهيم وصالح نور الدين ومحمد مسعود. طبع تعريبهم هذا في مصر سنة ١٨٩٤م
١١ - يعقوب باشا ارتين
له مصنف باللغة الفرنسية في شروط امتلاك الاطيان بالقطر المصري ولعظم فائدته ترجمه سعيد عمون اللبناني الى العربية بمساعدة المصنف وسماه الاحكام المرعية في شأن الاراضي المصرية طبعت في بولاق سنة ١٣٠٨هـ وهي مرتبة على قسمين الاول في الاراضي بالوجه الشرعي الاسلامي حسب مذهب الحنفية والثاني في الاراضي بالوجه الذي هي عليه الآن
١٢ - رفله جرجس
من مترجمي جريدة الوقائع الرسمية المصرية له اصول الاقتصاد السياسي طبعت في مصر سنة ١٣٠٦هـ وهي مفيدة في بابها
следующие страницы →