جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت ناجي · Канз Шариа

стр. 596

فولد منصور بن يقدم: النّبيت، وعمرا، وسعدا. فولد النّبيت: منبّها، وهو النّعمان، وساهرة، ولحيان. فولغ منبّه: قسيّا، وهو ثقيف فيما يقال والله أعلم؛ وكنّة، وثعلبة، والحارث، وبلحيون، ومالكا؛ وأمّهم: أميمة بنت سعد بن هذيل. فمن نسب ثقيفا الى إياد فهذا نسبهم؛ ومن نسبهم الى قيس، فهو قسيّ بن منبّه بن بكر بن هوازن، يقولون: كانت أميمة بنت سعد ابن هذيل، عبد منبّه بن النّبيت، فتزوّجها منبّه بن بكر فجاءت بقسيّ معها من الإياديّ والله أعلم. وولد أبو دوس بن يقدم: جديّا. منهم: قسّ بن ساعدة بن عمرو بن شمر بن عديّ بن مالك الخطيب الحليم البليغ (١)؛ ويقال هو قسّ بن ساعدة بن عمرو بن عمرو بن عديّ بن مالك بن أيدعان بن النّمر بن وائلة بن الطّمثان بن عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعميّ بن إياد. ومن يقدم: عليّ بن الحارث بن مزيّ بن مرذول. ومنهم: الحرّ بن ثابت بن عبد الله بن ثابت بن حسّان. وولد عوذ مناة بن يقدم بن أفصى بن دعميّ: الطّمثان،

стр. 597

وذهلا؛ فولد الطّمثان: وائلة، وعمرا. فولد عمرو: أمينا، وربّيلا، وغطفان، ومطران؛ وأمّهم: أميمة بنت سعد بن هذيل؛ فهم إخوة ثقيف لأمّه. ومن بني ربّيل بن عمرو بن الطّمثان: أبو مسيكة، الذي شتر (١) عين الأشتر مالك بن الحارث النخعيّ يوم اليرموك؛ وهم بالرّوم كثير. وولد وائلة بن الطّمثان: الهون، والنّمر؛ فولد النّمر: أيدعان؛ وولد الهون: عوفا، وغطفان وغوثغان. فولد غوثغان: عامرا، وعبيدا، وعمرا؛ فولد عامر: سعدا، وكعبا، وذهلا، وعوفا، وعديّا. منهم: لقيط بن معبد بن خارجة بن معبد بن حطيط بن غوثغان الشاعر؛ الذي كان في رهن كسرى، وكتب ينذر قومه (٢): «يا دار عمرة من محتلّها الجرعا» (٣) وولد أيدعان بن النّمر: مالكا، والطول؛ فولد مالك: ثعلبة،

الحواشي

(١) في لسان العرب «شتر»: الشتر انقلاب في جفن العين من أعلى أو أسفل وتشنجه.
(٢) في المؤتلف والمختلف ص ٢٦٦: لقيط بن معبد الإيادي، شاعر سيّد من سادات أياد، وهو الذي يقول يحرّض قومه على الفرس، وينذرهم عند ما غزاهم أنوشروان: سلام في الصحيفة من لقيط … على من بالجزيرة من إياد فإنّ اللّيث آتيكم دليفا … فلا يحبسكم سوق النّقاد أتاكم منهم ستّون ألفا … يزجّون الكتائب كالجراد على حنق أتينكم فهذا … أوان هلكتم كهلاك عاد
(٣) في الشعر والشعراء ١/ ١٣٠: «يا دار عبلة من محتلها الجرعا» وفي الأغاني ٢٢/ ٣٩٥: يا دار عمرة من محتلّها الجرعا … هاجت لي الهمّ والأحزان والوجعا

стр. 598

وذهلا؛ فولد ثعلبة: عمرا، ومالكا، وذهلا؛ وأمّهم: الهيجمانة بنت سعد بن زيد مناة بن تميم، بها يعرفون. فولد عمرو بن ثعلبة: كعبا، وعامرا، وسالما، وعديّا، وحارثة؛ وأمّهم: تيم بنت عبشمس (١) بن سعد بن زيد مناة بن تميم. وولد عامر بن عمرو: مالكا، وامرأ القيس، وحطيطا. وولد كعب بن عمرو: زفر، وامرأ القيس. وولد بجل بن عوذ مناة: سلامان. منهم: زيد بن سلامة بن قنان بن كعب بن عمرو بن سلامان الذي باع الفسو من عبد القيس، اشتراه منه عبد الله بن بيدرة بن مهو بن عوف بن جذيمة العبديّ، فقال الإياديّ: «نحن إياد لا نفسوا ولا نكاد» أي لا نفعل. ومنهم: الحارث بن المنذر بن الحارث بن المنذر بن الحارث بن المنذر بن جليح بن حبال بن قنان بن كعب بن عمرو بن سلامان، الذي ذكره لقيط بن معبد في شعره. «زيد القنى يوم لاقى الحارثين معا» (٢) ومنهم: سعد بن الضباب، الذي نزل به إمرؤ القيس بن حجر

стр. 599

ومدحه (١). ومنهم: ابن ألغز الموصوف بعظم الأير، قال أبو المنذر: اسم ابن ألغز الحارث (٢). وبلال الرّمّاح بن محرز، صاحب دير الجماجم الذي قتل الفرس ونصب جماجمهم، فسمّي دير الجماجم (٣). فولد برد بن أفصى: أشيب، وعبد القيس، والأوس؛ فولد عبد القيس: اللّبوء، وأبا وائل، وعمرا، وعديّا؛ فولد اللّبوء: عوفا، وثعلبة؛ فولد ثعلبة: زيد مناة. وولد أبو وائل: قيسا، وأبا الدّيل. وولد أشيب بن برد: الدّيل؛ فولد الدّيل: مالكا، وسعد اللّات. فولد سعد: شبابة، وذهلا، وكعبا، وعمرا؛ فولد شبابة: كنانة، وعمرا، والطّمثان. منهم: مازن بن قنان بن ثعلبة بن عوف بن مالك بن كنانة بن شبابة.

الحواشي

(١) في ديوان امرئ القيس ص ٨٥: لعمري لسعد بن الضّباب إذا غدا … أحبّ إلينا منك فافرس حمر وتعرف فيه من أبيه شمائلا … ومن خاله ومن يزيد ومن حجر
(٢) في مجمع الأمثال ٢/ ٣٤٧: «أنكح من ابن ألغز» وهو رجل اختلفوا في اسمه؛ فقال أبو اليقظان: هو سعد بن الغز الإيادي؛ وقال ابن الكلبيّ: هو الحارث بن الغز، وقال حمزة: هو عروة بن أشيم الإيادي، وكان أوفر الناس متاعا، وأشدهم نكاحا.
(٣) في معجم البلدان ٢/ ٢١٥: وفي رواية البلاذري عن ابن الكلبي أنّ بلادا الرّمّاح، وبعضهم يقول بلال الرّمّاح، وهو أثبت، ابن محرز الإيادي قتل قوما من الفرس ونصب رءوسهم عند الدير فسمّي دير الجماجم.

стр. 600

وزيد بن القنا بن سنان بن يحيى بن عوف بن مالك بن كنانة، الذين ذكرهما لقيط فقال: كمالك بن قنان أو كصاحبه … زيد القنا يوم الحارثين معا وسعد بن الضّباب بن عوف بن مالك بن كنانة بن شبابة بن سعد بن الدّيل بن أشيب بن برد بن أفصى بن دعميّ. ومنهم: كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن كنانة بن شبابة، الجواد الذي به يضرب المثل (١)، وأبوه مامة كان ملك إياد. ومنهم: بنو قرط بن عامر. وعمرو بن مالك بن كنانة بالخطّ بالبحرين (٢)، حلفاء لبني رفيع ابن كعب بن جذيمة من عبد القيس. ومنهم: الحارث بن دوس الشاعر. وولد غيلان بن دعميّ: مسعودا، وجلزان. من بني جلزان: المنهال بن عبد الرّحمن بن مالك ابن نعيم بن عمرو من بني جلزان بن غيلان بن دعميّ. فولد مسعود: رياحا؛ فولد رياح: وائلا، وردقا (٣). قال ابن أبي السّريّ: ردن، وزرعة (٤).

стр. 601

منهم: وعوعة بن هريم الذي أسر حاتم طيّئ فيما تقول إياد. ومنهم: هارون بن عمران بن راشد، واسم راشد قرضاب بن شهاب بن عمرو من بني غيلان ثمّ أحد بني ربيعة (١)، وفد على النبيّ- ﷺ ، فسمّاه راشدا، وكان يسمّى أيضا حنيفا. هؤلاء بنو إياد بن نزار بن معدّ. كانت في النسخة التي نقلت منها، آخر الجزء الخامس من أجزاء أبي سعيد السّكّريّ التي بخطّه وتصحيحه. وبخطّه أحمد بن أبي دواد بن جرير بن مالك بن عبد الله بن عبّاد بن سلام بن مالك بن عبد هند بن لجم (٢) بن مالك بن قنص بن منعة بن برجان بن الدوس بن الدّيل بن أميّة بن حذافة بن زهر بن إياد (٣). وبخطّه: مسجد بني غبر (٤) بن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر. مسجد الأحلاف، وهم الحارث وعامر وجشم، بنو عبس وحليفهم بن عديّ بن جشم بن غنم. مسجد بني رفاعة بن غنم بن حبيّب بن كعب بن

стр. 602

يشكر. ثمّ مسجد بني رفاعة بن ثعلبة ابن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر. ثمّ مسجد بني عديّ بن جشم بن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر. ثمّ مسجد بني عامر بن جشم بن حبيّب بن كعب بن يشكر. ثمّ مسجد بني حرام، وهو عجل بن العتيك ابن كعب بن يشكر؛ أمّه: الحرام. ثمّ مسجد بني كنانة بن حريث بن يشكر (١)، رهط ابن الكوّاء، وهو مسجد ابن عليّة. ثمّ في بني جشم بن كنانة بن يشكر. وبخطّه: كتاب المسند، حرف لا يلتزق، ولا يتصل حرف بحرف؛ واذا انقضت الكلمة علّمت علامة عند منقطعها، وهي هذه من كتاب ابن خرداذبة: | آخر المجلّد الخامس وبخطّه على ظهر السادس من المجلّدات، أعني أبا سعيد السّكّريّ: توفيّ محمّد بن حبيب يوم الخميس لسبع بقين من ذي الحجّة سنة خمس وأربعين، ومائتين بسرّمن رأى. وتوفيّ يعقوب بن السّكّيت يوم الأحد في رجب سنة ثلاث وأربعين ومائتين. توفيّ المازنيّ سنة ثمان وأربعين ومائتين. توفيّ الزّياديّ سنة تسع وأربعين ومائتين.

стр. 603

وبخطّه: عليّ بن نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ بن صهبان بن مالك بن غالب بن أبيّ بن شبيب بن ذراعة بن جهضم بن عوف بن جذيمة بن مالك بن فهم (١). جمهرة نسب الأزد ابن الغوث عن الكلبيّ من نسخة محمّد بن حبيب حدّثنا محمّد بن حبيب، قال أخبرنا هشام بن الكلبيّ: ولد مالك بن زيد بن كهلان: نبتا، والخيار. فولد نبت بن مالك: الغوث؛ فولد الغوث: ذرآء (٢)، وهو الأسد (٣)؛ وعمرا، وقدارا، ومقطّعا. فولد الأزد: مازنا، وكان يدعى الزّاد، واليه جماع غسّان؛ وإنّما غسّان ماء شربوا منه فسمّوا به، وهو ماء بين زبيد ورمع، وهذان واديان للأشعريّين (٤)، وقال حسّان: أمّا سألت فإنّا معشر نجب … الأزد نسبتنا والماء غسّان

الحواشي

(١) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٨٠: ولد عوف بن مالك بن فهم: جهضم؛ منهم: الجهاضم بالبصرة؛ نصر بن عليّ المحدّث.
(٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٠: فولد الغوث: أدد، وهو الأزد؛ وفي المقتضب ص ٨٧: فولد الغوث: دنا، وهو الأزد.
(٣) في حاشية الأصل: الأزد.
(٤) في معجم البلدان ٤/ ٢٠٣: غسّان: اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الأزد بن الغوث، وهم الأنصار، وبنو جفنة وخزاعة فسموا به، وفي كتاب عبد الملك بن هشام: غسّان ماء بسدّ مأرب باليمن كان شربا لبني مازن بن الأزد بن الغوث،-

стр. 604

ونصر بن الأزد، وعمرو بن الأزد، وعبد الله بن الأزد، والهنو ابن الأزد، وقدار بن الأزد، والأهيوب بن الأزد، فهؤلاء سبعة. فولد مازن بن الأزد: عمرا، وعديّا، وكعبا، وثعلبة، وهو البهلول، أربعة هم غسّانيّون. فولد ثعلبة: عامرا، وامرأ القيس، وهو البطريق، وكرزا؛ فولد إمرؤ القيس بن ثعلبة: حارثة وهو الغطريف. فولد حارثة: ماء السّماء، وهو عامر؛ والتوأم، وهو عامر؛ وعديّا. فولد عامر بن حارثة: عمرا، وهو مزيقياء، كانت تمزّق عليه في كلّ يوم حلّتان، ويقال سمّي بذلك لتمزّق ملكهم (١). وعمران، وكان كاهنا عاقرا، لا يولد له، ويقال هو عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن إمرئ القيس بن مازن؛ وإنّما سمّي ماء السّماء لانّه كان غياثا لقومه مثل المطر للأرض. قال هشام: والأنصار يقولون: إمرؤ القيس بن ثعلبة بن مازن؛ وكان أبي يؤخر ثعلبة، يقول: عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن بن إمرئ القيس.

стр. 605

فولد عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة: جفنة، وهم ملوك الشام. والحارث، وهو محرّق (١)، وكان أوّل من عاقب بالنّار. وثعلبة، وهو العنقاء، سمّي بذلك لطول عنقه. وحارثة، وأبا حارثة، وعمران، ومالكا، وكعبا، ووداعة، وتيم، الذين في همدان اليوم. وعوفا، وذهلا، وهو وائل، فوقع ذهل الى نجران؛ منهم: أليّا (٢)، أسقف نجران (٣). وعبيدا، وحملا، وقيسا، درجوا؛ وعمران بن عمرو؛ فهؤلاء يدعون غسّان. منهم ثلاثة لم يشربوا من الماء فليس يدعون غسّان، وهم: عمران، ووائل، وأبو حارثة، وسائرهم غسّانيون. فولد جفنة بن عمرو: ثعلبة، وعمرا، والحارث؛ فولد ثعلبة: الأختم؛ وأمّه الشطبة، بها يعرفون، وعدادهم في الأنصار بالمدينة.

الحواشي

(١) في مجمع الأمثال ١/ ٩: أحرق عمرو بن هند الملك مائة من تميم فلقّب بالمحرّق، وكان الحارث بن عمرو ملك الشأم من جفنة يدعى أيضا بالمحرّق، لأنه أول من حرّق العرب في ديارهم، ويدى امرو القيس بن عمرو بن عديّ اللّخميّ محرّقا أيضا.
(٢) في الحاشية: مثل عليّا.
(٣) في معجم البلدان ٥/ ٢٦٦: نجران في مخاليف اليمن من ناحية مكة، سمي بنجران بن زيدان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان؛ وفي معجم ما استعجم ٤/ ٢٩٨ نجران: مدينة بالحجاز في شقّ اليمن معروفة، سمّيت بنجران بن زيد بن يشجب بن يعرب وهو أوّل من نزلها.

стр. 606

وولد عمرو بن جفنة: ثعلبة؛ فولد ثعلبة: الحارث، وأرقم؛ فولد الحارث: جبلة، ويزيد. فولد جبلة بن الحارث: الحارث، وقد ملك، وأمّه: مارية ابنة الأرقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة، وهي ذات القرطين التي يضرب بقرطيها المثل (١). وقالت كندة جمعاء: بل هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن ثور من كندة. فولد الحارث بن جبلة: النّعمان، والمنذر، والمنيذر، وجبلة، وابا شمر (٢)، ملوك كلّهم. منهم: جبلة بن الأيهم (٣) بن الحارث بن جبلة بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة؛ والحارث بن أبي شمر، كانوا ملوك الشام. هؤلاء بنو جفنة. وولد كعب بن عمرو بن عامر: ثعلبة، وامرأ القيس، وهو قاتل الجوع، وقال:

الحواشي

(١) في مجمع الأمثال ١/ ٢٣١: «خذه ولو بقرطي مارية» هي مارية بنت ظالم، واختها هند الهنود امرأة حجر آكل المرار الكنديّ، قال أبو عبيد: هي أمّ ولد جفنة، قال حسّان: أولاد جفنة حول قبر أبيهم … قبر ابن مارية الكريم المفضل يقال: أنها أهدت الكعبة قرطيها وعليهما درّتان كبيضتي حمام لم ير الناس مثلهما، ولم يدروا ما قيمتهما. يضرب في الشيء الثمين، أي لا يفوتنّك بأي ثمن يكون.
(٢) في الاشتقاق ص ٤٣٦: وأبا شمر.
(٣) كان جبلة بن الأيهم آخرهم، وهو الذي ارتدّ ولحق بالرّوم. الاشتقاق ص ٤٣٦.

стр. 607

قتلت الجوع في الشتوات حتّى … تركت الجوع ليس له نكير وجبلة، ومالكا. منهم: أبو النّمس، وهو يزيد بن الأسود بن المعد بن شراحيل ابن الأرقم بن الأسود بن ثعلبة بن كعب (١)، وهو الذي دخل الرّوم مع جبلة بن الأيهم أيام اليرموك، ثمّ رجع مسلما بمن أسلم معه من غسّان، ولهم شرف بالشام. ومنهم: فروة بن المنذر، قتل مع ابن الزّبير، وابنه يزيد. ومنهم: السّموءل (٢) بن حيّا بن عاديا بن رفاعة بن الحارث بن ثعلبة بن كعب، كان من أوفى العرب، وهو صاحب تيما؛ وولده بها اليوم. وامّا الحارث بن عمرو فهم أهل بيت بالمدينة مع الأنصار. وولد الحارث بن عمرو بن عامر: عديّا، وعمرا، وسوادة، ورفاعة، كلّهم أنصار بالمدينة؛ وليس كلّهم نصر، وإنّما نصرت رفاعة. فولد عمرو: امرأ القيس، وحارثة؛ فولد حارثة: ثعلبة، وعامرا؛ فولد ثعلبة: عامرا.

стр. 608

فولد عامر: الفطيون، وهو عامر، وكعبا؛ فولد الفطيون: الأحمر، وثعلبة، والحارث. فولد الأحمر: الضّيف، ولوذان؛ فولد الضّيف: عبد الله، وغالبا، ومالكا. منهم: أبو زيد (١)، وهو عمرو بن غرزة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد الله بن الضيف، كانت له صحبة. وعبد الله بن ثابت بن عتيك بن حرام بن محمود، قتل يوم اليمامة. وولد غالب بن الضّيف: عديّا، الذي ذكره قيس بن الخطيم فقال: «وثعلبة الأثرين رهط ابن غالب» (٢) ومريد بن زيد بن الحارث بن الفطيون الذي قتله مالك بن العجلان؛ ومريد هذا كان يعتذر النّساء قبل أزواجهنّ، وله حديث (٣). وأبو الحكم، وهو رافع بن سنان بن حزيمة بن النخّام بن الخزرج بن عوف بن ثعلبة بن الفطيون من بني الفطيون.

стр. 609

وولده: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم، يروى عنه الحديث. وأبو المقشعرّ، وهو أسيد بن عبد الله بن إياس بن هاني بن الحصين بن ثعلبة بن زيد بن عوف بن ثعلبة بن الفطيون. قال: قال رسول الله- ﷺ لأسيد «اللهم أدم جماله» (١) فلم يشب. وولد عوف بن عمرو بن عامر، قليل بالشّام. وولد ثعلبة بن عمرو بن عامر: حارثة؛ فولد حارثة: الأوس والخزرج؛ وامّهما: قيلة ابنة الأرقم بن عمرو بن جفنة؛ ويقال: قيلة ابنة كاهل بن عذرة بن قضاعة. قال هشام: النسّاب يقولون هي عذريّة. فولد الأوس: مالكا، وأمّه: هند بنت سود بن كاهل بن عذرة. فولد مالك بن الأوس: عوفا، وهم أهل قباء؛ وعمرا، وهو النّبيت، ومرّة، وهم الجعادر؛ وجشم، وامرأ القيس؛ وأمّهم: هند بنت الخزرج بن حارثة. والجعادر (٢) سود قصار. فولد عوف بن مالك بن الأوس: عمرا، بطن، والحارث، بطن في بني أميّة بن زيد.

стр. 610

فولد عمرو بن عوف بن مالك: عوفا، وثعلبة، ولوذان وهم بنو السّميعة بها يعرفون؛ كانوا يدعون ببني الصّمّاء (١) فسمّاهم رسول الله- ﷺ بني السّميعة، وهي من بلقين. وحبيبا، ووائلا، ويقال بل حبيب. فولد عوف بن عمرو بن عوف: مالكا، وكلفة، وحنشا، بطون في بني ضبيعة بن زيد. فولد مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس: زيدا (٢)، وعزيزا، ومعاوية، بطن، وهم قبيل على جدّة (٣) بأحد، وليسوا بقبا؛ وأمّهم: العوراء بنت النجّار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج. فولد زيد بن مالك: ضبيعة، بطن، وأميّة، بطن، وعبيدا، بطن. فولد ضبيعة: أمة، والعطّاف، وزيدا؛ فولد أمة: مالكا؛ فولد مالك: النّعمان. فمن بني ضبيعة: عاصم (٤) بن ثابت بن أبي الأقلح، واسم أبي

الحواشي

(١) في الأصل: كانوا يدعون في بني الصّمّاء؛ والتصحيح عن المقتضب ص ٨٨، وجمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢. وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: كان بنو لوذان هؤلاء يدعون في الجاهلية ببني الصّمّاء.
(٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: زيد، بطن.
(٣) في لسان العرب «جدد»: الجدّة، الطريقة، والجمع جدد، وقوله : جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ؛ أي طرائق تخالف لون الجبل. قال الفراء: الجدد الخطط والطّرق تكون في الجبال خطط بيض وسود وحمر كالطّرق واحدها جدّة.
(٤) يقال لعاصم: حميّ الدّبر، وكان رسول الله- ﷺ بعثه بعثا،-

стр. 611

الأقلح، قيس بن عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة بن زيد، وهو الذي حمته الدّبر (١). من ولده: الأحوص بن عبد الله بن محمّد بن عاصم الشاعر (٢). ومن ولد النّعمان بن مالك: حنظلة الغسيل بن أبي عامر الراهب، وهو عبد عمرو بن صيفيّ بن النّعمان بن مالك بن أمة، وهو غسيل الملائكة (٣). وابنه عبد الله بن حنظلة، قتل يوم الحرّة، وكان على الأنصار (٤). وأبوه أبو عامر الرّاهب. وأبو مليل بن الأزعر بن زيد بن العطّاف، شهد بدرا (٥)؛ وهو

الحواشي

(١) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: حميّ الدّبر، عاصم بن ثابت بن الأقلح.
(٢) في الشعر والشعراء ٢/ ٤٢٤: الأحوص بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت ابن أبي الأقلح؛ وفي الأغاني ٤/ ٢٢٨: هو الأحوص، وقيل: إنّ اسمه عبد الله، وإنّه لقّب بالأحوص لحوص كان في عينيه، وهو من الطبقة السادسة من شعراء الإسلام.
(٣) في سيرة النبي ٢/ ٧٥: قتله شدّاد بن الأسود يوم أحد، فقال رسول الله- ﷺ : إن صاحبكم، يعني حنظلة، لتغسّله الملائكة.
(٤) : انظر الطبري.
(٥) في الاستيعاب ٤/ ١٧٦١: أبو مليل بن الأزعر، شهد بدرا واحد.

стр. 612

القائل يوم الخندق: «إنّ بيوتنا عويرة» (١). ومعتّب (٢) بن قشير بن مليل بن زيد بن العطّاف، شهد بدرا؛ وذكر العدويّ أنّه القائل يوم أحد: «لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا» وعامر بنمجمّع بن العطّاف، الّذي قتله بنو خطمة، فوقعت فيه الحرب بينهم. وابنه جارية بن عامر، وقد بايعوا النبيّ- ﷺ هو وبنوه: زيد، ويزيد، ومجمّع، بنو جارية. منهم: معاوية بن إسحاق بن زيد بن جارية، قتل مع زيد بن عليّ- ﵉، وصلب معه أيضا في الكناسة (٣). ودرهم بن زيد بن ضبيعة الشاعر، جاهليّ. وأبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة، شهد بدرا (٤). وأخوه نبتل بن الحارث، منافق. ومن بني أميّة بن زيد بن مالك: رفاعة بن المنذر بن زنبرّ بن زيد بن أميّة، شهد بدرا، والعقبة الآخرة، وقتل يوم خيبر.

الحواشي

(١) في الآية ١٣ من سورة الأحزاب «وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً».
(٢) في الاشتقاق ص ٤٣٨: معتّب؛ وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٣: معتّب.
(٣) انظر الاشتقاق ص ٤٣٩.
(٤) في الاشتقاق ص ٤٣٩: أبو سفيان بن الحارث بن قيس شهد بدرا؛ وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٣: أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن يزيد من شهداء أحد.

стр. 613

ومبشّر بن عبد المنذر (١)، شهد بدرا، وقتل يومئذ. وأبو لبابة بن المنذر، واسمه بشير (٢)، ضرب له رسول الله- ﷺ بسهمه يوم بدر؛ واستخلفه على المدينة حين سار الى بدر، وهو الذي تاب الله عليه (٣)، وذلك أنّ النبيّ- ﷺ بعثه الى بني قريضة، وكانوا سألوا النبيّ- ﷺ أن يبعث إليهم رجلا يستشيرونه، وكان النبيّ- ﵇ حاصرهم، فبعث إليهم أبا لبابة، فبهش (٤) اليه الرجال والنّساء والصّبيان، فقال بأعلى صوته: أرى أن تنزلوا على حكم النبيّ ﷺ ؛ وأشار إليهم أنّه الذّبح إن نزلتم على حكمه؛ قال أبو لبانة: «فما زالت قدماي حتّى علمت أنّي قد عصيت، وخنت الله ورسوله»، فربط نفسه الى اسطوانة حتّى تاب الله عليه، وأنزل توبته. وسعد بن عبيد بن قيس بن عمرو بن زيد، شهد بدرا. وعمير بن سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أميّة، بعثه عمر ابن الخطّاب- ﵁ على جيش الى الشام (٥). وعويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن زيد بن أميّة (٦)؛ شهد

الحواشي

(١) في الأصل: ممحو، والزيادة عن الاشتقاق ص ٤٣٨.
(٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٤: أبو لبابة، واسمه بشير.
(٣) في الاشتقاق ص ٤٣٨: وهو من النّفر الذين تاب الله عليهم.
(٤) بهش: يقال بهش القوم بعضهم إلى بعض يبهشون بهشا، وهو من أدنى القتال؛ والبهش: المسارعة إلى أخذ الشيء». لسان العرب «بهش».
(٥) في جمهرة أنساب العرب ٣٣٤: عويمر بن سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أميّة له صحبة، وولاه عمر فلسطين.
(٦) في الاشتقاق ص ٤٣٩؛ وجمهرة أنساب العرب ص ٣٣٤: عويمر بن ساعدة، قتل-

стр. 614

بدرا، وأصله من بليّ من قضاعة. وثعلبة بن حاطب بن عمرو بن عبيد بن أميّة، شهد بدرا، وقتل يوم أحد. ومن بني عبيد بن زيد: خداش بن قتادة بن ربيعة بن مطروق بن الحارث بن زيد بن عبيد (١)، شهد بدرا، وقتل يوم أحد. وكلثوم بن الهدم بن إمرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد، نزل عليه النبيّ- ﷺ حين قدم المدينة أوّلا، ثمّ تحوّل من عنده الىخالد بن زيد (٢). ومن بني عزيز بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس: جرول بن مالك بن عمرو بن عزيز؛ وابنه زرارة بن جرول، هدم بسر بن أبي أرطاة داره بالمدينة، لأنّه كان في من وثب على عثمان. ومن بني معاوية بن مالك بن عوف: جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أميّة بن معاوية بن مالك، شهد بدرا. وحاطب بن قيس بن هيشة؛ وفيه كانت الحرب التي يقال لها حرب حاطب (٣).

стр. 615

وعبد الله وهو أبو الرّبيع بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن هيشة، دفنه رسول الله- ﷺ في قميصه. وسبيع بن حاطب بن قيس بن هيشة، قتل يوم أحد. وزيد بن أكّال بن لوذان بن الحارث بن أميّة؛ وابنه النّعمان خرج حاجّا فأسره أبو سفيان بن حرب، فقيل له: «افتده»، فقال أبو سفيان: «لا أقبل منه فداء حتّى يخلّي محمّد سبيل ابني»؛ وكان النبيّ- ﷺ أسر عمرو بن أبي سفيان (١). فقال أبو سفيان ابن حرب في ذلك: أرهط بن أكّال أجيبوا دعاءة … تعاقدتم لا تتركوا السيّد الكهلا فإنّ بني عمرو لئام أذلة … لئن لم يفكّوا عن أسيرهم الكبلا فخلّى رسول الله- ﷺ سبيل ابنه، وخلّا هو أيضا سبيل النّعمان. والرّقيم بن ثابت بن ثعلبة بن أكّال، قتل يوم الطّائف مع النبيّ- ﷺ . وعبد الرّحمن بن عديّ بن مالك بن حرام بن بن خديج بن

стр. 616

معاوية بن مالك، قتل يوم الجسر، وهو يوم قسّ النّاطف (١)، يوم قتل أبو عبيد بن مسعود. وسليط بن قيس الأنصاريّ، وهو أوّل جيش وجّهه عمر الى العراق، رحمة الله على عمر. فهؤلاء بنو مالك بن عوف بن عمرو بن عوف. [وهؤلاء بنو كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف] وولد كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف: جحجبا، بطن؛ فولد جحجبا: الحريش، وأصرم، ومجدعة، وكعبا، وعمرا، وعامرا. منهم: أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا الشاعر، كان سيّد الأوس في الجاهليّة. وكانت أمّ عبد المطّلب بن هاشم تحت أحيحة، وهي سلمى بنت عمرو، ولها حديث في تزويجه إياها (٢)؛ ولدت له ولدين فهلكا. من ولده: المنذر بن محمّد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح، شهد بدرا، وقتل يوم بئر معونة. وسهيل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش وله يقول أبو أحيحة: «ألا أبلغ سهيلا انّني ما عشت كافيكا»

стр. 617

وعبد الرّحمن بن أبي ليلى (١)، واسم أبي ليلى يسار بن بليل بن بلال، كان مولى للأنصار، فدخل فيهم ابن أحيحة في قول الكلبيّ؛ وأمّا ولده فقالوا: اسمه داود بن بلال بن أحيحة. وابنه محمّد (٢)، ولي قضاء الكوفة لأبي جعفر. وأبو السّائب بن عبادة بن مالك بن عبّاد بن صلع بن عائشة بن الحريش بن جحجبا الشاعر. قال: كان عبد الرّحمن بن أبي ليلى إذا دعي الأشراف، دعي معهم؛ واذا دعي الفقهاء دعي معهم. وخبيب بن عديّ بن مالك بن عامر بن مجدعة بن جحجبا، قتيل الأحزاب يوم الرّجيع، وهو ماء لهذيل، وصلبته قريش بالتنعيم بمكّة، بعثه رسول الله- ﷺ في سريّة، فقتل أصحابه وأخذ، وله حديث. وعبيد بن نافذ بن صهبة (٣) بن أصرم بن جحجبا الشاعر. من ولده: معن بن فضالة بن عبيد، صحب النبيّ- ﷺ ، وولي لمعاوية اليمن.

стр. 618

وكان لعبيد ذكر في حروبهم، وكان من أشدّ الناس حضرا، يسبق الخيل، ويضرب الحجر بالحجر برجله فيوري النّار. وعبّاد بن الحارث بن عديّ بن الأسود بن أصرم، وهو فارس ذي الخرق، وهو فرس كان يقاتل عليه، قتل يوم اليمامة (١). فهؤلاء بنو كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف. [وهؤلاء بنو حنش بن عوف بن عمرو بن عوف] ومن بني حنش بن عوف بن عمرو بن عوف: سهل بن حنيف، شهد بدرا. وأخوه عثمان بن حنيف، كان عاملا لعليّ- ﵇، على البصرة أيام أتاها طلحة والزّبير. وعبّاد بن حنيف بن واهب بن العكيم (٢) بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش. وأبو أمامة، وهو أسعد بن سهل بن حنيف، تراضى به الناس أن يصلّي بهم وعثمان محصور. فهؤلاء بنو حنش بن عوف بن عمرو بن عوف. [وهؤلاء بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف] ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف: عبد الله بن جبير بن

стр. 619

النّعمان بن أميّة بن البرك بن إمرئ القيس بن ثعلبة، شهد بدرا، وقتل يوم أحد ومعه ثلاثون رجلا من الأنصار، وقال له النبيّ- ﷺ عند الجبل: «لا نؤتى من ورائك»، واستعمله على الرّماة يوم أحد. وأخوه خوّات بن جبير، ضرب له رسول الله- ﷺ بسهمه يوم بدر، وهو صاحب ذات النّحيين، قال له النبيّ- ﷺ : ما فعل بعيرك اليوم أيشرد، فقال: «أمّا مذ جاء الله بالإسلام فلا» (١). والحارث بن النّعمان بن أميّة، شهد بدرا، وأبو ضيّاح بن ثابت بن النّعمان بن أميّة، شهد بدرا. والنّعمان بن خدمة بن النّعمان، شهد بدرا. فهؤلاء بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف. [وهؤلاء بنو لوذان بن عمرو بن عوف] ومن بني لوذان بن عمرو بن عوف، وهم بنو السّميعة: صيفيّ، وهو أبو الخريف بن ساعدة بن عبد الأشهل بن مالك بن

стр. 620

لوذان، خرج في بعض مغازي النبيّ- ﷺ ، فتوفّي بالكديد (١)، وكفّنه رسول الله- ﷺ في قميصه. وسعد بن مرّة بن معاوية بن زيد بن مالك وهو ابن الغريزاء الشاعر (٢)، والغريزاء اسم أمّه جاهليّ. فهؤلاء بنو لوذان بن عمرو بن عوف. [وهؤلاء بنو حبيب بن عمرو بن عوف] ومن بني حبيب، ويقال حبيب بن عمرو بن عوف: سويد بن الصّامت بن خالد بن عطيّة بن حوط بن حبيب الشاعر، قتله المجذّر ابن ذياد البلويّ في الجاهليّة، فوثب ابنه الجلاس بن سويد؛ قال العدويّ هذا القول، وكان الجلاس منافقا فتاب. ويقال بل وثب الحارث بن سويد، وهو الصحيح على المجذّر فقتله غيلة، فأخبر النبيّ- ﷺ فقتله قودا (٣)، وكان أوّل من قتل في الإسلام قودا. والحارث بن سويد، الذي قتله، [ ﷺ ، وذكره] حسّان في شعره فقال:

الحواشي

(١) الكديد: موضع بالحجاز على اثنين وأربعين ميلا عن مكة. معجم البلدان ٤/ ٤٤٢.
(٢) في الاشتقاق ص ٤٤٣: سعد بن مرّة، الذي يقال له الغريريّ الشاعر.
(٣) في ديوان حسّان بن ثابت ١/ ١٩٠: قال حسان للحارث بن سويد بن الصامت الأنصاري وكان المجذّر بن زياد البلوي، قتل سويدا في حرب بعاث فاغتاله الحارث ابن سويد يوم أحد، فقتله حين انهزم المسلمون، قتله بأبيه، وهو مسلم، فأنزل الله جبريل يأمره بقتله فضرب عنقه ﷺ : يا حار في سنة من نوم أوّلكم … أم كنت ويحك مغترّا بجبريل

стр. 621

يا حار في سنة من نوم أوّلكم … أو كنت ويلك مغترّا بجبريل قتله عند منصرف النبيّ- ﷺ من أحد. وطعمة بن الصّامت، لا عقب له، درج. وولد حبيب هذا: المقاد، كان آخرهم، وكانوا قبل ذلك قليلا، اثنين أو ثلاثة. فهؤلاء من ولد عوف بن مالك بن الأوس وهم أهل قباء. [وهؤلاء بنو عمرو بن مالك بن الأوس وهو النّبيت] وولد عمرو بن مالك بن الأوس، وهو النّبيت: الخزرج، وعامرا. فولد الخزرج بن عمرو: الحارث، وكعبا، وهو ظفر، بطن. فولد الحارث بن الخزرج: جشم، وحارثة، بطن؛ فولد جشم ابن الحارث: عبد الأشهل، بطن، وزعورا، وهم أهل راتج (١)، وهو أطم بالمدينة، وعمرا، وحريشا؛ وأمّهم: صخرة بنت ظفر، لها ينسبون. فمن بني عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو: سعد بن معاذ بن النّعمان بن إمرئ القيس بن زيد بن عبد

стр. 622

الأشهل، شهد بدرا، وقتل يوم الخندق، ولسعد اهتزّ العرش (١) لمّا مات، وهو الذي حكم في بني قريظة، فقال النبيّ- ﷺ : «لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة» (٢) فقال حسّان: وما اهتزّ عرش الله من موت هالك … سمعنا به إلّا لسعد أبي عمرو وعمرو بن معاذ، شهد بدرا، وقتل يوم أحد. والحارث بن أوس بن معاذ، شهد يوم أحد، وكان الحارث ممّن قتل كعب بن الأشرف. والحارث بن أنس بن رافع بن إمرئ القيس، شهد بدرا، وقتل يوم أحد. وزياد بن سكن بن رافع بن إمرئ القيس (٣)، قتل يوم أحد. وعمارة بن زياد، قتل يوم بدر. وسماك بن عتيك بن إمرئ القيس، فارسهم في الجاهليّة (٤). وابنه حضير الكتائب، كان على الأوس يوم بعاث (٥)، ركز

стр. 623

الرّمح في قدمه، وقال: «أنا زويزكم اليوم، أترونني أفرّ» فقتل يومئذ (١). وابنه أسيد بن حضير، شهد بدرا، والعقبة، وهو من النقباء. وسعد بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل، شهد بدرا والعقبة. وأسلم، وهو أبو جبيرة بن حصين بن النّعمان بن سنان بن عبد الأشهل. والضّحاك بن خليفة بن ثعلبة بن عديّ بن كعب بن عبد الأشهل (٢). وعبد الله بن الضّحاك، قتل يوم الحرّة. ومحمود، وزيد ابنا خليفة، قتلا يوم بعاث. وأبو جبير بن الضّحاك، وهو اسمه، داره بالكوفة في ظهر المخيّس (٣). ورفاعة بن وقش بن زغبة بن زعورا بن عبد الأشهل، قتل يوم أحد.

стр. 624

وسلمة بن سلامة بن وقش، شهد بدرا وقتل يوم أحد (١). وأخوه عمرو، الذي دخل الجنّة ولم يصلّ قطّ، وهو أصيرم بني عبد الأشهل. وسعد بن سلامة بن وقش، قتل يوم الجسر مع أبي عبيد بن مسعود. وأوس أخوهم، قتل يوم أحد. قال هشام: ولمّا بلغ النبيّ- ﷺ ما يقول عبد الله بن أبيّ، قال عمر: «ابعث اليه سلمة بن سلامة بن وقش يأتيك برأسه»، فعندها قال ابنه ما قال (٢). وعبّاد بن بشر بن وقش، كان فيمن قتل كعب الأشرف (٣)، وهو الذي يقول: صرخت له فلم يعرض (٤) لصوتي … وأوفى طالعا من فوق قصر فعدت فقال من هذا المنادي … فقلت [أخوك] (٥) عبّاد بن بشر

الحواشي

(١) في الاشتقاق ص ٤٤٤: سلمة بن سلامة بن وقش، شهد بدرا والعقبة.
(٢) في كتاب المغازي للواقدي ٢/ ٤٢١: وبلغ ابنه عبد الله بن عبد الله بن ابيّ مقالة عمر جاء إلى النبيّ فقال: يا رسول الله إن كنت تريد أن تقتل أبي فيما بلغك عنه فمرني، فو الله لأحملنّ اليك رأسه قبل أن تقوم من مجلسك.
(٣) كان ابن الأشرف شاعرا، وكان يهجو النبيّ- ﷺ وأصحابه، ويحرّض عليهم كفّار قريش في شعره.
(٤) في كتاب المغازي للواقدي ١/ ١٩٠: فلم يجفل.
(٥) في الأصل: ساقطة، والزيادة عن كتاب المغازي للواقدي ١/ ١٩٠.

стр. 625

قتل يوم اليمامة. قال: كعب بن الأشرف طائيّ من بني نبهان من بني نصر، كان أبوه أصاب دما فيهم، فأتى المدينة، فتزوّج عقيلة بنت أبي الحقيق؛ فولد له كعب بن سعد بن أسود بن الأشرف؛ وكان أخا عبّاد ابن بشر من الرّضاعة؛ وقتل عبّاد بن بشر يوم اليمامة. ورافع بن يزيد بن سكن بن كرز بن زعورا، شهد بدرا. ومالك بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعورا بن جشم، قتل يوم اليمامة. وعمير أخوه، قتل بها أيضا. والحارث أخوه، قتل يوم أحد. وأوس، وإياس أخوهم أيضا، قتل يوم الخندق. وأبو الهيثم، وهو مالك بن التيهان بن مالك بن عتيك، شهد العقبة، وبدرا، وكان نقيبا. وعتيك أخوه، شهد بدرا، وقتل يوم أحد، ويقال أنّهما من بليّ من قضاعة. لم يبق من زعورا أحد. وولد حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس: جشم، ومجدعة، وحويرثة. فولد جشم: زيدا؛ وأمّه عذريّة؛ ومجيدعة، وعامرا. فولد زيد: عمرا، وعديّا؛ فولد عمرو: جبرا، وصيفيا، وفيظيّا.

стр. 626

منهم: نهيك بن إساف بن عديّ بن زيد بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة الشاعر. قال هشام: فيهم نفاق، وهم الذين قالوا: «إنّ بيوتنا عورة». ورافع بن خديج بن رافع بن عديّ بن زيد. وأسيد بن ظهير بن رافع بن عديّ. ومرارة بن ربعيّ بن عديّ بن زيد، أحد البكّائين (١). وعرابة بن أوس بن قيظيّ بن عمرو الذي مدحه الشّمّاخ (٢). وعمّه مربع بن قيظيّ، الذي قال لرسول الله- ﷺ : «أحرّج عليك أن تمرّ ذي حائطي، وكان أعمى، وكانت مدرجة رسول الله- ﷺ في حائطه. وأبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد، شهد بدرا، وكان في من قتل كعب بن الأشرف؛ وسمّاه الله، ﷺ عبد الرّحمن. وأبو نميلة أخوه، قتل في الجاهليّة.

стр. 627

ومن ولد عبس: عبد المجيد بن أبي عبس، ابن محمّد بن أبي عبس بن جبر، روي عنه الحديث. وعلبة بن زيد بن صيفيّ بن عمرو بن زيد، أحد البكّائين؛ وهم الذين كانوا لا يجدون ما ينفقون. وهم: مرارة بن ربعيّ بن عديّ بن زيد بن جشم بن حارثة؛ وعلبة بن زيد بن صيفيّ؛ ومحمّد بن مسلمة ابن سلمة بن خالد بن مجدعة بن حارثة، شهد بدرا، وولّاه عمر صدقات جهينة (١)، وله حديث. وأخوه محمود بن مسلمة، شهد بدرا، وقتل يوم خيبر، رمي من الحصن بحجر فندرت عيناه، رماه مرحب، فالتفت رسول الله- ﷺ الى أخيه، فقال: «غدا يقتل قاتل أخيك» (٢)، فلمّا كان من الغد، قتل، قتله محمّد بن مسلمة؛ والبرآء ابن عازب بن ابن الحارث بن عديّ بن جشم بن حارثة (٣) صاحب شهادة عليّ بن أبي طالب- ﵇؛ وذلك أنّ عليّا قال على المنبر: «نشدت الله رجلا سمع رسول الله- ﷺ يوم غدير خمّ (٤)، قال: «اللهمّ وآل من والاه، وعاد من عاداه»، ألا قام فشهد»؛ قال: وكان تحت المنبر أنس بن مالك، والبرآء بن عازب، وجرير؛ فأعادها فلم يجبه أحد. فقال عليّ- ﵇:

стр. 628

«اللهمّ من كتم الشهادة، وهو يعرفها فلا تخرجه من الدنيا حتّى تجعل به آية يعرف بها». قال: فبرص أنس بن مالك، وعمى البرآء بن عازب، ورجع جريرا أعرابيّا بعد هجرته فأتى السّراة فمات في بيت أمّه. ومن بني ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس: قيس بن الخطيم بن عديّ بن عمرو بن سواد الشاعر (١). وردع بن النّعمان بن زيد بن عامر بن سواد الشاعر. ورفاعة بن زيد بن عامر بن سواد، الذي سرق درعه بنو أبيرق الظفريون. وقتادة بن النّعمان بن زيد، شهد بدرا، والعقبة. وعاصم بن عمرو بن قتادة، الذي يحدّث عنه؛ وأصيبت عين قتادة يوم أحد فردّها رسول الله- ﷺ ، وكان يبصر بها، وكانت أصحّ من عينه الأخرى وأحسن (٢). وعبيد بن أوس بن مالك بن زيد الذي كان يدعى مقرّنا. وزيد بن قيس بن الخطيم، وبه كان يكنى، وقتل يوم الجسر بالكوفة، قتله الفرس.

стр. 629

وإنّما سمّي عبيد بن أوس مقرّنا لأنّه كان يقرّن الأسارى يوم بدر مع رسول الله (١) ﷺ . وهو الذي أسر العبّاس ابن عبد المطّلب، وعقيل بن أبي طالب- ﵄. وخالد بن ثابت بن النّعمان بن الحارث بن عبد بن رزاح بن ظفر (٢)، قتل يوم مؤتة. ونصر بن الحارث بن عبد بن رزاح بن ظفر (٣)، شهد بدرا. وعديّ بن ثابت بن قيس بن الخطيم، الذي يحدّث عنه. ولبيد بن سهل بن الحارث بن عروة بن عبد بن رزاح، وهو الذي اتّهم بالدرع فوجدوا أصحابها بني أبيرق (٤). وأبيرق هو الحارث بن عمرو بن حارثة بن هتيم بن ظفر (٥). وابنه بشر بن أبيرق الشاعر (٦).

الحواشي

(١) في الاشتقاق ص ٤٤٦: وعبيد بن أوس، الذي كان يدعى مقرّنا، وذلك أنّه قرّن الأسارى يوم بدر.
(٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٢: خالد بن النّعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر.
(٣) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٢: نصر بن الحارث بن عبد رزاح.
(٤) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٣: لبيد بن سهل بن الحارث بن عذرة بن عبد رزاح، بدري، فاضل، وهو الذي اتهم بدرعي رفاعة بن زيد، وهو برئ وكان الذي سرقها ابن أبيرق، وسرق معها دقيق حوّاري كان لرفاعة بن زيد المذكور.
(٥) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٣: الأبيرق لقب، وهو الحارث بن عمرو بن حارثة ابن الهيثم بن رفاعة.
(٦) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٣: وابنه بشير بن أبيرق، وهو الشاعر، كان يهجو أصحاب رسول الله ﷺ وكان منافقا؛ فقيل إنّه ارتدّ سنة أربع من الهجرة، وهي سنة الخندق.

стр. 630

ومعتّب بن سواد بن هتيم، شهد بدرا. فهؤلاء بنو عمرو بن مالك بن الأوس. [وهؤلاء بنو جشم بن مالك بن الأوس] وولد جشم بن مالك بن الأوس: عبد الله وهم خطمة، بطن. فولد خطمة: عامرا، ولوذان، والحارث. منهم: عديّ بن خرشة بن أميّة بن عامر بن خطمة الشاعر. وابنه الحارث، قتل يوم أحد. وعمير بن خرشة القاريء، ناصر رسول الله- ﷺ بالغيب، قتل اليهوديّة التي هجت رسول الله (١) ﷺ . وأوس بن خالد بن عبيد بن أميّة، الذي يقول فيه حسّان يوم الدرك، موضع: وأفلت يوم الرّوع أوس بن خالد … يمجّ دما كالرعث مختضب النحر (٢) وخزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان

стр. 631

ابن عامر بن خطمة (١)، وهو ذو الشّهادتين (٢). وحبيب بن حباشة (٣) بن حويرثة بن عبيد بن عنان بن عامر ابن خطمة، صلّى عليه رسول الله- ﷺ بعد ما دفن. وزيد بن طعيمة بن الطّفيل بن حارثة بن لوذان الشاعر (٤). . ومسعود بن عبادة بن حارثة بن لوذان، الذي قتل عامر بن مجمّع في حربهم. وعبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة، ولّاه الكوفة ابن الزّبير؛ وهو جدّ إسحاق بن عبد الله بن إسحاق بن الأشعث الكنديّ (٥)، أبو أمّه؛ وأمّه: الشّرّبة بنت عبد الله. من ولده: إسحاق بن موسى، صاحب دير الغارمين. فهؤلاء بنو جشم بن مالك بن الأوس.

الحواشي

(١) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٤: خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة ابن عامر بن غيّان بن عامر بن خطمة.
(٢) وهو الذي أجيزت شهادته بشهادة رجلين. الاشتقاق ص ٤٤٧.
(٣) في الاشتقاق ص ٤٤٨: حبيب بن خماشه؛ وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٤: حبيب بن حباشة.
(٤) في الاشتقاق ص ٤٤٧: يزيد بن طعيم الشاعر، ابن الطّفيل.
(٥) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٤٤: وعبد الله بن يزيد، ولي الكوفة لابن الزّبير، ومن ولده: القاضي المحدث أبو موسى إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد.

стр. 632

[وهؤلاء بنو إمرئ القيس بن مالك بن الأوس] وولد إمرؤ القيس بن مالك بن الأوس: مالكا، وهو واقف، بطن، والسّلم (١)، بطن، حلفاء في بني عمرو بن عوف. فولد واقف: كعبا، ونميرا، ومالكا، وعامرا، وثعلبة. فمن بني واقف: هلال بن أميّة بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف، وهو أحد البكّائين. وعبد مناة بن ثعلبة بن عبد سواع بن مجدعة بن عامر، الذي يقول له سويد بن الصّامت: خالي سماك ردّها بسلاحه … وعبد مناة والكميّ بن أصرما أصرم بن نجدة بن مجدعة بن عامر. وعائشة بن نمير بن واقف، الذي ينسب اليه البئر، بئر عائشة، وهي قرب المدينة. وهرميّ (٢) بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة، وهو أحد البكّائين. وقيس بن رفاعة بن المنيّر بن عامر بن عائشة الشاعر القائل: تذكّر قد عفا منها فمطلوب … فالسّفح من حرّتي مبطان فاللوب

стр. 633

وأمّ حكيم بنت عمرو بن قيس بن عامر بن جعدبة (١) بن ثعلبة ابن سالم بن مالك بن واقف، الذي قال فيها قطريّ الشاريّ: لعمرك إنّي في الحياة لزاهد … وفي العيش ما لم ألق أمّ حكيم وكانت أمّ حكيم عند عبيد الله بن حنظلة بن رافع بن ثوابة بن سالم بن مالك بن واقف؛ فولدت: عمرا. فولد عمرو: الفضل، ومحمّدا، وحنظلة، الأكبر، وسعدا، وزينب؛ وأمّهم: زينب بنت عثمان بن عمّار بن ياسر. وبنو عمرو بن عبيد بالبصرة. وأبو قدامة بن سهل بن الحارث بن جعدبة (٢)، قتل بصفّين مع عليّ بن أبي طالب- صلوات الله عليه-. ومن بني سالم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس: سعد ابن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحّاط بن كعب بن حارثة ابن السّلم (٣)، شهد بدرا والعقبة، وكان نقيبا، وقتل يوم بدر. وقتل أبوه خيثمة يوم أحد (٤).

стр. 634

وقدامة، وعرفجة، وأبو أميّة، بنو الحارث بن مالك، إخوة خيثمة. وعبد الله بن سعد بن خيثمة، بايع بيعة الرّضوان يوم الحديبية؛ وأمّه: جميلة بنت أبي عامر الراهب. وابنه عبد الرّحمن بن عبد الله؛ وأمّه: مسلمة بنت عمّار بن ياسر، وأمّها: فاطمة بنت بنت حريث أخت عمرو بن حريث. وعبد الحميد بن عبد الله؛ وأمّه: الدّرداء بنت أبي الدّرداء (١). وولد قدامة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحّاط: مالكا، والمنذر، شهد بدرا لا عقب لهما. وولد عرفجة بن الحارث بن مالك: الحارث، شهد بدرا، لا عقب، وقد انقرض بنو السّلم كلّهم. فهؤلاء بنو امرئ القيس بن مالك بن الأوس. [وهؤلاء بنو مرّة بن مالك بن الأوس] وولد مرّة بن مالك بن الأوس: عامرة، وسعيدا، وهم أهل راتج، أطم بالمدينة. وولد عامرة: قيسا؛ فولد قيس: زيدا، بطن؛ فولد زيد: وائلا، بطن.

стр. 635

فولد وائل بن زيد: جشم؛ فولد جشم: عامرا، وهو الأسلت، وأميّة، بطن، وعطيّة، بطن، وهم الجعادر، وسالما، درج. فمن بني وائل: صيفيّ، وهو أبو قيس بن الأسلت، وهو عامر ابن جشم الشاعر (١). ووحوح أخوه. وعقبة بن أبي قيس، قتل يوم القادسيّة. ومحصن، وحصين ابنا وحوح، قتلا بالعذيب (٢)؛ لا بقية لهما، يعني قتلا بالقادسيّة. وجرول بن جرول بن النّعمان بن الأسلت، الذي قتل زيد بن مرداس أخا عبّاس بن مرداس، بابن عمّه قيس بن أبي قيس بن الأسلت. والحباب بن ثابت بن الحباب بن الأسلت، الذي يقول له كعب ابن مالك: ألا أبلغا عنّي حبابا رسالة … ومولى حباب قد بدأت بوائل ولوحوح يقول حسّان بن ثابت: سألت قريشا فلم يعلموا … فسل وحوحا وأبا عامر