Полный текст (3 876 стр.). Показаны 2066–2105 · переход к 2071.
стр. 2066
هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعصفر له الملحفة بالدينار، قال وكان آخر ثوب لبسه ثوب عصفر له بدينار.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا هشام بن عروة أن عروة كان يلبس الطيلسان المزرر بالديباج فيه وجوه الرجال وهو محرم ولا يزره عليه.
قال: أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يصلي في قميص وملحفة مشتملا بها على القميص.
قال: أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيت على عروة كساء خز.
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير قال: أخبرنا هشام بن عروة قال: كان عروة يلبس في الحر قباء سندس مبطنا بحرير.
قال أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو أنه رأى على عروة مطرف خز أدكن أو نحوه.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن عيسى بن حفص قال: رأيت على عروة جبة خز.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو قال: كان عروة يخضب قريبا من السواد فلا أدري يجعل فيه وسمة أم لا.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة أن أباه كان يسرد الصوم.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: أخبرنا علي بن المبارك الهنائي قال: حدثنا هشام بن عروة أن أباه كان يصوم الدهر كله إلا يوم الفطر ويوم النحر ومات وهو صائم.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: أخبرنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة قال: كنا نسافر مع عروة فنصوم ونفطر
стр. 2067
فلا يأمرنا بالصيام ولا يفطر هو.
قال: حدثنا يوسف بن الغرق قال: أخبرنا هشام بن زياد أبو المقدام قال: رأيت عروة يصلي في نعليه.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عقبة قالا: حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم قال: كان برجل عروة أكلة فقطع رجله.
أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثني يوسف بن الماجشون أنه سمع بن شهاب يقول: كنت إذا حدثني عروة ثم حدثني عمرة يصدق عندي حديث عروة، فلما تبحرتها إذا عروة بحر لا ينزف.
أخبرنا مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة أن عروة كان يكره أن يكتب: سلام عليك أما بعد، حتى يلحق معها: فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني أبي عن عبد الله بن حسن أنه قال: كان علي بن حسين بن علي بن أبي طالب يجلس كل ليلة هو وعروة بن الزبير في مؤخر مسجد رسول الله، ﷺ ، بعد العشاء الآخرة فكنت أجلس معهما، فتحدثنا ليلة فذكر جور من جار من بني أمية والمقام معهم وهم لا يستطيعون تغيير ذلك، ثم ذكرا ما يخافان من عقوبة الله لهم، فقال عروة لعلي: يا علي إن من اعتزل أهل الجور والله يعلم منه سخطه لأعمالهم فإن كان منهم على ميل ثم أصابتهم عقوبة الله رجي له أن يسلم مما أصابهم. قال فخرج عروة فسكن العقيق.
قال عبد الله: وخرجت أنا فنزلت سويقة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا مندل عن هشام بن عروة قال: أوصاني أبي أن لا تذروا علي حنوطاً.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الحكيم بن عبد الله
стр. 2068
بن أبي فروة قال: مات عروة بن الزبير في أمواله بمجاح في ناحية الفرع ودفن هناك يوم الجمعة سنة أربع وتسعين.
قال محمد بن عمر: وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها، وكان عروة يكنى أبا عبد الله وله بالمدينة دار ربة.
المنذر بن الزبير
ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم في حديث رواه أن المنذر بن الزبير كان يكنى أبا عثمان، فولد المنذر محمدا وأمه عاتكة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الرحمن وإبراهيم وقريبة وأمهم حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعبيد الله وأمه ابنة حسان بن نهشل من بني سلمى بن جندل، وعمرا وأبا عبيدة ومعاوية وعاصما وفاطمة وهي امرأة هشام بن عروة وأمهم أم ولد، وعمر وعونا وعبد الله لأمهات أولاد.
مصعب بن الزبير
ابن العوام بن خويلد وأمه الرباب بنت أنيف بن عبيد بن مصاد بن كعب بن عليم بن جناب من كلب. فولد مصعب بن الزبير عكاشة وعيسى الأكبر قتل مع أبيه مصعب وسكينة وأمهم فاطمة بنت عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي
стр. 2069
وعبد الله بن مصعب، ومحمدا وأمهما عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وحمزة وعاصما وعمر لأم ولد، وجعفرا لأم ولد، ومصعب بن مصعب وهو خضير لأم ولد، وسعدا لأم ولد، والمنذر لأم ولد، وعيسى الأصغر لأم ولد، والرباب بنت مصعب وأمها سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب، وسكينة بنت مصعب وأمها أم ولد.
قال: أخبرنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري أن مصعب بن الزبير كان يكنى أبا عبد الله ولم يكن له ابن يسمى عبد الله.
قال محمد بن عمر: وولى عبد الله بن الزبير أخاه مصعب بن الزبير العراق فبدأ بالبصرة فنزلها ثم خرج في جيش كثير إلى المختار بن أبي عبيد وهو بالكوفة فقاتله حتى قتله وبعث برأسه إلى أخيه عبد الله بن الزبير وفرق عماله في الكور والسواد.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد قال: ما رأيت أميرا قط أجمل من مصعب بن الزبير على المنبر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال: سألت عامر بن عبد الله بن الزبير: متى قتل مصعب بن الزبير، ﵀؟ قال: قتل يوم الخميس للنصف من جمادي الأولى سنة اثنتين وسبعين، وكان الذي سار إليه فقتله عبد الملك بن مروان.
стр. 2070
جعفر بن الزبير
ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأمه زينب وهي أم جعفر بنت مرثد بن عمرو بن عبد عمرو بن بشر بن عمرو بن مرثد بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. فولد جعفر بن الزبير محمدا وأم حسن وحمادة لأم ولد، وثابتا ويحيى وأمهما بسامة بنت عمارة بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار، وصالحا وهند وأم سلمة لأم ولد، وشعيبا وآدم وعمرا ونوحا لأم ولد، وأم صالح وعائشة وأم حمزة وأمهم أم ولد، ويعقوب وفاطمة وأم عبيدة وأمهم أم ولد، وأم عبد الله وأم الزبير وسودة وأمهن أم ولد، ومريم وأمها أم ولد، وأم عروة وأمها أم ولد، وعائشة وأمها أم ولد.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن هلال قال: رأيت جعفر بن الزبير لا يحفي شاربه جدا، يأخذ منه أخذا حسنا.
قال مصعب بن عبد الله: وكان جعفر قد كبر وبقي حتى مات في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك.
خالد بن الزبير
ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأمه أم خالد واسمها أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية. فولد خالد بن الزبير محمدا الأكبر ورملة وأمها أم ولد، ومحمدا الأصغر وموسى وإبراهيم وزينب وأمهم حفصة بنت عبد الرحمن بن أزهر بن عوف
стр. 2071
وسليمان بن خالد وأم سليمان وأمهما أم محمد بنت عبد الله بن عمرو بن الحصين ذي الغصة الحارثي، ونبيه بن خالد وهمينة وأمهما أم ولد، وخالد بن خالد وهند وأمهما أم ولد، وأم عمرو بنت خالد لأم ولد.
عمرو بن الزبير
ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، وأمه أم خالد وهي أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص. فولد عمرو بن الزبير محمدا وأم عمرو وأمهما أم يزيد بنت عدي بن نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، وعمرو بن عمرو وحبيبة وأمهما أم ولد، وأم عمرو بنت عمرو وأمها من بني غفار. وكان يزيد بن معاوية قد كتب إلى عمرو بن سعيد بن العاص وهو عامله على المدينة أن يوجه إلى عبد الله بن الزبير جندا. فسأل عمرو بن سعيد: من أعدى الناس لعبد الله بن الزبير؟ فقيل: أخوه عمرو بن الزبير. فولاه شرطه بالمدينة فضرب ناسا كثيرا من قريش والأنصار بالسياط وقال: هؤلاء شيعة عبد الله بن الزبير. ثم وجه عمرو بن سعيد إلى عبد الله بن الزبير في جيش من أهل الشام وأمره بقتاله، فمضى عمرو حتى قدم مكة فنزل بذي طوى ووجه عبد الله بن الزبير إليه مصعب بن عبد الرحمن بن عوف في جمع وعبد الله بن صفوان في جمع فلقوه، فقتل أنيس بن عمرو الأسلمي وكان على عسكر عمرو بن الزبير، وانهزم وأصحابه وتفرقوا، وجاء عبيدة بن الزبير إلى عمرو بن الزبير فقال: أنا أجيرك من عبد الله، فجاء به إليه أسيرا والدم يقطر على قدميه فقال عبد الله بن الزبير: ما هذا الدم؟ فقال عمرو:
لسنا على الأعقاب تدمى كلومنا … ولكن على أقدامنا تقطر الدما
стр. 2072
فقال عبد الله: وتكلم أي عدو الله المستحل لحرم الله! ثم أمر به فاقتص منه لكل من ضربه أو ظلمه. وقال مصعب بن عبد الرحمن: جلدني مائة جلدة بالسياط وليس بوال ولم آت قبيحا ولم أركب منكرا ولم أخلع يدا من طاعة. فأمر بعمرو أن يقام ودفع إلى مصعب سوط وقال له عبد الله بن الزبير: اضرب. فجلده مصعب مائة جلدة، ثم صح من بعد ذلك الضرب، ثم مر به عبد الله بن الزبير بعد أن أخرجه من السجن جالسا بفناء المنزل الذي كان فيه فقال: أبا يكسوم ألا أراك حيا! فأمر به فسحب إلى السجن فلم يبلغ حتى مات فأمر به عبد الله فطرح في شعب الجيف وهو الموضع الذي صلب فيه عبد الله بن الزبير بعد.
عبيدة بن الزبير
ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وأمه زينب وهي أم جعفر بنت مرثد بن عمرو بن عبد عمرو من بني قيس بن ثعلبة. فولد عبيدة بن الزبير المنذر لأم ولد وزينب وأمها أم عبد الله بنت مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
حمزة بن الزبير
ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، وأمه الرباب بنت أنيف بن عبيد بن مصاد بن كعب بن عليم بن جناب من كلب، وهو أخو مصعب بن الزبير لأبيه وأمه. فولد حمزة عمارة مات ولم يعقب فورثه عروة وجعفر ابنا الزبير.
стр. 2073
القاسم بن محمد
ابن أبي بكر الصديق، واسم أبي بكر عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وأمه أم ولد يقال لها سودة. فولد القاسم بن محمد عبد الرحمن وأم فروة وهي أم جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وأم حكيم بنت القاسم وعبدة وأمهم قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن شيبة بن نصاح عن القاسم بن محمد قال: كانت عائشة تحلق رؤوسنا عشية عرفة ثم تحلقنا وبعثنا إلى المسجد ثم تضحي عندنا من الغد.
قال محمد بن عمر: وروى القاسم عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وأسلم مولى عمر وعبد الله بن عبد الله بن عمر وصالح بن خوات بن جبير الأنصاري.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: أخبرنا بن عون قال: كان القاسم بن محمد يحدث بالحديث على حروفه.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله قال: كان القاسم لا يفسر، يعني القرآن.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن بن أبي الزناد عن أبيه قال: ما كان القاسم يجيب إلا في الشيء الظاهر.
قال: أخبرنا روح بن عبادة قال: حدثنا بن عون عن القاسم أنه قال في شيء: أرى ولا أقول إنه الحق.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا بن عون قال: سئل القاسم بن محمد عن شيء فقال: ما اضطرني إلى هذه المشورة وما أنا منها في شيء.
стр. 2074
قال الأنصاري: كأنه يرى أن الوالي إذا شاور من عنده في شيء من العلم فالواجب عليه أن يجتهد.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم ما افترض الله عليه خير له من أن يقول ما لا يعلم.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: أخبرنا سلام بن مسكين قال: حدثني عمران بن عبد الله قال: قال القاسم لقوم يذكرون القدر: كفوا عما يكف الله عنه.
قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمي عن عكرمة بن عمار قال: سمعت القاسم وسالما يلعنان القدرية.
قال: أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال: أخبرنا عبد الله بن العلاء قال: سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال: مثناة كمثناة أهل الكتاب. قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا.
قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: أخبرنا وهيب قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أنه كان يتحدث بعد العشاء الآخرة هو وأصحابه.
قال محمد بن عمر: وكان مجلس القاسم وسالم بن عبد الله في مسجد رسول الله، ﷺ ، واحدا ثم جلس فيه بعدهما عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر، ثم جلس فيه بعدهما مالك بن أنس، فكان تجاه خوخة عمر بين القبر والمنبر.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: سمعت مالك بن أنس يقول: قال عمر بن عبد العزيز لو أن القاسم لها، يعني الخلافة.
стр. 2075
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا حميد عن سليمان بن قتة قال: بعث معي عمر بن عبيد الله بألف دينار إلى عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد فأتيت بن عمر وهو يغتسل في مستحم له فأخرج يده فصببتها في يده فقال: وصلته رحم، لقد جاءتنا على حاجة. فأتيت القاسم بن محمد فأبى أن يقبل فقالت امرأته: إن كان القاسم بن محمد بن عمه فأنا ابنة عمته فأعطنيها، فأعطاها إياها.
قال أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال: رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز خضراء ورداء سابري له علم ملون مصبوغ بشيء من زعفران. قال ويدع مائة ألف يتخلج في بقه منها شيء.
قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: سمعت سفيان ذكر القاسم بن محمد بن أبي بكر فذكر فضله ثم قال: وكان ابنه عبد الرحمن بن القاسم له فضل.
قال سفيان: فسمعهم عبد الرحمن وهم يكلمون أباه في شيء من صدقة كان وليها فقال: والله إنكم لتكلمون رجلا ما نال منها تمرة قط، قال يقول القاسم: أي بني، فيما تعلم.
قال: أخبرنا قبيصة بن عُقبة قال: حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال: كان اختلاف أصحاب رسول الله رحمة للناس.
قال: أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال: رأيت القاسم بن محمد يأتي المسجد أول النهار فيصلي ركعتين ثم يجلس بين الناس فيسألونه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي الموال أن القاسم بن محمد كان يأتي من بيته إلى المسجد فيصلي ويقعد للناس ويقعدون إليه بكرة.
стр. 2076
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي وخالد بن مخلد البجلي قالا: حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال: كان القاسم بن محمد قد ضعف جدا فكان يركب من منزله حتى يأتي مسجد منى فينزل عند المسجد، فيمشي من عند المسجد إلى الجمار فيرميها ماشيا ثم يرجع إلى المسجد ماشيا، فإذا جاء المسجد ركب.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال: حدثنا أفلح قال: كان نقش خاتم القاسم اسمه.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: حدثنا أفلح بن حميد قال: كان فص القاسم بن محمد فيه مكتوب اسمه واسم أبيه، وكان الخاتم من ورق وفصه من ورق.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حنظلة قال: رأيت على القاسم خاتما من ورق حلقة فيها اسمه.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن حنظلة قال: كان خاتم القاسم بن محمد من ورق في يده اليسرى في الخنصر نقشه القاسم بن محمد.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت القاسم لا يحفي شاربه جدا يأخذ منه أخذا حسنا.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا مختار بن سعد الأحول مولى بني مازن قال: رأيت أظفار القاسم بن محمد بيضا لم أر فيها صفرة الحناء قط.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أفلح بن حميد قال: رأيت كمي القاسم بن محمد قميصه وجبته تجاوز أصابعه بأربع أصابع أو شبر أو نحوه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن عبيدة قال:
стр. 2077
رأيت القاسم بن محمد يلبس الخز.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز وكساء خز وعمامة خز.
قال أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا موسى بن أبي بكر الأنصاري قال: كان القاسم بن محمد يلبس المروي والخز.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو معشر قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: حدثنا أفلح قال: كان القاسم بن محمد يلبس جبة خز زيتية وكان عبد الرحمن بن القاسم يلبس كساء خز.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد قال: حدثنا عباد بن أبي علي قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال: رأيت على القاسم بن محمد قلنسوة من خز أخضر ورداء سابري له علم ملون مصبوغ بشيء من زعفران.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت على القاسم بن محمد جبة خز.
قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال: حدثنا العطاف بن خالد قال: رأيت القاسم وعليه جبة خز صفراء ورداء مبتت.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا معاذ بن العلاء قال: رأيت القاسم بن محمد فرأيت على رحله قطيفة من خز غبراء وعليه جبة من خز خضراء ورأيت عليه رداء ممصرا.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا فطر قال: رأيت على القاسم قميصا رقيقا.
стр. 2078
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت القاسم بن محمد، وعدناه في مرضه، عليه ملحفة معصفرة قد أخرج نصف فخذه منها.
قال: أخبرنا شبابة بن سوار وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن أبي زبر عبد الله بن العلاء بن زبر قال: دخلت على القاسم بن محمد وهو في قبة معصفرة وتحته فراش معصفر ومرافق حمر فقلت: يا أبا عبد الرحمن هذا مما أردت أن أسألك عنه، فقال: لا بأس بما امتهن منه.
قال شبابة في حديثه: وإنما يكره ثوب الصون.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على القاسم قلنسوة بيضاء.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني سعيد بن مسلم بن بانك قال: رأيت القاسم بن محمد حين أعرس لبس رداء بقطرة زعفران.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم أن أباه القاسم كان يلبس الثياب الموردة وهو محرم بالعصفر الخفيف.
قال: أخبرنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت القاسم بن محمد يلبس الخز ورأيت عليه ملحفة معصفرة.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على القاسم بن محمد عمامة بيضاء وقد سدل خلفه منها أكثر من شبر.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو أنه رأى على القاسم مطرف خز أدكن.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس: قال أخبرنا محمد بن هلال قال: لم أر القاسم بن محمد يخضب.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا أبو
стр. 2079
الغصن أنه رأى القاسم يصبغ رأسه ولحيته بالحناء.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا فطر قال: رأيت القاسم يصفر لحيته.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثني داود بن سنان قال: رأيت القاسم بن محمد يخضب رأسه ولحيته بالحناء.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو قال: كان القاسم بن محمد يجعل رأسه ولحيته نحوا من خضابي، وخضاب لحية محمد بالحناء إلى الصفرة ورأسه شديد الحمرة.
قال: أخبرنا الحجاج بن نصير قال: حدثنا فطر قال: رأيت القاسم بن محمد وعليه قميص رقيق وكان يصفر لحيته بالدهن.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن أفلح بن حميد قال: لما أملى القاسم بن محمد وصيته قال: اكتب، فكتب الكاتب: هذا ما أوصى به القاسم بن محمد، يشهد أن لا إله إلا الله. فقال القاسم: قد شقينا إن لم نكن شهدنا بها قبل اليوم.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: أخبرنا محمد بن صالح عن سليمان بن عبد الرحمن قال: مات القاسم بن محمد بقديد فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها، قميصي وإزاري وردائي. فقال ابنه: يا أبت لا تريد ثوبين؟ فقال: يا بني هكذا كفن أبو بكر في ثلاثة أثواب والحي أحوج إلى الجديد من الميت.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر أن القاسم أوصى ألا يثنى على قبره.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر بن حسين قال: أحسب هكذا قال يزيد، قال: شهدت موت القاسم، ومات بقديد، فدفن بالمشلل وبين ذلك نحو من ثلاثة أميال
стр. 2080
ووضع ابنه السرير على كاهله ومشى حتى بلغ المشلل.
قال محمد بن عمر: مات القاسم سنة ثمان ومائة وكان ذهب بصره، وهو ابن سبعين أو اثنتين وسبعين سنة، وكان ثقة، وكان رفيعا عاليا فقيها إماما كثير الحديث ورعا، وكان يكنى أبا محمد.
عبد الله بن محمد
ابن أبي بكر الصديق وأمه أم ولد يقال لها سودة. وقتل عبد الله يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وليس له عقب.
عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبي بكر الصديق، وأمه قريبة الصغرى بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وخالته أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي، ﵇، وعمته عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي، ﷺ ، فولد عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر أبا بكر وطلحة وعمران وعبد الرحمن ونفيسة تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان وأم فروة وأمهم عائشة بنت طلحة بن عبيد الله وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وأم أبيها بنت عبد الله وأمها مريم بنت عبد الله بن عقال العقيلي.
стр. 2081
عبد الله بن محمد
ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وهو الذي يقال له بن أبي عتيق، وأمه رميثة بنت الحارث بن حذيفة بن مالك بن ربيعة بن أعيا بن مالك بن علقمة بن فراس من بني كنانة. فولد عبد الله بن محمد محمدا وأبا بكر وعثمان وعبد الرحمن وعمر وعاتكة وعائشة وزينب وأمهم أم أبيها بنت عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وعائشة بنت عبد الله، ويقال اسمها أم كلثوم، وأمها أم ولد، وآمنة بنت عبد الله وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي، وأختها لأمها فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب.
سالم بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، وأمه أم ولد، ويكنى سالم أبا عمير. فولد سالم عمر وأبا بكر وأمهما أم الحكم بنت يزيد بن عبد قيس، وعبد الله وعاصما وجعفرا وحفصة وفاطمة وأمهم أم ولد، وعبد العزيز وعبدة وأمهما أم ولد.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا خالد بن أبي بكر قال: وأخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن محمد بن هلال قال: كنية سالم أبو عمر.
قال ابن أبي فديك: وكان محمد بن هلال قد لقيه وسأله.
قال محمد بن سعد: وأخبرت عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك
стр. 2082
بن أنس عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كان أشبه ولد عمر به عبد الله وأشبه ولد عبد الله به سالم.
قال: أخبرنا روح بن عبادة وعمرو بن عاصم الكلابي قالا: حدثنا همام بن يحيى عن عطاء بن السائب قال: دفع الحجاج إلى سالم بن عبد الله سيفا وأمره بقتل رجل فقال سالم للرجل: أمسلم أنت؟ قال: نعم امض لما أمرت به. قال: فصليت اليوم صلاة الصبح؟ قال: نعم، قال فرجع إلى الحجاج فرمى إليه بالسيف وقال: إنه ذكر أنه مسلم، وأنه قد صلى صلاة الصبح اليوم، وإن رسول الله، ﷺ ، قال: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله. قال الحجاج: لسنا نقتله على صلاة الصبح ولكنه ممن أعان على قتل عثمان. فقال سالم: ها هنا من هو أولى بعثمان مني. فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال: ما صنع سالم؟ قالوا: صنع كذا وكذا، فقال ابن عمر: مكيس مكيس.
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكي قال: سمعت خالد بن أبي بكر يقول: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يلام في حب سالم فكان يقول:
يلومونني في سالم وألومهم … وجلدة بين العين والأنف سالم قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا حنظلة قال: رأيت على سالم خاتما من ورق حلقة فيه اسمه.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن حنظلة قال: كان خاتم سالم بن عبد الله من ورق في يده اليسرى في الخنصر نقشه سالم بن عبد الله.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالم بن عبد الله متختما في يساره.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا خالد قال: رأيت سالما
стр. 2083
عليه خاتمه وهو محرم.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت سالم بن عبد الله لا يحفي شاربه جدا، يأخذ منه أخذا حسنا.
أخبرنا خالد بن مخلد قال: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت سالما يصفر لحيته.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: أخبرنا أبو الغصن قال: رأيت سالما أبيض الرأس واللحية.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت سالما أبيض الرأس واللحية.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثنا محمد بن هلال قال: لم أر سالما يخضب.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على سالم قلنسوة بيضاء ورأيت عليه عمامة بيضاء يسدل خلفه منها أكثر من شبر.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثني إمام دار مصقلة قال: رأيت على سالم بن عبد الله قميص كتان كنار.
قال: أخبرنا خالد بن مخلد قال: حدثني داود بن سنان مولى عمر بن تميم الحكمي قال: رأيت سالم بن عبد الله وعليه قميص إلى نصف ساقه.
قال: أخبرنا محمد بن معاوية النيسابوري قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال قال: رأيت سالم بن عبد الله يلبس الكتان قميصا ورداء.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: أمنا سالم في قميص وجبة قد ائتزر فوقها.
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكي قال: حدثنا ليث بن سعد عن
стр. 2084
نافع أن سالم بن عبد الله كان يركب في عهد عبد الله بالقطيفة الأرجوان.
قال: أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقي قال: حدثنا عطاف بن خالد قال: رأيت سالم بن عبد الله يأتزر بإزار صغير ليس له حاشية، وكان عظيم البطن.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن كثير بن زيد قال: رأيت سالم بن عبد الله يصلي في قميص واحد محلل الأزرار.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى وعبد الوهاب بن عطاء قالا: أخبرنا أسامة بن زيد قال: ما رأيت سالم بن عبد الله زر قميصه في صيف ولا شتاء.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت سالما محلل الأزرار.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مقاتل القشيري خال القعنبي قال: حدثنا عبد الملك بن قدامة قال: رأيت سالم بن عبد الله يصلي وأزرار قميصه محلولة.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي قال: رأيت سالما يصلي محللة أزرار قميصه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال أنه رأى سالم بن عبد الله يخرج من المسجد محلولا زره.
قال: أخبرنا محمد بن حرب المكي قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالم بن عبد الله محلول أزرار القميص.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالم بن عبد الله يضحي ظهره للشمس وهو محرم كثيرا.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت سالم بن عبد الله بطريق مكة في الحج محرما وهو يلبي وهو كاشف عن ظهره طارحا رداءه على فخذيه فرأيت جلده يقشر
стр. 2085
من الشمس.
قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة قال: أقبلنا مع سالم بن عبد الله قافلين من العمرة فجعل لا يلقى ركبا يهلون إلا كبر هو وأصحابه.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا خالد الواسطي قال: أخبرنا مطرف عن سليمان بن أبي الربيع قال: دخلت على سالم بن عبد الله فرأيته يصلي جالسا، كان يجعل قيامه تربعا فإذا أراد الجلوس جثا.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما يتقطع شسع نعله فيسوي نعله فيمشي في نعل واحدة فيقال له فيه فيقول: ماذا علي فيه؟ قال وربما جعل شسعه من سعف النخل.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدثنا خالد بن أبي بكر قال: كان سالم يدخل الدار فيجدنا نلعب ونحن صبيان فيضربنا بطرف ردائه.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: حدثنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالم بن عبد الله يغدو بزكاة الفطر التمر، قال وكان سالم يكره النوح.
قال: أخبرنا محمد بن حرب قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت لابنة سالم غربالا صغيرا تلعب به بين يديه.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال: أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن المجبر قال: كنا أيتاما في حجر سالم بن عبد الله فكان يجمع خلقاننا فيخبؤها في شيء.
قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ومطرف بن عبد الله اليساري قالا: حدثنا أبو عبد الملك مروان بن حبر البزاز قال: جاءنا سالم بن عبد الله يطلب ثوبا سباعيا فنشرت عليه ثوبا فإذا هو أقل من سبع فقال: أليس قلت لي سباعي؟ فقلت: كذلك نسميها، فقال: كذلك يكون الكذب.
стр. 2086
قال: أخبرنا موسى بن مسعود النهدي قال: أخبرنا عكرمة بن عمار قال: سمعت سالما يلعن القدرية الذين يكذبون بالقدر حتى يؤمنوا بخيره وشره.
قال: أخبرنا موسى بن مسعود قال: أخبرنا عكرمة بن عمار قال: رأيت سالما لا يشهد قاص جماعة ولا غيره.
قال: أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي عن موسى المعلم قال: رأيت سالم بن عبد الله يأكل التمر حفنة حفنة.
قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال: حدثنا عطاف بن خالد قال: كنت قائما مع سالم بن عبد الله فأتي بغلام ومعه غلمان وهو أشقهم فسل خيطا من أزراره فقطعه ثم جمعه بين أصبعيه ثم تفل فيه مرتين أو ثلاثا ثم مده فإذا هو صحيح لا بأس به. فقال سالم: لو وليت من أمره شيئا لصلبته.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا خالد بن القاسم البياضي قال: رأيت كمي سالم بن عبد الله حذو أصابعه.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر بن حفص قال: كان سالم لا يفسر.
قال محمد بن عمر: وقد روى سالم عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وعن أبيه، وأسمع عبد الله بن محمد بن أبي بكر يخبر أباه عن عائشة عن النبي، ﷺ ، في بناء الكعبة: إن قومك اقتصروا على قواعد إبراهيم. وكان ثقة كثير الحديث عاليا من الرجال ورعا.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص قال: نظر هشام بن عبد الملك إلى سالم بن عبد الله يوم عرفة في ثوبين متجردا فرأى كدنة حسنة فقال: يا أبا عمر ما طعامك؟ قال: الخبز والزيت. فقال هشام: كيف تستطيع الخبز والزيت؟ قال: أخمره فإذا اشتهيته
стр. 2087
أكلته. قال فوعك سالم ذلك اليوم فلم يزل موعوكا حتى قدم المدينة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال: مات سالم بن عبد الله سنة ست ومائة في آخر ذي الحجة، وهشام بن عبد الملك يومئذ بالمدينة، وكان حج بالناس تلك السنة ثم قدم المدينة فوافق موت سالم بن عبد الله، فصلى عليه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن أفلح وخالد بن القاسم قالا: صلى هشام بن عبد الملك على سالم بن عبد الله بالبقيع لكثرة الناس، فلما رأى هشام كثرتهم بالبقيع قال لإبراهيم بن هشام المخزومي: اضرب على الناس بعث أربعة آلاف. فسمي عام الأربعة آلاف. قال فكان الناس إذا دخلوا الصائفة خرج أربعة آلاف من المدينة إلى السواحل فكانوا هناك إلى انصراف الناس وخروجهم من الصائفة.
قال: أخبرنا أبو سلمة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال: رأيت جعفر بن سالم بن عبد الله يوم مات سالم ألقى رداءه ومشى في قميص، قال: فأرسلني إليه القاسم بن محمد أن قل له يلبس رداءه. قال وكان القاسم يومئذ قد ذهب بصره ولكن أخبر به.
عبد الله بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، وأمه صفية بنت أبي عبيد بن مسعود بن عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيف، وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية. فولد عبد الله بن عبد الله عمر وأمه
стр. 2088
أم سلمة بنت المختار بن أبي عبيد بن مسعود وعبد الحميد وعبد العزيز، ولي المدينة، وعبد الرحمن وإبراهيم وأم عبد الرحمن وأمهم أم عبد الله بنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ورياح بن عبد الله وأمه حبابة بنت عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. وكان عبد الله بن عبد الله بن عمر وصي أبيه عبد الله بن عمر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر وعيسى بن حفص عن نافع قال: كان عبد الله بن عبد الله بن عمر يلبس الخز، فكان بن عمر يضع يده عليه يتوكأ عليه ولا ينكره عليه.
قال محمد بن عمر: وتوفي عبد الله في أول خلافة هشام بن عبد الملك بالمدينة، وكان ثقة قليل الحديث.
عبيد الله بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب وأمه أم ولد وهي أم سالم بن عبد الله. فولد عبيد الله بن عبد الله أبا بكر وعمر وعبد الله ومحمدا وأم عمر وأمهم عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، والقاسم بن عبيد الله وأبا عبيدة وعثمان وأبا سلمة وزيدا وعبد الرحمن وحمزة وجعفرا، وهما توأم، وقريبة وأسماء وأمهم أم عبد الله بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وإسماعيل لأم ولد.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: كان عبيد الله بن عبد الله يكنى أبا بكر.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على عبيد الله بن عبد الله قلنسوة بيضاء ورأيت عليه عمامة يسدل خلفه
стр. 2089
منها أكثر من شبر.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا عيسى بن حفص قال: رأيت على عبيد الله بن عبد الله بن عمر ثوبين معصفرين يروح فيهما بعد العصر يشهد فيهما العشاء.
قال محمد بن عمر: وكان عبيد الله بن عبد الله أسن من عبد الله بن عبد الله فيما يذكرون، وقد روى عنه الزهري.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما شهد عبيد الله بن عبد الله بن عمر، وعلى قبر عبيد الله فسطاط ورش على قبره الماء. وكان ثقة قليل الحديث.
حمزة بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب وأمه أم ولد وهي أم سالم بن عبد الله. وكان حمزة يكنى أبا عمارة، وقد روى عنه الزهري، وكان ثقة قليل الحديث فولد حمزة بن عبد الله عمر وأم المغيرة وعبدة وأمهم أم حكيم بنت المغيرة بن الحارث بن أبي ذؤيب، وعثمان ومعاوية وأم عمرو وأم كلثوم وإبراهيم وأم سلمة وعائشة وليلى لأمهات أولاد شتى.
زيد بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب وأمه أم ولد. فولد زيد بن عبد الله محمدا وأم حميد وأم زيد وفاطمة وأمهم أم حكيم بنت عبيد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن زيد وإبراهيم وعمر وفاطمة وحفصة وأمهم حكيمة
стр. 2090
أم ولد، وسودة بنت زيد وأمها أم ولد يمانية. وكان زيد أكبر ولد عبد الله بن عمر، وفارقه في حياته وقدم الكوفة فنزلها إلى أن مات بها، وله عقب بالكوفة وباليمن.
بلال بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب وأمه أم ولد. فولد بلال عبد الرحمن وأمه أم سعيد بنت أبي نعيم بن عامر بن سيار بن ضبيعة من خزاعة.
واقد بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب وأمه صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي. فولد واقد بن عبد الله عبد الله وأمه أمة الله بنت عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة من بني مخزوم.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا بن أبي ذئب قال: سمعت الزهري قال: مات واقد بن عبد الله بن عمر بالسقيا وهو محرم فكفنه بن عمر في خمسة أثواب فيها قميص وعمامة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن نافع عن أبيه قال: مات واقد بن عبد الله بالسقيا فصلى عليه بن عمر ودفنه، ثم دعا الأعراب فجعل يسبق بينهم فقلت: دفنت واقدا الساعة وأنت تسبق بين الأعراب؟ قال: ويحك يا نافع! إذا رأيت الله قد غلب على أمر فاله عنه.
стр. 2091
محمد بن جبير
ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، وأمه قتيلة بنت عمرو بن الأزرق بن قيس بن النعمان بن معدي كرب بن عكب بن كنانة بن تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل. فولد محمد بن جبير سعيدا وبه كان يكنى وأم سعيد وأم سليمان وأم حبيب وأم عثمان وحميدة وأمهم فاختة بنت عدي الأصغر بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وسهلة بنت محمد وأمها أم سعيد بنت عياض بن عدي بن الخيار بن عدي، وعمر بن محمد وأيوب وأبانا وأبا سليمان وأمهم أم أيوب بنت سعد بن أبي وقاص، وجبير بن محمد وأمه كبشة بنت شرحبيل بن عريب بن عبد كلال، وعبد الرحمن وعبد الله وعبيدة لأمهات أولاد.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: كان محمد بن جبير وأخوه نافع بن جبير ينزلان دار أبيهما بالمدينة. وتوفي محمد في خلافة سليمان بن عبد الملك.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا بن أبي سبرة عن أبي مالك الحميري قال: رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه محمد بن جبير قد ألقى رداءه عن ظهره وهو يمشي. قال: وكان ثقة قليل الحديث.
نافع بن جبير
ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، وأمه أم قتال بنت نافع بن ضريب بن نوفل. فولد نافع بن جبير محمدا وعمرا وأبا بكر وأمهم أم سعيد بنت عياض بن عدي بن الخيار بن عدي بن
стр. 2092
نوفل، وعلي بن نافع وأمه ميمونة بنت عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، وكان نافع يكنى أبا محمد.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثني الوليد بن عبد الله بن جميع قال: رأيت نافع بن جبير يخضب بالسواد.
قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال: رأيت نافع بن جبير يخضب بالسواد.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو الغصن ثابت بن قيس قال: رأيت نافع بن جبير مربوطة أسنانه بخرصان الذهب.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو الغصن أنه رأى نافع بن جبير لا يلبس إلا البياض.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا أبو الغصن أنه رأى نافع بن جبير يلبس قلنسوة أسماطا وعمامة بيضاء.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن عبيدة قال: رأيت نافع بن جبير يلبس الخز.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا بن أبي ذئب عن القاسم بن العباس بن محمد عن نافع بن جبير أنه قيل له إن الناس يقولون كأنه يعني التيه، فقال: والله لقد ركبت الحمار ولبست الشملة وحلبت الشاة، وقد قال رسول الله، ﷺ ، ما في من فعل ذلك من الكبر شيء.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال: وأخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الوهاب بن عطاء عن بن جريج قال: أخبرنا عمران بن موسى أن نافع بن جبير بن مطعم كان يمشي إلى الحج وراحلته تقاد خلفه مرحولة.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا جويرية بن أسماء وعبد الله بن جعفر بن نجيح، قال أحدهما: جلس نافع بن جبير إلى حلقة
стр. 2093
العلاء بن عبد الرحمن الحرقي وهو يقريء الناس، فلما فرغ قال: أتدرون لم جلست إليكم؟ قالوا: جلست لتسمع، قال: لا ولكني جلست إليكم لأتواضع إلى الله بالجلوس إليكم. وقال الآخر: حضرت الصلاة فقدم رجلا فلما أن صلى قال: أتدري لم قدمتك؟ قال: قدمتني لأصلي بكم، قال: لا ولكني قدمتك لأتواضع إلى الله بالصلاة خلفك.
قال: أخبرنا محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: توفي نافع بن جبير بالمدينة سنة تسع وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك، وقد روى نافع عن أبي هريرة وكان ثقة أكثر حديثا من أخيه.
أبو بكر بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. فولد أبو بكر عبد الرحمن لا بقية له وعبد الله وعبد الملك وهشاما لا بقية له وسهيلا لا بقية له والحارث ومريم وأمهم سارة بنت هشام بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأبا سلمة لا بقية له وعمر وأم عمرو وهي ربيحة وأمهم قريبة بنت عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي وأمها زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة زوج النبي، ﵇، وفاطمة بنت أبي بكر وأمها رميثة بنت الوليد بن طلبة بن قيس بن عاصم المنقري.
قال محمد بن عمر: ولد أبو بكر في خلافة عمر بن الخطاب، وكان
стр. 2094
يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ولفضله، وكان قد ذهب بصره وليس له اسم، كنيته اسمه، واستصغر يوم الجمل فرد هو وعروة بن الزبير. وقد روى أبو بكر عن أبي مسعود الأنصاري وعائشة وأم سلمة وكان ثقة فقيها كثير الحديث عالما عاقلا عاليا سخيا.
قال: أخبرنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن هشام بن عروة قال: رأيت على أبي بكر بن عبد الرحمن كساء خز.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن هلال أنه رأى أبا بكر بن عبد الرحمن لا يحفي شاربه جدا، يأخذ منه أخذا حسنا.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال: حدثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد أن عروة استودع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مالا من مال بني مصعب، قال فأصيب ذلك المال عند أبي بكر أو بعضه، قال فأرسل إليه عروة أن لا ضمان عليك إنما أنت مؤتمن. فقال أبو بكر: قد علمت أن لا ضمان علي ولكن لم تكن لتحدث قريشا أن أمانتي خربت. قال فباع مالا له فقضاه.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة قال: دخل أبو بكر بن عبد الرحمن مغتسله فمات فيه فجأة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الله بن جعفر قال: صلى أبو بكر بن عبد الرحمن العصر فدخل مغتسله فسقط فجعل يقول: والله ما أحدثت في صدر نهاري هذا شيئا. قال: فما علمت غربت الشمس حتى مات وذلك سنة أربع وتسعين بالمدينة.
قال محمد بن عمر: وكان يقال لهذه السنة سنة الفقهاء لكثرة من مات منهم فيها.
قال محمد بن عمر: وكان عبد الملك بن مروان مكرما لأبي بكر مجلا له وأوصى الوليد وسليمان بإكرامه، وقال عبد الملك: إني لأهُم
стр. 2095
بالشيء أفعله بأهل المدينة لسوء أثرهم عندنا فأذكر أبا بكر بن عبد الرحمن فأستحي منه فأدع ذلك الأمر.
عكرمة بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. فولد عكرمة بن عبد الرحمن عبد الله الأكبر وأمه عاتكة بنت عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة، ومحمدا وأمه أم سلمة بنت عبد الله بن أبي همرو بن حفص بن المغيرة، وعبد الله الأصغر والحارث وأمهما بنت عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة، وعثمان وأمه أم عبد الرحمن بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن زمعة بن الأسود، وأم سعيد بنت عكرمة لأم ولد. وكان عكرمة يكنى أبا عبد الله، توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة، وكان ثقة قليل الحديث.
محمد بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن عمرو. فولد محمد بن عبد الرحمن القاسم وفاختة وأمهما أم علي بنت يسار بن قيس بن الحارث من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وخالدا وأبا بكر وسلمة وهشاما وحنتمة وأم حكيم وأمهم أم سلمة بنت عبد الله بن أبي أحمد بن جحش. وقد روى الزهري عن محمد بن عبد الرحمن، وكان ثقة قليل الحديث.
стр. 2096
المغيرة بن عبد الرحمن
بن الحارث بن هشام بن المغيرة، وأمه سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة. وكان المغيرة يكنى أبا هاشم. فولد المغيرة بن عبد الرحمن الحارث ومعاوية وسعدى وأمهم أم البنين بنت حبيب بن يزيد بن الحارث من بني مرة، وعيينة وأم البنين وأمهما الفارعة بنت سعيد بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وإبراهيم واليسع لأم ولد، ويحيى وسلمى لأم ولد، وعبد الرحمن وهشاما وأبا بكر وأمهم أم يزيد بنت الأشعث من بني جعفر بن كلاب، وعثمان وصدقة وربيحة وأمهم البهيم بنت صدقة بن شعيث من بني عليم بن جناب من كلب، ومحمدا وأمه أم خالد بنت خالد بن محمد بن عبد الله بن زهير بن أبي أمية بن المغيرة، وأم البنين وأمها أم البنين ابنة عبد الله بن حنظلة بن عبيدة بن مالك بن جعفر، وريطة وأمها قريبة بنت محمد بن عبد الله بن أبي أمية، وحفصة وعاتكة وأمهما أم البنين بنت واقع بن حكمة بن نجبة بن ربيعة بن رياح، وآمنة وأمها أم ولد.
قال محمد بن عمر: خرج المغيرة بن عبد الرحمن إلى الشام غير مرة غازيا، وكان في جيش مسلمة الذين احتبسوا بأرض الروم حتى أقفلهم عمر بن عبد العزيز، وذهبت عينه ثم رجع إلى المدينة فمات بالمدينة وأوصى أن يدفن بأحد مع الشهداء فلم يفعل أهله ودفنوه بالبقيع. وقد روي عنه، وكان ثقة قليل الحديث إلا مغازي رسول الله، ﷺ ، أخذها من أبان بن عثمان فكان كثيرا ما تقرأ عليه ويأمرنا بتعليمها.
стр. 2097
أبو سعيد بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام بن المغيرة، وأمه أم رسن بنت الحارث بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة من بني الحارث بن كعب. فولد أبو سعيد محمدا وأمه ميمونة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، والوليد وأمه أمامة بنت عبد الله بن الحصين ذي الغصة الحارثي. وقتل أبو سعيد يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية.
بقية الطبقة الثانية من التابعين
علي بن الحسين
ابن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، وأمه أم ولد اسمها غزالة، خلف عليها بعد حسين زييد مولى الحسين بن علي فولدت له عبد الله بن زييد فهو أخو علي بن حسين لأمه. ولعلي بن حسين هذا العقب من ولد حسين وهو علي الأصغر بن الحسين. وأما علي الأكبر بن حسين فقتل مع أبيه بنهر كربلاء وليس له عقب. فولد علي الأصغر بن حسين بن علي الحسن بن علي، درج، والحسين الأكبر، درج، ومحمدا أبا جعفر الفقيه وعبد الله وأمهم أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب، وعمر وزيدا المقتول بالكوفة، قتله يوسف بن عمر الثقفي في خلافة هشام بن عبد الملك وصلبه، وعلي بن علي وخديجة وأمهم أم ولد، وحسينا الأصغر بن علي وأم علي بنت علي، وهي علية، وأمهما أم ولد، وكلثم بنت علي وسليمان لا عقب له، ومليكة لأمهات أولاد، والقاسم وأم الحسن، وهي حسنة، وأم الحسين وفاطمة لأمهات أولاد. وكان
стр. 2098
علي بن حسين مع أبيه وهو بن ثلاث وعشرين سنة، وكان مريضا نائما على فراشه، فلما قتل الحسين، ﵇، قال شمر بن ذي الجوشن: اقتلوا هذا. فقال له رجل من أصحابه: سبحان الله! أنقتل فتى حدثا مريضا لم يقاتل؟ وجاء عمر بن سعد فقال: لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض.
قال علي بن الحسين: فغيبني رجل منهم وأكرم نزلي واختصني وجعل يبكي كلما خرج ودخل حتى كنت أقول إن يكن عند أحد من الناس خير ووفاء فعند هذا، إلى أن نادى منادي بن زياد: ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقد جعلنا فيه ثلاثمائة درهم. قال فدخل والله علي وهو يبكي وجعل يربط يدي إلى عنقي وهو يقول: أخاف. فأخرجني والله إليهم مربوطا حتى دفعني إليهم وأخذ ثلاثمائة درهم وأنا أنظر إليها، فأخذت وأدخلت على بن زياد فقال: ما اسمك؟ فقلت: علي بن حسين، قال: أو لم يقتل الله عليا؟ قال قلت: كان لي أخ يقال له علي أكبر مني قتله الناس. قال: بل الله قتله، قلت: الله يتوفى الأنفس حين موتها.
فأمر بقتله فصاحت زينب بنت علي: يا بن زياد حسبك من دمائنا، أسألك بالله إن قتلته إلا قتلتني معه. فتركه. فلما أتي يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقي من أهله فأدخلوه عليه قام رجل من أهل الشام فقال: إن سباءهم لنا حلال. فقال علي بن حسين: كذبت ولؤمت ما ذاك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتأتي بغير ديننا. فأطرق يزيد مليا ثم قال للشأمي: اجلس. وقال لعلي بن حسين: إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت وإن أحببت أن أردك إلى بلادك وأصلك. قال: بل تردني إلى بلادي. فرده إلى بلاده ووصله.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عيسى بن دينار قال: حدثني أبو جعفر في حديث ذكره أن علي بن الحسين يكنى أبا الحسين، وفي غير
стр. 2099
هذا الحديث كان يكنى أبا محمد.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال: كنت عند بن عباس وأتاه علي بن حسين فقال: مرحبا بالحبيب بن الحبيب.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا نصر بن أوس قال: دخلت على علي بن حسين فقال: ممن أنت؟ قلت: من طيء، قال: حياك الله وحيا قوما اعتزيت إليهم، نعم الحي حيك. قال قلت: من أنت؟ قال: أنا علي بن الحسين. قال قلت: أو لم يقتل مع أبيه؟ قال: لو قتل يا بني لم تره.
قال: أخبرنا علي بن محمد عن سعيد بن خالد عن المقبري قال: بعث المختار إلى علي بن حسين بمائة ألف فكره أن يقبلها وخاف أن يردها فأخذها فاحتبسها عنده، فلما قتل المختار كتب علي بن حسين إلى عبد الملك بن مروان: إن المختار بعث إلي بمائة ألف درهم فكرهت أن أردها وكرهت أن آخذها فهي عندي فابعث من يقبضها. فكتب إليه عبد الملك: يا بن عم خذها فقد طيبتها لك، فقبلها.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا عيسى بن دينار المؤذن قال: سألت أبا جعفر عن المختار فقال: إن علي بن حسين قام على باب الكعبة فلعن المختار فقال له رجل: جعلني الله فداك، تلعنه وإنما ذبح فيكم؟ فقال: إنه كان كذابا يكذب على الله وعلى رسوله.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن أبي جعفر قال: إنا لنصلي خلفهم في غير تقية وأشهد على علي بن حسين أنه كان يصلي خلفهم في غير تقية.
قال: أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي عن علي بن الحسين قال: التارك الأمر بالمعروف والنهي عن
стр. 2100
المنكر كالنابذ كتاب الله وراء ظهره إلا أن يتقي تقاه. قيل: وما تقاته؟ قال: يخاف جبارا عنيدا يخاف أن يفرط عليه أو أن يطغى.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال: سمعت علي بن حسين، وكان أفضل هاشمي أدركته، يقول: يا أيها الناس أحبونا حب الإسلام فما برح بنا حبكم حتى صار علينا عارا.
أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: أخبرنا يحيى بن سعيد قال: قال علي بن حسين أحبونا حب الإسلام فوالله ما زال بنا ما تقولون حتى بغضتمونا إلى الناس.
أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال: جاء نفر إلى علي بن الحسين فأثنوا عليه فقال: ما أكذبكم وما أجرأكم على الله! نحن من صالحي قومنا وبحسبنا أن نكون من صالحي قومنا.
أخبرنا علي بن محمد عن يزيد بن عياض قال: أصاب الزهري دما خطأ فخرج وترك هله وضرب فسطاطا وقال: لا يظلني سقيف بيت. فمر به علي بن حسين فقال: يا بن شهاب قنوطك أشد من ذنبك فاتق الله واستغفره وابعث إلى أهله بالدية وارجع إلى أهلك. فكان الزهري يقول: علي بن حسين أعظم الناس علي منة.
أخبرنا علي بن محمد عن عثمان بن عثمان قال: زوج علي بن حسين ابنة من مولاه وأعتق جارية له وتزوجها، فكتب إليه عبد الملك بن مروان يعيره بذلك فكتب إليه علي: قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، قد أعتق رسول الله، ﷺ ، صفية بنت حيي وتزوجها، وأعتق زيد بن حارثة وزوجه ابنة عمته زينب بنت جحش.
قال: أخبرنا علي بن محمد عن جويرية بن أسماء عن عبد الله بن علي بن حسين قال: لما قتل الحسين قال مروان لأبي: إن أباك كان سألني
стр. 2101
أربعة آلاف دينار فلم تكن حاضرة عندي وهي اليوم عندي مستيسرة فإن أردتها فخذها، فأخذها أبي فلم يكلمه أحد من بني مروان فيها حتى قام هشام بن عبد الملك فقال لأبي: ما فعل حقنا قبلكم؟ قال: موفر مشكور، قال: هو لك.
قال: أخبرت عن شعيب بن أبي حمزة قال: كان الزهري إذا ذكر علي بن حسين قال: كان أقصد أهل بيته وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يحيى بن شبل عن أبي جعفر أنه سأله عن يوم الحرة: هل خرج فيها أحد من أهل بيتك؟ فقال: ما خرج فيها أحد من آل أبي طالب ولا خرج فيها أحد من بني عبد المطلب، لزموا بيوتهم، فلما قدم مسرف وقتل الناس وسار إلى العقيق سأل عن أبي علي بن حسين أحاضر هو فقيل له نعم فقال: ما لي لا أراه؟ فبلغ أبي ذلك فجاءه ومعه أبو هاشم عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي بن الحنفية، فلما رأى أبي رحب به وأوسع له على سريره ثم قال له: كيف كنت بعدي؟ قال: إني احمد الله إليك، فقال مسرف: إن أمير المؤمنين أوصاني بك خيرا. فقال أبي: وصل الله أمير المؤمنين. قال ثم سألني عن أبي هاشم والحسن ابني محمد فقلت: هما ابنا عمي، فرحب بهما وانصرفوا من عنده.
قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري قال: حدثنا مالك بن أنس قال: جاء علي بن حسين بن علي بن أبي طالب إلى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود يسأله عن بعض الشيء وأصحابه عنده وهو يصلي، فجلس حتى فرغ من صلاته ثم أقبل عليه عبيد الله فقال أصحابه: أمتع الله بك، جاءك هذا الرجل وهو بن ابنة رسول الله وفي موضعه يسألك عن بعض الشيء فلو أقبلت عليه فقضيت حاجته ثم أقبلت على ما أنت فيه، فقال عبيد الله
стр. 2102
لهم: أيهات! لابد لمن طلب هذا الشأن من أن يتعنى.
قال: حدثنا عبد الله بن داود عن شيخ يقال له مستقيم قال: كنا عند علي بن حسين، قال فكان يأتيه السائل، قال فيقوم حتى يناوله ويقول: إن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في يد السائل، قال وأومأ بكفيه.
قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مسعود بن مالك قال: قال لي علي بن حسين: ما فعل سعيد بن جبير؟ قال قلت: صالح، قال: ذاك رجل كان يمر بنا فنسأله عن الفرائض وأشياء مما ينفعنا الله بها، إنه ليس عندنا ما يرمينا به هؤلاء. وأشار بيده إلى العراق.
قال: أخبرنا علي بن محمد عن عمر بن حبيب عن يحيى بن سعيد قال: قال علي بن حسين: والله ما قتل عثمان على وجه الحق.
قال: أخبرنا علي بن محمد عن عبد الله بن أبي سليمان قال: كان علي بن الحسين إذا مشى لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده، قال وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة فقيل له: ما لك؟ فقال: ما تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي؟.
قال أخبرنا علي بن محمد عن أبي عبد الرحمن التميمي عن علي بن محمد أن علي بن حسين كان ينهى عن القتال، وأن قوما من أهل خراسان لقوه فشكوا إليه ما يلقون من ظلم ولاتهم فأمرهم بالصبر والكف وقال: إني أقول كما قال عيسى، ﵇: إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم.
قال: أخبرنا علي بن محمد عن علي بن مجاهد عن هشام بن عروة قال: كان علي بن حسين يخرج على راحلته إلى مكة ويرجع لا يقرعها، وكان يجالس أسلم مولى عمر، فقال له رجل من قريش: تدع قريشا وتجالس عبد بني عدي؟ فقال علي: إنما يجلس الرجل حيث ينتفع.
قال: أخبرنا سليمان بن عبد الله بن زرارة الجرمي قال: حدثنا حماد
стр. 2103
بن زيد عن يزيد بن حازم قال: رأيت علي بن حسين وسليمان بن يسار يجلسان بين القبر والمنبر يتحدثان إلى ارتفاع الضحى ويتذاكران، فإذا أرادا أن يقوما قرأ عليهم عبد الله بن أبي سلمة سورة فإذا فرغ دعوا.
قال حماد: هو الماجشون.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا عيسى بن عبد الملك عن شريك بن أبي بكر عن علي بن حسين أنه كان يصبغ بالسواد.
قال: أخبرنا عبد العزيز بن الخطاب الضبي قال: حدثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي قال: رأيت علي بن حسين يخضب بالحناء والكتم ورأيت نعل علي بن حسين مدورة الرأس ليس لها لسان.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن عمار عن علي بن الحسين أنه رأى أهله يخضبون بالحناء والكتم.
أخبرنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الأجلح عن حبيب بن أبي ثابت قال: كان لعلي بن حسين كساء خز أصفر يلبسه يوم الجمعة.
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال: رأيت على علي بن حسين كساء خز وجبة خز.
قال: أخبرنا محمد بن عبيد وإسحاق الأزرق والفضل بن دكين قالوا: حدثنا بسام بن عبد الله الصيرفي عن أبي جعفر قال: أهديت لعلي بن حسين مستقة من العراق فكان يلبسها فإذا أراد أن يصلي نزعها.
قال: أخبرنا يحيى بن آدم قال: حدثنا سفيان عن سدير عن أبي جعفر قال: كان لعلي بن حسين سبنجونة من ثعالب، فكان يلبسها فإذا صلى نزعها.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا نصر بن أوس الطائي قال: دخلت على علي بن حسين وعليه سحق ملحفة حمراء وله جمة إلى المنكب مفروق.
стр. 2104
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم قال: رأيت على علي بن حسين طيلسانا كرديا غليظا وخفين يمانيين غليظين.
أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا حسين بن زيد بن علي عن عمه عمر بن علي عن علي بن حسين أنه كان يشتري كساء الخز بخمسين دينارا فيشتو فيه ثم يبيعه ويتصدق بثمنه، ويصيف في ثوبين من ثياب مصر أشمونيين بدينار، ويلبس ما بين ذا وذا من اللبوس ويقول: من حرم زينة الله التي أخرج لعباده. ويعتم وينبذ له في السعن في العيدين بغير عسكر، وكان يدهن أو يتطيب بعد الغسل إذا أراد أن يحرم.
قال: أخبرنا محمد بن ربيعة قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال: رأيت على علي بن حسين قلنسوة بيضاء لاطئة.
قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وعبد الله بن مسلمة وإسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قالوا: حدثنا محمد بن هلال قال: رأيت علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب يعتم بعمامة ويرخي عمامته خلف ظهره.
قال بن أبي أويس في حديثه: شبرا أو فويقه في ما توخيت عمامة بيضاء.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر عن ثابت الثمالي قال: سمعت أبا جعفر قال: دخل علي بن حسين الكنيف وأنا قائم على الباب وقد وضعت له وضوءا، قال فخرج فقال: يا بني، قلت: لبيك، قال: قد رأيت في الكنيف شيئا رابني، قلت: وما ذاك؟ قال: رأيت الذباب يقعن على العذرات ثم يطرن فيقعن على جلد الرجل فأردت أن أتخذ ثوبا إذا دخلت الكنيف لبسته. ثم قال: لا ينبغي لي شيء لا يسع الناس.
стр. 2105
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن حجاج بن أرطأة عن أبي جعفر أن أباه علي بن حسين قاسم الله ماله مرتين وقال: إن الله يحب المؤمن المذنب التواب.
قال: أخبرنا يحيى بن عباد قال: حدثنا فليح قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كان علي بن حسين عشية عرفة وغدوة جمع إذا دفع يسير على هينته ويقول: إن كان بن الزبير غير مصيب حين ضرب راحلته بيده ورجله. قال وكان علي بن حسين يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر ويقول: كان رسول الله، ﷺ ، يفعل ذلك وهو غير عجل ولا خائف.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا حفص عن جعفر عن أبيه أن علي بن حسين كان يمشي إلى الجمار، وكان له منزل بمنى، وكان أهل الشام يؤذونه فتحول إلى قرين الثعالب أو قريب من قرين الثعالب، وكان يركب فإذا أتى منزله مشى إلى الجمار.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا نصر بن أوس قال: جعل علي بن حسين يدحس كفه من التمر فيعطي الكبير والمولود سواء.
أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وإسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قالا: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن الحسين بن علي قال: دخل علينا أبي علي بن الحسين وأنا وجعفر نلعب في حائط فقال أبي لمحمد بن علي: كم مر على جعفر؟ فقال: سبع سنين، قال: مروه بالصلاة.
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا سهل بن شعيب النهمي، وكان نازلا فيهم يؤمهم عن أبيه عن المنهال، يعني بن عمرو، قال: دخلت على علي بن حسين فقلت: كيف أصبحت أصلحك الله؟ فقال: ما كنت أرى شيخا من أهل المصر مثلك لا يدري كيف أصبحنا، فأما إذ لم تدر أو تعلم فسأخبرك. أصبحنا في قومنا بمنزلة بني إسرائيل في آل فرعون
следующие страницы →