Полный текст (184 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
الزُّهْرِيِّ.
وَلأَبِي هُرَيْرَةَ رَاوٍ آخَرَ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الْحِمْيَرِيُّ الْبَصْرِيُّ يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْتَشِرِ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشَةَ الْيَشْكُرِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَوْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَفْضَلَ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ
стр. 107
الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْبَحِيرِيُّ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُنَيْعٍ، ثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ، نَزَلَ فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ: «الصَّلاةُ أَمَامَكَ» فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ، ثُمَّ أُقِيمَتْ صَلاةُ الْعِشَاءِ فَصَلاهَا، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا.
стр. 108
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ صَاحِبِ الْمَغَازِي، عَنْ أَبِي رُشْدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ الْكَلْبِيِّ حِبِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَوْلاهُ.
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، مِنْ شُيُوخِهِمْ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، بِمَعْنَاهُ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَخِي مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ.
стр. 109
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ أَخِيهِمْ، عَنْ كُرَيْبٍ.
وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي جَمْعِهِ حَدِيثَ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْمُعَافَي بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى.
فَسَاوَيْتُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فِي الْعِدَّةِ إِلَى مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ
стр. 110
الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ، فَقَالَ: «أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَاسْتَنْفَعُوا بِهِ» ! ؟ قَالُوا: إِنَّهَا مَيِّتَةٌ .
قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو، أَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بِمِنًى يَقُولُ: حَفِظْتُهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ يُحَدِّثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلاةٍ لَهَا أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: «أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ، وَانْتَفَعُوا بِهِ! ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيِّتَةٌ.
قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا» قَالَ: يَعْقُوبُ: وَنَزَعَ سُفْيَانُ بِهَذِهِ الآيَةِ: ﴿قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ﴾ [الأنعام: ١٤٥] .
قَالَ: سُفْيَانُ: فَلَوْ لَمْ تَكُنْ إِلا هَذِهِ الآيَةُ اسْتَدْلَلْتُ بِهَا يُرِيدُ الأَكْلَ
стр. 111
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَيْرَوَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بُسْرِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ، بِمَكَّةَ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ -ح-.
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: وَأَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ وَاللَّفْظُ لَهُ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُسْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ، فَقَالَ: «أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهَا» فَقَالُوا إِنَّهَا مَيِّتَةٌ، فَقَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا»
أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ الإِمَامُ زَيْنُ الإِسْلامِ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ ﵀، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ الإِسْفَرَائِينِيُّ، أَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ الْمَهْرِجَانِيُّ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، مَرَّ بِشَاةٍ لَهَا مَيِّتَةٍ، قَالَ: «أَلا نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ! ؟» قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيِّتَةٌ، قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا» .
اخْتَلَفَ عَلَى سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فَرَوَاهُ عَنْهُ كَمَا تَقَدَّمَ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ابْنُ ابْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَمُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ
стр. 112
الأَسَدِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ.
وَقَالُوا فِيهِ: عَنْ مَيْمُونَةَ.
وَرَوَاهُ عَنْهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْعَبَّاسِ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو الْحَسَنِ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، الْبَغْدَادِيُّونَ.
стр. 113
فَقَالُوا:، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ الأَيْلِيَّانِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ الْمَدَنِيَّانِ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَانِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ.
وَالاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ سُفْيَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ تَارَةً هَكَذَا، وَتَارَةً هَكَذَا، بَيَّنَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ
وَقَدْ أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ الزَّعْفَرَانِيِّ عَالِيًا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ
стр. 114
الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ ﵀، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ لِمَوْلاةٍ لِمَيْمُونَةَ.
فَقَالَ: «أَلا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ! ؟» قَالُوا: إِنَّهَا مَيِّتَةٌ.
قَالَ: «إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا» .
وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ الْفَقِيهُ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁ أَيْضًا.
فَرَوَاهُ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعَزْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ، فَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ مَيْمُونَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ.
فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ.
стр. 115
فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيلِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ الْهِلالِيَّةِ، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَهِيَ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرَسُوسِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ مَيْمُونَةَ فِي إِسْنَادِهِ
وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَالِيًا بِحَمْدِ اللَّهِ.
أَخْبَرَنِيهِ أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ، وَالأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ، قَالا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵁ يَقُولُ: مَاتَتْ شَاةٌ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «أَلا نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا، ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ! ؟» وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَعْلَةَ الشَّيْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
стр. 116
إِذَا دُبِغَ الإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ.
وَلَمْ يَخْتَلِفْ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ فِيمَا أَعْلَمُ.
وَهَذَا الاخْتِلافُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، لا يُؤَثِّرُ فِي صِحَّةِ الْحَدِيثِ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ الأَئِمَّةُ فِي كُتُبِهِمْ مِنْ وُجُوهٍ مِنْهَا: لِلنَّسَائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْوَلِيدِ أَمِيرِ مِصْرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
стр. 117
فَسَاوَيْتُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فِي الْعِدَّةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
стр. 118
الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَدِيبُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الضَّرِيرُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ يَعْنِي زُهَيْرَ بْنَ حَرْبٍ النَّسَائِيَّ، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ النَّحْرِ، فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَمْسِكَ عَلَى الرَّحْلِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ نَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
стр. 119
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَعَرِّيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، قَالَ: الدَّغُولِيُّ: أَنَا، وَقَالَ: مَكِّيٌّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ -ح-.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَأَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ النَّحْرِ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ.
فَقَالَتْ: إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ، أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لا يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّحْلِ، فَهَلْ تَرَى أَنْ نَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
هَذَا لَفْظُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ، وَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ فِي حَدِيثٍ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لا يُقِيمُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَلا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ، أَنَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» .
هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ الْمَدِينِيُّ، وَأَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي إِسْنَادِهِ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
فَزَادَا فِي إِسْنَادِهِ الْفَضْلَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ عَنْهُ.
فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ: فَرَوَاهُ عَنْهُ، مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ فَجَعَلاهُ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الدِّمَشقِيُّ عَنْهُ.
فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ.
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ عَنْهُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ عَنْهُ.
стр. 120
فَجَعَلَهُ مِنْ مُسْنَدِ الْفَضْلِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ.
فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ: فَرَوَاهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْهُ.
وَلَمْ يَذْكُرِ الْفَضْلَ.
وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْفَضْلِ.
وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ.
وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْفَضْلِ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَشُعَيْبٍ وَالْمَاجِشُونِ
стр. 121
وَالْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ.
وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ وَأَيُّوبَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
стр. 122
وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ.
فَسَاوَيْتُهُ فِي الْعِدَّةِ إِلَى الزُّهْرِيِّ مِنْ رِوَايَةِ أَيُّوبَ.
لأَنَّهُ
стр. 123
أَخْرَجَهَا، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْطَاكِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدِ بْنِ دُرَيْهِمٍ الأَزْدِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
стр. 124
الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الزَّكِيُّ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ ، وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي» .
فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، قَالَتْ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ،
стр. 125
فَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ» .
رَوَتْهُ أُمُّ الْهُذَيْلِ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، نُسَيْبَةَ وَيُقَالُ: نُسَيْبَةُ بِنْتُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيَّةُ، نَحْوَ رِوَايَةِ أَخِيهَا أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ سِيرِينَ الْبَصْرِيِّ الْفَقِيهِ، مَوْلَى الأَنْصَارِ، عَنْهَا
أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِ الإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَافِظِ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا هِشَامُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا قَالَ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَانَا، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا، ثَلاثًا أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي» قَالَتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ» فَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: فَظَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ، ثُمَّ أَلْقَيْنَا خَلْفَهَا مُقَدِّمَتَهَا وَقَرْنَيْهَا
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَيْرَوَانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ السَّيْبَانِيُّ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ
стр. 126
الشَّرْقِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ إِمْلاءً مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا» الْحَدِيثَ وَقَالَ: فِي آخِرِهِ قَالَتْ: ظَفَّرْنَا شَعْرَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَ قُرُونٍ فَأَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا
وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا بِسِدْرٍ وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ مَا مَضَى وَقَالَ: فِيهِ قَالَتْ: وَكَفَّنَّاهَا فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ ، وَخَمَّرْنَاهَا كَمَا يُخَمَّرُ الْحَيُّ، وَأَفْضَلْنَا فَضْلَةً مِنْ خِمَارِهَا فَفَزَزْنَاهَا مِنْ آخِرِ خِمَارِهَا، ثُمَّ سَدَلْنَا الْبَقِيَّةَ عَلَى وَجْهِهَا وَهَذِهِ زِيَادَةٌ غَرِيبَةٌ فِي الْحَدِيثِ.
وَالْحَدِيثُ بِاللَّفْظِ الأَوَّلِ مِمَّا اتَّفَقَ الأَئِمَّةُ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كُتُبِهِمْ.
فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ،
стр. 127
وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَيُّوبَ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ الَّذِي سُقْنَا حَدِيثَهُ أَوَّلا، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْعَبْشِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ.
فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً فِي شَيْخِهِ بِعُلُوٍّ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو عِيسَى وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ الْقُرْدُوسِيِّ الْبَصْرِيِّ وَلَهُ طُرُقٌ سِوَى مَا ذَكَرْنَا بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ.
وَالْوَجْهُ الَّذِي سَاوَيْتُ مِنْهُ فِيهِ النَّسَائِيَّ، أَنَّهُ أَخْرَجَهُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ
стр. 128
الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِيهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّحْوِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعْنَا الزُّهْرِيَّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قِيلَ لَهُ: يُبَلِّغُ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ، فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ»
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّاءَ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَرْغِيَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ، فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ»
стр. 129
هَكَذَا رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيَّانِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، وَأَبُو بِشْرٍ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ
стр. 130
مُسَافِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ الْجَزَرِيُّ أَخُو النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ: فَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ الأَيْلِيُّ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، عَنْ يُونُسَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَشَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُمَا.
وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، فَاخْتَلَفَ عَنْهُ فِيهِ أَيْضًا:
стр. 131
فَرَوَاهُ سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ الأَيْلِيُّ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ وَحْدَهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ.
وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنْ سَالِمٍ.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُتَيْقٍ أَبُو عُتَيْقٍ التَّيْمِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ وَحْدَهُ بِلا خِلافٍ عَلِمْتُهُ عَنْهُمْ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَخَالَفَ فِيهِ عَامَّةَ أَصْحَابِهِ.
стр. 132
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْقُرَشِيِّ الْعَامِرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
فَجَاءَ بِقَوْلٍ رَابِعٍ.
فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قنْفذٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، وَحْدَهُ.
فَأَدْخَلَ بَيْنَ الزُّهْرِيِّ وَسَالِمٍ رَجُلا، وَخَالَفَ أَصْحَابَ الزُّهْرِيِّ فِي
стр. 133
ذَلِكَ.
وَهَذَا الاخْتِلافُ مُودَعٌ فِي الْكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ.
وَالْوَجْهُ الَّذِي سَاوَيْتُ مِنْهُ النَّسَائِيَّ فِي سَنَدِهِ أَنَّهُ رَوَاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
стр. 134
الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَشَّابُ الصُّوفِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ: «أَلا لا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟ ! فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ طَعَامَهُمْ، فَلا يَحْلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ» صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْهُ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ
стр. 135
رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ.
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ.
كُلُّهُمْ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ الْمِصْرِيِّ أَخِي مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ.
فَسَاوَيْتُهُ فِي الْعِدَّةِ إِلَى نَافِعٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ هَذَا
стр. 136
الْحَدِيثُ الثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقُولُ: خَرَجَ عُمَرُ يَوْمَ عِيدٍ فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: بِأَيِّ شَيْءٍ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟ فَقَالَ: بِقَافٍ وَاقْتَرَبَتْ "
أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْخَفَّافُ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ، فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ بِأَيِّ شَيْءٍ قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ ؟ قَالَ: قَرَأَ بِقَافٍ وَاقْتَرَبَتْ
وَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
стр. 137
ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يَقُولُ: خَرَجَ عُمَرُ، فِي يَوْمِ عِيدٍ فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ؟ فَقَالَ: بِقَافٍ وَاقْتَرَبَتْ.
أَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى، عَنْ أَبِي السَّرِيِّ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيِّ الْكُوفِيِّ، هَذَا.
وَأَخْرَجَهُ هُوَ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بِمِثْلِ هَذَا الإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ وَفُلَيْحٌ لَقَبٌ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ.
فَجَوَّدَهُ وَوَصَلَهُ فَقَالَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ:
стр. 138
سَأَلَنِي عُمَرُ فَذَكَرَهُ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارَمِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ الْبَغْدَادِيِّ، عَنْ فُلَيْحٍ.
وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ، فَقِيلَ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَقِيلَ بْنُ مَالِكٍ، وَقِيلَ عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ.
وَوَجْهُ الْمُسَاوَاةِ فِيهِ أَنَّ النَّسَائِيَّ رَوَاهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ
стр. 139
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ مَالِكٍ.
فَسَاوَيْتُهُ فِيهِ
стр. 140
الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ، النَّسَائِيَّ أَيْضًا:
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مَسْرُورٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو هِلالٍ، ثَنَا أَبُو تَيَّاحٍ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجِيءُ إِلَيْنَا، وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ، فَيَقُولَ: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» .
وَرَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ
وَأَمَّا حَدِيثُ ثَابِتٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ صَغِيرٌ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: «أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ! ؟»
стр. 141
وَأَمَّا حَدِيثُ حُمَيْدٍ
فَأَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ ابْنٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ يُقَالُ: لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ.
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ رُبَّمَا مَازَحَهُ إِذَا جَاءَ، فَدَخَلَ يَوْمًا يُمَازِحُهُ فَوَجَدَهُ حَزِينًا فَقَالَ: «مَا لِي أَرَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا؟ !» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ نُغَرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ فَجَعَلَ يُنَادِيهِ: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ» .
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ بِمَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ يَزِيدَ بْنِ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الضُّبَعِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ.
وَمِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ مَوْلَى خُزَاعَةَ عَنْ أَنَسٍ.
فَرَوَاهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَكَّارٍ الْبَرَّادِ الْحِمْصِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جُمَيْزٍ الْجَمَّازِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحٍ النَّهْرَانِيِّ الْحِمْصِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ
стр. 142
الْحَجَّاجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، بِمَعْنَاهُ
فَسَاوَيْتُهُ فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَنَسٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
стр. 143
الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِيهِ، النَّسَائِيَّ ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنْزَرُوذِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَسَنٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : «نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ»
стр. 144
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ خَلَفٍ الْمَعَرِّيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْزَقِيُّ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لابْنِ عَبَّاسٍ ﵃: «إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ»
وَأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِمَا: أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: «إِنَّكَ رَجُلٌ تَائِهٌ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ» وَهَذَا صَحِيحٌ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْقَاسِمِ وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ﵁.
اتَّفَقَ الأَئِمَّةُ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كُتُبِهِمْ.
فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
стр. 145
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هَؤُلاءِ، وَمِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِهِمَا، وَمِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْمَدِينِيِّ كُلُّهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْمَعْنَى.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،
следующие страницы →