Полный текст (184 стр.). Показаны 176–184 · переход к 181.
стр. 176
الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّلاثُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْزَقِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ، إِمْلاءً عَلَيْنَا، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ -ح-.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: وَأَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ عَلَيْكُمُ السَّامُ، وَالْغَضَبُ، أَوِ اللَّعْنَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ» ، قَالَتْ: أَوَ لَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا! ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «إِنْ كَانَ خَيْرًا، فَقَدْ قُلْتِ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا، فَقُلْتِ وَعَلَيْكُمْ» هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ.
وَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ فِي حَدِيثِهِ: عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَرَاهُ عَنْ عَائِشَةَ.
стр. 177
وَقَالَ مَحْمُودٌ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَشُكَّ
أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ قَالَتْ عَائِشَةُ: عَلَيْكُمُ السَّامُ، وَاللَّعْنَةُ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ» قَالَتْ: قُلْتُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: «قُلْتُ، وَعَلَيْكُمْ» اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ، عَلَى إِخْرَاجِهِ بِتَمَامِهِ.
فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، الْكُوفِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ.
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ الْمُسْنِدِيِّ الْبُخَارِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، وَعَنْ أَبِي الْيَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ النَّهْرَانِيِّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ.
стр. 178
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَعَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلالِ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكَشِّيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ، وَعَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ، عَنْ مَعْمَرٍ.
كُلُّهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ.
فَوَقَعَ لِي بَدَلا عَالِيًا، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ قَوْلَهُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيِّ، نَزِيلِ تِنِّيسَ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ سَلَمَةَ بْنِ الْعَيَّارِ الدِّمَشْقِيِّ.
وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ السُّكَّرِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ النَّصِيبِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.
جَمِيعًا، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ الْفَقِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
فَسَاوَيْتُهُ، مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ فِي الْعِدَّةِ، إِلَى الزُّهْرِيِّ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.
стр. 179
الْحَدِيثُ الأَرْبَعُونَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي سَنَدِهِ النَّسَائِيَّ، ﵀:
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْجَنْزَرُوذِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: ذَكَرَتِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنْ كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتِبٌ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي، فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ»
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ مُكَاتِبٍ لأُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتِبٌ» فَذَكَرَهُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُسَدَّدٍ.
стр. 180
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيِّ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْجَوَّازِ.
كُلُّهُمْ: عَنْ سُفْيَانَ.
وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، وَمَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُتَيْقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
فَسَاوَيْتُ النَّسَائِيَّ فِيهِ فِي الْعِدَّةِ.
إِلَى الزُّهْرِيِّ، مِنْ وَجْهِ أَنَّهُ رَوَاهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُتَيْقٍ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ.
وَسَاوَيْتُهُ فِيهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
وَهُوَ أَنَّهُ رَوَاهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى السِّجِسْتَانِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
стр. 181
حَدِيثٌ زَائِدٌ عَلَى الأَرْبَعِينَ سَاوَيْتُ فِيهِ أَبَا دَاوُدَ، وَأَبَا عِيسَى، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِلا أَنَّهُ مَعْلُولٌ.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ التَّمَّارُ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي أَبَا مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيَّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لا نَدْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ» وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا ابْنُ السَّرْحِ يَعْنِي أَبَا طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ.
هَكَذَا رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَهُوَ مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ يُونُسَ هَكَذَا، أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الأُمَوِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ
стр. 182
أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، إِلا أَنَّ أَبَا ضَمْرَةَ قَالَ: حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ: غَيْرُ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِ مَنْ سَمَّيْنَا، عَنْ يُونُسَ.
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ، وَقَالَ: لا يَصِحُّ لأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ، إِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ الْيَمَامِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، كَذَلِكَ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ وُهِمَ فِيهِ عَلَى
стр. 183
يَحْيَى وَخَالَفَ فِيهِ عَامَّةَ أَصْحَابِهِ.
وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ إِنَّمَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
كَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى: عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْيَمَامِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ، فِيمَا رَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ.
وَخَالَفَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ غَيْرَهُ.
فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ التَّنُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ صَاحِبَ السِّيرَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
وَخَالَفَهُمَا غَيْرُهُمَا.
فَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قَطَّانٍ وَيُقَالُ: بْنُ أَبِي الْقَطَّانِ الْكُوفِيُّ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ضَعِيفٌ لا يَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ، كَذَلِكَ قَالَ: النَّسَائِيُّ وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيِّ.
стр. 184
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُتَيْقٍ وَمُوسَى، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.
فَسَاوَيْتُهُمْ فِي الْعِدَّةِ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ، بِطَرِيقِ تَقْدِيرِ صِحَّةِ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَالِيًا، أُسَوِّي فِيهِ مَنْ رَوَوْا عَنْهُ حَدِيثَ سُلَيْمَانَ
أخبرناه الشيخ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، ثنا عباد بن موسى، ثنا ابن المبارك، أخبرني يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ﵄، عن النبي ﷺ قال: «لا وفاء لنذر في معصية الله، وكفارته، كفارة يمين»
