стр. 211
٢٠٨ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا الصلتُ بنُ مسعودٍ الجَحدَريُّ قالَ: حدثنا عبادُ بنُ عبادٍ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ، عَنْ نافعٍ، عَنِ ابنِ عمرَ قالَ:
أَهْلَلْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بالحجِّ مُفرَداً.
← Книги сунны
Книги сунны · id 9564
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق
ابن أخي ميمي
Полный текст (630 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 212
٢٠٩ - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا قطنُ بنُ نُسيرٍ أبوعبادٍ الغُبريُّ قالَ: حَدَّثَنَا جعفرُ بنُ سليمانَ قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ جُريجٍ، عَنْ أَبِي الزبيرِ، عَنْ جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ،
أنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ سألتْ رسولَ اللهِ ﷺ عَنِ المرأةِ المُستحاضَةِ، كَيْفَ تَصنعُ؟ قالَ: "تَعتَدُّ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتسلُ كلَّ يومٍ عندَ كلِّ ظهرٍ (١) وتُصلِّي".
стр. 213
٢١٠ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا خلفُ بنُ هشامٍ سنةَ ستٍّ وعشرينَ، قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أَبِي حازمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سهلِ بنِ سعدٍ قالَ:
⦗١٠٣⦘
جاءَ النبيُّ ﷺ ونحنُ نحفرُ الخندقَ وننقلُ الترابَ عَلَى الأَكتافِ، / فقالَ: "اللهمَّ لا عيشَ إِلَّا عيشُ الآخرةِ فاغفرْ للمُهاجرينَ والأنصارِ".
стр. 214
٢١١ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا شيبانُ بنُ أَبِي شيبةَ قالَ: حَدَّثَنَا مباركُ بنُ فَضالةَ قالَ: حَدَّثَنَا الحسنُ، عن عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لَوْلا أنَّ الكلابَ أُمةٌ مِن الأُممِ، لأَمرتُ بقتلِها، فاقتُلوا مِنها كلَّ أَسودَ بَهيمٍ، وأيُّما قومٍ اقتَنوا كَلْبًا إِلَّا كلبَ صيدٍ أَوْ حرثٍ أَوْ ماشيةٍ، فإنَّه يَنقصُ مِن أجورِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ".
стр. 215
٢١٢ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ بكارٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوليدُ بنُ أَبِي ثورٍ، عَنْ سماكٍ، عَنْ جابرِ بنِ سمرةَ قالَ:
أُتيَ رسولُ اللهِ ﷺ برجلٍ قصيرٍ مُتزرٍ، وكانَ رسولُ اللهِ ﷺ مُتكئاً عَلَى وسادةٍ، فلمَّا أُتيَ بِهِ اجتَنَحَ رسولُ اللهِ ﷺ عَلَى الوسادةِ، فكلَّمَه فاحمَرَّ وجهُ رسولِ اللهِ ﷺ ، وعرفَ أنَّه أغضبَه، فأومأَ بيدِهِ فأُتيَ بِهِ، ثُمَّ اتبعَه رجلٌ فكلَّمَه قَلِيلًا، ثُمَّ قالَ: "اذهَبوا بِهِ فارجُموه"، فقامَ القومُ لِيرجُموهُ، فصعدَ رسولُ اللهِ ﷺ المنبرَ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، ثُمَّ قالَ: "أمَّا بعدُ، فإنَّكم كلَّما نَغزوا فِي سبيلِ اللهِ، تخلَّفَ آخرُهم لَهُ ⦗١٠٤⦘ نبيبٌ كنبيبِ التيسِ، يَمنحَ أَحدهم، أمَا إِن أمكَنَ اللهُ مِن أحدِهم لأُنكِّلَنه عنهنَّ"، [قالَ]: ثُمَّ نزلَ.
قالَ سماكُ بنُ حربٍ: فلقيتُ سعيدَ بنَ جبيرٍ فحدَّثتُه / بِالَّذِي حدَّثني بِهِ جابرُ بنُ سمرةَ، فقالَ: حدَّثني ابنُ عباسٍ ﵁ أنَّه قالَ حينَ أُتيَ بِهِ: "أحقٌّ مَا حُدِّثتُ عنكَ؟ " قالَ: مَا حُدِّثتَ عنِّي؟ قالَ: "حُدِّثتُ عنكَ أنَّك زَنيتَ بجاريةِ بَني فلانٍ؟ " قالَ: نَعم. قالَ: "أحقٌّ؟ " قالَ: نَعم؟ قالَ: فأَمَرَ بِهِ، ثُمَّ أَرسلَ إِلَيْهِ فردَّهُ، ثُمَّ قالَ: "لعلَّكَ لَمْ تفعلْ؟ " قالَ: قَدْ فعلتُ، قَدْ مَسستُها، قالَ: "حَقًّا؟ " قالَ: نَعم. قالَ: "فاذهَبوا به فارجُموهُ".
стр. 216
٢١٣ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بكارٍ قالَ: حَدَّثَنَا الوليدُ بنُ أَبِي ثورٍ، عَنْ سماكِ بنِ حربٍ، عن عبدِاللهِ بنِ جُبيرٍ، عَنْ أَبِي الفيلِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَسبُّوهُ".
стр. 217
٢١٤ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا هاشمُ بنُ الحارثِ قالَ: حَدَّثَنَا عُبيدُاللهِ بنُ عَمرو، عَنْ زيدِ بنِ أَبِي أُنيسةَ، عَنِ الحكمِ، عَنْ نافعٍ، عَنِ ابنِ عمرَ ﵁ ⦗١٠٥⦘ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أَتى الجمعةَ فلْيغتسلْ".
стр. 218
٢١٥ - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا داودُ قالَ: حَدَّثَنَا عبدُالجبارِ بنُ الوردِ، عَنِ ابنِ أَبِي مُليكةَ قالَ:
قيلَ لعائشةَ ﵂ ووُلدَ لابنِ أَخيها غلامٌ، فَقالوا: عقِّي عَنِ ابنِ أخيكِ جَزورَينِ، فقالتْ: معاذَ اللهِ، ولكنْ مَا قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "شاتانِ مُكافِئتانِ".
стр. 219
٢١٦ - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا جدِّي أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا هشيمٌ قالَ: حدثنا أبوالزبيرِ، عَنْ جابرٍ ﵁ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَبيتَنَّ رجلٌ عندَ امرأةٍ ثيبٍ إِلَّا أَن يكونَ ناكِحاً أو ذا محرمٍ".
стр. 220
٢١٧ - / حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا نصرُ بنُ عليٍّ قالَ: حَدَّثَنَا نوحُ بنُ قيسٍ، عَنْ أخيهِ خالدِ بنِ قيسٍ، عَنْ قتادةَ، عَنْ أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
قالَ رجلٌ: يَا رسولَ اللهِ، كَمِ افترضَ اللهُ عَلَى عبادِهِ مِن الصَّلواتِ؟ قالَ: "خمسَ صلواتٍ"، قالَ: هَلْ قَبلَهنَّ أَوْ بعدَهنَّ شيءٌ؟ قالَ: "افترضَ اللهُ ⦗١٠٦⦘ عَلَى عبادِهِ صلواتٍ خَمْسًا"، قالَ: هَلْ قَبلَهنَّ أَوْ بعدَهنَّ شيءٌ؟ قالَ: "افترضَ اللهُ عَلَى عبادِهِ صلواتٍ خَمْسًا"، فحلَفَ الرجلُ باللهِ تَعَالَى لا يزيدُ عليهنَّ وَلا يَنتقصُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنْ صدقَ دخَلَ الجنةَ".
стр. 221
٢١٨ - حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا صالحُ بنُ حاتمٍ قالَ: حَدَّثَنَا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ لَيْثًا يحدِّثُ عن مجاهدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو ﵁ قالَ:
جاءَ رجلانِ يَختصِمانِ إِلَى عَمرو بنِ العاصِ فِي دمِ عمارٍ وَسلَبِه ﵁، فقالَ عَمرو: اترُكاهُ، سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أُولعتْ قريشٌ بقتلِ عمارٍ، قاتلُ عمارٍ وسالِبُهُ في النارِ".
стр. 222
٢١٩ - حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ قالَ: حَدَّثَنَا صلتُ بنُ مسعودٍ قالَ: حَدَّثَنَا سلمةُ بنُ رجاءٍ قالَ: حَدَّثَتْنَا الشَّعثاءُ قالتْ:
رأيتُ عبدَاللهِ بنَ أَبِي أَوفى يُصلِّي الضُّحى رَكعتينِ، فقالتْ لَهُ أمُّ ولدِهِ: ⦗١٠٧⦘ مَا صلَّيتَها إِلَّا رَكعتينِ! فقالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى الضُّحى رَكعتينِ يومَ فتحِ مكةَ، ويومَ بُشرَ برأسِ أَبِي جهلٍ.
آخرُ الجزءِ
والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ
وصلَّى اللهُ عَلَى سيِّدنا محمدٍ وآلِهِ وأصحابِهِ وأزواجِهِ أجمعينَ وسلَّمَ تَسْلِيمًا
كتبَه الفقيرُ إِلَى اللهِ تَعَالَى عبدُ الخالقِ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي .. .. القرشيُّ الشافعيُّ
فِي يومِ السبتِ تاسعَ عِشرينَ شعبانَ سنةَ ستِّمئةٍ
стр. 223
الجزءُ الثَّانِي
مِن الفوائدِ المُنتقاةِ الغرائبِ الحِسانِ عَنِ الشيوخِ الثقاتِ
روايةُ أَبِي الحسينِ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الحسينِ الدَّقاقِ المعروفِ بابنِ أَخي مِيمي عن شيوخِهِ
روايةُ أبي الحسينِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِاللهِ
بنِ النَّقُّورِ البزازِ عنه
سماعُ عُبيدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ الفرَّاءِ
﵄
وَفِيهِ الجزءُ الرابعُ
مِن الفوائدِ المُنتقاةِ الغرائبِ الحِسانِ عَنِ الشيوخِ العَوالي
روايةُ أبي الحسينِ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الحسينِ الدَّقاقِ
المعروفِ بابنِ أَخي مِيمي ﵀
روايةُ أَبِي الحسينِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ النَّقُّورِ البزازِ عَنْهُ
سماعٌ لِلْقَاضِي الأجَلِّ الإمامِ الأوحدِ الزاهدِ أَبِي الحسينِ محمدِ
بنِ الْقَاضِي الإمامِ السعيدِ أَبِي يَعلى محمدِ بنِ الحسينِ بنِ الفرَّاءِ
رَضِيَ اللهُ عنهما
стр. 224
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمدُ للهِ وحدَهُ
٢٢٠ - أخبرنا أبوالحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ النَّقُّورِ البزازُ قالَ: أخبرنا أبوالحسينِ محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِاللهِ بنِ هارونَ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي جُمادى الأُولى سنةَ ثمانٍ وثَمانينَ وثلاثِمئةٍ قالَ: حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ قالَ: حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ قالَ: حَدَّثَنَا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عَنْ أَبِي جزرةَ يعقوبَ بنِ مجاهدٍ، عَنْ عبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ:
خرجتُ أَنا وأَبي نطلبُ العلمَ فِي هَذَا الحيِّ مِن الأنصارِ قبلَ أنْ يهلِكوا، فكانَ أولَ مَن لَقينا أبواليَسَرِ السلميُّ صاحبُ رسولِ اللهِ ﷺ وَمَعَهُ غلامٌ لَهُ وَعَلَيْهِ بُردةٌ ومَعَافِريٌّ وَعَلَى غلامِهِ بُردةٌ ومَعَافِريٌّ وَمَعَهُ ضِمامةُ صحفٍ، فقالَ لَهُ: إنِّي كأنِّي أَرى فِي وجهِكَ سَفعةً مِن غضبٍ؟ قالَ: أجلْ، كانَ لِي عَلَى فلانِ بنِ فلانٍ الحراميِّ مالٌ، فأتيتُ أهلَه فقلتُ: أثَمَّ هُوَ؟ قَالُوا: لا، فخرجَ عليَّ ابنٌ لَهُ جَفْرٌ، فقلتُ لَهُ: أينَ أبوكَ؟ قالَ: سمعَ كلامَكَ فدخَلَ أَريكةَ أُمي، فقلتُ: اخرجْ إليَّ قَدْ علمتُ أينَ أنتَ، فخرجَ إليَّ فقلتُ: مَا حملَكَ عَلَى أَن اختبأْتَ مِني؟ قالَ: أَنا واللهِ أُحدِّثك وَلا أَكذِبُكَ، خشيتُ واللهِ أَن أُحدِّثك فأَكذِبَكَ أَوْ أَعدِكَ فأُخلِفَكَ، وكنتَ صاحبَ رسولِ اللهِ ﷺ ، وكنتُ واللهِ مُعسِراً، فقلتُ: آللهِ؟ قالَ: آللهِ، فقلتُ: آللهِ؟ فقالَ: آللهِ، ثلاثَ مراتٍ، / فقالَ: هَا، فنشَرَ الصحيفةَ، فمَحى الحقَّ وقالَ: إنْ وجدتَّ فَضْلًا ⦗١١٢⦘ فاقضِني، وَإِلَّا فأنتَ في حِلٍّ.
فأشهدُ لبصُرَ عَيناني هاتانِ - ووضعَ أُصبعيهِ على عَينيهِ - وسمعتْ أُذناني - ووضعَ أُصبعيهِ فِي أُذنيهِ - ووَعاهُ قَلبي هَذَا - وأشارَ إِلَى نياطِ قلبِهِ- رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "مَن أنظرَ مُعسراً أَوْ وضعَ لَهُ أظلَّهُ اللهُ جلَّ وعزَّ فِي ظلِّه".
قالَ: قلتُ لَهُ أَنا: يَا عمِّ لَوْ أخذتَ بُردةَ غلامِكَ وأَعطيتَه مَعَافِريَّكَ وأخذتَ مَعَافِريَّه وأعطيتَه بردتَكَ، فمسحَ رأْسي وقالَ: اللهمَّ باركْ لَهُ فِيهِ، قالَ: يَا ابنَ أَخي، بصُرتْ عَيناي هاتانِ -قالَ مثلَ قولِهِ الأولِ- وسمعتْ أُذناي هاتانِ ووَعاهُ قَلبي هَذَا -وأشارَ إِلَى عَينيهِ وَإِلَى أُذنيهِ وَإِلَى نياطِ قلبِهِ- رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أطعِموهم مِما تأكُلونَ، واكسوهم مِما تلبسونَ". فكانَ أَن أعطيتُه مِن متاعِ الدُّنيا أحبُّ إليَّ مِن أَن يأخُذَ مِن حَسناتي يومَ القيامةِ.
قالَ: ثُمَّ أَتينا جابرَ بنَ عبدِاللهِ ﵁ فِي مسجدِهِ وَهُوَ يُصلِّي فِي ثوبٍ واحدٍ وثيابُه إِلَى جنبِهِ، فتخطَّيتُ القومَ حَتَّى جلستُ بينهَ وبينَ القبلةِ، فقلتُ لَهُ: يَا عمِّ، تُصلِّي فِي ثوبٍ واحدٍ وثيابُكَ إِلَى جنبِكَ؟ فقالَ بيدِهِ فِي صَدري هَكَذَا: أردتُ أَن يدخُلَ عليَّ الأحمقُ مثلُكَ فيَرى كيفَ أصنعُ فيصنعُ مثلَه.
أَتانا رسولُ اللهِ ﷺ فِي مسجدِنا هَذَا وَفِي يدِهِ عُرجونٌ، فرأَى نُخامةً فِي قبلةِ المسجدِ، فحَتَّها بالعُرجونِ الَّذِي فِي يدهِ، ثُمَّ أقبلَ عَلَيْنَا فقالَ: "أيُّكم يحبُّ أَن يُعرِضَ اللهُ جلَّ وعزَّ عَنْهُ؟ " قالَ: فخشيتُ أَوْ فَخَشِينَا أنْ يقولَها ثَلاثًا، فقُلنا: لا أيُّنا يَا رسولَ اللهِ، قالَ: "فإنَّ أحدَكم إِذَا قامَ إِلَى الصلاةِ فإنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ قِبَلَ وجهِهِ فَلا يبصقْ قِبَلَ وجهِه وَلا عَنْ يمينِهِ ولكنْ عَنْ يسارِهِ أَوْ تحتَ قدمِهِ اليُسرى، فإنْ عجلتْ لَهُ بادِرةٌ فليقول هكذا - وقالَ بثوبِهِ على أنفِهِ- أَروني عَبيراً". فقامَ فتَى مِن / الحيِّ يشتدُّ إِلَى أهلِهِ فجاءَ بخَلُوقٍ فِي راحتِهِ، فأخَذَه رسولُ اللهِ ﷺ فجعلَه عَلَى ⦗١١٣⦘ طرفِ العُرجُونِ، ثُمَّ لَطخَ بِهِ مكانَ النخامةِ.
قالَ جابرٌ: فمِن هناكَ جعلتُم الخَلوقَ فِي مساجِدِكم.
سِرْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ وهو يطلبُ المجاديَّ ابنَ عَمرو، فكانَ الناضحُ يَعتِقبُهُ الخمسةُ مِنا والستةُ والسبعةُ، فدارتْ عَقبةُ رجلٍ مِن الأنصارِ على ناضحٍ له، فأناخَه فركِبَه، ثم بعَثَه فَتَلدَّنَ بعضَ التَّلَدُّنِ، فقالَ: شأْ لعنَكَ اللهُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن هَذَا اللاعِنُ بعيرَه؟ " قالَ: أَنا يَا رسولَ اللهِ، قالَ: "انزلْ عَنْهُ، لا تصحَبْنا بملعونٍ"، ثُمَّ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَدْعوا عَلَى أنفُسِكم وَلا عَلَى أولادِكم وَلا عَلَى أموالِكم وَلا عَلَى خدمِكم، لا تُوافِقوا مِن اللهِ جلَّ وعزَّ سَاعَةً فِيهَا عطاءٌ فيستجيبُ لَكُمْ".
سِرْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ ، وكانَ قوتُ كلِّ رجلٍ مِنا تمرةٌ كانَ يمضغُها ثُمَّ يصرُّها فِي ثوبِهِ، فأُقسمُ لأُخِطئَها رجلٌ مِنا يَوْمًا، فانطلَقْنا مَعه فشهِدْنا لَهُ أنَّه لم يُعطاها، فأُعطيَها فقامَ كأحدِنا.
سِرْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كانَ عُشَيشَيةٌ ودَنونا مِن ماءٍ مِن مياهِ العربِ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن رجلٌ يتقدَّمُنا إِلَى البئرِ فيشربُ ويَسقينا؟ " قالَ جابرٌ: فقلتُ: هَذَا رجلٌ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن رجلٌ مَعَ جابرٍ؟ " فقامَ جبَّار بنُ صخرٍ، فانطلَقْنا حَتَّى أَتينا البئرَ ونزعْنا سَجْلا أَوْ سجلينِ فِي الحوضِ فمَدَرْناهُ ثم نزَعْنا فيه، حتى كانَ أولَ طالعٍ عَلَيْنَا رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ: "تأذَنانِ؟ " فقُلنا: نَعم يَا رسولَ اللهِ، فأَشرعَ ناقتَهُ فشربَتْ ثُمَّ شَنَقَ لَهَا ثُمَّ فَشَجَتْ فبالَتْ، ثُمَّ عدلَ بِهَا ⦗١١٤⦘ وأَناخَها، ثُمَّ أَتى الحوضَ فتوضَّأَ مِنه، قالَ جابرٌ: فقمتُ إِلَى متوضَّأ رسولِ اللهِ ﷺ فتوضَّأتُ مِنه، وذهبَ جبَّارُ بنُ صخرٍ يَقضي حاجتَه، وقامَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي وكانتْ عَلَيْهِ بُردةٌ، فذهبتُ أُخالِفُ بينَ طَرفيها فلم تَفي، وكانَ لَهَا ذَباذِبُ فنكستُها ثُمَّ خالفتُ بينَ طَرفيها ثُمَّ تواقَصتُ عَلَيْهَا، / وجئتُ حَتَّى أقومَ عَنْ يسارِ رسولِ اللهِ ﷺ فأَخَذني فجَعَلني عَنْ يمينِهِ، وجاءَ جبَّارُ بنُ صخرٍ فقامَ عَنْ يسارِهِ، فدفَعَنا حَتَّى جعَلَنا مِن خلفِهِ، وجعلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَرمُقني ويُشيرُ إليَّ وأَنا لا أشعرُ يقولُ: ائتزرْ بِهَا ووصَفَه، فلمَّا فرغَ قالَ: "يَا جابرُ، إِذَا كانَ وَاسِعًا فخالِفْ بينَ طَرفيهِ، وَإِذَا كانَ ضيِّقاً فاشدُدْه عَلَى (بدنِك؟) ".
سِرْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا نزلْنا وَادِيًا أَفْيَحَ فذهبَ رسولُ اللهِ ﷺ يَقضي حاجتَه واتبعتُهُ، فنظرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يَستترُ بِهِ، فنظرَ فَإِذَا فِي شاطئِ الْوَادِي شَجرتينِ، فانطلقَ إِلَى إحداهُما - يَعني فأخذَ غُصناً مِن أغصانِها - فقالَ: "انْقادي مَعي بإذنِ اللهِ جلَّ وعزَّ"، فانقادتْ مَعه كالبعيرِ المَخْشوشِ الَّذِي يُصانعُ قائِدَهُ، حَتَّى أَتى الأُخرى فأخذَ غُصناً مِن أغصانِها فقالَ: "انْقادي عليَّ بإذنِ اللهِ جلَّ وعزَّ"، فانقادتْ مَعَهُ كذلكَ، حَتَّى إِذَا كانَ بالمَنْصَفِ مِما بينَهما أَلْأَمَ بينَهما فقالَ: "التامي عليَّ بإذنِ اللهِ جلَّ وعزَّ"، فالتأَمتا عليهِ.
قالَ جابرٌ: فخرجتُ أُحضِرُ مخافةَ أَن يُحِسَّ رسولُ اللهِ ﷺ بقُربي فينفرَ، فجلستُ أُحدثُ نَفسي، فحانتْ مِني لَفتةٌ فَإِذَا أَنَا برسولِ اللهِ ﷺ مُقبلٌ، وَإِذَا الشَّجرتينِ قَدِ افترقَتا فقامتْ كلُّ واحدةٍ مِنهما عَلَى ساقٍ، فرأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وقفَ وَقفةً فقالَ برأسِهِ هَكَذَا عَنْ يمينِهِ، ثُمَّ قالَ برأسِهِ هَكَذَا عَنْ يسارِهِ، ثُمَّ أقبلَ عَلينا فقالَ: "يَا جابرُ، هَلْ رأيتَ مَقامي الَّذِي قمتُ فِيهِ؟ " قلتُ: بَلَى، قالَ: ⦗١١٥⦘ "فانطلِقْ إِلَى الشَّجرتينِ فاقطعْ مِن كلِّ واحدةٍ مِنهما غُصناً، ثُمَّ أقِبلْ بِهِمَا حَتَّى إِذَا قُمتَ فِي مَقامي فأرسِلْ غُصناً عَنْ يمينِكَ وغُصناً عَنْ يسارِكَ"، قالَ: فانطلقتُ فأخذتُ حَجَرًا فكسرتُهُ فانفلقتْ لِي ثُمَّ أتيتُ الشَّجرتينِ فقطعتُ مِن كلِّ واحدةٍ مِنهما غُصناً ثُمَّ أَقبلتُ أَجرُّهما حَتَّى إِذَا قمتُ فِي مَقامِ رسولِ اللهِ ﷺ أرسلتُ غُصناً عَنْ يَميني وغُصناً عَنْ يَساري، قالَ: ثُمَّ لحقتُهُ فقلتُ: يَا رسولَ اللهِ ففيمَ ذاكَ؟ قالَ: "إنِّي مَررتُ بقَبرينِ يُعذَّبان، فأحببتُ بشفَاعتي أَن يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا دامَ الغُصنانِ رَطبينِ".
قالَ: ثمَّ أَتينا العسكرَ، فقالَ: "يَا جابرُ، نادِ بوَضوءٍ"، فقلتُ: أَلا وَضوءَ؟ أَلا وَضوءَ؟ أَلا وَضوءَ؟ فقلتُ: يَا رسولَ اللهِ مَا وجدتُ فِي الرَّكبِ مِن قطرةٍ، / قالَ: فكانَ رجلٌ مِن الأنصارِ لَهُ أَشجابٌ يُبرِّدُ فِيهَا الماءَ لرسولِ اللهِ ﷺ عَلَى حمارةٍ لَهُ مِن جريدٍ، فقالَ: "انطلقْ إِلَى فلانٍ الأنصاريِّ فانظرْ هَلْ فِي أَشجابِهِ شَيْئًا"، فانطلقتُ فَمَا وجدتُ فِيهَا مَاءً إِلا قَطْرَةً فِي عَزْلاءَ شَجْبٍ مِنها لَوْ أنِّي أُفرغُه لَشربَه يابِسُه، قالَ: "فانطلِقْ فائْتني به"، فجعلَ يغمرُه ويتكلَّمُ كَلامًا مَا أَدري مَا هُوَ، ثم قالَ: "يا جابرُ، نادي بجَفنةٍ"، فقلتُ: أَيَا جَفنةَ الرَّكبِ ثَلاثًا، فأتيتُ بِهَا تُحملُ حَتَّى وضعتُها بينَ يديهِ، فأَعطاني الشَّجْبَ وقالَ: "خُذْ فصُبَّ عليَّ"، وقالَ: "بسمِ اللهِ"، وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ بيديهِ في الجفَنةِ هكذا - ووصفَه أبوعبدِاللهِ وفرَّقَ بينَ أصابعِهِ وضمَّ الإبهامَينِ والسَّبابَتينِ- وقالَ: "صُبَّ عليَّ بسمِ اللهِ"، قالَ: فنظرتُ إِلَى الماءِ يفورُ مِن بينِ أصابعِ رسولِ اللهِ ﷺ ، فثارَ الماءَ فِي الجَفنةِ حَتَّى امتلأَتْ، فقالَ: "يَا جابرُ، نادِ مَن لَهُ حاجةٌ بماءٍ"، فجاءَ الناسُ بأَسقيتِهم فاستَقوا حَتَّى رَوَوا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "هَلْ بقيَ أحدٌ لَهُ حاجةٌ؟ " رَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ يديهِ مِن الجَفنةِ وَهِيَ مَلآنةٌ.
⦗١١٦⦘
قالَ: وكُنا نَختبِطُ بقِسيِّنا فنأكلُ حَتَّى قَرِحتْ أَشداقُنا، وشَكى الناسُ إِلَى رسولِ اللهِ ﷺ الجوعَ، فقالَ: "عَسى اللهُ جلَّ وعزَّ أَن يُطعمَكم"، فقالَ جابرٌ: فأتَينا سِيفَ البحرِ، فزخَرَ زَخرةً فَأَلْقَى حُوتًا، فأَورَينا النارَ عَلَى شِقِّها وطبَخْنا فأكَلْنا وشبِعْنا وأخَذْنا مِن أضلاعِها فقوَّسناهُ، وعمدْنا إِلَى أعظمِ رجلٍ فِي الرَّكبِ وأعظمِ جملٍ فِي الرَّكبِ، فدخَلَ تحتَه مَا يُطأطِئ رأسَه. قالَ: فدخلتُ أَنا وفلانٌ وفلانٌ حتى عدَّ خمس نفرٍ فِي حِجاجِ عينِها فَلَمْ يَرَنا أحدٌ.
стр. 225
٢٢١ - أخبرنا محمدٌ قالَ: أخبرنا أبومحمدٍ يَحْيَى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قالَ: حدثنا أبوعثمانَ سعيدُ بنُ يَحْيَى بنِ سعيدٍ الأمويُّ قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ جُريجٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ سعيدٍ، عَنْ مجاهدٍ، عَنْ عائشةَ ﵂ قالتْ:
كانَ رسولُ اللهِ ﷺ فِي بيتِهِ مثلَ أحدِكم فِي بيتِهِ، يَخيطُ ثوبَه ويعملُ كَمَا يَعملُ أحدُكم.
стр. 226
٢٢٢ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قالَ: حَدَّثَنَا زَكريا، عَنْ عامرٍ قالَ: قالَ عديُّ بنُ حاتمٍ:
سألتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن الصيدِ بالمِعراضِ، قالَ: "مَا أَصبتَهُ بحدِّهِ فكُلْهُ، وَمَا أصبْتَهُ / بعرضِهِ فَهُوَ وَقيذٌ".
⦗١١٧⦘
قالَ: وسألتُه عَنْ صيدِ الكلبِ فقالَ: "مَا أمسَكَ عليكَ وَلَمْ يأكُلْ مِنه فكُلْهُ، فإنَّ ذَكاتَه أَن تَجدهَ، وإنْ وجدتَ عندَه كَلْبًا آخَرَ فخَشيتَ أَن يكونَ أخَذَه مَعه وَقَدْ قتلَه فَلا تأكلْ، فإنَّكَ إنَّما ذكرتَ اسمَ اللهِ جلَّ وعزَّ عَلَى كلبِكَ وَلَمْ تذكُرْه عَلَى غيرِهِ".
стр. 227
٢٢٣ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدٌ قالَ: حَدَّثَنَا عبدةُ، عَنْ سعيدٍ، عَنْ قتادةَ، عَنْ أَبِي العاليةِ، عَنِ ابنِ عباسٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يتكلَّمُ أَوْ يَدعو عندَ الكَرْبِ بهؤلاءِ الكلماتِ: "لا إِلَهَ إِلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إِلَهَ إِلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إِلَهَ إِلا اللهُ ربُّ السمواتِ والأرضِ ربُّ العزَّةِ".
стр. 228
٢٢٤ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدٌ قالَ: حَدَّثَنَا مروانُ بنُ معاويةَ قالَ: حَدَّثَنَا حسينٌ المُكتبُ، عَنِ ابنِ بريدةَ، عَنْ سمرةَ بنِ جندبٍ،
أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى عَلَى جنازةِ امرأةٍ فقامَ عَلَيْهَا فِي الصلاةِ فِي وسَطِها.
стр. 229
٢٢٥ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى الأمويُّ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
دخلَ رسولُ اللهِ ﷺ الكعبةَ ومَعه أسامةُ بنُ زيدٍ وعثمانُ بنُ طلحةَ وبلالٌ، فأَجافوا البابَ ثُمَّ مَكثوا طَوِيلًا، قالَ: فكنتُ أولَ مَن زاحَمَ فدخلتُ فلقيتُ بِلالًا، ⦗١١٨⦘ فقلتُ: أينَ صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ ؟ قالَ: بينَ العَمودينِ.
قالَ عُبيدُاللهِ: فقلتُ لنافعٍ: إنَّما هِيَ ثلاثةُ أعمدةٍ؟ فقالَ: إنَّه كانَ إِذْ ذاكَ عَلَى ستةِ أعمدةٍ، فصلَّى بينَ العَمودينِ اليَمانيينِ.
стр. 230
٢٢٦ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدٌ قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وإسحاقُ الأزرقُ قَالا: حدثنا عُبيدُاللهِ، عَنْ سعيدِ بنِ أَبِي سعيدٍ، عَنْ أبِي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لَوْلا أَن أشُقَّ عَلَى أُمتي لأَمرتُهم بالسواكِ مَع كلِّ وُضوءٍ، ولأَخَّرتُ صلاةَ العِشاءِ إِلَى ثُلثِ الليلِ، فإنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ ينزلُ إِلَى سماءِ الدُّنيا فِي ثلثِ الليلِ أَوْ نصفِهِ فيقولُ: هَلْ مِن داعٍ فأُجيبَه؟ ومُستغفرٍ فأَغفرَ لَهُ؟ أَوْ سائلٍ فأُعطيَه؟ حَتَّى يطلعَ الفجرُ".
стр. 231
٢٢٧ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يَحْيَى قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَمنَعوا إِماءَ اللهِ مساجِدَ اللهِ".
стр. 232
٢٢٨ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يَحْيَى قالَ: حَدَّثَنَا ⦗١١٩⦘ أَبِي قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
كانَ رسولُ اللهِ ﷺ تُركزُ لَهُ حَربةٌ فِي العيدينِ يُصلِّي إليها.
стр. 233
٢٢٩ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدٌ قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
كُنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بالمدينةِ غِلماناً شُبَّانًا، / وكُنا نَقيلُ فِي المسجدِ وننامُ فِيهِ.
стр. 234
٢٣٠ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا أبومحمدٍ يَحْيَى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ يَحْيَى بنِ سعيدٍ الأمويُّ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
صليتُ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ فِي بيتِهِ قَبلَ الظهرِ رَكعتينِ، وبعدَها رَكعتينِ، وبعدَ المغربِ رَكعتينِ، وقبلَ العشاءِ رَكعتينِ، وبعدَها رَكعتينِ، وبعدَ الجمعةِ رَكعتينِ، وكانتْ صلاةُ الفجرِ سَاعَةً لا يَدخُلُ عليهِ أحدٌ فِيهَا، فأخبَرَتني أُختي حفصةُ ﵂ أنَّه صلَّى قبلَ الفجرِ رَكعتينِ وخَفَّفَ فِيهِمَا.
стр. 235
٢٣١ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا سعيدٌ قالَ: حَدَّثَنَا أبي قالَ: حدَّثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
⦗١٢٠⦘
كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصلِّي بمِنى رَكعتينِ وأبوبكرٍ وعمرُ وعثمانُ ﵃ صَدراً مِن إمارتِهِ، ثُمَّ صلَّى بعدُ أَرْبَعًا.
قالَ: وكانَ ابنُ عمرَ إِذَا صلَّى مَعَ الإمامِ صلَّى بصلاتِهِ، وَإِذَا صلَّى وحدَه صلَّى رَكعتينِ.
حديثُ الإفكِ
стр. 236
٢٣٢ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: حدَّثني الزُّهريُّ، عَنْ علقمةَ بنِ وقاصٍ وَعَنْ سعيدِ بنِ المسيبِ وَعَنْ عُروةَ بنِ الزبيرِ وعن عُبيدِالله بنِ عبدِاللهِ - قالَ: كلٌّ قَدْ حدَّثني هَذَا الحديثَ وبعضُ القومِ كانَ أَوعى لَهُ مِن بعضٍ، وَقَدْ جمعتُ الَّذِي حدَّثني القومُ فَهَذَا حديثُ ابنِ شهابٍ - قالَ ابنُ إسحاقَ: وحدَّثني عبدُالعزيزِ بنُ أَبِي بكرٍ، عَنْ عمرةَ، عَنْ عائشةَ ﵂، وَقَدِ اجتمعَ حديثُهم فِي قصةِ عائشةَ عَنْ نفسِها فكانَ حديثُهم أنَّها قالتْ:
كانَ رسولُ اللهِ ﷺ إِذَا سافَرَ أَقرعَ بينَ نسائِهِ، فخرجَ سَهمي، فخرجَ بِي رسولُ اللهِ ﷺ مَعه، قالتْ: وكانَ النساءُ إِذْ ذاكَ إنَّما يأكُلونَ العُلقَ لَمْ يهجْهم اللحمُ فيثقُلْنَ، وكنتُ إِذَا رُحِّلَ لِي جَملي جلستُ فِي هَودَجي، ثُمَّ يأْتي القومُ فيأخُذونَ بأسفلِهِ فيَرفعونَه فيَضَعونَه عَلَى ظهرِ البعيرِ فيَشدُّونَه بحبالِهِ، ثُمَّ يَستاقونَ البعيرَ فيَنطلقونَ بِهِ، قالتْ: حَتَّى إِذَا فرغَ رسولُ اللهِ ﷺ مِن سفرِهِ ووجَّه قَافِلا، حَتَّى إِذَا كانَ قَرِيبًا مِن المدينةِ نزلَ رسولُ اللهِ ﷺ مَنزلاً باتَ فِيهِ بعضَ الليلِ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي ⦗١٢١⦘ الناسِ بالرَّحيلِ فارتحَلَ الناسُ، فخرجتُ / إِلَى بعضِ حاجَتي وَفِي عُنقي عقدٌ لِي فِيهِ جَزْعُ أَظفارٍ، فلمَّا فرغتُ انسَلَّ مِن عُنقي وَلَمْ أَدري، فلمَّا رجعتُ إِلَى الرَّحلِ ذهبتُ ألتمسُهُ فَلَمْ أجدْه وَقَدْ أخذَ الناسُ فِي الرَّحيلِ، فرجعتُ إِلَى مَكاني الَّذِي ذهبتُ إليهِ فالتمستُهُ حَتَّى وجدتُهُ، وأَتى القومُ الَّذِينَ يَرْحَلونَ لِي البعيرَ ففَرغوا مِن رحلتِهِ وأَخذوا الهَودجَ وَهُمْ يَظنُّونَ أنِّي فِيهِ، فاحتَملوهُ فشدُّوه عَلَى البعيرِ وَلَمْ يَشُكوا أنِّي فِيهِ، ثُمَّ أَخذوا برأسِ البعيرِ فانطَلَقوا واستَمروا، قالتْ: فرجعتُ إِلَى العسكرِ وليسَ فِيهِ دَاعي وَلا مجيبٌ قَدِ انطلقَ الناسُ، قالتْ: فتجلَّلتُ بجِلبابي ثُمَّ اضطجعتُ فِي مَكاني وعرفتُ أنِّي لَوْ قَدِ افتُقِدتُ رُجِعَ إليَّ.
قالتْ: فواللهِ إنِّي لقاعدةٌ إِذْ مرَّ صفوانُ بنُ المُعطِّلِ السُّلميُّ، وكانَ تخلَّفَ لبعضِ حاجتِهِ عَنِ العسكرِ فلم يَثبْ مَعَ الناسِ، فرأَى سَوادي فأقبَلَ حَتَّى وقفَ عليَّ، وَقَدْ كانَ يَراني قبلَ أَن يُضربَ عَلينا الحجابُ، فلمَّا رَآنِي قالَ: إنَّا للهِ وإنَّا إِلَيْهِ راجِعونَ، أَظعينةُ رسولِ اللهِ ﷺ ؟ وأَنا مُتلففةٌ فِي ثِيابي، فقالَ: مَا حملَكِ رحمَكِ اللهُ عَلَى هَذَا؟ قالتْ: فأخبرتُه الخبرَ، قالتْ: فأناخَ واستأخَرَ عنِّي وقالَ: ارْكبي، فركبتُ، وأخذَ برأسِ البعيرِ مُسرعاً يطلبُ الناسَ، قالتْ: فواللهِ مَا أدركَ الناسَ وَلا افتُقِدتُ حَتَّى أَصبحتُ ونزلَ الناسُ، فلمَّا اطمأنُّوا طلعَ الرجلُ يقودُ بِي فقالَ أهلُ الإفكِ مَا قَالوا وارتجَّ العسكرُ، واللهِ مَا أعلمُ بشيءٍ مِن ذلكَ، وَقَدِ انتَهى الحديثُ إِلَى رسولِ اللهِ ﷺ وَإِلَى أبوَيَّ لا يبلُغُني مِن ذلكَ قليلٌ وَلا كثيرٌ، إِلا أنِّي قَدْ أنكرتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ بعضَ لُطفِهِ إِذَا اشتَكيتُ، كنتُ إِذَا اشتَكيتُ لطفَ بِي ورحِمَني، فَلَمْ يفعلْ بِي ذلكَ فِي شَكْوَتِي، فَقَدْ أنكرتُ ذلكَ مِنه إِذْ دخلَ عليَّ وعِندي أُمي تُمرِّضُني قالَ: "كيفَ تِيكم؟ " لا يزيدُ عَلَى ذلكَ، قالتْ: حَتَّى وجدتُ فِي نَفسي، فقلتُ: يَا رسولَ اللهِ، لَوْ أَذنتَ لِي حَتَّى أنقلِبَ إِلَى أُمي وأَبي فيُمرِّضاني، قالَ: ⦗١٢٢⦘ "لا عليكِ"، قالتْ: وإنَّما قلتُ ذلكَ حينَ رأيتُ مِنه مَا رأيتُ مِن جفائِهِ، فانقلبتُ إِلَى أُمي وَلا أعلمُ شَيْئًا مِما كانَ حَتَّى نَقِهتُ مِن وَجَعي ذلكَ بعدَ بضعٍ وعشرينَ لَيْلَةً، وكُنا قَوْمًا عَرَبًا لا نتخذُ فِي بُيوتِنا الكُنُفَ الَّتِي تَتخذُ الأعاجِمُ نعافُها ونكرهُها، / وإنَّما كُنا نذهبُ فِي سفحِ المدينةِ.
قالتْ: فخرجتُ فِي بعضِ الليلِ لِحاجَتي ومَعي أُمُّ مِسطَحٍ، فوَالله إنَّها لَتمشي مَعي إِذْ عثَرَتْ فِي مِرْطِها فقالتْ: تَعِسَ مِسطَحٌ، قالتْ: قلتُ: بئسَ لَعَمرو اللهِ مَا قلتِ لرجلٍ مِن المُهاجِرينَ قَدْ شهدَ بَدْرًا، قالتْ: وَمَا بلغَكِ الخبرُ يَا بنتَ أَبِي بكرٍ؟ قالتْ: فقلتُ: وَمَا ذاكَ؟ قالتْ: فأخبَرَتْني الخبرَ، قلتُ: وقدْ كانَ هَذَا؟ قالتْ: نَعم، فوَاللهِ مَا قدرتُ أَن أَقضيَ حَاجَةً، ورجعتُ فَمَا زلتُ أَبكي حَتَّى ظننتُ أَن البكاءَ سيقطَعُ كَبدي، وأمُّ مِسطَحٍ بنتُ أَبِي رُهمِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ عبدِ مَنافٍ وأمُّها بنتُ صخرِ بنِ عامرِ بنِ كعبِ بنِ سعدِ بنِ تيمٍ، فقلتُ لأُمي: يغفرُ اللهُ لكِ، تَحدَّثَ الناسُ بِمَا يتحدَّثونَ لا تَذكرينَ لِي شَيْئًا مِن ذلكَ! قالتْ: أَي بُنيةُ خفِّضي عليكِ شأنَكِ، فوَاللهِ لَقَلَّ مَا كانَت امرأةٌ حسناءُ عندَ رجلٍ يحبُّها لَهَا ضرائِرُ إِلا أكثَرْنَ وكثرَ الناسُ عَلَيْهَا، قالتْ: وقامَ رسولُ اللهِ ﷺ خَطِيبًا فِي الناسِ وَلا أعلمُ بذلكَ، فقالَ: "أيُّها الناسُ، مَا بالُ رجالٍ يُؤذوني فِي أَهلي ويَقولونَ عَلَيْهِمْ غيرَ الحقِّ، واللهِ مَا علمتُ مِنهم إِلا خَيْرًا، ويَقولونَ ذلكَ لرجلٍ واللهِ مَا علمتُ مِنه إِلا خَيْرًا، وَمَا دخلَ بَيْتًا مِن بُيوتي إِلا وَهُوَ مَعي".
قالتْ: وكانَ كِبْرُ ذلكَ عندَ عبدِاللهِ بنِ أُبَيٍّ فِي رجالٍ مِن الخزرجِ مَعَ الَّذِي قالَ مِسطَحٌ وحمنةُ بنتُ جحشٍ، وذلكَ أنَّ أُختَها زينبَ كانتْ عندَ رسولِ اللهِ ﷺ ، فَلَمْ تكنْ مِن نسائِهِ امرأةٌ تُضادُّني فِي المنزلةِ عندَهُ غيرُها، وأمَّا زينبُ فعَصَمَها اللهُ ⦗١٢٣⦘ جلَّ وعزَّ بدينِها فَلَمْ تقُلْ شَيْئًا، وأمَّا حمنةُ فأَسلمتْ مِن ذلكَ مَا أَسلمتْ تُضادُّني لأُختِها، فلمَّا قالَ رسولُ اللهِ ﷺ تلكَ المقَالةَ قالَ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ أحدُ بَني عبدِ الأشهلِ: يَا رسولَ اللهِ، إِن يَكونوا مِن الأوسِ نَكفيكَهم، وإِن يَكونوا مِن إخوانِنا الخزرجِ فمُرْنا بأمرِكَ فِيهِمْ، فَقَامَ سَعدُ بنُ عُبادةَ وكانَ صَالِحًا فقالَ: كذبتَ لعَمرو اللهِ، ولكنَّكَ منافقٌ تجادِلُ عَنِ المُنافقينَ، قالتْ: وتثاوَرَ الناسُ حَتَّى كادَ يكونُ بينَهم شرٌّ مِن الأوسِ والخزرجِ، ونزلَ رسولُ اللهِ ﷺ .
стр. 237
٢٣٣ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قالَ: قالَ ابنُ إسحاقَ: محمدُ بنُ يحيى بنِ عبادِ بنِ عبدِاللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشةَ ﵂ قالتْ:
دَعا رسولُ اللهِ ﷺ عَلِيًّا وأسامةَ فاستَشارَهما، فأمَّا أسامةُ فأَثنى خَيْرًا وقالَ: أهلُكَ لا نعلمُ إِلَّا خَيْرًا، وَهَذَا الباطلُ والكذبُ، وأمَّا عليٌّ فقالَ: النساءُ كثيرٌ، وإنَّكَ لقادرٌ عَلَى أَن تستخلِفَ، وسَل الجاريةَ فإنَّها ستَصدُقكَ، قالَ: فدَعا الجاريةَ بَريرةَ قالتْ: واللهِ مَا أعلمُ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كنتُ أَعيبُ على عائشةَ إِلَّا أنِّي كنتُ أعجنُ فآمُرُها أَن تحفظَ عَجيني فتنامُ عَنْهُ فتجيءُ الشاةُ تأكلُهُ.
قالتْ عائشةُ: ثُمَّ دخلَ رسولُ اللهِ ﷺ عليَّ وعِندي أبوايَ، قالَ: فحمدَ اللهَ وأثنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قالَ: "يَا عائشةُ، إنَّه قَدْ بلغَكَ مَا يقولُ الناسُ فاتقِ اللهَ، وإنْ كنتِ قارفْتِ شَرًّا مِما يقولُ الناسُ فتُوبي إِلَى اللهِ جلَّ وعزَّ، فإنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ ⦗١٢٤⦘ يقبلُ التوبةَ عَنْ عبادِهِ"، فانتظرتُ أَبويَّ يُجيبانِ رسولَ اللهِ ﷺ فَلَمْ يتكلَّما، وايمُ اللهِ لأَنا كنتُ أحقرَ فِي نَفسي وأصغرَ شَأْنًا مِن أَن ينزلَ فيَّ قرآنٌ يُقرأُ بِهِ فِي المساجِدِ ويُصلَّى بِهِ، ولكنِّي كنتُ أَرجو أَن يَرى رسولُ اللهِ ﷺ فِي نومِهِ شَيْئًا يكذِّبُ اللهُ عنِّي لِمَا يعلمُ مِن براءَتي، أَوْ يُخبَرَ خَبَرًا، فأمَّا قرآنٌ ينزلُ فوَالله لَنَفسي كانتْ أحقرَ عِندي مِن ذلكَ، فدخلتْ عليَّ امرأةٌ مِن الأنصارِ وَهِيَ تَبكي مَعي وأَنا أَبكي، فلمَّا كلَّمَني رسولُ اللهِ ﷺ قلَصَ دَمعي فَلَمْ أُحسَّ مِنه قَطْرَةً، قالتْ: فَمَا أعلمُ أهلَ بيتٍ دخلَ عَلَيْهِمْ مَا دخلَ عَلَى آلِ أَبِي بكرٍ ﵁، قالتْ: فاستعبرتُ فبكيتُ فقلتُ: واللهِ لا أتوبُ إِلَى اللهِ جلَّ وعزَّ مِما ذكرتَ أَبَدًا، واللهِ إنِّي لأَعلمُ إِن أَقررتُ بِمَا تقولُ لأَقولَنَّ مَا لَمْ يكنْ بحقٍّ، ولإنْ أنكَرتُ مَا يَقولونَ لا تُصدِّقوني، قالتْ: ثُمَّ التمستُ اسمَ يعقوبَ فوَاللهِ مَا أذكُرُه، فقلتُ: ولكنِّي أقولُ كما قالَ أبويوسفَ صلواتُ اللهِ عَلَيْهِمَا: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ [يوسف: ١٨].
قالتْ: فَواللهِ أَن برحَ رسولُ اللهِ ﷺ مجلسَهُ حَتَّى تغشَّاهُ مِن اللهِ جلَّ وعزَّ مَا كانَ يَغشاهُ، فسُجيَ بثوبِهِ ووضعتُ وِسادةً مِن أَدَمٍ تحتَ رأسِهِ، / فأمَّا حينَ تَغشَّاهُ مِن اللهِ مَا كَانَ يَغشاهُ، فوَاللهِ مَا فزعتُ كَثِيرًا وَلا باليتُ قَدْ عرفتُ أنِّي بريئةٌ وأنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ غيرُ ظالمٍ، وأمَّا أَبوايَ فوَالذي نفسُ عائشةَ رضي عَنْهَا بيدِهِ مَا سُرِّيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﷺ حَتَّى ظَننتُ لَتَخرُجنَّ أنفُسُهما فَرَقاً أَن يأتيَ مِن اللهِ تَعَالَى تَحقيقٌ لما قالَ الناسُ، قالتْ: ثُمَّ جلسَ رسولُ اللهِ ﷺ وإنَّه ليتحدَّرُ مِنه مثلُ الجُمانِ وَهُوَ يمسحُ جَبينَه ويقولُ: "أَبشِري يَا عائشةُ، فَقَدْ أنزلَ اللهُ تَعَالَى براءَتَكِ"، فقلتُ: بحمدِ اللهِ وذمِّكم، قالتْ: ثُمَّ خرجَ رسولُ اللهِ ﷺ إِلَى الناسِ فخَطَبَهم، ثُمَّ تَلى عَلَيْهِمْ مَا أنزلَ اللهُ جلَّ وعزَّ.
стр. 238
٢٣٤ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى قالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابنِ إسحاقَ قالَ: قالَ حسانُ يذكُرُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ ⦗١٢٥⦘ عَنْهَا:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بريبةٍ ... وتُصبحُ غَرْثَى مِن لحومِ الغَوافِلِ
فإنْ كُنتُ قَدْ قلتُ الذي قد زعمتُمُ ... فَلا رفعَتْ سَوطي إليَّ أنامِلي
فكيفَ ووُدِّي مَا حَييتُ ونُصرَتي ... لآلِ رسولِ اللهِ زينِ المَحافِلِ
فإنَّ الَّذِي قَدْ قيلَ ليسَ بلائِطٍ ... ولكنَّه قولُ امرىءٍ بي ماحِلِ
وقالَ أبوبكرٍ ﵁ لِمسطَحٍ وكانَ اسمُهُ عوفٌ:
يَا عوفُ ويحَكَ هلَّا قلتَ عَارِفَةً ... مِن الكلامِ وَلَمْ تُتبعْ بِهَا طَمعا
وأَدركتْكَ حُمَيَّا معشرٍ أنفٍ ... وَلَمْ تكنْ قاطِعاً يَا عوفُ مُنْقَطِعَا
أَمَا خزيتَ مِن الأقوامِ إِذْ حَسدوا ... وَلا تقولُ وَلَوْ عايَنْتَهُ قَذَعا
لمَّا رميتَ حَصاناً غيرَ مُقرفةٍ ... أمينةَ الجيبِ لَمْ تعلمْ لَهَا خَضَعا
فيمَن رَماها وكُنتم مَعْشَرًا أفكًا ... في سيءِ القولِ مِن لفظِ الخَنا شَرَعَا
فأنزلَ اللهُ وَحياً فِي براءَتِها ... وبينَ عوفٍ وبينَ اللهِ مَا صَنَعا
وقالَ رجلٌ مِن المسلمينَ فِي ضربِ حسانَ وأصحابِهِ فِي فِريتِهم عَلَى عائشةَ ﵂:
⦗١٢٦⦘
لَقَدْ ذاقَ حسانُ الَّذِي كانَ أَهْلَهُ ... وحمنةُ إِذْ قَالوا هَجيراً ومِسطَحُ
تَعاطَوا برجمِ الغيبِ زوجَ نبيِّهم ... وسَخْطةَ ذِي العرشِ الكريمِ فأُبرِحوا
فَآذَوْا رسولَ اللهِ فِيهَا فجُلِّلوا ... مخازيَ تَبقى عُصِّبوها وفُضِّحوا
فصُبَّتْ عَلَيْهِمْ مُحْصَداتٌ كأنَّها ... شَآبيبُ قطرٍ مِن ذُرى المُزنِ تسفحُ
стр. 239
٢٣٥ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا أبوحامدٍ محمدُ بنُ هارونَ الحضرميُّ إِمْلاءً مِن كتابِهِ يومَ الخميسِ لليلَتينِ بَقيتا مِن جُمادى الآخرةِ سنةَ ثمانِ عشرةَ وثلاثِمئةٍ قالَ: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ مسلمٍ قالَ: حَدَّثَنَا أبوداودَ قالَ: أَخْبَرَنَا شعبةُ، عَنْ أيوبَ، عَنِ ابنِ أَبِي مُليكةَ، عَنْ عائشةَ ﵂،
أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: "لَا تُحَرِّمُ الرَّضعةُ والرَّضعَتانِ".
стр. 240
٢٣٦ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سعيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا هشامُ بنُ عروةَ، أنَّه حَدَّثَهُ عَنْ عائشةَ ﵂ قالتْ:
خرجْنا مُوافينَ لهلالِ ذِي الحجةِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن أرادَ أَن يُهِلَّ ⦗١٢٧⦘ بعمرةٍ فليُهلَّ، فَلَوْلَا أنِّي أهديتُ لأَحللتُ بعمرةٍ"، فأدرَكَني يومُ عرفةَ وأَنا حائضٌ، قالتْ: فشكوتُ ذلكَ إِلَى رسولِ اللهِ ﷺ ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "دَعي عُمرتَكِ وانقُضي رأسَكِ وامتَشِطي وأَهِلِّي بالحجِّ"، ففعلتُ، قالتْ: فلمَّا كانتْ ليلةُ الحصبةِ أرسلَ بِهَا رسولُ اللهِ ﷺ مع عبدِالرحمنِ بنِ أَبِي بكرٍ إِلَى التَّنعيمِ فأهلَّتْ بعمرةٍ مكانَ عمرتِها وطافتْ بالبيتِ، فقَضى اللهُ جلَّ وعزَّ حجَّها وعمرتَها.
قالَ هشامٌ: وَلَمْ يكنْ فِي شيءٍ مِن ذلكَ هَديٌ.
стр. 241
٢٣٧ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا سعيدٌ قالَ: حدَّثني أبي قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "التَّسبيحُ للرجالِ، والتَّصفيقُ للنساءِ فِي الصلاةِ".
стр. 242
٢٣٨ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سعيدٌ قالَ: حدَّثني أَبِي قالَ: حَدَّثَنَا يزيدُ بنُ كيسانَ اليَشكريُّ قالَ: حدثنا أبوحازمٍ الأشجعيُّ قالَ: سمعتُ أَبَا هريرةَ يقولُ:
جاءَ رجلٌ إِلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يَا رسولَ اللهِ، تزوَّجتُ امْرَأَةً مِن الأنصارِ، فقالَ: "عَلَى كَمْ؟ " قالَ: عَلَى سبعةِ أواقٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "كأنَّما تَنحتونَ الفضةَ مِن عُرْضِ هَذَا الجبلِ، مَا عندَنا اليومَ شيءٌ نُعطيكَ، ولكنْ عَسى أَن نبعثَكَ ⦗١٢٨⦘ فِي بعثٍ تُصيبُ".
قالَ: فبعثَ بَعْثًا إِلَى أُناسٍ مِن بَني عبسٍ وَفِيهِ ذلكَ الفَتى وأمَرَ لَهُمْ براحلةٍ، فعلَّقوا عَلَيْهَا مَعاليقَهم، فَلَمْ تَرِمْ إِلَّا قَرِيبًا حَتَّى بركتْ، فعالَجوها فَلَمْ / تَنبعثْ، فنظَرَ القومُ بعضُهم إِلَى بعضٍ فَلَمْ يكنْ مِنهم إنسانٌ أَخدفَ مِن ذلكَ الفَتى، فأقبلَ فوجدَ رسولَ اللهِ ﷺ مُستلقياً فِي المسجدِ نائم، فقامَ عندَه وكرِهَ أَنْ يُوقظَه، فاستنبَهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ، فقالَ الغلامُ: يَا نبيَّ اللهِ، إنَّ الناقةَ الَّتِي أَعطيتَنا بركَتْ فأَعْيتنا أَن تَنبعثَ.
قالَ: فأخذَ نبيُّ اللهِ ﷺ الغلامَ بيمينِهِ، وأخذَ بشمالِهِ رداءَه فوضعَهُ عَلَى عاتقِهِ، فمَشى إليها، فضرَبَها بباطنِ قدميهِ.
قالَ أبوهريرةَ: فانبعثَتْ، فوَالذي نفسُ أَبِي هريرةَ بيدِهِ لَقَدْ كانتْ بعدَ ذلكَ تسبقُ القائدَ.
ماتَ أبومحمدٍ يَحْيَى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ ﵀ يومَ الثلاثاءِ لعشرِ ليالٍ بقينَ مِن ذِي القعدةِ مِن سنةِ ثمانِ عشرةَ وثلاثِمئةٍ.
стр. 243
٢٣٩ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حَدَّثَنَا هارونُ بنُ مُوسَى الفرويُّ بالمدينةِ ومحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ قَالا: حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي الفُديكِ، عَنِ ابنِ أَبِي ذئبٍ، عَنْ مهاجرِ بنِ مسمارٍ، عَنْ عامرِ بنِ سعدٍ، أنَّه أرسلَ إِلَى ابنِ سمرةَ ⦗١٢٩⦘ العدويِّ - يَعْنِي جابرَ بنَ سمرةَ -: حدِّثنا مَا سمعتَ مِن رسولِ اللهِ ﷺ ، قالَ:
سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يزالُ الدِّينُ قَائِمًا حَتَّى يكونَ اثْنَا عشرَ خَلِيفَةً مِن قريشٍ، ثُمَّ يخرجُ كذَّابونَ بينَ يَدي الساعةِ، ثُمَّ تخرجُ عصابةٌ مِن المسلمينَ مِن كنزِ القصرِ الأبيضِ كنزِ كِسرى وَآلِ كِسرى، وَإِذَا أَعطى اللهُ جلَّ وعزَّ أحدَهم خَيْرًا فليبدأْ بنفسِهِ وأهلِهِ، وأَنا فرَطُكم عَلَى الحوضِ".
стр. 244
٢٤٠ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سعيدٍ قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي ذئبٍ، عَنْ يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ، عَنْ عطاءِ بنِ يسارٍ، عَنْ زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ:
قرأتُ عَلَى رسولِ اللهِ ﷺ النجمَ فَلَمْ يَسجدْ.
стр. 245
٢٤١ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حَدَّثَنَا يوسفُ بنُ مُوسَى قالَ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ وأبوداودَ الطيالسيُّ، عَنِ ابنِ أَبِي ذئبٍ.
أَخْبَرَنَا محمدٌ قالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: وَحَدَّثَنَا سلمُ بنُ جُنادةَ قالَ: حَدَّثَنَا وكيعٌ قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي ذئبٍ /- واللفظُ ليوسفَ -، عن يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ، عَنْ عطاءِ بنِ يسارٍ، عَنْ زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ:
قرأتُ عَلَى رسولِ اللهِ ﷺ النجمَ فَلَمْ يَسجدْ فيها.
стр. 246
٢٤٢ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ ⦗١٣٠⦘ البخاريُّ أبوعبدِاللهِ قالَ: حَدَّثَنَا أيوبُ بنُ سليمانَ بنِ بلالٍ قالَ: أخبرنا أبوبكرِ بنُ أَبِي أُويسٍ، عَنْ سليمانَ بنِ بلالٍ، عَنِ ابنِ أَبِي ذئبٍ، عَنْ موهبِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ أَزهرَ، عَنْ أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّه كانَ يُخالفُ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ فِي صلاتِهِ وَهُوَ أميرُ المدينةِ، فخالَفَهُ فِي صلاةِ الظهرِ، فقالَ لَهُ عمرُ: مَا حملَكَ عَلَى هَذَا؟ قالَ أنسٌ:
إنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يُصلِّي صَلاةً إِن تُوافِقنها وافقتُكَ، وإِن خالفْتَها صليتُ وانقلبتُ إلى أَهلي.
стр. 247
٢٤٣ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي فُديكٍ قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي ذئبٍ، عَنْ عقبةَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ معمرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ ثوبانَ، عَنْ زيدِ بنِ ثابتٍ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: "قاتَلَ اللهُ يهودَ اتَّخذوا قبورَ أَنبيائِهم مساجِدَ".
стр. 248
٢٤٤ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ قالَ: حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي فُديكٍ، عَنِ ابنِ أَبِي ذئبٍ، عَنْ صالحٍ مَولى التَّوأمةِ، عَنْ أَبِي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: "مَن غسَّلَ الميتَ فليغتسِلْ، ومَن حمَلَه فليتوضَّأْ".
стр. 249
٢٤٥ - أَخْبَرَنَا محمدٌ قالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى قالَ: حَدَّثَنَا عبدُاللهِ بنُ شَبيبٍ قالَ: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أَبِي أُويسٍ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي فُديكٍ قالَ: حدَّثني محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ العامريُّ، عَنْ سهيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ للعباسِ ﵁: "لَكُمُ النُّبوةُ والمَملكةُ".
стр. 250
٢٤٦ - أخبرنا محمدٌ قالَ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شَبيبٍ أبوسعيدٍ الربعيُّ قالَ: حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أَبِي أُويسٍ قالَ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعْنِي ابنَ أَبِي فُديكٍ، عَنِ ابنِ أَبِي ذئبٍ، عَنْ صالحِ بنِ أَبِي صالحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: "الإمامُ ضامِنٌ، والمؤذِّنُ مؤتَمنٌ".