Полный текст (3 785 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
٥٣٢ - محمد بن عمر بن سعد وعمر هو أَبُو كبشة الأنماري عَنْ أَبِيه ويقَالَ ايضا لابي كبشة سعد بن عمر وروى عنه اسمعيل بْن أوسط.
٥٣٣ - مُحَمَّد بْن عُمَر المخزومي: قَالَ عُمَر، قَالَه لي مُحَمَّد سَمِعَ الهيثم بْن جميل سَمِعَ يعلى بْن الحارث عَنْ عُمَر بْن نصر المحاربي.
٥٣٤ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَبِي سَلَمَةَ بْن عَبْد الأسد ، قَالَ لِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَأْمُرُنَا إِذَا حَجَجْنَا بالاشتراط، وقال يعقوب بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَبِي سلمة حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيه قَالَ (لَهُ - ١) النَّبِيّ ﷺ كل مما يليك.
٥٣٥ - مُحَمَّد بْن عُمَر المحرري كَانُوا من المحررين، الحمصي أَبُو خَالِد سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن بسر الحبراني سَمِعَ منه يحيى بْن صالح وخطاب، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه خطاب بْن عثمان كَانَ من الصالحين.
٥٣٦ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَبِي عُبَيْدة (٢) الأسدي عَنِ الحارث العكلي سَمِعَ منه مروان بْن مُعَاوية، وقَالَ طلق حَدَّثَنَا محمد بن عمر الاسدي الحواشي
(١) من قط(٢) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " بن ابى عبيد ".
(*)стр. 177
قَالَ مات مَعْبد بْن خَالِد سنة ثمان عشرة ومائة.
٥٣٧ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن كيسان وعُمَر هو ابْن أَبِي يزيد الصنعاني عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ عَبْد الملك بْن إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن كيسان.
٥٣٨ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب الَهاشمي ، قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ (١) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عمر ابن عَلِيٍّ (عَنْ عَلِيٍّ - ٢) قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ أَكُونُ فِي أَمْرِكَ كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ؟ قَالَ بَلِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لا يَرَى الْغَائِبُ، وَقَالَ لِي عُبَيْدٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ دَعَانِي النَّبِيُّ ﷺ (مِثْلَهُ - ٣) ، وَقَالَ لَنَا قُتَيْبَةُ ثنا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ (٤) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيّ بْن أَبِي طالب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنّ (٥) النَّبِيَّ ﷺ (٦) قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ ثَلاثٌ (٧) لا تُؤَخِّرْهَا، الصَّلاةُ (٨) إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالأَيِّمُ إذا وجدت لها كفؤا، وقال لنا قتيبة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُوسَى عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ عَنْ أَبِيه عَنْ جده قَالَ أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون رحمة اللَّه عليه وأول من اتبعه إِبْرَاهِيم بْنُ النَّبِيِّ ﷺ . الحواشي
(١) قط " وقال "(٢) سقط من قط(٣) من كو(٤) بهامش كو " ح الجمحى "(٥) كتب عليها في كو " عن "(٦) زاد في كو " انه "(٧) كو " ثلاثة "(٨) كو
" الصلوات ".
(*)стр. 178
٥٣٩ - مُحَمَّد بْن عُمَر سَمِعَ الْحَسَن روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي هلال.
٥٤٠ - مُحَمَّد بْن عُمَر الديلي أن نعيم المجمر حدثه عَنْ رجل من بني غفار: تضيفنا النَّبِيّ ﷺ وأنا مضطجع فقَالَ ضجعة أهل النار، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه أهاب أن يكون محمد بن عمرو ابن حلحلة.
٥٤١ - مُحَمَّد بْن عُمَر أَبُو مطرف وهو مُحَمَّد بْن أَبِي الوزير الْبَصْرِيّ هو أخو إِبْرَاهِيم مولى بني هاشم سَمِعَ شريكا، قَالَهُ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا أَبُو مُطَرِّفٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ ثنا محمد بن موسى القطري عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى مَسْجِدَ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَصَلَّى فِيهِ الْمَغْرِبَ فَرَأَى قَوْمًا يَتَطَوَّعُونَ بَعْدَ الصَّلاةِ فَقَالَ هَذِهِ صَلاةُ الْبُيُوتِ.
٥٤٢ - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيّ هُوَ ابْنُ أَبِي حَفْصٍ الْعَطَّارُ سَمِعَ السُّدِّيَّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ: تَوَضَّأَ النَّبِيّ ﷺ بِكُوزٍ.
سَمِعَ مِنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْكُوفِيُّ عَنْهُ.
٥٤٣ - مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي مدني قاضي بغداد عَنْ مَعْمَر ومالك، سكتوا عَنْهُ، تركه أَحْمَد وابْن نمير، مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقليل.
٥٤٤ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن رومي الْبَصْرِيّ أبو عبد الله
стр. 179
سمع شعبة وزهيرا، هو ابن عَبْد اللَّه بْن فِيروز مولى لآل رياح بْن
عُبَيْدة موالي باهلة.
٥٤٥ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن إِبْرَاهِيم من آل جُبَيْر بْن مطعم، القرشى المكى ، قال محمد حدثنى (١) محمد بن عمر قال حدثتنا ام عثمان بنت سَعِيد عَنْ أَبِيها سَعِيد عَنْ أَبِيه مُحَمَّد بْن جُبَيْر عَنْ جُبَيْر بْن مطعم قَالَ خرجت تاجرا إلى الشام فلقيت رجلا من أهل الكتاب فقَالَ هل عِنْدَكم رجل يتنبأ؟ قلت نعم، فجاء رجل من أهل الكتاب فقَالَ فِيم أنتم؟ فأدخلني (٢) منزلا لَهُ فإذا فِيهِ صور فرأيت النَّبِيّ ﷺ ، قَالَ هُوَ هذا؟ قلت نعم، قَالَ أَنَّهُ لم يكن نبي إلا كَانَ بعده نبي إلا هذا النَّبِيّ.
٥٤٦ - مُحَمَّد بْن عُمَر بْن علي بْن مقدم المقدمي سَمِعَ أباه وسعيد ابن عامر وأمية بْن خَالِد.
٥٤٧ - مُحَمَّد أَبُو عُمَر ، قَالَ شعيب بْن حرب هو جار لنا، سَمِعَ علقمة بْن مرثد عَنِ ابْن بريدة عَنْ أَبِيه: كَانَ النَّبِيّ ﷺ إِذَا دخل السوق قَالَ بسم اللَّه، قَالَ مُحَمَّد هذا لا يتابع عليه.
٥٤٨ - مُحَمَّد بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن يربوع المخزومي الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ عَنْ جده عَنْ مولى عَبْد الرَّحْمَن، مرسل، سَمِعَ منه الحواشي
(١) كو " فحدثني " وفوقها " ح حدثنى "(٢) كو " فيم انت فاخبره وادخلني ".
(*)стр. 180
عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد وحاتم، وقد سَمِعَ جده وسالم بْن عَبْد اللَّه، هو أخو عُمَر.
٥٤٩ - مُحَمَّد بْن عثمان بْن صفوان بْن أمية الجمحي الْقُرَشِيّ عداده فِي أهل الحجاز، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ما خالطت الصدقة ما لاقط إِلا أَهْلَكَتْهُ، سَمِعَ مِنْهُ هِشَامٌ، وقَالَ ابْن حنبل حَدَّثَنَا
مُحَمَّد بْن عثمان بْن صفوان الجمحي حَدَّثَنَا الْحَكَمِ بْن أَبَانٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْن عَبَّاس: صلى النَّبِيُّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ مُقِيمًا سَبْعًا وَثَمَانِيًا.
٥٥٠ - مُحَمَّد بْن عثمان ، قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ : مُنَاوَلَةُ الْمِسْكِينِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ.
٥٥١ - مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ سَمِعَ ثابتا البْناني عَنْ أنس بْن مالك، قَالَه عَبْد الملك الجدي عَنْ سَعِيد بْن خَالِد عَنْ مُحَمَّد، وَقَالَ أَبُو عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ ثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَعْجَبَهُ نَحْوُ الرَّجُلِ أَمَرَهُ بِالصَّلاةِ.
٥٥٢ - مُحَمَّد بْن عثمان الْبَصْرِيّ الْقُرَشِيّ سَمِعَ ذيال بْن عُبَيْد.
٥٥٣ - مُحَمَّد بْن عثمان عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى، مرسل، قاله
стр. 181
المحاربي عن أبى عتبة (١) الحمصى وروى اسمعيل بْن عياش عَنْ مُحَمَّد بْن عثمان النصري عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى، منقطع.
٥٥٤ - مُحَمَّد بْن عثمان عَنْ عَمْرو بْن دينار عَنِ ابْن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
٥٥٥ مُحَمَّد بْن عثمان الأخنسي: توضأ ابْن عُمَر من نقع المطر، قَالَه يعقوب بْن مُحَمَّد سَمِعَ مُحَمَّد بْن يعقوب.
٥٥٦ - مُحَمَّد بْن عثمان الْمَكِّيّ سَمِعَ علي بْن مُسْلِم عَنْ مكحول عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل، قَالَه أَبُو عاصم.
٥٥٧ - مُحَمَّد بْن عثمان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن التنوخي الدمشقي يقال
لَهُ أَبُو الجماهر سَمِعَ الهَيثم بْن حميد وسَعِيد بْن بشير.
٥٥٨ - مُحَمَّد بْن عثمان بْن خَالِد أَبُو مروان العثماني الْقُرَشِيّ سكن مكة توفِي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٥٥٩ - مُحَمَّد أَبُو عثمان عَنِ ابْن أَبِي نجيح روى عَنْهُ أَبُو مُعَاوية.
٥٦٠ - مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن أَبِي طالب الَهاشمي سَمِعَ عَائِشَةَ وابْن عَبَّاس روى عَنْهُ ابنه إِبْرَاهِيم، قَالَ العنبري حدثنى الحواشي
(١) اراه اسمعيل بن عياش فان هذه كنيته وهو حمصي ووقع في كو " عتبية " كذا - ح.
(*)стр. 182
اسمعيل بن عبيد الله الثقفى قال ثنا عبيد الله بْن عَبْد اللَّه بْن موهب قَالَ حدثني إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر عَنْ أَبِيه سَمِعَ عَبْد اللَّه: سمعت النَّبِيّ ﷺ أمر رجلا قَالَ سل اللَّه العفو والعافِية فِي الدنيا والآخرة، وقَالَ لي مُحَمَّد بْن عُبَادَةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد قَالَ ثنا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر عَنْ أَبِيه سَمِعَ ابْن عَبَّاس فِي القدر.
٥٦١ - محمد بن على ابن الحنفية والحنفية امه - وهو ابن على ابن أَبِي طالب الَهاشمي أَبُو القاسم، قَالَ لنا موسى بن اسمعيل عَنْ أَبِي عوانة عَنْ أَبِي حمزة (١) قَالَ قضينا نسكنا حين قتل ابْن الزبير ثم رجعنا (٢) إلى المدينة مَعَ مُحَمَّد فمكث ثلاثة أيام ثم توفِي، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه سمع اباه وقد دخل على عمرو هو غلام، روى عَنْهُ الْحَسَن وعبد اللَّه ابنا مُحَمَّد، وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ مُنْذِرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْحَنَفِيةِ قَالَ
كَانَتْ رُخْصَةً لِعَلِيٍّ، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ان ولدلى بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ؟ قَالَ نَعَمْ، وقَالَ لي إِسْحَاق حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ (محمد - ٣) ابن الْحَنَفِيَّةِ فِي الشِّعْبِ: فَقُلْتُ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ يا ابا عبد الله. الحواشي
(١) هو القصاب عمران بن ابى عطاء - ح(٢) قط " ورجعنا "(٣) من قط.
(*)стр. 183
٥٦٢ - مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس بْن عَبْد المطلب الَهاشمي أَبُو عَبْد اللَّه روى عَنْهُ هشام بْن عروة، قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ أَحِبُّوا اللَّهَ لَمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ.
٥٦٣ - مُحَمَّد بْن علي بْن يزيد بْن ركَانَة بْن عَبْد يزيد الْقُرَشِيّ سَمِعَ أباه روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق وابْن جريج، يروي عَنْ عكرمة.
٥٦٤ - مُحَمَّد بْن عَلِيِّ بْن حُسَيْنِ بْن عَلِيِّ بْن أَبِي طالب أَبُو جَعْفَر الَهاشمي الْمَدَنِيّ الْقُرَشِيّ سَمِعَ جَابِر بْن عَبْد اللَّه وأباه سَمِعَ منه عَمْرو بْن دينار وابنه جَعْفَر، قَالَ لِي عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَر قَالَ مات أَبِي وهو ابْن ثمان وخمسين، وقَالَ أَبُو نعيم مات سنة أربع عشرة ومائة، وَقَالَ لِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ فَلَقِيتُ أَنَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سلم عليه عما، رفرد، وَقَالَ بَعْضُهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمَّارٍ، وتوهم بعضهم انه محمد ابن الْحَنَفِيَّةِ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ.
٥٦٥ - مُحَمَّد بْن علي السلمي الكوفِي عَنِ ابْن عقِيلَ سَمِعَ منه
أَبُو نعيم، وقَالَ وكيع عَنْ مُحَمَّد رأيت ربعي بْن حراش يؤذن على
стр. 184
برذون.
٥٦٦ - مُحَمَّد بْن علي عَنِ الحكم عَنْ إِبْرَاهِيم قولَهُ روى عَنْهُ الثوري.
٥٦٧ - مُحَمَّد بْن علي أخو حسين الجعفِي عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد قَالَه (١) ابْن الأصبهاني عَنْ عَبْد الرحيم الرازي، هو الكوفِي، قَالَ لِي أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ محمد بن أبى اسمعيل: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَرَأَيْتُ فِي بَيْتِهِ قَدَحًا مِنْ خَشَبٍ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَشْرَبُ فِيهِ وَيَتَوَضَّأُ.
٥٦٨ - مُحَمَّد بْن عامر بْن أسامة بْن عمير الهُذلي عَنْ أَبِيه يعد فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي الْمُلَيْحِ الهُذلي قَالَ حدثني زياد بْن أَبِي المليح عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَوْفٍ ابن مَالِكٍ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ الشَّفَاعَةُ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا.
وَقَالَ لِي الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا دَاوُد بْنُ يَزِيدَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ الأَشْعَرِيَّ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ لَنَا مُوسَى عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ سالم بْن نوح عَنِ الجريري عَنْ أَبِي الحواشي
(١) كو " ح قال " وفوقها " قاله ".
(*)стр. 185
السليل عَنْ أَبِي المليح عَنِ الأشعري سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ لنا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَوْفِ بْنِ
مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ: عَرَّسَ النَّبِيّ ﷺ فَأَتَيْتُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ - نَحْوَهُ، وقَالَ لنا مسدد حَدَّثَنَا يحيى عَنْ هلال أَبِي عَمْرو حَدَّثَنَا أَبُو بردة عَنْ أَبِي مُوسَى: من جاء بشهادة أَنْ لا إلَهَ إِلا اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدا عبده ورسولُهُ حُرِّمَ على النار، وَقَالَ لِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِد عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْمُلَيْحِ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنِ الأَشْجَعِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ .
٥٦٩ - مُحَمَّد بْن عامر الْأَنْصَارِيّ عَنْ عطاء عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يزيد.
٥٧٠ - مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر مولى بني مخزوم عَنْ أَبِيه روى (عَنْهُ - ١) ابنه أَبُو عُبَيْدة، قتلَهُ المختار.
٥٧١ - مُحَمَّد بْن عمار بْن سعد المؤذن القرظ الْمَدَنِيّ سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيّ ﷺ حدثهم أن جبريل أتاه فصلى بِهِ الصلوات وقتين (وقتين - ١) إلا المغرب، قَالَه لنا أَبُو نعيم، وقَالَ عبد الله ابن نافع حَدَّثَنَا عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أسيد.
٥٧٢ - مُحَمَّد بْن عمار بْن حَفْص بْن عُمَر بْن سعد المؤذن القرظ أَبُو عَبْد اللَّه سَمِعَ عمار بْن سعد وصالحا مولى التوءمة سمع منه عبد الله (١) من كو.
(*)
стр. 186
الحجبي، قَالَ لِي ابْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ نَاسًا يُصَلُّونَ فقال أصلاتان؟، وعن اسمعيل بْن جَعْفَر عَنْ شريك عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه والمرسل أصح - يَعْنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ العقدى حدثنا
كشا كش (١) مُحَمَّد، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وقَالَ بعض أهل المدينة هو مولى عمار بْن ياسر مولى بني مخزوم.
٥٧٣ - مُحَمَّد بْن عمارة بْن خزيمة بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ مديني ، قَالَ سعد بْن عَبْد الحميد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عِمْرَان بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عبيد الله سَمِعَ خزيمة بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيه عَنْ جده عَنِ خزيمة ابن ثابت عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ اتقوا دعوة المظلوم، سمع منه ابن جريج، مرسل.
٥٧٤ - مُحَمَّد بْن عمارة بْن حزم الْأَنْصَارِيّ ، قَالَ لي ابْن أَبِي أويس حدثني ابْن أَبِي الزناد عَنْ أَبِي الزناد عَنْ مُحَمَّد بْن عمارة بْن عَمْرو بْن حزم أَنَّهُ قعد فِي مجلس فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَفِيهِ مشيخة مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ ﷺ بضعة (٢) عشر رجلا فجعل أَبُو هريرة يحدثهم عن النبي الحواشي
(١) لقب لمحمد هذا كما في التقريب وهكذا ضبط في كو واقتصر في قط على كسر الكاف الثانية - ح(٢) كو " بضع ".
(*)стр. 187
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلا يعرفه بعضهم ثم يتراجعون فِيهِ فِيعرفه بعضهم ثم يحدثهم ولا يعرفه بعضهم ثم يعرفه (بعض - ٢) حتى فعل ذلك مرارا فعرفت يومئذ أن أبا هُرَيْرَةَ أحفظ الناس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا (٢) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُرِيَنِي عُمَرَ فِي الْمَنَامِ (٣) .
٥٧٥ - مُحَمَّد بْن عمارة بْن عَمْرو بْن حزم الْأَنْصَارِيّ المديني عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث، نسبه مالك بْن أنس وابن اريس،
قَالَ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عمرو ابن حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا، وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنِ (ابْنِ - ١) أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مثلَهُ، وقال لي إبراهيم بن موسى عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ إِسْحَاق عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بن خالد عن الحواشي
(١) من كو(٢) قط " قال اخبرنا "(٣) بهامش كو " آخر الثالث من نسخة ابن عبدان واول الرابع من اجزائه وآخر الثالث من نسخة ابى النرسى واول الرابع من اجزائه " وفى قط " آخر الجزء الثالث من اجزاء نسخ الشيخ " (*)стр. 188
النَّبِيّ ﷺ (مثلَهُ - ١) ، وَقَالَ لِيَ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُباب قَالَ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيّ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِد الْجُهَنِيُّ سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ نَحْوَهُ، وقَالَ روح حَدَّثَنَا ابْن جريج قَالَ أخبرني يحيى بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، قَالَ حدثني أَبُو بكر بن حزم عن عبد الله ابن عَمْرو بْن عثمان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عُمَرة عَنْ زَيْدِ بْن خَالِد عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه ولم، حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ (٢) عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ
قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَكُونُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
مُسْلِم قَالَ حَدَّثَنَا أبان قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جمرة بِهذا - وقَالَ يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون.
مُحَمَّد بْن كثير قَالَ أَخْبَرَنَا (٣) سُفْيان الثوري عَنْ منصور عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عُبَيْدة عَنْ عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم - فذكر الحواشي
(١) من كو(٢) بهامش كو " ح سمع "(٣) كو " حدثنا " (*)стр. 189
الحديث - ثم يجئ قوم يشهدون ولا يستشهدون، قَالَ إِبْرَاهِيم فكَانَ أصحابنا ينهونا أن نحلف بالشهادة والعهد.
٥٧٦ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم أَبُو عَبْد الملك الْأَنْصَارِيّ عَنْ عَمْرو بْن حزم وعُمَرو بْن العاصى، قَالَ لي علي عَنْ عَبْد الرزاق عَنْ مَعْمَر عَنِ ابْن طاوس عَنْ أَبِي بكر بْن مُحَمَّد عَنْ أَبِيه، وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ كُنْتُ أَتَكَنَّى بأبي الْقَاسِمِ فَجِئْتُ (إِلَى - ١) أَخْوَالِي بَنِي سَاعِدَةَ فَسَمِعُونِي فَنَهَوْنِي (٢) وَقَالُوا إِنَّ النبي صلى الله عليه ولسم قَالَ مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي، فَحَوَّلْتُ كُنْيَتِي بِأَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ ابْن عيينة عَنْ أيوب عَنْ عكرمة ولت الخزرج أمرها يوم الحرة مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم.
٥٧٧ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عطاء بْن عَبَّاس بْن علقمة العامري الْقُرَشِيّ المديني سَمِعَ أبا حميد وأبا قتادة وابْن عَبَّاس روى عنه عبد الحميد
ابن جَعْفَر ومُوسَى بْن عقبة ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة والزُّهْرِيّ.
٥٧٨ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ الَهاشمي الْمَدَنِيّ ، قَالَ لَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ جَابِر بْنِ الحواشي
(١) من كو(٢) كو " ونهوني " (*)стр. 190
عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ (١) فِي السَّفَرِ، وَرَأَى رَجُلا قَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ، وَقَالَ لِي نُعَيْمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عن جَابِرٍ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وروى عَنْهُ سعد بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ مُحَمَّد وَسَمِعَ منه.
٥٧٩ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الحارث بْن المصطلق الخزاعي الْأَزْدِيّ ، قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ عَنْ عَمَّتِهِ عَمْرَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، وقَالَ لِي إِسْحَاقُ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ: سَافَرْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَلَمْ يَنْزِعْ ثَلاثًا، وقَالَ إِسْحَاق بْن ابى اسراءيل قَالَ ثنا مُحَمَّد بْن خَالِد قَالَ ثنا أَبِي قَالَ ثنا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ضرار عَنْ عمته عُمَرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وقَالَ ابْن ابى اسراءيل حَدَّثَنَا حماد بْن زيد قَالَ ثنا خَالِد بْن سلمة عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنِ عمته عمرة بنت الحارث عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ اسراءيل عن السدى عن محمد بن عمرو ابن الحارث عَنْ جدته زينب امرأة عَبْد اللَّه: حضت فقَالَ عَبْد اللَّه ائتزري،
وقَالَ أَبُو عوانة عَنْ خَالِد بْن سلمة عَنْ مُحَمَّد بن الحارث بن ابى ضرار عن الحواشي
(١) كو " الصوم " وضبب عليه وبالهامش " الصيام - صح " (*)стр. 191
جدته زينب امرأة عَبْد اللَّه أخذ مني عمر، وقال لنا مُسْلِم حَدَّثَنَا هشام قَالَ ثنا حماد عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ مُحَمَّد بْن الحارث: سافرت مَعَ ابْن مَسْعُود.
٥٨٠ - مُحَمَّد بْن عَمْرو الَهاشمي (١) عَنْ زينب روى عَنْهُ أَبُو الجحاف (حديثه، مرسل لم يصح، إِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا هُوَ الأَوَّلُ فَلا أدري يَعْنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن الْحَسَن - ٢)
٥٨١ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عتبة بْن أَبِي لَهَب الَهاشمي عَنْ أَبِيه روى عنه معروف بن خربوذ.
٥٨٢ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة الديلي المديني عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو (٣) بْن عطاء روى عَنْهُ مالك، وقَالَ ابْن إِسْحَاق: الدؤلي.
٥٨٣ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص الليثي الْمَدَنِيّ سَمِعَ أباه وأبا سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ مالك والثوري، وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ وَهُوَ محمد بن عمرو، وروى زيد بن ابى انيسة عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابى الحواشي
(١) بهامش كو " رايت بخط ابن ناصر - س حاشية، قال لنا الح (الحافظ) أبو الغنائم ابن النرسى قال ابن عقدة محمد بن عمرو الهاشمي هذا هو محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ثم كرره ههنا وهو رجل واحد - صح " وقد نبه المؤلف على ذلك كما يأتي - ح(٢) من قط(٣) سقط من قط بقية هذه الترجمة وقوله " محمد بن عمرو " اول الترجمة الآتية.
(*)стр. 192
سَعِيدٍ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، ورَوَاهُ مُحَمَّد بْن بشر عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مثلَهُ.
٥٨٤ - مُحَمَّد بْن عَمْرو سَمِعَ وهب بْن منبه روى عَنْهُ مَعْمَر قولَهُ.
٥٨٥ - مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِيه عَنْ جده عَنْ جد أَبِيه عَبْد اللَّه بْن الأسود: خَرَجْنَا إِلَى النَّبِيّ ﷺ فِي وفد بني سدوس، قَالَه مُحَمَّد بْن خشيش سَمِعَ عَبْد الحميد بْن عقبة.
٥٨٦ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حارثة الْأَنْصَارِيّ عَنِ ابْن وهب بْن منبه، مرسل، روى عَنْهُ مجمع بْن يعقوب.
٥٨٧ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص الْقُرَشِيّ الأموي حجازي ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه أراه أخا مُوسَى وسَعِيد وأمية، حَدَّثَنَا علي بْن عَبْد الله قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيان قَالَ عَمْرو سَمِعْتُ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص: أعتق بنو سَعِيد بْن العاص، قلت لسفِيان فإن حماد بْن سلمة يَقُولُ عَمْرو بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد، فقَالَ لم يحفظ إنما مر بعُمَر وحفظت هكذا.
٥٨٨ - محمد بن عمرو بن ابى كعب الْأَنْصَارِيّ، قَالَ لِي مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ امْرَأَةِ أُبَيٍّ أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ وَالْخُبْزَ وَاللَّحْمَ ثم يغسل (١) اصابعه الحواشي
(١) قط " ويغسل ".
(*)стр. 193
وَيُمَضْمِضُ ثُمَّ يُصَلِّي.
٥٨٩ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عتبة (١) أَبُو جَعْفَر سَمِعَ حسين الأشقر سَمِعَ جرير بْن عَبْد الحميد عَنْ شيبة بْن نعامة عَنْ فاطمة بنت الْحُسَيْن عَنْ
فاطمة الكبرى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مرسل.
٥٩٠ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حريث المخزومي الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ عاد مريضا خاض الرحمة، قَالَه مرحوم سَمِعَ هشام بْن مُسْلِم (٢) عَنِ ابْن أَبِي رواد.
٥٩١ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن أَبِي رزين عَنْ عِمْرَان بْن حدير روى عَنْهُ حكم (٣) بْن المبارك، أن لم يكن عَمْرو بْن مُحَمَّد فلا ادرى لان احمد المنجو في قَالَ لي حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مُحَمَّد بْن أَبِي رزين أَبُو عثمان بصري أدرك هشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه.
٥٩٢ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن ثابت العتواري (٤) الليثي المديني ، قَالَ سَعِيد بْن منصور ويونس بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا فليح بن سليمان عن الحواشي
(١) بهامش قط " ح عقبة "(٢) بهامش كو " س ابن سليمان موضع مسلم " وضبب على كلمة سليمان، وقال ابن ابى حاتم " هشام بن مسلم، روى عن عبد العزيز بن ابى روا وروى عنه مرحوم بن عبد العزيز " - ح(٣) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في كو " حكيم " خطأ - ح(٤) ضبطه في كو بضم العين وكذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب وفى قط بكسر العين وفى القاموس بالكسر قال " ويضم " - ح (*)стр. 194
مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن ثابت العتواري سَمِعَ أباه سَمِعَ أَبَا سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : كل مسكر حرام.
٥٩٣ - مُحَمَّد بْن عَمْرو (يقال لَهُ اليافعي - ١) عَنِ ابْن جريج سَمِعَ منه ابْن وهب.
٥٩٤ - مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عُبَيْد أَبُو سهل الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيه
وابْن سيرين والقاسم سَمِعَ منه مَعْن وابْن المبارك.
٥٩٥ - مُحَمَّد بْن عَمْرو أراه الأسدي عن سالم عن سعيد بن حبير عَنِ ابْن عَبَّاس (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ) قال من اليمن، قاله الاشجع، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن الأجلح، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه كَانَ فِي كتابي الأسدي فلم يقله.
٥٩٦ - مُحَمَّد بْن عمير بْن أَبِي الغريف عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ ابْن نمير، منقطع، قَالَ أَبُو نعيم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمير الهمداني.
٥٩٧ - مُحَمَّد بْن عمير بْن عطارد بْن حاجب الدارمي ، مرسل عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ خير قَالَ بل عبدا نبيا، قاله لنا موسى ابن اسمعيل عَنْ حماد بْن سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَان الجوني.
٥٩٨ - مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ (٢) الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي هريرة، قال الحواشي
(١) من قط(٢) هكذا في قط والتهذيب وغيره ووقع في كو " عمران " وبهامشها " في ح بدل عمران عمير ".
(*)стр. 195
نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ بَيْعَتَيْنِ، قَالَهُ لَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ.
٥٩٩ - مُحَمَّد بْن عميرة النخعي ، قَالَ لي يحيى بْن سُلَيْمَان حدثني مُحَمَّد قَالَ نا شريك عَنْ عَبْد الملك بْن عمير عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكرة قَالَ لما قدم علي البصرة قَالَ لي استأذن لي يريد زياد (١) فاستأذنت فأذن له فدكر ما لقي بعد النَّبِيّ ﷺ وقَالَ توفِي النَّبِيّ ﷺ فظننت إني، فبويع لأَبِي بكر فسمعت وأطعت (٢) .
٦٠٠ - مُحَمَّد بْن عكرمة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث بْن هشام
المخزومي الْقُرَشِيّ أخو عَبْد اللَّه بْن عكرمة المديني ، قَالَ لِي اسمعيل حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ لَبِيبَةَ (٣) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قال كَانَ النَّاسُ يُكْرُونَ الْمَزَارِعَ بِمَا يَكُونُ عَلَى السَّاقِي وَبِمَا سَعِدَ بِالْمَاءِ (٤) مِمَّا حَوْلَ الْبِئْرِ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكْرُوا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، قَالَ (٥) لِي يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَابَعَهُ يَعْقُوبُ بْنُ محمد حدثنا ابراهيم عن محمد بن (٦) الحواشي
(١) قط " استاذن لى يزيد بن زياد "(٢) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل … "(٣) كو " بن ابى لبيبة " وكتب على كلمة ابى " خ "(٤) في النهاية (س ع د) … بما على السواقى وما سعد من الماء فيها..أي ما جاء من الماء سيحا لا يحتاج إلى دالية.."(٥) قط " وقال "(٦) قط " عن ".
(*)стр. 196
عكرمة عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ - نَحْوَهُ، وَقَالَ لَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الْخَطْمِيُّ سَمِعَ سَعِيدَ (١) بْنَ الْمُسَيِّبِ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لا يَرَى بَأْسًا بِالْمُزَارَعَةِ حَتَّى أَخْبَرَهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى، وَقَالَ أَكْرِهِ بِالدَّرَاهِمِ، وقَالَ أَبُو الاحوص عن طارق ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمُزَارَعَةِ، وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ قَالَ ثنا إِبْرَاهِيمُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَأَى عُمَرَ يَغْتَسِلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
٦٠١ - مُحَمَّد بْن عطاء بْن خباب عَنْ أَبِيه عَنْ جده خباب أن أبا بكر الصديق وهم فِي داره جاءهم طائر وهم (٢) عِنْدَهُ قَالَ ليتني مكَانَك، قَالَه لي يحيى بْن مُوسَى عَنِ ابْن نمير سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم عَنْ مُحَمَّد بْن عطاء، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه لا أدري هو اخو الوليد؟ وروى صالح
ابن عطاء بْن خباب عَنْ عطاء فلا أدري ما بينهم.
٦٠٢ - مُحَمَّد بْن عطاء بْن يحنس عَنْ خالِهِ أَبِي الْعَبَّاس المدلجي سَمِعَ ابْن الزبير قولَهُ سَمِعَ منه زمعة.
٦٠٣ - مُحَمَّد بْن عجلان الْمَدَنِيّ مولى فاطمة بنت عتبة بْن ربيعة الْقُرَشِيّ سَمِعَ أباه وعكرمة روى عَنْهُ الثوري ومالك بْن أنس، قَالَ علي عَنْ يحيى لقيت ابْن عجلان سنة أربع وأربعين وكتبت عنه، وقال لى الحواشي
(١) كو " سمع منه سعيد " كذا(١) قط " وهو " (*)стр. 197
علي عَنِ ابْن أَبِي الوزير عَنْ مالك أَنَّهُ ذكر ابْن عجلان فذكر خيرا، وقَالَ يحيى القطان لا أعلم إلا إني سمعت ابْن عجلان يَقُولُ كَانَ سَعِيد المقبري يحدث عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وعَنْ رجل عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فاختلطت علي فجعلتها عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٦٠٤ - مُحَمَّد بْن عرفطة الطائي عَنْ سالم العلوي أن أنسا قَالَ أشرب هذا فإنه فِي سقاء، قَالَه لي مُحَمَّد بْن عرعرة عَنْ جهير بْن يزيد سَمِعَ مُحَمَّد بْن عرفطة، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
٦٠٥ - مُحَمَّد بْن عَبَّاس بْن عثمان الشافعي الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه سَمِعَ منه ابنه إِبْرَاهِيم الْمَكِّيّ.
٦٠٦ - مُحَمَّد بْن عون الخراساني عَنْ نافع ومُحَمَّد بْن زيد، منكر الحديث روى عنه يعلى واسمعيل بْن زكريا.
٦٠٧ - مُحَمَّد بْن عون مولى أم حكيم عَنْ أَبِيه سَمِعَ منه عَبْد العزيز بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي سلمة.
٦٠٨ - مُحَمَّد بْن عون الْبَصْرِيّ أَبُو عون سَمِعَ أبا عزة الحكم
يقال لَهُ الزيادي هو مولى لآل زياد بْن أَبِي سُفْيان.
٦٠٩ - مُحَمَّد بْن عطية عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي زينب عن أبى ادريس روى عنه اسمعيل بْن عياش، يعد فِي الشاميين.
٦١٠ - مُحَمَّد بْن عطية بْن عروة السعدي عَنْ أَبِيه روى عنه
стр. 198
ابنه عروة.
٦١١ - مُحَمَّد بْن عطية بْن سعد العوفِي (الكوفِي - ١) عَنْ عطية روى عَنْهُ أسيد بْن زيد، عِنْدَهُ عجائب.
٦١٢ - مُحَمَّد بْن عقبة أخو مُوسَى بْن عقبة مولى الزبير بْن العوام الْقُرَشِيّ المديني (٢) روى عَنْهُ مالك، وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عقبة عن كريب عن ابن عباس أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا لَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ، وَقَالَ لَنَا قَبِيصَةُ عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله، وقال لي محمد حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عقبة عن كريب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ سفيان وحدثني ابراهيم قال حدثنى كريب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقاله مالك وزهير عن ابراهيم عن كريب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ الماجشون وابن عيينة عن إبراهيم عن كريب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ومُحَمَّد بْن كثير عَنْ سُفْيان عَنْ مُحَمَّد بْن عقبة عن كريب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وقَالَ عَبْد اللَّه بْن الوليد حَدَّثَنَا سُفْيان حدثني محمد، مثله، وقال الحواشي
(١) من قط وبهامش كو " ح الكوفى "(٢) فوقها في كو " ح المدنى ".
(*)стр. 199
حبان أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن عقبة حَدَّثَنَا كريب عَنِ ابْن عَبَّاس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وحدثني محمد قال ثنا يعلى قال حدثنا ابن إسحاق عن إبراهيم عن كريب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ ابْن بكر أَخْبَرَنَا ابْن جريج قَالَ أخبرني مُوسَى بْن عقبة أخبره كريب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ أبو عبد اللَّه أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا فِي الأصل، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وقَالَ أبو ظبيان وأبو السفر عن ابن عباس ايماصبى حج ثم أدرك فعليه الحج، وهذا المعروف عَنِ ابْن عَبَّاس.
٦١٣ - مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ أَبِيهِ (١) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ يخرج الدجال على حمارا قمر مَا بَيْنَ أُذُنَيْهِ سَبْعُونَ بَاعًا، قَالَهُ (٢) لِي اسمعيل عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدٍ.
٦١٤ - مُحَمَّد بْن عقبة ، قَالَ لِي إِسْحَاق عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ - وَزَكَرِيَّا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ - حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو أُمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ابْنُ أَخِي ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيُّ الْمَدَنِيّ سَمِعَ عَمَّهُ ثَعْلَبَةَ، وقَالَ أَبُو عاصم عَنْ مُحَمَّد بْن رفاعة عَنْ مُحَمَّد بْن عقبة سمعت ثعلبة بْن أَبِي مالك وابن عباس: لاربا إلا فِي النسيئة، قَالَه لي علي بْن نصر. الحواشي
(١) زاد في قط " عن ابيه " اخرى(٢) كو " قال ".
(*)стр. 200
٦١٥ - مُحَمَّد بْن عقبة اليشكري الرفاعي سَمِعَ الْحَسَن عَنِ ابْن سمرة منعني هذا الردغ (١) من الْجُمُعَةِ، سَمِعَ منه ابْن المبارك وأَبُو الوليد،
قَالَ مَحْمُود حَدَّثَنَا أَبُو الوليد عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مسدد قَالَ ثنا يحيى عَنْ سَعِيد عَنْ قتادة عَنْ كثير سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن سمرة - نحوه، وقال لنا موسى بن اسمعيل قَالَ ثنا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، نسبه إِسْحَاق عَنْ عفان، وقَالَ عَبْد الصمد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عقبة الرفاعي سَمِعَ أباه سَمِعَ ابْن الزبير يقرأ سراط (٢) .
٦١٦ - مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني أخو الوليد بْن عقبة ، أراه أبا عَبْد اللَّه سَمِعَ إِبْرَاهِيم الفزاري، مَعْروف الحديث.
٦١٧ - مُحَمَّد بْن عقبة أَبُو عَبْد اللَّه السدوسي الْبَصْرِيّ سَمِعَ جرير أو ابْن عيينة.
٦١٨ - مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ بْنُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ عِنْدَ اللَّهِ خَزَائِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ، قَالَ لِي عَلِيٌّ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عُقْبَةَ، وَقَالَ (لِي - ٣) أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وعبد الرَّحْمَن الحواشي
(١) هو الطين والوحل الشديد ووقع في قط " الزرع " خطأ(٢) بهامش قط " في اخرى، بالسين "(٣) من قط.
(*)стр. 201
لا يصح حديثه.
٦١٩ - مُحَمَّدُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الأَسَدِيُّ الْقُرَشِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّمَا سَمَّى اللَّهُ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبابرَةِ، قَالَهُ (١) لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِد عَنِ الزُّهْرِيِّ.
٦٢٠ - مُحَمَّد بْن عروة بْن رُوَيْم اللخمي الشامي عَنْ أَبِي ذر، مرسل قَالَه أَبُو عوانة سَمِعَ حجاج بْن فرافصة.
٦٢١ - مُحَمَّد بْن عروة (بْن هِشَامٍ بْن عُرْوَة - ٢) بْن الزُّبَيْر بْن العوام الْقُرَشِيّ الأسدي عَنْ جده هشام، قَالَه لي إِبْرَاهِيم بْن المنذر قَالَ ثنا إِبْرَاهِيم بْن علي قَالَ ثنا مُحَمَّد، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه فِي إِبْرَاهِيم نظر.
٦٢٢ - مُحَمَّد بْن عِمْرَان بْن بشير عَنِ الزُّهْرِيّ: مات يزيد بْن أَبِي سُفْيان زمن عُمَر، قَالَه يعقوب بْن مُحَمَّد سَمِعَ وهب بْن عثمان عَنْ مُحَمَّد.
٦٢٣ - مُحَمَّد بْن عِمْرَان بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ليلى الكوفِي الْأَنْصَارِيّ يروي عَنْ أَبِيه عَنِ ابْن أَبِي ليلى عَنِ الشَّعْبِيّ عَنْ عَبْد اللَّه وزيد فِي الفرائض، مرسل، سَمِعَ مُحَمَّد بْن فُضَيْلِ بْن غَزْوَانَ عَنْ. الحواشي
(١) فوقه في كو " ح قال "(٢) سقط من قط.
(*)стр. 202
فضيل بْن غزوان عَنْ نافع عَنِ ابْن عُمَر قَالَ لما قبض النَّبِيّ ﷺ دخل أَبُو بكر على النَّبِيّ ﷺ فأكب عليه وقبل جبهته وقَالَ بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا، وقال من كان يعبد محمدا فإن مُحَمَّدا قد مات ومن كَانَ يعبد اللَّه فإن اللَّه فِي السماء حي لا يموت.
٦٢٤ - مُحَمَّد بْن عِمْرَان الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِيه سَمِعَ ابْن عُمَر قَالَه مالك عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة.
٦٢٥ - مُحَمَّد بْن عِمْرَان، الأخنسي كَانَ ببغداد ، يتكلمون فِيهِ منكر الحديث عَنْ أَبِي بكر بْن عياش.
٦٢٦ - مُحَمَّد بْن علوان ، قَالَ كثير بْن هشام قَالَ ثنا فرات بْن
سلمان سَمِعَ مُحَمَّد بْن علوان رفعه (١) إلى علي رفعه قَالَ يصلي علي من مات من أهل القبلة، مرسل.
٦٢٧ - مُحَمَّد بْن عياش العامري عداده فِي الكوفِيين عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي الأحوص عَنْ عَبْد اللَّه رفعه: وطئ رجل عَنْق رجل فقَالَ لا يغفر لك، وقَالَ مَعْمَر عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي عُبَيْدة عَنْ عَبْد اللَّه - قوله، وقال عبيد الله الحنفِي قَالَ ثنا مُحَمَّد بْن عياش بْن عَمْرو العامري قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ أدرك ركعتين من العصر فقد ادرك، والفجر مثله. الحواشي
(١) قط " يرفعه ".
(*)стр. 203
٦٢٨ - مُحَمَّد بْن عرعرة بْن البرند الْقُرَشِيّ السامي الْبَصْرِيّ سَمِعَ شُعْبَة.
٦٢٩ - مُحَمَّد بْن عيسى أَبُو يحيى العبدى ، قال لنا موسى بن اسمعيل وتابعه ابْن المبارك ثنا مُحَمَّد بْن عيسى قَالَ سألت الْحَسَن عَنْ رجل تصدق على ابنة لَهُ بداره قَالَ ليخرج من الدار.
٦٣٠ - مُحَمَّد بْن عيسى بْن القاسم (بْن سميع - ١) شامي عَنِ ابْن أَبِي ذئب عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد فِي مقتل عثمان سَمِعَ منه هشام بْن عمار، ويقَالَ أَنَّهُ لم يسمع من ابْن أَبِي ذئب هذا الحديث.
٦٣١ - مُحَمَّد بْن عيسى الوابشي الكوفِي سَمِعَ شريكا.
٦٣٢ - مُحَمَّد بْن عيسى بْن سميع الْقُرَشِيّ سَمِعَ زيد بن واقد عن بسر (٢) بن عبيد الله عَنْ أَبِي إدريس عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الجنة مائة درجة أعدها اللَّه للمجاهدين، قَالَه عَبْد الرحمن
ابن يحيى سَمِعَ مُحَمَّد بْن عيسى الدمشقي، يقال هذا هو الأول (٣) .
٦٣٣ - مُحَمَّد بْن عيسى بْن الطباع أَبُو جَعْفَر سكن الشام سَمِعَ هشيما، قَالَ لي علي سمعت عَبْد الرَّحْمَن ويحيى يسألانه عن حديث هشيم وما اعلم احدا اعلم به منه. الحواشي
(١) من كو(٢) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في قط " بشر " خطأ - ح.(٣) يعنى رقم(٦٣٠) وجزم به غيره - ح.
(*)стр. 204
٦٣٤ - مُحَمَّد بْن عيسى الزرقي الْأَنْصَارِيّ ، قَالَ لَنَا اسمعيل حَدَّثَنَا أَخِي عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: قَالَ النَّبِيّ ﷺ هَذَا الْمَالُ خَضِرَةٌ، عداده فِي أهل المدينة.
٦٣٥ - مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَبْدِيُّ سَمِعَ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِر فِي الْمُؤَذِّنِينَ، قَالَهُ لنا مسلم بن ابراهيم، منكر الحديث، وَقَالَهُ (١) لِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى أَبُو يَحْيَى الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ - - بِهَذَا.
٦٣٦ - مُحَمَّد بْن عيينة أَبُو عَبْد اللَّه الفزاري ختن أَبِي إِسْحَاق الفزاري روى عَنْهُ أَبُو عُبَيْد القاسم بْن سلام.
٦٣٧ - مُحَمَّد بْن عيينة أخو سُفْيان مولى بني هلال عَنْ شُعْبَة، قَالَ لي علي عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد وقَالَ مُحَمَّد بْن عيينة كنا اعز شئ لنا ابل نستقي (٢) عليها حتى قتل (٣) هذا، يَعْنِي سُفْيان بْن عيينة أخاه.
٦٣٨ - مُحَمَّد بْن أَبِي عيينة بْن المهلب العتكي المهلبي الْبَصْرِيّ سَمِعَ مُعَاوية بْن قرة وقرأ رسالة (٤) عُمَر بْن عَبْد العزيز وَسَمِعَ هند بنت
المهلب سَمِعَ منه وهب بن جرير وموسى بن اسمعيل، اراه اخا الحجاج الحواشي
(١) كو " وقال "(٢) قط " نسقى "(٣) كذا في قط ووقع في كو " حى قبل ".(٤) كو " وقران سأله " (*)стр. 205
ابن أَبِي عيينة.
٦٣٩ - مُحَمَّد بْن أَبِي عاصم ، قَالَ ابْن طهمان عَنْ ربيعة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي عاصم عمن رَأَى النَّبِيّ ﷺ يُصَلِّي فِي نعلين.
٦٤٠ - مُحَمَّد بْن عاصم الْقُرَشِيّ سَمِعَ شعيب بْن الحبحاب رأى أنسا (١) سَمِعَ منه حميد بْن مسعدة.
٦٤١ - مُحَمَّد بْن عثيم أَبُو ذر الحضرمي سَمِعَ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابن البيلماني سَمِعَ منه مُعْتمر، منكر الحديث.
٦٤٢ - مُحَمَّد بْن العلاء ، حدثني مُحَمَّد بْن عقبة قَالَ حدثنا سلام ابن جَعْفَر الضرير الْبَصْرِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن العلاء الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِيه عَنْ جده أَنَّهُ كَانَ عاملا لعُمَر بْن الْخَطَّاب على مكة فأتاه بنبيذ.
٦٤٣ - مُحَمَّد بْن العلاء الصهيبي سَمِعَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد، مرسل، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه (٢) المخرمي (٣) .
٦٤٤ - مُحَمَّد بْن العلاء بْن كريب أَبُو كريب الهمداني الكوفى سمع اباب بكر بْن عياش (٤) وعُمَر بْن عُبَيْد (٥) مات سنة ثمان الحواشي
(١) زاد في كو " بن مالك "(٢) زاد في كو " بن جعفر " ثم علم عليها " ح - إلى "(٣) قط " المخزومى " كذا(٤) قط " عباس " خطأ - ح(٥) هو الطنافسى ذكر ابن ابى حاتم في ترجمته رواية أبى كريب عنه - كتابه (٣ / ١ / ١٢٣) ووقع في قط
" عمرو بن عبيد " كذا - ح.
(*)стр. 206
وأربعين ومائتين.
٦٤٥ - مُحَمَّد بْن أَبِي عُمَرة (١) الْأَزْدِيّ ، قال أبو المغيرة نامعان (٢) سَمِعَ مُحَمَّد بْن أَبِي عُمَرة الْأَزْدِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنِ ابْن عُمَر رأى فتية نصبوا دجاجة فذكر أَنّ النَّبِيّ ﷺ نَهَى عَنْهُ، وَقَالَ لَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعَ الْمِنْهَالَ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ : لَعَنَ اللَّهُ مثل بالحيوان، وقال عَبْد الرزاق أَخْبَرَنَا الثوري عَنِ الأعمش عَنِ المنهال عَنْ سَعِيد (بْن جُبَيْر - ٣) عَنِ ابْن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثلَهُ، وَقَالَ لَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحَ غَرَضًا، وَقَالَ لِيَ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو سَمِعَ أَبَا إِسْحَاق الْفَزَارِيَّ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ جُبَيْر عَنِ ابْنِ عُمَرَ: لَعَنَ النَّبِيّ ﷺ مثلَهُ، وَقَالَ بعضهم عَنْ سُفْيان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ سَعِيد (بْن جُبَيْر - ٣) عَنِ ابْن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وَلا يصح فِيهِ أَبُو إِسْحَاق.
٦٤٦ - مُحَمَّد بْن أَبِي عَمْرة عَنْ أَبِيه أن عُمَر وعليا - قولهما، سَمِعَ منه ابْن جريج. الحواشي
(١) وقع في كو " عمرو " كذا(٢) هو ابن رفاعة صرح بن ابن ابى حاتم وستأتى ترجمته (٤ / ٢ / ٧٠) ووقع في قط " معاذ " خطأ - ح(٣) من كو.
(*)стр. 207
٦٤٧ - مُحَمَّد بْن أَبِي عَائِشَةَ مولى لبْني أمية ، قال لنا مؤمل بن هشام
حدثنا اسمعيل عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي القراءة، قَالَ اسمعيل عَنْ خَالِد قلت لأَبِي قلابة من حدثك هذا؟ قَالَ مُحَمَّد بْن أَبِي عَائِشَةَ مولى لبْني أمية كَانَ خرج مَعَ بني مروان حيث خرجوا من المدينة، وقَالَ لنا مُوسَى عَنْ حماد عَنْ أيوب عَنْ أَبِي قلابة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ عبيد الله بْن عَمْرو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلا يصح أنس.
٦٤٨ - مُحَمَّد بْن عائذ الدمشقي أَبُو أَحْمَد سَمِعَ هيثم بْن حميد.
٦٤٩ - مُحَمَّد العجلي ، قَالَ الْأَنْصَارِيّ عَنْ حميد حدثني مُحَمَّد العجلي عمن حدثه فِي (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) وقَالَ أَبُو خَالِد الأحمر عَنْ حميد عَنْ مورق عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
باب غ
٦٥٠ - مُحَمَّد بْن غياث أَبُو لبيد السرخسي يقال الكلبي نسبه حسين سَمِعَ مالك بن انس منه عبيد الله بْن سَعِيد.
٦٥١ - مُحَمَّد بْن غرير بْن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري المدنى سمع يعقوب بن ابرهيم بْن سعد.
باب ف
٦٥٢ - مُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان أَبُو عَبْد الرَّحْمَن مولى بني
стр. 208
ضبة الكوفِي سَمِعَ مغيرة والأعمش مات سنة خمس وتسعين ومائة.
٦٥٣ - مُحَمَّد بْن فضيل بْن عياض بْن مَسْعُود أَبُو بكر التميمي اليربوعي ،، حديثه مشهور.
٦٥٤ - محمد بن الفضيل أَبُو النعمان السدوسي الْبَصْرِيّ ويقَالَ
لَهُ عارم سَمِعَ حماد بْن سَلَمَةَ وحماد بْن زيد وابْن المبارك، جاء نعيه سنة أربع وعشرين ومائتين، تغير بآخره.
٦٥٥ - مُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية أَبُو عَبْد اللَّه المروزي سكن بخارى ، رماه ابْن أَبِي شيبة، يقال مولى بني عبس (١) .
(أَخْبَرَنَا الشيخ أَبُو ذر عَبْد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبدان بْن مُحَمَّد الحافظ قرأت عليه أخبرنا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن سهل بْن عَبْد اللَّه المقري قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن اسمعيل قَالَ - ٢)
٦٥٦ - مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ الْكُوفِيُّ أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ عَنْ مُحَارِبٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إن شَاهِدَ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تَجِبَ له النار، قاله لى يحيى بن اسمعيل، منكر الحديث، وقَالَ سهل بْن حماد عَنْ محمد بن فرات الجرمى سمع محارب. الحواشي
(١) في قط " آخر الجزء الثالث من اجزاء الشيخ "(٢) هذا السند من قط.
(*)стр. 209
٦٥٧ - مُحَمَّد بْن فليح بْن سُلَيْمَان الأسلمي المديني سمع موسى ابن عقبة وأباه وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر وابْن حرملة، وقَالَ بعضهم: الخزاعي أَبُو عَبْد اللَّه، ويقَالَ مولى أسلم، قَالَ الفروي مات سنة سبع وتسعين.
٦٥٨ - مُحَمَّد بْن فكهة سَمِعَ حيان الاعرج أو عَبْد الملك (١) الأشج عَنْ جَابِر بْن زيد قَالَ اسم اللَّه الأعظم الَّذِي إذا دعي به اجاب، قال لنا موسى بن اسمعيل عن مهدي بْن ميمون سَمِعَ مُحَمَّدا.
٦٥٩ - مُحَمَّد بْن فضاء (٢) الْبَصْرِيّ الجهضمي أَبُو بحر وهو المعبر الْأَزْدِيّ أخو خَالِد كَانَ سُلَيْمَان بْن حرب يسئ (٣) الرأي فِيهِ
ويَقُولُ كَانَ يبيع الشراب، يروي عَنْ أَبِيه.
٦٦٠ - مُحَمَّد بْن فضاء (٤) العبسي (٥) عَنْ عُمَر بْن عَبْد العزيز، منقطع، سَمِعَ منه أيوب بْن سويد (٦) .
باب ق
٦٦١ - مُحَمَّد بْن قيس الهمداني الكوفِي ، قَالَ لي عَمْرو بْن الحواشي
(١) قط " الاعرج أبو عبد الملك " كذا وفى الطبقة الرابعة من ثقات ابن حبان ترجمة لمحمد هذا وفيها " يروى عن حيان الاعرج عن جابر بن زيد " وفى الثالثة " عبد الملك بن الاشج يروى عن جابر بن زيد.." ولم يذكروا في ترجمة محمد ولا حبان انه يقال له عبد الملك أو الاشج والله اعلم - ح(٢) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص ١٠١ وغيره ووقع في كو " فضالة " خطأ - ح(٣) كو " سيئ "(٤) بهامش قط " فضالة في اخرى "(٥) بهامش كو " س العنسى بالنون - صح "(٦) بهامش كو " بلغ الجماعة ".
(*)стр. 210
عَبَّاس حَدَّثَنَا ابْن مهدي عَنْ سُفْيان عَنْ مُحَمَّد بْن قيس قَالَ قلت لابْن عُمَر أسلم وأرتهن؟ قَالَ ذاك الشف المضمون، وزاد وكيع: المرهبي، وَسَمِعَ إِبْرَاهِيم والشَّعْبِيّ وروى عَنْهُ شريك.
٦٦٢ - مُحَمَّد بْن قيس الأسدي الكوفِي عَنْ علي بْن ربيعة والشَّعْبِيّ سَمِعَ منه وكيع وأَبُو نعيم وقَالَ لَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيان عَنْ مُحَمَّد بْن قيس عَنْ بكار بْن سلام - أو عَنْ محارب بْن دثار عَنْ بكار بْن سلام - عَنْ علي قولَهُ، وقَالَ لي مُحَمَّد بْن سلام عَنْ يحيى بْن اليمان عَنْ مُحَمَّد بْن قيس عَنْ بكار العنزي - نحوه، وقَالَ (١) يحيى بْن سَعِيد بْن أبان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن قيس الأسدي أَبُو قدامة عَنْ يزيد بْن أَبِي
زياد، ويقَالَ عَنْ وكيع: مُحَمَّد بْن قيس الاسدي أبو نصر، وقال (٢) يحيى ابن آدم حَدَّثَنَا أَبُو بكر النهشلي عَنْ مُحَمَّد بْن قيس عَنْ حبيب بْن أَبِي ثابت عَنْ طاوس فِي العتق، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه فَلا أَدْرِي هُوَ الأسدي أم لا.
٦٦٣ - مُحَمَّد بْن قيس بْن الأحنف عَنْ أَبِيه عَنْ جده، حدثني عَمْرو الناقد عَنْ هشيم عَنْ مُحَمَّد بْن قيس عَنْ أَبِيه عَنْ جده انه اعتق الحواشي
(١) قط " وقال لى " كذا وهو خطأ فان يحيى توفى سنة ١٩٤ وفيها ولد المؤلف - ح(٢) زاد في قط " لى " وهو خطأ ايضا - ح.
(*)стр. 211
غلاما عَنْ دبر فكاتبه فأدى بعضه وبقي بعض ومات مولاه فأتوا ابْن مَسْعُود فقَالَ ما أخذ فهو لَهُ وما بقي فلا شئ لكم، وقَالَ بعضهم عَنْ هشيم عَنْ حجاج عَنْ مُحَمَّد بْن قيس.
٦٦٤ - مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ (١) الأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيّ الْمَدِينِيِّ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ لا يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ فِي الْخَلاءِ، قَالَهُ لَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَالِكٍ، يعد فِي أهل الحجاز.
٦٦٥ - مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ الْقُرَشِيّ حِجَازِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ به) قَالَ هِيَ الْمَصَائِبُ، قَالَهُ لِي الْحُمَيْدِيُّ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الله بن كثير ابن الْمُطَّلِبِ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ سَمِعَ عَائِشَةَ: جاء النَّبِيّ ﷺ
البقيع فرفع يديه، وقَالَ حجاج أَخْبَرَنَا ابْن جريج حدثني عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ سَمِعَ مُحَمَّد بْن قيس بْن مخرمة بْن المطلب عَنْ عَائِشَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ روح حَدَّثَنَا ابْن جريج قَالَ أخبرني من سمع محمد بن الحواشي
(١) زاد في قط " الاسدي " وضبب عليها ولا وجه لها - ح.
(*)стр. 212
قيس بْن مخرمة سَمِعَ عَائِشَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَهُوَ من بني عبدمناف أخو عَبْد اللَّه وزينب وهي بنت قيس (١) بْن مخرمة مولاة السدي من فوق.
٦٦٦ - مُحَمَّد بْن قيس الزيات روى عَنْهُ أَبُو عامر وعثمان ابن عُمَر، قَالَ علي لقينا ابنه يحيى بْن مُحَمَّد بْن قيس، سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب قولَهُ روى عَنْهُ ابنه يحيى، وقَالَ غيره هو الْمَدَنِيّ قاضي (٢) عُمَر بْن عَبْد العزيز (٣) عَنْ أَبِي صرمة وعُمَر بْن عَبْد العزيز روى عنه الليث وعبد العزيز (ابن عياش - ٤) وحرب (٥) بْن قيس ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وقَالَ لَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا (٦) مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ قَاصُّ أَوْ قَاضِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الضُّحَى فِي بَيْتِي ثَمَانٍ، وَقَالَ لِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُحَمَّدُ ابن قَيْسٍ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ، وَقَالَ لِي (٧) الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ حُمَيْدًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: كُنْتُ أَعْرِضُ بَعِيرًا لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فابصرته يصلى (٨) من الضحى الحواشي
(١) كو " بنت ابن قيس " كذا(٢) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح قاص "(٣) فرق بينهما أبو حاتم وغيره راجع التهذيب (٩ / ٤١٤) - ح(٤) من قط(٥) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وستأتى ترجمة حرب في بابه
ووقع في قط " وحدث " كذا - ح(٦) كو " اخبرنا "(٧) كو " لنا "(٨) كو " صلى " (*)стр. 213
سِتًّا، وقَالَ أَبُو معشر (١) عَنْ مُحَمَّد بْن قيس قَالَ لي عُمَر بْن عَبْد العزيز يا ابا عثمان.
حدثنى عبيد الله بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ مَوْلَى يَعْقُوبَ الْقِبْطِيِّ وَكَانَ قَاصًّا قَالَ قَصَصْتُ (٢) عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ (٣) وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ سجد في إذا السماء انشقت.
٦٦٧ - مُحَمَّد بْن قيس النخعي سَمِعَ أبا الحكم البجلي روى عَنْهُ زيد بْن أَبِي أنيسة، قال عمرو بن عثمان حدثنا عبيد الله بن زيد عَنْ مُحَمَّد سَمِعَ أبا الحكم سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ قَالَ أخبرني أَبُو القاسم أن جبريل أخبره: إن الحجامة لمن أنفع ما تداوى بِهِ الناس.
٦٦٨ - مُحَمَّد بْن قيس الْمَكِّيّ ، قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ: لَقِيتُ رَجُلا يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: إِذَا قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حدثنا الفضل بن العلاء قال حدثنا اسمعيل بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ ان زيد بن ثابت الحواشي
(١) هو نجيح ذكره ابن ابى حاتم في الرواة عن محمد بن قيس القاص وقع في كو " أبو مغتمر " وبهامشها " معشر " وضبب عليه - ح(٢) كو " قصصته " وبهامشها " خ قصصت "(٣) زاد في قط " وهو امير المؤمنين " كذا.
(*)стр. 214
قَالَ دَعَا النَّبِيَّ ﷺ لأَبِي هُرَيْرَةَ.
فلا أدري أهو الأول أم لا.
٦٦٩ - مُحَمَّد بْن القاسم الطائي الشامي الحمصي ، قَالَ (١) لِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ: أَقْبَلَ بُسْرٌ وَمَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ فَأَهْوَى بُسْرٌ بِيَدِهِ إِلَى خَلِقِ قَطِيفَةٍ كَانَتْ حَمْرَاءَ فَنَفَضَهَا بِيَدِهِ حَتَّى اسْتَوَتْ فَجَلَسَ عَلَيْهَا، سَمِعَ يحيى ابن عتبة بْن عَبْد وَسَمِعَ منه مُحَمَّد بْن شعيب.
٦٧٠ - مُحَمَّد بْن القاسم بْن مُحَمَّد بْن شريح عَنْ مولى لعطاء بْن يسار روى عنه عبيد الله بْن موهب، مرسل.
٦٧١ - مُحَمَّد بْن القاسم الأسدي عَنِ الشَّعْبِيّ قَالَ عُمَر أشعر العرب النابغة، روى عَنْهُ قرة بْن خَالِد، وكنية النابغة أَبُو إمامة.
٦٧٢ - مُحَمَّد بْن القاسم أَبُو إِبْرَاهِيم الكوفِي الأسدي سَمِعَ الأوزاعي، رماه أَحْمَد، مات سنة سبع ومائتين (٢)
٦٧٣ - مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ: زَعَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلِ كِبْرٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهِ رَائِحَةُ الْجَنَّةِ، قاله لى على سمع اسمعيل بْنَ سِنَانٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ بْنَ عَمَّارٍ سَمِعَ محمد بن القاسم. الحواشي
(١) كو " وقال "(٢) هكذا في قط والتاريخ الصغير المؤلف ذكره فيمن مات بعد المائتين ووقع في كو " وثمانين " خطأ ثم كأنه حاول ان يصلحها ولم يتضح - ح (*)стр. 215
٦٧٤ - مُحَمَّد بْن القاسم سَمِعَ الْحَسَن قولَهُ قَالَه وكيع، وقَالَ مُحَمَّد بْن عثمان: مولى قريش عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي الرازقي (١) روى عَنْهُ ابْن مهدي.
٦٧٥ - مُحَمَّد بْن القاسم ولقبه سحيم الحراني سَمِعَ زهير بْن
مُعَاوية.
٦٧٦ - مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم (٢) ، قَالَ لَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَا فَمَاتَ السَّهْمِيُّ فِي أَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِم فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فضة مخوص بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ وَجَدَ (٣) الْجَامَ بِمَكَّةَ فَقَالُوا ابْتَعْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعَدِيٍّ، فَقَامَ رَجُلانِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَأَنَّ الْجَامَ لصاحبهم، قال وفيهم نزلت (يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم) ، وقَالَ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي القاسم (٤) سمع عكرمة (يغشى السدرة) قَالَ فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ عن محمد بن ابى القاسم (٤) الحواشي
(١) بهامش كو " س عن محمد بن ابى الدارمي روى عنه ابن مهدى " وفى حاشية اخرى " خ كذا عنده لم نعرفه "(٢) هكذا في كو وكتاب بن ابى حاتم وسيأتى في اثناء الترجمة كذلك ووقع ها في قط " محمد بن القاسم "(٣) قط " وجدوا "(٤) قط " محمد بن القاسم " (*)следующие страницы → 