Полный текст (3 785 стр.). Показаны 2066–2105 · переход к 2071.
стр. 2066
باب س
٩٣٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعْد مولى الأسود بْن سُفْيَان ، روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب وكلثوم بْن عمار، ويروي عَنْ أَبِيه، سمع عمر (١) رضى الله عَنْهُ قَوْله.
٩٣١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد مولى لابْن عُمَر الْقُرَشِيّ وكَانَ يكون بالكوفة، سَمِعَ ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا، روى عَنْهُ منصور وحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان (٢) ، قَالَه وكيع، أحسبه أخا عَمْرو.
٩٣٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد (٣) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهران، حديثه في أهل المدينة.
٩٣٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد المؤذن ، سمع عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد (٤) وعمارة وعُمَر ابني حفص مولى بَنِي مخزوم المدينى القربشى، فيهِ نظر.
٩٣٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد (٥) المزني عن سهل بن ابى امامة، الحواشي
(١) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عن ابن عمر وأبى هريرة، وفى التهذيب: رأى عمر وعثمان ووى عن ابيه وابن عمر وأبى هريرة وأبى سعيد، فلفظ " ابن " سقط هنا من الاصل قبل لفظ " عمر "(٢) وأبو إسحاق الهمداني، قاله ابن ابى حاتم(٣) قلت وكذا ذكره ابن حبان في ج ٢ من الثقات(٤) وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن محمد بن عمار(٥) وكان في الاصل: سهل، والصواب: سعد، كما هو في الجرح والتعديل.
(*)стр. 2067
سَمِعَ منه ابْن وهب.
٩٣٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ / بْنِ سِنَانٍ، هُوَ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ الْمَدِينِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَيُقَالُ كُنْيَتُهُ أَبُو حَفْصٍ، سَمِعَ أَبَاهُ وَسَمِعَ عُمَارَةَ بْنَ جَارِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيِّ، قَاله الْعَبْدِيُّ عن عبد الملك ابن الْحَسَن عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لا يَحِلُّ لامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلا مَا طَابَتْ نَفْسُهُ، وروى سُلَيْمَان بْن بلال عَنْ سهيل بْن أَبِي صالح عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد (١) عَنْ أَبِي حميد ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ويقَالَ ابْن سَعِيد (٢) ، روى عَنْهُ زيد بْن أسلم وابنه سَعِيد.
٩٣٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن وهب الْهَمْداني عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ خَالِد الحذاء ومالك بْن مغول، قَالَ عَبْد الصمد حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن وهب: عَنْ صفية.
٩٣٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد (٣) عَنْ صفية بِنْت شيبة، روى عَنْهُ شُعْبَة.
٩٣٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيُّ الْقُرَشِيُّ - وَسَعِيدٌ يُقَالُ لَهُ الصَّرِمُ سَمَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ سعيدا - عن ابيه، الحواشي
(١) كذا في الاصل، والصواب: سعد(٢) ولعل الصواب: ابى سعيد.(٣) ولعله هو الذى قبله - والله اعلم.
(*)стр. 2068
سَمِعَ منه عَمْرو بْن عثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد وقَالَ: عباد بْن سَعِيد ابن يربوع، سمع عثمان رضى الله عَنْهُ قَوْله.
٩٣٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه بْن حنظلة بْن الغسيل الْأَنْصَارِيّ أَبُو سُلَيْمَان المديني ، رأى (١) سهل بْن سعد، و (٢) عاصم بْن عُمَر وحمزة بْن أَبِي أسيد، كناه وكيع، سَمِعَ منه ابْن إدريس (٣) وأَبُو نعيم.
٩٤٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي الجون العنسى (٤) ، سمع راشد ابن دَاوُد وليث بْن أَبِي سليم، سَمِعَ منه علي بْن عياش الشامي.
٩٤١ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، قَالَه عَمْرو ابن علي عَنْ أَبِي دَاوُد عَنْ فليح بْن سُلَيْمَان سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن.
٩٤٢ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ كُلَّهُمْ إِلا مَنْ قُتِلَ يَوْمَ الْحَرَّةِ، قَالَه بكر بْن مضر عَنْ خَالِد بْن يزيد عَنْ يزيد بْن أَبِي حبيب. الحواشي
(١) وكان في الاصل: روى، خطأ، والصواب: رأى، كما هو في التهذيب قال: رأى انس بن مالك وسهل بن سعد(٢) وفى التهذيب روى عن عاصم ابن عمر وحمزة ومالك بن حمزة بن ابى اسيد وغيرهم، فلعل لفظ " روى " هنا سقط قبل " عاصم " - والله اعلم(٣) أي عبد الله بن ادريس(٤) بالعين والنون بعدها سين مهملة، كما هو في التقريب (*)стр. 2069
٩٤٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمة (١) الجمحي الْقُرَشِيّ ، سمع عبد الله بن عمرو رضى الله عَنْهُمَا، روى عَنْهُ سَعِيد (٢) بْن عَبْد العزيز، وقَالَ إِسْحَاق عَنْ جَرِيرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عيسى: أراه من أهل المدينة.
٩٤٤ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ - أَوْ سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَرَاهُ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرو ﵄ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَصَبَرَ عَلَيْهِ.
٩٤٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمة (٣) الأسدي ، سمع ابن مسعود وعثمان رضى الله عَنْهُمَا، روى عَنْهُ أخوه شقيق، الكوفي.
٩٤٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سعاد ، في أهل الحجاز (٤) .
٩٤٧ - عَبْد الرَّحْمَن (٥) ، قَالَ ابْن بكير حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه: حَدَّثَنَا دراج أَبُو السمح من أهل مصر واسمه عَبْد الرَّحْمَن، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن الحواشي
(١) وكان في الاصل: مسلمة، والصواب: سلمة، وفى التهذيب: ويقال ابن مسلمة(٢) وكان في الاصل: سعد، والصواب: سعيد، كما هو في الجرح والتعديل(٣) وكان في الاصل: مسلمة، والصواب: سلمة(٤) أي يعد في اهل الحجاز، قال في التهذيب: روى عن ابى ايوب الماء من الماء روى عنه عبد الرحمن بن السائب، وقال ابن ابى حاتم: السائبة، قلت روى له النسائي وابن ماجه(٥) كذا في الاصل ولعل اسم ابيه سقط من الاصل، وهو عبد الرحمن بن سمعان لقبه دراج أبو المسح القرشى السهمى المصرى القاص، ذكره في التهذيب والجرح والتعديل في دراج.
(*)стр. 2070
الحارث بْن جزء (١) وأبا الْهَيْثَم ﵁ وابن حجيرة (١) ، سمع منه عمرو ابن الحارث.
٩٤٨ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُمَيْرٍ (٢) وَيُقَالُ ابْنُ سميرة ، قال محمد بن حوشب حدثنا اسمعيل أَبُو الْمُنْذِرِ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ: عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سميرة: عن ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ ﷺ أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذْ جَاءَهُ مِنْ يُرِيدُ قَتْله أَنْ يَكُونَ كَابْنَيْ آدَمَ، الْقَاتِلُ في النَّارِ وَالْمَقْتُولُ في الْجَنَّةِ، وقَالَ قبيصة: عَبْد الرَّحْمَن ابن سمير - أو - سمية (٣) ، حديثه في الكوفيين، قَالَ علي بْن الحكم أَخْبَرَنَا أَبُو عوانة عَنْ رقبة (٤) : عَنْ عون عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سميرة سمع ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، عِمْرَان بْن ميسرة (٥)
حَدَّثَنَا عَبْد الوارث حَدَّثَنَا ليث: عَنْ عون عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سميرة سمع ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ .
٩٤٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سمي الحمصي ، قَالَه عَبْد اللَّه عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ حاتم بْن حريث عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سمي: سَمِعَ عَائِشَةَ رضى الله عنها: الحواشي
(٢) وفى الجرح والتعديل: ابن ابى سميرة ويقال ابن سميرة(٣) وفى التهذيب: ويقال ابن سمية(٤) أي رقبة بن مصقلة، وكان في الاصل: رقية، خطأ.(٥) ميسرة بفتح الميم وسكون التحتانية المنقرى أبو الحسن البصري الآدمى.
(*)стр. 2071
ما من امرأة تضع ثوبِهَا.
٩٥٠ - عَبْد الرَّحْمَن بن سيابة ، سمع عليا رضى الله عَنْهُ قَوْله (١) ، سَمِعَ منه رئاب بْن سُلَيْمَان.
٩٥١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن السائبة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عَنْهُ قَوْله، روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار، حديثه في الحجاز (٢) .
٩٥٢ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ السَّائِبِ الْهِلالِيُّ ابْنُ أَخِي مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا وَسَلَّمَ قَالَتْ مَيْمُونَةُ: يَا ابْنَ أَخِي! أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ " بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُؤْذِيكَ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ " وحديث الفراش يعرف بِهَذين، رَوَاهُما عَبْد اللَّه عَنْ (٣) مُعَاوِيَة عَنْ أزهر بْن سَعِيد (٣) .
٩٥٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن السائب بْن يزيد ابْن أخت نمر (٤) عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن، هو أخو عَبْد اللَّه، الْمَدَنِيّ.
٩٥٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان المحاربي (٥) ، قَالَ عياش حَدَّثَنَا الحواشي
(١) وهو: فِي آخر الزمان أقوام لهم أرحام منكوسة، راجع تاريخ المصنف ج ٢ ق ١ ص ٣٠٤ ترجمة رئاب بن سليمان(٢) كذا في الاصل، ولعل لفظ " اهل " سقط هنا من الاصل، أي حديثه في اهل الحجاز (
٣ - ٣) هو معاوية ابن صالح وأزهر بن سعيد الجرازى الحمصى، ذكره المصنف في تاريخه ج ١ ق ١ ص ٤٥٦(٤) ذكره ابن حبان في ج ٢ من ثقاته(٥) لم نظفر = (*)стр. 2072
عَبْد الأعلى سَمِعَ ابْن إِسْحَاق سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن الأسود عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سليم عَنْ يزيد التيمي تيم الرباب سَمِعَ ابا ذر رضى الله عَنْهُ بالربذة: ارخص لنا في (١) خوفنا وحرثنا (١) في العَمْرة، التيمي (٢) ، أراه (٣) أخا أشعث بْن سليم.
٩٥٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سُفْيَان بْن حُوَيْطِبٍ بْن عَبْد العزى، سمع كعبا وعبد اللَّه بْن الحارث ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عطاء، الزُّهْرِيّ عَنْ من حدثه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سُفْيَان: (٤) استعملني مروان (٤) على الصدقة، هو من بَنِي عامر بْن لؤي الْقُرَشِيّ الحجازي.
٩٥٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سُفْيَان أَبُو مرارة الجمحي الْقُرَشِيّ أخو عَمْرو وحنظلة الْمَكِّيّ عَنْ مجاهد /، روى عَنْهُ عثمان بن ابى الاسود (٥) . الحواشي
(٢) وكان في الاصل: التميمي،
والصواب: التيمى، كما قال قبل ذلك: تيم الرباب(٣) وكان في الاصل: ارا، والصواب: اراه، أي عبد الرحمن (
٤ - ٤) وفى الجرح والتعديل: استعملني عمر(٥) وفى الجرح والتعديل والتهذيب: عثمان بن الاسود.
(*)стр. 2073
٩٥٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمان (١) عَنْ عَقِيل، سَمِعَ منه عَبْد اللَّه بْن وهب، فِيهِ نظر.
٩٥٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سلم ، سمع ابْن عَمْرو رضى الله عَنْهُمَا قَوْله، روى الوليد بْن مُسْلِم عَنِ الحارث بْن عتبة (٢) .
٩٥٩ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الأَحْنَفِ الْأَنْصَارِيُّ (٣) عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ آلِ عُثْمَانَ بْنِ حَنِيفٍ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ: مَا قُبِضَ النَّبِيَّ ﷺ حَتَّى تَابَعَ الْوَحْيَ، الْمَدَنِيّ.
٩٦٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن سابط (٤) أن عمر رضى الله عنه، روى عنه الحواشي
(١) وكان في الاصل: سليمان، والصواب: سلمان، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل: قال ابن ابى حاتم: الحجرى روى عن عقيل بن خالد وعمرو بن ابى عمرو مولى المطلب وابن الهاد روى عنه ابن وهب(٢) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عيينة، وهو في التاريخ ج ١ ق ٢ ص ٢٧٥: ابن عتبة، راجع تعليقه تعلم اختلاف الكتب فيه(٣) لم نظفر به فيما عندنا من الكتب(٤) وكان في الاصل: سابق، خطأ، والصواب: سابط، كما يذكره المصنف بعد بسنده عن ابن عمارة وكذا هو عند ابن ابى حاتم وكذا
هو في التهذيب والثقات.
(*)стр. 2074
أَبُو عون، مرسل، وقَالَ الْحَسَن بْن عمارة عَنِ العرزمي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن سابط: عَنْ يعلى بْن أمية عَنْ عُمَر ﵁ في المزارعة.
٩٦١ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ (١) ، سَمِعَ انسا ﵁: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْكُلُ وَلا يَتَوَضَّأُ مِنَ اللَّحْمِ، قاله النفيلى حدثنا عبادة ابن بَشِيرٍ (٢) الرَّمْلِيُّ، وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ وَالْحَسَنُ: كَانَ انس رضى الله عَنْهُ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ، وَهَذَا أَصَحُّ.
باب ش
٩٦٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن شيبة بْن عثمان بْن عَبْد الدار الْقُرَشِيّ خادم الكعبة اخو صفية عن عائشة رضى الله عَنْهَا، سَمِعَ منه أَبُو قلابة، هو الْمَكِّيّ، أراه أخا صفية، وقَالَ ابْن بكر (٣) حَدَّثَنَا ابن جريج أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن شيبة: كَانَ في البيت قرنا كبش، قلت: أرأيتهما؟ قَالَ حسبته قَالَ بكر: أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن سمية (٤) وغيره منا: قد رآهما فيه، قَالَ ويَقُولُون: كبش إِبْرَاهِيم الَّذِي ذبح.
٩٦٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن شيبة عَنْ أم سلمة ﵄، روى عَنْهُ عثمان بْن حكيم، إن لم يكن هذا صاحب أَبِي قلابة فلا أدري.
٩٦٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن شماسة الْبَصْرِيّ المهري ، سمع عقبة بن الحواشي
(١) لم نظفر له بترجمة(٢) لعله: عبادة بن نسى، صحف(٣) لعله: محمد بن بكر البرسانى(٤) كذا في الاصل، ولعله: ابن شيبة.
(*)стр. 2075
عامر وزيد بن ثابت رضى الله عَنْهُمَا (١) ، سَمِعَ منه يزيد بْن أَبِي حبيب.
٩٦٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن شرحبيل الجعفي عَنْ أَبِيه سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، روى عنهُ مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ شرحبيل.
٩٦٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن شريح أَبُو شريح الْمِصْرِيّ الإسكندراني المعافري ، سمع يزيد بْن أَبِي حبيب، سَمِعَ منه ابْن المبارك وزيد بْن حباب.
٩٦٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن شريك بْن عَبْد اللَّه النخعي الكوفي ، سمع أباه (٢) .
٩٦٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي شُمَيْلَةَ الْأَنْصَارِيّ الْقُبَائِيُّ (٣) الْمَدَنِيّ عن سلمة بن عبيد الله بْن محيصن، روى عَنْهُ حماد بْن زيد ومروان بْن مُعَاوِيَة.
باب ص
٩٦٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صفوان (٤) ، سمع أبا هُرَيْرَةَ ﵁: الحواشي
(١) وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو، وروى عن عائشة، مرسل، روى عنه كعب بن علقمة المصرى وإبراهيم بن نشيط وحرملة بن عمران، قاله ابن ابى حاتم(٢) روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير وأبو شيبة ابراهيم بن عبد الله بن ابى شيبة ومحمد بن مسلم بن وارة(٣) وكان في الاصل غير منقوط على شكل " العباى " وفى التهذيب: القباتى(٤) كذا في الاصل وأظن انه سقط هنا من الاصل آخر ترجمة صفوان وأول ترجمة عبد الرحمن بن صبيح لانه هو سمع ابا هريره وسمع منه وائل بن داود، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن ابن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن له صحبة روى عنه مجاهد.
(*)стр. 2076
يخرج الدجال، قَالَه ابْن فضيل، سَمِعَ وائلا أبا بكر (١) في الكوفيين.
٩٧٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صحار العبدي عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ يزيد ابن الشخير، في الْبَصْرِيّين (٢) .
٩٧١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صباب (٣) الأشعري عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم، فيهِ نظر، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وقَالَ يَحْيَى بْن بشر أنبأ الحكم بْن المبارك أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث حدثت عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن صباب (٤) الأشعري: عَنِ ابْن غنم.
٩٧٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن الصلت الكندي أخو كثير، روى بكير بْن الأشج (٥) عَنْ مُحَمَّد بْن وهب. الحواشي
(١) وفى التهذيب: وائل بن داود التيمى أبو بكر الكوفى والد بكر بن وائل.(٢) أي يعد في البصريين(٣) وكان في الاصل: ضباب، وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: صياد، خطأ، وضباب لا يناسب المقام لان الباب باب الصاد المهملة دون المعجمة، وفيه اختلاف بين كتب الرجال ففى بعضها صباب بالمهملة وفى بعضها ضباب بالمعجمة لكن في آخره باء موحدة، راجع التعليق عليه في الجرح والتعديل وراجع اللسان، فالصحيح: صباب، بالصاد المهملة بعدها باء موحدة بعدها الف بعدها باء موحدة(٤) وكان في الاصل: حباب، تصحيف(٥) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى عنه بكير ابن عبد الله بن الاشج، فلعله روى عنه بواسطة محمد وبلا واسطته ايضا، ومحمد بن وهب هذا محمد بن وهب بن منبه اليماني أبو يوسف من الابناء، = (*)стр. 2077
٩٧٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الصهباء الْبَصْرِيّ ، سمع أبا غالب رافعا الباهلي عَنْ أنس في الجنازة، قَالَه أَحْمَد بْن واقد (١) .
٩٧٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن صالح الكوفي (٢) .
٩٧٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَارِقِ بن علقمة (٣) ، قال أبو عاصم وهشام ابن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن ابى يزيد ان عبد الرحمن
ابن طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخْبَرَهُ: عَنْ أُمِّهِ قالتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا جَاءَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ فَدَعَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلَمْ يَصِحَّ، في الْمَكِّيِّينَ (٤) .
٩٧٦ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيُّ: اسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ صَفْوَانَ دُرُوعًا فَهَلَكَ بَعْضُهَا فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ غُرِّمْنَاهَا؟ قَالَ: لا، قَالَه محمود سمع عبيد الله (٥) عن اسرائيل عن عبد العزيز الحواشي
(١) روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى، قاله ابن ابى حاتم(٢) هو عبد الرحمن بن صالح الازدي الكوفى أبو صالح ويقال أبو محمد، سكن بغداد، ويقال اسم جده عجلان، روى عن ابى بكر بن عياش وابن المبارك وابن علية وحفص بن غياث ويحيى بن زكريا وأمثالهم، وعنه أبو زرعة وأبو حاتم، ذكره في التهذيب وذكره ابن ابى حاتم ايضا(٣) كذا في الاصل وليس هذا مقام هذه الترجمة، انما مقامه في باب الطاء، ادرجها الناسخ هنا سهوا منه.(٤) أي يعد في المكيين(٥) هو عبيد الله بن موسى بن باذام العبسى مولاهم = (*)стр. 2078
ابن رَفيع: عَنِ ابْن أَبِي مليكة، وقَالَ مسدد حَدَّثَنَا أَبُو الأحوص حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن رَفيع: عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ: اسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ ، وقال حارة (١) حَدَّثَنَا شُرَيْكٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ: عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ صفوان ابن أمية.
باب ض
٩٧٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ضحاك ، قَالَ مُحَمَّد بْن بشر عَنْ
عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ضحاك: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن زيد بْن جدعان (٢) .
٩٧٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن ضحاك النصري ، سمع السري (٣) بْن ينعم عداده في الشاميين.
باب ع
٩٧٩ - عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، سمع اباه، الحواشي
(١) كذا في الاصل، ولعله: خارجة، أي ابن مصعب لانه يروى عن شريك.(٢) روى عنه اسمعيل بن ابى خالد، قاله ابن ابى حاتم(٣) وكان في الاصل مصحفا، والسرى بن ينعم ذكره المؤلف في تاريخه ج ٢ ق ٢ ص ١٧٥ راجعه، وفى الجرح والتعديل: أبو سليمان البعلبكي روى عن الوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز ومروان بن معاوية وبقية بن الوليد ومبشر بن اسمعيل روى عنه ابى ١ هـ، ولم يذكر السرى في شيوخه.
(*)стр. 2079
قَاله عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، طَلْقُ بْنُ غنام خدثنا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه عَنْ أَبِيهِ: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ينزل مَنْزِلا فَأَخَذَ رَجُلٌ بَيْضَتَيْ حُمَّرَةٍ (١) فَجَاءَتْهُ الْحُمَّرَةُ (١) تُرَفْرِفُ (٢) عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ ﷺ فقَالَ: أَيُّكُمْ فَجَعَ (٣) هَذِهِ بِبَيْضَتِهَا؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا أَخَذْتُ بَيْضَهَا، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ارْدُدْهَا رَحْمَةً لَهَا.
٩٨٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَبْد اللَّه (٤) بْن أَبِي ذؤيب الأسدي أسد عَبْد العزى / بْن قصي وكَانَ يتيما لآل الزبير بْن العوام، سَمِعَ الزبير رضى الله عنه قوله، قَالَه يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاق: عَنْ مُحَمَّد بْن كعب القرظي، وقَالَ أَبُو أسامة عَنِ الوليد بْن
كثير: عَنْ مُحَمَّد بْن كعب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي ذؤيب، وقَالَ عَبْد الأعلى عَنِ ابْن إِسْحَاق: عَبْد اللَّه بْن أَبِي ذؤيب، ولا يصح عَبْد اللَّه، حديثه في أهل المدينة. الحواشي
(٢) وفى مجمع بحار الانوار ج ٢ ص ٢٢: رفرف الطائر بجناحيه إذا بسطهما للسقوط على شئ يحوم عليه ليقع فوقه.(٣) أي اوجعها، يقال فجعه فجعا وفجعه: اوجعه باعدامه ما يتعلق به من اهل أو مال، يقال " فجع في ماله ومماله " كذا في المنجد(٤) وفى الجرح والتعديل والثقات: ابن عبد الله، قال ابن حبان: روى عنه محمد بن كعب القرظى.
(*)стр. 2080
٩٨١ - عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أم الْحَكَمِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسل، قَالَه أَبُو نعيم عَنْ يونس عَنِ العيزار بْن حريث، أمه أم الحكم بِنْت أَبِي سُفْيَان بْن حرب، هو الثقفي، قَالَ وكيع: هو عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الحكم، قَالَ يَحْيَى بْن صالح عَنْ سَعِيد بْن عَبْد العزيز عَنْ اسمعيل بن عبيد الله سمع عبد الرحمن: صلى خلف عثمان ابن عفان رضى الله عَنْهُ الجمعة.
٩٨٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عمار قال: سألت جابر قَالَه يَحْيَى عَنِ ابْن جريج عَنْ أَبِي مليكة، وروى يوسف بْن ماهك عَنِ ابْن أَبِي عمار: سَمِعَ مُعَاذا، وقَالَ بعضهم: عَبْد الله بن ابى عمار، سعيد ابن يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْن جريج: أنبأ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عمار، (١) وابْن الزبير يصلي (١) .
٩٨٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن خَالِد ، سمع ابْن عُمَر رضى الله
عَنْهُمَا، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن جعدة.
٩٨٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن مكمل الْقُرَشِيّ الزهري ، سمع ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا قَوْله، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ.
٩٨٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ ، سمع الحواشي
(١) (
١ - ١) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: ورأى ابن الزبير يصلى.
(*)стр. 2081
جَابِرًا، رَوَى عَنْهُ لَيْثٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ (١) بْنِ هُرْمُزٍ وَفِطْرٌ، عَمْرٌو حَدَّثَنَا يَحْيَى: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ سَابِطٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْبَدَنَةَ مَعْقُولَةً، ويُقَالُ عَنِ ابْن أَبِي خَالِد الأحمر: عَنِ ابْن جريج عَنْ أَبِي الزبير عَنْ جابر ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَلا يصح.
٩٨٦ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: أَتَى النَّبِيُّ ﷺ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ فَأَذِنَتْ لَهُ زَيْنَبُ فَوَلَّى قَالَتْ زَيْنَبُ: فَاتَّبَعْتُهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: تَبَارَكَ مُصَرِّفُ الْقُلُوبِ، قَالَ ابن عثمة (١) حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
٩٨٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الزُّهْرِيّ عَنْ بريدة بْن سُفْيَان، مرسل، سَمِعَ منه عَمْرو بن الحارث
٩٨٨ - عبد الرحمن بن عبد القارى ويقال ابن عبد القارى (٢) ، سَمِعَ عُمَر، سَمِعَ منه عروة.
٩٨٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي عتيق واسم أَبِي عتيق مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْر الصديق الْقُرَشِيّ التيمي المديني عَنْ ابيه الحواشي
(١) وهو محمد بن خالد بن عثمة(٢) كذا في الاصل، ولعله: ويقال ابن عبيد، فصحف - والله اعلم، ولم يذكر احد انه يقال له ابن عبيد.
(*)стр. 2082
وعطاء ونافع، روى عنه سليمان بن بلال (١) .
٩٩٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي صعصعة المازني الأنصاري عن عطاء بن يسار (٢) ، روى عنه يزيد بن خصيفة المدني، وروى مالك عَنْ مُحَمَّد وعبد الرَّحْمَن ابني عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صعصعة هو النجاري سمعا أباهما، المديني.
٩٩١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب بْن مالك الأسلمي (٣) الأنصاري المديني، قال عبد الله حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَقِيلٌ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَائِدُ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ: سمعت كعب بن مالك رضى الله عَنْهُ حَدِيثُهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي تَبُوكَ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَعَنْبَسَةُ عن يونس: عن ابن شهاب أخبرني عبد الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ سَمِعْتُ كَعْبًا - نَحْوَهُ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ حِينَ تِيبَ عَلَيْهِ لِلنَّبِيِّ ﷺ : أَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ، وَقَالَ حَيْوَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حرب عن الزبيدى: الحواشي
(١) قال ابن ابى حاتم: قلت [أي لابي] من روى عنه؟ قال: أبو حزرة ومحمد بن اسحاق(٢) وفى الجرح والتعديل: روى عن ابيه وعطاء بن يسار(٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: السلمى، وهو الصواب.
(*)стр. 2083
عن الزهري عن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ جَدَّهُ كعبا رضى الله عَنْهُ قَالَ لَهُ النَّبِيّ ﷺ : أَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ: عَنِ الزهري أخبرني عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ سَمِعْتُ كَعْبًا ﵁: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَلَّ مَا يُرِيدُ غَزْوَةً إلا وَرَّى بِغَيْرِهَا، وَقَالَ مُحَمَّد بْن مُقَاتِلٍ عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَر: عَنْ الزهري عن عبد الرحمن ابْن كعب بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ في غَزْوَةِ تَبُوكَ.
باب - وَقَالَ عَبْد اللَّه عَنِ اللَّيْثِ: عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مَالِكٍ وَغَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لا أَقْبَلُ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ، وقَالَ أَحْمَد عَنِ ابْن وهب وعنبسة: عَنْ يونس - نحوه، وقَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو عاصم أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مالك عَنْ أَبِيه وعمه / في رجال من أهل العلم عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْله.
باب - وقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: وَسَمِعْتُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عن عبد الرحمن ابن عبيد الله (١) بن كعب بن مالك: أن كعب بن مالك اخبر حين انزل الحواشي
(١) عبيد الله هذا اخو عبد الله وعم عبد الرحمن، كما يجئ بعد.
(*)стр. 2084
الْقُرْآنُ في السَّفَرِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ، وَقَالَ الزهري: وقال (١) بشير (٢) ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: إِنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : كَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ، قَالَ أَحْمَدُ ثنا
عَنْبَسَةُ: عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كعب ابن عبد الله بن كعب: أن كعبا ﵁ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَلِسَانِهِ، وقَالَ ابْن المبارك والليث: عَنْ يونس - مثله، وقَالَ ابْن أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي عَتِيقٍ: عَنِ ابْن شهاب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب: أن كعبا رضى الله عَنْهُ أَتَى النَّبِيّ ﷺ ، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنْ مَعْمَر: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ ابْن كعب بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بالقولين كليهما - مثله، وقال اسمعيل وَمَعْنٌ حَدَّثَنِي مَالِكٌ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَاهُ كَعْبًا كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ تَعَلَّقَ في شَجَرِ الْجَنَّةِ، وقَالَ عَبْد العزيز ابن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ شهاب عن الحواشي
(١) وكان في الاصل: وكان، خطأ، والصواب: وقال(٢) هو بفتح الباء وكسر الشين المعجمة، ذكره المؤلف في تاريخه هذا ج ١ ق ٢ ص ١٠٠، وذكره ابن حبان في ج ٢ من ثقاته وابن ابى حاتم ايضا.
(*)стр. 2085
عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب بْن مالك أَنَّهُ بلغه: أن كعبا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ نحوه، وقَالَ يونس وشعيب: عَنِ الزُّهْرِيّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب: كَانَ كعب يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو (١) : عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ كَعْبٍ قَالَ: حَضَرَ فُلانًا الْمَوْتُ فَقَالَتْ أُمُّ بِشْرٍ (٢) : أَقْرَأُ عَلَى بِشْرٍ السَّلامَ فَقَالَ: ألَيْسَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : نسمة المومن تَعَلَّقُ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟ قَالَتْ: ضَعُفْتُ وَأَسْتَغْفِرُ الله، وقال الليث عَنْ عَقِيل:
عَنِ ابْن شهاب أَخْبَرَنِي ابْن كعب بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسل.
باب - وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْبٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مالك الحواشي
(١) أي ابن دينار(٢) وفى اسد الغابة ج ٥ ص ٥٦٩: ام بشر وقيل ام مبشر بنت البراء بن معرور، قال: روى الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن كعب بن مالك عن ابيه قال: لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بنت البراء بن معرور فقالت: يا ابا عبد الرحمن! ان لقيت ابى فاقرأه منى السلام فقال: لعمر الله يا ام بشر! نحن اشغل من ذلك فقالت: أما سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: ان ارواح المؤمنين نسمة تسرح في الجنة حيث شاءوا وإن نسمة الفاجر في سجين؟ قال: بلى، قالت: هو ذاك ١ هـ.
(*)стр. 2086
رضى الله عَنْهُ: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ سَيِّدُكُمْ؟ - بطوله (١) ، وَقَالَ عَبْد اللَّه عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يُونُسَ: عَنِ ابْن شهاب اخبرني عبد الرحمن ابن كعب بْن مالك السلمي الْأَنْصَارِيّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه، وقَالَ شعيب: عن الزهري أخبرني عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب - نحوه، وقَالَ عَبْد الرزاق عَنْ مَعْمَر: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنِ ابْن كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.
باب - وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْبٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ معهُ: هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَنَحَرَ نَفْسَهُ، وقَالَ إِسْحَاق بْن العلاء حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن سَالِمٍ
عَنِ الزُّبَيْدِيِّ: عَنِ الزُّهْرِيّ: أن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مالك قَالَ حَدَّثَنِي من شهد النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَقَالَ الزُّهْرِيّ: وأَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه (٢) وسَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ صالح ويونس: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد - مرسل، وقَالَ مَعْمَر وشعيب: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد عَنْ ابى هريرة ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . الحواشي
(١) يعنى الحديث بطوله(٢) أي مكان عبد الرحمن بن عبد الله.
(*)стр. 2087
باب وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ (١) عَنْ شُعَيْبٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ: أَنَّ النَّبِيّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ كَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ، وقَالَ أَحْمَد بْن مُحَمَّدٌ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ: عَنْ الزهري عن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْنِ مَالِكٍ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسل.
باب - وَقَالَ أَحْمَد بْن صَالِحٍ عَنِ ابْن وَهْبٍ عَنِ (٢) ابْنِ يُونُسَ (٢) : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب: ان عمه عبيد الله ابن كعب أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لَمَا رَجَعَ مِنَ الأَحْزَابِ اغْتَسَلَ، وقَالَ حيوة حدثنا مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ أخبرني عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب بْن مالك: ان عبيد الله بن كعب أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه، وقَالَ أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حميد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كعب بْن مالك الحواشي
(١) وهو الحكم بن نافع البهرانى مولاهم أبو اليمان الحمصى، روى عن شعيب ابن ابى حمزة وحريز بن عثمان وعطاف بن خالد وسعيد بن عبد العزيز
وصفوان بن عمرو وغيرهم، وعنه البخاري وروى له الباقون بواسطة ابراهيم ابن سعيد الجوهرى وعبد الله الدارمي وعمرو بن منصور ورجاء بن مرج وغيرهم، روى له الستة (
٢ - ٢) كذا في الاصل، والصواب: يونس، لانه هو الذى يروى عن ابن شهاب، وابن وهب يروى عن يونس.
(*)стр. 2088
وعمه عبيد الله بْن مالك بْن أَبِي بْن كعب أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنّ النَّبِيّ ﷺ نحوه.
باب - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ: عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بْن كعب: عَنِ النَّبِيّ ﷺ : اسْتَوْصُوا بِالْقِبْطِ خَيْرًا، وقَالَ حيوة عَنْ بقية عَنِ الزبيدي: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عبد الرحمن ابن عَبْد اللَّه بْن كعب: عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ ابْن المنذر حَدَّثَنِي معن عَنْ مالك: عَنِ ابْن شهاب عَنِ ابْن كعب بْنِ مَالِكٍ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ الحميدي حَدَّثَنَا الوليد بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا الأوزاعي: عَنِ الزُّهْرِيّ / عَنِ ابْن كعب بْنِ مَالِكٍ: عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.
باب - وَقَالَ حَيْوَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ وَبَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب: عن كعب بن مالك ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يُبْعَثُ النَّاسُ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلٍّ وَيُلْبِسُونِي حُلَّةً خَضْرَاءَ، وقَالَ اسحاق حدثنا عمرو ابن الحارث قال ح ابْن سالم (١) عَنِ الزبيدي: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عبد الرحمن الحواشي
(١) وهو عبد الله بن سالم الاشعري، يروى عن محمد بن الوليد بن عامر ابى الهذيل الزبيدى الحمصى القاضى تلميذ الزهري.
(*)стр. 2089
ابن عبد الله: عن عمه عبيد الله عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مثلَهُ، وَالأَوَّلُ أصح.
باب - وَقَالَ عَبْد اللَّه عَنِ اللَّيْثِ عَنْ عقِيلَ: عَنِ ابْن شِهَابٍ قال أخبرني عَبْد اللَّه بْن كعب بْنِ مَالِكٍ السُّلَمِيِّ - ١: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحَقِيقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ، وَقَالَ أَحْمَدُ عن عنبسة: عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن كعب بْن مالك: عَنْ أَبِيهِ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ، وقَالَ نعيم عَنِ ابْن المبارك: عَنْ يونس - ولم يقل: عن ابيه، وقال ابن يوسف اخ مالك: عَنِ ابْن شهاب عَنِ ابْن كعب بْن مالك - قَالَ مالك: أحسبه عَبْد الرَّحْمَن -: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ مثلَهُ، وقَالَ يوسف بْن بُهْلُولَ حَدَّثَنَا ابْن إدريس عن ابن اسحاق: حدثنى الزهري عن عبيد الله بْن كعب بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه، وقَالَ مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد: أَخْبَرَنَا ابْن شهاب عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كعب بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إلى ابن أَبِي الحقيق، وقَالَ ابْن عيينة: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيّ أَخْبَرَنِي ابْن كعب بْن مالك: عَنْ عمه: نهى النَّبِيّ ﷺ ، وقَالَ
الحواشي
(١) لعل واسطة كعب سقطت هنا من الاصل أو هو منقطع في الاصل.
(*)стр. 2090
عَبْد الرزاق عَنْ مَعمَر: عَنِ الزُّهْرِيّ أَخْبَرَنِي ابْن كعب بْن مالك: عَنْ عَمِّهِ: أَنَّ النَّبِيّ ﷺ مثلَهُ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بْنِ مَالِكٍ:
كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيّ ﷺ ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهَالِيهِمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ، وقَالَ عَبْد الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَر: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عبد الرحمن بن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ - مثله، وَقَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ ثنا يُونُسُ - وَتَابَعَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ -: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبٍ: أَنَّ رِجَالا مِنْهُمْ أَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيّ ﷺ ، (١) وقَالَ أَبُو اليمان عَنْ شُعَيْبٌ (١) : عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن كعب: أن النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ الوهبي (٢) حَدَّثَنَا ابْن إِسْحَاق قَالَ: أن كَانَ رجال من بَنِي سلمة يصلون مَعَ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْن راشد: عَنِ الزُّهْرِيّ أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن كعب عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقَالَ ابْن أسماء عَنْ جويرية عَنْ مالك: عَنِ ابْن شهاب أن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب أخبره: أن رجلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ الحواشي
(٢) هو أحمد ابن خالد الوهبى.
(*)стр. 2091
أخبره، وقَالَ يعقوب حَدَّثَنَا ابْن أخي [ابْن] شهاب: عَنْ عمه أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه: أن رجالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أخبروه، وقَالَ صالح: عَنِ ابْن شهاب سَمِعَ ابْن كعب - مثله.
باب - وَقَالَ عَبْد اللَّه عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يُونُسَ: عَنِ ابْن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن كعب: أن النبي ﷺ لَمْ يَرُدَّ غُرَمَاءَ مُعَاذٍ أَنْ يَخْلَعَ لهمْ مَاله، وقَالَ ابْن المبارك عَنْ مَعْمَر: عن عَبْد الرَّحْمَن بْن
عَبْد اللَّه بْن كعب.
باب - عَبْدُ اللَّهِ (٢) وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْبٍ: أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي (٣) قِتَالا شَدِيدًا فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَله فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَاتَ شَهِيدًا مُجَاهِدًا، قَالَ ابْن شهاب فسألت ابْن سلمة فحدثني عَنْ أَبِيه - مثله، وتابعه الزبيدى عن الزهري. الحواشي
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه لان ابن شهاب الزهري يروى عنه ابن اخيه(٢) لعله ابن المبارك أو ابن وهب، وروى عنه من العبادلة عبد الله بن نافع وعبد الله بن الحكم وعبد الله بن يحيى البرلسى وعبد الله بن يوسف التنيسى وعبد الله بن يزيد المقرئ(٣) وهو عامر بن الاكوع الشاعر عم سلمة، دون اخيه، واسم الاكوع سنان بن عبد الله بن قشير الاسلمي، راجع اسد الغابة ج ٣ ص ٨٢.
(*)стр. 2092
باب - وَقَالَ ابْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ كَعْبٍ هُوَ [ابْنُ] (١) مَالِكٍ: أَنَّ أُسَيْدًا كَانَ يَقْرَأُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اقْرَأْ أُسَيْدُ! (٢) فَإِنَّمَا يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ (٢) ، وتابعه ابْن عيينة، وقَالَ مُحَمَّد بْن يونس عَنْ أَبِيه عَنْ إِسْحَاق بْن راشد: عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كعب عَنْ أَبِيه: أن أسيدا كَانَ حسن الصوت.
باب - وَقَالَ نُعَيْمٌ عن ابن المبارك: عن معمر عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ عُلَمَائِهِمْ كَفَّ (٣) كُفَّارَ قُرَيْشٍ بَعْدَ بَدْرٍ أَنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُضُورِ فَذَكَرَ أُمَرَاءَ بَنِي النَّضِيرِ، وَقَالَ الْمُسْنَدِيُّ، عَنْ عبد الرزاق: اخبرنا معمر قال الزهري
اخ عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مالك: عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ في النَّضِيرِ، وَقَالَ ابْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ في ثَوْبٍ وَلَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ، وقال يوسف ح ابْن إدريس عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف الحواشي
(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه (
٢ - ٢) كذا في الاصل، ولعله: فانما يستمع الملائكة القرآن، فسقط لفظ " الملائكة " - والله اعلم.(٣) كذا في الاصل غير منقوط غير واضح المعنى.
(*)стр. 2093
أن أباه حدثه: أن عَبْد الرَّحْمَن بْن كعب بْن مالك (١) قَالَ: كنت قائدا لأَبِي بعد ما ذهب بصر.
٩٩٢ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا اسمعيل بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله ابن مُحَيْرِيزٍ: عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضى الله عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ كَذَبَ عَلَى وَالِدَيْهِ أَوْ عَلَيَّ / لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.
٩٩٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن مَعْقل بْن يسار أو سنان: قال عمر رضى الله عَنْهُ - مرسل، سَمِعَ منه قرة بْن خَالِد، عداده في مزينة.
٩٩٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة بْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود المَسْعُودي الهذلي الكوفي ، نسبه المقرئ، سَمِعَ القاسم بن عبد الرحمن وأبا حسين (٢) ، سَمِعَ منه وكيع وأَبُو نعيم، قَالَ صدقة اخ ابْن عيينة قَالَ مسعر: ما أعلم أحدا اعلم بعلم ابن مسعود رضى الله عَنْهُ من المَسْعُودي،
قَالَ أَحْمَد: مات سنة ستين.
٩٩٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الجعد العرجى (٣) السلمى الحواشي
(١) كذا في الاصل: وإنما كان قائد كعب من بنيه عبد الله، وعبد الرحمن حفيده فهو من اوهام بعض الرواة، لعله اورده المصنف لاظهار الوهم(٢) كذا في الاصل غير منقوط وأظنه ابا ضمرة لانه يروى عنه(٣) وكان في الاصل: العرفي، بلا نقط مصحف، والصواب: العرجى، والعرج موضع بمكة.
(*)стр. 2094
حجازى قال: ح كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (١) تَبْدَأُ الْخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِهَا (١) ، سَمِعَ منه ابراهيم ابن الْمُنْذِرِ.
٩٩٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه أَبُو العلاء عَنْ شريك بْن أَبِي نمر (٢) ومُحَمَّد بْن زيد، سَمِعَ منه أَبُو سَعِيد (٣) عَبْد الرَّحْمَن وعثمان بْن عُمَر.
٩٩٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن ذكوان هو ابْن أَبِي الزناد المديني ، سَمِعَ أباه وهشام بْن عروة ومُوسَى بْن عقبة، سَمِعَ منه سُلَيْمَان الْهَاشِمِيّ وابْن أَبِي أويس، هو أَبُو مُحَمَّد مولى آل عثمان، قَالَه الأويسي.
٩٩٨ - عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الرازي ، سمع عَمْرو ابن ابى قيس وأباه (٤) ، كنيته أَبُو مُحَمَّد، هو الدشتكي، دشتك موضع بالرى. الحواشي
(٢) أي شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ(٣) مولى بنى هاشم، قال ابن ابى حاتم عن ابيه في حق صاحب الترجمة: لا اعرفه(٤) روى عن ابى سنان وأبى جعفر الرازي وعمرو بن ابى قيس وزهير بن معاوية وإبراهيم بن
طهمان وأبى يحيى زكريا العتبى وعبد الله بن العلاء بن خالد وعيسى بن الضحاك الكندى ويعقوب القمى، وعنه محمد بن بكير الحضرمي ومحمد بن مهران الجمال ويوسف بن موسى القطان وأبو غسان محمد بن عمرو زنيج وابن = (*)стр. 2095
٩٩٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن دينار المدينى، (١) مولى عمر (١) رضى الله عَنْهُ، سَمِعَ أباه وزيد بْن أسلم، سَمِعَ منه هاشم بن القاسم (٢) ومسلم ابن إِبْرَاهِيم ويحيى بْن سَعِيد وعبد الصمد وعَمْرو بْن مرزوق.
١٠٠٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد رَبِّهِ أَبُو سُفْيَان الشيباني (٣) قاضي نيسابُور عَنِ ابْن عون، روى عَنْهُ ابْن المبارك، نسبه حسين بْن الوليد.
١٠٠١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه أَبُو سَعِيد مولى بَنِي هاشم (٤) ، سمع حماد بْن سلمة (٥) ، مات سنة سبع وتسعين ومائة.
١٠٠٢ - عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْن حفص العُمَري الْمَدَنِيّ اخو القاسم، مات سنة سبت وثمانين (٦) .
١٠٠٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الملك بْن كعب بن عجرة السلمى (٧) الحواشي
(٢) وهو أبو النضر(٣) وكان في الاصل: الشامي، والصواب: الشيباني، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل، ويقال اليشكرى(٤) ويقال مولى بنى نوفل، قاله ابن ابى حاتم(٥) وشعبة، وعنه احمد بن حنبل وعلى الطنافسى، قاله ابن ابى حاتم(٦) أي بعد مائة(٧) وكان في
الاصل: السالمى، والصواب: السلمى، كما هو في الجرح والتعديل.
(*)стр. 2096
الْأَنْصَارِيّ المديني عَنْ أَبِيه، روى يَحْيَى القطان عن سعد بْن إِسْحَاق.
١٠٠٤ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَبُو حَمْزَةَ جَارُ شُعْبَةَ: عَنْ حُمَيْدِ بن هلال عن عبد الله بن مطرف عَنْ أَبِي فُلانٍ: أَبْغَضُ الأَحْيَاءِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بَنُو حَنِيفَةَ، قَالَ الدُّورِيُّ سَمِعَ حَجَّاجًا سَمِعَ شُعْبَةَ، وقَالَ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَة: عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي يَعْقُوبَ سمع ابا نصر عن (١) بجالة ابن عَبْدَ أو عَبْد بْن بجالة (١) قلت لعِمْرَان - مثله، آدم حَدَّثَنَا شُعْبَة: حَدَّثَنَا أَبُو حمزة سَمِعَ مُسْلِم بْن يسار عَنِ ابْن عَبَّاس رضى الله عنهما: (٢) ساحران موسى ومحمد (٢) صلى الله عليهما وَسَلَّمَ، وقَالَ وكيع حَدَّثَنَا شُعْبَة: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن كيسان - مثله، وقَالَ غندر حَدَّثَنَا شُعْبَة: عَنْ أَبِي حمزة جارهم سَمِعَ هلالا المازني في الحر (٣) ، وقَالَ أَحْمَد عَنْ شهر عَنْ شُعْبَة: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه، وَقَالَ عبدان أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَة: عَنْ أَبِي حمزة خداش، قَالَ عبدان من أهل البصرة: رأيته في الحرة، وعَنْ شُعْبَة: الحواشي
(٣) كذا في الاصل: ولعله في الحرة.
(*)стр. 2097
عَنْ أَبِي حمزة المازني: رأيت صفوان بْن محرز يسجد في الحج، وقَالَ آدم حَدَّثَنَا شُعْبَة: حَدَّثَنَا أَبُو حمزة الْبَصْرِيّ: رأيت صفوان - مثله، وقَالَ أَحْمَد روى يونس بْن أَبِي الفرات: عَنْ أَبِي حمزة جار شُعْبَة.
١٠٠٥ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ أَبْجَرَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابى وائل عن عمار ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ [إِنَّ] (١) : مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
١٠٠٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الملك الواسطي (٢) عَنِ الحكم (٣) بْن عتيبة، قَالَه قتيبة عَنْ فضل بْن عَنْبسة، منقطع.
١٠٠٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الملك بْن شيبة أَبُو بكر مولى قريش (٤) ، سمع ابْن أَبِي الفديك ويونس بْن يَحْيَى.
١٠٠٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد القاري ويُقَالُ كنيته أَبُو مُحَمَّد، المديني (٥) ، روى عَنْهُ حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن (٦) ، وقَالَ عبد الله حدثنى الليث الحواشي
(١) لفظ " ان " كان ساقطا من الاصل يدل على ثبوته نصب " سحرا " وكذلك في " وإن من الشعر " تكراره(٢) روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي وسعيد بن محمد الجرمى والوليد بن شجاع بن الوليد ويحيى بن عبد الرحمن، قاله ابن ابى حاتم(٣) ذكره ابن حبان في ج ٣ من ثقاته وسها الناسخ في ذكر ابيه فقال: عبد الحكيم(٤) وفى التهذيب: الحزامى مولاهم المدنى، وفيه: روى عنه البخاري وروى النسائي عن ابى زرعة الرازي عنه(٥) وروى عن عمر وأبى ايوب وأبى طلحة وأبى هريرة، قاله ابن ابى حاتم(٦) ابن عوف وعروة = (*)стр. 2098
حَدَّثَنِي عَقِيل عَنِ ابْن شهاب قَالَ عروة: اخبرني عبد الرحمن بن عبد القارى، مديني هو أخو عَبْد اللَّه.
١٠٠٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد رب الكعبة الصائدي (١) ، سمع عَبْد الله بن عمرو رضى الله عَنْهُمَا، روى عَنْهُ زيد بْن وهب والشَّعْبِيّ.
١٠١٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد / أَبُو عَبْد اللَّه الجدلي ، سمع عائشة رضى الله عَنْهَا، نسبه دَاوُد بْن عبلة عَنْ مطرف عَنِ الشَّعْبِيّ، ويُقَالُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد بْن خزيمة بْن ثابت، روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم وأَبُو إِسْحَاق وسمع منه الحكم ويُقَالُ إن إِبْرَاهِيم لم يسمع.
١٠١١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد شمس وهو ابْن أَبِي هُرَيْرَةَ الدوسي عَنْ أَبِيه (٢) .
١٠١٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن الرام (٣) عَنْ غالب (٤) عَنْ بكر - مرسل، روى عَنْهُ أَبُو عاصم، في الْبَصْرِيّين.
١٠١٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد بْن نُفَيْع العنسي من حرستا الدمشقي ، سمع مصعب بْن سعد، روى عَنْهُ ابنه اسمعيل.
١٠١٤ - عبد الرحمن بن عبيد الله ، سمع عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس وعَنِ الحواشي
(١) وفى التهذيب: العائذى أو الصائدى(٢) روى عنه بلال ابنه، قاله ابن ابن حاتم(٣) كذا، ذكره ابن حبان في ج ٤ من ثقاته(٤) القطان.
(*)стр. 2099
ابْن عُمَر، سَمِعَ منه ابْن جريج قَوْلهما.
١٠١٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد بْن نسطاس أَبُو يعفور البكائي العامري ، سمع أباه وأيمن بْن ثابت وأبا الضحى، الكوفي، روى عَنْهُ الثوري وابْن المبارك، قَالَ إِسْحَاق قَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمير: هو الثعلبي، وقَالَ أَحْمَد: البكائي، قَالَ عارم حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن، سَمِعَ
منه ابْن عيينة ومروان (١) .
١٠١٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد ، سمع أبا هريرة رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ ابْن عون، قَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا أزهر عَنِ ابْن عون: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْد بْن أَبِي صفية، العدوي.
١٠١٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد عَنْ مُعَاوِيَة، وروى (٢) ابْن أَبِي الديلمي (٢) عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد النميري قَوْله، فإن لم يكن صاحب مُعَاوِيَة فلا أدري.
١٠١٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد العزيز الْأَنْصَارِيّ الْإِمَامي المديني ، سمع الزُّهْرِيّ، سَمِعَ منه خَالِد بْن مخلد (٣) وإسحاق بن جعفر، قال ابراهيم الحواشي
(١) أي الفزارى وابن فضيل وعبد الله بن نمير، قاله ابن ابى حاتم (
٢ - ٢) وكان في الاصل: ابن ابى ليلى الديلمى، خطأ، والصواب: ابن ابى الديلمى، راجع الجرح والتعديل(٣) أي القطوانى وسعيد بن ابى مريم وعبد الله بن مسلمة القعنبى، قاله ابن ابى حاتم.
(*)стр. 2100
ابن المنذر حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فليح حَدَّثَنَا عَبْد العزيز عن عبد العزيز بن سليمان ابن حبيب عَنِ الزُّهْرِيّ.
١٠١٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عباد القيسي ، سمع الْحَسَن قَوْله، سَمِعَ منه قتيبة (١) وموسى، هو البصري أبو عبادة (٢) الوراق.
١٠٢٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد ، سمع عليا رضى الله عنه قوله، قال قنان بْن عَبْد اللَّه النهمي شيخ من الحي الكوفي.
١٠٢١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عسيلة أَبُو عَبْد اللَّه الصنابحي ، نزل الشام، نسبه ابْن إِسْحَاق، سمع ابا بكر رضى الله عَنْهُ وروى [عَنْهُ] (٣) ، قَالَ
معن عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ ربيعة بْن يزيد عَنْ عَبْد اللَّه الصنابحي سَمِعَ عبادة: من سره أن ينظر [إلى] (٣) رجل كأنما عرج بِهِ إلى السماء ثم هبط فلينظر إلى هذا - يعني الصنابحي - وقَالَ أصبغ (٤) أَخْبَرَنَا ابْن وهب أَخْبَرَنِي عَمْرو عَنِ ابْن أَبِي حبيب عَنْ أَبِي الخير عَنِ الصنابحي: أَنَّهُ قَالَ لَهُ: متى هاجرت؟ قَالَ: خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الحجاز فأقبل راكب فقلت لَهُ: الخبر (٥) ؟ فقَالَ: دفنا النَّبِيّ ﷺ منذ خمس قلت: هل سمعت الحواشي
(١) وفى الجرح والتعديل: وأبو قتادة وأبو سلمة موسى بن اسمعيل وإبراهيم ابن موسى(٢) وفى الجرح والتعديل: أبو عباد(٣) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه(٤) هو أصبغ بن الفرج(٥) كذا في الاصل، وسقط لفظ " ما " من قبل " الخبر " أي ما الخبر أو نحوه، وفى اسد الغابة: = (*)стр. 2101
في ليلة القدر شيئا؟ قَالَ: نعم، أَخْبَرَنِي بلال رضى الله عَنْهُ مؤذن النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: في السبع في العشر الأواخر، قال اسمعيل عَنْ مالك: عَنْ أَبِي عُبَيْد مولى سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك أن عبادة بْن نسي أخبره سَمِعَ قيس بْن الحارث أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْد اللَّه الصنابحي: أَنَّهُ قدم المدينة في خلافة ابى بكر رضى الله عَنْهُ فصليت خلفه، وقَالَ عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا سفيان قال ح ابْن عجلان: سمعه من أَبِي عُبَيْد سَمِعَ قيسا أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْد اللَّه الصنابحي - مثلَهُ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: عَنْ مَالِكٍ عَنْ زيد عَنْ عطاء بْن يسار عَنْ عَبْد اللَّه الصنابحي: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الوضوء، يوسف بْن مُوسَى قال ح إِسْحَاق بْن عيسى الطباع: أَخْبَرَنِي مالك عَنْ زيد عَنْ عطاء عَنِ الصنابحي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا توضأ، وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِد عَنْ سَعِيد:
عَنْ زيد بْن أسلم عَنْ عطاء بْن يسار عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الصنابحي: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ ثلاث ساعات، وقَالَ ابْن يوسف أَخْبَرَنَا مالك: عَنْ زيد عَنْ عطاء عَنْ عَبْد اللَّه (١) الصنابحي: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْله، وقَالَ ابْن وهب عن عبيد الله بْن مقسم: عَنْ عطاء بْن يسار عَنْ ابى سعيد الخدرى رضى الله عَنْهُ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الحواشي
(١) كذا في الاصل ولعل ابى سقط قبل عبد الله أو هو من اوهام الراوى.
(*)стр. 2102
صلاتين.
١٠٢٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن علي بْن شيبان الحنفي عَنْ أَبِيه، روى عنهُ عَبْد اللَّه بْن بدر ووعلة (١) ، في أهل اليمامة (٢) .
١٠٢٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن علي بْن نافع بْن جُبَيْر بْن مطعم الْقُرَشِيّ ، سمع الزُّهْرِيّ - مرسل، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن سليم - ٣.
١٠٢٤ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ علقمة (٤) سمع ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا، قَاله وَكِيعٌ: عَنْ سُفْيَانَ، وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَثِيرٍ: عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن علقمة: سمع ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (٥) جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى (٥) .
١٠٢٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عداء (٦) / سمع أبا أمامة ﵁، قَالَه مسدد عَنْ يَحْيَى عَنْ شُعْبَة، وتابعه مُسْلِم، وقَالَ آدم حَدَّثَنَا شُعْبَة: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عداء الكندي، حديثه في الشاميين.
١٠٢٦ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي البَهْرَانِيّ عَنْ يزيد بن ميسرة، الحواشي
(١) أي وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب، قاله ابن ابى حاتم(٢) أي يعد في اهل
اليمامة(٣) أي سليم الطائفي(٤) وفى التهذيب: ويقال ابن ابى علقمة ويقال ابن علقم، وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن علقم (
٥ - ٥) " جزوا واعفوا " كل منهما كان مصحفا، في الاصل كان: عمدو واعمدو(٦) وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن العداء الكندى.
(*)стр. 2103
سَمِعَ منه صفوان بْن عَمْرو الشامي، وروى اسمعيل بْن عياش: عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي البهراني عَنْ يزيد بْن ميسرة (١) .
١٠٢٧ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عدي الكندي عَنِ الأشعث بْن قيس، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن شريك (٢) ، إن لم يكن من آل عدي بْن عدي فلا أدري من هو.
١٠٢٨ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عدى (٣) ، سمع ابا هريرة رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ ابْن المنكدر، وحديثه في أهل المدينة.
١٠٢٩ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ الْأَزْدِيّ الشامي - نسبه معاوية ابن صالح، ويُقَالُ الثمالي - عَنْ عُمَر وغضيف (٤) ﵄، وروى ابن أبي خالد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عائذ: عَنْ رجل عَنْ عقبة بْن عامر، روى عَنْهُ سليم بْن عامر (٥) ويحيى بْن جَابِر، قَالَ ابْن إِسْحَاق … مِنْ (٦) أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وأصحاب اصحابه، (٧) وعن ابى ذر (٧) الحواشي
(١) سمع منه صفوان بن عمرو، قاله ابن ابى حاتم(٢) أي العامري(٣) عدى ابن الخيار(٤) وفى الجرح والتعديل: روى عن عمر مرسلا وعن على مرسلا وعن غضيف بن الحارث(٥) وكان في الاصل: مسلم بن عامر، والصواب: سليم، كما ذكره ابن ابى حاتم(٦) كذا في الاصل وسقط هنا من الاصل قوله " وكان من حملة العلم يطلبه " كما هو في الجرح والتعديل وبعضه في
التهذيب وكما يأتي بعد " عن راشد بن سعد " (
٧ - ٧) لعله: وعن ابى داود، أي الطيالسي فصحف وصار ابى ذر أو هو أبو ذر الشامي الذى يروى = (*)стр. 2104
قَالَ ابْن عياش (١) عَنْ صفوان (٢) عَنْ راشد بْن سعد: من حملة (٣) العلم طلب العلم، كنيته أَبُو عَبْد اللَّه.
١٠٣٠ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عويم (٤) بْن ساعدة الْأَنْصَارِيّ - مرسل -: حَدَّثَنِي رجال قومي لما سمعنا مخرج (٥) النَّبِيّ ﷺ .
١٠٣١ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو أَبُو المهلب الجرمي (٦) الْأَزْدِيّ ويُقَالُ مُعَاوِيَة بْن عَمْرو عم ابى قلابة عن عمر وسمع عمران بن حصين رضى الله عَنْهُمَا، روى عَنْهُ الْحَسَن وأَبُو قلابة وعوف (٧) ، ويقال عمرو ابن مُعَاوِيَة الْبَصْرِيّ.
١٠٣٢ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو السلمي (٨) ، سمع عرباض بْن سارية، سَمِعَ منه خَالِد بْن مَعدان وضمرة بْن حبيب الشامي، وروى الحواشي
(١) أي اسمعيل بن عياش(٢) أي صفوان بن عمرو(٣) أي كان عبد الرحمن من حملة العلم، ولعله سقط من الاصل(٤) وكان في الاصل: عويمر، والصواب: عويم، راجع اسد الغابة ج ٣ ص ٣١٧(٥) وفى اسد الغابة: بمخرج رسول الله ﷺ كنا نخرج كل غداة إلى ظهر الحرة - الخ، وقال فيه: ولد قبل الهجرة(٦) هو من رجال التهذيب، ذكر في الكنى.(٧) أي الاعرابي وابن سيرين وسعيد الجريرى، كما هو في التهذيب(٨) هو من رجال التهذيب قال فيه: عمرو بن عبسة السلمى الشامي.
(*)стр. 2105
عَنْهُ عَبْد الأَعْلَى بْن هلال.
١٠٣٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن سَعْدِ بْن مُعَاذ الْأَنْصَارِيّ المدنى ، عبيد الله حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يونس حَدَّثَنَا عطاف حَدَّثَنِي أخي عَبْد اللَّه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن أَبِي عَمْرة عَنْ عمه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرة: سَمِعَ عثمان رضى الله عَنْهُ: كنا نتحدث شهودا.
١٠٣٤ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو الأوزاعي - ولم يكن منهم كَانَ نزل فيهِم والأوزاع من حمير - الشامي، قَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة سمعت الأوزاعي: (١) كنت محتلما أو شبهه خلافة عُمَر بْن عَبْد العزيز (١) ، ومات الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة، قَالَه ابْن مالك، ابراهيم ابن مُوسَى سمعت عيسى بْن يونس: كَانَ الأوزاعي حافظا، يُقَالُ هو ابْن عم يَحْيَى بْن أَبِي عَمْرو السيباني (٢) ، والأوزاع قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس (٣) ، سَمِعَ منه الثوري.
١٠٣٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو بْن سهل سمع، سعيد بن زيد، الحواشي
(٢) وكان في الاصل: الشيباني، والصواب بالسين المهملة، راجع التقريب والتهذيب.(٣) وكان في الاصل مشتبها والصواب: الفراديس، كما هو في اللباب ج ١ ص ٧٤، وفى القاموس: الفراديس عين قرب دمشق وإليه يضاف باب من ابوابها.
(*)следующие страницы → 