٥٨ - حديث أم معبد: " أجمل الناس من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب" ١/ ١٥٠.
البيهقي في الدلائل من حديث جيشن بن خالد الصحابي عن أخته أم معبد عاتكة بنت خالد.
٥٩ - حديث هند بن أبي هالة ١/ ١٥٠.
سيأتي
٦٠ - حديث علي: "من رآه بديهة ... " الحديث ١/ ١٥٠.
الترمذي.
٦١ - حديث: "بني الدين على النظافة". ١/ ١٥٢.
قال الحافظ أبو الفضل العراقي في تخريج الأحياء: لم أجده هكذا، وفي الضعفاء لابن حبان من حديث عائشة: "تنظفوا فإن الإسلام نظيف" وللطبراني في الأوسط من حديث ابن مسعود "والنظافة تدعو إلى الإيمان" وسندهما ضعيف.
قلت: روى الترمذي عن سعد بن أبي وقاص مرفوعًا: "إن الله نظيف يحب النظافة فنظفوا أفنيتكم" وأخرج الرافعي في تاريخ قزوين بسنده عن أبي هريرة مرفوعًا: "تنظفوا بكل ما استطعتم فإن الله بنى الِإسلام على النظافة ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف".
٦٢ - حديث أنس: "ما سمعت غبيرًا ... " الحديث ١/ ١٥٣.
أسنده المصنف من طريق مسلم.
стр. 37
٦٣ - حديث جابر بن سمرة "أنه ﷺ مسح خده [قال]: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جوفة عطار". ١/ ١٥٣.
مسلم.
٦٤ - حديث: "إنه كان يضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها" ١/ ١٥٣.
٦٥ - حديث: "أنه نام في دار أنس فعرق ... " الحديث. ١/ ١٥٣.
مسلم.
٦٦ - حديث: "أنه لم يكن يمر في طريق فيتبعه أحدٌ إلا عرف أنه سلكه من طيبه". ١/ ١٥٤.
عزاه المصنف لتاريخ البخاري الكبير. وأخرجه بهذا اللفظ الدارمي، والبيهقي من طريق ابن الزبير عن جابر، وأخرج البزار وأبو يعلى بسند جيد عن أنس "كان إذا مر في الطريق من طرق المدينة وُجد منه رائحة المسك فيقال: مر رسول الله ﷺ من هذا الطريق".
٦٧ - حديث جابر: "اردفني رسول الله ﷺ [خلفه] فالتقمت خاتم النبوة بفمي فكان ينم علي مسكًا" ١/ ١٥٤.
ابن عساكر في تاريخه.
стр. 38
٦٨ - حديث: "أنه كان إذا أراد أن يتغوط انشقت الأرض فابتلعت غائطه وسطعت لذلك رائحة طيبة". ١/ ١٥٤.
البيهقي عن عائشة وقال: موضوع، وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول من طريق عبد الرحمن بن قيس وهو وضاع كذاب عن عبد الملك بن عبد الله بن الرائد وهو مجهول عن ذكوان أن رسول الله ﷺ لم يكن يرى له ظل في شمس ولا قمر ولا أثر قضاء حاجة".
وأخرج الدارقطني في الإفراد بسند ثابت عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله إني أراك تدخل الخلاء ثم يجيء الذي بعدك فلا يرى لما يخرج منك أثرًا؟ فقال: يا عائشة أما علمت أن الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء". وقد عزا المصنف هذا في الباب، وقد قال: إنه غير مشهور.
قلت: هو أقوى ما في الباب وقد قال ابن دحية في الخصائص بعد إيراده: هذا سند ثابت، وأخرج الحاكم بسند فيه متهم من حديث ليلى مولاة عائشة قالت: دخل رسول الله ﷺ لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئًا ووجدت ريح المسك فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئًا، قال: "إن الأرض أُمرت أن تكفنه منا معاشر الأنبياء" وله طرق أخرى أوردناها في كتاب المعجزات فهو ثابت كما قاله ابن دحية.
٦٩ - حديث علي: "غسَّلت النبي ﷺ فذهبت أنظر ... " الحديث ١/ ١٥٦.
ابن ماجه وأبو داود في المراسيل، والحاكم، والبيهقي.
٧٠ - حديث أبي بكر: "أنه قبل النبي ﷺ بعد موته وقال: طبت حيًا وميتًا".
١/ ١٥٦
البزار عن ابن عمر بسند صحيح.
стр. 39
٧١ - حديث: "شرب مالك بن سنان دمه يوم أحد ومصَّه إياه، وقوله له: لن تصيبه النار" ١/ ١٥٧.
الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد الخدري "أن أباه ... " الحديث، وليس في سنده من أُجمع على ضعفه، وأخرجه البيهقي من وجه آخر عن عمر بن السائب أنه بلغه فذكره.
٧٢ - حديث: "شرب عبد الله بن الزبير دم حجامته فقال له: ويل لك من الناس، وويل لهم منك" ١/ ١٥٧.
البزار، والحاكم، والبيهقي، والطبراني وسنده جيد.
٧٣ - حديث: "ان امرأة شربت بوله فقال لها: لن تشتكي وجع بطنك" ١/ ١٥٨.
وهي بركة.
٧٤ - حديث أم أيمن: "أنها كانت تخدمه وأنه كان له قدح من عيدان يوضع تحت سريره ... " الحديث ١/ ١٥٨.
اختلف في هذين الحديثين هل هما قضيتان أو قضية واحدة، فروى الدارقطني، والحاكم عن أم أيمن قالت: قام رسول الله ﷺ من الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر، فلما أصبح قال يا أم أيمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة، قلت: قد والله شربت ما فيها. فضحك ثم قال: أما والله إنه لا يجعك بطنك أبداً". ورواه أبو يعلى بلفظ: "لن تشتكي بطنك".
стр. 40
وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: "أخبرنا أن النبي ﷺ كان يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فجاء فإذا القدح ليس فيه شيء.
فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة: أين البول الذي كان في القدح؟ قالت: شربته قال: صححت يا أم يوسف وكانت تكنى أم يوسف فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه".
وأخرج أبو داود وابن حبان والحاكم عن أميمة بنت رقيقة قالت: "كان لرسول الله ﷺ قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل" قال ابن دحية: الأصح أنهما قضيتان وقعتا لامرأتين، وبركة أم يوسف غير أم أيمن.
٧٥ - حديث: "أنه ولد مختونًا مقطوع السرة". ١/ ١٥٩.
الطبراني في الأوسط وأبو نعيم والخطيب من طرق عن أنس مرفوعًا: "من كرامتي على ربي أني ولدت مختونًا ولم ير أحد سوأتي". وصححه الضياء في المختارة. وورد أيضًا من حديث أبي هريرة وابن عمر.
أخرجه أبو نعيم في الدلائل بسند ضعيف وبالغ الحاكم فقال: تواترت الأخبار بذلك وأخرج ابن سعد والبيهقي في الدلائل بسند ضعيف عن ابن عباس عن أبيه قال: "ولد النبي ﷺ مختونًا مسروًا" وأخرجه ابن جُميع في معجمه بسند واهٍ عن ابن عباس ولم يذكر إياه.
стр. 41
٧٦ - حديث: "أن أمه آمنة قالت: ولدته نظيفًا ما به قذر" ١/ ١٠٩.
ابن سعد في طبقاته أنا عمرو بن عاصم الدلابي، ثنا همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله أن أم رسول الله ﷺ قالت ... " فذكره.
٧٧ - حديث عائشة: "ما رأيت خرج رسول الله ﷺ قط". ١٥٩.
الترمذي في الشمائل، وابن ماجه.
٧٨ - حديث علي: "أوصاني لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه" ١/ ١٥٩.
البزار والبيهقي.
٧٩ - حديث ابن عباس: "أنه نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ" ١/ ١٦٠.
الشيخان.
٨٠ - حديث: "كان إذا قام في الصلاة يرى من خلفه كما يرى من بين يديه". ١/ ١٦٢.
ابن المنذر والبيهقي عن مجاهد مرسلًا بهذا اللفظ، وقد ذكر المصنف رواية الصحيحين معزوة.
٨١ - حديث عائشة: "زيادة زاده الله إياها في حجته" ١/ ١٦٣.
стр. 42
٨٢ - حديث: "إني لأنظر من ورائي كما أنظر من بين يدي" ١/ ١٦٣.
عبد الرزاق في جامعه. والحاكم عن أبي هريرة.
٨٣ - حديث: "إني لأبصر من قفاي كما أبصر من بين يدي" ١/ ١٦٣.
مسلم.
٨٤ - حديث عائشة: "كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء" ١/ ١٦٣.
ابن عدي والبيهقي، وأخرجه أيضًا عن ابن عباس.
٨٥ - حديث: "أنه رفع له النجاشي حين صلى عليه" ١/ ١٦٤.
لم أجده، إنما الوارد "أنه رفع إليه معاوية بن معاوية المزني حين صلى عليه والنبي ﷺ ... " أخرجه أبو يعلى والبيهقي من حديث أنس.
٨٦ - حديث: "أنه رفع له بيت المقدس حين وصفه لقريش" ١/ ١٦٤.
الشيخان عن جابر بن عبد الله.
٨٧ - حديث: "أنه رفعت له الكعبة حين بنى مسجد المدينة" ١/ ١٦٤.
ابن بكار في أخبار المدينة، ونافع بن جبير بن مطعم مرسلًا.
٨٨ - حديث: "أنه كان يرى في الثريا أحد عشر نجمًا" ١/ ١٦٤.
لم أجده.
стр. 43
٨٩ - حديث: "لما تجلى الله لموسى كان يبصر النملة ... " الحديث ١/ ١٦٥.
الطبراني في الصغير.
٩٠ - حديث: "أنه صرع ركانة أشد أهل وقته ... " الحديث ١/ ١٦٥.
أبو داود والترمذي.
٩١ - حديث أبي هريرة: "ما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله ﷺ في مشيه ... " الحديث. ١٦٦.
الترمذي في الشمائل، والبيهقي في الدلائل.
٩٢ - قوله: "مع ذي المشعار وطهفة النهدي" ١/ ١٦٨.
سيأتي في قوله: "وقوله لنهد: "اللهم بارك لهم في محضها" الخ.
٩٣ - قوله: "وقطن بن حارثة" ١/ ١٦٨.
المعروف حارثة بن قطن أخرج ابن سعد عن هشام بن الكلبي عن أبي صالح رجل من بني كنانة، عن ربيعة بن إبراهيم الدمشقي أن رسول الله ﷺ كتب لحارثة بن قطن كتابًا فيه: " [هذا كتاب] من محمد رسول الله لأهل دومة الجندل وما يليها من طوائف كَلْبٍ مع حارثة بن قطن، لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل، على الجارية العشر، لا تجمع سارِحتكم، ولا تُعلَ فارِدتكم، تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها، لا يُحظر عليكم النبات، ولا يؤخذ منكم عشر الثبات، لكم بذلك العهد والميثاق، ولنا عليكم النصح والوفاء وذمة الله ورسوله. شهد
стр. 44
الله من حضر من المسلمين".
أخرجه ابن عساكر في تاريخه.
٩٤ - قوله: "كتابه إلى همدان: "إن لكم فراعها ووهاطها ... " الحديث. ١/ ١٦٨.
الزجاجي في أماليه معضلًا.
٩٥ - حديث: "قوله لنهد: اللهم بارك لهم في محضها" الحديث ١/ ١٦٨.
ْأبو نعيم في معرفة الصحابة، والديلمي في مسند الفردوس في حديث عمران بن حصين، وأبو نعيم من حديث حذيفة بن اليمان مختصرًا.
٩٦ - حديث: "كتابه لوائل بن حجر: "إلى الأقيال العباهلة ... " الحديث ١/ ١٧٢.
الطبراني في الصغير، والخطابي في الغرائب.
٩٧ - حديث عطية السعدي: "فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة" ١/ ١٧٣.
الحاكم وصححه، والبيهقي في طريق عروة بن محمد بن عطية السعدي، عن أبيه، عن جده قال: قدمنا على رسول الله ﷺ فلما رآني قال: ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئًا فإن اليد العليا هي المنطية، وإن اليد السفلى هي المنطاة، وإن مالك الله مسؤول ومُنظر، قال: تكلم رسول الله ﷺ بلغتنا.
٩٨ - حديث العامري: "سل عنك" ١/ ١٧٣.
أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.
стр. 45
٩٩ - حديث: "المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم" ١/ ١٧٣.
أبو داود والنسائي عن علي.
١٠٠ - حديث: "الناس كأسنان المشط" ١/ ١٧٤.
ابن لال في مكارم الأخلاق عن سهل بن سعد.
١٠١ - حديث: "المرء مع من أحب" ١/ ١٧٤.
الشيخان من حديث أنس.
١٠٢ - حديث: "لا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له" ١/ ١٧٤.
ابن عدي في الكامل عن أنس بسند ضعيف.
١٠٣ - حديث: "الناس معادن" ١/ ١٧٤.
الشيخان عن أبي هريرة.
١٠٤ - حديث: "ما هلك امرؤ عرف قدره" ١/ ١٧٤.
ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي بسند فيه من لا يعرف حاله.
١٠٥ - حديث: "المستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم" ١/ ١٧٤.
أحمد عن أبي مسعود بلفظ: "وهو بالخيار إن شاء تكلم وإن شاء
стр. 46
سكت، فإن تكلم فليجتهد رأيه" وأخرج صدره فقط الأربعة من حديث أبي هريرة، والحاكم من حديث ابن عمر.
١٠٦ - حديث: "رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم، أو سكت فسلم" ١/ ١٧٤.
أبو الشيخ في التواب من حديث أبي أمامة، والديلمي من حديث أنس.
١٠٧ - حديث: "وأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين" ١/ ١٧٤.
الشيخان في قصة كتابه إلى هرقل.
١٠٨ - حديث: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ... " ١/ ١٧٥.
الترمذي عن ابن مسعود، ورواه عن جابر إلى قوله: "أخلاقًا".
١٠٩ - حديث: "لعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويبخل بما لا يُغنيه". ١/ ١٧٥.
البيهقي في الشعب من طريق سعيد بن الصلت عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس "أصيب رجل من الصحابة يوم أحد فقالت أمه: يا بني الشهادة فقال لها رسول الله ﷺ : وما يدريك لعله ... " الخ.
وأخرجه الترمذي من حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أنس قال: توفي رجل من الصحابة فقالوا: أبشر بالجنة، فقال: أولا تدرون فلعله قد تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا ينقصه".
وأخرجه البيهقي من هذا الوجه وقال: هذا هو المحفوظ.
стр. 47
١١٠ - حديث: "ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا" ١/ ١٧٥
أبو داود عن عمار بلفظ: "ذو الوجهين في الدنيا ذو لسانين في النار".
١١١ - حديث: "نهيه عن قيل وقال ... " الحديث. ١/ ١٧٥.
الشيخان عن المغيرة بن شعبة.
١١٢ - حديث: "اتق الله حيث كنت ... " الحديث. ١/ ١٧٥.
الترمذي والحاكم عن أبي ذر.
١١٣ - حديث: "خير الأمور أوساطها". ١/ ١٧٥.
ابن السمعاني في تاريخه من حديث علي.
١١٤ - حديث: "أحبب حبيبك ... " الحديث. ١/ ١٧٥.
البخاري في الأدب المفرد، والترمذي عن أبي هريرة.
١١٥ - حديث: "الظلم ظلمات يوم القيامة" ١/ ١٧٦.
الشيخان عن ابن عمر.
١١٦ - حديث: "اللهم إني أسألك رحمة ... " الحديث ١/ ١٧٦.
الترمذي عن ابن عباس.
١١٧ - حديث: "حَميَ الوطيس" ١/ ١٧٧.
مسلم عن العباس، والبيهقي عن جابر بن عبد الله أنه ﷺ قال يوم حنين ... ".
стр. 48
١١٨ - حديث: "مات حتف أنفه" ١/ ١٧٧.
البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عتيك سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مات حتف أنفه، والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبله".
١١٩ - حديث: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين" ١/ ١٧٧.
البخاري عن ابن عمر.
١٢٠ - حديث: "السعيد من وعظ بغيره" ١/ ١٧٧.
الديلمي عن عقبة بن عامر.
١٢١ - حديث: "قال له أصحابه: ما رأينا الذي هو أفصح منك ... " الحديث ١/ ١٧٧.
البيهقي في الشعب من طريق عباد بن العوام، عن يونس بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه.
١٢٢ - حديث: " ... بيد أني من قريش ونشأت في بني سعد" ١/ ١٧٨.
أورده أصحاب الغريب ولا يعرف له إسناد، وللطبراني من حديث أبي سعيد الخدري: أنا أعرب العرب، ولدت في قريش ونشأت في بني سعد فأنى يأتيني اللحن".
١٢٣ - حديث: "أم معبد" ١/ ١٧٨.
تقدم.
١٢٤ - حديث: "بعثت من خير قرون بني آدم ... " الحديث. ١/ ١٨٠.
أسنده المصنف من طريق البخاري.
стр. 49
١٢٥ - حديث العباس: "إن الله خلق الخلق ... " الحديث. ١/ ١٨١.
الترمذي وحسنه والبيهقي في الدلائل.
١٢٦ - حديث واثلة: "إن الله اصطفى ... " الحديث. ١/ ١٨١.
عزاه المصنف للترمذي وهو في صحيح مسلم.
١٢٧ - حديث ابن عمر: "إن الله اختار خلقه ... " الحديث ١/ ١٨٢.
الطبراني في الكبير والأوسط بسند حسن.
١٢٨ - حديث ابن عباس: "إن روحه كانت نورًا ... " الحديث ١/ ١٨٢.
ابن أبي عمر العدني في مسنده.
١٢٩ - حديث المقدام: "ما ملأ ابن آدم وعاءً ... " الحديث. ١/ ١٨٦
أسنده من طريق الطبراني وهو عند النسائي، والترمذي، والحاكم وصححه ..
١٣٠ - حديث: "كان أحب الطعام إليه ما كان على خفف ... " ١/ ١٨٦.
أبو يعلى عن أنس، وجابر بسند جيد.
١٣١ - حديث عائشة: "لم يمتلىء جوف النبي ﷺ شبعًا قط ... " ١/ ١٨٧.
١٣٢ - حديث: بريرة. ١/ ١٨٧.
الشيخان عن عائشة.
стр. 50
١٣٣ - حديث: "أما أنا فلا آكل متكئًا .. " ١/ ١٨٨.
البخاري عن ابن أبي جحيفة.
١٣٤ - حديث: "أنه كان يأكل مقعيًا ... " ١/ ١٨٨.
مسلم عن أنس.
١٣٥ - حديث: "إنما أنا عبد، آكل كما يأكل العبد ... " ١/ ١٨٨.
البزار عن ابن عمر بسند ضعيف، وأبو بكر الشافعي في فوائده من حديث البراء هذه الجملة فقط، وابن سعد، وأبو يعلى من حديث عائشة بزيادة "واجلس كما يجلس العبد" وسنده حسن، ورواه بهذه الزيادة أحمد في الزهد عن الحسن مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن أيوب مرسلًا، وعن يحيى بن أبي كثير مرسلًا، وأخرجه الديلمي عن أبي هريرة بزيادة: "واشرب كما يشرب العبد"، وأخرجه بهذه الزيادة ابن أبي شيبة في مسنده عن رجل من بني فهم. وابن عدي من حديث أنس.
١٣٦ - حديث: "أن عيني تنامان ولا ينام قلبي" ١/ ١٨٩.
الشيخان عن عائشة.
стр. 51
١٣٧ - حديث: "نومه على الجانب الأيمن" ١/ ١٨٩.
الترمذي في الشمائل، والنسائي في اليوم والليلة عن البراء.
١٣٨ - حديث ابن عباس: "أفضل هذه الأمة أكثرها نساء ... " ١/ ١٩٠
البخاري.
١٣٩ - حديث: "تناكحوا تناسلوا ... " ١/ ١٩٠.
ابن مردويه في تفسيره عن ابن عمر بسند ضعيف، والطبراني في الأوسط من حديث سهل بن حنيف: "تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم".
١٤٠ - حديث: "نهيه عن التبتل" ١/ ١٩١.
الشيخان عن سعد بن أبي وقاص.
١٤١ - حديث: "من كان ذا طَوْل فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" ١/ ١٩١.
الشيخان عن ابن مسعود بلفظ: من استطاع منكم الباءة ... " وأخرجه الطبراني بلفظ الكتاب بدون: "فإِنه" الخ.
١٤٢ - حديث: "حبب إلي من دنياكم ثلاث .. " الحديث ١/ ١٩٤.
النسائي، والحاكم عن أنس بدون لفظ: "ثلاث" لكن عند أحمد من حديث عائشة "كان يعجب نبي الله ﷺ من الدنيا ثلاثة أشياء النساء، والطيب، والطعام، فأصاب اثنتين ولم يصب واحدة، أصاب النساء والطيب، ولم يصب الطعام" إسناده صحيح إلا أن فيه رجل لم يسم.
стр. 52
١٤٣ - حديث أنس: "أنه كان يدور على نسائه ... " ١/ ١٩٥
عزاه المصنف للنسائي وهو عند البخاري.
١٤٤ - حديث أبي رافع في ذلك
أبو داود.
١٤٥ - حديث سلمى: "طاف على نسائه ... " الحديث ١/ ١٩٦.
ابن سعد، وأخرجه أبو داود من طريق سلمى عن أبي رافع.
١٤٦ - حديث: "قال سليمان: لأطوفن الليلة ... " الحديث ١/ ١٩٦.
الشيخان عن أبي هريرة.
١٤٧ - حديث ابن عباس: "كان في ظهر سليمان ماء مائة رجل، وكان له ثلثمائة امرأة، وثلثمائة سرية". ١/ ١٩٧
ابن جرير في تفسيره موقوفًا.
١٤٨ - حديث: "أنه كان لسليمان ثلثمائة امرأة، وسبع مائة سرية" ١/ ١٩٧.
الحاكم في المستدرك عن محمد بن كعب قال؛ بلغني فذكره ...
١٤٩ - حديث أنس: "فضلت على الناس بأربع ... " الحديث ١/ ١٩٨.
الطبراني في الأوسط بسند جيد.
١٥٠ - حديث قيلة: "أنها لما رأته أرعدت من الفرق فقال: يا مسكينة عليك السكينة" ١/ ١٩٩.
أبو داود، والترمذي في الشمائل، وأخرجه ابن سعد بتمامه.
стр. 53
١٥١ - حديث ابن مسعود: "أن رجلًا قام بين يديه فأرعد ... " الحديث ١/ ١٩٩.
البيهقي من طريق قيس عنه موصولًا، وعن قيس مرسلًا، وقال: هو المحفوظ. وأخرج الحاكم مثله عن قيس عن جرير موصولًا وصححه.
١٥٢ - حديث: "ما يسرني أن لي أحدًا ذهبًا ... " الحديث ١/ ٢٠٣.
الشيخان عن أبي هريرة.
١٥٣ - حديث: "أنه أتته دنانير فقسمها ... " الحديث ١/ ٢٠٣.
ابن سعد عن عائشة بهذا اللفظ.
١٥٤ - حديث: "أنه مات ودرعه مرهونة في نفقة عياله" ١/ ٢٠٣.
البخاري عن عائشة، والترمذي والنسائي عن ابن عباس بلفظ: مرهونة بعشرين صاعًا من طعام أخذه لأهله".
١٥٥ - حديث عائشة: "كان خُلُقُهُ القرآن، يرضى برضاه، ويسخط بسخطه". ١/ ٢٠٧.
أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في الدلائل وصدره في الصحيح.
١٥٦ - حديث: "بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" ١/ ٢٠٧.
أحمد عن معاذ، والبزار عن أبي هريرة.
стр. 54
١٥٧ - حديث أنس: "كان أحسن الناس خلقًا" ١/ ٢٠٧.
الشيخان.
١٥٨ - حديث: علي مثله.
أبو عبيد في الغريب.
١٥٩ - حديث: "أن يحيى قال له الصبيان: لِمَ لا تلعب؟ قال: أللعب خلقت؟ ... " ١/ ٢٠٨.
الديلمي عن معاذ بن جبل ولم يسنده، والحاكم في التاريخ عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده واهٍ، وأخرجه أحمد في الزهد، وابن أبي حاتم في تفسيره عن معمر، والزيلعي فذكره.
١٦٠ - حديث: "سليمان في قصة الرجومة" ١/ ٢١٠.
ابن عساكر في تاريخه بسنده إلى ابن عباس أن امرأة حسناء في بني إسرائيل راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم فامتنعت على كل منهم فاتفقوا فيما بينهم عليها فشهدوا عليها عند داود أنها مكنت من نفسها كلبًا لها قد عودته ذلك منها فأمر برجمها، فلما كان عشية ذلك اليوم جلس سليمان واجتمع معه ولدان مثله، فانتصب حاكمًا وتزيا أربعة منهم بزي أولئك، وآخر بزي المرأة وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبًا. فقال سليمان: فرقوا بينهم، فسأل الأول: ما كان لون الكلب؟ فقال: أسود فعزله، واستدعى الآخر فسأله عن لونه فقال: أحمر، وقال الآخر: أغبش، وقال الآخر: أبيض، فأمر عند ذلك بقتلهم فحكى ذلك لداود فاستدعى من فوره أولئك الأربعة فسألهم منفردين عن لون ذلك الكلب فاختلفوا عليه فأمر بقتلهم.
стр. 55
١٦١ - حديث: "سليمان في قصة الصبي" ١/ ٢١٠.
الشيخان عن أبي هريرة مرفوعاً: "بينما امرأتان معهما ابنان لهما وجاء الذئب فأخذ أحد الابنين فتحاكما إلى داود فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان فقال: هاتوا بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى: رحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضى به للصغرى".
١٦٢ - حديث: "لما نشأت بُغض إليّ الأوثان، وبغض إليَّ الشعر ... " ١/ ٢١٣.
أبو نعيم في الدلائل عن شداد بن أوس.
١٦٣ - حديث: "لم أهم بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين ... " ١/ ٢١٣.
البزار بسند صحيح من حديث علي بلفظ: "ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يعملون به غير مرتين، كل ذلك يحول الله بيني وبين ما أريد، ثم ما هممت بعدها بشىء حتى أكرمن الله برسالته".
١٦٤ - حديث: "كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب" ١/ ٢١٥.
ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي أمامة.
١٦٥ - حديث عمر: "الجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث يشاء" ١/ ٢١٥.
ابن جرير وابن أبي حاتم، وسعيد بن منصور في سننه.
стр. 56
١٦٦ - حديث: "لما نزلت ﴿خذ العفو﴾ الآية سأل جبريل عن تأويلها ... " الحديث ٢٢٠.
ابن جرير، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ في تفاسيرهم، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق من طرق مرسلة، ووصله ابن مردويه من حديث جابر.
١٦٧ - حديث عائشة: "ما خير في أمرين قط ... " الحديث ١/ ٢٢١.
أسنده من طريق مالك في الموطأ، وهو في الصحيحين.
١٦٨ - حديث: "لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد، شق ذلك على أصحابه وقال: لو دعوت عليهم فقال: "إني لم أبعث لعانًا ولكني بعثت داعيًا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون". ١/ ٢٢١.
البيهقي في الشعب بهذا اللفظ عن عبد الله بن عبيد وقال: مرسل، ثم أخرجه مختصرًا: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون" فحسب موصولًا عن سهل بن سعد وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود أنه ﷺ حكاه عن نبي من الأنبياء ضربه قومه.
١٦٩ - حديث ابن عمر قال: "بأبي أنت وأمي ... " الحديث ١/ ٢٢١.
لا يعرف.
١٧٠ - حديث: "أعدك فإن هذه قسمة ... " الحديث ١/ ٢٢٢.
مسلم عن جابر، والشيخان عن أبي سعيد، وفي الصحيحين نحوه عن ابن مسعود، وأخرجه البيهقي عن ابن عمرو.
стр. 57
١٧١ - حديث: "لما تصدى له غورث بن الحارث ليفتك به ... " الحديث ١/ ٢٢٣.
البيهقي بهذا اللفظ من حديث جابر بن عبد الله وهو في الصحيحين بدون سقوط: "السيف" وقول النبي ﷺ : "من يمنعك مني"، وجواب الأعرابي.
١٧٢ - حديث: "عفوه عن اليهودية التي سمعته ... " ١/ ٢٢٤.
الشيخان عن أنس.
١٧٣ - حديث: "أنه لم يؤاخذ لبيد بن الأعظم إذ سحره، ولا عتب عليه" ١/ ٢٢٤.
أحمد والنسائي، والبيهقي، في الدلائل عن زيد بن أرقم قال: "سحر النبي ﷺ رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فجاءه جبريل فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عُقدًا في بئر كذا وكذا، فبعث فاستخرجها فجاء بها فحللها فقام كأنما نشط من عقال، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رأى في وجهه حتى مات".
١٧٤ - حديث: "لا يتحدث أن محمدًا يقتل أصحابه" ١/ ٢٢٥.
الشيخان عن جابر.
١٧٥ - حديث أنس: "كنت مع النبي ﷺ ، وعليه برد غليظ الحاشية فجبذه أعرابي ... " الحديث.
الشيخان إلى قوله: "من مال الله الذي عندك قال: فضحك وأمر له بعطاء"، وأخرجه بلفظ المصنف البيهقي في الأدب من حديث أبي هريرة.
стр. 58
١٧٦ - حديث عائشة: "ما رأيت رسول الله ﷺ منتصرًا من مظلمة ... " الحديث ١/ ٢٢٦.
الشيخان.
١٧٧ - حديث: "جيء إليه برجل فقيل: إن هذا أراد أن يقتلك ... " الحديث ١/ ٢٢٦.
أحمد والطبراني بسند صحيح عن جعدة.
١٧٨ - حديث: "أنه جاءه زيد بن سعنة يتقاضاه دينًا ... " الحديث ١/ ٢٢٦.
البيهقي عن محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام وهو معضل، ووصله ابن حبان، والطبراني، وأبو نعيم في الدلائل عن عبد الله بن سلام وسنده صحيح.
١٧٩ - حديث: "أنه قال يوم فتح مكة: ما تقولون أني فاعل بكم؟ ... " الحديث ١/ ٢٢٨.
حميد بن زنجويه في كتاب الأموال من طريق ابن أبي حسين قال: لما فتح رسول الله ﷺ مكة دخل البيت ثم خرج فوضع يده على عضادتي الباب فقال: ماذا تقولون؟ فقال سهيل بن عمرو خيرًا ونحن نظن خيرًا.
أخ كريم وابن أخ كريم، وقد قدرت، فقال: أقول كما قال أخي يوسف ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾. وأخرج النسائي عن أبي هريرة لما فتح رسول الله ﷺ مكة الحديث وفيه: "جاء فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: يا معشر قريش، ما تقولون؟ قالوا: نقول: ابن أخ كريم وابن عم كريم
стр. 59
رحيم، ثم أعاد عليهم القول فقالوا مثل ذلك، قال: فإني أقول كما قال أخي يوسف ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. ولابن سعد من طريق الزهري عن بعض آل عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم الفتح قال رسول الله ﷺ : مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخويه ﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين.
١٨٠ - حديث أنس: "هبط ثمانون رجلًا من التنعيم ... " الحديث ١/ ٢٢٨.
مسلم، والترمذي، وأبو داود، والنسائي.
١٨١ - حديث: قوله لأبي سفيان: "ويحك يا أبا سفيان ألم يئن لك ... " الحديث ١/ ٢٢٩.
الطبراني، والبيهقي عن ابن عباس بسند صحيح.
١٨٢ - حديث: "كان أبعد الناس غضبًا وأسرعهم رضى" ١/ ٢٢٩.
هو من المعلوم، وأخرج أبو الشيخ في كتاب أخلاقه من حديث عبد الرحمن بن أبزى: "كان أحلم الناس".
١٨٣ - حديث جابر: "ما سئل شيئًا قط فقال: لا" ١/ ٢٣١.
أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.
١٨٤ - حديث أنس مثله.
مسلم.
стр. 60
١٨٥ - حديث سهل مثله.
الدارمي، والطيالسي.
١٨٦ - حديث ابن عباس: "كان أجود الناس بالخير ... " الحديث ١/ ٢٣١.
الشيخان.
١٨٧ - حديث أنس: "أن رجلًا سأله فأعطاه غنمًا بين جبلين ... " الحديث ١/ ٢٣٢.
مسلم.
١٨٨ - حديث: "أنه أعطى صفوان مائة ثم مائة ثم مائة" ١/ ٢٣٢.
مسلم.
١٨٩ - حديث: " إن ورقة قال له: إنك تحمل الكلَّ، وتكسب المعدوم ... " ١/ ٢٣٢.
في الصحيحين لكن القائل له هذا خديجة.
١٩٠ - حديث: "أنه رد على هوازن سباياها ... " ١/ ٢٣٣
البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة.
١٩١ - حديث: "أنه أعطى العباس من الذهب ما لم يطق حمله" ١/ ٢٣٣.
البخاري عن أنس تعليقًا.
١٩٢ - حديث: " أنه حمل إليه تسعون ألفًا فوضعت على حصير ... " الحديث ١/ ٢٣٣.
أبو الحسن بن الضحاك في الشمائل عن الحسن مرسلًا.
стр. 61
١٩٣ - حديث: "أن رجلًا سأله فقال: ما عندي شيء ولكن ابتع علي .. " الحديث ١/ ٢٣٣.
الترمذي في الشمائل، والخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر.
١٩٤ - حديث معوذ: "أتيت النبي ﷺ بقناع من رطب ... " الحديث ١/ ٢٣٤.
أحمد، والترمذي في الشمائل، والطبراني عن الربيع بنت معوذ وسنده حسن.
١٩٥ - حديث أنس: "كان لا يدخر شيئًا لغد".
الترمذي.
١٩٦ - حديث أبي هريرة: "أتى رجل النبي ﷺ يسأله فاستسلف له نصف وسق ... " الحديث ١/ ٢٣٤.
١٩٧ - حديث. البراء: "أفررتم يوم حنين ... " الحديث ١/ ٢٣٦.
أسنده المصنف من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.
١٩٨ - حديث العباس. ١/ ٢٣٦.
عزاه المصنف لمسلم.
стр. 62
١٩٩ - حديث: "كان إذا غضب ولا يغضب إلا لله. لم يقم لغضبه شيء" ١/ ٢٣٧.
هو في حديث ابن أبي هالة.
٢٠٠ - حديث ابن عمر: "ما رأيت أشجع ولا أنجد ... " الحديث ١/ ٢٣٧.
الدارمي.
٢٠١ - حديث: "كنا إذا حمي البأس ... " الحديث ١/ ٢٣٧.
أحمد، والنسائي، والطبراني، والبيهقي في الدلائل من طرق عنه. وقد أخرج مسلم بعضه من حديث البراء بن عازب.
٢٠٢ - حديث أنس، "كان أحسن الناس ... ". الحديث ١/ ٢٣٨
الشيخان.
٢٠٣ - حديث عمران بن حصين: "ما لقي رسول الله كتيبة إلا كان أول من يضرب" ١/ ٢٣٨.
أبو الشيخ في أخلاقه ﷺ .
٢٠٤ - حديث: "لما رآه أُبي بن خلف يوم أُحد ... " الحديث ١/ ٢٣٨.
ابن سعد، والبيهقي عن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب مرسلًا، وعبد الرزاق في مصنفه عن مقسم مولى ابن عباس مرسلًا، والواقدي موصولًا عن كعب بن مالك.
стр. 63
٢٠٥ - حديث أبي سعيد: "كان أشد حياءً ... " الحديث ١/ ٢٤١.
أسنده من طريق البخاري، وأخرجه مسلم أيضًا.
٢٠٦ - حديث عائشة: "كان إذا بلغه عن أحد ما يكرهه ... " الحديث ١/ ٢٤٢.
أبو داود.
٢٠٧ - حديث أنس: أنه دخل عليه رجل به أثر صفرة ... " الحديث ١/ ٢٤٢.
أبو داود، والترمذي في الشمائل.
٢٠٨ - حديث عائشة: "لم يكن فاحشًا ... " الحديث ١/ ٢٤٢.
الترمذي وصححه.
٢٠٩ - حديث: "أنه كان لا يثبت بصره في وجه أحد ... " ١/ ٢٤٣.
ذكره صاحب الإحياء ولم يجده العراقي.
٢١٠ - حديث: "أنه كان يكني عما اضطره الكلام إليه مما يكرهه ... " ١/ ٢٤٣.
هو معلوم من أحواله، وأقواله في الأحاديث المشهورة.
٢١١ - حديث عائشة: "ما رأيت فرجه قط" ١/ ٢٤٣.
تقدم.
стр. 64
٢١٢ - حديث علي: "كان أجود الناس ... " الحديث ١/ ٢٤٤.
الترمذي في الشمائل.
٢١٣ - حديث قيس بن سعد: "زارنا رسول الله ﷺ ... " الحديث ١/ ٢٤٤.
أسنده المصنف من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا النسائي.
٢١٤ - حديث: "أنه كان يؤلفهم ... إلى قوله: ولا يؤيس منه" ١/ ٢٤٥.
هو قطعة من حديث هند ابن أبي هالة.
٢١٥ - حديث: "كان يجيب من دعاه ... " ١/ ٢٤٦.
ابن سعد عن حمزة بن عبد الله بن عتبة: "كان لا يدعوه أحمر ولا أسود إلا أجابه" وهو مرسل.
٢١٦ - حديث: "كان يقبل الهدية ولو كراعًا ويكافىء عليها" ١/ ٢٤٧.
البخاري عن أبي هريرة "لو أهدي إليَّ كراع لقبلت" (أ)
وأخرج عن عائشة كان النبي ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها (ب).
٢١٧ - حديث أنس: "خدمته عشر سنين ... " الحديث ١/ ٢٤٧.
البخاري ومسلم.
стр. 65
٢١٨ - حديث عائشة: "ما كان أحد أحسن خلقًا من رسول الله ﷺ ما دعاه أحد من أصحابه ولا أهل بيته إلا قال: لبيك" ١/ ٢٤٧.
أبو نعيم في دلائل النبوة بسند واهٍ.
٢١٩ - حديث جرير: "ما حجبني منذ أسلمت، ولا رآنى إلا تبسم" ١/ ٢٤٧.
الشيخان.
٢٢٠ - حديث: "كان يجيب دعوة العبد" ١/ ٢٤٨.
البزار عن جابر، والترمذي، وابن ماجة عن أنس.
٢٢١ - حديث: "كان يقبل عذر المعتذر" ١/ ٢٤٨.
هو من المعلوم، وفي الصحيح في قصة المتخلفين عن غزوة تبوك فكان يقبل اعتذارهم ويكل سرائرهم إلى الله.
٢٢٢ - حديث أنس: "ما التقم أحد إلى قوله بين يدي جليس له" ١/ ٢٤٨.
أبو داود، والترمذي في الدلائل. وأخرج البزار عن أبي هريرة، وابن عمر.
٢٢٣ - حديث: "كان يبدأ من لقيه بالسلام، ويبدأ أصحابه بالمصافحة ... " ١/ ٢٤٨.
هو في حديث ابن أبي هالة، وأخرج أبو داود عن أبي ذر: "ما لقيته قط إلا صافحني".
стр. 66
٢٢٤ - حديث: "لم ير مادًا رجليه بين يدي أصحابه ... " ١/ ٢٤٨.
الدارقطني في غرائب مالك عن أنس ووهاه.
٢٢٥ - حديث: "كان لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته ... " الحديث ١/ ٢٤٩.
قال العراقي في تخريج الإحياء: لم أجد له أصلًا.
٢٢٦ - حديث عبد الله بن الحارث: "ما رأيت [أحدًا] أكثر تبسمًا من رسول الله ﷺ " ١/ ٢٤٩.
أحمد، والترمذي بسند حسن.
٢٢٧ - حديث أنس: "كان خدم المدينة ... " الحديث ١/ ٢٤٩.
مسلم.
٢٢٨ - حديث: "أن أعرابيًا جاءه يسأل منه شيئًا فأعطاه ثم قال: أحسنت إليك؟ قال: لا ولا أجملت ... " الحديث. ١/ ٢٥٢.
البزار، وأبو الشيخ بسند ضعيف عن أبي هريرة.
٢٢٩ - حديث: "لا يبلغني أحدٌ منكم ... " الحديث ١/ ٢٥٣.
أبو داود، والترمذي عن ابن مسعود.
٢٣٠ - حديث: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء" ١/ ٢٥٤.
الشيخان عن أبي هريرة.
стр. 67
٢٣١ - حديث: "صلاة الليل في رمضان ... " ١/ ٢٥٤.
الشيخان عن عائشة.
٢٣٢ - حديث: "نهيه عن الوصال" ١/ ٢٥٤.
الشيخان عن أبي هريرة.
٢٣٣ - حديث: "أنه كره دخول الكعبة لئلا يتعب أمته ... " ١/ ٢٥٤.
أبو داود، والترمذي وصححه عن عائشة.
٢٣٤ - حديث: "أنه كان يسمع بكاء الصبي فيتجوز في صلاته" ١/ ٢٥٤.
الشيخان عن أنس.
٢٣٥ - حديث: "أيَّما رجل سببته .. " الحديث ١/ ٢٥٤.
الشيخان عن أبي هريرة.
٢٣٦ - حديث: "لما كذبه قومه أتاه جبريل ... " الحديث ١/ ٢٥٥.
الشيخان عن عائشة.
٢٣٧ - حديث عائشة: "ما خير ... " الحديث ١/ ٢٥٥.
تقدم.
٢٣٨ - حديث ابن مسعود: "كان يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا" ١/ ٢٥٦.
الشيخان.
стр. 68
٢٣٩ - حديث عائشة: "أنها ركبت بعير" وفيه صعوبة فقال: عليك بالرفق" ١/ ٢٥٦.
أبو داود وبعضه في مسلم.
٢٤٠ - حديث عبد الله بن الحمساء: "بايعت ... " الحديث ١/ ٢٥٧.
أسنده من طريق أبي داود وهو من أفراده، وأخرجه أيضًا ابن منده في المعرفة، والخرائطي في مكارم الأخلاق.
٢٤١ - حديث أنس: "كان إذا أُتي بهدية قال: اذهبوا بها إلى بيت فلانة ... " الحديث ١/ ٢٥٧
البخاري في الأدب المفرد.
٢٤٢ - حديث عائشة: "ما غرت على امرأة ... " الحديث ١/ ٢٥٨.
الشيخان.
٢٤٣ - حديث: "إن آل فلان ليسوا لي بأولياء غير أن لهم رحمًا سأبلّها ببلالها" ١/ ٢٥٨.
البخاري عن عمرو بن العاص.
٢٤٤ - حديث: "أنه صلى بإمامة ... " الحديث ١/ ٢٥٩.
الشيخان عن أبي قتادة.
стр. 69
٢٤٥ - حديث أبي قتادة: "وفد وفد النجاشي ... " الحديث ١/ ٢٥٩.
البيهقي.
٢٤٦ - حديث: "جيء بأخته من الرضاعة الشيماء ... " الحديث ١/ ٢٥٩.
ابن إسحاق، والبيهقي عن قتادة.
٢٤٧ - حديث ابن الطفيل: "رأيته وأنا غلام إذ أقبلت امرأة ... " الحديث ١/ ٢٦٠.
أبو داود بسند حسن.
٢٤٨ - حديث عمرو بن السائب: "أنه كان جالسًا فأقبل أبوه من الرضاعة .. " الحديث ١/ ٢٦٠.
أبو داود عنه أنه بلغه فذكره.
٢٤٩ - حديث: "أنه كان يبعث إلى ثويبة بصلة وكسوة ... " ١/ ٢٦١.
ابن سعد، أخبرنا الواقدي عن غير واحد من أهل العلم، ومن طريق آخر عن القاسم بن عباس اللهبي مرسلًا.
٢٥٠ - حديث: "أن خديجة قالت له: أبشر ... " الحديث ١/ ٢٦١.
الشيخان عن عائشة.
٢٥١ - حديث: "أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا ... " الحديث ١/ ٢٦٢.
أحمد عن أبي هريرة، والبيهقي عن ابن عباس.
стр. 70
٢٥٢ - حديث أبي أمامة: "لا تقوموا لي كما تقوم الأعاجم .. " ١/ ٢٦٢.
أسنده من طريق أبي داود، وأخرجه أيضًا ابن ماجه.
٢٥٣ - حديث: "كان يجلس حيث ما انتهى به المجلس" ١/ ٢٦٢.
هو من حديث هند ابن أبي هالة.
٢٥٤ - حديث عمر: "لا تطروني ... " الحديث ١/ ٢٦٣.
البخاري.
٢٥٥ - حديث أنس: "أن امرأة كان في عقلها شيء ... " الحديث ١/ ٢٦٣.
مسلم.
٢٥٦ - حديث أنس: " أنه كان يركب الحمار، ويجيب دعوة العبد، وكان يوم قريظة على حمار مخطوم بحبل من ليف عليه أكاف من ليف" ١/ ٢٦٤.
أبو داود، والبيهقي بتمامه.
٢٥٧ - حديث: "كان يدعى إلى خبز الشعير والِإهالة السنخة فيجيب" ١/ ٢٦٤.
الترمذي في الشمائل، وابن ماجة عن أنس.
стр. 71
٢٥٨ - حديث: "أنه حج على رجل رث وعليه قطيفة ما تساوي أربعة دراهم ... " الحديث ١/ ٢٦٤.
الترمذي في الشمائل، وابن ماجة، والبيهقي عن أنس.
٢٥٩ - حديث: "أنه أهدى مائة بدنة" ١/ ٢٦٤.
مسلم عن جابر.
٢٦٠ - حديث: "أنه لما دخل مكة طأطأ رأسه حتى كان يمس قادمته ... " ١/ ٢٦٥.
ابن إسحاق، والبيهقي عن عائشة، أبو يعلى، والحاكم، والبيهقي عن أنس.
٢٦١ - حديث: "لا تفضلوني على يونس بن متى" ١/ ٢٦٥.
لم أقف عليه بهذا اللفظ، والذي في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود: "لا يقولن أحدكم أني خير من يونس بن متى"، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وأبي هريرة: "ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس بن متى" ولأبي داود من حديث عبد الله بن جعفر: "لا ينبغي لنبي أن يقول أنا أفضل من يونس بن متى".
٢٦٢ - حديث: "لا تخيروني على موسى" ١/ ٢٦٥.
الشيخان عن أبي سعيد الخدري.
стр. 72
٢٦٣ - حديث "نحن أحق بالشك من إبراهيم ولو لبثت ما لبث يوسف ... " ١/ ٢٥٦.
الحديث الشيخان عن أبي هريرة.
٢٦٤ - حديث: "أنه قال للذي قال له يا خير البرية ذاك إبراهيم" ١/ ٢٦٥.
مسلم عن أنس.
٢٦٥ - حديث ١/ ٢٦٦.
عائشة والحسن وأبي سعيد وغيرهم في صفته أما حديث عائشة ما خرجه البخاري بلفظ "كان في بيته في مهنة أهله ... " والبيهقي في الدلائل بلفظ "يغلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه" زاد من طريق أخرى "ويخصف نعله ويخيط ثوبه" وللبزار من حديث أبي موسى "يلبس الصوف ويعقل البعير".
٢٦٦ - حديث أنس: "إن كانت الأمة ... " ١/ ٢٦٦.
الحديث البخاري تعليقًا ووصله ابن ماجة.
٢٦٧ - حديث أبي هريرة: "أنه ﷺ اشترى سراويل ... " ١/ ٢٦٧.
الحديث الطبراني في الأوسط سند ضعيف.
٢٦٨ - حديث: "لما اختلفت قريش على بناء الكعبة ... " ١/ ٢٦٨.
الحديث أحمد في مسنده والحاكم وصححه عن مجاهد عن مولاه عبد
стр. 73
الله بن السائب وابن راهويه وابن أبي أسامة والطبراني في الأوسط عن علي بن أبي طالب.
٢٦٩ - حديث الربيع بن خيثم: "كان يتحاكم إليه في الجاهلية قبل الإِسلام" ١/ ٢٦٩.
ابن سعد.
٢٧٠ - حديث: "والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض" ١/ ٢٦٩.
ابن أبي شيبة في مسنده عن رافع.
٢٧١ - حديث ابن الأخنس بن شريق "لقي أبا جهل ... " ١/ ٢٧٠.
الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن الزهري قال حدثت فذكره وأخرجه ابن جرير عن السدي.
٢٧٢ - حديث "سؤال هرقل ... " ١/ ٢٧٠.
في الصحيحين.
٢٧٣ - حديث "قال النضر بن الحارث لقريش ... " ١/ ٢٧٠.
الحديث ابن إسحاق والبيهقي عن ابن عباس.
٢٧٤ - حديث: "ما لمست يده يد امرأة قط ... " ١/ ٢٧١.
الشيخان عن عائشة.
٢٧٥ - حديث علي: "كان أصدق الناس لهجة" ١/ ٢٧١.
الترمذي في الشمائل.
стр. 74
٢٧٦ - حديث: "أنه جزء نهاره ... " ١/ ٢٧٢.
هو بعض حديث هند بن أبي هالة.
٢٧٧ - حديث الحسن: "كان لا يأخذ أحدًا بقَرْف أحد ولا يصدق أحدًا على أحد" ١/ ٢٧٢.
أبو داود في المراسيل.
٢٧٨ - حديث علي: "ما هممت ... " ١/ ٢٧٣.
الحديث البزار إلى برسالته، وأخرجه ابن راهويه في مسنده، والبيهقي في الدلائل.
٢٧٩ - حديث خارجة. ١/ ٢٧٤.
أسنده من طريق أبي داود.
٢٨٠ - حديث أبي سعيد "كان إذا جلس احتبى بيديه ... " ١/ ٢٧٤.
أبو داود والترمذي في الشمائل.
٢٨١ - حديث جابر بن سمرة: "أنه تربع ... " ١/ ٢٧٥.
٢٨١ - مسلم وأبو داود.
стр. 75
٢٨٢ - حديث قيلة::أنه جلس القرفصاء ... " ١/ ٢٧٥.
الترمذي في الشمائل.
٢٨٣ - حديث ابن مسعود: "إن أحسن الهدي هدي محمد" ١/ ٢٧٦.
البخاري.
٢٨٤ - حديث جابر بن عبد الله: "كان في كلامه ترتيل أو ترسيل" ١/ ٢٧٦.
أبو داود وأخرجه الإِمام أحمد في الزهد عن جابر وابن عمر معًا.
٢٨٥ - حديث عائشة: "كان يحدث حديثًا لو عدّه أحصاه" ١/ ٢٧٦.
الشيخان.
٢٨٦ - حديث "حبب إلي من دنياكم ... " ١/ ٢٧٧.
تقدم.
٢٨٧ - حديث: "نهيه عن النفخ في الطعام والشراب ... " ١/ ٢٧٧.
أحمد عن ابن عباس وهو عن أبي داود والترمذي وصححه وابن ماجه إلا أنهم قالوا في الإناء وللترمذي وصححه من حديث أبي سعيد نهى عن النفخ في الشراب.
٢٨٨ - حديث: "الأمر بالأكل مما يلي ... " ١/ ٢٧٧.
الشيخان عن عمر بن سلمة.
