← Улюм аль-Кур’ан

Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 4586–4625 · переход к 4591.

стр. 4586

٦ - ﴿أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ﴾ جملة «أفلم ينظروا» مستأنفة، وجملة «كيف بنيناها» بدل اشتمال من ⦗١٢٢٣⦘ «السماء» ، الظرف «فوقهم» متعلقة بحال من «السماء» . و «كيف» اسم استفهام حال من الضمير الهاء، وجملة «وما لها من فروج» معطوفة على جملة «بنيناها» ، و «ما» نافية، و «فروج» مبتدأ، و «من» زائدة.

стр. 4587

٧ - ﴿وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ الواو مستأنفة، «الأرض» مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة «مَدَدْناها» تفسيرية، وجملة «وألقينا» معطوفة على المقدرة مَدَدْنا، الجار «من كل» متعلق بنعت لمفعول «أنبتنا» المحذوف أي: أنبتنا نباتا كائنا من كل.

стр. 4588

٨ - ﴿تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ﴾ «تبصرة» مفعول لأجله، الجار «لكل» متعلق بنعت لـ «ذكرى» .

стр. 4589

٩ - ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا﴾ جملة «نزلنا» معطوفة على جملة «مددنا» المقدرة في الآية (٧) .

стр. 4590

١٠ - ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ «النخل» معطوفة على «حب» ، و «باسقات» حال، وجملة «لها طلع» حال ثانية من «النخل» .

стр. 4591

١١ - ﴿رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾ «رزقا» مفعول لأجله، الجار «للعباد» متعلق بنعت لـ «رزقا» ، جملة «أحيينا» معطوفة على جملة «أنبتنا» في الآية (٩) ، وجملة «كذلك الخروج» ⦗١٢٢٤⦘ مستأنفة، الجار «كذلك» متعلق بالخبر.

стр. 4592

١٢ - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ﴾ جملة «كذَّبت» مستأنفة.

стр. 4593

١٤ - ﴿وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ﴾ جملة «كلٌ كذب» حالية من المتقدمين، وجملة «فحقَّ وعيد» معطوفة على جملة «كل كذب» ، و «وعيد» فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.

стр. 4594

١٥ - ﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾ جملة «أفعيينا» مستأنفة، وجملة «بل هم في لبس» مستأنفة، الجار «من خلق» متعلق بنعت لـ «لَبْس» .

стр. 4595

١٦ - ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ الواو مستأنفة، جملة «نعلم» خبر لمبتدأ محذوف أي: ونحن نعلم، والجملة حالية، وجملة «ونحن أقرب» معطوفة على جملة «ونحن نعلم» ، والجارَّان: «إليه» ، «من حبل» متعلقان بـ «أقرب» .

стр. 4596

١٧ - ﴿إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ﴾ «إذ» ظرف متعلق بـ ﴿أَقْرَبُ﴾ ، الجار «عن اليمين» متعلق بخبر مقدم للمبتدأ «قعيد» ، وجملة «عن اليمين ... قعيد» حال من «المتلقيان» .

стр. 4597

١٨ - ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ ⦗١٢٢٥⦘ جملة «ما يلفظ» مستأنفة، و «قول» مفعول به، و «من» زائدة، وجملة «لديه رقيب» حال من فاعل «يلفظ» .

стр. 4598

١٩ - ﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ جملة «وجاءت» مستأنفة، الجار «بالحق» متعلق بحال من «سكرة» ، جملة «ذلك ما كنت» مقول القول لقول مقدر مستأنف أي: ويقال له في ذلك الوقت.

стр. 4599

٢٠ - ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ﴾ الواو مستأنفة، والجار نائب فاعل، وجملة «ذلك يوم» مستأنفة.

стр. 4600

٢١ - ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾ جملة «وجاءت كل نفس» معطوفة على جملة ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ ، وجملة «معها سائق» نعت لـ «كل نفس» .

стр. 4601

٢٢ - ﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ جملة «لقد كنت» واقعة في جواب القسم، وجملة «فكشفنا» معطوفة على جملة «كنت» ، وجملة «فبصرك اليوم حديد» معطوفة على جملة «كشفنا» ، و «اليوم» ظرف متعلق بـ «حديد» .

стр. 4602

٢٣ - ﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾ «هذا» مبتدأ، خبره «عتيد» ، «ما» اسم موصول بدل من «ذا» ، «لديّ» ظرف متعلق بالصلة المقدرة.

стр. 4603

٢٤ - ﴿أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ﴾ «عنيد» نعت لـ «كفَّار» .

стр. 4604

٢٥ - ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ﴾ «منَّاع» نعت ثانٍ لـ ﴿كَفَّارٍ﴾ ، «للخير» مفعول به لـ «منَّاع» ، واللام زائدة للتقوية.

стр. 4605

٢٦ - ﴿الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ﴾ «الذي» بدل من ﴿كُلَّ﴾ في الآية (٢٤) ، «مع» ظرف متعلق بمحذوف مفعول ثان، وجملة «فألقياه» معطوفة على جملة ﴿أَلْقِيَا﴾ .

стр. 4606

٢٧ - ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾ جملة «قال قرينه» مستأنفة، جملة «ولكن كان» معطوفة على جملة «ما أطغيته» .

стр. 4607

٢٨ - ﴿قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ﴾ جملة «قال» مستأنفة، جملة «وقد قَدَّمْتُ» حالية، والجارّان متعلقان بـ «قَدَّمْتُ» .

стр. 4608

٢٩ - ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ جملة «ما يبدَّل» مستأنفة في حيز القول، وجملة «وما أنا بظلام» معطوفة على المستأنفة، والباء زائدة في خبر «ما» العاملة عمل ليس، و «العبيد» مفعول لـ «ظلام» واللام زائدة للتقوية.

стр. 4609

٣٠ - ﴿يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ﴾ «يوم» ظرف متعلق بـ «ظلام» ، وجملة و «تقول» معطوفة على جملة «نقول» ، و «مزيد» مبتدأ، و «من» زائدة، والخبر محذوف تقديره: هناك.

стр. 4610

٣١ - ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ جملة «وأزلفت» مستأنفة، «غير» ظرف مكان، والأصل: مكانًا غير بعيد.

стр. 4611

٣٢ - ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ﴾ «ما» موصول خبر «هذا» ، وجملة «هذا ما توعدون» معترضة بين البدل «لكل أواب» والمبدل منه ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ .

стр. 4612

٣٣ - ﴿مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾ «من» اسم موصول بدل من «كل أواب» ، الجار «بالغيب» متعلق بحال من فاعل «خشي» ، والجار «بقلب» متعلق بحال من فاعل «جاء» .

стр. 4613

٣٤ - ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ﴾ جملة «ادخلوها» مقول القول مقدر مستأنف، الجار «بسلام» متعلق بحال من فاعل «ادخلوها» ، جملة «ذلك يوم» معترضة بين الحال وصاحبها.

стр. 4614

٣٥ - ﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ﴾ جملة «لهم ما يشاءون» حالية من فاعل ﴿ادْخُلُوهَا﴾ ، وجملة «ولدينا مزيد» معطوفة على جملة «لهم ما يشاءون» .

стр. 4615

٣٦ - ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ﴾ جملة «وكم أهلكنا» مستأنفة، «كم» خبرية مفعول به، الجار «من قرن» متعلق بنعت لـ «كم» ، وجملة «هم أشد» نعت لـ «قرن» ، الجار «منهم» متعلق بـ «أشد» ، «بطشا» تمييز، وجملة «فنقَّبوا» معطوفة على جملة «هم أشد» ، وجملة «هل من محيص» مستأنفة، و «محيص» مبتدأ، و «من» زائدة، والخبر محذوف أي: هناك.

стр. 4616

٣٧ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ اللام في «لذكرى» للتوكيد، الجار «لمن» متعلق بنعت لـ «ذكرى» ، وجملة «وهو شهيد» حالية.

стр. 4617

٣٨ - ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ﴾ الواو مستأنفة، «ما» اسم موصول معطوف على «الأرض» ، وجملة «وما مسَّنا من لغوب» حالية، و «لغوب» فاعل.

стр. 4618

٣٩ - ﴿فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ جملة «فاصبر» مستأنفة، الجار «بحمد» متعلق بحال من فاعل «سبِّح» .

стр. 4619

٤٠ - ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ﴾ الواو عاطفة، «من الليل» متعلق بـ «سبِّحه» ، والفاء زائدة، «وأدبار» ⦗١٢٢٩⦘ اسم معطوف على محل «من الليل» وهو النصب.

стр. 4620

٤١ - ﴿وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ﴾ جملة «واستمع» معطوفة على جملة «سبح» ، ومفعول «استمع» محذوف أي: استمع نداء المنادي، و «يوم» ظرف متعلق بـ «استمع» أي: استمع ذلك في يوم، وقوله «يناد» : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًّا إتْباعًا لحذفها في اللفظ.

стр. 4621

٤٢ - ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ «يوم» بدل من ﴿يَوْمَ يُنَادِ﴾ ، الجار «بالحق» متعلق بحال من «الصيحة» .

стр. 4622

٤٣ - ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ﴾ «نحن» توكيد للضمير «نا» ، وجملة «نحيي» خبر «إن» ، وجملة و «إلينا المصير» معطوفة على جملة «نميت» .

стр. 4623

٤٤ - ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ﴾ «يوم» ظرف متعلق بـ ﴿الْمَصِيرُ﴾ ، «سراعا» حال من الضمير في «عنهم» ، الجار «علينا» متعلقة بـ «يسير» .

стр. 4624

٤٥ - ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ الجار «بما» متعلق بـ «أعلم» ، وجملة «وما أنت عليهم بجبار» معطوفة على جملة «نحن أعلم» ، والباء زائدة في خبر «ما» ، وجملة «فذكِّر» مستأنفة، و «وعيد» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.

стр. 4625

سورة الذاريات
следующие страницы →