Полный текст (1 842 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَضْعةٌ مِنْكَ (١) وإنَّ لكَفَّك لَمَوْضِعًا غَيْرَهُ (٢) .
٢٤ - قَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مِسْعَر بْنُ كِدام، عَنْ إِيَادِ بنِ لَقيط (٣) ، عَنِ الْبَرَّاءِ بنِ قيسٍ قَالَ: قَالَ حذيفةُ بنُ الْيَمَانِ فِي مسِّ الذَّكَرِ مِثْلُ أَنْفِكَ.
٢٥ - قَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بنُ كِدام، حَدَّثَنَا قَابُوسُ (٤) ، عَنْ أَبِي ظَبيان (٥) ، عَنْ عليِّ بنِ أَبِي طالبٍ ﵁، قال: ما стр. 212
أُبَالِي إِيَّاهُ (١) مسستُ أَوْ أَنْفِي أَوْ أُذُني.
٢٦ - قال محمد: أخبرنا أو كُدَيْنة (٢) يَحْيَى بنُ المُهَلَّب، عَنْ أَبِي إسحاقَ الشَّيْباني (٣) ، стр. 213
عَنْ أَبِي قَيسٍ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ ثَرْوان (١) ، عَنْ عَلْقَمَةَ (٢) ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنِّي مسستُ ذَكَرِي وأنا في стр. 214
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 215
الصَّلاةِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَفَلا قطعتَه؟ (١) ، ثُمَّ قال: وهل ذكَرُكَ إلاَّ كسائر (٢) стр. 216
جَسَدِكَ (١) ؟
٢٧ - قَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ المهلَّب، عَنْ إسماعيلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ (٢) ، عَنْ قيسِ بنِ أَبِي حَازِمٍ (٣) ، قَالَ: جَاءَ رجلٌ إِلَى سعدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: أيحلُّ لِي أَنْ أمسَّ ذَكَري وَأَنَا فِي الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: إنْ علمتَ أنَّ مِنْكَ (٤) بِضْعَةً نَجِسَةً فَاقْطَعْهَا (٥) . стр. 217
٢٨ - قَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا إسماعيلُ بنُ عيَّاش (١) ، قَالَ: حدثني جَريرُ بنُ عثمان (٢) ، عن حبيب (٣) ، стр. 218
عن عُبيد (١) ، عَنْ أَبِي الدَّردَاءِ (٢) أَنَّهُ سُئل عَنْ مسِّ الذكر، فقال: إنما هو بَضعَةٌ منك. стр. 219
٦ - (بَابُ الْوُضُوءِ (١) مِمَّا غيَّرت النَّارُ) (٢)
٢٩ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا وَهْبُ (٣) بْنُ كَيْسان، قَالَ: سمعتُ جابرَ (٤) بن عبد الله يقول: رأيتُ (٥) стр. 220
أَبَا بكرٍ (١) الصِّدِّيق أَكَلَ لَحْمًا (٢) ثُمَّ صلَّى وَلَمْ يتوضَّأْ.
٣٠ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا زيدُ (٣) بنُ أَسْلَمَ، عَنْ عطاءِ (٤) بنِ يَسار، عَنِ ابْنِ عباس: أنَّ رسولَ الله ﷺ أكل (٥) стр. 221
جَنْبَ (١) شاةٍ، ثُمَّ صلَّى وَلَمْ يتوضَّأ (٢) .
٣١ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا محمدُ بنُ المُنْكَدِر (٣) ، عَنْ محمدِ (٤) بنِ إبراهيم التَّيمي، стр. 222
عن ربيعةَ (١) ، عن عبدِ اللَّهِ (٢) : أَنَّهُ تعشَّى (٣) (٤) مَعَ عُمَرَ بنِ الخطاب (٥) ، стр. 223
ثمَّ صَلَّى (١) وَلَمْ يتوضَّأ.
٣٢ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي ضَمْرَةُ (٢) بنُ سعيدٍ المازنيّ، عن أبانَ (٣) стр. 224
ابن عُثْمَانَ: أَنَّ عُثْمَانَ بنَ عفّانَ أَكَلَ لَحْمًا وخُبزاً (١) فتمضمضَ وغسَلَ يَدَيْهِ (٢) ، ثُمَّ مَسَحَهُمَا (٣) بِوَجْهِهِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
٣٣ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى (٤) بنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عامرِ (٥) بنِ ربيعة стр. 225
العَدَوي (١) ، عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصِيبُ الطَّعَامَ (٢) قَدْ مسَّته النَّارُ (٣) أَيَتَوَضَّأُ (٤) مِنْهُ؟ قَالَ: قَدْ رَأَيْتُ أَبِي (٥) يفعلُ ذَلِكَ (٦) ، ثُمَّ لا يَتَوَضَّأُ.
٣٤ - أخبرنا مالك، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن بُشَير بْنِ يَسَارٍ (٧) مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ (٨) ، أَنَّ سُويد (٩) стр. 226
ابن نُعْمَانَ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ (١) خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ خَيْبَر (٢) (٣) حَتَّى إِذَا كَانُوا بالصَّهباء (٤) - وَهِيَ (٥) أَدْنَى خَيْبَرَ - صلَّوا الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا (٦) رسولُ اللَّهِ ﷺ بِالأَزْوَادِ (٧) ، فَلَمْ يُؤْتَ إلاَّ بالسَّويق، فَأَمَرَ بِهِ (٨) فثُرِّيَ (٩) لَهُمْ بِالْمَاءِ، فَأَكَلَ (١٠) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وأكَلنا، ثُمَّ قام إلى المغرب، فمضمض (١١) стр. 227
وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (١) .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا (٢) نَأْخُذُ، لا وُضُوءَ مِمَّا مسَّته النَّارُ وَلا مِمَّا دَخَلَ (٣) (٤) ، إِنَّمَا الوضوءُ (٥) مِمَّا خَرَجَ مِنَ الْحَدَثِ (٦) ، فَأَمَّا مَا دَخَلَ مِنَ الطَّعَامِ مِمَّا مسَّته النَّارُ أَوْ لَمْ تمسَسه فَلا وضوءَ فيه (٧) ، стр. 228
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 229
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 230
وهو (١) قول أبي حنيفة ﵀.
٧ - (باب الرجل والمرأة يتوضأان (٢) مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ)
٣٥ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ (٣) ، стр. 231
стр. 232
كان الرجالُ (١) والنساءٌ يتوضَّؤون (٢) جميعاً (٣) стр. 233
فِي زمنِ (١) رسولِ اللَّهِ ﷺ (٢) .
قَالَ مُحَمَّدٌ: لا بَأْسَ (٣) بِأَنْ تتوضَّأ المرأةُ وتغتسلُ مع الرجلُ من стр. 234
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 235
إناءٍ (١) واحدٍ (٢) إِنْ بدأتْ قَبْلَهُ أَوْ بَدَأَ قَبْلَهَا (٣) ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ (٤) ﵀. стр. 236
٨ - (بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الرُّعاف) (١)
٣٦ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا رعفَ (٢) رَجَعَ فتَوَضَّأَ (٣) وَلَمْ يتكلَّمْ، ثُمَّ رَجَعَ (٤) فَبَنَى عَلَى مَا صَلَّى.
٣٧ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا يزيدُ (٥) بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسيط، أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ رَعَفَ وَهُوَ يصلِّي فَأَتَى حُجْرة (٦) أمِّ سَلَمَةَ زوجِ النَّبِيِّ ﷺ فأُتي (٧) بوَضوءٍ (٨) فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَع فَبَنَى عَلَى مَا قَدْ صَلَّى.
٣٨ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَرْعُفُ فيَكْثُرُ (٩) عَلَيْهِ الدَّمُ كَيْفَ يصلِّي؟ قَالَ: يُومئ إيماءً стр. 237
بِرَأْسِهِ (١) فِي الصَّلاةِ.
٣٩ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ المُجَبَّر (٢) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّهُ رَأَى سَالِمَ بنَ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ يُدْخِلُ إِصْبَعَهُ فِي أَنْفِهِ أَوْ (٣) إِصْبَعَيْهِ ثُمَّ يُخْرِجُهَا وَفِيهَا (٤) شَيْءٌ من دم (٥) فيَفْتِلُهُ (٦) стр. 238
ثُمَّ يصلِّي وَلا يتوضَّأ (١) .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كلِّه (٢) نَأْخُذُ، فَأَمَّا الرُّعَاف فَإِنَّ مالكَ بْنَ أَنَسٍ كَانَ لا يَأْخُذُ بِذَلِكَ (٣) ، وَيَرَى (٤) إِذَا رَعَفَ الرجُلُ في صلاته أن стр. 239
يغسل (١) الدَّمَ ويستقبِلَ الصلاة (٢) . стр. 240
فَأَمَّا أَبُو حنيفةَ فَإِنَّهُ يَقُولُ بِمَا رَوَى (١) مالكٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إنَّه (٢) ينصرفُ فيتوضّأ (٣) ، стр. 241
ثُمَّ يَبني (١) عَلَى مَا صلَّى إنْ لَمْ يتكلَّم (٢) (٣) ، стр. 242
وَهُوَ (١) قولُنا (٢) .
وَأَمَّا إِذَا كَثُرَ (٣) الرُّعَاف (٤) عَلَى الرجُل فَكَانَ إنْ أَوْمَأَ (٥) بِرَأْسِهِ إِيمَاءً، لَمْ يَرْعَُفُ وَإِنْ سَجَدَ رَعَفَ. أَوْمَأَ (٦) (٧) برأسِهِ إِيمَاءً، стр. 243
وَأَجْزَاهُ (١) ، وَإِنْ كَانَ يَرْعَُفُ كُلَّ حَالٍ (٢) سَجَدَ.
وَأَمَّا إِذَا أَدْخَلَ الرجُلُ إصبَعَهُ فِي أَنْفِهِ فَأَخْرَجَ عَلَيْهَا شَيْئًا مِنْ دَمٍ فَهَذَا لا وضوءَ فِيهِ (٣) لأَنَّهُ غَيْرُ سَائِلٍ (٤) وَلا قَاطِرٍ، وَإِنَّمَا الْوُضُوءُ فِي الدَّمِ مِمَّا سَالَ أَوْ قطر، وهو قولُ أبي حنيفة (٥) . стр. 244
٩ - (بَابُ الغَسل (١) مِنْ بَوْلِ الصَّبِيِّ) (٢)
٤٠ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا الزُّهري، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٣) بْنِ عَبْدِ الله، عن أمِّ قيس (٤) стр. 245
بنتِ مِحْصَن (١) : أَنَّهَا جاءتْ بابنٍ لَهَا (٢) صغيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطعامَ (٣) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَوَضَعَهُ النبيُّ ﷺ فِي حُجْره (٤) ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ (٥) فدعا بماءٍ فنضح (٦) (٧) стр. 246
عليه (١) ولم يَغْسِلْه (٢) . стр. 247
قَالَ مُحَمَّدٌ: قَدْ جَاءَتْ رخصةٌ (١) فِي بَوْلِ الغلام إذا كان لم يأكل الطعام، стр. 248
وَأَمَرَ بغَسْلِ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وغَسْلُهما (١) جَمِيعًا أحبُّ إلينا وهو стр. 249
قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ (١) .
٤١ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا هشامُ (٢) بنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنْ عَائِشَةَ (٤) ﵂، أنها قالت: стр. 250
أُتي (١) النَّبِيُّ ﷺ بِصَبِيٍّ (٢) فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فأَتْبَعَه (٣) (٤) إِيَّاهُ (٥) .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ: تُتْبِعُه (٦) إِيَّاهُ غَسْلا (٧) حَتَّى تُنْقِيَهُ (٨) ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ﵀. следующие страницы →