عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ نظِر إلى أعرابي قائم في الشمس، وهو يخطب، فقال: ما شأنُكَ؟، قال: نَذرْتُ- يا رسول الله- أن لا أزالَ في الشمس حِتي تَفْرُغَ!، فقال رسول الله ﷺ : "ليس هذا نذراً، إنما النذرُ ما ابتغِىَ به وجْه الله .
٦٩٧٦ - حدثنا عفَّان حدثنا أبو عَوَانة حدثنا أبو بشْر عن يوسف ابن ماهَك عن عبد الله بن عمرو قال: تخلَّف رسول الله في سَفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرْهَقتنا صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسحُ على أرجلنا، فنادَى بأعلى صوته: "ويل للأعقاب من النار، مرتين أو ثلاثاً".
٦٩٧٧ - حدثنا سُريج حدثنا عبد الله بن المؤمَّل عن ابن أبي مُليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي: أنه لبس خاتماً من ذهب، فنر إليه رسول الله ﷺ ، كأنه كَرهه، فَطَرحه، ثم لبِس خاتم من حديد، فقال: "هذا أخبثُ وأخبثُ، فطرحه، لبس خاتمًا من وِرقٍ، فسكتَ عنه".
стр. 3222
٦٩٧٨ - حدثنا سُرَيج حدثنا عبد الله بن المؤمِّل عن عطاء بن أبي ربَاح عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قال رسول الله ﷺ : "يأتي الرُّكْنُ يومَ القيامة أعْظَمَ من أبي قُبيسٍ، له لسانٌ وشَفَتانِ".
٦٩٧٩ - حدثنا أسْوَد بن عامر حدثنا شَريك عن زياد بن فَيَّاض عن أبي عيَاض عن عبد الله بن عمرو، قالِ: قال رسول الله ﷺ : "اجتنبوا من الأوعية الَدُّباء، والمُزَفَّت، والحنتَم"، قال شريك: وذَكَر أشياء، قال: فقال له أعِرابي: لا ظُروف لنا؟، فقال: "اشربوا ما حَلَّ، ولا تَسْكَروا"، أعَدْتُه على شريك. فقال: اشربوا، ولا تَشْربوا مسْكِرَا، ولا تَسْكَروُا.
стр. 3223
٦٩٨٠ - حدثنا أسْوَد بن عامر حدثنا حمّاد بن سَلَمة عن ليث
стр. 3224
عن طاوس عن زِياد بن سِيمَاكُوشَ عن عبد الله بن عمرو، أن رسولَ الله
стр. 3225
- ﷺ قال: "تكون فتنة تَسْتنظِفُ العرب، قتلاها في النار، اللسان فيها أشدُّ من وقْعِ السيف".
стр. 3226
٦٩٨١ - حدثنا يحيى بن إسحق أخبرنا ابن لَهِيعة عن عبد الله بن هُبَيْرة عن عبد الرحمن بن جُبَيْر قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول: خرج علينا رسول الله ﷺ يوماً كالمُوَدِّع، فقال: "أنا محمد النبي الأُميِّ، أنا محمد النبي الأُميّ، ثلاثًا، ولا نبيَّ بعدي، أُوتيت فواتح الكِلِمِ، وجَوامِعَه، وخَوَاتمَه، وعلمْتُ كم خزنةُ النار وحملة العرش، وتجوِّز بي، وعُوفيت، وعوفِيَت أُمَّتى، فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم، فإذا ذهِبَ بي، فعليكَم بكتاب الله، أحِلُّوا حلالَه، وحرموا حرامَه".
٦٩٨٢ - حدثنا حسين بن محمد حدثنا شُعْبة عن إسماعيل وعبد الله بن أبي الِسَّفَر عن الشعْبي عن عبد الله بن عمرو، عن الِنبى ﷺ ، أنه قال: "المسلم منْ سَلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نَهى الله عنه".
٦٩٨٣ - حدثنا أبو نُعيم حدثنا زكريا عن الشَّعْبي قال: سمعت
стр. 3227
عبد الله بن عمرو يقولِ: قال رسول الله ﷺ : "المسلم مَنْ سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر منْ هجر ما نَهى الله عنه".
٦٩٨٤ - حدثنا أبو نعيم حدثنا ابن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سَلَمة عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : "لعنةُ الله على الراشي والمرتشي".
٦٩٨٥ - حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبي حازم عن عمرو ابن شُعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلي الله عليه وسلم - قال: "لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمنَ بالقَدَر، خيره وشَرِّه".
٦٩٨٦ - حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن عمرو بن مُرَّة، قِال: كنّا جلوساً عند أبيِ عُبَيْدة، فذَكَرُوا الرِّياء، ْ فقال رجل يُكْنَى بأبي يزيد: سمعت عبد الله بن عمْرو يقول: قال رسول الله ﷺ : "مَنْ سَمِّعَ الناس بعلمه سمَّعَ اللهُ به سامع خَلْقِه يومَ القيامة، فحقَّره وصَغَّره".
٦٩٨٧ - حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس، يعني ابنَ أبي إسحق، عن هلال بن خبَّاب أبي العَلاء، قال: حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو، قال: بينما نحن حول رسول الله ﷺ ، إذْ ذكروا الفتنةَ، أو ذُكِرَتْ
стр. 3228
عنده، قال: إذا رأيتَ الناس قد مَرِجَتْ عهودُهم، وخَفَّتْ أماناتُهم، وكانوا هكذا، وشَبَّك بين أصابعه، قال: فقمتُ إليه، فقلت له: كيف أفعلُ عند ذلك، جعلني الله فدَاك؟، قال: الْزَمْ بيتَك، وامْلكْ عليك لسانَك، وخذْ ما تَعْرِف، ودَعْ ما تُنْكَر، وعليك بأمْر خاصّةِ نفسكَ، ودَعْ عنك أمْرَ العامة.
٦٩٨٨ - حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عنِ حَبيب عنِ أبي العباس عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلي الله عليه وسلم -، قال: "لاصام من صَام الأبد".
٦٩٨٩ - حدثنا إسحق بن عيسى حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد عن عبد الرحمن بن الحرثِ عن عمرو بن شُعَيْب، إن شاء الله، عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ نهى عن نتف الشيب، وقال: "إنه نور الإسلام".
٦٩٩٠ - حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عُبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي عن عمرو بن شُعيِب عن أبيه عن جده.، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا نَذْرَ ولا يمين فيما لا يملك ابنُ آدم، ولا فِي معصية. الله ، ولا قطيعةِ رحمٍ، فمن حلف علَى يمين فرأى غيرها
стр. 3229
خيراً منها، فَلْيَدَعْها، ولْيَأتٍ الذي هو خير، فإنَّ تَرْكها كفَّارتُها".
٦٩٩١ - حدثنا على بن إسحق أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، حدثني أُسامة بن زيد حدثني عمرو بن شُعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، قال: نَهى رسول الله ﷺ عن البيع والاشتراء في المسجد.
٦٩٩٢ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال: وحدثنا. حسين المعلِّم عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده، قِال: لمَّا فُتحت مكةُ على رسول الله ﷺ قال: "كفُّوا السلاح"، فذكر نحو حديث يحيى ويزيد، وقال فيه: "وأوْفوا بحلْفِ الجاهلية، فإن الإسلام لم يَزِده إلا شدةً، ولا تحدِثوا
حلْفاً في الإسلَاَم".
٦٩٩٣ - حدثنا يحيى بن أبي بُكَيْر حدثنا شُعْبة عن قتادةَ سمعتُ
стр. 3230
أبا أيوب الأزدي يحدث عن عبد الله بن عمرِو، قال: لم يَرْفَعه مرتين، قال: وسألته الثالثةَ، فقال: قال رسول الله ﷺ م: "وقْت صلاة الظهر ما لي يحضر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تَصْفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يَسْقطْ نور الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس".
٦٩٩٤ - حدثنا إبراهيم بن إسحق الطالَقَاني حدثنا ابني مُبَاركْ عن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، قال: سمعتْ عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول: قال رسول الله ﷺ : "إن الله يَستَخْلِصُ رجلا من أمتي علىِ رؤوس الخلائق يومَ القيامة، فينشُرُ عليه تسعةً وتسعين سِجِلاً، كل سجلِّ مدُّ البَصَر، ثم يقول [له]: أتنكر من هذا
стр. 3231
شيئاً؟، أظَلَمَتْكَ كَتَبتي الحافظون؟، قال: لا، ياربّ، فيقول: ألك عذْرٌ، أو حَسَنة؟، فيُبْهَتُ الرجل، فيقول: لا، ياربّ فيقول: بَلى، إنَّ لك عندنا حسنةً واحدةً، لا ظُلْمَ اليومَ عليك، فتُخْرَجُ له بطاقةٌ، فيها "أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله"، فيقول: أحضروه، فيقول: ياربّ، ما هذه البطاقة
стр. 3232
مع هذه السجلات؟!، فيقال: إنك لا تُظْلَم، قال: فتُوضع السجلاتُ في كفّة، قال: فطاشَتِ السجلاتُ، وثَقُلَتِ البِطاقة، ولا يثقل شىءٌ، بسم الله الرَحمنْ الرحيم.
٦٩٩٥ - حدثنا إبراهيم بن إسحق حدثنا عبد الله بن المبارك عن ليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة عن بكْر بن سَوَادَة عن عبد الرحمن ابن جُبَيْر أن عبد الله بني عمرو بن العاصي حدَّثه، قال: قام رسول الله ﷺ فقال: "لا يَدْخُلُنَّ رجل على مغيبة، إلا ومعه غيره. قال عبد الله بن عمرو: فما دخلت بعد ذلك المقام علىَ مغيبة، إلا ومى واحدٌ أو اثنانِ".
٦٩٩٦ - حدثنا عَتَّاب بن زياد حدثنا عبد الله، يعني ابن مُبَارك،
стр. 3233
أخبرِنا عبد الله بن شَوْذَب قال: حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بُريدة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: كان رسول الله س إذا أراد أن يَقْسمَ غَنيمةً أمر بلالا فنادَى ثلاثاً، فأتى رجلٌ بزِمام من شَعَير إلى النبي ﷺ ، بعدَ أنْ قَسَمَ الغنيمةَ، فقال: يا رسول، هذه من غنيمةٍ كنت أصبتْها، قال: "أما سمعت بلالا ينادي ثلاثًا؟ "، قال: نعم، قال: "فما منعك تأتيني به؟ "،
فاعْتَلَّ له، فقال النبي ﷺ ؟ إني لَنْ أقبلَه، حتى تكونَ أنتَ الذي تُوافَيني به يوم
القيامة.
стр. 3234
٦٩٩٧ - حدثنا عَتَّاب حدثنا عبد الله أخبرنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده، قال: سمعت النبي ﷺ عامَ الفتح، وهو بمكة، يقول: "إن الله ورسوله حَرَّم ييعَ الخمر والميتة والخنزِير"، فقيل: يا رسِوِل الله أرأيتَ شُحُوم الَمْيتة، فإنه يدْهن بها السُّفُن، ويدْهن بها الجُلُوُد، ويسْتصْبحُ بها الناس؟، فقال: "لا، هي حرام"، ثم قال: قاتل الله اليهود، إن الله لمَّا حرَّم عليهم الشحومَ، جَمَلُوها، ثم باعوها، وأكلوا أثمَانها".
٦٩٩٨ - حدثنا عتَّاب بن زياد أخبرنا عبد الله أخبرنا أسامة بن زيد حدثني عمرو بن شُعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله ﷺ كان لا يُصَافح النساء في البَيْعَة.
٦٩٩٩ - حدثنا عَتَّاب حدثنا عبد الله أخبرنا أسامة بن زيد عن
стр. 3235
عمرو بن شُعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ قال: "لا
يحلّ لرجل أَن يُفَرّق بين اثنين إلا بإذنهما".
٧٠٠٠ - حدثنا عفّان حدثنا رجاءٌ أبو يحيى حدثنا مُسَافِعُ بن
стр. 3236
شيبة، سمعت عبد الله بن عمرو يقول: فأنشد بالله ثلاث، ووضعَ إصبعه في أذنيه: لَسَمعْتُ رسول الله ﷺ وهِو يقول: "إن الركن والمَقَام ياِقوتتان من ياقوت الجنة، طَمَس الله نورهما، ولولا أنَّ الله طَمَس نورهما لأضَاءتَا مَا
стр. 3237
بينَ المشرق والمغرب".
٧٠٠١ - حدثنا عفان حدثني يزيد بن زُرَيْعِ حدثنا حَبيب المعلِّم عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده: أن أَعرابياً أتى النبي ﷺ ، فقال: إن لي مالا ووالدًا، وإن والدي يريد أن يَجْتَاح ماليِ؟، قال: "أنت ومالك لوالدك، إنِّ أولادَكم من أطْيَب كَسْبكم، فكفوا من كسْب أولادِكم".
قال أبوِ عبد الرحمنِ [هو عبد الله بن أحمد]: بلغني أن حبيبًا المعلم يقال له: "حبيب بن أبي بقِيَّة".
٧٠٠٢ - حدثنا عفان حدثنا يزيد حدثنا حَبيب. عن عمرو بن شعيبِ عن أبيه عن - جده، عن النبي ﷺ ، قال: "يحضر الجمعةَ ثلاثة: فرجلٌ حضرها يَلْغو، فذاك حظُّه منها، ورجِل حضَرها بدعاءٍ، فهو. رجل دَعَا الله ، فإن شاء أعطاه، وإن شاء منعه، ورجل حضَرها بإنصاتٍ وسكوت، ولم يَتَخطَّ رقبةَ مسلمٍ، ولم يؤذٍ أحدًا، فهي كفارةٌ إلى الجمعة التي تليها، وزيادة ثلاثة أيام، فإن الله يقول: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾.
٧٠٠٣ - حدثنا عفان حدثنا همَّام حدثنا قتادة: عن شَهْرٍ عن
стр. 3238
عبد الله بن عمرو، أن النبي ﷺ قال: "من شرب الخمر فاجلدوه، ومن شرب الثانيةَ فاجلدوه، ثم إن شرب الثالثةَ فاجلدوه، ثم إن شرب الرابعةَ فاقتلوه".
٧٠٠٤ - حدثنا عفان حدثنا حمَّاد بن سَلَمة حدثنا سعد بن إبراهيم عن حُمَيْد بن عبد الرحمن بين عَوف عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ قال: "إن أكبر الكبائر عُقُوقُ الوالديْن"، قال: قيل: وما عقوق الوالدين؟، قال: "يَسبُّ الرجل الرجلْ فَيَسُبُّ أباه، ويسبُّ أُمَّه فيسبُّ أمَّه".
٧٠٠٥ - حدثنا عفان حدثنا حمّاد عن ثابت وداودَ بن أبي هند عن عمرو بن شُعَيْب عن أبيه عن جده، أن رسول الله قال: من قال في يومٍ مائتي مرة "لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو عليِ كل شىءِ قدير"-: لَم يَسْبقْه احِدٌ كانَ قبلَه، ولم يدركْه أحدٌ كان بعده، إلا بأَفْضلَ مِن عمله، يعني: إِلا من عمل بأَفضل من عمله.
٧٠٠٦ - حلاثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعي حدثني حسَّان بن عطية، قال: أَقبل ابوِ كبشَة السَّلُولي ونحن في المسجد، فقام إليه مكحول وابنُ أبي زكريّا وأبو بحرِيَّة، فقال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت
стр. 3239
رسِول الله ﷺ يقول: "بَلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَجَ،
ومن كذَب على متعمد فلْيتبوأ مقعدَه من النار".
٧٠٠٧ - حدثنا أبو اليَمَان حدثنا إسماعيل بن- عياش عن عبد الرحمن بن حَرْمَلة عن عمرو بن شُعَيْب قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه أنه سمع النبي ع يقول: " الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثهَ رَكْبٌ".
٧٠٠٨ - حدثنا يونس بن محمد حدثنا رجاء بن يحيى قال: حدثنا مُسَافع بن شَيْبة حدثنا عبد الله بن عمرو، وأدخل إصبعيه في أذنيه: لَسَمعْتُ رسول الله ﷺ يقول: "إن الحَجَر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمسَ الله نورهما، لولا ذلك لأضاءتَا ما بين السماء والأرض، أو ما بين المشرق والمغرب". كذا قال يونس "رجاء بن يحيى". وقال عفان. "رجاء أبو يحيى".
٧٠٠٨ - م قال عبد الله: وحدثناه هُدْبَة بن خالد قال حدثيا رجاء ابن صبيح أبو يحيى الحَرَشِي. والصواب "أبويحيى" كما قال عفان وهُدْبةُ ابن خالد.
стр. 3240
٧٠٠٩ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثنا القَوارِيري عُبيد الله بن عُمر حدثنا يزيد بن زُرَيْع حدثنا رجاء أبو يحيى، فذكر مثله.
٧٠١٠ - حدثنا على بن إسحق أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عُلىَّ بن رَبَاح سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، عن النبي، قال: "إنَّ أهل النار كلُّ جَعْظرِيّ جَوّاظٍ مسْتكبر، جَمَّاع منَّاع، وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون".
٧٠١١ - حدثنا أبو أحمد حدثنا يونس بن الحرث عن عمرو بن
стр. 3241
شعيب. عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ إنماْ قرَن خشيَة أن يُصَدَّ عن البيت، رقال: "إن لم تكن جة فعُمرة".
٧٠١٢ - حدثنا إبراهيم بن أبي العباس وحسين بن محمد قالا
стр. 3242
حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد عن عبد الرحمن بن الحرث بن عبد الله ابن عَيّاش بن أبي ربيعة عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده: أن رسول الله ﷺ خطب الناسَ عامَ الفتح، على درجة الكعبة، فكان فيما قال: بعدَ أنْ أثنى على الله، أنْ قال: "يا أيها الناس، كل حلْفٍ كان في الجاهلية لم يَزدْه الإسلام إلا شدةً، ولا حلف في الإسلام، ولَا هجرة بعد الفتح، يَدُ المسلمين واحدةٌ على مَنْ سواهَم تتكافأ دماؤهُم، ولا يُقْتل مؤمنٌ بكافر، وديةُ الكافرِ كنصف دية المسلم، ألا ولا شغارَ في الإسلام، ولا جنَبَ ولا جَلَبَ، وتؤخذ صدَقاتهم في ديارهم، يُجيرُ عَلى المسلمين أدناهم، ويَرَدُّ على المسلمين أقْصاهم"، ثم نزل. وقال حسينَ: إنه سمع رسول الله ﷺ .
٧٠١٣ - حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن مَطر عن عمرو بن شُعَيْب عن أبيه عن جده، عن النبي ﷺ ، أنه قال: "في المَوَاضِح خمْسٌ خمْسٌ من الإبل، والأصبعُ سواء، كلُّهن عَشْرٌ عَشْرٌ من الإبل".
٧٠١٤ - حدثنا مؤمَّل حدثنا حمَّاد عن قَتادة عن شَهْر عن عبد الله ابن عمرو، أن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "المقتول دون ماله شهيد".
стр. 3243
٧٠١٥ - حدثنا مروان بن شُجَاع أبو عَمرو الجَزري حدثني إبراهيم بن أبي عَبْلَة العُقيْلي، من أهل بيت المقدس، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، قال: الْتقى عبدُ الله بن عُمَر وعبد الله بن عمرو بن العاصي على المَرْوَة، فتحدّثا، ثم مضَى عبد الله بن عمرو، وبقى عبد الله بن عمر يبكي، فقال له رجلِ: ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن؟، قال: هذا، يعني عبد الله بن عمرو، زعَمَ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "مَن. كان في قلبه مثقالُ حبة من خردلٍ من كِبْرٍ، أكَبَّه الله على وجهه في النار".
٧٠١٦ - حدثنا عبد القدوس بن بهر بن خُنيس أبو الجَهْم أخبرنا الحجَّاج عن عمرو بن شُعَيْب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ : "كل صلاة لا يُقْرأ فيها فهي خِدَاج، ثم خِدَاج، ثم خِدَاج".
стр. 3244
٧٠١٧ - حدثنا زيد بن الحُبَاب أخبرني موسى بن عُلَي قال: سمعت. أبي يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "تَدْرون مَنْ المسلم؟ "، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده"، قال: "تَدْرون من المؤمن؟ "، قالوا: الله، يعني، ورسوله أعلم، قال: "من أمِنَه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم،. والمهاجر من هَجَر السوء فاجتَنَبَه".
٧٠١٨ - حدثنا علي بن عاصم أخبرنا دُوَيد الخراساني، والزُّبير بن عَديّ قاعدٌ معه، قال: أخبرنا عمروْ بن شُعيب عن أبيه عن جده، قال: قلتَ: يا رسول الله، إنّا نسمع منك أحاديثَ لا نحفظها، أفَلا نكتبها؟، قال: " بَلى، فاكتبوها".
٧٠١٩ - حدثنا علي بن عاصم عن الُمثَنَّى بن الصباح عن عمرو
стр. 3245
ابن شُعيب عن أبيه عن جده، قالِ: قال رسول الله ﷺ : "كُفْرٌ تَبرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وإنْ دَقَّ، أو ادِّعاءٌ إلى نسبٍ لا يعْرفُ".
٧٠٢٠ - حدثنا محمد بن يزيد الواسطي أخبرنا محمد بن إسحق عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك أشياءَ، أفَأكُتبها؟، قال: "نعم"، قلت: في الغضب والرضا؟، قال: "نعم، فإني لا اقول فيهما إلا حَقًا".
٧٠٢١ - حدثنا عبد الوهاب حدثنا سعيد عن حسينًا المعلّم، قال: يعني عبد الوهاب: وقد سمعته منه، يعني حسينًا، عن عمرو بن شُعيب [عن أبيه] عن جده، قال: رأيت رسول الله ﷺ ينفَتِل عن يمينه وعن شماله، ورأيته يصلي حافيًا ومُنْتَعلا، ورأيته يصوم في السفر ويفطر، ورأيته يشرب قاعدًا وقائمًا.
٧٠٢٢ - حدثنا عبد الوهاب حدثنا حسين عن عمرو بن شُعيب
стр. 3246
عن أبيه عن جده: أن رجلاً سأل النبي - صلي الله عليه وسلم -، فقال: ليس لي مال، ولي يتيمِ؟، فقال: "كُلْ من مال يتيمك، غير مُسرف ولا متأثل مالا، ومن غير أَنْ تقِىَ مالَك"، أو قال: "تَفْدِىَ مالَك بماله"، شَكَّ حسينٌ.
٧٠٢٣ - حدثنا عَبيدَةُ بن حُميد أبو عبد الرحمن حدثني عطاءُ ابن السائب عن أبيه عن عَبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم-: يا "عبد الله بنَ عمرو في كم تقرُأ القرآن؟ "، قال: قلت: في يومي وليلتي، قال: فقال لي: "ارْقدْ، وصَلِّ، وارقُدْ، واقرأه في كل شهر"، قال: في زلتُ
أُناقصُه ويُناقصُني، إلى أَن قال: "اقرأه في كل سبع ليال"، قال أبي: ولم أَفْهَم، وسَقَطَتْ علىَّ كلمةٌ، قال ثم قال: قلت: "إني أصوم ولا أفطرِ؟ "، قال: فقال لي: "صُمْ وأفطر، وصمْ ثلاثة أيام من كل شهر"، في زلتُ أُناقصُهُ ويُنَاقِصني، حتى قال: صمْ أحبَّ الصيام إلى الله ، صيامِ داوَد، صُمْ يوم وأفطرْ يوماً، فقال عبد الله بن عمرو: ولأنْ أكونَ قَبلْت رخصة
стр. 3247
رسول الله -صلي الله عليه وسلم - أحَبُّ إلى من أن يكون لي حمْرُ النَّعَمِ، حَسِبْته شَكَ عبِيدَةُ.
٧٠٢٤ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن ابن إسحق حدثني عمرو بن شُعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن أبيه عنِ جده، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول "لا جَلَب ولا جَنَب، ولا تُؤخذُ صدَقاتُهم إلا في دورهم".
٧٠٢٥ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحق حدثني أبو سفيان الحَرَشِي وكان ثقةً فيما ذكر أهلُ بلاده عن مسلم بن جُبَيْر مولى ثقيف، وكان مسلم، رجلاً يؤخذ عنه، وقد أدرك ش سَمِع، عن عمرو بن حَرِيش الزُبيدي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قلت: يا أبا محمَّد، إنّا بأرضِ لسنا نَجدُ بها الدينارَ والدرهم، وإنما أموالنا المواشي، فنحنِ نَتَبَايَعُها بيننا، فنبتاعُ البقرَةَ بالشاة نَظِرَةً إلى أجل، والبعير بالبَقرات، والفَرسَ بالأباعر، كل ذلك إلى أجَل، فهل علينا في ذلك عن بأسِ؟ فقال: على الخَبير سَقَطْتَ: أمرني رسول الله -صلي الله عليه وسلم - أن أبعث جيشاً عَلى إبل كانتْ عندي،
стр. 3248
قال: فحملتُ الناسَ عليها، حتى نَفدَت الإبل، وِلَقيَتْ بقيَّةٌ من الناس قال: فقلت لرسول الله - صلي الله عليه وسلم -: يا رسول الله، اَلإبلُ قد نفدتْ، وقد بقيتْ بقية من الناسِ لا ظَهْرَ لهم؟، قال: فقال لي رسوِل الله:"ابْتَعْ علينا إبلاً بقَلائص من إبل الصدقة إلى مَحِلها، حتى تُنَفِّذ هذا البَعْثَ"، قال: فكنتُ
أبتاعُ البعيرَ بالقَلُوصَيْن والثلاث مني إبل الصدقة إلى محلها، حتى نَفذْتُ ذلك البَعْثَ، قال: فلما حَلَّتِ الصَدقةُ أدَّاها رسول الله -صلي الله عليه وسلم -.
٧٠٢٦ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عنِ ابن إسحق، قال: ذَكر عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده، قال: قضى رسوِل الله ﷺ في عَقْل الجَنين إذا كان في بطن أمه، بغرَّةٍ، عبدٍ أو أمَّة، فَقَضى بذلك في امرأة حَمَل بن مالك بن النابغة الهُذَلي.
٧٠٢٦ م- وأن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "لا شِغَارَ في الإِسلام".
٧٠٢٧ - حدثنا يعقوبُ وسعد قالا حدثنا أبي عن ابن إسحق، يعني محمداً، حدثني عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده، قال: قضى رسول الله - صلي الله عليه وسلم -، قال: "لا شِغَارَ في الإِسلام".
٧٠٢٨ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمَّد بن إسحق، قال:
стр. 3249
وذَكر عمرو بنِ شُعيب عنِ أبيه عن جده، قال: قَضَى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - في وَلَد المُتَلاعنين، أنه يرثُ أُمَّه، وترِثُه أُمُّه، ومن قَفَاها به جُلِدَ ثمانين، ومن دعاهَ وَلَدَ زنًا جلدَ ثمانين.
٧٠٢٩ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن أبيه عن حُمَيْد بن عبد الرحمن سمعت عبد الله بن عمرو يقول، قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه"، قالوا: يا رسول الله؟ وكيف يلعن الرجل أبَويْه؟ قال: "يَسُبُّ الرجلُ الرَجلَ، فيسبُّ أباه، ويسبُّ الرجلُ أمه فيسبُّ أمَّه".
٧٠٣٠ - حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز، يعني ابن المطلب المخزومي، عن عبد العزيز [بن عُمَرَ بن عبد العزيز] عن عمرو بن شُعَيْب السَّهْمِي عن أبيه عن جده، عن النبي -صلي الله عليه وسلم -، أنه قال: "من قُتل دونَ ماله فهو شهيد".
٧٠٣١ - حدثنا يعقوب حدثنا عبد العزيز بن المطَّلب عن عبد الله
стр. 3250
ابن حَسَن بن حَسَن عن إبراهيم بن محمَّد بن طلبة التيْمي بن عبد الله ابن عمرو بن العاصي، مثلَ ذلك.
٧٠٣٢ - حدثنا يعقوب حدثني أبي عن صالح قال ابن شهاب: حدثني عيسى بن طلبة بن عُبيد الله أنه سمع عمرو بن العاصي يقول: وقف رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يوم النحْر علي راحلته، فطِفق يسألونَه، فيقول القائل منهمِ: يا رسول الله؟ إني لم أكن أشْعر أن الرمي قبل النحْر، فَنَحَرْت قبل أن أرمي؟، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "ارْمِ ولا حرج"، وطفق آخر فقال: يا
رسول الله؟ إني لم أشْعر أن النحر قبل الحَلْق، فحلقْت قبل أن أنْحَرَ؟ فيقول رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "انْحَرْ ولا حَرَج"، قال: فما سمعته يومئذ يسْئَل عن أمر مما ينسَى الإنسان أو يَجْهَل، من تقِديم الأمور بعضِها قبلَ بعضٍ، وأشباههِا، إلا قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "افْعَله ولا حرج".
٧٠٣٣ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمَّد بن إسحق، فذكَر حديثاً قال ابن إسحق: وذكَر عمرو بن شُعيب بن محمَّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبيه عن جده، قال:
(١) قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "من قَتَل مؤمنا متعمدا فإنه يدْفَع إلى أولياء القَتيل، فإن شاؤا قَتَلوا، وإن شاؤا أخذوا الدية، وهي ثلالون. حقة، وثلاثون
стр. 3251
جَذَعَة، وأربعوِد خَلفة، فذلك عَقْلُ العَمْد، وما صالحوا عليه من شيءٍ فهو لهم، وذلك شدِيدُ اَلعَقْل.
(٢) وعَقْل شبْه العَمْد مغلَّظَةٌ مثلُ عَقْل العمد، ولا يُقْتَلُ صاحبُه، وذلك أنْ ينزِغَ الشَيطانُ بين الناس، فتكونَ دماءٌ في غير ضغينةٍ ولا حَمْل سلاحٍ".
(٣) فإن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال: يعني: مَنْ حَمَل علينا السِّلاح فليس منَّا، ولا رَصَدَ بِطَرِيقٍ.
(٤) فمن قتِل على غير ذلك فهو شبْهُ العمد، وعَقْلُه مغلظَةٌ، ولا يُقْتَل صاحبه، وهو بالشهر الحرام، وللحرمة وللجار.
стр. 3252
(٥) ومن قُتِل خطأ فديتُه مائةٌ مِن الإبل، ثلاثون ابنةُ مَخَاض، وثلاثون ابنةُ لَبُون وثلاثون حِقَّة، وعَشْرُ بكَارة بنِي لبُونٍ ذُكورٍ.
(٦) قال: وكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يُقيمُها على أهل القرى أربعمائة دينار، أو عَدْلَها من الِوَرق، وكان يُقيمُهاَ على أثْمان الإبل، فإذا غَلَتْ رَفَعَ في قيمَتها،. وإذا هَانتْ نَقَصَ من قَيمتها، على عَهْد الزمان ما كان، فبلغَتْ على عهد رسول الله -صلي الله عليه وسلم - ما بين أربعمائة دينار إلى ثمانَمائة دَينار، وعَدها من الوَرق ثمانية آلاف درهم.
(٧) وقَضَى أنَّ مَنْ كان عقْله على أهل البقر، في البقر مائتي بقرة،
стр. 3253
وقَضَى أنّ مَنْ كان عَقْلُه على أهل الشاء، فألْفَىْ شَاةٍ.
(٨) وقَضَى في الأنف إذا جُدعَ كَلُّه، بالعَقْل كاملاً، وإذا جُدعت أرْنَبَتُه، فنِصْف العَقْل.
(٩) وقَضَى فيِ العين نصفَ العقل، خمسين من الإبل، أو عدْلَها ذَهَبًا أوْ وَرِقًا، أو مائة بقرةٍ:، أو ألْفَ شاةٍ.
(١٠) والرِّجْلُ نصف العقل، واليدُ نِصْفُ العقل.
(١١) والمأمَومَةُ ثُلُثُ العقل، ثلاثٌ وثلاثون من الإبل، أبي قيمتُها من
стр. 3254
الذهب، أو الوَرِق، أو البقرِ، أو الشاء، والجَائفَة ثُلُث العقل، والمُنَقِّلةُ خَمْسَ عَشْرَة من الإبل، والمُوضِحةُ خمس من الإبلَ.
(١٢) والأسنان خمسٌ من الإبل.
٧٠٣٤ - قال: وذكر عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده،
стр. 3255
قال: قَضَى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - في رجل طَعَن رجلاً بقَرْن في رِجْله، فقال: يا رسول الله؛ أقدْني، فقال له رِسول الله ﷺ : "لا تَعْجَل، حتى يَبْرَأ جُرْحُكٍ"، قال: فأبَى اَلرَجل إلا أن يَسْتقيد، فأقاده رسول الله -صلي الله عليه وسلم - منه، قال: فَعَرِج المُسْتقِيد، وبَرِأ المسْتَقَادُ منه، فأَتَى المُسْتَقِيد إلى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ الله؛ عَرَجْتُ وَبَرَأَ صَاحِبِي؟! فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ " أَلَمْ آمُرُكَ أَنْ لَا تَسْتَقِيدَ حَتَّى يَبْرَأَ جُرْحُكَ فَعَصَيْتَنِي! فَأَبْعَدَكَ الله وَبَطَلَ جُرْحُكَ! ". ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ الله ﷺ بَعْدَ الرَّجُلِ الَّذِى عَرَجَ مَنْ كَانَ بِهِ جُرْحٌ أَنْ لَا يَسْتَقِيدَ حَتَّى تَبْرَأَ جِرَاحَتُهُ فَإِذَا بَرِئَتْ جِرَاحَتُهُ اسْتَقَادَ.
٧٠٣٥ - حدثنا يعقوب سمعتُه يحدِّث، يعني أباه، عن يزيد بن
стр. 3256
الهَاد عن - عمرو بن شُعيب عن أبيه محمَّد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرَو، أنه قال: إن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قال في مِجلسٍ: "ألا أُحدِّثكم بأحبِّكم إليّ وأقربكم منِّى مجلساً يومَ القيامة؟ " ثلاث مراتٍ يقولها، قال: قلنا: بلى، يا رسول الله، قال: فقال: "أحسنُكم أخلاقاً".
٧٠٣٦ - قال يعقوب: حدثنا أبي عن ابن إسحق قال: وحدثني
стр. 3257
يحيى بن عروة بن الزُّبير عن أبيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص،
стр. 3258
قال: قلت له: ما أكثرُ ما رأيتِ قريشاً أصابتْ من رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، فيما كانت
تُظهر من عداوته؟، قال: حضَرْتُهم وقد اجتمِع أشرافُهم يوم في الحجْر، فذَكروا رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، فقالوا: ما رأينا مثلَ ما صَبَرْنا عليه من هذا الرجلَ قطُّ، سَفه أحْلامَنا، وشَتَم آباءَنا، وعاب دينَنا، وفرَّق جماعتنَا، وسبَّ آلهتَنا، لقد صَبَرْنا منه على أمرٍ عظيم، أو كما قالوا، قال: فبينما هم كذلك، إذْ طَلَع عليهم رسول الله ﷺ ، فأقبلِ يمشي، حتى استلم الرُّكْن، ثم مرَّ بهم طائفاً بالبيت، فلمّا أنْ مرَّ بهم، غمَزوه ببعض ما يقول، قال: فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، فلما مرَّ بهم الثانيةَ، غمزوه بمثلها، فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، ثم مرَّ بهم الثالثةَ، فغمزوه بمثلها، فقال: "تَسْمعوِن يا معشر قريش، أمّا والذي نفْس محمَّد بيده، لقد جئتُكم بالذبْح"، فأخذَت القومَ كلمته، حتى ما منهم رجلٌ إلا كأنمِا عَلَى رَأْسِهِ طَائِرٌ وَاقِعٌ حَتَّى إِنَّ أَشَدَّهُمْ فِيهِ وَصَاةً قَبْلَ ذَلِكَ لَيَرْفَؤهُ بِأَحْسَنِ مَا يَجِدُ مِنَ الْقَوْلِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ انْصَرِفْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ انْصَرِفْ رَاشِداً فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ جَهُولاً. قَالَ: فَانْصَرَفَ رَسُولُ الله ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ اجْتَمَعُوا فِى الْحِجْرِ وَأَنَا مَعَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ذَكَرْتُمْ مَا بَلَغَ مِنْكُمْ وَمَا بَلَغَكُمْ عَنْهُ حَتَّى إِذَا بَادَأَكُمْ بِمَا تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ فَبَيْنَمَا هُمْ فِى ذَلِكَ إِذْ طَلَعَ [عَلَيْهِمْ] رَسُولُ الله ﷺ فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَأَحَاطُوا بِهِ يَقُولُونَ لَهُ أَنْتَ الَّذِى تَقُولُ كَذَا وَكَذَا. لِمَا كَانَ يَبْلُغُهُمْ عَنْهُ مِنْ عَيْبِ آلِهَتِهِمْ وَدِينِهِمْ قَالَ فَيَقُولُ رَسُولُ الله ﷺ "نَعَمْ أَنَا الَّذِى أَقُولُ ذَلِكَ". قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْهُمْ أَخَذَ بِمَجْمَعِ
стр. 3259
رِدَائِهِ. قَالَ وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ دُونَهُ يَقُولُ وَهُوَ يَبْكِي: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله﴾؟. ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ فَإِنَّ ذَلِكَ لأَشَدُّ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشاً بَلَغَتْ مِنْهُ قَطُّ.
٧٠٣٧ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن محمَّد بن إسحق قال: وحدثني عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو: أنَّ وَفد هَوَازِنَ أتوْا رسول الله -صلي الله عليه وسلم -وهو بالجعرَّانة، وقد أسلمواِ، فقالوا: يا- رسول الله؛ إنَّا أصلٌ وعشيرةٌ، وقد أصابنا منَ اَلبلاء ما لا يَخْفى عليك، فامْنُنُ علينا! مَن الله. عليك، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "أبناؤكم ونساؤكم أحبُّ إليكمْ أم أموالكم؟ "، قالوا: يا رسول الله؟ خَيَّرْتنا بين أحسابنا وبين أموالنا، بل تردُّ علينا نساؤنا وأبناؤنا، فهو أحبُّ إلينا، فقال لهم: "أمَّا ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، فإذا صلَّيت للناس الظهرْ، فقدموا، فقولوا: إنَّا نستشفع برسول الله -صلي الله عليه وسلم - إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، في أبنائنا ونسائنا، فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم"، فلما صلَّى رسول الله -صلي الله عليه وسلم -بالناس الظهر قاموا، فتكلَّموا بالذي أمرهم به، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "أمّا ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم"، قال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله -صلي الله عليه وسلم -، وقالت الأنصار: وما كان لنا فهو لرسول الله -صلي الله عليه وسلم -، قال الأقْرعُ ابن حَابس: أمَّا أنا وبنو تَميم فَلا! وقال عُيَيْنَة بن حصْن بن حذَيفة بن بَدر: أمَّا أنا وبنو فَزَارَة، فلا! قال عبَّاس بن مرْدَاسٍ: أمَّا أنا وَبنو سُلَيم فلا!، قالت بنو سُلَيم لا، ما كانْ لنا فهو لرسول الله -صلي الله عليه وسلم -، قال: يقول عباسٌ: يا بني سليم، وهنتموني!!، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "أمَّا مَنْ تَمَسَّك منكم بحقِّه من هذا السَّبي فله بكِل إنسانٍ ستُّ فَرائضَ من أول شيء نصيبه"، فردوا على الناس أبناءهم ونسَاءهم.
стр. 3260
[من مسند عبد الله بن عمرو بن العاصي]
٧٠٣٨ - حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحق حدثني أبو عبيْدة بن محمَّد بن عمَّار بن ياسر عن مقْسمٍ أبي القاسم مولى عبد الله بن الحرث. بن نوفل، قال: خرجتْ أنا وتَلِيد بن كلابٍ اللَّيْثى، حتى أتينا عبد الله بنِ عِمرِو بن العاصي، وهو يطوف بالبيت، معلقًا نعليه بيده، فقلنا له: هل حضرْت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - حين يكلمه التّمِيميُّ يومَ حُنين؟ قال: نعم، أقْبَلَ رجل من بني تميم، يقال له: ذو الخُوَيْصِرة، فوقِف على رسول الله -صلي الله عليه وسلم - وهو يعطي الناس، قال: يا محمَّد، قد رأيت ماَ صنعت في هذا اليوم؟، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "أجَلْ، فكيفَ رأيتَ؟ "، قال: لَمْ أرَكَ عدلتَ! قال: فغضب رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، ثم قال: "وَيْحَكَ، إن لم يَكنِ العدلُ عندي فعنْدَ من يكون؟ "، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، ألا تَقتلُهُ؟، قالَ: "لا، دَعُوه، فإنه سيكون له شيعة يَتَعَمَّقون في الدين، حتى يخرجوا منه، كما يخرج السَّهم من الرَّمِيَّة، يُنْظر في النَّصْل فلا يُوجد شيءٌ، ثمْ في القدْحِ فلا يُوجد شيء، ثم في الفوق فلا يوجد شيء، سَبَقَ الفَرْث والدَّم.
قال أبو عبد الرحمن [هو عبد الله بن أحمد]: أبوِ عبيدة هذا اسمه: محمَّد، ثقة، وأخوه سَلَمة بن محمَّد بن عَمَّار، لم يروِ عنه إلا عليّ بن
