стр. 211
حديث العثماني
← Книги сунны
Книги сунны · id 9886
جمهرة الأجزاء الحديثية
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (247 стр.). Показаны 211–247 · переход к 216.
стр. 212
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ جمال الدين أبي محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي في داره بحران في عشر ذي الحجة سنة خمس وستمائة قال
(١) أخبرنا العثماني أنا ابن شبل ثنا الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي أخبرني أبو الحسن علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد السلمي ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن محمد ثنا أبو بكر محمد بن علي العطوفي سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ثنا محمد بن سفيان بن موسى ثنا محمد بن آدم بن سليمان ثنا أبو خالد الأحمر عن أبي عقال مثنى بن سعيد الكوفي عن أبي عثمان قال دخلنا على سلمان الفارسي ﵁ وهو يخوص الخوص فقلت عطاؤك أربعة آلاف وأنت تخوص الخوص قال إني أحب أن أكل من عمل يدي
(٢) أخبرنا العثماني أنا ابن شبل ثنا المقدسي أبنا السلمي أخبرني عبد الرحمن بن عمر ثنا أبو بكر العطوفي ثنا الحسين بن يحيى ثنا عمرو ابن ثور وإبراهيم بن معاوية قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان قال جاء راهب إلى راهب فقال كيف رأيت نشاطك قال ما شعرت أن أحدا سمع بذكر الجنة والنار تأتي عليه ساعة من ليل أو نهار إلا وهو يصلي فيها
стр. 213
قال كيف ذكرك للموت قال ما أرفع رجلا ولا أضع أخرى إلا رأيت أجلي وإني لأبكي حتى ينبت العشب من دموعي قال إنك إن تضحك وأنت معترف لله بخطيئتك خير من أن تبكي وأنت مرائي فإن صلاة المرائي لا تصعد فوقه قال أوصني قال ازهد في الدنيا لا تنازع أهلها وكن فيها كالنحلة إن وقعت على عود لم تكسره وإن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وانصح له نصح الكلب لأهله فإنهم يطردونه ويجيعونه ويضربونه ويأبى إلا أن يحوطهم ويحفظهم
(٣) أخبرنا العثماني أبنا ابن شبل أبنا أبو الغنائم محمد بن محمد بن غزا الربعي المقرئ في جمادى الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة أبنا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر البصري أبنا أبو القاسم عمر بن محمد بن يوسف البغدادي ثنا أبو علي الحسن بن محمد ابن شعبة الأنصاري ثنا أبو الحسن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الأشهلي حدثني جدي عبد الرحمن بن عثمان الأشهلي قال كان لنا جار يقال له فليت وكان معتوها وكانت له خالة عجوز كبيرة لها عقل ودين قال فقالت له فليت أيسرك أنك أمير المؤمنين قال لا قال قالت ولم قال يثقل ظهري ويكثر همي وينسيني الهم ذكر ربي قال قالت وفي الأرض عاقل لا يتمنى أنه خليفة قال وفي الأرض عاقل يتمنى أنه خليفة
стр. 214
(٤) أخبرنا العثماني أبنا ابن شبل أبنا ابن غزا أبنا محمد أبنا عمر أبنا الحسن حدثني عبد الله قال حدثني جدي قلت لبهلول يوما أي شيء أولى بك قال العمل الصالح قال شيخنا الحافظ غفر الله له قرأت ما في آخره على أبي محمد العثماني بحمد الله كتبه أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان النجار وذلك في يوم الأربعاء خامس ذي الحجة سنة خمس وستمائة وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
стр. 215
جزء فيه
حديثان من إملاء أبي إسحاق
إبراهيم بن خلف بن منصور الغساني السنهوري
стр. 216
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
أملى علينا أبو إسحاق إبراهيم بن خلف بن منصور الغساني السنهوري رضي الله عنا وعنه وأرضانا وإياه بدار سعيد السعداء بالقاهرة المحروسة بعد العصر من يوم الجمعة الخامس من صفر سنة اثنتي عشر وستمائة قال
(١) قرأت على المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بنيسابور قال أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي قال أخبرنا عبد الغافر الفارسي قال أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان الزاهد قال أخبرنا مسلم بن الحجاج القشيري عن قتيبة ابن سعيد عن محمد بن خازم الضرير عن الأعمش سليمان بن مهران عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم الرحمة وحفت بهم
стр. 217
الملائكة ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة أو قال من قضى لمسلم حاجة من حوائج الدنيا قضى الله له حاجة من حوائج الآخرة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه هذا أو معناه
(٢) قال وقرأت على المؤيد فروى لي عن السيدي عن البحيري عن زاهر السرخسي عن الهاشمي السامري عن أبي مصعب الزهري عن مالك الأصبحي عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة ﵄ عن رسول الله ﷺ قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه هذا أو معناه
стр. 218
الجزء فيه أحاديث عن تسعة عشر شيخا
من أصحاب أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزذ
تخريج الحافظ مؤرخ الشام مفيد المحدثين علم الدين أبي محمد
القاسم بن محمد بن يوسف بن البرزالي من حديثه عنهم
رواية السراج عمر أبي حفص بن عبد العزيز بن محمد بن جماعة
سماعاً منه
رواية ابنته أم محمد سارة بنت عمر إجازة عنه
стр. 219
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أخبرتنا المستندة أم الفضل هاجر بنت المحدث شرف الدين محمد بن محمد بن أبي بكر القرشي والأصيلة سارة بنت عمر بن عبد العزيز بن جماعة بإجازة هاجر من أبيها الشرف المقدسي إن لم يكن سماعا قال هو وسارة أنا سراج الدين عمر بن جماعة إجازة لسارة حدثنا الحافظ الإمام العلامة مؤرخ الشام ومحدثه ومفيده علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف البرزالي من لفظه ونحن نسمع في يوم الثلاثاء ثاني رمضان سنة ٧٣٥ بـ بسفح قاسيون
(١) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني وأم العرب فاطمة بنت علي ابن القاسم بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر وأم أحمد زينب بنت مكي بنت علي بن كامل الحراني وأم الخير ست العرب بنت يحيى بن قايماز التاجر الكندي قالوا
стр. 220
أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ أنا أبو القاسم هبة الله ابن محمد بن عبد الواحد ابن الحصين الشيباني أنا أبو طالب محمد بن محمد ابن إبراهيم بن غيلان البزاز سنة ٤٣٩ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري سنة ٣٥٤ أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جعفر بن سلميان ثنا ثابت عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ كان لا يدخر شيئا لغد
стр. 221
(٢) أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني وأم أحمد زينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني وأم أحمد زينب بنت أحمد بن كامل بن عمر المقدسية قالوا أنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي البزاز أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي أنا أبو محمد عبد الله بن أيوب بن ماسي ثنا أبو مسلم البصري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس أن عمر ﵁ خرج يستسقي وخرج بالعباس معه يستسقي به ويقول اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك ﷺ توسلنا إليك بنبينا اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبيك ﷺ رضى عنه
(٣) أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد بن المسلم بن علان القيسي وأبو الهيجاء غازي بن أبي الفضل بن عبد الوهاب الحلاوي وأبو الفضل
стр. 222
عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى الموصلي ثم المزي وأبو محمد عبد الرحيم ابن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي وأبو يحيى إسماعيل بن أبي عبد الله بن حماد بن العسقلاني وأبو العباس أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن علي الواعظ وأبو الحسن علي بن محمود ابن الحسن بن نبهان الشاعر وأم أحمد طبعية بنت مسعود بن أبي بكر بن شكر بن علان وأم العرب فاطمة بنت علي بن القاسم بن عساكر وأم أحمد زينب بنت مكي الحراني وأم أحمد زينب بنت أحمد بن كامل المقدسي وأم الخير ست العرب بنت يحيى بن قايماز الكندي وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب قالوا أنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين أنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم ابن غيلان ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا عبد الله ابن روح المدائني ومحمد بن ربح البزاز قالا ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب ﵁ على المنبر يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
стр. 223
(٤) أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب ابن أحمد الحسيني وأمه الحق شامية بنت الحسن بن محمد بن أبي الفتوح ابن عمروك البكرية وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي وأبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك المقدسي وأبو يحيى إسماعيل بن أبي عبد الله بن حماد العسقلاني وأبو العباس أحمد بن شيبان ابن تغلب وزينب بنت مكي قالوا أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ أنا أبو غالب أحمد ابن الحسن بن أحمد بن البنا أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري إملاء أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا إسحاق ابن الحسن الحربي ثنا أبو عمر الضرير ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ خذوا جُنتكم قلنا يا رسول الله أمن عدو قد حضر قال لا جُنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر يأتين يوم القيامة مقدمات معقبات مجنبات هن الباقيات الصالحات
стр. 224
(٥) أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن القاضي أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون التميمي وأبو الغنائم المسلم بن محمد بن علان وأبو العباس أحمد بن شيبان وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد وأبو يحيى إسماعيل بن أبي عبد الله بن العسقلاني وأبو العباس أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن علي بن سالم الشاهد قالوا أنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ أنا هبة الله محمد بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي حدثني ابن ياسين وهو عبد الله بن محمد بن ياسين حدثني مسلم بن الحجاج النيسابوري ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي عن إبراهيم هو ابن طهمان عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية وأن عقبة سأل رسول الله ﷺ قال إن أختي نذرت أن تحج ماشية وإنها لا تطيق ذلك فقال رسول الله ﷺ إن الله لغني عن مشي أختك فلتركب ولتهد بدنة
стр. 225
(٦) أخبرنا الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسيان وأبو العباس أحمد بن شيبان وأبو الغنائم المسلم بن محمد بن علان وأبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن أبي عصرون وزينب بنت مكي قالوا أنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ أنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا حميد عن أنس ﵁ أن الربيع بنت النضر عمته لطمت جارية فكسرت سنها فعرضوا عليهم الأرش فأبوا فطلبوا العفو فأبوا فأتوا النبي ﷺ فأمرهم بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر فقال يا رسول الله أتكسر سن الربيع والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها قال يا أنس كتاب الله القصاص فعفا القوم فقال رسول الله ﷺ إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
стр. 226
(٧) أخبرنا أبو العز عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور الحراني التاجر بقراءتي عليه أنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ ببغداد في شعبان سنة ستمائة أنا أبو منصور محمد بن عبد الملك ابن خيرون قراءة عليه أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي الخطيب الحافظ أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري بنيسابور أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب أنا النضر يعني ابن شميل أنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يقرأ هذه الآية أَلْهَاكُمْ التَكَاثُر قال يقول ابن آدم مالي مالي وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت آخر الأحاديث الحمد لله أولا وآخراً وظاهراً وباطناً صلى الله على سيدنا محمد وأله وصبحه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل
стр. 227
حدث به السراج عمر بن عبد العزيز بن جماعة في سنة سبعين وسبعمائة فسمعه الشرف المقدسي وآخرون
стр. 228
جزء فيه من حديث الفقير إلى الله اللائذ بعفوه
قاضي القضاة حاكم الحكام مؤيد الشريعة
تقي الدين البعلي الشاحن ابن المجد أبقاه الله تعالى
تخريج شيخنا الحافظ
شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
стр. 229
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله الكبير المتعال وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة هي أصدق المقال وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد الرجال والمبعوث بالهدى وترك الجدال والمنعوت بأزكى الخلال والداعي إلى حميد الخصال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أفضل صحب وخير آل وكان من نعم الله على مملكة الشام التي هي كرسي مملكة المصطفى ﵊ كما جاء في الأثر الصحيح مولده مكة ومهاجره طيبة وملكه بالشام فمنّ الله وله الحمد في وقتنا على الخليفة بعدل الإمام سلطان الإسلام حفظه الله بعينه التي لا تنام فإنه انتدب للممالك الشامية نوايا كبراء أولوا أحلام وحكاماً نبلاء لإقامة الحق ودفع الخصام لهم الهمة العالية في بث العلم ونشر السنن أكمل قيام ولهم أوفر نصيب من علم الأثارة النبوية على الدوام فبدمشق علمهم وعالمهم وحاكم الحكام وبطرابلس المنصورية تقيهم قاضي القضاة فخر العلماء مؤيد الشريعة مفزع الأحكام وبحماة شيخ الجماعة شرف الدين بقية السلف الكرام وبحلب شمس الدين شيخ الشاحنية بقية الأعلام فلله الحمد على إحياء علوم الحديث وإماتة الحكمة والكلام ورضي الله عن سيدنا الإمام العالم الأوحد الحجة مفتي الأئمة قاضي القضاة مصطفى الأنام عمدة أهل النقل تقي الدين ابن قاضي القضاة شيخ العلماء المرحوم الشيخ شمس الدين ابن
стр. 230
المجد رفع الله مجده وبنور اليقين أمده فقد عنى به والده وأسمعه عوالي المرويات وأدرك كبار المشيخة في صباه وأقبل في أيام الطلب على معرفة المتون والنظر في العلل والرجال وبهرت معارفه في عنفوان الشبيبة وهذه أحاديث منتقاة من أعلى مسموعاته ليرويها لمن يروم الأخذ عنه كدأب من سلف من علمائنا وأئمتنا إذ لا فخر فوق سلسلة إسناد أوله سيد البشر أبو القاسم ﷺ وآخره المحدث فنسأل الله تعالى علماً نافعاً ونية خالصة ويقيناً صادقاً ونعوذ بالله من علم لا ينفع وهو حسبنا
(١) أخبرنا الصالح المعمر أبو جعفر محمد بن علي بن حسين السلمي ابن الموازيني قراءة عليه ونحن نسمع بمنزله في شهر رمضان سنة ست وسبعمائة أنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن حسن بن صصرى التغلبي قراءة عليه في سنة ثلاث وعشرين وستمائة أنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي ونصر بن أحمد بن مقاتل السوسي قالا أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي الفقيه أنا أبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل بن الصباح ببلد سنة سبع عشرة وأربعمائة قالا أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام ثنا علي بن حرب الطائي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب ﵃ قال
стр. 231
قال رسول الله ﷺ لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله متفق على صحته أخرجه البخاري عن الحميدي عن سفيان فوقع لنا بدلاً عالياً وهو طرف من حديث السقيفة
(٢) أخبرنا قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة الحنبلي قراءة عليه بسفح جبل قاسيون أنا أبو المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي سماعاً ومحمد بن عبد الواحد المديني إجازة قالا أنا عبد الأول بن عيسى الصوفي أخبرتنا بيبى بنت عبد الصمد الهرثمية قالت أنا عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو خثيمة ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرني روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال كان رسول الله ﷺ يتبرز لحاجته فآتيه بماء فيغتسل به هذا حديث صحيح أخرجه خ عن يعقوب الدورقي وأخرجه م عن أبي خيثمة النسائي كلاهما عن إسماعيل بن علية
стр. 232
(٣) أخبرنا المسند الجليل شهاب الدين محمد بن أبي العز البزاز قراءة عليه بحصن دمشق أنا أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر اليماني أنا أبو الوقت السجزي أنا أبو الحسن الداودي أنا أبو محمد بن حمويه السرخسي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل الحافظ ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي ﷺ أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم تابعه يحيى القطان عن ابن جريج
(٤) أخبرنا أبو جعفر بن الموازيني أنا أبو قاسم بن صصري أنا ابن البن وابن مقاتل قالا أنا محمد وأحمد ابنا الحسين بن الصياح قالا أنا أحمد بن إبراهيم الإمام ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك يعني ابن عمير عن ربعي عن حذيفة ﵁ قال قال النبي ﷺ اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
стр. 233
(٥) وبالإسناد إلى ابن عيينة عن عبد الملك عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبي ﷺ قال لا ينبغي للقاضي أن يقضي بين اثنين وهو غضبان
(٦) أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحيم القرشي بقراءة مخرج الفوائد محمد بن الذهبي في سنة ست وسعبمائة أنا عبد الوهاب بن رواج بمصر أنا الحافظ أبو طاهر السِلَفي أنا المبارك بن عبد الجبار الصيرفي أنا علي بن أحمد الفالي أنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنا أبو محمد بن عبد الرحمن القاضي ثنا عمر بن أيوب ثنا عبد الأعلى النرسي ثنا حماد ابن سلمة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ﷺ نضر الله رجلا سمع منا كلمة فبلغها كما سمع فإنه رب مبلغ أوعى من سامع
آخر الجزء علقه عبد العزيز بن محمد بن المؤذن البغداذي من خط مخرجه بزاوية ابن الشعفود بمدرسة بعلبك المحروسة وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
стр. 234
جزء فيه خمسة أحاديث من حديث حافظ العصر
أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي ﵀
رواية الشيخ أبي الفهم عبد الرحمن بن الشيخ خليل القابوني عنه
رواية أبي المحاسن يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني عنه
стр. 235
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
رب أعن ويسر يا كريم
(١) أخبرنا الشيخ الإمام المسند زين الدين أبو الفهم عبد الرحمن بن الشيخ الصالح غرس الدين خليل بن سلامة الأذرعي القابوني الدمشقي قراءة عليه في يوم الأحد خامس صفر الخير سنة ٨٦٦ بجامع بني أمية بدمشق أنا شيخ الإسلام حافظ العصر زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي رحمه الله تعالى قراءة عليه بشاطئ النيل في ثالث عشر ذي الحجة سنة أربع وثمانمائة أخبرني محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي مشافهة عن إسماعيل بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون أخبرتني فاطمة بنت سعد الخير أخبرتنا فاطمة الجوزدانية أنا أبو بكر بن ريذة أنا أبو القاسم الطبراني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري ﵁ عن رسول الله ﷺ قال من سمع النداء فلم يجب من غير ضر ولا عذر فلا صلاة له
قيس بن الربيع الأشتر أحد أوعية العلم وثقه شعبة والثوري وقال ابن عدي عامة رواياته مستقيمة وأما يحيى بن عبد الحميد الحماني وثقه ابن معين وابن عدي وقال لم أر في مسنده من أحاديثه مناكير
стр. 236
(٢) أخبرني أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن عمر بن الحموي بقراءتي عليه بجامع دمشق أنا علي بن أحمد بن البخاري أنا منصور بن عبد المنعم في كتابه أنا محمد بن إسماعيل الفارسي أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن البيهقي أنا أبو عبد الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله ﷺ أمر بلالاً أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة هذا حديث صحيح أخرجه النسائي عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفي
(٣) أخبرني محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عيسى رحمه الله تعالى بقراءتي عليه أنا عبد العزيز بن علي الحراني أتنا عفيفة الفارقانية
стр. 237
أتنا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله بن ريذة أنا أبو القاسم الطبراني ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي قال الطبراني وثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا الحميدي قالا ثنا حرملة بن عبد العزيز حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشرة
هذا حديث صحيح أخرجه الترمذي عن علي بن حجر عن حرملة ابن عبد العزيز فوقع لنا بدلاً عالياً
(٤) أخبرني أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي سالم الدمشقي رحمه الله تعالى بقراءتي عليه بها أنا المسلم بن محمد أنا حنبل المكبر أنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن
стр. 238
القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وعبد الله بن بكر المعنى واحد قالا ثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع هذا حديث حسن أخرجه أبو داود عن يوسف بن هشام
стр. 239
(٥) أخبرني أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع بسفح قاسيون أنا علي بن أحمد البخاري أنا الخضر بن كامل أنا الحسين ابن علي بن أحمد الحناط أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور أنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا نصر بن علي ثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك ﵁ قال قال رجل لرسول الله ﷺ كم افترض الله على عباده من الصلوات قال خمس صلوات قال هل قبلهن أو بعدهن شيء قال افترض الله على عبده خمس صلوات خمساً فحلف بالله تعالى أن لا يزيد عليها ولا ينقص قال رسول الله ﷺ إن صدق دخل الجنة
هذا حديث صحيح أخرجه النسائي عن قتيبة عن نوح بن قيس فوقع لنا بدلاً له عالياً
стр. 240
آخره والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل
стр. 241
كتاب
الاستعانة بالفاتحة
على نجاح الأمور
ليوسف بن عبد الهادي
стр. 242
بسم الله الرحمن الرحيم وهو حسبي
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
(١) أخبرنا جماعة من شيوخنا أنا ابن المحب أنا جماعة من شيوخنا أنا ابن مكي أنا جدي السلَفي أنا أحمد بن محمد وأبو العباس الصالحاني وغيرهم قالوا أنا أبو نصر القاشاني أنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن تميم ثنا ابن حميد ثنا زيد عن طلحة بن عمرو قال سمعت عطاء يقول إذا أردت حاجة فاقرأ بفاتحة الكتاب حتى تختمها تقضى إن شاء الله
(٢) أخبرنا الشيخ نور الدين الخليلي قراءة عليه وغيره إجازة أخبرتنا عائشة بنت عبد الهادي أنا الحجار أنا عبد اللطيف القبيطي أنا أبو المعالي الباجسرائي أنا أبو منصور المقرئ أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد أنا أبو علي الصواف أنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبيه عن أبي هريرة قال
стр. 243
قال رسول الله ﷺ قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي أو مجدني عبدي وإذا قال العبد مالك يوم الدين قال فوض إلي عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين فهذه بين عبدي ولعبدي ما سأل اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل
احتج بعضهم من هذا الحديث على أنه ما قرأ أحد الفاتحة لقضاء حاجة وسأل حاجته إلا قضيت وقد قال العلامة في فاتحة الكتاب هي أم الكتاب والسبع المثاني والشفاء التام والدواء النافع والرقية التامة ومفتاح الغنى والفلاح وحافظة القوة ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها وأحسن تنزيلها على دائه وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها والسر الذي لأجله كان ذلك قال ولما وقع بعض الصحابة على ذلك رقى بها اللديغ فبرأ لوقته فقال النبي ﷺ وما أدراك أنها رقية
стр. 244
قال ومن ساعده التوفيق وأعين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة وما اشتملت عليه من التوحيد ومعرفة الذات والأسماء والصفات والأفعال وإثبات الشرع والقدرة والمعاد وتجريد توحيد الربوبية والإلهية وكمال التوكل والتفويض إلى من له الأمر كله وله الحمد كله وبيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله والافتقار إليه في طلب الهداية التي هي أصل سعادة الدارين وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما ودفع مفاسدهما فإن العافية المطلقة التامة والنعمة الكاملة منوطة بها موقوفة على التحقيق بها أغنته عن كثير من الأدوية والرقى واستفتح بها من الخير أبوابه ودفع بها من الشر أسبابه
قال وهذا أمر يحتاج إلى استحداث فطرة أخرى وعقل آخر وإيمان آخر قال وتالله لا تجد مقالة فاسدة ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب طريق وأصحها وأوضحها ولا تجد باباً من أبواب المعارف الإلهية وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه وموضع الدلالة عليه ولا منزلاً من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها ثم قال ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك وهي فوق ذلك وما تحصن عبدٌ بها وعقل عمن تكلم بها وأنزلها شفاءً تاماً وعصمة بالغة ونوراً مبيناً وفهمها وفهم لوازمها كما ينبغي ووقع في بدعة ولا شرك ولا أصابه مرض من أمراض القلوب إلا إلماماً غير مستقر
стр. 245
ثم قال هذا وإنها المفتاح الأعظم لكنوز الأرض كما إنها المفتاح لكنوز الجنة ولكن ليس كل أحد يحسن الفتح بهذا المفتاح قال ولو أن طلاب الكنوز وقفوا على سر هذه السورة وتحققوا معانيها وركبوا لهذا المفتاح أسناناً وأحسنوا الفتح به لوصلوا إلى تناول الكنز من غير معاون ولا ممانع ثم قال ولم نقل هذا الكلام مجازفة ولا استعارة بل حقيقة ولكن لله حكمة بالغة في إخفاء هذا السر عن نفوس أكثر العالمين كما له حكمة بالغة في إخفاء كنوز الأرض عنهم قال والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها أرواح خبيثة شيطانية تحول بين الإنس وبينها ولا يقهرها إلا أرواح علوية شريفة غالبة لها بحالها الإيماني معها منه أسلحة لا تقوم لها الشياطين قال وأكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة ولا تقاوم تلك الأرواح ولا تقهرها ولا تنال من سلبها شيئاً فإن من قتل قتيلاً فله سلبه انتهى كلامه وهو كلام عظيم ولكنه من فضلها كغمسة عصفور منقره في البحر أو قطرة شربها منه وقد كان شيخنا أبو الفرج ابن الحبال في كثرة استعمالها لقضاء
стр. 246
الحوائج ونجاح أمرها على أمر عظيم بحيث إنه إذا كتب لأحد حرزاً كتبها أولا، ثم قرأ عليه ثم قرأها عند طيه وكان إذا
كتب لأحد رسالة قرأها عليها وقد شاهدت أنا من نجاح الأمور بها أمراً عظيماً فقل حاجة من الحوائج تعرض لي من الحوائج الدنيوية والأخروية فأقرؤها عليها إلا قضيت ونجح أمرها وكم من حاجة تعسرت واستدت طرقها وحال دونها الموانع فقرأتها لنجاحها فقضيت وعادت أتم ما كانت وكم من أمر تعسر فقرأتها له فتقشعت غيومه وزالت سحبه وأنارت شموسه وكم من أمر أهمنا تناوله فأنست المقادير قراءتها لتناوله بعد أن مدت اليد لأخذه حالت الحجب بينها وبينه واختطفت بعد أن توصل إلى اليد فأصبح لا يرى له أثر ولا يدرى كيف ذهب وهي سورة عظيمة فعليك رحمك الله بالإكثار منها على أمورك وحوائجك وأدوائك ومهماتك وكل ما عرض لك وتأمل ذلك تجد منه ما يظهر لك وهي سورة فضائلها كثيرة وأسرارها لا تحصى وإنما يعرف الجوهر أربابه والمسكن أصحابه والمعلم طلابه وبالله الاستعانة وهو ولي التوفيق
стр. 247
تم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
فرغ منه يوسف بلن حسن بن عبد الهادي يوم السبت ثالث عشرين شهر صفر الخير من شهور سنة ست وتسعين وثمانمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم