١٧- حل سلمي:
قتل بعض بني تميم مسعود بن عمرو العتكي فنهض أخوه زياد بن عمرو لثأره، فحشد الحشود في المربد وجعل في الميمنة بني بكر بن وائل وفي الميسرة بني عبد القيس وبقي هو في القلب.
بلغ ذلك الأحنف بن قيس سيد بني تميم فقال: "هذا غلام حدث شأنه الشهرة، وليس يبالي أين قذف بنفسه" ثم ندب أصحابه, فجاءه حارثة بن بدر الغُداني وقد اجتمعت بنو تميم, فجعلوا سعدا والرباب في القلب ورئيسهم عبس بن طلق الطعان المعروف بأخي كهمس, فجعل في القلب بحذاء الأزد، وجعل حارثة بن بدر في بني حنظلة بحذاء بكر بن وائل، وجعلت عمرو بن تميم
стр. 422
بحذاء عبد القيس، فذلك حيث يقول حارثة بن بدر للأحنف:
سيكفيك عبس أخو كهمس ... مقارعة الأزد بالمربد ... إلخ.
وكان المجتمعون من تميم وباديتها وحلفائها من الأساورة والزط والسبابجة وغيرهم زهاء سبعين ألفا، وفي ذلك يقول جرير:
سائل ذوي يمن ورهط محرق ... والأزد إذ ندبوا لنا مسعودا
فأتاهم سبعون ألف مدجج ... متسربلين يلامقا١ وحديدا
فلما توافقوا بعث إليهم الأحنف:
"يا معشر الأزد وربيعة من أهل البصرة, أنتم -والله- أحب إلينا من تميم الكوفة, وأنتم جيراننا في الدار ويدنا على العدو، وأنتم بدأتمونا بالأمس ووطئتم حريمنا وحرّقتم علينا فدفعنا عن أنفسنا، ولا حاجة لنا في الشر ما أصبنا في الخير مسلكا، فتيمموا بنا طريقة قاصدة".
فوجه إليه زياد بن عمرو:
"تخير خلة من ثلاث: إن شئت فانزل أنت وقومك على حكمنا, وإن شئت فخل لنا عن البصرة وارحل أنت وقومك إلى حيث شئتم، وإلا فدوا قتلانا واهدروا دماءكم، وليُودَ مسعود أخي دية المشعرة" أي: عشر ديات، كما يودى أبناء الملوك في الجاهلية.
فبعث إليه الأحنف: "سنختار فانصرفوا في يومكم".
فهز القوم راياتهم وانصرفوا. فلما كان الغد بعث إليهم:
"إنكم خيرتمونا خلالا ليس فيها خيار: إما النزول على حكمكم فكيف يكون والكلم يقطر دما؟! وإما ترك ديارنا فهو أخو القتل، قال الله : ﴿وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ
стр. 423
مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ﴾ ولكن الثالثة إنما هي حمل على المال, فنحن نبطل دماءنا وندي قتلاكم، وإنما مسعود رجل من المسلمين، وقد أذهب الله أمر الجاهلية".
فاجتمع القوم على أن يقفوا أمر مسعود، ويغمد السيف، ويودى سائر القتلى من الأزد وربيعة. فتضمن ذلك الأحنف ودفع إياس بن قتادة المجاشعي رهينة حتى يؤدى هذا المال، فرضي به القوم.
فخر الفرزدق بهذا, وعرّض بقوم جرير فقال:
ومنا الذي أعطى يديه رهينة ... لغاريْ معد يوم ضرب الجماجم
عشية سال المربدان كلاهما ... عجاجة موت بالسيوف الصوارم
هنالك لو تبغي كليبا رأيتها ... أذل من القردان تحت المناسم١
стр. 424
١٨- عرض الأمم:
إذا كانت المعارض اليوم تزخر بالناس من مختلف الأمم, فإن المربد اقتصر على العرب والفرس فقط. وكان مضى على هذين الجنسين أكثر من قرن وهما يتمازجان دما وطبائع وعادات، حتى تعلم كثير من الفرس النازلين في بقاع أغلب أهلها عرب، اللغة العربية وثقفوها وأحسنوا التكلم بها نظما ونثرا. ولم يخل المربد من هذه الطبقة المولدة الجديدة، فقد كانت تغشاه, وتضيف إلى ما به من ألوان لونا حديثا لا عهد للناس بمثله.
وقد رُوي أن أديب العرب وفارس عبد الله بن المقفع، دعا جماعة بالمربد ناحية وطرح عليهم هذا السؤال: "أي الأمم أعقل؟ " فكانت الأجوبة مختلفة، وعرض المجيبون أحوال من يعرفون من الأمم، فلا علينا وقد شهدنا مشاهد النضال في المربد من حروب وهجاء، أن نشهد مجلسا علميا هادئا يضم نخبة من ذوي العقول الراجحة والآراء الحصيفة:
قال شبيب بن شيبة أحد بلغاء العرب وجليس الملوك:
كنا وقوفا بالمربد، وكان المربد مألف الأشراف، إذ أقبل ابن المقفع فتبشبشنا به وبدأناه بالسلام، فرد علينا السلام ثم قال: "لو ملتم إلى دار نيروز وظلها الظليل، وسورها المديد، ونسيمها العجيب، فعودتم أبدانكم تمهيد الأرض، وأرحتم دوابكم من جهد الثقل، فإن الذي تطلبونه لم تفلتوه، ومهما قضى الله لكم من شيء تنالوه".
فقبلنا وملنا. ولما استقر بنا المكان قال لنا:
"أي الأمم أعقل؟! ".
فنظر بعضنا إلى بعض! فقلنا: لعله أراد أصله من فارس, فقلنا: "فارس".
стр. 425
فقال: "ليسوا بذلك، إنهم ملكوا كثيرا من الأرض، ووجدوا عظيما من الملك, وغلبوا على كثير من الخلق، ولبث فيهم عقد الأمر، فما استنبطوا شيئا بعقولهم ولا ابتدعوا باقي حكم في نفوسهم".
قلنا: "فالروم".
قال: "أصحاب صنعة ... ".
قلنا: "فالصين".
قال: "أصحاب طُرْفة".
قلنا: "فالهند".
قال: "أصحاب فلسفة".
قلنا: "فالسودان".
قال: "شر خلق الله".
قلنا: "فالترك".
قال: "كلاب مختلسة".
قلنا: "فالخزر".
قال: "بقر سائمة".
قلنا: "فقل".
قال: "العرب" فضحكنا.
فقال: "أما إني ما أردت موافقتكم، ولكن إذ فاتني حظي من النسبة فلا يفوتني حظي من المعرفة. إن العرب حكمت على غير مثال مثّل لها ولا آثار أثرت، أصحاب إبل وغنم وسكان شعر وأدم. يجود أحدهم بقوته، ويتفضّل بمجهوده، ويشارك في ميسوره ومعسوره، ويصف الشيء بعقله فيكون قدوة، ويفعله فيصير حجة، ويحسّن ما شاء فيحسن، ويقبّح ما شاء فيقبح. أدبتهم أنفسهم ورفعتهم هممهم, وأعلتهم قلوبهم وألسنتهم. فلم يزل حباء الله فيهم، وحباؤهم في أنفسهم حتى رفع لهم الفخر، وبلغ بهم أشرف الذكر، وختم لهم بملكهم الدنيا على الدهر، وافتتح دينه
стр. 426
وخلافته بهم إلى الحشر، الخير فيهم ولهم. قال سبحانه:
﴿إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ ١.
فمن وضع حقهم خسر، ومن أنكر فضلهم خُصم، ومن دفع الحق باللسان أكبت للجنان".
١٩- إعلان مجلجل:
وإليك بعد أن استمتعت بعلم ابن المقفع وأدبه، صراعا يخيل إليك إذ تقرؤه أنه كان في الأولمبياد، لأحد أبطال يونان، أو أنه جرى على غرار ما يجري في بلاد الإسبان، على يد مصارعي الثيران، بطله فارس عربي شجاع شاعر شديد البأس والبطش، على خلاف ما تعهد في الشعراء. هو هلال بن الأسعر أحد الجبّارين العمالقة الضخام، كأنه من قوم عاد. كان هلال هذا أعظم الناس غناء في حرب، يرد مع الإبل فيأكل كل ما وجد عند أهله ثم يرجع لا يذوق فيما بين ذلك طعاما ولا شرابا. عُمِّر طويلا ومات بعد بلايا عظام مرت على رأسه.
كان يوما في إبل له وذلك عند الظهيرة في يوم شديد وقع الشمس، محتدم الهاجرة، وقد عمد إلى عصاه فطرح عليها كساءه ثم أدخل رأسه تحت كسائه من الشمس، فبينما هو كذلك إذ مر به رجلان: أحدهما من بني نهشل والثاني من بني فقيم، كانا أشد تميميين في ذلك الزمان بطشا، يقال لأحدهما: الهيّاج، وقد أقبلا من البحرين ومعهما أنواط٢ من تمر هجر، وكان هلال بناحية الصعاب، فلما انتهيا إلى الإبل، ولا يعرفان هلالا بوجهه
стр. 427
ولا يعرفان أن الإبل له، ناديا: "يا راعي, أعندك شراب تسقينا؟ " وهما يظنانه عبدا لبعضهم. فناداهما هلال ورأسه تحت كسائه: "عليكما الناقة التي صفتها كذا في موضع كذا, فأنيخاها فإن عليها وطبين من لبن، فاشربا منهما ما بدا لكما" فقال أحدهما: "ويحك، انهض يا غلام فأت بذلك اللبن" فقال لهما: "إن تك لكما حاجة فستأتياها فتجدا الوطبين فتشربا" فقال أحدهما: "إنك يابن اللخناء لغليظ الكلام، قم فاسقنا". ثم دنا من هلال وهو على تلك الحال. فقال لهما هلال: "أراكما والله ستلقيان هوانا وصغارا" فسمعا ذلك منه, فدنا أحدهما فأهوى له ضربا بالسوط على عجزه وهو مضطجع، فتناول هلال يده فاجتذبه إليه ورماه تحت فخذه ثم ضغطه ضغطة، فنادى صاحبه: ويحك أغثني قد قتلني. فدنا صاحبه منه، فتناوله هلال أيضا فاجتذبه فرمى به تحت فخذه الأخرى. ثم أخذ برقابهما فجعل يصك برءوسهما بعضا ببعض، لا يستطيعان أن يمتنعا منه. فقال أحدهما: "كن هلالا ولا نبالي ما صنعت" فقال لهما: "أنا والله هلال، ولا والله لا تفلتان مني حتى تعطياني عهدا وميثاقا لا تخيسان به. لتأتيانّ المربد إذا قدمتما البصرة ثم لتناديانّ بأعلى أصواتكما بما كان مني ومنكما". فعاهداه وأعطياه نوطا من التمر الذي معهما، وقدما البصرة فأتيا المربد, فناديا بما كان منه ومنهما, وكان إعلان طنان دوى في فضاء المربد.
وهكذا جمع المربد بطولة القوة والصراع والجبروت البدني، إلى جانب بطولة الشعر والأدب والخطابة، فكان معرضا تام الأداة وافي الفروع. وتم لأسواق العرب به خاتمة المزايا والكمال، وأصبح في وسع من شاء الاستمتاع بأكثر عادات العرب وأخلاقهم ودينهم وسياستهم وحربهم وأدبهم وسباقهم وصراعهم، أن يفوز بأمنيته من أقصر طريق، إذا استذكر ما كانت عليه أسواقهم في الجاهلية والإسلام.
стр. 428
استدراك ١:
قرأ فريق من أهل الفضل، مقدمة الكتاب عقب طبعها، فرأوا من الحق الواجب علينا، وقد عرضنا لذكر "معرض دمشق وسوقها" وأثنينا على ما فيه من كل نفيس معجب، أن نثبت ما يلي:
أساءت إدارة هذا المعرض إلى الأمة وكرامتها كل الإساءة؛ في إباحتها القمار والخمر، وفي غضّها الطرف عن مفاسد كثيرة نشأت عن اختلاط الرجال بالنساء، وفي إحيائها الليالي الساهرة تقيم فيهن الحفلات الراقصة، يتصدرها أشخاص رسميون، بينا كان العرب في فلسطين يخوضون الدماء ويسلط على رءوسهم شواظ وقذائف وحمم، وهم يكافحون ويجالدون ويصابرون عدوين ألدين؛ الإنجليز واليهود، ويتعرضون لنار جيشين قويين. فليتنا إذ لم نقم بحق نجدة إخواننا، راعينا المروءة والذوق على الأقل، فنزهنا معرضنا عن المظاهر المزرية.
ولئن كان المعرض قد مثل الشام بمصنوعاته ونفائسه التي كانت بحق مفخرة من أعظم مفاخر هذه الأمة المجيدة، فإن إدارته لم تكن -فيما أباحت- تمثل البلاد بشيء، فقد شذت عن كل إدارات المعارض التي سبقتها، إذ خصصت هذه أياما للنساء وأياما للرجال، ولم تندفع في سبيل التقليد السخيف اندفاع المعرض الأخير، فكانت بذلك أصدق خبرا عن البلاد التي أقامتها.
ولكل أمة تقاليد كريمة وأخلاق وشعور، لا تقوم لها قائمة ولا يحترم لها مكانة، إلا إذا تمسكت بها تمسك الغريق بحبال النجاة، وأيما امرئ خرج على شيء منها فقد خرج على أمته وبلاده.
نقول هذا, ونحن لا ينقضي عجبنا من أن تصدر تلك الكبائر عن معرض دمشق، بينما
стр. 429
مديره الذي أطلقت يده في إدارته وموظفيه، رجل معروف بمتانة الخلق وصحة المبدأ، والصلابة في تطبيقه.
ولكن يظهر أن الشأن ليس -دائما- في إحسان اختيار الرأس.
إن الناس كانوا إذا قرءوا في الصحف أخبار فلسطين وما يدوي في أجوائها من رصاص وبارود ... قطع عليهم قراءتهم أصوات الأسهم النارية تطلق في جو المعرض ابتهاجا بغير شيء، فكان الألم يرتسم علائمه على وجوه أكثر الشاميين. وكان على الصحف التي تمثل الرأي العام, وعلى الطبقات المثقفة وأهل الحل والعقد أن ينكروا ما يثلم كرامة البلد ويمس مروءته، لكنه لم يرتفع في استنكار ذلك -مع الأسف- صوت، إلا صوت بعض الجمعيات الدينية، التي استحيت لدمشق بلد الفضيلة أن تؤذى في سمعتها.
هذه كلمة نقولها للحق والتاريخ, وقد مضى على انفضاض المعرض ثمانية أشهر١.
стр. 430
مسارد الكتاب:
١- مسرد الآيات الكريمة ١:
ص الآية
٢٨ ﴿نحن قسمنا بينهم معيشتهم﴾ سورة الزخرف ٤٣/ ٣٢
٢٨ ﴿وقدر فيها أقواتها ... ﴾ " السجدة ٤١/ ١٠
٢٨ ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا ... ﴾ " الأعراف ٧/ ١٨٨
٣٠، ٤٠ ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا ... ﴾ " الجمعة ٦٢/ ١١
٣٠ ﴿إنما المشركون نجس ... ﴾ " التوبة ٩/ ٢٩
٣٣ ﴿إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله ... ﴾ " الفتح ٤٨/ ١٠
٣٤ ﴿ ... إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ... ﴾ " الممتحنة ٦٠/ ١٢
٣٩ ﴿ ... يرجون تجارة لن تبور ... ﴾ " فاطر ٣٥/ ٢٩
٣٩ ﴿أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى ... ﴾ " البقرة ٢/ ١٦
٣٩ ﴿" " " الحياة الدنيا بالآخرة ... ﴾ " البقرة ٢/ ٨٦
٣٩ ﴿بئسما اشتروا به أنفسهم ... ﴾ " " ٢/ ٩٠
٣٩ ﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ... ﴾ " " ٢/ ٢١٧
٣٩ ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ... ﴾ " التوبة ٩/ ١٢٢
٤٠ ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع ... ﴾ " النور ٢٤/ ٣٧
٤٠ ﴿ ... هل أدلكم على تجارة تنجيكم ... ﴾ " الصف ٦١/ ١٠
٤٢ ﴿ ... إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ... ﴾ " البقرة ٢/ ٢٨٢
٤٣ ﴿غلبت الروم في أدنى الأرض ... ﴾ " الروم ٣٠/ ٢
٥٩ ﴿ ... ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ... ﴾ " النور ٢٤/ ٣٢
٦١، ٦٣، ٦٧ ﴿ ... اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ... ﴾ " البقرة ٢/ ٢٧٨
٦٤ ﴿فبظلم من الذين هادوا ... ﴾ " النساء ٤/ ١٥٨
٦٥ ﴿الذين يأكلون الربا ... ﴾ " البقرة ٢/ ٢٧٥
стр. 431
ص الآية
٦٧ ﴿ ... لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ... ﴾ سورة آل عمران ٣/ ١٣٠
٧٢ ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ... ﴾ " البقرة ٢/ ٢١٧
٧٨ ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ... ﴾ " " ٢/ ١٩٩
٧٨ ﴿ ... وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ... ﴾ " " ٢/ ١٨٩
١٤٠ ﴿ ... ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله ... ﴾ " الأنفال ٨/ ٣٦
١٤٣ ﴿ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا ... ﴾ " النور ٢٤/ ٢٨
١٤٧ ﴿لإيلاف قريش إيلافهم ... ﴾ " قريش ١٠٦/ ١
١٤٩ ﴿ ... أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ... ﴾ " إبراهيم ١٤/ ٣٧
١٥١ ﴿ ... تخافون أن يتخطفكم الناس ... ﴾ " الأنفال ٨/ ٢٦
١٥١ ﴿وإذ جعلنا البيت مثابة للناس﴾ " البقرة ٢/ ١٢٥
١٥١ ﴿ ... ومن دخله كان آمنا ... ﴾ " آل عمران ٣/ ٩٧
١٥١، ٢٠٢ ﴿ ... جعلنا حرما آمنا ويتخطف ... ﴾ " العنكبوت ٢٩/ ٦٧
٢٠١ ﴿ ... ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق﴾ " الفرقان ٢٥/ ٧
٢٠١ ﴿ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ... ﴾ " " ٣٥/ ٢٠
٢٠٢ ﴿ ... أولم نمكن لهم حرما آمنا ... ﴾ " القصص ٢٨/ ٥٧
٢٠٤ ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا ... ﴾ " البقرة ٢/ ١٩٨
٢٥٤ ﴿ ... وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ... ﴾ " الحج ٢٢/ ٢٧
٢٧٥ ﴿ ... وإن منكم إلا واردها ... ﴾ " مريم ١٩/ ٧١
٣٥٥ ﴿ ... لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون﴾ " يوسف ١٢/ ٨٧
٤١٥ ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب﴾ " آل عمران ٣/ ٢٣
٤٢٠ ﴿ ... وجفان كالجواب وقدور راسيات﴾ " سبأ ٣٤/ ١٣
٤٢١ ﴿ ... غرف من فوقها غرف ... ﴾ " الزمر ٣٩/ ٢٠
٤٢١ ﴿ ... وهم في الغرفات آمنون﴾ " سبأ ٣٩/ ٣٧
٤٢١ ﴿ ... ونخل طلعها هضيم ... ﴾ " الشعراء ٢٦/ ١٤٨
٤٤٧ ﴿ولو أنا كتبنا عليهم ... ﴾ " النساء ٤/ ٦٥
٤٥١ ﴿إن الأرض لله يورثها من يشاء﴾ " الأعراف ٧/ ١٢٧
стр. 432
٢- مسرد الأحاديث النبوية ١:
ص الحديث
٢٩ "يا معشر التجار, إن هذا البيع يحضره الحلف ... ".
٤٩، ٥٢، ٥٨ نهى رسول الله عن بيوع كانت في الجاهلية ...
٥٣ "لا تصروا الإبل والغنم ... ".
٥٧ "لا تلقوا الركبان, ولا يبع بعضكم ... ".
٥٧ "من اشترى طعاما, فلا يبعه حتى ... ".
٥٧ "البيعان بالخيار ... ".
٦١ مصالحة رسول الله قبيلة ثقيف على إبطال الربا.
٦٢ "ومن أكل منهم ربا ... ".
٦٧ "إن رضوا, وإلا فآذنهم بحرب ... ".
٦٩ "ألا وإن كل ربا الجاهلية موضوع كله ... ".
٧١ "ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام ... ".
٧٧ "إني رجل أحمسي ... ".
٨٠ "لا ضرورة في الإسلام ... ".
١٤١ "أولم ولو بشاة ... ".
١٦٤ "كنت أنبل على أعمامي يوم الفجار ... ".
١٨٤ "لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان ... ".
стр. 433
ص الحديث
٢٠٤ "لك حج ... ".
٢٣٣ "خذه يابن عوف ... فتزوج بنت ملكهم".
٢٣٤ كتاب النبي لأكيدر وأهل دومة الجندل.
٢٥٣ "إني لأعلم أرضا من أرض العرب ... ".
٢٥٨ "ما رأيت من صاحبة أجير خيرا من خديجة ... ".
٣١٤ "كأني أنظر إليه "إلى قس بن ساعدة" بسوق عكاظ".
٣٢٦ "يا أيها الناس, قولوا: "لا إله إلا الله" تفلحوا".
٣٢٦ "لا أكره منكم أحدا على شيء ... ".
٣٢٨ "إني رسول الله, فإن أتيتكم تمنعوني ... هم أول من كذبني وطردني".
٣٢٩ "اللهم بارك على هؤلاء ... ".
٣٣٣ "يا من حضر, اشهدوا أن زيدا ابني ... ".
٤٤٢ كتاب النبي ﷺ لبني زهير "حي من عكل".
٤٤٣ "صوم شهر الصبر, وصوم ثلاثة من كل شهر يذهبن وحر الصدر".
стр. 434
٣- مسرد الأعلام ١:
آدم "﵇" ١٥٠
إبراهيم " ٧٥، ٧٦، ١٤٩
" بن طلحة ١٢٢
" " عبد الله بن حسن ٤٤٤-٤٤٦
" " عدي ٣٦١
" الموصلي ٣٨١
أبرهة ١٠٧-١٠٩، ١٦٠
إبليس ٤٢٧، ٤٢٨
ابن إبليس ٤٢٨
أبين ٢٦٨
أبيّ "القارئ الصحابي" ١٥٢، ٢٠٤
" بن خلف الجمحي ١٨٥، ١٨٦، ٣٤٨، ٣٤٩
ابن الأثير "صاحب النهاية" ٥٢، ٥٤
أحمد = رسول الله
" أمين ٣٤٣
" بن موسى ٢٧٢
الأحنف بن قيس ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٤٦-٤٤٨
الأحوص بن جعفر بن كلاب ٤٤٥
أحيحة بن الجلاح ٦٢، ١٠٥
الأخطل ٣٨٦
الأخفش ٤٠٧
الأزرقي "صاحب أخبار مكة" ٧٩، ١٢٤، ٢٠٤، ٢٥٩، ٢٩١، ٣٤٤، ٣٤٦
الأزهري ٢٧١
أبو الأزيهر الدوسي ٣٤٩
إساف "صنم" ٨٥
" بن يعلى ٨٥
ابن إسحاق "صاحب السيرة" ١٦٤
أسد بن جابر ٢٥٩
" " هاشم بن عبد مناف ١٥٠
إسرائيل ولفنسون ١٨
إسرائين = إسرائيل ٣٨٧
стр. 435
إسطرابون ١٧
أسعد أبو كرب ٤١
الإسكندر ١٦, ٣٥٩
الإسكندري "الشيخ أحمد" ٣٤٢
أسلم "مولى عمر بن الخطاب" ٣٥٢
أسماء المرية ٣٩٥
إسماعيل "﵇" ٧٤، ٢٣٩
" بن علي بن العباس ١٢٢
الأشتر ٣٢
الأشعث بن قيس ١٩٩، ٢٧٥
الأصبغ بن عمرو الكلبي ٢٣٤
الإصطخري "صاحب مسالك الممالك" ٢٥٢، ٢٦١، ٢٦٦، ٣٩٨
الأصفهاني = أبو الفرج الأصفهاني
الأصمعي ٢٦، ٢٤٨، ٣٢١، ٤١١
ابن الأعرابي ٥٢
الأعشى ٢٦، ١٩٨، ٢٤١، ٣١٥-٣١٩، ٣٧٤، ٣٧٩
أعشى همدان ٣٨٩
الأعظمي "صاحب تاريخ ملوك الحيرة" ٤٤، ٣٨٠
الأقرع بن حابس ٢٠٥، ٢٨٠، ٢٩١
الأقيشر "الشاعر" ٣٨٦، ٣٨٧
أكيدر بن عبد الملك "صاحب دومة" ١١٤، ١٩٥، ٢١٧، ٢٢٠-٢٢٢، ٢٣٢-٢٣٨، ٢٧٠
الألوسي "صاحب بلوغ الأرب" ٢١، ٤٦، ٥٠، ٢٢٤، ٢٢٧، ٢٣٧، ٢٥٦، ٢٨٥، ٣٤٢، ٣٤٣
أبو أمامة التميمي ٢٠٤
امرؤ القيس ٢٤١، ٢٩٣، ٣٢٥، ٣٧٢
أمية بن أسكر الكناني ١٧٥، ٢٩٣، ٢٩٤
" الأصغر "ابن عبد شمس" ٣٣١
" بن خلف ١٣٢، ٣٣٩، ٣٤٠
" " عبد شمس ١٠٢، ٢٨٤
أبو أمية بن المغيرة ١٢٥
ابن الأنباري ١٩٧
أنيس "سائس فيل أبرهة" ١٠٨
أوس بن مغراء ٤٣٣، ٤٣٤
إياس بن قبيصة الطائي ٣٨٣، ٣٨٤
أيوب "﵇" ٣٦٢
باذان ٢٤٢، ٢٤٣
بثينة ٢٤٦
بجرة بن قيس القشيري ٣٢٨، ٣٢٩
стр. 436
بحيرى الراهب ٣٦٧
البخاري "صاحب الصحيح" ٥٣, ١٣١، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٠٤
بختنصر ٤١، ٣٧٦، ٣٧٧
بدر بن معشر الغفاري ٣٠٠، ٣١١
أبو براء "عامر بن مالك" ٦٩، ١٧٠
البراض بن قيس الضمري ١٦٦-١٧٠, ١٨٩
برة بنت مر ٩٤
بسر بن أرطاة ٤٣٢، ٤٣٣
بسطام بن قيس ٣٣٧
بشار بن برد ٤٢٢، ٤٣٩، ٤٤٠
بشر "أخو أكيدر" ١١٤
أبو بصير = الأعشى
ابن بطوطة ٤٠١
البغدادي "صاحب خزانة الأدب" ٢١٠، ٢٢٣، ٢٢٧
بكر "ابن أبي الورد" ٣٦٣
بكر بن خارجة ٣٨١
أبو بكر "صاحب المتناهي في اللغة" ٣٨٧
أبو بكر الصديق ٢٦، ٣١، ٧٢، ١١٠، ١١٦، ١٣١، ١٣٢، ١٤١، ١٤٣، ٢٣٦، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٨، ٣٩٥
أبو بكر بن عبد الرحمن بن حارث بن هشام ١٧٧
أبو بكر بن العربي ١٤٢
" " " نصر ١٧٤
" " الهمداني = الهمداني
البكري "صاحب معجم ما استعجم" ٢٨٧
البلاذري "صاحب فتوح البلدان" ٦١، ٦٢
بلال بن أبي بردة ٣٩٨
بلال "الحبشي الصحابي" ٣٤٤
بلقيس "ملكة سبأ" ١٨
ابن بليهد ٢٨٨
بندلي جوزي ٣٨
بورتر ٤٦٥
بويج ٥٤
ابن بيدرة = عبد الله بن بيدرة
ابن بيض ١٠١
تبّع ٣٧٧
تماضر بنت الأصبغ ٢٣٤
أبو تمام ١٢٠
تميم بن مر ٧٨
التوحيدي ٢١٠، ٢٢٠، ٢٢٥، ٢٢٦
стр. 437
الثعالبي "صاحب ثمار القلوب" ٢٦، ١٤٦، ١٤٨، ٢٦٧، ٣٢٣
جابر "الصحابي" ٥٧
الجاحظ ٨٣، ٩٥، ١٤٤، ١٦٣، ١٨٣، ١٨٤، ١٨٦، ٢٨٠، ٣١٥، ٤٠٢-٤٠٦، ٤٢٠، ٤٢٣
جارية بن سليط ٣٢٣
جبلة بن حارثة ٣٣٢
ابن جدعان = عبد الله بن جدعان
جذل الطعان ١٥٧
جرير بن الخطفي ٩٤، ٣٥٩-٣٦١، ٤١١، ٤١٢، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٦-٤٣٢، ٤٣٥-٤٣٨، ٤٤٧, ٤٤٨
جرير بن عبد الله البجلي ٣٤٤
جعفر بن سليمان الهاشمي ٤٠١، ٤٠٩
أبو جعفر المنصور ٤٤٤، ٤٤٥
الجلندى بن المستكبر ٢١٧، ٢١٨، ٢٢١، ٢٦٣، ٢٦٥، ٢٧٠
الجمل "جمل عائشة" ٤١٣، ٤١٧، ٤٢٤
جميل بن معمر "الشاعر" ٢٤٦، ٣١٩
جندل "ابن راعي الإبل" ٤٣٦-٤٣٨
أبو جندل = راعي الإبل
ابن جني ٣٤٤
أبو جهضم = عباد بن حصين الحبطي
ابن الجوزي ٢٨١
أبو حاتم ٢٤٨
حاتم بن عبد الله الطائي ٣٨٣-٣٨٥
حاجب بن زرارة ٢٠٥
الحارث بن أمية ٧٩
" " حلزة ٩٥، ٣٤٨
" " حنش السلمي ١٥٠
" " ظالم ٣٠٤
" " عامر ١١٠
" " عبد الله المخزومي "القباع" ٤٢٦، ٤٢٧
" " عمير ٣٦٨
" " قيس ١١١
" " كلدة الثقفي ١٧٨
" المري ٣٠٧
حارثة بن بدر ٤٤٦، ٤٤٧
" " شراحيل ٣٣٢، ٣٣٣
حاطب بن أبي بلتعة ٣٦
стр. 438
ابن حبيب = محمد بن حبيب
الحجاج بن يوسف الثقفي ٣٥٩، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤١٠، ٤١٨
ابن حجر "المحدث" ٦٨
ابن أبي الحديد ٣٣، ١٠٣، ١٠٤، ١٥٣
حذافة بن غانم العدوي ٩٤
حذيفة بن بدر الفزاري ٣٤٩
حرام بن جابر ٢٥٩
حرب بن أمية ١٦٧، ١٦٩، ١٧٠, ١٧٢، ١٧٥، ١٧٨، ٢٨١، ٢٨٤، ٣١٢
ابن حرب = أبو سفيان بن حرب
أبو حرب بن أمية ٢٨٤
ابن حزم "الأندلسي" ٤٠٠
حسان بن ثابت ١٧٧، ٣١٥، ٣١٦، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٥٠، ٣٧٤
حسان بن جبلة الخير ٣٨٤
أبو الحسن البكري ٢٧٥
حسن حبشي = محمد حسن حبشي
" حسني عبد الوهاب ٤٠١
الحسن بن عادية ٢٥٣
الحسين بن علي بن أبي طالب ١٨٧، ١٨٨، ٤٤٥
الحصين بن الحمام المري ٣٠٧، ٣٧١
ابن الحضرمي = العلاء بن الحضرمي
الحكم بن أبي العاص ٣٧٤، ٣٨٣
حكيم بن جبلة ٤١٦
" " حزام ١٤٥، ١٤٦، ٢٧٩، ٣٣١
ابن حلزة = الحارث بن حلزة
حمام "مولى باهلة" ٤٢٨
حمد الجاسر ٢٨٧
حنين الحيري ٣٨٩
حوثرة = ربيعة بن عمرو
ابن حوقل ١٣١
أبو حية النميري ٣٨١
الخازن "المفسر" ٢٨، ٦٦، ٢٠٤
خالد ٤٤٥
" بن أرطاة الكلبي ٢٨، ٦٦
" " جعفر بن كلاب ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٤
" " صفوان ٤٠٥، ٤٠٦
" " الوليد ٦٣، ٦٦، ٦٧, ١١٠، ٢٣٤-٢٣٦
خداش بن زهير ١٧١، ١٧٢، ١٧٤، ١٨٠، ٣٤٩
خديجة بنت خويلد ١٣٢، ١٣٣، ٢٥٨، ٣٣١
стр. 439
خرقاء "صاحبة ذي الرمة" ٤٣٤، ٤٣٥
ابن الخس التغلبي ٣٠٤
ابنة الخس ٣٣٩
خلف الأحمر ٢٤٨
الخليل بن أحمد ٤٠٤، ٤٠٦
خناس ٤٤٨
الخنساء ٢٩٣، ٢٩٥، ٢٩٧-٢٩٩، ٣١٥، ٣١٦، ٣١٩
خولة بنت ثعلبة ٢٨٤
خيبري بن عبادة ٢٤٤
خير الدين الزركلي ٢٨٦
ابن دارة ٣٢٣
داود "النبي" ٣٧١
" بن عيسى ٢٥٩
دحية بن خليفة الكلبي ٢٩
دختنوس ٤٤
ابن دريد ٥٤، ٤٠٧
دريد بن الصمة ٢٤٥، ٣١١
دوسو ٣٦٢
ابن الديان ٢٩٣
أبو ذؤيب الهذلي ٢٤١، ٣٣٩، ٣٤٥، ٣٤٧، ٣٧٠
ذكوان "مولى عبد الدار" ٩٦
الذهبي "المؤرخ" ١٤١
ذو الرمة ٣٥٩، ٤١٩، ٤٣٤، ٤٣٥
ذو يزن ٢٧٩
راعي الإبل ٤١٩، ٤٢١، ٤٣٥-٤٣٨
رؤبة بن العجاج ٤١١، ٤١٩، ٤٤٠-٤٤٢
أبو رافع الخيبري ٢٣، ٣٥٧
رباح بن عمرو بن ربيعة ٣٠٦
ربيب "اسم جمل" ٢٥٠
الربيع بن زياد ٤٠٠
أبو ربيعة ٣٠٦
ربيعة بن حذار ٢٠٥، ٢٩٦
ربيعة بن عمرو "حوثرة" ٣٣١
" " مخاشن ٢٠٥
أبو ربيعة بن المغيرة ١٢٤، ١٧٦، ١٧٧، ٢٨٣
ابن رسته ٢٨٦، ٢٨٧
رسول الله ﷺ ٢٦، ٢٩، ٣٠، ٣٢، ٣٣, ٤٩، ٥١-٥٣, ٥٧-٧٢، ٧٧-٨٠، ٩٨، ١٠٧, ١١٠، ١١٣، ١١٥، ١٢٣، ١٢٨، ١٢٩، ١٣١، ١٣٣-١٣٧، ١٣٩-
стр. 440
١٤٣، ١٤٥، ١٥٩، ١٦٤، ١٦٥، ١٧٣، ١٧٧، ١٨١، ١٨٤-١٨٧، ١٩٤، ١٩٨، ٢٠١-٢٠٤، ٢٣٣-٢٣٥، ٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٨، ٢٦٢، ٢٧٥، ٢٧٩، ٣١٤، ٣١٥، ٣٢٥-٣٣٣، ٣٤٢، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٢-٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦٧، ٣٦٨, ٣٧٨، ٤١٣، ٤٣٢، ٤٤٢، ٤٤٣، ٤٤٨
رشدي = محمد رشدي
الرشيد ٢٥٦، ٣٢١، ٣٨٢
رفاعة "صحابي" ٧٧
رملة بنت طلحة ١٢٢
رياح بن الأسل الغنوي ٣٠٢
ريطة ١٧٦
رينولد نيكلسون ١٠٧
ابن الزبعرى = عبد الله بن الزبعرى
أبو زبيد الطائي ٢٠٦
الزبيدي "جاهلي" ١٨٤، ١٨٥
الزبيدي "شارح القاموس" ٩٣، ٣٤٧
الزبير بن عبد المطلب ٨٣
الزبير بن العوام ١٤٢، ١٧٣، ١٨٤، ٤١٣، ٤١٤
ابن الزبير = عبد الله بن الزبير
زرعة بن عمرو بن خويلد ٢٩٦
زرقاء اليمامة ٣٥٨
الزرقاني "شارح المواهب" ٢٢، ٢٣، ٨٦، ١٣٣، ١٣٩، ٢٣٥، ٣٤٩
زكي حسن ٣٨٠
الزمخشري ٢٩، ٩٢، ١٥٢
زمعة بن الأسود ١٢٥
زهير بن جذيمة العبسي ٣٠١-٣٠٤
" " ربيعة "أبو خراش" ١٧٩
" " أبي سلمى ٢٨٣
زياد "ابن أبيه" ١١٦، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤٢٥-٤٢٧
ابن زياد = عبيد الله بن زياد
زياد بن عمرو العتكي ٤٤٦-٤٤٨
زيد بن حارثة ٣٣١-٣٣٣
أم زيد بن حارثة ٣٣١
زيد بن صوحان ١٤٢
زيد بن علي ٤٤٥
زيدان "جرجي" ١٦٧
الساسي "طابع الأغاني" ٢٠٦
أم سالم = خرقاء
стр. 441
سالم الكرنكوي ٣، ٥٤، ٢١١، ٢٧٣
سبرنجر ١٣٩
ستافسكي ١١٧
سجاح "المتنبئة" ٣٥٨
سدوم ٣٢٣
ابن سعد "وانظر: طبقات ابن سعد" ٢٢، ٢٦، ١٠١، ١٠٢، ١٠٤، ١٣٤، ١٤٠، ١٤١، ١٤٨، ١٥٤، ١٥٨، ١٦٤، ١٨٤، ٢١٠، ٢٨٠، ٣٦٩
سعد بن حارثة بن لام ٣٨٣، ٣٨٥
" " الربيع الأنصاري ١٤٠
" " زيد مناة ٣٩١، ٣٣٤، ٣٣٥
" " عبادة ٧٩
" " أبي وقاص ١٢٦، ١٢٧، ١٤٢
أبو سعيد الخدري ٢٠١
سعيد بن سعد بن سهم ١٧٦
أبو سفانة = حاتم بن عبد الله
سفيان بن أمية ٢٨٤
أبو سفيان بن أمية ١٧٥، ١٧٨، ٢٨٤
" " " حرب ١١٠، ١١٦, ١١٩، ١٢٨، ١٣٢، ١٣٥، ١٣٩، ١٧٠، ١٧٥، ١٩٨، ٢١٣، ٣٥٠، ٤٠٠
سفيان بن مجاشع ٢٩١
ابن سلام ١٢٥، ١٧٣، ٤٤٣
سلامة ذو فائش ٢٦
سلكان بن سلامة ٦٣، ٦٤
سلمى بنت عمرو بن زيد ١٠٥
" بن نوفل ٢٠٥
سليمان "ابن داود النبي" ١٨، ٢٤٠
" بن علي ٤٤٤
سليمى ٢٥٢
سمير بن سلمة القشيري ٣٠٦، ٣٠٧
سنان المري ٣٠٧
السندوبي ٨٣، ١٥٠، ١٦٣، ١٨٣، ١٨٦، ٢٨٠، ٣٥٠، ٤٢٠
السهيلي ٩٣
سواد بن قارب ٣٧٩
سويد بن عدي ١٩٩
" " قيس "صحابي" ٢٥١
ابن سيده ١٩٣
سيف الدولة ١٢٧
" بن ذي يزن ١٠٨
стр. 442
السيوطي ٢٨، ١١٤، ٢٠٠
شأس بن زهير العبسي ٣٠٢
شبيب بن البرصاء ٣٣٥
" " شيبة ٢١٥، ٤٤٩
الشماخ ٣٢٤
الشنفرى ٢٥٩
شيبة بن ربيعة ٢٠٠، ٢٩٧-٢٩٩
" " هاشم = عبد المطلب
شيخ مهو ٣٦، ٣٢٢، ٣٢٣
الشيظم بن الحارث الغساني ٣٧٩
صاحب الرسالة = رسول الله
ابن صخر ١٧٨
صاعد "صاحب طبقات الأمم" ١٦، ١١٥
صخر بن عمرو بن الشريد ٢٩٥, ٢٩٧-٢٩٩، ٣١٥، ٣١٩
الصديق = أبو بكر الصديق
صعصعة بن سعد ٣٣٥
" " صوحان ٤٠
صفوان بن أمية ١١١، ١٣٧، ١٩٩، ٢٠٥
صلصل بن أوس ٨١
الصمة بن عبد الله القشيري ٣٦٩
الصهباء بنت حرب ١١٤
ضباعة بنت عامر بن قرط ٢٢٩
الضحاك بن قيس الفهري ٩٦
ضرار بن الخطاب الفهري ٤٤٥
ضمرة بن ضمرة ٢٠٥
ضمضم بن عمرو الغفاري ١٣٥
أبو طالب بن عبد المطلب ١٣١-١٣٣, ٢٠٥
الطبراني "صاحب المعجم في الحديث" ٢٠٤
الطبري "المؤرخ المفسر" ٦٥، ٦٦، ١٢٦، ١٢٧، ١٤٣، ٢١٠، ٢١٥، ٣٣١، ٣٣٣، ٣٦٣، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٩، ٤١٢، ٤١٤، ٤١٩
طخيم الأسدي ٣٨٦
طريف بن تميم العنبري ٥٤، ٣٠٥، ٣٠٦
طلحة "الصحابي الجليل" ٢٦، ١٣٢، ٣٦٧، ٤١٣، ٤١٤
ابن طلحة "محمد" ٤١٣
طلحة بن عمر بن عبد الله ١٢٢
ظافر القاسمي ١٤٧
стр. 443
عائشة "أم المؤمنين" ٥٨، ١٧٧، ٤١٣-٤١٧، ٤٢١
عاتكة بنت عبد المطلب ١٨٠
العاص بن وائل السهمي ١٨٣، ٢٠٥، ٢٧٨
عاصم بن عمر ٣٥٢
عامر بن جوين ٣٢٥، ٣٨٣، ٣٨٥
" " الطفيل ٢٩٣، ٢٩٤، ٣٣٤، ٣٣٧
" " الظرب ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠٥، ٢٩١
" " مالك = أبو براء
عباد بن حصين الحبطي ٤٣٠
أبو العباس = المبرد
ابن عباس ٥٧، ٩٢، ٩٤، ١٠٧، ١٤٩، ١٥٤, ١٦٠، ٢٠٤
العباس بن عبد المطلب ٦٢، ٦٣، ٦٦، ٦٧، ٦٩، ١٠٧، ١٠٩، ١١٠، ١١٢، ١٢٩، ١٣١، ١٤٠
العباس بن محمد ٢٥٦
" " معبد المري ٣٨٦
عبد أمية ٣٣١
عبد الدار ٩٩
ابن عبد ربه ١١٠، ١١١، ٢١٠، ٢٧٨، ٤٠٠
عبد الرحمن بن الأشعث ٤١٨
" " العامري ٤٢٨
" " بن عباس ١٠٧
" " " عثمان التميمي ١٨٧
" " " عوف ١٣٢، ١٤٠-١٤٢، ٢٠٠، ٢٣٣، ٢٣٤
" " بن ملجم ٢٩٢
عبد شمس ١٠٠، ١٥٣، ١٥٦، ١٥٧, ١٦١، ٣٤٣
عبد العزيز الكلابي ٣٥٩
عبد القاهر "الكريزي" ٤٠٠
عبد الله بن أبي بن سلول ٥٩
" " " بيدرة ٣٢٢
" " " جحش ٧١، ٧٢، ١٣٥
" " " جدعان ٢٥، ١٣٠، ١٣١، ١٣٨، ١٦٢، ١٦٩، ١٧٠، ١٧٢، ١٨٣، ٢٠٠، ٢٧٨، ٢٩٠
عبد الله بن جعدة ٣٠٦، ٣٠٧
" " " الزبعرى ١٠١، ١٧٦، ١٧٧، ١٧٩
" " " عباس = ابن عباس
" " " عمر ٥٧، ١٨٨، ٢٠٤، ٢٥٣، ٣٥٢
" " " المقفع = ابن المقفع
стр. 444
عبد الله بن قيس = أبو موسى الأشعري
عبد المدان بن الديان ١٣٠
عبد المطلب بن هاشم ١٠٥-١٠٩، ٢٠٠، ٢٠٥
عبد الملك بن مروان ٩٣، ١٨٢، ١٨٩، ١٩٠، ٢٤٦، ٢٤٧، ٣٨٧، ٤٠٥
عبد مناف بن قصي ٩٩، ١٥٦
أبو عبد مناف = الفاكه بن المغيرة
العبدي ٢٥٢
عيسى بن طلق "أخو كهمس" ٤٤٦، ٤٤٧
عبلة بنت عبيد ٣٣٠
عبيد "أبو أبي وجزة" ٣٥١، ٣٥٢
أبو عبيد ٢٤٦
عبيد بن حصين = راعي الإبل
عبيد بن شربة ٤١
عبيد الله بن زياد ٣٩٧، ٤١٠
عبيد الله بن عباس ١٠٧
عبيد المنان "ابن المتلمس" ٣٦٩
أبو عبيدة بن الجراح ٣٦٩، ٣٧٣
عتاب بن أسيد ٦١، ٦٧
ابن عتبة = الوليد بن عتبة
أبو عتبة = أبو لهب
عتبة بن ربيعة ٢٨٠، ٢٩٧-٢٩٩
" " غزوان ٣٩٨
العتبي ١٤٤
عتيبة بن الحارث ٣٣٦
عثمان بن حنيف ٤١٤-٤١٦
" " طلحة ١١٠
" " عبد الله ٧٢، ٧٣
" " عفان ٣١، ٦٣، ٦٦، ٦٧، ١١٦، ١٣٢، ١٤١، ٢٠٠، ٤١٣-٤١٦، ٤٢١
عثمان بن مظعون ٢٠٠
العجاج ٤١١، ٤١٩، ٤٣٣، ٤٣٤، ٤٤٠-٤٤٢، ٤٤٤
عدن بن نفثان بن سبأ ٢٥٢
عدي "جد قيس بن الخطيم" ٣٤٩
عدي بن زيد ٣٨٩
عروة بن حزام ٣٥٨
عروة الرحال ١٦٦-١٧٠
" بن مسعود الثقفي ١٥٩
" " الورد ٣٦
стр. 445
ابن عساكر ٢٦، ١٤٦، ٢٧٩، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٦١، ٣٦٧
عطية "أبو جرير الشاعر" ٤٣٠
عفيف بن معديكرب ١٩٩، ٢٠٠
عقبة بن أبي معيط ١٣٢
عقيل بن أبي طالب ١١٤
عكرمة ١٦١
العلاء بن حارثة ٢٠٥
" " الحضرمي ١٣٥، ١٣٦
علقمة الفحل ١١٦
علي بن أبي طالب ٣١، ٣٢، ٢٩٢, ٤١٤-٤٢١، ٤٣٢، ٤٤٥
علي بن شفيع ٣٥٩
أبو علي القالي = القالي
عمارة بن الوليد ١٣٤
عمان بن نفثان بن سبأ ٢٥٢
ابن عمر = عبد الله بن عمر
عمر بن الخطاب ٣١، ٦٢، ١٠٧، ١١١، ١١٤، ١١٦، ١٣١، ١٤٦، ١٥٢، ٢٠٠، ٢٠١، ٢٤٥، ٢٨٠، ٢٨٤، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٧٣، ٣٩٥-٤٠٠، ٤٠٢، ٤٠٧، ٤٤٨
عمر بن أبي ربيعة ١٧٧
" " شبة ٤٠٠
" " لجأ ٤٣١، ٤٣٢
عمران "ابن أبي الورد" ٣٦٣
" بن حطان ٣٥٩
عمرو = هاشم
" بن أحيحة ١٠٥
" " أمية بن عبد شمس ٢٨٤
أبو عمرو بن أمية بن عبد شمس = ٢٨٤
عمرو بن الأهتم ٣٧٨
" " تميم ٤٤٦
" " الثقفي ٦١
" " الحضرمي ٧١-٧٣
" " الشريد ٢٩٧-٢٩٩, ٣١٩-٣٢١
" " العاص ٩٢، ١١٦، ١٢٧، ١٣٤، ٢٣٦، ٢٧٨
أم عمرو بن العاص ٢٧٨
عمرو بن عتبة ١٤٤
أبو عمرو بن العلاء ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٥، ٤١١، ٤٢٠، ٤٢٢، ٤٢٣
عمرو بن كلثوم ٢٨٢، ٣٤٠، ٣٤٣
" " لحي ١١٥
" " مالك ٢٤٩، ٢٥٠
" " معديكرب ٣٠٨، ٣٧٦
стр. 446
العناني "الشيخ مصطفى" ٣٤٢
عنترة ١٩٧
العوام بن خويلد ١٧٣، ١٧٤
ابن عوف "المري" ٣٠٧
عوف الأصم ٣٢٤
عويف "الفزاري" ٤٤٦
عيسى البابي الحلبي ١١٤
" بن عمر الثقفي ٢٤٨، ٢٤٩
غالب "أبو الفرزدق" ٤٢٤، ٤٢٥
غنيم بن أبي الرقراق ٤٣١
غيلان = ذو الرمة
أبو غيلان "ابن سلمة" ١٢٠
غيلان بن سلمة ١٢٠، ١٢١، ١٢٨، ٢٠٥
ابن فارس "صاحب المجمل" ٥٤
الفاضل اليمني "صاحب حواشي الكشاف" ٢٦٨
فاطمة بنت عمرو ١٠٨
" " القاسم ١٢٢
الفاكه بن المغيرة ١٧٦
أبو الفرج الأصفهاني ١٣٤، ١٦٤، ١٧٧، ٢٠٦، ٢١٠، ٢٨٢، ٣٤٩، ٣٧٤، ٣٧٩، ٤٣٩
الفرزدق ٣٦٠، ٣٦١، ٣٨٦، ٤٠١، ٤١١، ٤١٨، ٤١٩، ٤٢١، ٤٢٢، ٤٢٤-٤٣٢، ٤٣٥-٤٣٩، ٤١٨
فريتز كرنكو = سالم الكرنكوي
الفزر ٣٣٤، ٣٣٥
الفضل بن عباس ١٠٧
فلبي "المستر" ٢٨٧
فهر بن مالك ٩٣، ٩٤
الفيروزآبادي ٢٠٥
فيصل بن عبد العزيز ٢٨٨
فيليبس "الإمبراطور الروماني" ٣٦٤، ٣٦٥
القالي ٣٤، ٣٥، ٤٠، ٨٥، ١٠٧، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧، ١٩٦، ١٩٩، ٢٤٨، ٢٥٥، ٣٨٧، ٤١١، ٤٢٢
القباع = الحارث بن عبد الله
قتول الجمحية ١٨٦
ابن قتيبة ١٣٢، ١٧٢، ٣٣٨
قثم بن العباس ١٠٧
قرة بن هبيرة القشيري ٢٨٢
قريش بن يخلد ٩٢
стр. 447
القزويني ٢٧٥
قس بن ساعدة الإيادي ٢٨٠, ٣١٣-٣١٥، ٣٣٩
قصي بن كلاب ٩١-٩٤، ٩٧-٩٩, ١٢٤
قطبة بن عامر ٧٧
القعقاع بن عمرو ٣٦٨
القلقشندي ٢١٠، ٢٢٢، ٢٢٧
القلمس ٣٣٩
قنافة الكلبي ٢١٧، ٢٢١، ٢٣٨
قيس بن الحدادية ٢٨٣
" " الخطيم ٣٤٩
" " زهير بن جذيمة ٣٠٤
" " عاصم ١٩٩، ٣٠٧-٣٠٩، ٣٨٧
" " عبد يغوث المرادي ٣٠٨
" " أبي غرزة ٢٩
" "المذحجي" ٣٠٨
قيصر ٨٧، ١١٤، ١٤٦، ١٤٨، ١٥٤، ١٥٥، ١٥٧-١٥٩, ٣٢٥
ابن قيم الجوزية ١٢٣، ٢٨٤
الكاهن الخزاعي ١٠٢
كاهنة اليمن ٩٥
كرنكو = سالم الكرنكوي
كريز بن ربيعة ١٧٢
كسرى ٨٧، ١١٤، ١٢٠، ١٢١، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٠، ١٥٦، ١٥٩، ١٩٥، ٢٤٢-٢٤٤، ٢٥١، ٢٨١
كعب بن الأشرف ٦٣
" " جعيل "كعب بني جعيل" ٣٨٦، ٤٣٣، ٤٣٤
" " شراحيل ٣٣٣
" " معدان ٤٢٩
أم كلاب "امرأة أمية بن الأسكر" ٢٩٣
كلاب بن ربيعة ١٦٢، ٢٩٠
ابن الكلبي ٨٥، ٩٣، ٢١٦، ٢٤٢
كليب ٢٤٩
الكميت ٩٧، ١٥٣، ٤٢٦
كنانة بن الربيع ٣٥٧
ابن كرز ٢٩٦
اللات ٣٤٩
لافونتين ٤٣
لامنس ١١٠
стр. 448
لبطة بن الفرزدق ٣٨٥
لبيد ٢٣٦
ابن لجأ = عمر بن لجأ
أبو لهب ٣٢٦، ٣٢٧
الليثي "الشاعر" ٣٤٧
ابن ليلى = غالب أبو الفرزدق
المازني ٣٦٧
مالك ١٨٠
" بن جبار ٣٨٤
أبو مالك ٤٠١
مبارك = زكي مبارك
المبرد ٣٣٧، ٤٠٠، ٤١٨، ٤٤٨
المتلمس ٣٦٩، ٣٧٧
المتنبي ١٠، ١٢٧
المثنى بن حارثة الشيباني ٣٧٥
مجاشع ٤٣٠
محجن الجشمي ٣٣٠
محرق ٣١٦، ٣٧١
المحلق الكلابي ٣١٦-٣١٩
محمد ﷺ رسول الله
محمد بن جبير بن مطعم ١٩٠
" " حبيب ٤٧، ٤٨، ٥٠، ٥٣، ٥٥، ٧٥، ٧٧، ١٢١، ١٤٨، ١٥٠، ١٥٢، ١٥٧، ١٥٨، ٢١٠، ٢١١، ٢١٧، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٦٧، ٢٧٠
محمد حسن حبشي ١٩، ١٠٧
" حسين هيكل ٢٨٦، ٢٨٧
" رشدي ١٢٩، ٢٩٠
" بن السائب الكلبي ٤١
" " سفيان بن مجاشع ٢٩١
" صالح نصيف ٢٨٧
" طلعت حرب ٣٣٤
" بن عبد الله بن حسن ٤٤٥
" " الغمر ٢٤٠
" " مناذر ٤٢٠
أبو محمد الهمداني ٤١
ابن محمية الديلي ١٧٩
المخبل ٢٤٠، ٢٨٢، ٢٩١
المختار بن عوف ٣٤٣
مخرمة العبدي ٢٥١
" بن نوفل ١١٤
مرة بن عوف بن ذبيان ٣٠٧
" " معتب الثقفي ١٧٣
المرزباني ٣٣٨
стр. 449
المرزوقي ٤٧، ٤٨، ٥٣، ٧٣، ٨٢، ١٢١، ٢١٠، ٢١١، ٢٢١، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٣٨، ٢٣٩، ٢٤١، ٢٥٤، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٩، ٢٧٦، ٢٨١، ٢٨٩، ٢٩١، ٣٢٤, ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٦، ٣٥٧، ٣٧٠، ٣٧٣
مروان بن الحكم ١٤٢، ٤١٣
" " محمد "الجعدي" ٣٦٣
مسافر بن أبي عمرو بن أمية ١٢٥
المستوغر بن ربيعة ٣٣٧
مسعود بن معتب الثقفي ١٧٢
" " عمرو العتكي ٤٤٦-٤٤٨
المسعودي ٨٦، ٩٥، ٩٦، ١١٥, ١٤٨
مسلم "صاحب الصحيح" ٤٦-٥٣
أبو مسلم الخراساني ٤٤٤
أبو مسمع = المحلق
المسور بن مخرمة بن نوفل ١٨٧
مسيكة ٥٩
مسيلمة "الكذاب" ٣٥٨
المشمرخ بن عمرو الحميري ٩٢
أبو المضاء المكاري ٣٨٦
المطرزي ٥٤
مطرود الخزاعي ١٠٦، ١٥٢
المطلب بن عبد مناف ١٠٠، ١٠٦، ١٥٣، ١٥٦، ١٥٧، ١٦١
معاذ بن جبل ١٩٤
معاذة ٥٩
معاوية "الخليفة" ٤٠، ١٠٧، ١٤٢، ١٧٥، ١٧٨، ١٨٧-١٨٩، ٣٩٧، ٤٣٢
معاوية بن عمرو بن الشريد ٢٩٥، ٢٩٧-٢٩٩، ٣١٦
المعتصم ٤٠٤
معديكرب "ملك اليمن" ١٠٩
معقل ٣٩٩
معمر بن الحارث ٣١٩-٣٢١
معن بن أوس المزني ٤٣٨، ٤٣٩
المغيرة بن شعبة ١١٦-١١٩
" " عبد الله الثقفي ٦١
" " نوفل بن عبد مناف ١٧٦
المفضل الضبي ٢٩٣، ٤٤٤-٤٤٦
ابن مقبل ١٧٤
стр. 450
" المقفع ٤٤٩-٤٥١
المقنع الكندي ٢٠٦
المقوقس ٢٥، ١٤٦
المكشوح = قيس بن عبد يغوث
ملحان ٣٨٣
ملكة سبأ = بلقيس
المنتجع التميمي ٢٤٨، ٢٤٩
ابن مناذر = محمد بن مناذر
المنذر بن ساوى ١٩٥، ٢١٧، ٢١٨، ٢٢٠-٢٢٢، ٢٤٤، ٢٥١
منظور بن سيار ٣٢٥
المهاجر ٣٦٠
المهدي "الخليفة" ٤٠١
أبو المهدي "الأعرابي" ٢٤٨، ٢٤٩
المهلهل ٢٤٩، ٢٥٠
أبو موسى الأشعري ٢٠٠، ٢٠١، ٣٧٣
مولر ١٩، ٢٨٧
الميداني "صاحب مجمع الأمثال" ٣٦، ٢٩٣
نائلة "صنم" ٨٥
" بنت زيد ٨٥
أبو نائلة = سلكان
النابغة الجعدي ٤٣٣، ٤٣٤
" الذبياني ٢٩٢، ٢٩٦، ٣١٥، ٣١٦، ٣٧٤
" بنت عبد الله ٢٧٨
النبي = رسول الله
نبيه بن الحجاج ١٨٦
النجاشي ٢٦، ١٤٦، ١٥٤، ١٥٨، ١٥٩
أبو النجم العجلي ٤١١، ٤١٩، ٤٤٠-٤٤٣
نصوحي البخاري ٥
النضر بن الحارث ٣٧٧
" " كنانة ٩٢-٩٥
النظام ٤٢٠، ٤٢٣
النعمان بن المنذر ١٦٥، ١٦٦, ٢١٥، ٢٤٢، ٢٧٩، ٣٠٢، ٣٥٧، ٣٧٨، ٣٨٢-٣٨٥
نعيم "ابن أبي الورد" ٣٦٣
стр. 451
نعيم بن ثعلبة ٨٥
النمر بن تولب العكلي ٤٤٣، ٤٤٤
أبو نهشل ١٧٧
نهيك بن مالك ٣٣٦
أبو نواس ٤٢٢
نوفل بن عبد شمس ٣٣١
" " " مناف ١٠٠، ١٠٦, ١٥٣، ١٥٦، ١٥٧، ١٦١
النووي ٥١
النيسابوري "المفسر" ٨٦
نيكلسون = رينولد نيكلسون
هاشم = هاشم بن عبد مناف
هاشم بن حرملة ٢٩٥
" " عبد مناف ٢٢، ٨٧، ١٠٠-١٠٧، ١٤٨-١٥١, ١٥٣-١٦١
هاشم المري ٣٠٧
هبيرة بن سعد ٣٣٥
هرقل ١٢٨، ١٢٩، ٢٣٤
ابن هشام "صاحب السيرة" ٦٣، ٧١، ٧٢، ٧٨، ٨٥، ٩٣-٩٥، ٩٨، ٩٩، ١٠٦، ١٥٢، ١٦٤، ١٦٥، ١٨٣، ١٨٧، ٢٠١، ٢١٠، ٢٣٣
هشام بن عبد الملك ٩٤، ٩٧، ١٥٣
" " المغيرة ١٧٠-١٧٢، ١٧٦، ١٧٧
" " الوليد ٣٥٠
هلال بن الأسعر ٤٥١، ٤٥٢
الهمداني ٢٧، ١٦٣، ١٩٤، ٢١١، ٢١٩، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٥٢، ٢٥٤، ٢٦٦، ٢٧١-٢٧٣، ٢٩٠
الهمذاني ٢٨، ٤٠٢، ٤٠٣
هند بنت عتبة ٢٩٧-٢٩٩
هود "﵇" ٢٦٧
هوذة بن علي الحنفي ٢٤٢-٢٤٤
الهياج ٤٥١
الهيثم بن عدي ٤١
واقد بن عبد الله التميمي ٧٢، ٧٣
الواقدي ٢٣٥
وجدي "فريد" ٣٤٢
стр. 452
أبو وجزة "ابن عبيد" ٣٥١
أبو الورد ٣٦٣
ورقة بن نوفل ٢٠٠
وضاح اليمن ٢٠٦
الوليد بن عبد الملك ٣٦١
" " عتبة بن ربيعة ٢٩٧-٢٩٩
" " " " أبي سفيان ١٨٧، ١٨٨
" " المغيرة ١٧٠-١٧٢، ٢٠٠، ٢٥٠
وهب بن عبد قصي ١٠١
وهم بن عمرو ٣٨٤
ياقوت "صاحب معجم البلدان" ١٠٦، ١٧١، ١٧٤، ١٩٤، ٢١١، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٥٣، ٢٦٠-٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٥، ٢٨٧، ٢٨٩، ٣٤٥، ٣٤٧، ٣٦٢، ٣٧٧، ٤٠٧، ٤٠٩
يحيى اليزيدي ٢٤٨، ٢٤٩
يزيد بن زمعة ١١٠
" " الصعق ٢٧١
" " عبد الله ٣٩٤
" " عبد المدان ٢٩٣، ٢٩٤، ٣٠٨-٣١٠
" " عمرو الغساني ٣٠٤
" " كعب بن شراحيل ٣٣٢
اليزيدي = يحيى اليزيدي
اليعقوبي "المؤرخ" ٢١٠، ٢١٨، ٢٢٦، ٢٧٤
يعمر الشداخ ٢٠٥
يوسف بن عمر ٣٨٦
стр. 453
٤- مسرد الجماعات ١:
الآراميون ٣٧
بنو آكل المرار ٢٧٦
الإباضية ٢٥٦
بنو إبراهيم ٧٥
الأبناء "فرس اليمن" ٢١٧، ٢١٨، ٢٢١، ٢٧٠، ٢٧٤
أبناء الملوك في الجاهلية ٤٤٧
الأتراك ٢٠٢
الأحابيش ١٤٠، ١٧٢، ٢٩١
أحبار يهود ١٢٨
الأحباش ٢١, ٢٥، ١٤٠، ١٩٤
الأحرار ٢٥٤
الأحلاف "عبد الدار, وحلفاؤها" ٩٩
الأحلاف "في الحيرة" ٣٧٧
الأخباريون ٤١٢
الأدباء ٤٢٣
بنو الأدرم بن غالب ٩٦
آل أذينة ٤١
الأزد ٤١، ٢٤٠، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، ٣٠٦، ٣٥٠، ٤٤٦-٤٤٨
الأساورة ٢٤٢-٢٤٤, ٤٤٧
الإسبان ٤٥١
أسد ٧٤, ٨١, ١١٠, ١٥٣, ٢٠٥, ٢٣٩, ٢٩٦, ٤٣٤
بنو أسد بن عبد العزى ١٨٣
" إسرائيل = اليهود
" إسماعيل ١٠٣, ٢٣٩
أسيد ٣٠٦
أشراف العرب ١٦٥, ٢٧٩, ٤٠٨, ٤١٠, ٤١١, ٤٤٩
" مكة ٨٧, ١٨٢, ١٨٣
أصحاب الحديث ٢٣٢
