القواعد:
تُعْرَبُ أَدَوَاتُ الشَّرْطِ كما يأتي:
٩٧- إنْ دَلَّتِ الأدَاةُ على زمان أو مكانٍ كانتْ في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تاما، ولخبره إن كان ناقصا١.
٩٨- إن دلت الأدَاةُ عَلَى حَدَثٍ كانتْ مَفْعُولاً مُطْلَقاً لفعل الشرط٢.
٩٩- إن دَلَّتْ عَلَى الحَالِ كانت في محل نَصْبٍ عَلَى الحَالِ إن كان فعل الشَّرْطِ تامًّا، وَخَبَراً لفعل الشرط إن كانَ ناقِصاً٣.
١٠٠- إنْ دَلَّتْ عَلَى ذَاتٍ كانت في محل رفع على أنها مُبْتدأ إنْ كانَ فِعلُ الشَّرْطِ لازماً، أو ناقصا، أو متعديا واقعا على أجْنَبِيٍّ منْها, وفي محل نصب على أنها مفعول به إن كان فعل الشَّرْطِ مُتَعدِّياً وَاقِعاً عَلَى مَعْنَاهَا٤.
تمرين ١:
- كيف تُعْرَبُ أدواتُ الشرط في الأمثلة الآتية:
١- أيّ خطإٍ تخطئْ فعليك إصلاحه.
٢- متى يأتِ فصل الصيفِ ينضَج العنب.
стр. 632
٣- أيان يكن الجسم سقيماً فالعقل لا يقْوَى على عمله.
٤- كيفما يكن العُود يكن ظله.
٥- أيان يَكْثُر فراغ الشبَّان يكثر فسادهم.
٦- ما تُقدم من خير أو شر تُجْزَ به.
٧- من لم يَذُدْ عن حوضه يُهَدَّم.
٨- من يفعل الخير لا يعدَمْ جوازيَه.
تمرين ٢:
- استعمل أدوات الشرط الآتية في جمل مفيدة، ثم بيِّن مواقعها من الإعراب:
أيان, كيفما, أي, مهما, ما, متى, من, أَنَّى
تمرين ٣:
١- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما حالاً.
٢- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما خبراً لفعل الشرط.
٣- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما ظرف زمان لفعل الشرط.
٤- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما ظرف مكان لخبر فعل الشرط.
٥- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً مطلقاً.
стр. 633
٦- إيت بمثالين تُعرب أداة الشرط في كل منهما مبتدأ.
٧- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً به.
تمرين ٤:
- اشرح البيت الآتي, وأعربه:
مَنْ كَانَ فَوقَ مَحَلِّ الشَّمْسِ موضِعُهُ ... فلَيسَ يَرْفَعه شيءٌ وَلاَ يضعُ
стр. 634
أَدَوَاتُ الشَّرْطِ الَّتي لا تجْزم:
الأمثلة:
١- لَوِ احتمى المريض لسَلِمَ.
٢- لَوْ تأَنَّى الْعَامِلُ مَا نَدِم.
٣- لَوْ أنَّ أخَاكَ كَرِيمٌ لَسَادَ.
٤- لَوْلا النيلُ لكان الإقليم الجنوبي صَحَراءَ.
٥- لَوْلا الهواء ما عاش إنْسَانٌ.
٦- لَولا الطَّبيبُ لساءَتْ حَالُ الْمَرِيض.
٧- لَوْمَا التعبُ ما كانت الراحة.
٨- لَوْمَا العملُ لَمْ تَكُنْ لِلْعِلْمِ فائدةٌ.
٩- لوما ثواب العاملين لفَتَرَتِ الهممُ.
البحْثُ:
إذا تأملت الأمثلة المتقدمة وجدت كل مثال منها مركباً من جملتين، حصول مَضْمون الأولى منهما شرط في حصول مضمون الثانية, فهي إذاً جمل شرطية، والذي أفاد الشرط فيها هو الأدوات: "لو"، و"لولا"، و"لوما".
وإذا تأملت هذه الأدوات في الأمثلة التي هنا وفي كل مثال آخر وجدتها
стр. 635
جميعاً غير جازمة، فهي لذلك أدوات شرط غير جازمة، وإذا تدبرت معاني هذه الحروف في الأمثلة التي تقع فيها، وجدت أن "لو" تفيد امتناع حصول الجواب لامتناع حصول الشرط، وأن "لولا" و"لوما" تدلان على امتناع حصول الجواب لوجود الشرط، فإذا قلت: "لو احتمى المريض لسلم" كما في المثال الأول، كان معنى ذلك أن السلامة امتنعت على المريض لأنه امتنع عن حماية نفسه من الطعام؛ وإذا قلت: "لولا النيل لكانت مصر صحراء" كما في المثال الرابع، كان معنى ذلك امتناع مصر من أن تكون صحراء لوجود النيل بها، وإذا قلت: "لوما ثواب العاملين لفترت الهمم" كما في المثال التاسع، كان المعنى أن فتور الهمم قد امتنع لوجود الثواب. وهناك أدوات أخرى مثلُ هذه تفيد الشرط ولا تجزم، وإليك بيانها وإجمال معانيها:
لمَّا وهي ظرف بمعنى حين، ولا يليها إلا الفعل الماضي، ومثالها: لما نزل المطر رَبَا الزرع.
كُلَّمَا وهي ظرف يفيد التكرار، ولا يليها إلا الفعل الماضي، ومثالها: كلما رأيتُ فقيراً عطفتُ عليه.
إِذَا وهي ظرف للزمان المستقبل، ولا يليها إلا الفعل ظاهرا أو مقدرا، ولا تستعمل إلاَّ عند التحقق من وقوع الشرط، ومثالها: إذا مَرِضْتَ فاذهب إلى الطبيب، وإذا الطبيب نصَحَ لك فاعمل بنُصْحه.
أَمَّا وهي حرف تفصيل يقوم مقام أداة الشرط وفعله، ومعناها "مهما يكن من شيء" وتلزم الفاء جوابها، ومثالها: مصايف مصر جميلة، أما الإسكندرية فأوفرها عُمْرانا وأكثرها سكانا.
стр. 636
القاعدة:
١٠١- لَوْ، وَلوْلاَ، ولَوْما، ولَمَّا، وكُلَّمَا، وَإِذَا، وأَمَّا جَمِيعُها أدواتٌ تُفِيد الشرط ولا تجزم.
١٠٢- لو تفيد امتناع الْجَوَاب لامْتِنَاعِ الشَّرْط١، وَلَوْلا وَلَوْمَا تدُلاَّن على امْتِنَاع الجوابِ لِوُجُودِ الشَّرْطِ، وَلَمَّا وَكُلَّما ظَرْفان لِلْماضِي ولا يَليهما إلاَّ الفعْلَ الماضي، وإذَا ظرف للزمان المستقبل ولا يليها إلا الفعل ظاهرا أو مُقَدَّراً، وأَمَّا تُفيدُ التَّفْصِيلَ وتَقُومُ مَقَامَ أداة الشرط وفعله مَعاً وتَلْزَمُ الفاءُ جَوَابها.
تمرين ١:
- بيِّن ما في العبارات الآتية من أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة، وعيِّن جملة الشرط وجملة الجواب في كل موضع:
١- قال عُمرُ بن عُتْبَةَ: لما بلغتُ خَمْسَ عشرةَ سنة قال لي أبي: يا بني، قد تقطَّعت عنك شرائع الصِّبَا؛ فالزم الحياء تكنْ من أهله، ولا يغرَّنَّكَ مَنْ مَدَحك بما تعلمُ غَيَرهُ من نفسك، فإنه من قال فيك من الخير ما لم يَعلمْ إِذا رضِي، قال فيك من الشر مثلَهُ إِذا سَخِط.
٢- قال بعض الحكماء: ثلاثٌ مهلكاتٌ وثلاثٌ مُنْجيات، فاما المهلكاتُ فشُحّ مطاع، وهَوى مُتَّبَع، وإعجابُ المرء بنفسه، وأما المنجيات فخشية الله
стр. 637
في السر والعلانية، والقصدُ في الغنى والفقر، والعدلُ في الرضا والغضب.
٣- من استخف بالصديق ذهبت مودته.
٤- إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرتْ عنه سلبته محاسن نفسه.
٥- لوما المدارس لازدحمت السجون.
٦- من حَفَرَ حَفِيراً لأخيه كان حَتفهُ فيه.
٧- لولا العلم ما تقدم العُمران، ولولا التجارب لم يَسْتَفِد إنسان.
٨- استحِ من ذم من لو كان حاضراً لبالغتَ في مدحه، ومَدْح من لو كان غائباً لسارعتَ إلى ذمه.
٩- إن يكن الشغل مجهدة فإن الفراغ مَفْسَدة.
١٠- كلما كثُرت خُزَّان الأسرار زادت ضياعاً.
١١- لما ظفر المأمون بإبراهيم بن المَهدِي استشار فيه وزيره، فقال الوزير: يا أمير المؤمنين، إن قتلتَه فلك نظراء، وإن عَفَوْتَ عنه فما لك من نظير.
تمرين ٢:
- أتمم الجمل الشرطية الآتية بوضع جواب الشرط المحذوف:
١- لولا حسن الظن بك...............
٢- لو اشتغل كل إنسان بما يَعْنيه...............
стр. 638
٣- أما الأهرام...............
٤- كلما زارني صديق...............
٥- إِذا أكثرتَ عتاب الصديق...............
٦- لوما الجور وقلةُ الإنصاف...............
٧- لما حُفرت تُرْعهُ السويس...............
٨- لولا القِصَاص...............
٩- إذا عدل السلطان...............
١٠- كلما أغْرَقَ الناس في التَّرفِ...............
١١- لما فتح عَمْرو بن العاص مصر...............
١٢- لو تُعنى كل أُم بتهذيب أبنائها...............
تمرين ٣:
- أتمم الجمل الشرطية الآتية بوضع جملة الشرط المحذوفة:
١- لولا............... ما تمتع الأغنياء.
٢- إذا............... فَسَلْ ما يُستطاع.
٣- لو............... ما ندمت.
٤- لوما............... جَرَتِ الأنهار.
٥- لما............... زاد انتشار العلم.
٦- لو............... لاستراح في كبره.
٧- كلما............... زادت ثقة الناس به.
٨- لو............... ما أحبته رعيته.
٩- كلما.............. ابتهج الناس.
١٠- لمَّا............... تقدم العُمران.
تمرين ٤:
- كون سبع جمل شرطية تبتدئ كل منها بأداة شرطية غير جازمة، واستوفِ الأدوات التي لا تجزم.
стр. 639
تمرين ٥:
١- هات جملتين شرطيتين يمتنع الجواب في كل منهما لامتناع الشرط.
٢- هات جملتين شرطيتين يمتنع الجواب في كل منهما لوجود الشرط.
٣- هات جملتين شرطيتين تدخل أداة الشرط في كل منهما على فعل مقدر.
تمرين ٦:
أ- نموذج:
لولا الشمس ما أضاء القمر.
لولا حرف امتناع لوجود, وهي أداة شرط غير جازمة.
الشمس مبتدأ خبره محذوف وجوباً، وهما جملة الشرط.
ما نافية.
أضاء فعل ماضٍ.
القمر فاعل، والجملة من الفعل والفاعل جواب الشرط.
ب- أعرب الأمثلة الآتية:
١- إذا مرضتَ فاستشِِرِ الطبيب.
٢- لولا العقل لكان الإنسان كالحيوان.
٣- كلما ذهب جِيلٌ جاء غيره.
٤- لو احترمتَ الناس لاحترموك.
стр. 640
تمرين ٧:
- اشرح أحد الأبيات الآتية، وأعربه:
وَلَمْ أَرَ كالمعروفِ أَمَّا مذاقُهُ ... فحلوٌ، وَأمَّا وَجْهُهُ فَجمِيل
لَولاَ العقولُ لكانَ أدنى ضَيْغَمٍ ... أدْنى إلى شَرَف من الإنسان
إذا مَرَّ بي يومٌ وَلَمْ أتخذْ يَداً ... وَلَمْ اسْتفِدْ عِلماً فما ذاك مِنْ عُمْري
стр. 641
تقسيم الاسم إلى جامدٍ وَمُشْتَقٍّ:
الأمثلة:
١- الغبارُ ثائرٌ.
٢- الْغُصْنُ مَقْطوعٌ.
٣- الرَّجُلُ قَصِيرٌ.
٤- الْمَشْيُ مُفِيدٌ.
٥- الْعَدْلُ مَحْمُودٌ.
٦- الظُّلْمُ مَذْمُومٌ.
البحث:
كل مثال من الأمثلة المتقدمة مكوَّن من اسمين، وإذا تدبرت الاسم الأول في كل مثال وجدته أصلاً بنفسه وليس مأخوذاً من غيره، ويسمى اسماً جامداً. وإِذا نظرت إلى الاسم الثاني وجدته مأخوذاً ومشتقًّا من غيره، ويسمى اسماً مشتقًّا، فثائر مأخوذ من الثَّوَران، ومقطوع من القَطْع، وقصير من القِصَر وهلم جرًّا.
ارجع إلى الأسماء الجامدة في صدور الأمثلة المتقدمة، تجد منها ما يدل على ذات١ كما في الأمثلة الثلاثة الأولى، ومنها ما يدل على معنى٢ مجرد عن الزمان كما في الأمثلة الثلاثة الأخيرة، ويسمى النوع الأول اسم ذات، والنوع الثاني اسم معنى، ومن هذا النوع الثاني مصادر المشتقات وأصولها.
القاعدة:
١٠٣- الاسْمُ قِسْمانِ: جَامِدٌ، وَمُشْتَقٌّ.
أ- فالجامِدُ ما لَمْ يُؤْخَذْ مِنْ غَيْرِهِ، وَهُوَ نَوْعَانِ: اسْمُ ذاتٍ واسم معنى.
стр. 642
ب- وَالْمُشْتَقُّ ما أُخذ مِنْ غَيْرِهِ.
١٠٤- مصادِرُ الْمُشْتَقَّاتِ هِيَ الأصُولُ الَّتِي يَكُونُ مِنْها الاشْتِقاق، وجَمِيعُها من أسماء المعاني.
تمرين ١:
- اقرأ القطعة الآتية، وميِّز فيها الأسماء الجامدة من الأسماء المشتقة، وكذلك ميِّز أسماء الذوات من أسماء المعاني:
قَصَد أبو سعيد الصوفيُّ نِظَامُ المُلْك, فقال له: يا أمير المؤمنين، أترغب في أن أبنيَ لك مدرسة ببَغدادَ مدينة السلام لا يكون في معْمُور الأرض مثلُها، يبقى بها ذكرك إلى أن تقوم الساعة، قال: افعل، ثم كتب إِلى وكلائه ببغدادَ أن يُمْكِنوه من المال، فابتاع بقعة جميلة على شاطئ دِجْلة، وخَطَّ المدرسة النظامية المشهورة وبناها أحسن بُنيان، وكتب عليها اسم نظام الملك، وابتاع ضياعاً واسعة وخاناتٍ وحَمَّامات وُقِفَت عليها، فكَملَتْ لنظام الملك بذلك رِياسةٌ وسُؤْدُد، وذكر جميل طَبَّق الأرضَ خبرُه، وعم المشرق والمغربَ أثَره، وكان ذلك في القرن الخامس من الهجرة.
تمرين ٢:
- بيّن جميع الأسماء المشتقة في العبارة الآتية:
الأدب زينة في الغنى، كَنْزٌ عند الحاجة، عَوْن على المروءة، صاحب
стр. 643
في المجلس، مؤنس في الوحدة تَعْمر به القلوب الواهية، وتحيا به الألباب الميتة، وتنفذ به الأبصار الكليلة، ويُدرك به الطالبون ما يحاولون.
تمرين ٣:
١- كوِّن أربع جمل اسمية, المبتدأُ في الجملتين الأوليين اسم ذات، وفي الجملتين الأخيرتين اسم معنى.
٢- كون ثلاث جمل فعلية, الفاعل في كل منها اسم ذات، والمفعول به اسم معنى.
٣- كون ثلاث جمل فعلية, الفاعل في كل منها اسم معنى، والمفعول به اسم ذات.
تمرين ٤:
١- كون ثلاث جمل اسمية, المبتدأ في كل منها اسم مشتق، وخبره كذلك.
٢- كون ثلاث جمل فعلية, المفعول الأول في كل منها اسم جامد، والمفعول الثاني اسم مشتق.
تمرين ٥:
- اشرح البيت الآتي، وبين ما فيه من الأسماء الجامدة والأسماء المشتقة:
فما حَسَنٌ أن يعْذِر المرء نفسَه ... وليس له من سائر الناس عاذر
стр. 644
المَصْدَرُ:
١- مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الثُّلاَثِيَّة
الأمثلة:
١- صُغْتُ القُرْطَ صِيَاغَةً.
صَبَغْتُ الثوب صباغة.
٢- أَبَيْتُ الضَّيْمَ إِباءً.
نَفَرَ الغَزَالُ نِفَاراً.
٣- خَفَقَ الْقلْبُ خَفَقَانًا.
فَاضَ النِّيل فَيَضَاناً.
٤- رَحَلَ القَوْمُ رَحِيلًا.
وَخَدَ البَعيرُ وَخِيداً١.
٥- نَعَبَ الغُرَابُ نَعِيبًا.
بَكَى الطفلُ بُكَاءً.
٦- خَضِرَ الزَّرْعُ خُضْرَةً.
شهُب الْمهْرُ شُهْبَةً٢.
٧- سعَل المريضُ سُعَالًا.
دَارَ الرَأْسُ دُوَاراً.
البحث:
كل مثال من الأمثلة المتقدمة مُنْتَهٍ باسم دال على حدث مجرد من الزمان، وهذا الاسم يُسَمَّى مَصْدراً، وإذا تدبرت هذه المصادر واحداً واحداً وجدت أفعالها جميعها ثلاثية، ووجدتها مختلفة الصِّيغ والأوزان؛ فهي على
стр. 645
وزن فِعالة في الطائفة الأولى حيث تدل على حِرْفة، وعلى وزن فِعال في الطائفة الثانية حيث تدل على امتناع، وعلى وزن فَعَلان في الطائفة الثالثة حيث تدل على اضطراب، وعلى وزن فَعِيل في الطائفة الرابعة حيث تدل على سير، وعلى وزن فَعِيل أو فُعَال في الطائفة الخامسة حيث تدل على صوت، وعلى وزن فُعْلة في الطائفة السادسة حيث تدل على لون، وعلى وزن فُعَال في الطائفة الأخيرة حيث تدل على داء.
وهناك أوزان أخرى لمصادر الأفعال الثلاثية إذا لم تكن دالة على شيء مما تقدم، وستراها مفصلة في القواعد الآتية، على أن هذه الضوابط كلها غير مطردة وإنما هي غالبية، إذ المدار في مصادر الأفعال الثلاثية على السماع.
القاعدة:
١٠٥- الْمَصْدَرُ مَا دَلَّ على حدث مجرد مِنَ الزَّمَانِ, وَهُوَ أَصْلُ جَمِيعِ الْمُشْتَقَّاتِ.
١٠٦- مصادر الأفعال الثلاثية كثيرةٌ لاَ تُعرف إلاَّ بِالسَّماعِ والرُّجُوعِ إلى كُتُبِ اللغةِ، غَيْرَ أنَّ هُنَاكَ ضَوَابطَ غالِبيَّة, أهْمُّهَا ما يأتي:
أ- فِعالة فِيما دَلَّ عَلَى حِرْفةٍ.
ب- فِعَال فيما دل عَلَى امْتنَاعٍ.
ج- فَعَلان فيما دل عَلَى اضْطِرَاب.
د- فَعِيل فِيما دَلَّ عَلَى سَيْرٍ.
هـ- فَعِيل أو فُعَال فيما دل على صَوْتٍ.
و فُعْلَة فيما دل على لَوْن.
ز- فُعَال فيما دل على دَاءٍ.
وإِذَا لَمْ يَدُلَّ الْمَصْدَرُ على شيء من ذلك, فالْغَالِب:
أ- في فَعُلَ أنْ يَكُونَ مَصْدَرُهُ على فُعُولة أو فَعَالة كسُهُولة وفَصَاحة.
стр. 646
ب- وَفي فَعِلَ اللاَّزِمِ أَنْ يَكُونَ مصدره على فَعَل كفَرَح وعَطَش.
ج- وَفي فَعَلَ اللاَّزِمِ أن يكون مصدره عَلَى فُعُول كقُعُود وجُلُوس.
د- وفَي المُتعدِّي منْ فَعِلَ وفَعَلَ أنْ يَكونَ مصدره على فَعْل كفَهْم وفَتْح.
стр. 647
٢- مصادر الأفعال الرباعية:
الأمثلة:
١- أكرمتُ الضَّيْفَ إِكْرَامًا.
أَرْشَدْتُ الناسَ إرشادا.
٢- هذَّبت الولدَ تَهذيبًا.
رَتَّبْتُ الأثَاثَ تَرْتِيباً.
٣- جَادَلْتُ جِدَالًا أو مُجَادَلَةً.
سَابقتُ سِبَاقاً أو مسابقة.
٤- دَحْرَجْتُ الكُرَةَ دَحْرَجَةً.
بَعْثَرْتُ الْوَرَقَ بَعْثَرَةً.
٥- وَسْوَسَ الحلْيُ وَسْوَسَةً أوْ وِسْوَاسًا١.
زُلْزِلَتِ الأرْضُ زَلْزَلَةً أوْ زِلْزَالاً.
البحْثُ:
الأسماء الأخيرة في الأمثلة المتقدمة كلها مصادر وجميع أفعالها رباعية، وإذا تدبرت صيغتها وأوزانها وجدتها مختلفة بحسب اختلاف صيغ الأفعال.
ففي الطائفة الأولى حيث الأفعال موازِنة لأفعَل جاءت المصادر على إِفْعَال، وفي الطائفة الثانية حيث الأفعال موازنة لفَعَّل جاءت المصادر على
стр. 648
وزن تَفْعِيل، وفي الطائفة الثالثة حيث الأفعال على وزن فاعَل جاءت المصادر على فِعَال أو مُفَاعَلَة؛ وفي الطائفة الرابعة حيث الفعل رباعيٌّ مجرَّد مُضعَّف جاءت المصادر على فَعْلَلَة، وفي الطائفة الأخيرة حيث الأفعال رباعية مضعَّفة جاءت المصادر على فَعْلَلَة أو فِعْلَال.
القاعدة:
١٠٧- مصادر الأفعال الرباعية قِياسيِّةٌ، وتَخْتَلِفُ أوزانُها باختلاف صِيَغِ الأفْعال:
أ- فإِنْ كانَ الْفِعْلُ على وَزْنِ أفْعَلَ فَمَصْدَرُهُ على إِفْعَال١.
ب- وَإنْ كان على وزن فعَّل فَمَصْدَرُهُ على تَفْعِيل٢.
ج- وَإنْ كان على وزن فَاعَلَ فَمَصْدَرُهُ على فِعَال أو مُفَاعَلَة.
د- وَإن كانَ على وَزْنِ فَعْلَلَ فَمَصْدَرُهُ على فَعْلَلَة، إلا إذا كان مضعَّفا فَيَجُوزُ في مصدرِهِ فِعْلَال أيضاً.
البحْثُ:
الكلمات الأخيرة في الأمثلة المتقدمة كلها مصادر للأفعال الخماسية والسداسية، وإذا تأملتها وجدتها إما مبدوءة بهمزة وصل، وإِما مبدوءة بتاء زائدة، وإنك لتستطيع بنفسك أن تستنبط أوزان هذه المصادر بموازنة يسيرة بين صيغها, وصيغ أفعالها الماضية.
القاعدة:
١٠٨- مَصَادِرُ الأَفْعَالِ الْخُمَاسِيَّةِ والسُّدَاسِيَّةِ قِيَاسِيَّةٌ، وتَأتي عَلَى وَزْنَين:
أ- إنْ كانَتْ مَبْدُوءَةً بِهمزَةِ وَصْل جاءَتْ على وزن الماضي مع كَسْرِ ثالثِهِ وزِيادةِ الِفٍ قَبْلَ آخِرِهِ١.
ب- وَإنْ كَانَتْ مبدوءة بتاء زائدة جاءت على وزن الْماضي مَعَ ضَمِّ ما قبل الآخر فَقَطْ٢.
تمرين ١:
- بيِّن المصادر الواردة في العبارتين الآتيتين، واذكر الضابطَ لكلٍّ منها:
١- قال أحد الفلاسفة: يَنْبَغِي للإِنسان أن يتثبَّت قَبْلَ أن يقول أو يَفْعَل، فإن الرجوع عن السكوت أحسن من الرجوع عن الكلام، والإعطاء بعد
стр. 651
المنع خيرٌ من المنع بعد الإعطاء، والإقدام على العمل بعد التفكير وحُسن التثبت خير من الإمساك عنه عند الإقدام عليه, والدخول فيه.
٢- سُئل بعض الحكماء: أيُّ الأمور أشدُّ تأييداً للعَقل، وأيها أشد إضراراً به؟ فقال: أشدها تأييداً له ثلاثة أشياء: مشاورةُ العلماء، وتجريب الأمور، وحسن التثبُّتِ، وأشدُّها إِضراراً به ثلاثة أشياء: التعَجُّلُ، والتهاوُن، والاستبداد.
تمرين ٢:
- بيِّن السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر الآتية على الوزن الذي تراه، واذكر فعله:
زِراعة دُكْنَة نُعاق حِدَادة زُرْقة
ثَوَران غَلَيَان بَذْل ضَجيج نُهُوض
صُدَاع صَهِيل ذَميل١ دَبيب خُوَار
رُكوع أَمْن نَبَاهة عُذُوبة زُكَام
تمرين ٣:
- بيِّن السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر الآتية على الوزن الذي تراه، واذكر فعله:
زمجرَة إسلام مُجاملة إقدام تفكير
стр. 652
إملاء مُسَابقة تَلبية نِزَال تكسير
مُعاشرة خِصَام تَمْتَمَة انْهِزام سَيْطرة
استعلاء تعلُّم تأدُّب انْتِصار تفاؤُل
تمرين ٤:
- هات مصادر الأفعال الآتية مع بيان الأسباب، واستعمل خمسة منها في جمل تامة:
طار حاك رحَل كتبَ استقرَّ
اصْفَّر هاج تكبَّر سبَّح أَقْبَل
اشمأزَّ صعُب هبَط بَكَى تَخَاذَلَ
أصلحَ طرِب جَرى وقف طَنَّ
تمرين ٥:
- استبدل بكل مصدر من المصادر الآتية فعلاً ماضياً، ثم ضعه في مكان المصدر من كل تركيب:
صِيَاح الدِّيك قَصِيف الرَّعْد زفِير النار
صَرِيرُ القَلَمِ هَيَجان الشر تَغْريدُ الطائر
مُوَاء الهِرِّ خَرِيرُ الماء هَدِير الحمام
стр. 653
صلِيلُ السيف حَفِيفُ الشجر خِدَاع المنافق
مُرَاوغَة الثعلب شَجاعة الأسد طُلُوع الشمس
تمرين ٦:
- هات مصادر الأفعال الآتية، وزِنْ كل مصدر، وضَعْه في جملة مفيدة:
أفاد عَزَّى أعاد استهان تغاضى
تَوَلَّى تَمَادَى اهْتَدَى تعدَّى استمال
تمرين ٧:
- كَوِّن أربع جمل بكل منها موصولٌ تشتمل صِلته على مصدر من مصادر الأفعال الرباعية، وراعِ أن تكون المصادر التي تأتي بها في الجمل مختلفة الصيغ.
تمرين ٨:
- اشرح البيت الآتي، وأعربه، ثم تكلم على ما فيه من مصادر:
إنَّا لفي زمن تَرْكُ القَبيح بهِ ... من أكثر الناس إحسانٌ وإِجْمَالُ
стр. 654
إعمَالُ المَصْدَر:
الأمثلة:
١- يسرُّني شكرُك المنعمَ.
عقابُك المذنبَ رادعٌ لَهُ.
إطاعتُك الرئيسَ فضيلةٌ.
٢- تَحْسُنُ بكَ مكافأةٌ كلَّ مُحْسَنٍ.
نَحْنُ في انتظارٍ أنباءَ الْبَرِيدِ.
واجبٌ عَلَيْنَا تشجيعٌ كلَّ مُجْتَهد.
٣- عَمُّك حسنُ التَّهذِيبِ أبناءَهُ.
الْعَاقِلُ شَدِيدُ الْحُبِّ وطنَهُ.
أخُوكَ كَثيرُ الإتْقانِ عملَهُ.
البحْثُ:
يَشتمل كل مثال من الأمثلة المتقدمة على مصدر، ولو أنك حاولتَ أن تضعَ مكان هذا المصدر "أنْ والفِعل" أو "ما والفعل" لوجدت ذلك مستطاعاً؛ فإنه يصح في المثال الأول مثلاً أن تقول: "يَسُرُّني أن شكرتَ المنعم" إن أردتَ المُضِيَّ، أو "يَسرني أن تَشكرَ المنعم" إن أردتَ الاستقبال، أو "يسرني ما تشكرُ المنعَم" إن أردتَ الحال.
أنظر إلى هذه المصادر من حيث عملها، تجد كلاًّ منها عاملاً عمل فعله، سواء أكان مضافاً كما في أمثلة الطائفة الأولى١, أم منوناً كما في أمثلة الطائفة الثانية، أم محلى بأل كما في أمثلة الطائفة الأخيرة، غير أن
стр. 655
إعمالَ المضاف أكثر من إعمال المنون، وإعمال المنون أكثر من إِعمال المحلى بالألف واللام.
وهذا أحد موضوعين يعمل فيهما المصدر عمل فعله، ثانيهما أن ينوب مَناب الفعل، نحو: تركاً الإهمال، وإِطعاماً الفقراء. ولو أنك تتبعت جميع المصادر العاملة عمل الفعل لم تجد لهذَين الموضعين ثالثاً، فلا عَملَ للمصدر المؤكد نحو: "ضربت ضرباً الخادم"، ولا المصدر المبين للعدد نحو: "زُرت زيارتين المريض١"، ولا المصدر الدال على التشبيه نحو: للسيارة صوت صوت الرعد؛ فإِن كلاًّ من هذه المصادر الثلاثة لا يصح تقديره بأن والفعل أو ما والفعل وليس نائبا عن فعله، فإن أتى بعد واحد من هذه المصادر معمولٌ كان العاملُ فيه الفعلَ َلا المصدرَ.
القواعد:
١٠٩- يَعْمَلُ الْمَصَدْرُ عَمَلَ فعله سواء أكان مُحَلَّى بأَل، أمْ مُضافاً، أمْ مُجَرَّداً من أل والإضافة.
١١٠- يُشترط في عَمَلِ المصدر أنْ يَصْلُحَ تقديره بأن والفعل أو ما والفعل, أو أن يكون نائبا عن فعله.
تمرين ١٠:
- بين المصادر العاملة وغير العاملة فيما يأتي، مع بيان السبب وضبط معمول المصدر في كل مثال:
стр. 656
١- لولا خَوْفٌ بأسَكَ لَعصيناك.
٢- ساءني ضربك الخادم.
٣- أهمل العامل إِهمالاً عملَهُ.
٤- لك فصاحة فصاحة سحبان.
٥- أسعفت إِسعافين الجريح.
٦- إنقاذاً الغريق.
٧- سَرني إِنصافك الضعفاء.
٨- الفلَّاح قليل الإهمال واجبه.
٩- الحُوذِيُّ كثير الرحمة جواده.
١٠- إغاثةَ الملهوف.
١١- أقلت إِقالةً العاثر.
١٢- آلمني نهرُك السائل.
تمرين ٢:
- ميِّز المصادر المضافة إلى الفاعل من المصادر المضافة إلى المفعول به فيما يأتي:
١- ما أبدع إنشاء الرسائل صديقك.
٢- إنشادك الأشعار جميل.
٣- ما أسرع تصديق الأخبار أخوك.
٤- حبك الأوطان من الإيمان.
٥- من سوء التربية عصيان الآباء بنوهم.
٦- يفرح الإنسان لقُرْب الصديق وبُعْد العدو.
٧- انغماس المرء في الترف يضرُّه.
٨- حسنُت حال المريض بعد شُرْب الدواء.
стр. 657
تمرين ٣:
- ضع بدل كل مصدر مضاف من المصادر الآتية مرة أن والفعل, ومرة ما والفعل، واذكر الفرق بين التعبيرين في المعنى:
١- ساءني عصيان الجنود قوادَهم.
٢- صنعُك المعروف شرف لك.
٣- قناعة الإنسان غنى.
٤- سرني اجتنابك أسباب الشر.
٥- ما أحسن تَصريفك الأمور.
٦- صُحْبتك الجُهَّال تَعَب.
٧- عجبت من ركوبك الأهوال.
٨- أسفتُ لهجر الصديق صديقَهُ.
تمرين ٤:
- ضع مصدراً موضع أن والفعل، أو ما والفعل في الأمثلة الآتية، وبيِّن معمول كل مصدر:
١- يسرني أن تُنْقذ الغريق.
٢- ساءني أن فقدت الكتاب.
٣- يعجبني ما تفعل الخير.
٤- أنْ تنصُر المظلوم مُروءة.
٥- أكبرتك لأن قلتَ الحق.
٦- أثنيت عليك لِما تواسي الفقراء.
تمرين ٥:
- أَنِبْ عن الفعل في كل جملة من الجمل الآتية مصدرا، ثم بيِّن معمول المصدر في كل مثال:
١- أكرم الخادم.
٢- اسْقِ الزرع.
стр. 658
٣- أسعف المريض.
٤- أطفئ النار.
٥- أوقد المصباح.
٦- استنهض الهمم.
٧- استشر العقلاء.
٨- احترم الكبار.
٩- افتح الأبواب.
١٠- أَنْصِف الناس.
تمرين ٦:
١- كون ثلاث جمل في كل منها مصدر عامل عمل فعله، بحيث يكون مضافاً في الأولى، ومحلَّى بأل في الثانية، ومجرداً من أل والإضافة في الأخيرة.
٢- كوِّن ست جمل تشتمل كل منها على مصدر عامل عمل فعله، بحيث يكون المصدر في الثلاث الأولى نائباً عن الفعل، وفي الثلاث الثانية مقدراً بأن والفعل أو ما والفعل.
٣- كوِّن ثلاث جمل المبتدأ في كل منها مصدر مضاف إلى فاعله, والخبر محذوف وجوباً.
تمرين ٧:
- اشرح البيت الآتي، وهات الماضي والمضارع للمصادر التى احتوى عليها، ثم أعربه:
مَا أَرَى الفضلَ والتَّكرُّمَ إِلاَّ ... كفَّك النَّفس عَنْ طِلَاب الفُضُول
стр. 659
الْمَصْدَرُ الميمِي:
الأمثلة:
١- الأفعال المصادر الميمية
وَعَدَ مَوْعِد
وَثَبَ مَوْثِب
وَقَعَ مَوْقِع
٢- الأفعال المصادر الميمية
رَكِبَ مَرْكَب
قعَد مَقْعَد
سعَى مَسْعَى
٣- الأفعال المصادر الميمية
أكرَمَ مُكْرَم
انطلَقَ مُنْطَلَق
ازْدَحَم مزْدَحَم
البحْثُ:
كل طائفة من الطوائف الثلاث المتقدمة تشتمل على نوعين من الكلمات: النوع الأول أفعال، أما النوع الثاني فأسماء دالة على معانٍ مجردة عن الزمان، فهي إذاً مصادر؛ ولما كان كل من هذه المصادر مبدوءاً بميم زائدة في غير المفاعلة١ سميت مَصَادر ميمية.
تأمل بعد ذلك أفعال الطائفة الأولى تجد كلا منها ثلاثيًّا، مثالاً، صحيح اللام، محذوف الفاء في المضارع، وإذا رجعت إلى مصادرها الميمية وجدتها على وزن "مَفْعِل" بكسر العين.
стр. 660
وإذا تدبرت أفعال الطائفة الثانية رأيت كلا منها ثلاثيا, ليس بمثال صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع. وبالرجوع إلى المصادر الميمية لهذه الأفعال تجدها على وزن "مَفْعَل" بفتح العين، وهذا الوزن مطرد في كل فعل من هذا النوع.
أنظر إلى الأفعال في الطائفة الأخيرة تجدها جميعاً غير ثلاثية، وإذا تدبرت مصادرها الميمية وجدتها على اسم المفعول.
وقد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره كما في مَضَرَّة ومَسَرَّة ومَوْجِدَة وموعظة.
القاعدة:
١١١- الْمَصْدَرُ المِيميُّ مَصْدَرٌ مبدوء بميم زائدة في غير المفاعلة.
١١٢- إذا كان الفعل ثلاثيا مثالا صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع، كان مصدره الميمي على وزن "مَفْعِل" بكسر الْعَيْنِ.
١١٣- إِذَا كانَ الْفِعْلُ ثُلاثِيًّا, وَلَيْسَ مثالا صحيح اللام محذوف الفاء في المضارع، كان مصدره الميمي على وزن "مَفْعَل" بفتح العين.
١١٤- إذا كان الفعل غير ثلاثي كان مصدره الميمي على وزن اسم المفعول.
١١٥- قدْ تُزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره.
تمرين ١:
- بين المصادر الميميةَ في العبارات التالية، واستبدل بها مصادر غير ميمية:
١- صُنْ وجهك عن مَسْألةِ أحدٍ شيئاً.
стр. 661
٢- لا تعملَنَّ عملاً ليس لك فيه منفعة.
٣- الجلوس مع الإخوان مَسْلَاة للأحزان.
٤- يُستدل على عقل الرجل بقلة مَقَالِهِ، وعلى فضله بكثرة احتماله.
٥- المُزَاحُ يُذهب المَهَابَةَ ويورث المهانة.
٦- إن يكن الشغل مَجْهَدة فإن الفراغ مَفْسَدة.
٧- أقلِلْ طعامك تَحْمَدْ منامك.
٨- أظْهَرُ الناس مَحَبَّةً أحسنهم لِقَاء.
٩- مَنْ حَسَدَ الناس بدأ بمضرة نفسه.
١٠- ﴿رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾ .
تمرين ٢:
- هاتِ المصادر الميمية للأفعال الآتية، واضبطها بالشكل، وضع أَربعة منها في جملة تامة:
جلَس طَلَع هَلكَ وَضَع
وَرَد طَمْأَن عَهِد أصلح
انصرف أقْبل انحدر اجْتَمَعَ
اقتحم قَدِم عاش شَرِب
стр. 662
تمرين ٣:
- كون ثلاث جمل تشتمل كل منها على مصدر ميمي، بحيث يكون في الأولى على وزن "مَفْعِل"، وفي الثانية على وزن "مَفْعَل"، وفي الثالثة على وزن اسم المفعول.
تمرين ٤:
- اشرح أحد الأبيات الآتية، وأعربه، وبين أنواع المصادر التي اشتمل عليها:
فبَيْن اخْتِلافِ اللَّيلِ والصُّبْح مَعْرَك ... يَكُرُّ عَلَيْنَا جيشُهُ بالعَجَائِبِ
أَدنَى الفَوارِسِ مَنْ يُغِير لمَغْنَم ... فَاجْعلْ مُغارَكَ لِلمَكارِمِ تُكرَم
وحسن ظنك بالأيام مَعْجَزةٌ ... فظُنَّ شَرًّا وكنْ منْها على وَجَل
стр. 663
الَمَرَّةُ والْهَيْئَةُ:
الأمثلة:
١- أكلتُ اليومَ أَكْلَةً.
دَقَّتِ السَّاعَةُ دَقَّةً.
فَتَحْتُ الْبَابَ فَتْحَةً.
٢- أغفى الْمَرِيضُ إغْفَاءَةً.
انْطَلَقَ الطَّائِرُ انْطِلاقةً.
كبَّرَ الْمُصَلَّى تَكبيرَةً.
٣- لاَ تَمْشِ مِشْيَةَ المختالِ.
لاَ تَجْلِسْ جِلْسَةَ الْمُتَكَبِّر.
لاَ تَنْظُرْ نِظْرَةَ الحَائِرِ.
البحْثُ:
الكلمات أَكْلَة، ودقَّة، وفَتْحَة، وإغْفاءة، وانْطلاَقَة، وتكبيرة، ومِشية، وجِلْسَة، ونِظْرَة كلها تدل على أحداث مجردة عن الزمان؛ فهي مصادر.
ولكنك إذا تأملت معاني هذه المصادر في أمثلة الطائفتين الأوليين وجدت كلا منها يدل على وقوع الحدث مرة واحدة؛ ولذلك يسمى كل منها اسم مَرَّة.
وإذا تأملت المصادر في أمثلة الطائفة الأخيرة، وجدت كلا منها يدل على هيئة وقوع الحدث ونوعه؛ ولذلك يسمى كل منها اسم هيئة.
وإذا تدبرت جميع أسماء المرَّة والهيئة في الأمثلة المتقدمة وفي غيرها، وجدت أن اسم المرة يأتي من الثلاثي على وزن "فَعْلَة" بفتح الفاء، ومن غير الثلاثي على وزن مصدره بزيادة تاء في آخره. أما اسم الهيئة
стр. 664
فيأتي من الثلاثي على وزن "فِعْلَة" بكسر الفاء، ولا يصاغ من غير الثلاثي؛ ولذلك لم نمثل له.
فإذا كان المصدر في الأصل مختوماً بالتاء كدَعْوَة، ورحمة، وإجابة، وإقامة, دُلَّ على المرَّة منه بالوصف، فيقال: دعوة واحدة، وإِجابة واحدة.
وإذا كان مصدر الثلاثي في الأصل على وزن فِعْلة كخِبْرَة دُلَّ عَلَى الهيئة منه بالوصف، أو الإضافة، فيقال: خِبْرَة واسعة، أو خِبْرَة الكهول.
القاعدة:
١١٦- اسمُ الْمَرَّةِ: مَصْدَرٌ يدل على وقوع الحدث مرة واحدة، واسْمُ الهَيْئَةِ: مَصْدَرٌ يدل على هيئة الفِعْلِ حينَ وُقُوعِهِ.
١١٧- اسْمُ المَرَّةِ يَكُون على وزن "فَعْلَة" إذا كان الفعل ثُلاثيًّا، فإنْ كان غير ثلاثي كان على وَزْنِ الْمَصْدَرِ بزيادة تاء في آخِرِهِ.
١١٨- اسْمُ الْهَيْئَةِ يكون على وزن "فِعْلَة" إذا كان الْفِعْلُ ثُلاَثِيًّا، ولا صِيغَة لهُ مِنْ غير ثلاثي.
١١٩- إذا كانَ المَصدَرُ مخْتوماً بالتاءِ في الأصلِ كانت الدَّلالَةُ على المَرَّةِ بالْوَصْفِ لا بالصِّيغَةِ١، وكذلك الشَّأنُ في الدَّلالةِ على الْهَيْئَةِ إذا كان الفعل ثلاثيا٢.
стр. 665
تمرين ١:
- بين ما في العبارات الآتية من أسماء المرة، وأسماء الهيئة، واذكر فعل كلٍّ:
١- لكل صارم نَبْوَة، ولكل جَوَاد كَبْوَة.
٢- استشرت الطبيب استشارة.
٣- سار الملك سِيرةَ السَّلف الصالح.
٤- التمس لِهَفْوَة الصديق عُذْراً.
٥- أصبتُ الغرض إصابة واحدة.
٦- رُبَّ سكتةٍ أبلغُ من مقالة.
٧- وقف الرجل وقفة الذاهل.
٨- رُبَّ أكلة منعت أكلات.
٩- ابتسم لنا الزمان ابتسامة.
١٠- رُبَّ فرحَة تعود تَرْحَة.
تمرين ٢:
- هات المرة والهيئة "متى صح ذلك" من الأفعال الآتية:
عَفَّ غضِب صحا انصرف سَقَط
نهج أفاق استحم أعاد خرج
قَعَدَ هذَّب رَفعَ اجتمع غلب
تمرين ٣:
- هات الماضي والمضارع من كل صيغة للمرة أو الهيئة فيما يأتي:
شِرْبَة الظمآن رِيغَة الثعلب رَجْعة إنعامة
стр. 666
فزعة الجبان إقامة واحدة شَرْبة نَفْحَة
جَوْلة زلَزلة صَرخة فِرْحة الصبي
مِشْيَة الغراب زَوْرَة جَمحة وِثبة الأسد
تمرين ٤:
- كوِّن تسع جمل تشتمل كل واحدة من الثلاث الأولى منها على اسم مرة من الفعل الثلاثي، وكل واحدة من الثلاث الثانية على اسم هيئة من الفعل الثلاثي، وكل واحدة من الثلاث الأخيرة على اسم مرة من غير الثلاثي.
تمرين ٥:
- اشرح قول ابن الروميِّ في العِتَاب، وأعرب البيت الثاني:
فإن كنتُمُ لاَ تَحْفَظُونَ مَوَدَّتي ... ذِمَامًا فكُونُوا لا عَليْها وَلا لها١
قفُوا وِقْفَة المعْذُور عَنِّي بمَعزِلِ ... وَخَلُّوا نِبَالي للعِدَا ونبالَها٢
стр. 667
أقسَامُ المشتقِّ:
١- اسم الفاعِلِ، وَصِيَغُ الْمُبَالَغَة:
الأمثلة:
١- الْعِلمُ نافعٌ.
الجندي طاعن.
الجمل حاقد.
الله عالم.
العاقل حاذر.
٢- الْعِلمُ نَفَّاع.
الجُنْدِيُّ مِطْعَان.
الجَمَلُ حَقُود.
اللهُ عَلِيم.
الْعاقِلُ حَذِر.
البحْثُ:
درست في المدارس الابتدائية تعريف اسم الفاعل، وعرفت هناك كيف يُصاغ هذا الاسمُ من الأفعال الثلاثية وغير الثلاثية، وسَنُذكّرك ذلك عند تلخيص القواعد، وهنا نورد لك شيئاً جديداً في هذا الموضوع فنقول:
الكلمات: نافع، وطاعن، وحاقد، وعالم، وحاذر، في أمثلة الطائفة الأولى كلها أسماء فاعلين، وإذا بحثت عن هذه الكلمات نفسها في أمثلة الطائفة الثانية، وجدتها قد تحولت إلى نَفَّاع، ومِطْعَان، وحَقُود، وعَلِيم، وحَذِر، على وزن فعَّال، ومِفْعَال، وفَعُول، وفَعِيل، وفَعِل بالترتيب.
وبالتأمل في معاني الصيغ الخمس التي تحولت إليها أسماء الفاعلين في الأمثلة المتقدمة ترى أن كلا منها يدل على معنى اسم الفاعل مع إفادة التكثير والمبالغة؛ ولذلك تسمى هذه الصيغ الخمس بصيغ المبالغة، وهي سماعية, ولا تُبنَى إلا من الثلاثي وندر بناؤها من غيره، ومن النادر مِعْطَاء، ونَذِير، وبَشِير، من أعطى، وأنذر، وبشَّر.
стр. 668
القاعدة:
١٢٠- اسْمُ الفاعل: اسمٌ مصُوغٌ لِمَا وَقَعَ مِنْهُ الْفِعْلُ, أوْ قامَ بهِ.
١٢١- يُصَاغُ اسم الفاعل من الثلاثي على وزن فاعِل، ومِنْ غيْرِ الثلاثي على وزن مُضارِعهِ بإِبْدالِ حَرْفِ الْمُضارَعةِ مِيماً مَضمُومةً, وكسر ما قبل الآخرِ.
١٢٢- يُحوَّل اسمُ الفْاعِلِ عِنْدَ قَصْدِ الْمُبَالَغَةِ إلى فَعَّال، أوْ مِفْعَال، أو فَعُول، أو فَعِيل، أو فَعِل، وهَذهِ الصِّيَغُ سَماعِيَّة١ ولا تُبنَى إلا من الثلاثي، وندر بناؤها مِنْ غيْرِهِ.
عَمَلُ اسْمِ الفاعِل:
الأمثلة:
١- أنَا الشاكرُ نعمتَك.
٢- لَسْتُ بالجاحدِ فضلَكم.
٣- مَا حامدٌ السوقَ إلاَّ مَنْ رَبِح.
٤- أمُنجِزٌ أنْتُمْ وعدَكم؟
٥- أخُوكَ مُعْطِي النَّاس حقوقَهم.
٦- نَرَى رَجُلاً قائدًا بعيرًا.
стр. 669
البحث:
يشتمل كل مثال من الأمثلة السابقة على اسم فاعل، وإذا أنعمتَ النظر رأيت أن كل اسم فاعل في هذه الأمثلة عامل عمل فعله، "فالشاكر" في المثال الأول مثلاً ناصب كلمة "نِعمة" على أنها مفعول به، و"الجاحد" في المثال الثاني ناصبٌ كلمة "فَضْل" على أنها مفعول به أيضاً، وكذلك يقال في بقية الأمثلة، ويَعْمَل اسمُ الفاعل عَمَلَ الفعل سواء أكان محلى بأل كما في المثالين الأولين، أَو غَير مُحَلَّى كما في الأمثلة الأربعة الأخيرة، ولكنَّ غير المحلى لا يعمل إلا بشرطين: أولهما: أن يكون بمعنى الحال أو الاستقبال، فإن كان مفيداً للمضي لم يَعمل، فلا يصح أن تقول: "محمدٌ حاصدٌ زرعَهُ أمسِ". والشرط الثاني: أن يكون معتمدا على نفي, أو استفهام، أو مبتدأ، أو موصوف، كما ترى في الأمثلة، فإن لم يعتمد على شيء من ذلك لم يعمل.
ومثل اسم الفاعل في عمله وشروطه صيغ المبالغة: "يُعجبني الشكورُ فَضْلَ المنعم"، وتقول: "إن الجبانَ لَهَيَّابٌ لقاءَ العَدُوِّ".
القواعد:
١٢٣- يعْمَلُ اسمُ الْفَاعِلِ عَمَلَ فِعْلِهِ، فإِِنْ كانَ لازِماً رَفَعَ الْفاعِلَ، وإنْ كانَ مُتَعدِّياً رَفَعَ الْفاعلَ ونَصَبَ الْمَفْعُولَ بهِ.
١٢٤- لا يَعْمَلُ اسمُ الْفاعِلِ إلاَّ في حَالَيْن:
أ- الأولى: أنْ يَكونَ مُحَلَّى بِالألِفِ واللاَّمِ.
ب- الثَّانِيَةُ: أنْ يَدُلَّ على الحَالِ أو الاسْتقْبالِ, ويعْتَمِد على نفي، أو استفهام، أو مبتدأ، أو مَوْصوفٍ.
١٢٥- تَعْمَلُ صِيَغُ الْمُبَالَغَةِ عَمَلَ اسمِ الْفَاعِلِ بِشُرُوطِهِ.
стр. 670
تمرين ١:
- بيِّن فيما يأتي صِيغَ المبالغة، وأسماء الفاعلين:
قال حكيم: المؤمن صَبورٌ، شكورٌ، لا نَمَّام، ولا مُغْتابٌ، ولا حَسودٌ، ولا حَقود، ولا مُختال، يطلب من الخيرات أعلاها ومن الأخلاق أسناها، لا يَرُدُّ سائلاً ولا يَبْخَل بمال، مُتَوَاصِلُ الهِمم، مترادف الإحسان، وزَّانٌ لكلامه، خزَّانٌ للسانه، مُحْسِنٌ عمله، مكثرٌ في الحق أمَله، ليس بهيّابٍ عند الفزَع، ولا وثاب عند الطمع، مواسٍ للفقراء، رحيمٌ بالضعفاء.
تمرين ٢:
- ضع اسم فاعل بدل كل صيغة من صيغ المبالغة في العبارات الآتية:
١- لا يَجد العَجُول فَرَحاً، ولا الغضوب سروراً، ولا الْمَلُول صديقاً.
٢- كلبٌ جَوَّالٌ خيرٌ من أسد رابض.
٣- لا يخلو المرء من وَدُود يمدح، وعَدُوّ يقدح.
٤- لا تكن جَزِعا عند الشدائد.
٦- خير العُمَّال الصَّدُوق، العَلِيم بأسرار مِهنته.
تمرين ٣:
- صُغْ أسماء الفاعلين من الأفعال الآتية، ثم زِنْها، وضع أربعة منها في جمل مفيدة:
طوى أراد امتلأ جارَ أيقظ
سعى ضلَّ استقام استعذب أحب
وَعَد احتال ظلم اصطفى احتل
