البحث:
أحطتَ في كثير من المواطن التي سبق لك بجملة من الأسماء المبنية، وعرفت هناك أحوال بنائها، ومن هذه الأسماء الضمائر: كأنا وأنت، وأسماء الإشارة: كهذا وهذه، والأسماء الموصولة: كالذي والتي, وأسماء الاستفهام: كمتى وأين، وأسماء الشرط: كمن ومهما، وأسماء الأفعال: كهيهات وآمين، وبعض الظروف: كإذْ وإذا وحيثُ وأَمْسِ.
ومن أنواع الأسماء المبنية التي مرت بك أيضاً، المنادَى إذا كان علما مفردا أو نكرة مقصودة: كيا هشامُ ويا رجلُ تُريدُ به ذاتاً تَقْصِدُ إقبالها، واسم لا النافية للجنس إذا كان غير مضاف ولا شبيه بالمضاف: كلا حَيَّ باقٍ، ولا ضديْنِ مجتمعان.
وبَقِيَتْ من المبنيات أنواع أخرى كثيرة قد تكون غريبة عنك؛ ولذلك نتناول بعضها بالبحث والشرح فنقول:
تأمل المثالين في الطائفة الأولى تجد كلا منهما يشتمل على عدد مركب هو "أَحَدَ عَشرَ"، وإذا تدبرت موقع هذا العدد من الإعراب في المثالين، وجدته في المثال الأول مبتدأ, وفي المثال الثاني مضافاً إليه؛ ولكنك لا ترى علامة الرفع ولا علامة الجر مع أنه صحيح؛ فهو إِذاً مبني وبناؤه على فتح جُزْأَيه كما ترى. ومثله في ذلك جميع الأعداد المركبة إلى تِسْعَةَ عَشَرَ، ما عدا "اثنيْ عَشَرَ" و"اثنَتَيْ عَشْرَةَ" فإن صدر كل منهما معرب إعراب المثنى مع بناء العَجُزِ على الفتح. ومثل الأعداد المركبة في البناء على فتح الجزأين الظروفُ المركبة والأحوال المركبة، تقول في الأولى: "يَعُودني الطبيب صباحَ مساءَ"، وتقول في الثانية: "عليٌّ جاري بَيْتَ بَيْتَ" أي: جاري ملاصقاً.
стр. 597
أنظر إلى الطائفة الثانية تجد الكلمتين: "قبلُ، وبعدُ" وهما ظرفان كما تعلم، وإذا تأملت معنى كل منهما في المثالين، أدركت أن هناك مضافاً إليه, محذوفاً لفظُه منويًّا معناه في نفس المتكلم، فإنك حين تقول: "ما رأيت مثل هذا الكتاب من قبلُ" تقصد من قبل رؤيته من غير أن تصرح بالمضاف إليه، وهذان الظرفان يبنيان على الضم في هذه الحال. وكذلك كل اسم مبهم حذف من بعده المضاف إليه لفظاً ونُوِيَ معناه كغَيْر، وأوَّل، وأسماء الجهات، فإذا ذُكر المضاف إليه بعد هذه المبهمات، أو حُذف ونُوي لفظه، أو حذف ولم يُنوَ لفظه ولا معناه، فإنها تكون معربة، تقول: "منحني أبي جائزة فله الشكر من قبلِ المنح ومن بعدِهِ"، أو من قبلِ ومن بعدِ, أو من قبلٍ ومن بعدٍ.
تأمل الاسمين "سِيبَوَيْهِ" و"خمَارَويْهِ" في المثالين الأخيرين تجدهما مختومين بكلمة "وَيْهِ"، ملازمين للكسر في جميع التراكيب التي يَرِدان فيها؛ فهما إذاً مبنيان على الكسر, ومثلهما في ذلك جميع الأسماء المختومة "بِوَيْهِ". ومن الأسماء المبنية على الكسر أيضاً كل ما جاء على وزن "فَعَالِ" علما لأنثى كرَقَاشِ وحَذَامِ، أو سبا لها كيَا خباثِ ويَا كذابِ، أو اسم فعل كنزالِ وتراكِ.
القاعدة:
٨٥- مِنَ الأَسمَاء الْمَبْنِيَّةِ ما يَأتي:
أ- الضَّمائِرُ، وأَسمَاءُ الإشارة، والأسماء الموصولة١، وأسمَاءُ الاسْتِفْهام، وأَسماءُ الشَّرْطِ٢، وأَسماءُ الأفْعالِ، وبَعْضُ الظُّروفِ، وهذه كُلُّهَا تُبنى عَلَى ما سُمعت عَلَيْهِ.
стр. 598
ب- الْمُنادَى إذَا كان علما مفردا أو نكرة مقصودة، وهُوَ يُبْنَى عَلَى ما يرفع به.
ج- اسْمُ لاَ النافية للجنس إذا لَمْ يَكُنْ مُضَافاً وَلاَ شَبِيهاً بِالْمُضَافِ, ويُبْنَى على ما يُنْصَبُ بهِ.
د- ما رُكِّب مِن الاعْدَادِ١ والظُّرُوفِ وَالأْحْوَالِ، وهذهِ يَطَّرِدُ فيها البناء على فتح الجُزْأَيْنِ.
هـ- الْمُبْهَماتُ الْمقْطُوعَةُ عَنِ الإضافَةِ لَفْظاً، وهِيَ تُبْنَى على الضَّمِّ.
و ما خُتم بوَيْهِ، وما جاءَ على وزن فَعَالِ عَلَمًا لأُنْثَى، أو سَبًّا لَها، أو اسمَ فِعْلٍ، وهذه كلُّها يطرد فيها البناء على الكسر.
تمرين ١:
- مَيِّز الأسماء المبنية فيما يأتي، وبين أحوالَ بنائها:
إياكَ والتهاونَ في أمر أسنانك, فإن ذلك مدعاةٌ إلى فسادها، ومن فَسدت أسنانه تعَرَّضَ لكثير من الآلام والأوجاع التي لا طاقة له باحتمالها، وناهيك بما يولده هذا الفساد من أمراض المعدة وتعجيل الشيخوخة وفقدان كثير من ملاذِّ الحياة، فأكثر أيها اللبيبُ من مشاورة الأطباء في أمرها وقُمْ على تنظيفها صباحَ مساءَ، وحَذَارِ أن تقطع بها ما يصعب قَطْعُه من طعام أو غيرهِ، ولا تُوالِ في الأكل بين الأطعمة الحارة والباردة؛ فإن ذلك من أسباب الفساد الذي تتعرّض له الأسنان السليمة.
стр. 599
تمرين ٢:
- ضع الأسماء المبنية الآتية في جمل مفيدة, بحيث يكون كل منها مرة في محل رفع، ومرة في محل نصب، ومرة في محل جر:
خمسةَ عَشَرَ, هؤلاء, اللائي, نا, قَطَامِ
تمرين ٣:
- ضع اسما مبنيا في كل مكان من الأمكنة الخالية فيما يأتي، واضبط آخره بالشكل:
١-............... تَعْطِفون على المساكين.
٢- قرأت الكتاب............... أهديتَه إليَّ.
٣- أُحِب............... الأولاد المهذبين.
٤-............... تُحسِنِين الطَّهْي.
٥- فهِمتُ............... سمعته منك.
٦-............... أن تُقَصِّرَ في واجبك.
٧-............... يُفْرِطْ في السهر يَمْرَضْ.
٨- مشَيْتُ............... ميلاً.
٩- يزور الطبيب المريض...............
١٠- غرستُ............... شجرة.
١١- ما سمعت بقدومك من...............
١٢-............... يأت الشتاء نلْبَس الصوف.
تمرين ٤:
- بيِّن المبني والمعرب من كلمتي "قبل" و"بعد" فيما يأتي، مع ذكر السبب:
١- كان النجاح حليفي, فللمعلم الشكر من قبلُ ومن بعدُ.
٢- نَظِّفْ أَسنانك من قبلِ النوم ومن بعدِهِ.
стр. 600
٣- طلبتُ معونتكم وأنتم تعلمون حاجتي إليها من قبلُ.
٤- ما كان للهرم مثيلٌ في عظمته من قبلٍ ومن بعدٍ.
تمرين ٥:
- كوِّن جملاً مفيدة تشتمل كل واحدة منها على اسم مبني، مع استيفاء جميع أَنواع المبنيات التي تعرفها.
تمرين ٦:
- مثّل في جمل مفيدة للأسماء المبنية على الضم، والمبنية على الفتح، والمبنية على الكسر، والمبنية على السكون بهذا الترتيب.
تمرين ٧:
١- كون ثلاث جمل, في كل منها اسم مبني على السكون في محل رفع.
٢- كون ثلاث جمل, في كل منها اسم مبني على الضم في محل نصب.
٣- كون ثلاث جمل, في كل منها اسم مبني على الفتح في محل جر.
٤- كون ثلاث جمل, في كل منها اسم مبني على الكسر في محل رفع.
تمرين ٨:
- اكُتب مقالاً قصيراً تصفُ فيه الحياة المدرسية، وضع خطاً تحتَ كل اسم مبني تستعمله في مقالك.
стр. 601
تمرين في الإعراب ٩:
أ- نموذج:
في الحُجْرَةِ تسعةَ عشرَ طالباً
في الحجرة جار ومجرور خبر مقدم.
تِسْعَةَ عَشَرَ مبتدأ مؤخر مبني على الفتح في محل رفع.
طالباً تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- متى يُزرع القصبُ؟
٢- رُوَيْدَ أخاك.
٣- أشرَب الدَّوَاء ليلَ نهارَ.
٤- ما رأيت أبا الهول من قبلُ.
تمرين ١٠:
- اشرح البيتين الآتيين، وعيّن فيهما الأسماء المبنية، وبيِّن مواقعها من الإعراب:
ومَا قتلَ الأحرارَ كالْعَفْوِ عَنْهُمُ ... ومَنْ لَكَ بالحُرِّ الذي يَحْفظُ اليَدا
إِذَا أَنْت أَكرْمتَ الكَرِيمَ ملكتَهُ ... وإن أنْتَ أَكْرَمْتَ اللئيم تمرَّدا
стр. 602
٢- أُحِبُّ العِلْمَ وَالعُلماءَ.
إِذَا رَأَيْتَ ذَا فَضْل فاحْتَرِمْهُ.
أَطعْ والديك ومعلميك.
الأمهات يُهَذِّبْنَ البناتِ.
٣- رَاقَنِي جمالُ القصرِ غرفِهِ وشُرُفَاتِهِ.
لا تُقَصِّرْ في احْتِرَامِ أَبَوَيْكَ وأسْتاذيكَ وكُلِّ ذِي فَضْلٍ.
يَطيبُ الشتاءُ في أسْوَانَ.
البحث:
في منهج المدارس الابتدائية دراسة وافية لمباحث هذا الباب، وإنك إذا تأملت الأمثلة المتقدمة، وتدبرت أسماءها المعربة، وبحثت فيما اشتملت عليه من أنواع الإعراب وعلاماته، تذكرت ما سَبَقَتْ دراسته هناك، على أن هذا لا يحول دون العودة إلى ذكر القواعد في شيء من الإيجاز والإجمال.
القواعد:
٨٦- الأسْماءُ جَميعُها مُعْرَبةٌ إلاّ ألْفاظاً مَحْصُورةً تَقَدَّم ذِكْرُ الكَثير منها في الباب الماضي.
٨٧- أَنْوَاعُ إعْراب الاسْمِ ثَلاثةٌ: رَفْعٌ، ونَصْبٌ، وجرٌّ.
٨٨- الأصْلُ في رَفْعِ الاسم أن يكون بِضمَّةٍ، وتنُوبَ عَنْها ألِفٌ في المثنَّى ووَاوٌ في جَمْعِ المذكر السالم والأسماء الخَمْسَةِ.
٨٩- الأصْلُ في نَصْبِ الاسْمِ أنْ يَكُونَ بِفتْحَةٍ، وتنُوبُ عَنْها ألِفٌ في الأسماءِ الْخَمْسَة، وياءٌ في المثنى وجمع المُذَكَّرِ السَّالِمِ، وكَسْرَةٌ في جمع المؤنث السَّالِمِ.
стр. 603
٩٠- الأَصْلُ في جرِّ الاسم أن يكون بِكَسْرَةٍ، وتنُوبُ عَنْها يَاءٌ في الْمُثَنَّى وجمع المذكر السالم والأسماءِ الْخَمْسَةِ، وفَتْحَةٌ في الْمَمْنُوعِ من الصَّرْفِ.
تمرين ١:
- عين الأسماء المعربة فيما يأتي، وبيِّن الإعراب وعلامَته في كل اسم:
لَمَّا بَنَى المنصور مدينة بَغْداد واستكثر في بنائها النفقات، رأى أن يهْدِمَ إيوان كِسرَى ويَستعمل أنقاضه؛ فاستشار خالد بن برمك في ذلك، فقال خالد: لا تفعل يا أمير المؤمنين، فإنه آية الإسلام، ومُصَلى عليّ بن أبي طالب، وما يُبْذَل في نَقْضه يُربي على نفْعه، فقال له المنصور: أبيتَ يا خالدُ إلاَّ ميلاً إلى العجمية. ثم أمر المنصور بهدمه، فَفُتِحَتْ فيه ثُلْمَة كانت النفقة عليها أكثر مما حصل منها، فأمسكَ المنصور وقال: يا خالد قد صِرْنا إلى رأيك، قال خالد:
يا أمير المؤمنين، أنا الآن أُشير بهدمه؛ لئلا يتحدث الغادون والرائحون أنك عجزت عن هدم ما بناه غيرك.
تمرين ٢:
- ضع الكلمات الآتية في جمل تامة، بحيث تكون مرة مرفوعة، ومرة منصوبة، ومرة مجرورة:
سُعاد, ساقا النعامة, الفَرَسُ, إبراهيم, المهذبون, ذَوَا فضل, أبو بكر, كلمات
стр. 604
تمرين ٣:
- ثَنِّ الكلمات الآتية، ثم اجمعها جمع سلامة يناسبها، وضع كل واحدة منها بعد التثنية والجمع في جملتين تامتين:
المسافر, الراية, المُتَعلم, المهذبة, الظالم
تمرين ٤:
١- كون ثلاث جمل تشتمل كل منها على اسم من الأسماء الخمسة، مرفوع في الأولى، منصوب في الثانية، مجرور في الثالثة.
٢- كون ثلاث جمل تشتمل الأولى منها على مثنى مرفوع، والثانية على مثنى منصوب، والثالثة على مثنى مجرور.
٣- هاتِ ثلاث جمل تشتمل كل منها على جمع مذكر سالم، بحيث يكون هذا الجمع في الجملة الأولى مرفوعاً، وفي الثانية منصوباً، وفي الثالثة مجروراً.
٤- هاتِ جملتين بالأولى منهما جمع مؤنث سالم منصوب، وبالثانية اسم ممنوع من الصرف مجرور.
تمرين ٥:
- اشرح بيتين مما يأتي, وأعرب بيتاً واحداً:
قال أبو الطيب يَمدح سيف الدولة:
فدتْكَ نفوسُ الحَاسِدينَ فَإنها ... مُعَذَّبَةٌ في حَضْرَةٍ ومَغِيب
стр. 605
وفي تَعَبٍ مَنْ يَحْسُدُ الشَّمْسَ ضَوْءَهَا ... ويجهَدُ أن يَأتِي لَها بضَرِيب١
وقال أيضاً:
ولا تطمَعَنْ مِنْ حاسِدٍ في مَوَدَّةٍ ... وَإنْ كنتَ تُبديها لَهُ وتُنيل
وإنَّا لنَلْقَى الحَادِثاتِ بِأَنْفُسِ ... كثيرُ الرَّزَايا عندهن قليل
стр. 606
اقتِرانُ جَوابِ الشَّرْطِ بالفاء:
الأمثلة:
١- مَنْ سَعَى في الْخَيْرِ فسعيُهُ مشكورٌ.
٢- إِنْ حَيَّاكَ أحَدٌ بِتَحِيَّةٍ فحَيِّهِ بِأَحْسَنَ مِنها.
٣- من أفْشَى سِرَّ الصَّدِيقِ فَلَيْسَ بأَمِينٍ.
٤- إنْ عصَيْتَ أمْرِي فلن تنال محبتي.
٥- إنْ نَهَضَتْ جُمْهوريّة مِصْر العَربيّةِ الْيَوْمَ فقدْ نَهَضَتْ مِنْ قبلُ.
٦- إنْ تجتهدْ فما أُقصِّرُ في مُكَافأَتِكَ.
٧- مَنْ يتعبْ في صِغَرِهِ فسيستريحُ في كبره.
٨- من ظَلَمَ النَّاسَ فَسَوْفَ يَنْدَمُ.
البحث:
أُنظر إلى الأمثلة السابقة تجدها جميعاً جملاً شرطية، تتألف كل واحدة منها من أداة شرط وجملتين بعدها هما جملتا الشرط والجواب. تدبَّر بعد ذلك جملة الجواب وحدها في كل مثال، وحاول أن تجعلها في مكان جملة الشرط. إنك إن فعلت ذلك لم يستقم كلامك؛ لأن الجواب في المثال الأول جملة اسمية وأداة الشرط لا تدخل على الجمل الاسمية، ولأنه في بقية الأمثلة جملة فعلية فعلها في المثال الثاني طلبي، وفي المثال الثالث جامد١، وفي الرابع مسبوق
стр. 607
بلن، وفي الخامس مسبوق بقد، وفي السادس مسبوق بما، وفي السابع مسبوق بالسين، وفي الثامن مسبوق بسوف، وأدوات الشرط جميعها لا تباشر الجمل الفعلية التي تجيء على صورة من الصور السبع المتقدمة.
تأمل أجوبة الشرط في الأمثلة الثمانية المتقدمة تجدها جميعها مقرونة بالفاء، ولو أنك تتبعت جميع أجوبة الشرط التي لا يصلح وضعها موضع الشرط لوجدتها دائماً مقرونة بالفاء.
القاعدة:
٩١- إذَا لَمْ يَصْلُح الجَوابُ لأنْ يَكُونَ شرْطاً وجَبَ اقْتِرانُهُ بالفاء؛ وذلك بِأن كان جملة اسمية، أو فِعْليَّةً فِعْلُها طَلَبِيٌّ، أوْ جامِدٌ، أوْ مَسْبُوقٌ بلَنْ، أوْ قَدْ، أوْ ما، أوِ السِّينِ، أو سَوْف.
تمرين ١:
- بيِّن الجمل الشرطية في العبارة الآتية، وبين السبب في اقتران أجوبتها بالفاء:
العرب من أحسن خَلْق الله استعداداً، فإِن نافَسُوا غيرهم من الأمم في علم فما تُقصِّر عن ذلك فِطَنُهُم، وإن سابقوا في الصناعات فلن تبعُدَ عنهم غاية، وإن عَمَدوا إلى زراعة فَهُم أهل كدْح وجِلاد، وإن يَرُومُوا مراماً فثِقْ بأنهم أولو عزْم وهمة، نسبهم عريق، ومجدهم أثيل، فإن نَهَضوا اليوم فقد كانوا أول الناهضين، وإن أَخَذوا بأسباب الحضارة فإنهم يَسِيرون على سَنن آباء عظام وأجدادٍ كرام، ومن خالجه شك في عَظَمَتهم فليقرأها في صحائف الآثار.
стр. 608
تمرين ٢:
- أتمم الجمل الشرطية الآتية بذكر أجوبة الشرط المحذوف مقرونة بالفاء، واستوف جميع المواضع التي يجب فيها اقتران الجواب بالفاء:
١- من مدحك بما ليس فيك...............
٢- إن صَحِبتَ الأشرار...............
٣- ما تولِ من معروف...............
٤- إن أحسنتم إلى الناس...............
٥- من أحَبّ أن يطاع...............
٦- من يسْع بين الناس...............
٧- مهما تُخْفِ من طباعك...............
٨- إذا ما تُتْقِن عملك...............
تمرين ٣:
- اجعل كل جملة من الجمل الآتية جواب شرط:
١-............... نِعْمَ القَرين.
٢-............... أَمِنتم العَدْوَى.
٣-.............. ما نسلَم من الأذى.
٤-.............. قد أساء إلى وطنه.
٥-.............. يَجِدان زرعاً ناضراً.
٦-.............. لن ينَالَ مَطْلَبه.
٧-.............. سيفوتك القطار.
٨-.............. الفوز حليفك.
٩-.............. يقوَى بدنك.
١٠-............. اتبعْ نصح الطبيب.
١١-............. سوف تَلْحَقك الندامه.
١٢-............... لا تقصِّرْ في عملك.
стр. 609
تمرين ٤:
- كون تسع جمل شرطية، جواب الشرط في الثلاث الأولى منها جملة اسمية، وفي الثلاث الثانية جملة فعلية فعلها دال على الطلب، وفي الثلاث الأخيرة جملة فعلية فعلها جامد.
تمرين ٥:
- كون خمس جمل شرطية، جواب الشرط في كل منها جملة فعلية، فعلها مسبوق في الأولى بما، وفي الثانية بلن، وفي الثالثة بقد، وفي الرابعة بالسين، وفي الخامسة بسوف.
تمرين في الإعراب ٦:
أ- نموذج:
مَنْ جَدَّ فالنجاحُ حليفُهُ
من اسم شرط جازم مبنيّ على السكون.
جدّ فعل ماضٍ مبني على الفتح، فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر.
فالنجاح الفاء واقعة في جواب الشرط، والنجاح مبتدأ مرفوع.
حليفه حليف خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف والهاء مضاف إليه، والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط.
стр. 610
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- ما تفعلْ من خير فلن يَضِيع جزاؤه.
٢- إن ظلمتَ فسوف تُحاسَب.
تمرين ٧:
- اشرح أحد الأبيات الآتية، وأعربه:
ومَنْ طَلَبَ العُلَا مِنْ غَيْرِ كَدٍّ ... أضاعَ العُمْرَ في طلب المُحال
ومَنْ عَاشَ في الدُّنيا فلا بَدَّ أن يَرَى ... مِنَ العَيْشِ مَا يصفُو ومَا يتكَدَّر
ومَنْ قَلَّ فيما يَتَّقِيه اصطبارُهُ ... فقدْ قَلَّ فيما يَرْتجيهِ مُنَاه
стр. 611
العطف على الشَّرطِ والجواب بالواوِ والفاء:
الأمثلة:
١- إنْ تعملْ وتثابرْ أو وتثابرَ تنجحْ.
٢- إنْ تحلفْ وتكذبْ أو وتكذبَ تأثمْ.
٣- إنْ تقضِ وتعدلْ أوْ وتعدلَ تُدركْ رِضا الناس.
٤- مَنْ يأكلْ كثيراً يتخَمْ ويمرَضْ أوْ ويمرَضَ أو ويمرَضُ.
٥- مَنْ يَتَّبِعْ هَواهُ يَشْقَ ويندمْ أو يندمَ أوْ يندمُ.
٦- ما تَدَّخِرْ ينفعْكَ وينفعْ وَطَنَك أوْ ينفعَ أو ينفعُ.
البحث:
الأمثلة الثلاثة الأولى جميعها جمل شرطية، وإذا تأملت فعل الشرط في كل منها وجدته متلوًّا بفعل مضارع مسبوق "بالواو"، وإذا تدبرت هذا الفعل المقرون بالواو وجدته قد جاء في كل مثال من هذه الأمثلة الثلاثة على وجهين، فهو مرة مجزوم، ومرة منصوب، أما الجزم فبالعطف على فعل الشرط, وأما النصب فبأن مضمرةً وجوباً بعد الواو، وتكون الواو إِذاً واو المعية، ولو أنك تتبعت كل مضارع تالٍ لفعل الشرط مسبوق بالواو لوجدت أن هذين الوجهين جائزان فيه, "والفاء" مثل الواو في ذلك، غير أن الفاء حين يُنْصَب الفعل بعدها تفيد السببية.
تأمل الأمثلة الأخيرة، تجد أيضاً جملاً شرطية وقد تلا الجواب في كل
стр. 612
منها مضارع مسبوق بالواو، وإذا تأملتَ هذا المضارع المقرون بالواو هنا، وجدته قد جاء على ثلاثة أوجه؛ فهو مرة مجزوم، ومرة منصوب، ومرة مرفوع، أما الجزم والنصب فَلِما تقدم، وأما الرفع فعلى تقدير استئناف الكلام وابتدائه، ولو أنك تتبعت كل فعل مضارع تالٍ للجواب مسبوق بالواو, لوجدت هذه الأوجه الثلاثة جائزة فيه, والفاء هنا مثل الواو أيضاً.
القاعدة:
٩٢- إِذَا تَلا الشرطَ مضارعٌ مقترنٌ بِالواو أو الفَاء جازَ فيهِ وجْهانِ: الجَزْمُ عَلَى الْعَطْفِ، والنَّصْبُ عَلَى إضمار أنْ، أمَّا إذا تَلاَ الجوابَ مضارعٌ مسبوقٌ بإِحْدَاهُما فيجوزُ فيهِ الجَزْمُ والنَّصْبُ لِما سبَق، والرَّفْعُ عَلَى الاستئنافِ.
تمرين ١:
- بيِّن في العبارات الآتية كل وجه ممكن في إعراب الأفعال المضارعة التي تلِي الواو أو الفاء:
١- مَن يصْحَب الأخيْار ويتبع نُصح الحكماء تَسْتقم أموره.
٢- من يَعْمَل فيُتْقِن عمله يربح ويكتسب ثقة الناس.
٣- من يعاشر الناس بالمعروف يحبُّوه ويُكرموه.
٤- من يُفرِط في السهر يَضعُف ويُسرع إليه الهَرم.
٥- من يبكر إلى عمله يَغْنَ ويَسْعَد.
٦- من يأكل طعاماً حارًّا ويشرب ماء بارداً تَفْسُد أسنانه.
٧- من يكثُر مزاحه تَسْقط هيبته ويَضيع احترامه.
стр. 613
٨- إن تسكن في الريف تَقِل نفقتك فيكثر مالك.
٩- إِن تركبوا الخيل تَقْوَ أبدانكم ويزيد نشاطكم.
تمرين ٢:
- ضع بعد فعل الشرط في العبارات الآتية فعلاً مضارعاً ملائماً، واجعله مسبوقاً مرة بالواو ومرة بالفاء، وبيِّن الوجوه الممكنة فيه:
١- إِن تمش في الحقول............... يصح بدنك.
٢- إِن تسمع النصح............... تنجح.
٣- إِن تتكلم............... يكثرْ سَقَطك.
٤- إِن تتعلموا السباحة............. تنجوا من الغرق.
٥- من يعامل الناس............... يُحِبُّوه.
٦- من يُنفِق............... يأمن الفقر.
٧- إن تَعُدْ مريضاً.............. يتأَلم.
٨- من يعاتب الأصدقاء............... يَمَلُّوه.
تمرين ٣:
- ضع بعد جواب الشرط في العبارات الآتية فعلاً مضارعاً ملائماً، واجعله مسبوقاً مرة بالواو ومرة بالفاء, وبيِّن الوجوه الممكنة فيه:
١- إن ندخلِ البستان نقطفْ من أزهاره...............
٢- من يَستَعن بنا نسارع إليه...............
стр. 614
٣- من لم ينفع الناس يسْتغنوا عنه...............
٤- ما تفعل من خير يعلمه الله...............
٥- إن تُطعموا الفقراء تُحمدوا...............
٦- إن تفتح نوافذ المنزل تدخله الشمس...............
٧- متى يَنضج العنبُ نقطِفه...............
٨- متى يأتِ الصيف يهجر الأغنياء مصر...............
٩- من يُسِئْ إلى الناس يَخزه ضميره...............
تمرين ٤:
١- كون ثلاث جمل شرطية, في كل منها فعل مضارع تالٍ لفعل الشرط مسبوق بالفاء أو الواو، وبين ما يجوز فيه من أوجه الإعراب.
٢- كون ثلاث جمل شرطية, في كل منها فعل مضارع تالٍ للجواب مسبوق بالفاء أو الواو، وبين ما يجوز فيه من أوجه الإعراب.
٣- كون ثلاث جمل شرطية, في كل منها فعلان مضارعان أولهما تالٍ لفعل الشرط مسبوق بالفاء, وثانيهما تالٍ للجواب مسبوق بالواو، وبيِّن ما يجوز فيهما من أوجه الإعراب.
تمرين ٥:
- اشرح قول زُهَيْر، وبين ما جاء فيه منطبقاً على القاعدة السابقة، ثم أعرب الشطر الأول منه:
ومَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فيبخلْ بِفَضْله ... على قَوْمِهِ يُستغْنَ عَنْهُ ويُذمم
стр. 615
اجتِماعُ الشَّرْطِ والقَسَم:
الأمثلة:
١- إِنْ أتْقَنْتَ العمل وحَقِّكَ أُضاعفْ لكَ الأَجْرَ.
٢- إن اتبعت نصح الطبيب واللهِ تُشْفَ.
٣- إنْ صحبْتَ الأشرارَ وَأبيكَ تندمْ.
٤- وحَقِّكَ إِنْ أتْقَنْتَ العَمَلَ لأُضاعفَنَّ لَكَ الأجْرَ.
٥- واللهِ إن اتَّبَعْتَ نُصْحَ الطَّبيبِ لتُشْفَيَنَّ.
٦- وأبيك إن صحبت الأشرار لَتَنْدَمَنَّ.
٧- أخوكَ إنْ أتْقَنَ الْعَمَلَ وحقك أضاعِفْ له الأجْرَ أوْ لأضاعفَنَّ.
٨- أنْتَ واللهِ إِنِ اتبعتَ نُصْحَ الطَّبيب تُشْفَ أوْ لتُشْفيَنَّ.
٩- إنَّكَ وأبيك إن صحبت الأشرارَ تندمْ أوْ لتندمَنَّ.
البحث:
الشرط والقسم يحتاج كل منهما إلى جواب، فجواب الشرط يكون مجزوماً إذا كانت الأداة جازمة، ويكون مقترناً بالفاء في أحوال خاصة عرفتها، وجواب
стр. 616
القسم لا يكون كذلك١، وإذا اجتمع الشرط والقسم في تركيب واحد جُعل الجواب لأحدهما دون الآخر؛ ولمعرفة ما يجاب منهما نقول:
تأمل الأمثلة الثلاثة الأولى تجد كلا منها قد اجتمع فيه شرط وقسم وقد تقدم فيه الشرط على القسم، وإذا تأملت الجواب في جميعها وجدته فعلاً مضارعاً مجزوماً، فهو إذا جواب الشرط لا جواب القسم؛ ولو تتبعنا الأمثلة التي يتقدم فيها الشرط على القسم لوجدنا الجواب للشرط.
انظر إلى الأمثلة الثلاثة الثانية، تجد القسم مقدماً فيها على الشرط، وتجد الجواب في كل منها فعلاً مضارعا مقروناً باللام مؤكداً، وهذا دليل على أن الجواب المذكور إنما هو جواب القسم لا جواب الشرط، ولو تتبعنا الأمثلة التي يتقدم فيها القسم على الشرط لوجدنا الجواب للقسم.
تدبر الأمثلة الثلاثة الأخيرة تجد كلا منها قد اجتمع فيه شرط وقسم أيضاً، ولكنها تختلف عن الأمثلة الستة المتقدمة في أن الشرط والقسم هنا مسبوقان بما يَحْتَاجُ إلى خَبرٍ، وهو المبتدأ في المثالين الأولين، وإنَّ في المثال الثالث، وإذا تدبرت الجواب في كل مثال من هذه الأمثلة وجدته تارة
стр. 617
يجيء للشرط، وتارة يجيء للقسم، سواء أتقدم الشرط أم تأخر. وكذلك الحال في جميع الأمثلة التي يتوالى فيها شرط وقسم مسبوقان بما يحتاج إلى خبر.
القاعدة:
٩٣- إذَا اجْتَمعَ شَرْطٌ وقَسَمٌ فالجَوابُ للسَّابق منهما، فإِنْ تَقَدَّم عَلْيهما ما يَحْتَاجُ إلى خَبرٍ جاز أن يكون الجَوابُ للسّابق أو اللاَّحِق١.
تمرين ١:
- بين ما جاء في العبارات الآتية جواباً للقسم، وما جاء جواباً للشرط، واذكر السبب:
١- إنَّ الَغني إن أحْسَن إلى الفقراء والله لَيُحِبُّنَّه.
٢- إن تسلُك سبيل الخير لعمرُك تستقم أمورك.
٣- وأبيك إن زرتني إنّي لشاكر.
٤- أخوك والله إن يترَوَّ في أمره فسوف يندم.
٥- تالله إن أحسنت عملك لقد خدمت وَطنك.
٦- الترفُ والله إن كثر في الأمة لا يعظم شأنها.
٧- مالك والله إن لم تُحْسِن القيام عليه فسوف يذهب.
٨- من مدحك بما ليس فيك لعمري فقد ذمَّك.
٩- لَئِنْ أخلصتَ في عملك ليُرفعَنَّ شأنك٢.
стр. 618
تمرين ٢:
- أتمم الجمل الآتية، واذكر وجه ما تقول:
١- اللئيم لعمرك إن أحسنت إليه...............
٢- ابنك والله إن هَذَّبْتَه...............
٣- من يُبكِرْ إلى عمله والله...............
٤- تالله إن كَثرَ مُزاحك...............
٥- الوطنُ وحقِّه إن أخلصتم له...............
٦- من يُهمل واجبه وحياتك...............
٧- الفقير والله إن رَحِمته...............
٨- إن تتعود الصدق وأبيك...............
٩- من يخالط الأدنياء وحقك...............
١٠- لئن لم تفعل ما آمرك به...............
تمرين ٣:
- اجعل كل تركيب من التراكيب الآتية جواباً في جملة تَوَالَى فيها شرط وقسم:
١-............... تَلْقَ مني ما يسُرَّك.
٢-............... فهو في مأمن من الفاقة.
٣-............... لنجاحُك محققٌ.
٤-............... لنعم ما يفعلون.
٥-............... لقد أديت واجبك.
٦-............... ما تفوز بثناءٍ.
٧-............... إِنهم لظالمون.
٨-............... فلن يخفق.
٩-............... لتُعَرِّضَنَّ صحتك للتلف.
١٠-............... تتقدمْ.
١١-............... لسوف تندمُ.
١٢-............... فبئس الخلق.
стр. 619
تمرين ٤:
- اجعل كل جملة من الجمل الآتية مرة جواباً لشرط، ومرة جواباً لقسم، بعد إضافة ما تحتاج إليه في كلتا الحالتين:
١- قد خدمتَ الوطنَ.
٢- مصرُ مهدُ الحضارة.
٣- عسى التوفيقُ أن يصاحبك.
٤- سوف تنالُ ما تبتغي.
تمرين ٥:
- بِمَ بُدِئت الجمل التالية؟ وما نوع الجواب في آخر كل منها؟
١- لئن صنعتَ الخيرَ ما تندم.
٢- لئن أنهَضْتَ لغتكَ لقد أنهضت وطنك.
٣- لئن علَوْت لأنت بذلك حقيق.
٤- لئن خطَبت إنَّك لأفصح خطيب.
تمرين ٦:
١- كون ست جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم، وقَدِّم الشرط في الثلاث الأولى، والقَسَمَ في الثلاث الثانية.
٢- كون ثلاث جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم مسبوقان بمبتدأ في الأولى، وبكان في الثانية، وبإنَّ في الثالثة.
стр. 620
٣- كون ثلاث جمل بكل منها قسم مقدَّم على شرط, والجوابُ مضارع ممتنع التأكيد.
تمرين ٧:
- اشرح البيتين الآتيين، وأعرب الثاني منهما:
قَوْمي هُمُ قَتَلوا أُمَيْمَ أخِي ... فإذا رميتُ يُصيبني سَهْمِي
فَلَئِن عفوتُ لأعْفوَنْ جَلَلاً ... وَلَئِن رميتُ لأوهِنَنْ عَظْمِي
стр. 621
حذفُ الشَّرْطِ أوِ الجواب:
الأمثلة:
١- تجنَّبِ المزاح وإلا تسقطْ هَيْبَتُكَ.
٢- دَعِ الْخِصامَ وإلاَّ ينلْك شَرُّه.
٣- زُرْني وإلاَّ أعتُبْ عليْكَ.
٤- ستَنْدَم إنْ ظلمْتَ.
٥- أنتَ جَبانٌ إن كذبْتَ.
٦- أنتَ إنْ قلتَ الحَقَّ شُجاع.
البحث:
عند تأمل الأمثلة الثلاثة الأولى ترى أن كلا منها يشتمل على كلمة "إلا", وليست هذه الكلمة أداة الاستثناء التي عرفتها، ولكنها في الحقيقة تتألف من كلمتين هما "إن الشرطية ولا النافية" وقد أدغمت الأولى في الثانية. إذاً فكل مثال يشتمل على جملة شرطية، فأين فعل الشرط فيه وأين الجواب؟ تأَمل المثال الأول وهو "تجنب المزاح وإلا تسقط هيبتك" تجد أن المعنى: وإِلا تتجنب المزاح تسقط هيبتك، فحذف فعل الشرط وهو تتجنب وبقي الجواب، ومثل ذلك يقال في المثالين الآخرين, وهذا الحذف شائع حينما تكون أداة الشرط إن المدغمة في لا النافية.
стр. 622
أُنظر إلى الجمل الشرطية في الأمثلة الأخيرة، تجد جواب شرطها محذوفاً، وإذا تدبرت كل جملة منها وجدت أمرين: أولهما أنه قد تقدم الجواب أو اكتنفه ما يدل عليه، الثاني أن فعل الشرط ماضٍ، وهكذا يحذف الجواب في جميع الجمل الشرطية متى توافَر فيها الشرطان المذكوران.
القواعد:
٩٤- يجُوزُ أن يُحذَف فِعْلُ الشَّرْطِ بَعْدَ إِنِ المُدْغَمَةِ في لا النافية.
٩٥- يَجِبُ أن يُحذَف الجَوابُ إذَا سَبَقَهُ أو اكتنفه ما يَدُلُّ عليه، وكانَ فِعْلُ الشَّرْطِ ماضياً.
تمرين ١:
- بيِّن المحذوف في كل جملة من الجمل الشرطية الآتية:
١- عامِلِ الناسَ بالحُسْنَى وإلا فإنهم يكرهونك.
٢- إنّا إِن شاء الله لناجحون.
٣- إن كان لك عُذْر عفونا عنك وإلا فالعِقابُ جزاؤك.
٤- المرء محبوب إن أحسن إلى الناس.
٥- لا بُدَّ للفَرَس من سَوْطٍ، وإن كان بعيد الشَّوط.
٦- أَحْسِنْ إذا أَردْتَ أنْ يُحسَن إِليك.
٧- صُنْ لِسَانَك وإِلاّ يقطعْك بحَدِّه.
٨- لا تُفسد بين اثنين وإلا كان على يَدُيْهما هَلاَكُكَ.
стр. 623
تمرين ٢:
١- كون أربع جمل شرطية، فعل الشرط في كل منها محذوف، والجواب جملة اسمية.
٢- كوِّن أربع جمل شرطية، فعل الشرط في كل منها محذوف، والجواب مضارع مسند في الجملتين الأوليين إلى واو الجماعة، وفي الجملتين الآخريين إلى نون النسوة.
٣- كون أربع جمل شرطية, جواب الشرط في كل منها محذوف، وفعل الشرط مسند في الجملتين الأوليين إلى ألف الاثنين، وفي الجملتين الآخريين إلى اسم ظاهر.
تمرين ٣:
- استعمل "إلا" في جملتين, بحيث يكون معناها مختلفاً فيهما.
تمرين في الإعراب ٤:
أ- نموذج: اعمَلْ وإِلاَّ تُحْرَم
اعْمَلْ فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
وإلا الواو عاطفة، وإن حرف شرط جازم، ولا نافية، وفعل الشرط محذوف تقديره تعمل.
стр. 624
تحرم فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم في جواب الشرط، ونائب الفاعل مستتر وجوباً تقديره أنت.
ب- أعرب الجمل الآتية:
١- جامل إخوانك وإلا يَهْجُروك.
٢- أَوْفِ بعهدك إذا عاهدت.
٣- قل خيراً وإلا فاصْمُت.
٤- ارْوِ الزرع وإلا يذْبُل.
تمرين ٥:
١- اشرح البيت الآتي، وأعرب الشطر الأول منه:
يَعِزُّ غنيُّ النفْسِ إنْ قَلَّ مالُهُ ... ويغنَى غنيُّ المال وهوَ ذَليلُ
٢- اشرح البيت الآتي، وأعرب الشطر الأخير منه:
فَإن تُولنِي مِنْكَ الجميلَ فَأَهْلهُ ... وإلا فإنّي عَاذِرٌ وشَكُورُ
стр. 625
جَزْمُ المضَارِع في جَوَاب الطلب:
الأمثلة:
١- لا تُكْثِرِ العتاب يَكْثُرْ أَصْدقاؤُك أو يَكْثُرُ.
٢- لا تعجلْ في أمورك تسلمْ أو تسلمُ.
٣- لا تُفْرِطْ في الأكل تَصْلُحْ مَعِدتك أو تَصْلحُ.
٤- احْتَرِمِ الناس يَحْتَرِموك أو يَحْتَرِمونَكَ.
٥- واسِ الفقراءَ يُحِبُّوكَ أو يحبونَكَ.
٦- أيْنَ الْحَدِيقَةُ نذهبْ إلَيْها أو نذهبُ إليها.
البحْثُ:
انظر إلى الأفعال المضارعة: يَكْثر، وتَسْلم، وتَصْلُح في الأمثلة الثلاثة الأولى، وكذلك الأفعال المضارعة: يحترم، ويحب، ونذهب في الأمثلة الثلاثة الثانية، تجدها جميعاً مسبوقةً بطلب ومترتِّبةً عليه، وإذا تأملت كل فعل من هذه الأفعال وجدته قد جاء مجزوماً ومرفوعاً، أما الجزم فيُخَرَّج على أن هناك شرطاً محذوفاً تقديره في المثال الأول: "إلا تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك"، وتقديره في المثال الثاني: "إلا تعجل في أمورك تسلم" وهلم جرّا، وأما الرفع فوجهه ظاهر؛ لأن الفعل لم يتقدمه ناصب ولا جازم.
وإذا تدبرت الأمثلة الثلاثة الأولى حيث أداةُ الطلب في كل منها "لا الناهية" وجدت أنه يصح لك أن تضع "إنْ" قبل "لا" في كل مثال من غير أن
стр. 626
يفسد المعنى، فإنه يستقيم أن تقول في المثال الأول مثلاً: "إِلا تُكثر العتاب يكثر أصدقاؤك" وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد النهي؛ وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: "لا تصنع المعروف في غير أهله تندم"؛ لأنه لا يستقيم أن تقول: "إلا تصنع المعروف في غير أهله تندم".
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة حيث الطلب في كل منها مدلول عليه بغير النهي١ وجدت أنه يصح لك أن تضع "إِنْ" وفِعْلاً مفهوماً من السياق موضع ما يفيد الطلب من غير أن يفسد المعنى؛ فإنه يستقيم أن تقول في المثال الرابع مثلاً: "إن تحترم الناس يحترموك"، وهذا شرط لا بد منه لجواز الجزم بعد غير النهي من أنواع الطلب، وعلى هذا لا يجوز الجزم إذا قلت: "ساعدِ أخاك لا يُساعدك".
القاعدة:
٩٦- قَدْ يُجْزَمُ المُضَارِعُ إِذَا وقَعَ جَواباً للطَّلب، وجَزْمُهُ حِينَئِذٍ بِشَرْطٍ مَحْذوفٍ.
وشرْطُ الجزم بعد النهي صحةُ الْمَعْنَى بتقْدِيرِ دُخُولِ إِنْ قَبْلَ لا، وشَرْطُهُ بَعْدَ غير النهي من أَنْوَاعِ الطَّلب صِحَّةُ الْمَعْنَى بِوَضْعِ إِنْ وفِعْلٍ مفْهُومٍ مِنَ السياق موضع ما يُفِيدُ الطَّلبَ.
تمرين ١:
- بين الأفعال المضارعة المجزومة في العبارة الآتية، وبين سبب الجزم في كل فعل منها:
قال ذو الإصْبَعِ العَدْوانيّ: أَلِنْ جَانِبَك لِقَوْمِكَ يحِبُّوكَ، وتَوَاضَعْ لهم
стр. 627
يَرْفَعُوكَ، وابسُطْ لهم وجهكَ يُطيعُوكَ، ولاَ تَسْتَأْثِرْ عليهم بِشَيْءٍ يُسوِّدوك، وأَكْرِمْ صِغارهم كما تُكْرمُ كبارهمْ يُكرِمْك كبارهم ويكبرُ علَى مودتك صِغَارُهم.
تمرين ٢:
- اضبط أواخر الأفعال المضارعة التي أُجيب بها الطلب في الجمل الآتية، وبين سبب الضبط في كل منها:
١- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم.
٢- اركب الخيل يكثر نشاطك.
٣- لا تُفْشِ سر الصديق يأتمنك.
٤- لا تهملوا تقليم أظافركم تَتَّسخ.
٥- سامح أخاك تدوم لك مودَّته.
٦- أوْقِدِ المصباح تُبصر ما في الحجرة.
٧- اقْرعِ الباب يسمعك من في الدار.
٨- لا تلعب بالنار تحْترِق.
٩- أسرع في مشيتك تدرك أصحابك.
١٠- لا تنزل البحر تأمن الغرق.
تمرين ٣:
- أجب أنواع الطلب في الجمل الآتية بأفعال مضارعة يجوز جزمها:
١- تعلم السباحة...............
٢- أين المذْنب...............
٣- تَشَبَّهْ بالكرام...............
٤- لا تكثر الجَدَل...............
٥- عامل الناس بالحسنى...............
٦- تجنب الإسراف...............
٧- ليتَ لِي مالاً...............
٨- أتقن عملك...............
٩- لا تقل في الناس ما لا تعلم...............
١٠- لا تظلم الناس...............
стр. 628
تمرين ٤:
- ضع في كل مكان خالٍ في الجمل الآتية فعلاً مضارعاً لا يجوز جزمه:
١- لا تُحسِنُ إلى لئيم...............
٢- لا تخالط السفهاء...............
٣- اقْتَنِ الكتب النافعة...............
٤- لا تضرب الحصان...............
٥- لا تسئ إلى الناس...............
٦- لا تسخر من الأعمى والأصم...............
٧- لا تُضَيِّع وقتك في اللهو...............
٨- لا تَعْصِ والديك...............
تمرين ٥:
١- كون ست جمل, في كل من الثلاث الأولى فعل مضارع مجروم في جواب النهي، وفي كل من الثلاث الثانية فعل مضارع مجزوم في جواب طَلَبِ ليس بنهي.
٢- كوِّن ثلاث جمل المضارعُ في كلٍّ منها جواب للنهي, ولكنه لا يجوز جزمه.
تمرين ٦:
- اشرَح بَيتيْ أبي تمَّام، وأعرب الثاني منهما:
إذا قلتَ في شَيْءٍ نَعَمْ فَأتَّمهُ ... فَإنّ نَعَم دَيْنٌ عَلَى الْحُرِّ واجب
وإلا فَقل لا، تسترِحْ وتُرِحْ بها ... لِئلا يقولَ النَّاسُ إنَّكَ كاذِبْ
стр. 629
أدوات الشرط الجازمة وَإعْرَابُها:
الأمثلة:
١- مَتَى يأتِ الرَّبيعُ يُزْرَعِ الْقُطْنُ.
أَيَّانَ تَكُنْ وَفيًّا يكثُرْ مُحِبُّوك.
٢- أَيْنَ يكثرُ الظُّلْمُ يضعُفِ العُمْرَانُ.
أنَّى يكُنِ النِّيلُ جارِياً تُخصِبُ الأرضُ.
٣- أَيّ لَعِبٍ تلعبْ يلعبْ أخوكَ.
أيَّ نَفْعٍ تنفعِ الناسَ يَحْمَدُوكَ عَلَيْهِ.
٤- كَيْفَمَا تعاملْ إخْوانَكَ يُعَامِلُوكَ.
كَيْفَما يكنِ الْمُعَلِّم يكنْ تلامِيذُهُ.
٥- مَنْ يكثرْ كلامُه يكثرْ مَلامُه.
مَنْ يكنْ عَجُولاً يكثرْ زَلَلُهُ.
مَنِ احترمَ الناسَ احْتَرَمُوه.
ما تَقْرَأ يُفِدْك.
البحث:
تقدم لك في منهاج الدراسة الابتدائية بحث في أدوات الشرط الجازمة، وقد درست هناك معانيها، وعرفت ما كان منها اسماً وما كان حرفاً، ونبين لك فيما يأتي وجوه إعراب هذه الأدوات فنقول:
стр. 630
تأمل أمثلة الطائفتين الأولى والثانية، تجد أداة الشرط في مثالي الطائفة الأولى دالة على زمان، وفي مثالي الطائفة الثانية دالة على مكان، وتجد فعل الشرط تامًّا أو ناقصاً، وفي هذه الأمثلة الأربعة تكون الأداة في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تاما، ولخبره إن كان ناقصا. وكذلك الحال في كل مثال تقع فيه أداة الشرط على زمان أو مكان.
أُنظر إلى مثالي الطائفة الثالثة تجد أداة الشرط دالة على حدث؛ لأن "أيًّا" تكون دائماً بمعنى ما تضاف إليه, وهي في المثالين مضافة إلى المصدر والمصدر دال على الحدث فتكون هي كذلك، ومن أجل ذلك تعرب مفعولا مطلقا لفعل الشرط الذي بعدها, وكذلك الحال في كل مثال تأتي فيه "أيٌّ" الشرطية دالة على حدث.
أنظر إلى المثالين في الطائفة الرابعة تجد الأداة فيهما دالة على الحال، وفعل الشرط في أولهما تامًّا وفي ثانيهما ناقصاً، وتعرب الأداة مع الفعل التام في المثال الأول حالاً, ومع الفعل الناقص في المثال الثاني خبراً له, وكذلك الشأن في كل أداة شرط تدل على الحال.
وإذا تأملت الأمثلة في الطائفة الأخيرة، وجدت أداة الشرط في جميعها دالة على ذات، ووجدت فعل الشرط في أوائل هذه الأمثلة لازماً، وفي ثانيها ناقصاً، وفي ثالثها متعدياً واقعاً على أجنبيٍّ من الأداة, وفي رابعها متعديا واقعا على معنى الأداة، وتكون الأداة في الأمثلة الثلاثة الأولى في محل رفع على أنها مبتدأ١، والحال في المثال الأخير في محل نصب على أنها مفعول به لفعل الشرط, وكذلك في كل أداة شرط تقع على ذات.
стр. 631
القواعد:
تُعْرَبُ أَدَوَاتُ الشَّرْطِ كما يأتي:
٩٧- إنْ دَلَّتِ الأدَاةُ على زمان أو مكانٍ كانتْ في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن كان تاما، ولخبره إن كان ناقصا١.
٩٨- إن دلت الأدَاةُ عَلَى حَدَثٍ كانتْ مَفْعُولاً مُطْلَقاً لفعل الشرط٢.
٩٩- إن دَلَّتْ عَلَى الحَالِ كانت في محل نَصْبٍ عَلَى الحَالِ إن كان فعل الشَّرْطِ تامًّا، وَخَبَراً لفعل الشرط إن كانَ ناقِصاً٣.
١٠٠- إنْ دَلَّتْ عَلَى ذَاتٍ كانت في محل رفع على أنها مُبْتدأ إنْ كانَ فِعلُ الشَّرْطِ لازماً، أو ناقصا، أو متعديا واقعا على أجْنَبِيٍّ منْها, وفي محل نصب على أنها مفعول به إن كان فعل الشَّرْطِ مُتَعدِّياً وَاقِعاً عَلَى مَعْنَاهَا٤.
تمرين ١:
- كيف تُعْرَبُ أدواتُ الشرط في الأمثلة الآتية:
١- أيّ خطإٍ تخطئْ فعليك إصلاحه.
٢- متى يأتِ فصل الصيفِ ينضَج العنب.
стр. 632
٣- أيان يكن الجسم سقيماً فالعقل لا يقْوَى على عمله.
٤- كيفما يكن العُود يكن ظله.
٥- أيان يَكْثُر فراغ الشبَّان يكثر فسادهم.
٦- ما تُقدم من خير أو شر تُجْزَ به.
٧- من لم يَذُدْ عن حوضه يُهَدَّم.
٨- من يفعل الخير لا يعدَمْ جوازيَه.
تمرين ٢:
- استعمل أدوات الشرط الآتية في جمل مفيدة، ثم بيِّن مواقعها من الإعراب:
أيان, كيفما, أي, مهما, ما, متى, من, أَنَّى
تمرين ٣:
١- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما حالاً.
٢- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما خبراً لفعل الشرط.
٣- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما ظرف زمان لفعل الشرط.
٤- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما ظرف مكان لخبر فعل الشرط.
٥- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً مطلقاً.
стр. 633
٦- إيت بمثالين تُعرب أداة الشرط في كل منهما مبتدأ.
٧- إيت بمثالين تُعْرَب أداة الشرط في كل منهما مفعولاً به.
تمرين ٤:
- اشرح البيت الآتي, وأعربه:
مَنْ كَانَ فَوقَ مَحَلِّ الشَّمْسِ موضِعُهُ ... فلَيسَ يَرْفَعه شيءٌ وَلاَ يضعُ
стр. 634
أَدَوَاتُ الشَّرْطِ الَّتي لا تجْزم:
الأمثلة:
١- لَوِ احتمى المريض لسَلِمَ.
٢- لَوْ تأَنَّى الْعَامِلُ مَا نَدِم.
٣- لَوْ أنَّ أخَاكَ كَرِيمٌ لَسَادَ.
٤- لَوْلا النيلُ لكان الإقليم الجنوبي صَحَراءَ.
٥- لَوْلا الهواء ما عاش إنْسَانٌ.
٦- لَولا الطَّبيبُ لساءَتْ حَالُ الْمَرِيض.
٧- لَوْمَا التعبُ ما كانت الراحة.
٨- لَوْمَا العملُ لَمْ تَكُنْ لِلْعِلْمِ فائدةٌ.
٩- لوما ثواب العاملين لفَتَرَتِ الهممُ.
البحْثُ:
إذا تأملت الأمثلة المتقدمة وجدت كل مثال منها مركباً من جملتين، حصول مَضْمون الأولى منهما شرط في حصول مضمون الثانية, فهي إذاً جمل شرطية، والذي أفاد الشرط فيها هو الأدوات: "لو"، و"لولا"، و"لوما".
وإذا تأملت هذه الأدوات في الأمثلة التي هنا وفي كل مثال آخر وجدتها
стр. 635
جميعاً غير جازمة، فهي لذلك أدوات شرط غير جازمة، وإذا تدبرت معاني هذه الحروف في الأمثلة التي تقع فيها، وجدت أن "لو" تفيد امتناع حصول الجواب لامتناع حصول الشرط، وأن "لولا" و"لوما" تدلان على امتناع حصول الجواب لوجود الشرط، فإذا قلت: "لو احتمى المريض لسلم" كما في المثال الأول، كان معنى ذلك أن السلامة امتنعت على المريض لأنه امتنع عن حماية نفسه من الطعام؛ وإذا قلت: "لولا النيل لكانت مصر صحراء" كما في المثال الرابع، كان معنى ذلك امتناع مصر من أن تكون صحراء لوجود النيل بها، وإذا قلت: "لوما ثواب العاملين لفترت الهمم" كما في المثال التاسع، كان المعنى أن فتور الهمم قد امتنع لوجود الثواب. وهناك أدوات أخرى مثلُ هذه تفيد الشرط ولا تجزم، وإليك بيانها وإجمال معانيها:
لمَّا وهي ظرف بمعنى حين، ولا يليها إلا الفعل الماضي، ومثالها: لما نزل المطر رَبَا الزرع.
كُلَّمَا وهي ظرف يفيد التكرار، ولا يليها إلا الفعل الماضي، ومثالها: كلما رأيتُ فقيراً عطفتُ عليه.
إِذَا وهي ظرف للزمان المستقبل، ولا يليها إلا الفعل ظاهرا أو مقدرا، ولا تستعمل إلاَّ عند التحقق من وقوع الشرط، ومثالها: إذا مَرِضْتَ فاذهب إلى الطبيب، وإذا الطبيب نصَحَ لك فاعمل بنُصْحه.
أَمَّا وهي حرف تفصيل يقوم مقام أداة الشرط وفعله، ومعناها "مهما يكن من شيء" وتلزم الفاء جوابها، ومثالها: مصايف مصر جميلة، أما الإسكندرية فأوفرها عُمْرانا وأكثرها سكانا.
