الْمُعَرَّفُ بالإِضافَةِ وَالْمُعَرَّفُ بالنداء
...
"٦, ٧" الْمُعَرَّفُ بالإِضافَةِ، وَالْمُعَرَّفُ النداء:
الأمثلة:
١- سَيَّارَتِي سَريعَةٌ.
سِيرَةُ مُعاوِيَةَ حَمِيدةٌ.
تَغْريدُ هذا الطَّائِرِ جميل.
كَلامُ مَنْ يدَّعي الْمَعْرِفَةِ مَمْلول.
عَاقِبَةُ الصَّبْرِ مَحْمُودَةٌ.
كِتَابُ أخيكَ مُفِيدٌ.
٢- يا مسرعُ اتَّئِدْ.
يَا مُسْرِعَانِ اتَّئِدَا.
يَا مُسْرِعُونَ اتَّئِدوا.
البحث:
من الجلي أنك إذا جردتَ كل مضاف في أمثلة الطائفة الأولى عن الإضافة كان نكرة؛ لأنه حينئذ يدل على شيء غير معين، ولكنه بالإضافة إلى واحد من المعارف، كالضمير، أو العلم، أو اسم الإشارة، أو الاسم الموصول، أو المعرف بالألف واللام، يستفيد التعريف؛ لأنه بذلك يَصير دالاًّ على معين، ومن ذلك يصح أن نقول: إن النكرة تستفيد التعريف بإضافتها إلى معرفة١.
أُنظر إلى الأسماء الظاهرة في أمثلة الطائفة الثانية، تجدها نكراتٍ مقصودةً نُودِيت؛ ولذلك بُنيَ كلٌّ منها على ما يُرفع به، وقد كانت هذه الأسماء قبل النداء دالة على غير مُعيَّن، ولكنك بنداء مدلولاتها وقَصْدِك إياها دون غيرها قد أكسبتها التعريف فأصبحت معرفة.
стр. 772
القواعد:
١٨٦- الْمُعَرَّفُ بالإضافةِ اسمٌ أُضيف إلى واحد من المعارف١.
١٨٧- الْمُعَرف بالنِّداءِ مُنَادًى قُصد تعيينُهُ فاكتَسبَ التَّعْريف بهذا الْقَصْدِ.
تمرين ١:
- بيِّن فيما يأتي كل مضاف اكتسب التعريف بالإضافة:
قال الأصْمَعِيُّ: قُلْتُ لغلام حَدَث السِّنِّ مِنْ أوْلاد العرب: أَيَسرُّك أن يَكُونَ لك مائةُ ألف درهم وأنك أحْمَقُ؟ فقال: لا، قلتُ: ولِمَهْ؟ قال: أخاف أن يَجْني عَلَيَّ حُمْقِي جنَايةً تُذهب مالي, وَيَبْقَى عَلَيَّ حُمْقي.
تمرين ٢:
- اجعل النكرات الآتيةَ معارف بالإضافة، وضَعْها بعد التعريف في جمل تامة، واستوفِ أنواع المعارف الممكنة في الأسماء المضاف إليها:
رِيش أغصان بائعات صائمون شاطئان
عَصَا عَمل مِدَاد شِعْر شَجَاعة
تمرين ٣:
- اجعل كل مضاف في الأمثلة الآتية نكرة, مع بقائه مضافاً:
١- جِذْع الشجرة مائل.
٢- شوارع المدينة مزدحمة.
стр. 773
٣- ساحةُ داركم واسعة.
٤- إنشاد عَلِيٍّ مؤثر.
٥- عمل هذا الصانع مُتقَن.
٦- لا تُصْغِ إلى وَعْد مَنْ لا يَفِي.
٧- لَمَّا تتفتحْ أَزهارُ البستان.
٨- أبناؤكم مهذبون.
تمرين ٤:
- بين في الجمل الآتية ما اكتسبه كل مضاف من إضافته إلى ما بعده:
١- في البستان شجرتا تُفاح.
٢- الجمل طويل العُنُق.
٣- أطعْ نُصح مَنْ نَصَحك.
٤- حَديقة الحيوان واسعة.
٥- وجدتُ كِتاب تلميذ.
٦- عينايَ قويتا الإبصار.
تمرين ٥:
- نادِ كل اسم من الأسماء الآتية مرتين، بحيث يكون مرة مبنيًّا ومرة معرباً، وبين في أي الحالين يكون نكرة، وفي أيهما يكون معرفة:
غلام مسافر حاضرون مجتهداتِ شاهدان
تمرين ٦:
- كوِّن جملة تشتمل على مضاف استفاد التعريف من الإضافة، وأخرى على مضاف استفاد التخصيص، وثالثة على مضاف لم يستفد تعريفاً ولا تخصيصاً.
стр. 774
تمرين ٧:
- اشرح البيتين الآتيين، وبيِّنْ فيهما ما استفاده كل مضاف من الإضافة:
يهُون على مِثلي إِذَا رَامَ حَاجَةً ... وقوعُ الْعَوَالي دُونَها والْقوَاضِبِ١
كثيرُ حَياةِ الْمَرْءِ مثلُ قَليلها ... يزولُ وباقي عَيْشِهِ مثلُ ذاهب٢
стр. 775
المُنَوَّن وَغَيرُ المُنَوَّنِ وتمرينات عليهما
...
المُنَوَّن وَغَيرُ المُنَوَّن:
الأمثلة:
أ- جَاءَتْ زينبُ.
كانَ النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِر مِنْ مُلُوكِ الْعرَبِ.
يُظَنُّ أنَ أوَّلَ مَنْ تَكلَّمَ العَرَبيَّةَ يَعْرُبُ بْنُ قَحْطَان.
كانَ أردشيرُ مَلكاً للِفُرْسِ قَبْلَ الإسْلامِ.
رَدَّ اللهُ يوسفَ إِلى يعقوبَ.
قُريشٌ مِنْ أَشْهَرِ قَبائلِ مُضَرَ.
ب- لاَ تُعَاقِبْ وَأَنْتَ غضبانُ.
مِنَ الْوَرْدِ مَا هُوَ أحمرُ وأبيضُ.
دَخَلَ الْعُمَّالُ مَثْنَى.
جَاءَتْ سيداتٌ أُخَرُ.
ج- قَدِمْتُ إلَيْكَ ببشرَى.
دَخَلْتُ رَوْضَةً فَيْحَاءَ١.
تحْتَاجُ مِصْرُ إلى مصانعَ.
يَبْتَدِئُ التَّارِيخُ بأقاصيصَ.
البحْثُ:
الأسماء المعربة كثيرٌ منها ما هو منون، أي: أن آخرها نون ساكنة يُنطق بها ولا تُكتب، وذلك كمحمدٍ وشجرةٍ وعليٍّ، وهذه الأسماء المنونة ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتجر بالكسرة.
وهناك أسماء معربة لم تنونها العرب، وقد عرفتَ في المدارس الابتدائية
стр. 776
الأسباب والعلل التي يمنع من أجلها الاسم من التنوين، وعلمتَ هناك أيضاً أن هذه الأسماء تجر "بالفتحة" نيابةً عن الكسرة, إلا إذا أُضيفت أو دخلت عليها أل.
هذا, وإِننا نرى أن نذكرك هنا بأسباب منع الأسماء من التنوين، وأن نضيف بعض زيادات إلى ما علمته في المدارس الابتدائية.
فلو أنك تأملت الأمثلة في الطوائف "أ، ب، ج" لعاد إلى ذاكرتك ما قد تكون له ناسياً. ففي "أ" ترى أن العلم يمنع من التنوين إذا دَلَّ على مؤنث مختوم بالتاء كعائشة، أو غير مختوم بها كزينب وسُعاد، أو كان مؤنَّثا لفظيًّا كمعاوية وعُروَة، ونزيدك هنا أنَّ المؤنث إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط كهندٍ، يجوز صرفه ومنعه من الصرف.
ويمنع العلم من الصرف إذا ختم بألف ونون زائدتين، فإن كانت النون أصلية كما في حَنَّان ومَنَّان -إذا سمِّيت بهما- وجب الصرف.
ومن موانع الصرف في العلم أن يكون على وزن الفعل، أو أن يكون مركباً مزجيًّا غير مختوم بكلمة "وَيْهِ" وإِلا بُني على الكسر، أو أن يكون أعجميًّا ليس من وضع العرب، إلا إذا كان ثلاثيا ساكن الوسط كنُوحٍ وشِيثٍ فيجب صرفه، ومنها أن يكون العلم على وزن فُعَل، وسبب منعه من الصرف حينئذٍ العلمية والعدل؛ لأنه فُرض أن أصله على وزن فاعِل، وأنه عُدل به عن هذا الوزن إلى وزن فُعَل.
وتمنع الصفة من الصرف -كما ترى في "ب"- إما لأنها على وزن فَعْلََان، وإما لأنها على وزن أَفْعَل، ويشترط فيهما ألا يختم مؤنثهما بالتاء، فإِن خُتم بها كخَمصان١ وأرمَل٢ وجب صرفهما.
стр. 777
ومن موانع الصفة من الصرف الوصفية والعدل، كما في أُحَادَ ومَوْحَدَ إلى عُشَارَ ومَعْشَرَ؛ لأن هذه الصفات معدول بها عن واحد واحد، واثنين اثنين, وهكذا؛ فإِذا قلت: "جاء الضيوف مثنى" أردت أنهم جاءوا اثنين اثنين، فعدلت عن التكرار إلى مثنَى، ولا تستعمل هذه الألفاظ إِلا منكّرة مذكَّرة، ولا تقع في جملة إلا وهي خبر أو صفة أو حال.
ومن الممنوع من الصرف للوصفية والعدل كلمة "أُخَر" وهي جمع "أُخْرَى" مؤنث "آخَر" بمعنى مغاير، فإِذا كانت أُخَر جمعا لآخِرة مؤنث "آخِر" بكسر الخاء بمعنى متأخر صرفت، كما إذا قلت: سبق الناس إلى الملهى ثم جاء رجال آخرون ونساءٌ أُخَرُ.
وفي "ج" ترى أن موانع صرف الاسم، أن يختم بألف التأنيث مقصورة أو ممدودة، أو أن يكون على صيغة منتهى الجموع.
وإنا مجملون ما فصلناه لك في القواعد الآتية:
القواعد:
١٨٨- التَّنْوينُ: نونٌ ساكِنةٌ تَلْحَقُ آخَرِ الاسم، تُحذف خَطًّا وَتَثْبتُ لفْظاً في غَيْرِ الْوَقْفِ، وما يَلحَقُهُ التَّنْوِينُ منَ الأَسماءِ يُسَمَّى "مُنَوَّناً" وما لا يَلْحَقُهُ يُسَمَّى "غيْرَ مُنَوَّن".
١٨٩- يُمْنَعُ العلمُ من التنوين أو الصَّرْفِ:
أ- إذَا دل على مؤنث أوْ خُتم بالتَّاء، ويَجوزُ صَرْفه إذا كان ثلاثيا ساكن الْوَسَطِ.
ب- إذا خُتم بألف ونون زائِدَتين.
ج- إذَا جاء على وزن الْفِعْل.
стр. 778
د- إذا كان مركبا تركيبا مزجيا غير مختوم بكلمة "وَيْه".
هـ- إذَا كانَ أعْجَمِيّاً غَيرَ ثُلاَثيّ ساكِنِ الوَسَطِ.
و إذا كان على وزن "فُعَل" مَعْدولاً بهِ عنْ وزن "فَاعِل".
١٩٠- تُمْنَعُ الصِّفَة مِن التَّنْوِينِ:
أ- إذا كانت على وزن "فَعْلَان" الذي لا تلحق التاءُ مؤنثَهُ.
ب- إذا كانت على وَزْن "أَفْعَل" الذِي لا تلحق التاءُ مؤنثَهُ.
ج- إِذَا صِيغت مِنَ الواحِدِ إِلى الْعَشرَةِ على وزْنِ "فُعَال ومَفْعَل" أوْ كانَتْ كَلمَة "أُخَر"١.
١٩١- يُمْنع الاسمُ من التنوين:
أ- إذا خُتم بألف التّأْنِيثِ الْمَقْصُورَةِ أَوِ المْمدُودَةِ.
ب- إذا كان على صيغة مُنْتهى الجُمُوعِ.
١٩٢- الممْنُوعُ مِنَ التَّنْوِينِ يُجَرُّ بِالْفَتْحَةِ، إلاّ إذَا كان مضافا أو مُحَلَّى "بِأَلْ" فَيُجَرُّ بالكسرة.
стр. 779
تمرين ١:
- بيِّن الأسماء الممنوعة من التنوين، وسبب منع تنوينها في العبارة الآتية:
حدَّث ابن المُدَبِّر قال: كنا في حبس هارون الواثق أنا وسليمان بنُ وهب وأحمد بن إسرائيل، وكنا نتذاكر يوم الدار ومقتل عثمان بن عَفَّان بيَثرب، فقال سليمان: إني سمعت في هذا الصباح وقد كنت نَعسان كأن قائلاً يقول: يموت الواثق بعد شهر؛ فخاف ابن إسرائيل -وكان أَخْوف منَّا وأشد رعباً- أن يَشِيع ما دار بيننا من أحاديث، فلما كانت ليلة ظَلْماء صاح بنا صائح أن مات الواثق فاخرُجوا، فقال سليمان: إن أفضل شيء أن نبعث فنحضر دوابَّ نركبها، فإن الليل ألْيَل، وكم بالطريقة من مشاقّ ومخاوف، فاغتاظ ابن إسرائيل وقال: أتنتظر مجيء فرسك حتى يتولى خليفة آخر، فيقال له: في الحبس جماعةُ الأدباء، فيقول: يُتركون حتى ننظر في أمورهم، ويكونُ سبب ذلك أنك أحمق, وأَنك لا تذهب إلى دارك إلاَّ راكباً، فضحكنا وخرجنا أُحَاد كأنما بعثنا من مقابر.
تمرين ٢:
- بين سبب منع الكلمات الآتية من التنوين, وما يجوز صرفه منها:
زينب ظمآن أُخَر سليمان خُمَاس
مَثْلَث بُخْتُنَصَّر زُفر هند تماثيل
نبلاء إسماعيل تَغْلِب ليلى دَعْد
стр. 780
تمرين ٣:
- بين الممنوع من التنوين، وغير الممنوع مما يأتي مع ذكر الأسباب:
شعبان عُريان شكوَى أفصح عظماء
قَزح رُبَاع يَزِيد صُور مَسْبَع
حيران فام جبان قناديل ملْهَى
إسحاق غرف إنشاء بورْ تِثْمَوْث حَمامة
بستان أعداء جاك حَسَّان خالَوَيه
تمرين ٤:
- ضع الأسماء الآتية في جمل بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة، ومرة مجرورة بالكسرة:
أجمل محاسن خضراء منابر غضبان
تمرين ٥:
- كون خمس جمل تشتمل كل واحدة منها على اسم ممنوع من التنوين، واستوف الأنواع التي عرفتها.
العَدَدُ:
١- تَذكِيرُهُ وتأنيثُ هُ:
الأمثلة:
١- قَرَأتُ ثلاثةُ كُتُبٍ.
أقمْتُ بالإسْكنْدريةِ ثلاث ليالٍ.
كتَبْتُ عشرةَ أسْطُر.
بالْمَدْرَسَةِ عَشْرُ حُجُراتِ.
٢- نجَحَ ثلاثةَ عَشَرَ طالباً.
اِشْتَرَيْتُ ثلاثَ عَشْرَةَ بُرْتُقالةً.
بالحُجْرَةِ تِسْعَةَ عَشرَ كُرْسِيًّا.
عِندِي تِسْعَ عَشْرَةَ صُورَةً.
في الْحَظيرَة تِسْعٌ وعْشرونَ بقَرَةً.
٣- بِالْقَرْيَةِ مسجدٌ واحدٌ.
بَرَيْتُ قَلَمينِ اثنيْنِ.
رأَى يوسُفُ أحَدَ عشَرَ كوكبا.
حضَرَ واحِدٌ وثَلاثُونَ تلميذاً.
٤- شاهَدْتُ نحْو مائةِ جنديٍّ.
قَلَّ منْ يعيشُ مِائَةَ سنةٍ.
قَدِمَ ألْفُ سائِحٍ وألْف سائِحةٍ.
غابَ الْمُسَافرُ عِشْرِينَ يَوْماً.
اِشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ دَجاجَةً.
البحْثُ:
تشتمل أمثلة الطائفة الأولى على عددين مفردين هما: ثلاثة وعَشرَة، وإذا ضاهينا في هذه الأمثلة بين العدد والمعدود، رأينا أن العدد يؤنث حينما يكون المعدود مذكرا، ويذكر حينما يكون المعدود مؤنثاً، ومثل ثلاثة وعشرة في ذلك ما بينهما من الأعداد المفردة، وهي أربعة، وخمسة، وستة، وسبعة، وثمانية، وتسعة، فهذه جميعها تكون على عكس المعدود.
وتشتمل أمثلة الطائفة الثانية على عددين مركبين هما: ثلاثَةَ عَشَرَ وتسعةَ
стр. 783
عشر فكلاهما مركب من كلمتين كما ترى، وعلى عدد معطوف ومعطوف عليه، وهو تسع وعشرون، وإذا وازنت بين العدد والمعدود المفرد في الأمثلة، رأيت أن أول الأعداد يكون على عكس المعدود كما هو الحال في العدد المفرد، وأن ثانيَ العددين المركبين يطابق المعدود في التذكير والتأنيث، ومثل هذين العددين في هذا الحكم ما بينهما من الأعداد المركبة، ومن ذلك تستطيع أن تستنبط أن العدد "عشرة" يخالف المعدود إذا كان مفرداً، ويطابقه إذا كان مركباً مع غيره.
وفي الطائفة الثالثة ترى كِلا العددين واحداً واثنين مرة مفرداً كما في المثالين الأولين، ومرة مركباً كما في المثالين التاليين لهما، ومرّةً معطوفاً عليه كما في المثال الأخير, وعند الموازنة بين هذين العددين ومعدودهما في الأحوال الثلاث السابقة، نجد أنهما يطابقان المعدود دائماً.
وإِذا تأملت الطائفة الرابعة رأيت الأعداد: مائة، وألف، وعشرين، وإذا ضاهيت في الأمثلة بين هذه الأعداد ومعدوداتها، رأيت أنها تلازم صورة واحدة مع المذكر والمؤنث، ومثل عشرين ثلاثون إلى تسعين، وتسمَّى هذه "ألفاظ العقود".
القواعد:
١٩٣- الأعْدادُ من ثَلاثة إلى تِسْعَة تكون على عكس الْمعْدُود مُفْرَدَةً، أَوْ مُرَكَّبةً، أَوْ معطوفاً عَليْها.
١٩٤- الْعَدَدُ عشْرَة يكون على عكس المعدود إن كان مفردا، وعلى وفقه إن كان مركبا.
١٩٥- العددان واحد واثنان يوافقان الْمعدُودَ مُفْرَدَيْن, أَوْ مُركَّبَين، أَوْ مَعْطوفاً عَليْهمَا.
١٩٦- مائَةٌ وَألْفٌ وَأَلْفَاظ الْعُقُودِ تَلْزَمُ صُورَةٌ واحِدَةً، سواءٌ أكان الْمعْدودُ مُذكَّراً أمْ مُؤَنَّثاً.
стр. 784
تمرين ١:
- اكتُبِ الأرقام التي في العبارة الآتية بكلمات عربية، ثم بين حكم الأعداد من حيث التذكيرُ أو التأنيثُ أو البقاء على صورة واحدة١:
اشتدَّ البردُ بأوروبا سنة ١٩٢٩، فقد وردت الأنباء في ١٣ فبراير بأنه قد مات من البرد في البلْقان ٥٠ رجلاً، وفي ألمانيا ٣٧ شخصاً، وأنَّ الثلجَ بلغ سَمْكهُ في الرِّيفيِيرا ٧ بوصات، واستغاثت ١٠٠ سفينة حبَسها الجليدُ في بحر البَلْطِيق، وأن ببعض الجهات نحو ٢٠٠.٠٠٠ فقير مُتَعَطِّل يذوقون ألواناً من عذاب البرد القارس، وأنَّ العواصفَ الشديدة عرقلت حركات القُطر، وسقط ٣ جبال من الثلج على خط حديديّ فغطته على ارتفاع مقداره ٢١ قدماً، وهبَطت الحرارة في باريس إِلى ١٥ درجة تحت الصفر، وفي اسِتراسْبُورْغ إلى ٣١ درجة.
تمرين ٢:
- ضع عدداً في كل مكان خالٍ من العبارات الآتية:
١- بَقِيَ من الزمن......... دقائق.
٢- بالمستشفى............... سريراً.
٣- قَبَضَ الشُّرَط على.......... لصًّا.
٤- أقمت بالأقْصُر.............. يَوْماً.
٥- جاء الخادم بعد ساعتين..........
٦- اشتريت.......... قناطير فحماً.
٧- سار إلى الميدان........... جُنْدِي.
٨- عَلَى فضل العِلْم............. بُرهان وبرهان.
البحث:
إذا تأملت أمثلة الطائفة الأولى وجدت بكل منها عدداً مضافاً دالاً على معين, ولو أنعمت في النظر لوجدت أن هذا التعيين ما جاء إلا من إدخال أل على المضاف إليه, بدليل أنك لو جردته منها لصار العدد دالاً على غير معين؛ وبذلك تعلم أن تعريف العدد المضاف إنما يكون بإدخال أل على المضاف إِليه.
والطائفة الثانية بها عددان مركبان يدلان على معين، وقد جاء ذلك من إدخال أل على صدر كلّ عدد، ومثل ذلك يعمل بكل عدد مركب يراد تعريفه.
وفي الطائفة الثالثة عددان بين جُزأى كل منهما حرف عطف، وهما يدلان على معين، وقد جاء التعيين من تعريف جزأيهما، ومثلهما في هذا الحكم كل ما هو من نوعهما.
القاعدة:
١٩٧- إذَا أُريد تَعْرِيفُ عَدد بِألْ، فَإِنْ كانَ مُضَافاً أُدخلت "أل" على المضاف إليْهِ، وإِنْ كانَ مُرَكَّباً أُدْخِلَتْ على صَدْرِهِ، وإِنْ كانَ معطوفا ومعطوفا عليه أُدْخِلَتْ على الجُزْأَيْن.
تمرين ١:
- ضع الأعداد الآتية مُعَرَّفة في جمل تامة:
٢٥ يوماً، ٥٠٣ جُندي، ١٩ بيتاً، ٦٨ جنيهاً، ١٠٠٠ قنطار
стр. 788
تمرين ٢:
- كون ثلاث جمل تشتمل كل منها على عدد مُعَرَّف، مع استيفاء أنواع الأعداد الثلاثة.
стр. 789
٣- حكم ما يُصاغ من العدد على وَزْنِ فاعِلٍ:
الأمثلة:
١- سأَزُورُك في الساعةِ الثانيةِ.
٢- ركبتُ سَيَّارَةً ثانيةً.
٣- قرَأْتُ الْبابَ الحادِيَ عَشَرَ١.
٤- حُلَّتِ المسألةُ الحاديةَ عَشْرَةَ.
٥- سأُسافِرُ في اليومِ السابعِ والعشرينَ.
البحْثُ:
في كل مثال من الأمثلة السابقة اسم مصوغ من العدد على وزن "فاعِل" يَصِف ما قبله ويدل على ترتيبه، وإِذا تأملتَه في الأمثلة من حيث التذكير والتأنيث والتعريف والتنكيرُ؛ وجدتَه مطابقاً لموصوفه.
ويصاغ هذا الاسمُ من الأعداد المعرفة من اثنين إلى عشرة، فيقال: ثانٍ، وثالث، ورابع، إِلى عاشر، فإِن كان العدد مركباً، أو معطوفاً ومعطوفاً عليه، صِيغ من صَدْره من واحد إلى عشرة، فيقال: البابُ الخامسَ عشَرَ، والباب الثالثُ والعشرون.
стр. 790
القاعدة:
١٩٨- يُصاغُ اسمُ على وزن "فاعِل" من الأعداد المفردة, من اثنين إلى عَشَرَةَ؛ ليَصِف ما قبله ويدل على ترْتِيبهِ، وَيصاغُ مِثْلُ ذَلكَ منْ صُدورِ الأعداد المركبة، ومن الأعْدادِ الْمَعْطُوفِ عليْها، من واحد إلى تِسْعة.
تمرين ١:
- ضعْ نعوتاً على وزن "فاعِل" مكانَ الأرقام في الجمل الآتية:
١- زرتك في الليلة ١٥ من الشهر.
٢- قرأت الجزء ٣ من الكتاب.
٣- احتفل أخي بالسنة ٢٢ من عمره.
٤- لُويسُ ١٤ من أشهر ملوك فرنسا.
٥- أبي في العقد ٤ من العمر.
٦- وصلتُ في القِصَّة إلى الفصل ٣١.
تمرين ٢:
- ضعْ من الأعداد الآتية نعوتاً على وزن "فاعِل" في جمل مفيدة:
٥ "دجاجة" ١٠ "كوب" ١٢ "شهر" ٥٨١ "سطر"
стр. 791
تمرين ٣:
أ- اِقرأ العبارات الآتية قراءةً صحيحة:
١- سافرت في ٦ من يناير سنة ١٩٢٩.
٢- وُلدت في ٢ من فبراير سنة ١٨٩٠.
٣- نجحتُ في ٢١ من يوليه سنة ١٩١٩.
٤- وُلد أخي في ٣٠ من مايو سنة ١٩٠٠.
ب- اِقرأ التواريخ الهِجرية الآتية قراءة صحيحة١:
٢٥ من شعبان سنة ١٣٤٧ ٢٩ من شوال سنة ١٢٢١
١ من صَفَر سنة ١٢٢٨ ٣٠ من شهر ربيع الأول سنة ١٢٥٠
١٥ من جُمَادَى الأولى سنة ١٢٠٨ ٧ من شهر ربيع الآخر سنة ١٢١٤
٣- كَمْ تِلْميذاً اجْتَهَدَ؟
٣- كم بائسٍ مات جوعا.
٤- كَمْ دقيقةً انْتَظَرْتَنِي؟
٤- كَمْ ساعات قَضيْتها لاهيا.
٥- كَمْ جَوْلَةً جُلْتُ للحق؟
٥- كَمْ إعانَةٍ أعَنْتَ.
٦- بكَمْ جُنَيْهٍ اشْتَرَيْتَ هذا الثوب؟
١- كأَيِّن منْ غنيٍّ لا يَقنع.
٢- كأَيِّنْ مِنْ كِتَابٍ لا يُسَاوِي المِدَادَ الذِي كُتب بهِ.
٣- غَرَسْتُ كَذَا شَجَرَةً.
٤- اِصْطَدْتُ كذا وكَذَا عصافيرَ.
البحث:
أمثلة الطائفة الأولى تشتمل على "كم" الاستفهامية كما لا يخفى عليك، وهي مَتْلُوَّة في كل الأمثلة بكلمة تميز المستفهم عنه، وإذا تأملت كل تمييز في الأمثلة الخمسة الأولى رأيته مفرداً منصوباً، ويمكنك أن تدرك أن "كم" في المثال السادس دخل عليها حرف جر، وأن تمييزها في هذه الحال مجرورٌ لا منصوب.
وأمثلة الطائفة الثانية تشتمل على "كم" أيضاً، ولكنها ليست للاستفهام بل لمعنى آخر؛ لأنك حين تقول: كم بائس مات جوعا، تقصد الإخبار بأن كثيرين من البائسين ماتوا جوعاً، ويمكن أن تدرك هذا المعنى في بقية الأمثلة, فكم هنا خبرية لا استفهامية، وهي كِنَايةٌ عن العدد الكثير، ومن هذه الأمثلة وغيرها ترى أن تمييز "كم" الخبرية مفردٌ أو جمع مجرورٌ بالإضافة.
стр. 794
ارجع بنا ثانية إلى أمثلة الطائفتين لِتتبينَ إعراب "كم" استفهاميةً أو خبريةً, ويسهُل ذلك بمعرفة ما هي كِنايةُ عنه، فهي في الأمثلة الثلاثة الأولى كناية عن ذات، وتعرب في هذه الحال مفعولاً بهِ إذا وليها فعل متعد لم يأخذ مفعوله كما في المثال الأول، فإِذا لم يلها فعل، أو وليها فعل لازم، أعربت مبتدأ كما في المثالين الثاني والثالث، وكذلك إن وَلِيها فِعْل متعد أخذ مفعوله، نحو: كم عاثِر أقلتَ عثرتَه، وإن كانت كناية عن ظرف كانت في محل نصب على الظرفية كما في المثال الرابع, وإن كانت كناية عن حدث أعربت مفعولاً مطلقاً كما في المثال الخامس.
أما أمثلة الطائفة الثالثة فتشتمل على الكلمتين "كأين" "وكذا" وكلاهما كناية عن العدد, غير أن "كأين" يكنى بها عن العدد الكثير، و"كذا" يكنى بها عن القليل والكثير، ويشاهد من الأمثلة أن تمييز "كأيّن" مفرد مجرور بمن، وهذا هو الغالب، وأن تمييز "كذا" مفرد أو جمع منصوب.
القواعد:
١٩٩- يُكْنَى عنِ الْعَدَد بِأَلْفاظ هِيَ:
أ- كَمْ الاسْتِفْهامِيّةُ: وتمييزُها مُفْرَدٌ مَنْصُوبٌ، إلا إذا دَخَلَ عَليْها حرف جر فإِنّهُ يكونُ مَجْروراً.
ب- كَم الْخَبَرِيَةُ: وَتَمَييزُها مَجْرُورٌ، ويَكُونُ مُفْرداً وجَمْعاً, وتُفيدُ التَّكثيرَ.
ج- كأيِّن: وتمييزها مفرد مجرو بِمِنْ, وتَدُلُّ على التكثِيرِ.
د- كذَا: وتَمْييزُها مُفْرَدٌ أوْ جَمْعٌ مَنْصُوبٌ، وهِيَ للتكثِيرِ أو التَّقْلِيلِ على حَسَبِ قَصْدِ المُتَكلِّمِ.
стр. 795
٢٠٠- إذَا كانَتْ كَمْ الاسْتِفْهاميّةُ أو الْخَبرِيّةُ كناية عن ذات وجاءَ بَعْدها فِعْلٌ متعد لم يأخذ مفعُولَهُ كانَتْ مَفْعُولاً بهِ، وإنْ تَلاهَا لازمٌ مُتَعَدٍّ أخَذَ مفعولَهُ، أوْ لَم يَلِها فِعْلٌ، أُعربت مُبْتَدَأَ، وإِنْ كانَتْ كنايَة عَنْ زَمَنٍ أُعربت ظَرْفاً، وإِنْ كنِيَ بها عَنْ حدث أُعربت مفعولا مُطْلَقاً.
تمرين ١:
- بيِّن كنايات العدد، ومعناها، وحُكْم تمييزها في العبارة الآتية:
كم مرة يخطئ إليَّ أخي وأنا أغْفِر له. كم تبعُدُ أسيوط عن القاهرة. كم لله من تدبير أمْر، وكم في الغيب من تيْسير عُسْر. كأيٍّ من عالم ذلّ. وكأيٍّ من نبيٍّ قاتل معه ربِّيُّون كثيرٌ. كم ملوك أصبحوا أذلاء. كأي من كلام لا يفيدُك كلمة. كم في المقابر من قتيل لسانِهِ. كم تقدَّم الشَّيب شبّانٌ. كم يدَّعِي الفضل ناقصٌ. كم جزيرة في البحر المتوسط.
فكأيٍّ من مُرَجٍّ أملا ... قد أتاهُ حتْفُه من أملهْ
كم عالمٍ عالمٍ ضاقتْ مذاهبهْ ... وجاهلٍ جاهلٍ تلقاه مرزوقا
وكم من صديقٍ مظهرٍ نصحه ... وفكرُهُ وقفٌ على عثرتك
كم شكوتُ البَيْنَ باللَّيْل إلى ... مطْلعِ الفجرِ عسى أن يُطلعك
стр. 796
تمرين ٢:
- ضَعْ "كم" في كل مكان خالٍ، وبيِّن نوعها وموقَعها من الإعراب:
١-......... قصيدةً حفظتَ.
٢-.......... نِسْوَةٍ أعوَلْنَ.
٣-......... كتاباً لك.
٤-........ أيامٍ مرضتُ.
٥-......... وُعُود وعدتني.
٦-......... رجلا جاء.
٧-......... ثوباً اشتريت.
٨-.......... جهاداً جاهدتُ.
تمرين ٣:
- كون أربع جمل تشتمل كل منها على كِنَايةٍ من كنايات العدد التي عرفتها، واستوفها.
تمرين ٤:
- بيِّن نوع "كم" في الأبيات الآتية، وعين موقعها من الإعراب، ثم اشرح بيتين:
كَمْ أَرَدْنَا ذَاكَ الزمانَ بِمَدْحٍ ... فشُغلنا بضم هَذَا الزَّمَان
كَمْ تَطْلُبُون لَنَا عيْباً فيُعجزكم ... وَيَكْرَهُ اللهُ مَا تَأتونَ وَالكَرَمُ
كَمْ يدٍ أسديتُ والنَّا ... سُ يضنُّون بِوَعْد
كَمْ صَوْلَةٍ صُلْتَ والأرماح مشرعة ... وَالنصرُ يخفقُ فَوْق الجحفل اللَّجِب١
стр. 797
الجزء الثالث
التصغير
القسم الأول
...
التصغير:
القسم الأول:
١- تَعْرِيفُهُ وصِيَغه:
الأمثلة:
١- نَهْر, نُهَيْر
قُفل, قُفَيْل
ذِئْبٌ, ذُؤَيْب
دُبّ, دُبَيْب
٢- مِبْرَد, مُبَيْرِد
قنْفُذ, قُنَيْفذ
مَنْزِل, مُنَيْزِل
بُلْبُل, بُلَيْبِل
البحث:
إذا نظرتَ في الكلمات الأولى من كل قسم من القسمين السابقين، رأيت أنها أسماءٌ معربة، يدل كل منها على ذات لم توصف بصغر حجْم، أو قلة عدد، أو حقارة شأن، وتسمى مكبَّرة. ولكنك إذا نظرت إلى الكلمات الثانية في القسمين، رأيت أنها هي الأسماء الأولى من شيء من التغيير، ورأيت أنها صارت تدل على ذوات مُتَّصِفة بالصغر؛ لأنها حُوِّلت إلى صيغة تُفيد ذلك، هذه ميزة من ميزات اللغة العربية لا تكاد توجد في غَيرها إلا في كلمات قليلة لا تجري على قاعدة مطردة. وإذا أردت أَن تعرف ضابطاً لهذا التحويل؛ فانظر إلى الأسماء الأولى من القسم الأول تجدها ثلاثية، وتجد أنها حُوِّلت إلى صيغة التصغير بضم أولها، وفتح ثانيها، وزيادة ياء ساكنة بعده، فصارت على "فُعَيْل". وهكذا تصغير كل اسم ثلاثي.
стр. 798
ثم انظر إلى الأسماء الأولى من القسم الثاني، تجد أنها رباعية، وأنها صُغِّرت بضم أولها، وفتح ثانيها، وزيادة ياء ساكنة بعده، وكسر الحرف التالي لهذه الياء, فصارت على "فُعَيْعِل" وهكذا تصغير كل اسم رباعي.
القواعد:
٢٠٦- التَّصْغيرُ: تَحْوِيلُ الاسْمِ المُعْرَبِ إِلى "فُعَيْل" أو "فُعَيْعِل" للدَّلالَةِ عَلَى صِغر مَدْلولهِ, أو قِلَّتِهِ, أوْ حقَارَتِهِ١.
٢٠٧- يُصَغَّرُ الثُّلاثي بتحويله إلى فُعَيْل، والرُّباعِيُّ بتحويله إلى فُعَيْعِل٢.
٢- ما يُعامَل مُعَامَلَة الثُّلاثيّ عِنْدَ التَّصْغِير:
الأمثلة:
أ-وَرْدَةٌ, وُرَيْدَة
غُرْفَةٌ, غُرَيْفَةٌ
قُرْبَى, قُرَيْبَى
نُعمى, نُعَيْمَى
صَحَراء, صُحَيْرَاء
حَمْرَاءُ, حُمَيْرَاءُ
ب- عُثْمان, عُثَيْمَان
عَطْشَان, عُطيْشَان
أفراسٌ, أُفَيْرَاسٌ
أطْفالٌ, أُطيْفَالٌ
стр. 799
البحث:
إذا عددت أحرف الأسماء المكبرة في القسمين "أ، ب" رأيت منها ما هو على أربعة أحرف، ومنها ما هو على خمسة. وربما ظننت أن الرباعي منها يصغر على "فعيعل" بكسر ما بعد ياء التصغير، وتحيَّرت في تصغير الخماسي، ولكن هذه الأسماء ونحوها مستثناة من قاعدة التصغير؛ لأنها تصغر تصغير الثلاثي فلا يُكْسر فيها ما بعد ياء التصغير, بل يبقى مفتوحاً على أصله، كما ترى في الأمثلة، وإن أردت أن تدرس هذه الأسماء المستثناة فارجع إلى الكلمات المكبرة تجدها ثلاثية الأصول ختمت بتاء التأنيث، أو ألفه المقصورة، أو الممدودة، أو الألف والنون الزائدتين، أو أن الكلمة نفسها على وزن أفعال، وكل اسم كذلك يصغر تصغير الثلاثي, فيبقى ما بعد ياء التصغير فيه مفتوحا.
القاعدة:
٢٠٨- يصغر تصغير الثلاثي كل اسم ثلاثي الأصُول خُتم بِتَاءِ التأنيث، أو ألفه المقصورة أو الممدودة أو الألف والنون الزَّائِدَتَيْنِ١، وكُلُّ جَمْعِ تكسير على وزن أَفعالٍ فَلا يُكْسَرُ فِيهِ ما بَعْدَ ياء التصغير، بل يَبْقَى عَلَى أَصْلِهِ مفتوحا.
стр. 800
٣- ما يُعامَل مُعَامَلَة الرُّبَاعِي عِنْدَ التَّصْغِير:
الأمثلة:
قَنْطَرَة, قُنَيْطِرَة
محبرة, محيبِرَة
مغربي, مغيرِبِي
جعفري, جعيفِرِي
أربعاء, أريبِعاء
قرفصاء, قريفصاء
ديدبان, دُيَيْدِبان١
زَعْفَرَان, زُعَيْفِرانٌ
البحث:
إذ عددت أحرف الأسماء المكبرة في الأمثلة السابقة، رأيت منها ما هو على خمسة أحرف، ومنها ما هو على ستة، ولكنك إذا صرفت النظر عن الزوائد في آخر كل كلمة، رأيت أسماء رباعية تستطيع تصغيرها بما علمته من القواعد، وإذا تأملت هذه الزوائد المتطرفة، رأيت أنها جاءت بعد أربعة أحرف، وأنها تاء التأنيث، أو ألفه الممدودة، أو ياء النسب، أو الألف والنون الزائدتان.
القاعدة:
٢٠٩- يصغر تصغير الرباعي كلُّ اسْم لَحِقَتْهُ بعد أربعة أحرف تاء التأنيث، أو ألفه الممدودة، أو ياء النسب، أو الألف والنون الزائدتان.
стр. 801
٤- تَصْغِيرُ ما ثانِيهِ حَرْفُ عِلَّةٍ أو ألِفٌ:
الأمثلة:
أ- بابٌ, بُوَيْب
غارٌ, غُوَيْرٌ
عابٌ, عُيَيْب١
ب- قِيمَة, قُوَيْمَة
غيلَة, غُوَيْلَة
مِيتَة, مُوَيْتة
ج- مُوسِر, مُيَيْسِر
مُوقن, مُيَيْقِن
مُوئِس, مُيَيْئِس
د- آكَلُ, أُوَيْكِل
آمَنُ, أُوَيْمِن
آمرُ, أُوَيْمِر
هـ- فَاضِل, فُوَيْضِل
قائم, قُوَيْئم
باكٍ, بُويْكٍ
و ساجٌ, سُوَيْج٢
صابٌ, صُوَيْب٣
فامٌ, فُوَيْم٤
البحث:
عرفت فيما سبق أن تصغير الاسم يكون بتحويله إلى "فُعَيل" أو "فُعَيْعِل" من غير تبديل في أحرفه الأصلية، ولكنك ترى أن بعض الأحرف في الكلمات المكبرة غُيِّرَ عند تصغيرها، فما السبب؟ السبب أنك إذا نظرت إلى الأسماء المكبرة في الأقسام أ، ب، ج، وتذكرتَ باب الإعلال، رأيت أن الحرف الثاني في كل اسم منها حرف علة منقلب عن حرف آخر، والذي يدل على أصول الحرف فعلْه، أو مصدرُه، أو تكسيره كما تعلم؛ فالاسمان:
стр. 802
"باب، وغار" أصل ألفهما واو، بدليل أبواب ويغور وغوْر، وكلمة "عاب" أصل ألفها ياء بدليل يعيب، والأسماء: "قيمة، وغيلة، وميتة" أصل يائها واو، والأسماء: "موقن، وموسر، وموئس" أصل واوها ياء, إذا علمت هذا ثم نظرت إلى تصغير هذه الأسماء في الأمثلة السابقة، رأيت التصغير رَدَّ حرف العلة الثاني من كل اسم إلى أصله الذي انقلب عنه، وهكذا يفعل التصغير في كل اسم من هذا القبيل.
وإذا تأملت الأسماء المكبرة في الأقسام د، هـ، و، رأيت أن ثاني كل اسم ألف، وإذا فحصت عن هذه الألف رأيتها في الأسماء الثلاثة الأولى منقلبة عن همزة؛ لأن آكل أصلها أَأْكل، وهو اسم تفضيل، وقد عرفت أنه إذا اجتمع همزتان في أول كلمة وكانت ثانيتهما ساكنة قلبت الثانية مدًّا من جنس حركة الأولى؛ لذلك صارت آكل، ومثل ذلك يقال في آمَن وآمَر، وترى الألف في الأسماء الثلاثة زائدة وفي الأسماء الأخيرة مجهولة؛ لأنها ليست زائدة، وليس لها أصل من مصدر أو فعل أو تكسير يُرجع إليه.
وإذا رجعت إلى تصغير الأسماء التي بها هذه الألف الثانية، رأيت أنها قلبت واواً، وكذلك كل ألف ثانية منقلبة عن همزة، أو زائدة، أو مجهولة.
القواعد:
٢١٠- إذا كان ثاني الاسْم حَرْفَ عِلَّةِ مُنْقَلِباً عَنْ حَرْفٍ مِنْ أحْرُفِ الْعِلَّةِ، رُدَّ إِلى أَصْلِهِ عِنْدَ التَّصْغِيرِ.
٢١١- إِذا كان ثاني الاسم ألِفاً مُنْقَلِبَةً عَنْ همزة، أو زائدة، أوْ مَجْهُولَةَ الأَصْلِ، قلبت واوا في التَّصغِير.
стр. 803
أسئلة:
١- ما التصغير؟ وما صِيَغه؟
٢- ما أغراض التصغير؟
٣- كيف تُصغِّر الاسم الثلاثيَّ الأصول إذا خُتم بألف التأنيث المقصورة؟
٤- كيف تصغره إذا ختم بألف التأنيث الممدودة؟
٥- كيف تصغره إذا ختم بألف ونون زائدتين، أو كان جمع تكسير على وزن أَفْعَال؟
٦- إذا وقعت تاء التأنيث خامسة في الاسم, فعلى أي صيغة يصغر هذا الاسم؟ ولمه؟
٧- إذا وقعت ياء النسب، أو ألف التأنيث الممدودة، أو الألف والنون الزائدتان في اسم بعد أربعة أحرف، فكيف تصغر هذا الاسم؟
٨- يقولون: إن التصغير يرد الحروف التي حدث بها إعلال إلى أصولها، فكيف توضح ذلك؟
٩- متى تقلب الألف الثانية في الكلمة واواً، ومتى تقلب ياء في التصغير؟
١٠- متى تقلب الواو الثانية في الكلمة ياء عند التصغير؟
١١- متى تقلب الياء الثانية في الكلمة واواً عند التصغير؟
стр. 804
نموذج: في تصغير الأسماء الآتية
غصْن قِطّ جُنْدُب١ وَرْدَة نُعْمَان أصْحاب شَكَوى خَنْسَاءُ مَرْحَلة سَمْهَرِيّ٢
عَقْرَباء مِهْرَجان غادة خِيفَة مال ناب سِيرة مُوجِز مُوتِم عاج آخر شاعِر طَائِرٌ
الاسم مصغره السبب
غُصْن غُصَيْن لأنه ثلاثي فهو يصغر على فُعَيْل.
قِط قُطَيْط لأنه ثلاثي فهو يصغر على فُعَيْل, وقد زال الإدغام لتوسط ياء التصغير بين الطاءين.
جُنْدُب جُنَيْدِب لأنه رباعيٌّ فهو يصغر على فُعَيْعِل.
وَرْدَة وريدَة لأنه ثلاثي الأصول مختوم بتاء التأنيث، فلا ينظر عند التصغير إلى التاء.
نُعْمان نُعيمَان لأنه ثلاثي مختوم بألف ونون زائدتين، فيصغر تصغير الثلاثي ولا ينظر إليهما.
أصْحاب أُصَيْحاب لأنه جمع على وزن أفعال.
شَكْوَى شُكَيَّا أصله شُكَيْوَى؛ لأنه ثلاثي الأصول مختوم بألف التأنيث المقصورة، فيصغر تصغير الثلاثي، ثم حدث فيه إعلال بقلب الواو ياء لاجتماع الواو والياء وسبْقِ إحداهما بالسكون.
стр. 805
الاسم مصغره السبب
خَنسَاء خُنَيْساء لأنه ثلاثي الأصول مختوم بألف تأنيث ممدودة؛ فيصغر على فُعَيْل كأَن الألف لم تكن.
مَرْحَلة مُرَيْحِلَة لأن تاء التأنيث خامسة، فهو يصغر تصغير الرباعي, وتعد التاء منفصلة.
سَمْهَرِيٌّ سُمَيْهِرِي لأن ياء النسب جاءت بعد أربعة أحرف, فالتصغير يقع على ما قبلها.
عَقْرَباء عقيرِباء لأن ألف التأنيث الممدودة وقعت بعد أربعة أحرف, فيقع التصغير على ما قبلها حتى كأنها لم تكن.
مِهْرَجان مهيرِجان لأن الألف والنون الزائدتين وقعتا بعد أربعة أحرف, فالتصغير يقع على ما قبلهما.
غادة غُيَيْدَة لان ثاني الاسم ألف منقلبة عن ياء بدليل مصدر هذه المادة وهو الغَيَد, فردت الألف إلى أصلها عند التصغير.
خِيفة خُوَيْفة لأن ثاني الاسم ياء منقلبة عن واو بدليل الخوف، فردت الياء عند التصغير إلى أصلها.
مال مُوَيْل لأن ثاني الاسم ألف أصلها واو بدليل أموال، فردت إلى أصلها.
نابٌ نُيَيْب لأن ثاني الاسم ألف أصلها ياء بدليل أنياب، فردت إلى أصلها.
سيرة سُيَيْرَة ثاني الاسم ياء ليست منقلبة عن حرف آخر؛ لأنها من "سار يسير" فبقيت كما هي عند التصغير.
موجز مُوَيْجِز ثاني الاسم واو ليست منقلبة عن حرف آخر؛ لأنها من "أوجز" فبقيت على حالها.
стр. 806
الاسم مصغره السبب
مُوتِم مُيَيْتم ثاني الاسم واو منقلبة عن ياء بدليل "أيْتَمَ"، فردت إلى أصلها.
عاج عُوَيْج ثاني الاسم ألف لا يُعلم لها أصل؛ لذلك قلبت واواً عند التصغير.
آخَر أويخِر آخر اسم تفضيل، فأصله "أَأْخَر" قلبت الهمزة الثانية ألفاً، ولذلك قلبت هذه الألف واواً عند التصغير.
شَاعِر شُويعِر ثاني الاسم ألف زائدة قلبت واواً.
طائر طوَيئر ثاني الاسم ألف زائدة قلبت واوا.
تمرين ١:
- صَغِّر الأسماء الآتية:
بَدْر زَهْر فَهْد هِرّ وَلَد
قَمَر أسد قِرْد رَفّ دَسّ
تمرين ٢:
- صغر الأسماء الآتية:
مَسْجِد مَسْرَح دِرْهَم بُرْثُن١ طُحْلب٢
جَنْدَل أفْضَل قِمَطْر جعْفَر مِرْجَل٣
стр. 807
تمرين ٣:
- هات مُكبَّر الأسماء الآتية:
سُدَيْد نُسَيْر رجَيْل بُرَيقِع قُرَيش
خنيدِق كُميم كُوَيْكب عنيصِر نُصَير
تمرين ٤:
- بين كل ما يمكن أن يكون مكبراً لكل اسم من الأسماء الآتية:
حُسَيْن حُميل عُليم بُريد عُمير مُكيرِم
تمرين ٥:
- زن الكلمات الآتية وزناً تصغيريّاً مرةً، ووزناً صرفيّاً أُخرى:
أُحيمد مُحَيسن قُليم ضُفيدِع مُطيْرِب
عُشيش أُجيمل جُويهر كليب زُيَيْنِب
تمرين ٦:
- صغر ستة أسماء على فُعَيْل، وستة على فُعَيْعِل.
стр. 808
تمرين ٧:
- على أي صيغة من صيغ التصغير تصغر الأسماء الآتية, وكيف تصغرها؟
فَرَنسِيٌّ كِبرياء خُنْفُسَاء ثُعْلُبان١
زَعْفَران عَبْقَرِي٢ مسطرة عنترة
تمرين ٩:
- صغر الأسماء الآتية مرة بعد تجريدها من الزوائد، ومرة مع بقاء زوائدها, ووازن بين صيغتي التصغير في الحالتين:
مَغْرِبَانُ٣ مَشرقيّ حُسْنَي عِنبة وَرْدَان٤ هُنْدُباء٥
تمرين ١٠:
- هات أسماء مصغرة على أوزان التصغير الآتية:
فُعَيْعِلَة فُعَيْعِلَى فُعيلَة فُعَيْعِلِيّ
فعيعِلَان فعيْلَان فُعَيْلَاء فعيعِلَاء
стр. 809
تمرين ١١:
- صغر ثلاثة أسماء ثلاثية الأصول مختومة بتاء التأنيث، ثم بالألف الممدودة، ثم بالألف والنون الزائدتين.
تمرين ١٢:
- بين ما حدث من الإعلال في الكلمات الآتية، ثم صغرها:
عادة مُوقِظ جيزة ديمة١ حالة
تمرين ١٣:
- صغر الأسماء الآتية، وبيِّن حكم حرف العلة في كل منها من حيث القلب وعدمه، مع ذكر السبب:
مُورق قامة مَوْقِد جِيزةٌ ريبة ميزان عيد
تمرين ١٤:
- صغر الأسماء الآتية، واذكر ما أحدثه التصغير في كل منها:
صبغَة عابٌ خالد جمار آدابٌ عامل حام٢
стр. 810
تمرين ١٥:
- هات أسماء التفضيل من مصادر الأفعال الآتية، ثم صغرها:
أخذ أنس أسِف أرِجَ١ أنِف أمل
تمرين ١٦:
- هات اسم الفاعل من مصدر كل فعل من الأفعال الآتية، ثم صغره:
حَرَسَ قال نَهَى خَدَم نَهض شَهِد وجد
تمرين ١٧:
- نظم صفي الدين الحلي قصيدة في المدح، أكثر الأسماء التي بها مصغرة؛ وقد اخترنا منها الأبيات الآتية، فهات مكبر كل مصغر فيها:
نَزَلْتُ جوَيْرَة فَقَضَى حُقيقِي ... وَصَانَ حُريمتي وَبَنَى مُجَيْد
وَحَنَّ عَلَى كُسير فِي قُليبي ... كَمَا حَنَّ الأبيُّ عَلَى الوُلَيْد
دُوَيْنَكَ يا أُهيل الجُود مِنِّي ... نُظَيما في وُصَيفك كالعُقَيد
أُحيسن من قُصَيْد مَنْ قُبيلي ... وأَحلى مِن نُظيم من بُعيدي
