الاسم مصغره السبب
مُوتِم مُيَيْتم ثاني الاسم واو منقلبة عن ياء بدليل "أيْتَمَ"، فردت إلى أصلها.
عاج عُوَيْج ثاني الاسم ألف لا يُعلم لها أصل؛ لذلك قلبت واواً عند التصغير.
آخَر أويخِر آخر اسم تفضيل، فأصله "أَأْخَر" قلبت الهمزة الثانية ألفاً، ولذلك قلبت هذه الألف واواً عند التصغير.
شَاعِر شُويعِر ثاني الاسم ألف زائدة قلبت واواً.
طائر طوَيئر ثاني الاسم ألف زائدة قلبت واوا.
تمرين ١:
- صَغِّر الأسماء الآتية:
بَدْر زَهْر فَهْد هِرّ وَلَد
قَمَر أسد قِرْد رَفّ دَسّ
تمرين ٢:
- صغر الأسماء الآتية:
مَسْجِد مَسْرَح دِرْهَم بُرْثُن١ طُحْلب٢
جَنْدَل أفْضَل قِمَطْر جعْفَر مِرْجَل٣
стр. 807
تمرين ٣:
- هات مُكبَّر الأسماء الآتية:
سُدَيْد نُسَيْر رجَيْل بُرَيقِع قُرَيش
خنيدِق كُميم كُوَيْكب عنيصِر نُصَير
تمرين ٤:
- بين كل ما يمكن أن يكون مكبراً لكل اسم من الأسماء الآتية:
حُسَيْن حُميل عُليم بُريد عُمير مُكيرِم
تمرين ٥:
- زن الكلمات الآتية وزناً تصغيريّاً مرةً، ووزناً صرفيّاً أُخرى:
أُحيمد مُحَيسن قُليم ضُفيدِع مُطيْرِب
عُشيش أُجيمل جُويهر كليب زُيَيْنِب
تمرين ٦:
- صغر ستة أسماء على فُعَيْل، وستة على فُعَيْعِل.
стр. 808
تمرين ٧:
- على أي صيغة من صيغ التصغير تصغر الأسماء الآتية, وكيف تصغرها؟
فَرَنسِيٌّ كِبرياء خُنْفُسَاء ثُعْلُبان١
زَعْفَران عَبْقَرِي٢ مسطرة عنترة
تمرين ٩:
- صغر الأسماء الآتية مرة بعد تجريدها من الزوائد، ومرة مع بقاء زوائدها, ووازن بين صيغتي التصغير في الحالتين:
مَغْرِبَانُ٣ مَشرقيّ حُسْنَي عِنبة وَرْدَان٤ هُنْدُباء٥
تمرين ١٠:
- هات أسماء مصغرة على أوزان التصغير الآتية:
فُعَيْعِلَة فُعَيْعِلَى فُعيلَة فُعَيْعِلِيّ
فعيعِلَان فعيْلَان فُعَيْلَاء فعيعِلَاء
стр. 809
تمرين ١١:
- صغر ثلاثة أسماء ثلاثية الأصول مختومة بتاء التأنيث، ثم بالألف الممدودة، ثم بالألف والنون الزائدتين.
تمرين ١٢:
- بين ما حدث من الإعلال في الكلمات الآتية، ثم صغرها:
عادة مُوقِظ جيزة ديمة١ حالة
تمرين ١٣:
- صغر الأسماء الآتية، وبيِّن حكم حرف العلة في كل منها من حيث القلب وعدمه، مع ذكر السبب:
مُورق قامة مَوْقِد جِيزةٌ ريبة ميزان عيد
تمرين ١٤:
- صغر الأسماء الآتية، واذكر ما أحدثه التصغير في كل منها:
صبغَة عابٌ خالد جمار آدابٌ عامل حام٢
стр. 810
تمرين ١٥:
- هات أسماء التفضيل من مصادر الأفعال الآتية، ثم صغرها:
أخذ أنس أسِف أرِجَ١ أنِف أمل
تمرين ١٦:
- هات اسم الفاعل من مصدر كل فعل من الأفعال الآتية، ثم صغره:
حَرَسَ قال نَهَى خَدَم نَهض شَهِد وجد
تمرين ١٧:
- نظم صفي الدين الحلي قصيدة في المدح، أكثر الأسماء التي بها مصغرة؛ وقد اخترنا منها الأبيات الآتية، فهات مكبر كل مصغر فيها:
نَزَلْتُ جوَيْرَة فَقَضَى حُقيقِي ... وَصَانَ حُريمتي وَبَنَى مُجَيْد
وَحَنَّ عَلَى كُسير فِي قُليبي ... كَمَا حَنَّ الأبيُّ عَلَى الوُلَيْد
دُوَيْنَكَ يا أُهيل الجُود مِنِّي ... نُظَيما في وُصَيفك كالعُقَيد
أُحيسن من قُصَيْد مَنْ قُبيلي ... وأَحلى مِن نُظيم من بُعيدي
стр. 811
القِسْمُ الثاني:
١- الْمُؤَنَّث الثُّلاثِيُّ:
الأمثلة:
هِند, هُنَيْدة
فَوز, فُوَيْزَة١
دَعْد, دُعَيْدَة
٢- أُذُن, أُذَيْنَة
عَيْن, عُيَيْنَة
أَرْض, أُرَيْضَة
البحث:
إذا تأملت كل اسم مكبَّر في الطائفة الأولى، رأيت أنه ثلاثي، وأنه يدل على مؤنث تأنيثاً حقيقيّاً، وأنه خالٍ من علامة التأنيث؛ وإذا نظرت إلى كل مكبر في الطائفة الثانية، رأيت أنه ثلاثي، يدل على مفرد مؤنث تأنيثاً مجازيّاً، وأنه خالٍ من علامة التأنيث، وإذا نظرت إلى تصغير كل اسم في القسمين رأيت أنه خُتم بتاء التأنيث.
القاعدة:
٢١٢- إِذَا صُغر الاسم الثلاثي المؤنث تأنيثا حقِيقِيّاً، أوْ مَجَازِيّاً وكانَ خَالياً مِنْ عَلامةِ التأنيثِ، لَحِقتْ آخرَهُ تاء التأنيث٢.
стр. 812
٢- تَصْغِير مَحْذُوفِ اللاَّمِ والفاء:
الأمثلة:
١- أَبٌ, أُبَيٌّ
أَخٌ, أُخَيٌّ
دَمٌ, دُمَيٌّ
٢- عِدَة, وُعَيْدة
صِلَة, وُصَيْلة
هِبَةٌ, وُهِيْبَةٌ
البحث:
نعرف أنه لا يوجد اسم ثنائي الأصول في لغة العرب، وأنه وإن وجد اسم على حرفين فلا بد أن يكون الثالث محذوفاً، ويعرف الحرف المحذوف بالرجوع إلى التثنية، أو الجمع، أو الفعل.
اُنظر إذاً إلى كلّ اسم مكبَّر في الأمثلة السابقة تجده على أصلين١، ولكنك تعلم في أمثلة الطائفة الأولى أن "أباً، وأخاً" يثنيان على أبوين وأخوين، ومن ذلك تحكم أن لامهما المحذوفة واو، أما "دم" فبعض اللغويين يرى أن أصله دَمَيٌ، وبعضهم يرى أن أصله دَمَوٌ؛ لأن من العرب من ثنَّاه على دَمَيَيْن، ومنهم من ثنَّاه على دَمَوين، فلامها محذوفة على أي حال، وهي إما ياء، وإما واو.
وإذا رجعت إلى المكبَّر في أمثلة الطائفة الثانية عرفت أن فاءه محذوفة وأن أصلها واو، بدليل وَعَدَ، ووَصَلَ، ووَهَبَ، ثم إذا رجعت إلى تصغير كل اسم مما سبق، سواءٌ أكانت لامه محذوفة أم فاؤه، علمت أن الاسم الذي بقي على أصلين يرد حرفه المحذوف عند التصغير.
стр. 813
القاعدة:
٢١٣- إِذَا حُذف مِنَ الاسْمِ الْمُكَبَّرِ حَرْفٌ, وَبَقِيَ عَلَى أَصْلَيْنِ وَجَبَ رَدُّ المحذوف عند التصغير.
٣- تَصْغِيرُ الجَمْعِ:
الأمثلة:
١- أَحْباب, أُحَيْبَاب
أَنهرُ, أنيهِر
أَعْمِدَة, أعيمِدة
غِلْمة, غُلَيْمة
٢- كواتِب, كُوَيْتِبَات
جِبال, جُبَيْلاَت
صُنَّاع, صُوَيْنِعُون
عَمَلَة, عُوَيْمِلون
البحث:
الأسماء المكبرة في الطائفة الأولى جموع قلة، وإذا نظرت في تصغيرها رأيت أنها صُغِّرت على لفظها، والأسماء المكبّرة في الطائفة الثانية جموع كثرة، وعند تأمل تصغيرها ترى أننا لم نصغرها على لفظها، بل صغرنا مفردها وجمعناه جمع مؤنث سالماً حين كان المفرد مؤنثاً، أو مذكرا غير عاقل، وجمع مذكر سالماً حين كان المفرد مذكراً عاقلاً.
القاعدة:
٢١٤- جُمُوعُ الْقِلَّةِ تُصَغَّرُ عَلَى لَفْظِها، وجُمُوعُ الْكَثْرَةِ يُصَغَّرُ مُفْرَدُهَا، ثمَّ تُجْمَعُ جمع مؤنث سالما إذا كان مؤنثا أو مذكرا غير عاقل، وجمع مذكر سالما إذا كان مُذَكَّراً عَاقِلاً١.
стр. 814
٤- تَصْغِيرُ مَا ثَالِثُهُ حَرْفُ عِلَّةٍ:
الأمثلة:
١- هَوَى, هُوَيّ
هُدَى, هدَىّ
عَصَا, عُصَيَّة
٢- مَطار, مُطَيِّر
مَقال, مُقَيّل
غَزال, غُزَيِّل
٣- حَسُود, حُسَيِّد
صَبُور, صُبَيّر
جَذْوَة, جُذَيَّة
٤- حَبِيب, حُبَيِّب
كَريم, كُرَيِّم
مَدْينَ, مُدَيِّن
البحث:
الأسماء المكبرة في الأمثلة السابقة ثالثها حرف علة؛ وهو في أمثلة الطائفة الأولى ألف أصلها ياء، أو واو، وفي الثانية ألف أصلها ياء، أو واو، أو زائدة، وفي الثالثة واو، وفي الرابعة ياء.
وإذا نظرت إلى تصغير هذه الأسماء جميعاً، رأيت أن الألف المنقلبة عن أصل ترد إلى أصلها، فإن كان أصلها ياء كما في هوى ومطار ردت إلى أصلها وأدغمت في ياء التصغير، وإن كان أصلها واواً كما في عصا ومقال قلبت ياء وأدغمت في ياء التصغير؛ لأن اجتماع ياء التصغير والواو وسبق إحداهما بالسكون من أسباب قلب الواو ياء.
ثم إنك ترى أن الألف الزائدة كما في "غزال" والواو كما في "حَسُود"
стр. 815
تقلبان ياء وتدغمان في ياء التصغير، أما الألف فلأن من أسباب قلبها ياء وقوعها بعد ياء التصغير، وأما الواو فلاجتماعها مع ياء التصغير والأولى منهما ساكنة، ومن السهل أن ترى أن الياء الثانية كما في حبيب تدغم في ياء التصغير.
القاعدة:
٢١٥- إذا كان ثالثُ الاسْمِ أَلِفاً أصْلِيَّةً رُدَّتْ إلى أصلها، فإن كان أصْلُها ياءً أُدغمت في ياء التصغير، وإنْ كانَ وَاواً قُلبت ياءً ثمَّ أُدْغِمَتْ، وإن كانَ ثالِثُهُ أَلِفاً زَائِدَةً أوْ وَاواً قُلبتا ياءً وَأُدْغِمَتَا في ياء التصغير، وإن كان ثالِثُهُ ياءً أُدْغِمَتْ في ياءِ التَّصْغِير.
تذييل:
١- تقدَّم لك في صدر هذا الباب أن التصغير خاص بالأسماء المعربة، ويستثنى من ذلك "ما أفعل" في التعجب، والمركب المزجيّ المختوم بكلمة "ويه" فإنهما يُصَغَّران نحو "ما أُحَيْسِن خلقَهُ" ونحو "سُيَيْبَوَيْهِ".
وسمع عن العرب أيضاً تصغير خمسة أسماء للإشارة، وهي: ذا، وتا، وذان، وتان، وأولاء، فقالت: ذَيَّا، وتَيَّا، وذَيَّان، وتَيَّان، وأُولَيَّاء، كما سمع عن العرب أيضاً تصغير خمسة أسماء موصولة وهي: الذي، والتي، واللذان، واللتان، والذين، فقد قالت في تصغيرها: اللَّذَيَّا، واللتَيا، واللَّذَيَّانِ، واللتيَّان، واللَّذَيُّون في حالة الرفع واللذَيِّين في حالة النصب والجر.
٢- لا يصغر من الأسماء ما كان على صيغة المصغَّر، نحو حُذَيفة، وجُنَيْنَة، وكُلَيب، وشُعَيْب، ومُهَيْمِن، ومُسَيْطِر.
стр. 816
أسئلة:
١- متى يختم المؤنث بتاء التأنيث عند تصغيره؟
٢- متى يجب رد الحرف المحذوف عند التصغير؟
٣- كيف تُصَغِّر الاسم إذا كان ثالث أحرفه ألفاً أصلية؟ ومتى يكون بهذا الاسم إدغام ليس غير؟ ومتى يكون به إعلال وإدغام؟
٤- كيف تُصَغِّر الرباعيّ الذي ثالث أحرفه ألف زائدة؟ وكيف تُصَغره إذا كان ثالث أحرفه واواً؟
٥- إذا كان ثالث أحرف الاسم ياء, فكيف تصغره؟
٦- متى يُصَغر لفظ الجمع؟ ومتى يصغر مفرده؟
٧- كيف تصغر جمع الكثرة للعاقل المذكر، وللعاقل المؤنث، وكيف تصغره لغير العاقل؟
٨- ما طريقة تصغير اسم الجمع، وكيف تصغر المركب الإضافي والمزجيّ؟
نموذج:
في تصغير الأسماء الآتية
جُمل هَاجَر رجْل شَفة أُخْت أمٍّ
أَمَة١ ثِقةٌ أَشْبُل أبْطَال ظُرَفاء نُسُور
أَغْرِبة سَوافر رِبًا٢ فتًى عِصَام نَبيه
قَعُود٣ مَرْوان خُطْوة ملهى
стр. 817
الاسم مصغره السبب
جُمل جُمَيْلة لأنه علم لمؤنث خالٍ من التاء وهو ثلاثي، فتلحق مصغره التاءُ.
هاجَر هُويجَر لأنه علم لمؤنث غير ثلاثي، فلا تلحقه التاء عند التصغير.
رِجل رُجيلَة لأنه مؤنث مجازي وهو ثلاثي، فتلحقه التاء.
شفة شفيهة لأنه أصلها شفهة فلامها هاء؛ ولذلك رُدَّت عند التصغير.
أُخت أُخَيَّة لأن الموجود من أصوله حرفان، فلا بد أن يكون ثالثه محذوفاً وهو اللام، فأصله أخَو، فترد اللام عند التصغير، ويختم بالتاء لأنه ثلاثي مؤنث.
أُمٌّ أُمَيْمة لأنه ثلاثي مؤنث فيختم بالتاء.
أَمة أُمَيَّة لأن أصلها أموٌ وهي ثلاثية دالة على مؤنث، فتصغر على أُمَيْوَة ثم تقلب الواو ياء, وتدغم في الياء.
ثِقة وُثَيْقَة لأنه محذوف الفاء فترد عند التصغير.
أَشبُل أُشَيْبِل لأنه جمع قلة، فيصغر لفظه.
اَبْطال أبيطَال لأنه جمع قلة، فيصغر لفظه.
ظُرَفاء ظُرَيفون لأنه جمع كثرة فيصغر مفرده، ولأنه دال على مذكر عاقل جُمع جَمْعَ مذكر سالماً.
نُسُور نُسَيْرات لأنه جمع كثرة فيصغر مفرده، ولأنه دالّ على غير مذكر عاقل جُمع جمع مؤنث سالما.
أغربة أُغَيْرِبة لأنه جمع قلة فيصغر لفظه.
سَوَافر سُوَيْفِرات لأنه جمع كثرة فيصغر مفرده وهو "سافرة", ولما كان مفرده مؤنثاً جُمع جمع مؤنث سالما.
رباً رُبَيٌّ لأن الألف الثالثة أصلها واو إذ أصل الكلمة ربَوٌ, فترد إلى أصلها عند التصغير هكذا: رُبَيْوٌ ثم تقلب الواو ياء وتدغم في الياء.
стр. 818
الاسم مصغره السبب
فتىً فُتَيّ لأن أصل الألف الثالثة ياء فترد إلى أصلها عند التصغير, وتدغم في يائه.
عصَام عُصَيِّم لأن الألف ثالثة في الرباعي, فتقلب ياء وتدغم في ياء التصغير.
نبيه نُبَيِّه لأن الياء ثالثة فتدغم في ياء التصغير.
قَعُود قُعَيِّد لأن الواو ثالثة فتقلب ياء, وتدغم في ياء التصغير.
مَرْوان مُرَيَّان أصْلها مُرَيْوَان، قُلبت الواو ياء لاجتماعها مع الياء وأولاهما ساكنة وأُدغمت الياء في الياء.
خُطوة خُطَيَّة أصلها خُطَيْوَة، قلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء.
مَلْهى مُلَيْهٍ أصله "مَلْهَو" فيصغر على مُلَيْهِو, ثم تقلب الواو ياء لتطرفها بَعْدَ كَسْرٍ.
تمرين ١:
- صغِّر الأعلام المؤنثة الآتية:
مَرْيَم نُور زينب حُسْن غُصن قمر مَلَك
تمرين ٢:
- صغر المؤنثات المجازية الآتية:
فأس أرْنب بئر كأس
شمس إصُبَع نَفْس ضَبُع
стр. 819
تمرين ٣:
- صغر المؤنثات المجازية الآتية، واشرح ما أحدثه التصغير بكل منها:
ريح دار نار ساق دَلْو
تمرين ٤:
١- هات ثلاثة أعلام مؤنثة ثلاثية خالية من العلامة، ثم صغرها.
٢- هات ثلاثة مؤنثات مجازية ثلاثية خالية من العلامة، ثم صغِّرها.
تمرين ٥:
- صغر الأسماء الآتية:
سَعَة ابن١ صِفَة أَخ٢
جِهة اسمِ٣ يَد٤ بنت٥
تمرين ٦:
- هات ستة مصادر على وزن عِلَة، ثم صغرها.
стр. 820
تمرين ٧:
- صغر الجموع الآتية، وبين ما يُصغَّر لفظه منها، وما يصغَّر مفرده:
أَحْزمة كُتُب صُوَر رجال عُيُون
أسْطر جيرة١ عِلْية٢ كواتب سيوف
تمرين ٨:
- اجمع كل اسم من الأسماء الآتية جمع تكسير, ثم صغر كل جمع:
صخْر شَكْل صَعْب رباط صادقة تلميذ
تمرين ٩:
- اجمع كل اسم من الأسماء الآتية جمع تكسير، مرة للكثرة، ومرة للقلة، ثم صغر الجمع في كلتا الحالين:
نَفْس سيَف كلب نَمِر قَصر نهر
تمرين ١٠:
- اجمع الأسماء الآتية جمعاً سالماً, ثم صغرها:
فاطمة فاهم مُهَذبة عُمَر
صالح سَلْمَى خنساء رامٍ
стр. 821
تمرين ١١:
١- هات ثلاثة جموع تكسير للقلة، ثم صغرها.
٢- هات ثلاثة جموع تكسير للكثرة، ثم صغرها.
٣- هات ثلاثة جموع سالمة للمذكر، ثم صغرها.
٤- هات ثلاثة جموع سالمة للمؤنث، ثم صغرها.
تمرين ١٢:
- بين ما حدث من الإعلال في الأسماء الآتية، ثم صغرها:
نوىً١ ردىً٢ رَحىً جَدًا٣ هوى شذا٤
تمرين ١٣:
- صغر الأسماء الآتية، وإذا حدث في بعضها إعلال، فبينه:
رضاً ندىً قذىً٥ حِجًا٦ حِمًى
стр. 822
تمرين ١٤:
- الأسماء الآتية جموع تكسير, فكيف تصغرها؟
مُدًى عُرًا رُبًا مُنى قُرى خُطا عُلا١
تمرين ١٥:
- صغر الأسماء الآتية، وبين ما يحدث في بعضها من الإعلال:
دَعْوة عُود حُلْوَان روْضة
عَمُود غَزْوة جَسُور شَوْكة
تمرين ١٦:
- صغر الأسماء الآتية، وبين ما يحدث فيها من الإعلال إن وجد:
حِصَان مُرَاد سِرَاج مَجَال شِرَاع
تمرين ١٧:
- صغر الأسماء الآتية:
حَسِيب كَتِيبَة نَعِيم أَمِينة خَدِيجة جَمِيل
стр. 823
تمرين ١٨:
- اذكر مكبَّر الأسماء الآتية:
جُدَيِّد حُسَيِّد رميِّد قسيَّة
تمرين ١٩:
- صغر الأسماء الآتية مع الضبط بالشكل، وبيان الأسباب:
يُمْن يَمِين شَرَف آخِر أخير
تمرين ٢٠:
١- هات ثلاثة أسماء ثلاثية مقصورة، ثم صغرها.
٢- هات ثلاثة أسماء رباعية ثالثها ألف، ثم صغرها.
٣- هات ثلاثة أسماء رباعية ثالثها واو، ثم صغِّرها.
٤- هات ثلاثة أسماء رباعية ثالثها ياء، ثم صغرها.
تمرين ٢١:
قال المتنبي في هجاء كافور:
أخذتُ بمدْحِهِ فرأيْتُ لهْواً ... مقالي للأُحيمِقِ يا حَليم
وفارقتُ مصراً والأُسيوِد عَيْنُه ... حِذارَ فِرَاقِي تستهلُّ بأدمَع١
стр. 824
وَنامَ الخُوَيْدِم عَنْ لَيْلِنا ... وَقَدْ نَامَ قَبْل عمىً لا كَرى١
- اشرح الأبيات المتقدمة، واذكر مُكبَّر الأسماء المصغَّرة بها، وسبب تصغيرها على الصورة التي هي عليها، ثم وضح الغرض من التصغير في كل منها.
стр. 825
النسب:
القِسْمُ الأَوَّلُ:
الْقَاعِدَة العَامَّةِ لِلنَّسَبِ
الأمثلة:
مِصْرُ مصرِيّ
بَغْدَاد بغدادِيّ
عَرَب عَرَبِيّ
نَحْو نَحْوِيّ
جَوْهَر جَوْهَرِيّ
فَنٌّ فَنِّيّ
البحث:
إذا أردت أن توضح شيئاً أو تخصصه، فإنك تنسبه إلى موطنه، أو طائفته، أو العِلم الذي اختص به, أو إلى عمله، أو إلى صفة من صفاته، أو إلى غير ذلك من نواحي الحياة ووجوهها وأعمالها؛ فتقول: "مصريٌّ" نسبة إلى الموطن، "وعَرَبيّ" نسبة إلى الطائفة والقبيل، و"نحويّ" نسبة إلى العِلْم الخاص به، "وجوهريٌّ" نسبة إلى صناعته، وتقول: هذا العمل "فنِّيّ" فتنسبه إلى إحدى صفاته الظاهرة. وإذا نظرت إلى الأمثلة رأيت أننا عند إرادة النسبة زدنا على المنسوب إليه ياء مشددة مكسوراً ما قبلها.
القاعدة:
٢١٦- الْمَنْسُوبُ: مَا لَحِقَ آخِرَهُ ياءٌ مُشَدَّدَةٌ مَكْسُورٌ ما قَبْلها لِلدَّلاَلَةِ عَلَى نِسْبَتِهِ إِلى المجرد منها١.
стр. 826
ما يُستثنى من القاعدة العامة:
١- النَّسَب إلى المختوم بتاء التأنيث
الأمثلة:
الْقَاهِرَة القاهرِيّ
هَنْدَسَة هندسِيّ
فَاكِهَة فَاكِهِيٌّ
سَاعَة سَاعِيٌّ
البحث:
علمت أنك إذا أردت النسب إلى شيء زدت على المنسوب إليه ياء مشددة مكسوراً ما قبلها، ولكن لهذه القاعدة مُستثنياتٍ عِدَّة، منها ما نحن بصدده الآن؛ لأنك إذا نظرت إلى الأمثلة رأيت أن تاء التأنيث التي في المنسوب إليه حُذفت من المنسوب.
القاعدة:
٢١٧- الاسمُ المختوم بتاء التأنيث تُحذف منْهُ التَّاءُ عند النسب إليه.
٢- النسب إلى المقصور:
الأمثلة:
١- قِنا قِنَوِيّ
طِما طِمَوِيٌّ
٢- بَنْها بَنْهِيّ أو بَنْهَوِيّ
شَبْرَا شَبْرِيّ أو شَبْرَوِيّ
٣- كَسَلَا كَسَلِيّ
قَلَمَا قَلَمِيٌّ
٤- مُصْطَفىّ مصطفِيّ
مُسْتَشْفى مستشفِيّ
стр. 827
البحث:
هذا هو النوع الثاني من الأسماء المستثناة من قاعدة النسب العامة، فانظر إلى المنسوب إليه في كل الأمثلة تجده مقصوراً، وهو في الطائفة الأولى على ثلاثة أحرف, وفي الثانية على أربعة ثانيها ساكن، وفي الثالثة على أربعة ثانيها متحرك، وفي الرابعة على خمسة أو ستة. وإذا نظرت إلى المنسوب في الطائفة الأولى رأيت أن ألف المقصور قُلبت واواً، وإذا نظرت إليه في الطائفة الثانية رأيت أن ألف المقصور جاز فيها وجهان: الحذف والقلب واواً١، وعند تأمل المنسوب في الطائفتين الأخريين ترى ألف المقصور حذفت فيهما.
القاعدة:
٢١٨- إذا أُريد النسب إلى المقصور نُظر في ألفه:
فَإِنْ كانَتْ ثالِثَةُ قُلبت وَاواً، وَإنْ كانت رابعة وثانيه ساكن، جاز حذف الألف وقلبها وَاواً، وَإنْ كانتْ رابعة وثانيه متحرك، أو كانَتْ خامِسةً أوْ سادِسَةً وَجَبَ حَذْفُها.
٣- النَّسَب إلى المَنْقُوص:
الأمثلة:
١- الصَّدِي٢, الصَّدَوِيّ
العَمِى٣, العَمَوِيّ
الشَّجِي٤, الشَّجَوِىّ
٢- الداعِي, الداعِيّ أو الداعَوِيّ
الرَّامِي, الرَّاميّ أو الرَّامَوِيّ
السَّامِي, السَّامِيّ أو الساموي
стр. 828
٣- المهتدِي, المهتدِيّ
الْمُرْتجى, المُرْتجيّ
الْمُسْتَقْصِي, الْمُسْتَقْصِيّ
البحث:
المنسوب إليه في الأمثلة السابقة جميعها منقوص، وياؤه في الطائفة الأولى ثالثة، وفي الطائفة الثانية رابعة، وفي الثالثة خامسة أو سادسة، وإذا نظرت إلى المنسوب في الطوائف الثلاث رأيت تشابهاً تاماً بين النسب إلى المقصور والنسب إلى المنقوص، فحينما تكون ياء المنقوص ثالثة، ترى أنها قلبت واواً عند النسب، وكذا ألف المقصور الثالثة، وحينما تكون ياء المنقوص رابعة، ولا تكون كذلك إلاّ وثانيه ساكن جاز حذف الياء أو قلبها واواً، وهو عين ما عرفته في الألف الرابعة للمقصور ساكن الثاني، وحينما تكون ياء المنقوص خامسة أو سادسة تحذف، وهو حكم المقصور الخماسي والسداسي.
وإذا رجعت إلى الأمثلة رأيت أن ياء المنقوص إذا قُلبت واواً فُتح ما قبلها.
القاعدة:
٢١٩- إذا أريد النَّسَب إلى المَنْقُوص يُنظر في يائِهِ:
فَإِنْ كانَتْ ثالِثَةُ قُلبت وَاواً وفُتح ما قبلها، وإن كانَتْ رابِعةً جَازَ حَذْفُها أوْ قَلْبُها واوا مع فتح ما قبلها، وإن كانَتْ خامِسةً أوْ سادِسَةً وَجَبَ حَذْفُها.
стр. 829
٤- النسب إلى الممدود:
الأمثلة:
١- حَمْرَاء حمرَاوَانِ حمراوِيّ
حَوْرَاء١ حَوْرَاوَانِ حَوْرَاوِيّ
صَحْرَاء صَحْرَاوَانِ صَحْرَاوِيّ
٢- ابتِدَاء ابتداءَانِ ابتدائِيّ
إنشَاء إنشَاءان إنشَائِيّ
وُضّاء٢ وُضّاءان وُضّائي
٣- كِسَاءٌ كساءَانِ أو كساوَانِ كسائِيّ أو كساوِيّ
شِفاءٌ شِفَاءانِ أو شِفَاوانِ شِفَائِيٌّ أو شِفَاوِيّ
بِنَاءٌ بناءان أو بناوان بِنَائِيّ أو بِنَاوِيّ
البحث:
تأمل الأسماء الأولى في طوائف الأمثلة الثلاثة تجد أنها أسماء ممدودةٌ، ولكنَّ الهمزة في الطائفة الأولى للتأنيث، وفي الثانية أصلية؛ لأن الأسماء "ابتداء، وإنشاء، ووُضّاء" من ابْتَدأ، وأنشأ، ووضُؤ، والهمزة في الأفعال أصلية.
أما همزة الأسماء في الطائفة الثالثة فمنقلبة عن أصل؛ لأن كساء وشفاء وبناء من كسوت، وشفيت، وبَنَيْت كما لا يخفى عليك.
стр. 830
إذا عرفت هذا، فارجع إلى تثنية هذه الأسماء، وتذكر القاعدة التي عرفتها في تثنية الممدود، تجد أن الهمزة التي للتأنيث تقلب واواً في التثنية، وأن الهمزة الأصلية تبقى على حالها، وأن الهمزة المنقلبة عن أصل يجوز إبقاؤها كما هي وقلبها واواً.
هذا حكم الممدود في التثنية، وهو نفسه حكمه عند النسب إليه.
القاعدة:
٢٢٠- عِنْدَ النسب إلى الممدود يُنظر إلَى هَمْزَتِهِ:
فَإِنْ كانتْ لِلتَّاْنيثِ قُلبت وَاواً، وَإنْ كانتْ أَصْلِيَّة بَقِيتْ على حالها، وأن كانت منقلبة عن أَصْلٍ جَازَ إِبْقَاؤُها وقلبها واوا.
٥- النَّسَب إلى ما فيهِ يَاءٌ مُشَدَّدَةٌ:
الأمثلة:
١- حَيّ حَيَوِيّ
طَيّ طَوَوِيّ
غَيّ غَووِيّ
٢- نَبِيّ نَبَوِيّ
قُصَيّ قُصَوِيّ
عَليّ عَلويّ
٣- مقضِيّ مقضِيّ
مَرْمِيّ مَرْمِيّ
بُحْتُرِيّ بُحْتُرِيّ
٤- طيّب طيْبِيّ
ليّن لَيْنيّ
كثيِّر كثيْرِيّ
стр. 831
البحث:
انظر إلى المنسوب إليه في الأمثلة جميعها، تجده إمَّا مختوماً بياء مشدَّدة كما في أمثلة الطوائف الثلاث الأولى، وإما في وسطه ياء مشددة مكسورة كما في أمثلة الطائفة الأخيرة.
وإذا رجعت إلى المختوم بياء مشددة في كل طائفة، رأيت الياء المشددة في أمثلة الطائفة الأولى بعد حرف واحد، ورأيت أننا عند النسب فككنا الحرف المشدد, ثم رددنا الياء الأولى إلى أصلها وقلبنا الثانية واواً، فالكلمة "حَيّ" من الفعل "حَيِيَ" فياؤها الأولى بقيت على أصلها وقُلبت الياء الثانية واوا، والكلمة "طي" من "طَوَى" فياؤها الأولى أصلها واو؛ لذلك ردت إلى أصلها وقلبت الثانية واوا، وفي كل حال يُفتح ما قبل الواو.
والياء المشددة في أسماء الطائفة الثانية بعد حرفين، وعند النظر إلى هذه الأسماء بعد النسب نشاهد واواً في مكان الياء المشددة، وهذا يدل على أن الياء الأولى حُذفت، وأن الثانية هي التي قُلبت واواً؛ لأنها هي التي اعتيد قلبها واواً كما في الأمثلة الأولى، ولا بد من فتح ما قبل الواو أيضاً.
وعند تأمل الياء المشددة في أسماء الطائفة الثالثة ترى أنها بعد ثلاثة أحرف أو أكثر، وترى أنها حذفت عند النسب.
أما الياء المشددة في أسماء الطائفة الرابعة فليست في آخر الكلمة، وعند تأملها ترى أنها مكونة من ياءين، أولاهما ساكنة وثانيتهما مكسورة, وترى أن الياء المكسورة حُذفت عند النسب.
стр. 832
القاعدة:
٢٢١- لِلاسْمِ الْمخْتُوم بِيَاءٍ مُشَدَّدةٍ عِنْدَ النَّسَبِ إِليهِ أَحْكَامٌ ثَلاثَةٌ: فَإِنْ كانتِ الياء المشددة بعد حَرْف رُدَّت الْيَاءُ الأولى إلى أصلها، وقُلبت الثانية واوا وفُتح ما قبلها، وإنْ كانتْ بَعْدَ حَرْفَيْن، حُذفت الْيَاءُ الأُولى وقُلبت الثَّانِيةُ واوا وفُتح ما قبلها، وإن كانت بعد ثلاثة أحرف أوْ أَكْثَرَ حُذفت.
٢٢٢- الاسم الذي في وسطه ياء مشددة مَكْسُورَةٌ إِذَا نُسب إليْهِ حُذفت ياؤُهُ الثَّانِيةُ.
أسئلة:
١- ما النَّسَبُ؟ وما المنسوب إليه؟
٢- ما الغرض من النسَب؟
٣- ما القاعدة العامة في النسب؟
٤- كيف تَنْسُب إلى المختوم بتاء التأنيث؟
٥- ما أحوال المقصور من حيث عَدَدُ حروفه؟ وكيف تَنْسُب إلى كل نوع منه؟
٦- هل هناك شَبَه بين النسب إلى المقصور والنسب إلى المنقوص؟ فَصِّل وجوه الشبه، وبيِّن كيف تَنْسُب إلى المنقوص في جميع أحواله.
٧- بيِّن وجوه الشبه بين تثنية الممدود والنسب إليه، ثم اذكر القاعدة في النسَب إلى الممدود.
٨- ما أحوال الاسم المختوم بياء مشددة؟ وكيف تنسب إليه في كل حال؟
٩- كيف تنسب إلى الاسم الذي في وسطه ياء مشددة مكسورة؟
стр. 833
نموذج: في النسب إلى الأسماء الآتية
أُسْوان مَكَّة بِبَا سَنَفَا١ طَهْطَا نِمْسا
مُرْتَضىً مُسْتَبْقىً العَشِي٢ الهادي المُعْتَدِي المستجدِي حسناء اجْتزاء٣ صَفاء فَنَاء رَيّ بَهِيّ منفِيّ أصمعِيّ هَيِّن حُزَيِّن
المنسوب إليه المنسوب السبب
أُسْوان أسوانِيّ بإضافة ياء مُشَدَّدَةٌ مَكْسُورٌ ما قبلها إلى المنسوب إليه.
مَكّة مكِّيّ بحذف تاء التأنيث وإضافة الياء المشددة.
بِبا بِبَوِيّ لأنه مقصور ألفه ثالثة فتقلب واواً.
سَنَفَا سَنَفِيّ لأنه مقصور ألفه رابعة وثانيه متحرك فتحذف ألفه.
طهطا طهطِيّ أو طهطَوِيّ لأنه مقصور ألفه رابعة وثانيه ساكن فيجوز حذف ألفه وقلبها واوا.
نِمْسا نمْسِيّ أَو نِمْسَوِيّ لأنه مقصور ألفه رابعة وثانيه ساكن فيجوز حذف ألفه وقلبها واواً.
مُرْتَضىً مرتضِيّ لأنه مقصور ألفه خامسة فتحذف ألفه.
مُسْتَبْقىً مستبقِيّ لأنه مقصور ألفه سادسة فتحذف ألفه.
العَشِي العَشَوِيّ لأنه منقوص ياؤه ثالثة فتقلب واواً ويفتح ما قبلها.
الهادي الهاديّ أو الهادَوِي لأنه منقوص ياؤه رابعة فيجوز حذفها وقلبها واواً مع فتح ما قبلها.
стр. 834
المنسوب إليه المنسوب السبب
المعتدِي المعتدِيّ لأنه منقوص ياؤه خامسة فتحذف.
المستجدِي المستجدِيّ لأنه منقوص ياؤه سادسة فتحذف.
حَسناء حسناوِيّ لأنه ممدود همزته للتأنيث فتقلب واواً.
اجتزاء اجتزائِيّ لأنه ممدود همزته أصلية فتبقى عند النسب.
صَفَاء صفائِيّ أو صفاوِيّ لأنه ممدود همزته منقلبة عن أصل فيجوز بقاؤها وقلبها واواً.
فَنَاء فَنَائي أو فَنَاوِيّ لأنه ممدود همزته منقلبة عن أصل فيجوز حذفها وقلبها واواً.
ريّ رَوَوِيّ لأن ياءه المشددة بعد حرف واحد، فترد الياء الأولى إلى أصلها وهو الواو، بدليل "روى يروَى" وتقلب الياء الثانية واواً ويفتح ما قبلها.
بهِيّ بَهَوِيّ لأن الياء المشددة بعد حرفين فتحذف الياء الأولى وتقلب الثانية واواً ويفتح ما قبلها.
مَنِفيّ منفِيّ لأن الياء المشددة بعد أكثر من حرفين فتحذف.
أَصْمُعِيّ أصمعِيّ لأن الياء المشددة بعد أكثر من حرفين فتحذف.
هَيّن هَيْنِي لأن الياء المشددة التي في وسط الكلمة مكسورة فتحذف الياء الثانية.
حُزَيِّن حُزَيْنِيّ لأن الياء المشددة التي في وسط الكلمة مكسورة فتحذف الياء الثانية.
تمرين ١:
- انسُب إلى الأسماء الآتية:
عَصر بريد حساب أدب
دمياط فِرْعَون رشيد باريس
стр. 835
تمرين ٢:
- بين المنسوب إليه لكل منسوب مما يأتي:
حَديديٌّ حَجَرِيّ مُضَرِيّ حَضَرِيّ
دمشقِيّ لندنِيّ هاشمِيّ صينِيّ
تمرين ٣:
- هات أربعة أسماء منسوبة إلى أَمكنة، وأربعة منسوبة إلى صناعات، وأربعة منسوبة إلى صفات.
تمرين ٤:
١- كون ثلاث جمل يكون فيها المنسوب نعتاً سَبَبِيّاً.
٢- كون ثلاث جمل يكون فيها المنسوب خبراً سَبَبِيّاً.
٣- كوِّن ثلاث جمل يكون فيها المنسوب حالاً سببية.
تمرين ٥:
- أنسب إلى الأسماء الآتية:
نابغة جُمَانة١ الإسكندرية حِكْمَة
تجارة بلاغة دولة خَطَابةد
стр. 836
تمرين ٦:
- بين المنسوب إليه لكل منسوب من الأسماء الآتية:
فاطميّ الحبشيّ مَشْرِقيّ فِضيّ
كِبْريتِيْ عثمانيّ أُسْطُوانيّ تهاميّ
تمرين ٧:
- بيِّن من الأسماء الآتية ما يصلح أن يكون منسوباً للمذكر أو المؤنث، وما يتعين أن يكون منسوباً لأحدهما:
كاتبيّ بَصْرِيّ عَدْنانيّ زهْريّ
قَرَنْفُلِيّ بَنَفْسِجِيّ ريفي وردي
تمرين ٨:
١- هات أربعة أسماء منسوبة إلى مؤنث بالتاء.
٢- هات أربعة أسماء منسوبة إلى مذكر.
تمرين ٩:
- أنسب إلى الأسماء الآتية:
تَلا حلْفا رِضَا سَخا مِبَراة بُخَارَى
стр. 837
معْنَى فرنسا مصطفى مِشْكَاة١ كسْرَى طَحَا
حلوَى كندا نجاة إدفينا حياة عَدْوَى
تمرين ١٠:
- اُنْسُبُ إلى مؤنث الأسماء الآتية:
الأكبر الأعظم الأدنى الأقصى الأطول
تمرين ١١:
- هات اسم المفعول لكل فعل من الأفعال الآتية، ثم انسب إليه:
اِنْتقى اسْتَعفَى أَمْضَى
تمرين ١٢:
- هاتِ مصدَرَ كل فعل من الأفعال الآتية، ثم انسب إليه:
هَوَى رضِي جوِي٢ صَدِيَ٣
تمرين ١٣:
- صغ من كل فعل من الأفعال الآتية على وزن مَفْعَلة، ثم انسب إلى كل صيغة:
دَعا هَلك سَلَا قال لها
стр. 838
تمرين ١٤:
١- هات أربعة أسماء رباعية مقصورة، ثم انسب إليها.
٢- هات أربعة أسماء ثلاثية مقصورة، ثم انسب إليها.
٣- هات أربعة أسماء خماسية مقصورة، ثم انسب إليها.
تمرين ١٥:
- انسب إلى كل اسم من الأسماء الآتية:
الساقِيَة المعتدِي الحَجِي١ المستكفِي الغوِي٢ الزاوية
تمرين ١٦:
- هات اسم الفاعل لكل فعل من الأفعال الآتية، ثم انسب إليه:
سعَى اشتَرى استرضى عَدَّ عَدَى
تمرين ١٧:
١- انسب إلى ثلاثة أسماء منقوصة يجوز قلب يائها واواً.
٢- انسب إلى ثلاثة أسماء منقوصة يجوز حذف يائها.
стр. 839
تمرين ١٨:
- أنسب إلى الأسماء الآتية:
قضاء فضاء خضراء إملاء بَيْدَاء١ إيراء حذاء
تمرين ١٩:
- هات مؤنث كل اسم من الأسماء الآتية، ثم انسب إليه:
أصغر أشقر أشمط٢ أغيد٣
تمرين ٢٠:
- صغ من الأفعال الآتية على وزن "فَعَّال"، وبين ما حدث فيها من الإعلال، ثم انسب إلى كل صيغة:
مشى نَسِيَ قرأ رفأ٤
تمرين ٢١:
- هاتِ مصدَرَ كل فعل من الأفعال الآتية، ثم انسب إليه:
اجترأ أظمأ امتلأ أرجأ٥
стр. 840
تمرين ٢٢:
- هات المصدر القياسي للفعلين "عَوَى"، "حَدَا١"، ثم انسب إليه.
تمرين ٢٣:
١- انسب إلى اسمين ممدودين همزتهما للتأنيث.
٢- انسب إلى اسمين ممدودين همزتهما منقلبة عن أصل.
٣- اُنسب إلى اسمين ممدودين همزتهما أصلية.
تمرين ٢٤:
- انسب إلى كل اسم من الأسماء الآتية:
غَنِيّ قيِّم مَنْسِيّ شافعيّ ذكية
حي طرّيْح بَرْدِيّ٢ المُنَيّر٣ قصيَّة
الإسكندرية الكُنَيِّسة٤ سَخي الْمَنُوفيَّة المَرِّيَّة٥
стр. 841
تمرين ٢٥:
- صغ من كل فعل من الأفعال الآتية على وزن فعيل، ثم انسب إلى كل صيغة:
نَعى١ عَصَى عدا رضي
تمرين ٢٦:
- صُغ اسم المفعول من كل فعل من الأفعال الآتية، ثم انسب إليه:
جَزَى شَفى نَوَى سقى
تمرين ٢٧:
- صغر الأسماء الآتية، ثم انسب إلى مصغرها:
شَكْوَى جرْو دعوة حَصَاة
تمرين ٢٨:
- صغر الأسماء الآتية، ثم انسب إلى مصغرها:
عَزِيز عَجُول رسالة حُكومة
стр. 842
تمرين ٢٩:
- صُغ على وزن "فَيْعِل" من الأفعال الآتية, ثم انسب إلى كل صيغة:
راضَ جادَ سادَ ضاقَ شاقَ
تمرين ٣٠:
- صغر الأسماء الآتية، ثم انسب إلى مُصَغَّرِها، وبيَّن الفرق إن وُجد بين النسب إلى مُصَغَّر كل اسم ومكبَّره:
ثَرَى١ نَدَى شَذَا سُرى٢
تمرين ٣١:
١- انسب إلى اسمين مختومين بياء مشددة بعد حرفين.
٢- انسب إلى اسمين مختومين بياء مشددة بعد ثلاثة أحرف.
٣- انسب إلى اسمين مختومين بياء مشددة بعد حرف.
٤- انسب إلى اسمين في وسطهما ياء مشددة مكسورة.
стр. 843
تمرين ٣٢:
- اشرح الأبيات الآتية، وأعرب البيت الأخير، وبيِّن المنسوب إليه لكل منسوب:
قال المتنبي يمدح ابن العميد, ويهنئه بالنَّيروز:
جَاءَ نَيْرُوزنا وأنتَ مُرَادُه ... وَوَرَتْ بالذي أرادَ زِنَادُه١
هَذِه النظرةُ التي نالها مِنـ ... ـكَ إلى مِثْلِها مِنَ الحَوْل زادُهْ٢
نَحنُ في أرض فارسٍ في سرورٍ ... ذا الصباحُ الذي يُرى ميلادُهْ
عَظَّمَتْهُ مَمَالِك الفرْسِ حَتَّى ... كلُّ أيّام عامِهِ حُسَّاده
مَا لبِسْنا فيهِ الأكالِيل حَتَّى ... لَبستْهَا تِلاعُهُ ووِهَاده٣
عِنْدَ مَنْ لا يُقاسُ كِسَرى أبو سا ... سانَ مُلْكاً به ولا أولادُه
عربيٌّ لسانُهُ فلسفيٌّ ... رأيُهُ فارسيةٌ أعيادُه
стр. 844
القِسْمُ الثَّانِي:
١- النَّسَب إِلى فَعِيلة وفُعَيْلة
الأمثلة:
أ- حَنِيفة حَنَفِيّ
قِبيلة قَبَليّ
جَلِيلة جَلِيلِيّ
حقيقة حَقِيقيّ
طَوِيلة طَوِيلِيّ
قويمة قويمي
ب- جُهَيْنة جُهَنِيّ
عُبَيْدَة عُبَدِيّ
أُمَيْمَة أُمَيْمِيّ
هُرَيْرَة هُرَيْريّ
عُيَيْنَة عُيَنِيّ
نُوَيْر نُوَرِي
البحث:
انظر إلى الأسماء الأولى في الطائفة "أ" تجدها جميعها على وزن "فَعِيلة" وإذا تأملتها بعد النسبة إليها رأيت أن "فِعيلَة" فُتحت عينُها في المثالين الأولين وحُذفت ياؤها عند النسب، ولم تحذف في الأمثلة الأربعة التالية، فما السبب؟ تأمل الاسمين الثالث والرابع تجدهما مضعَّفين، وتأمل الاسمين الخامس والسادس تَرَ عين كليهما حرف علة، وهذا هو السبب في بقاء ياء "فُعَيْلة" عند النسب إلى هذه الأسماء الأربعة؛ لأننا لو حذفنا المضعف وقلنا:
стр. 845
جَلَليّ لكان اجتماع المثلين مع الياء المشددة ثقيلاً، ولو حذفناها فيما عينه حرف علة وقلنا: طَوَلِيّ لاحتجنا إلى إعلال الواو؛ لأنها تحركت وما قبلها مفتوح فقلنا: طالىّ، وهذا يُبْعِدُنا كثيراً عن صورة المنسوب إليه.
وإذا تأملت الأسماء الأولى في الطائفة "ب" رأيتها على وزن "فُعَيْلة" وإذا رجعت إليها بعد النسب وجدت أن ياء "فُعَيْلة" حُذفت في المثالين الأولين كما حُذفت من "فَعِيلة" ووجدت أنها بقيت في المثالين الثالث والرابع لأنهما مضعفان, كما بقيت ياء "فَعِيلة" فيهما، ورأيت أنها حذفت في المثالين الخامس والسادس مع أن عين كليهما حرف علة، وهذا هو الموضع الذي يختلف فيه المنسوب إلى "فُعَيْلة" والمنسوب إلى "فَعِيلة"، والسبب في ذلك أن ياء "فَعِيلة" بقيت لأن حذفها يستدعي إعلالاً يبعدها عن صورة المنسوب إليه، أما ياء "فُعَيْلة" فلا يؤدي حذفها إلى إعلال؛ لأن فاءها مضمومة.
القاعدة:
٢٢٣- إِذَا نُسب إلى اسم على "فَعِيلة" فإن كان مُضَعَّفاً أوْ مُعْتَلَّ الْعيْنِ حُذفت مِنْهُ التاء ليس غير، وإِنْ كانَ صَحيحَ العين غير مضعّفٍ، حُذف مَعَ التَّاءِ ياءُ "فَعِيلة" وفُتح الحرْفُ الثَّاني.
٢٢٤- إِذَا نُسب إلى اسم على "فُعَيْلة" فإن كَانَ مُضَعَّفًا، حُذفت منه التاء ليس غَيْرُ، وإِنْ لَمْ يَكُنْ مُضَعَّفًا حُذف مَعَ التَّاءِ ياءُ "فُعَيْلة"١.
