Полный текст (352 стр.). Показаны 316–352 · переход к 321.
стр. 316
سمعته من اسماعيل بن رجاء قال سمعته يا غلام من اسماعيل بن رجاء ثمانين مرة ولا والله لا أحدثك ب هابدا سمعت عليا يقول المثنى بن سعيد القصير حدثنا عنه اصحابنا ما سمعت احدا من اصحابنا يذكره الا بخيرسمعت على بن المدينى يذكر عن عبد الصمد يعنى ابن عبد الوارث قال حدثنى ابى عن الحسين قال حدثنى يحيى ابن ابى كثير قال حدثنى ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى بشر بن سعيد قال حدثنى زيد بن خالد عن النبى ﵇ الحديث من جهز غازيا ومن فطر صائما حدثنى على بن المدينى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن حبيب بن ابى ثابت قال ذكر عند ابى الشعشاء قول حذيفة فى عثمان خير عندنا من حذيفة سمعت على بن المدينى يقول حدثنا جرير بن عبد الجميد عن مغيرة عن ابراهيم قال ان كان ما يروى عن حذيفة فى عثمان حق ان كان حذيفة لكذابا
стр. 317
عبد خبير صاحب على هو عبد خبير بن يزيد ابو عمارة سمعت بعض اصحابنا يقول سمعت على بن المدينى يذكر ذاك حدثنا احمد بن محمد الفزارى وقال حدثنا جعفر درستوية قال حدثنا احمد بن محمد بن محرز قال سمعت ابا بكر ابن ابى شيبة قال ما رايتا حدا قط فى مثل حالة أقدمه علية يعنى على عفان وكان فى ذكر عفان انما كان صخرة قال سمعت ابا بكر بن ابى شيبة وسئل عن محمد ابن كثير الكوفى قال ليس بشىء هو ضعيف وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة يقول حدثنا اسحاق ابن منصور ما كان اكيسة السلوى
стр. 318
سمعت ابا بكر بن ابى شيبة يقول مصعب بن سلام تركنا حديثه وذلك انه جعل يسلى علينا عن شعبة أحاديث حدثنا شعبة حدثنا شعبة فذهبت الى وكيع فألقيتها عليه قال من حدثك بهذا فقلت شيخ ههنا قال هذه الأحاديث كلها حدثنا بها الحسن بن عمارة فاذا الشيخ قد نسخ حديث الحسن بن عمارة فى حديث شعبة وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة يقول سمعت يزيد بن هارون وكفاك بيزيد اذا ذكر على بن عاصم رماه بالكذب غير مرة ولا مرتين وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة يقول
стр. 319
كان فضيل بن عياض اذا رأيته ذكرت الآخرة وما رأيت احدا اكثر دمعة منه ولا ابين فضلا ولا اخشى ثم نعته ابو بكر فقال كان زندة كذا وكان بدنه كذا وكان نحيفا باليا ولو كان فينا خير لكتبنا كلامه وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة وذكروا عنده ابا بكر ابن عياش فقال قال لى يحيى بن سعيد يعن القطان لو كان بينى وبينه حائط ما سألته عن شىء سمعت ابا بكر يقول قال لى يعنى يحيى بن سعيد القطان سألت شريكا عن حديث فلم يحسن يقيمه وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة وذكروا عنده زيد بن حباب فقال كان والله خيرا من ابى نعيم اعف عفه وأكثر صوما وأكثر صلاة وأكثر صدقة
стр. 320
وسمعت ابا بكر يقول قال لى ابو جعفر السويدى بعد موت الواقدى بيوم او يومين وذكروا من الواقدى فقال حسد الشيطان فى علمه وكثرته فألقاه فى ألسن الناس فانظرما يقولون حدثنا ابو بكر بن ابى شبيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن يوسف عن السائب ان رجلا اراد امرأة على نفسها فال فقتلته قال فأهدر عمر دمه قال ابو بكر كتبه ذلك الخائب يعنى على بن المدينى وسمعت ابا بكر بن ابى شبيبة وقيل له ما تقول فى الايمان قال الايمان يزيد وينقص وهو قول وعمل قيل له ما نقصانه قال على حديث ابى جعفر الخطمى وسمعت ابا بكر وقيل له المحرم يقلم ظفره فقال ان انكسر والا فلا يحتجم المحرم قال نعم ولكن لا يقطع شعرا فإن قطع شعرا كفر سمعت ابا بكر وقيل له كيف يدخل يعنى المحرم فى دخوله مكة قال مقرن احب الى قيل له يسوق الهدى قال يجزئه اهراق دم
стр. 321
سمعت ابا بكر وقيل له المحرم يكون برأسه الأذى فيلبس عمامة ويغطى رأسه قال لا بأس بذلك اذا كفر قيل له فما يكفر به قال يهريق دما سمعت ابا بكر يقول سمعت ابا داود الحفرى يقول لعمرو العنقزى هاه ويشير بأصبعه السبابة الى فيه اى ليسكته يعنى انه يكذب وسمعت ابا بكر يقول لو رأيتنى عند ابن ادريس أسأله وان فرائصى لترعد سمعت ابا بكر يقول كان عبد السلام يعنى ابن حرب الملائى يحدث كل انسان بحديث شريف
стр. 322
وسمعت ابا بكر يقول ولو رأيت يحيى بن سعيد يعنى القطان يأتيه الشيخ الحسن الهيئة الذى لعله فى السن قريب منه فيشرف عليه يحيى فيقول سئل عن حديث فيسأل عن حديث وهو قائم ثم يقول له اذهب سمعت ابا بكر يقول كان شريك يقول للذى يسأله اضبعوه فيؤخذ بضعة فيخرج وسمعت ابا بكر يقول بلغنى انابا جرى كان عند الحجاج بن أرطاة فقال الحجاج مكحول فقال له ابو جرى يا ابا ارطاة قل سمعت مكحول فقال مه من هذا ثم أشرف اليه فقال متى اجترأت على ياقصاب يا قصاب ما هذا حدثنى مكحول لا تعد الى مثلها
стр. 323
سمعت ابا بكر يقول ابو هلال عن قتادة قال اذا اردت ان يكذب صاحبك فلقنه حدثناه الأشيب وسمعت ابا بكر وذكر حماد بن خالد الخياط فقال كان ثقة سمعت ابا بكر يقول قال عبد الرحمن بن مهدى قلت لسفيان اى شىء تحفظ من بيع الغرر فقال ما أحفظ فيه شيئا وسمعت ابا بكر واملى علينا أحاديث طلحة قال كنا اذا سمعنا بحديث من هذه فرحنا سمعت ابا بكر وذكر صدقة بن خالد الدمشقى فقال كان هذا ثقة
стр. 324
سمعت ابا بكر وقيل له سمع وكيع من يونس يعنى ابن يزيد الأيلى قال نعم وسمعت ابا بكر وذكر على بن اسحاق المروزى صاحب ابن المبارك فقال ثقة مأمون سمعت ابا بكر وقيل له عثمان الأعشي هو ابن المغيرة قال نعم هو ابن المغيرة الثقفى وسمعت ابا بكر وأكثروا عليه الاستفهام والترداد فقال هؤلاء يريدون ان يحدثوا بالسريانية او بالفارسية وسمعت ابا بكر واملى علينا حديثا فيه عودة للدابة فأقبل على المستملى فقال يا اسماعيل اقعد تناظر وسمعت ابا بكر واستفهمه رجل فقال هذا يريد ان أملى عليه ابجد هوز خطى كما يصنع المعلم بالصبيان وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة يقول داود الطائى داود بن نصير بن زياد
стр. 325
وسمعت ابا بكروقيل له رجل حلف ان لا يدخل منزل أخيه بالطلاق فاشترى الدار قال بدخلها ولا يحنث قيل وكذا لو قال لا أستخدم غلام أخى فاشتراه قال هو بمنزلة ذلك سمعت ابا بكر وحدثنا بحديث ابى اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر فى سهو النبى ﵇ مثل حديث هشام عن محمد عن ابى هريرة فقال ابو بكربن ابى شيبة لم يحدث بهذا عن عبيد الله غير ابى أسامة فمن حدث به عن عبيد الله غير ابى اسامة فمن حدث به عن عبيد الله غير ابى سلمة فاكتب بين عينيه الدجال ابو طلحة الأنمارى سمعت ابا بكر وذكره فقال نعيم بن زياد زكريا بن سياه سمعت ابا بكر بن ابى شيبة وذكره فقال أبو يحيى سمعت ابا بكر وحدثنا بأجاديث عن ابن عيينة قال هه كلها علقتها بيدى من فى سفيان بن عيينة وسمعت ابا بكر وذكر عباد بن منصور فقال هذا رجل ليس بالقوى فى الحديث
стр. 326
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان بن مسلم ونعم الشيء ابو الزاهرية سمعت ابا بكر وذكره فقال حديسر ابن كريب وسمعت ابا بكر وذكر ابا ادام فقال لم يكن بالتقوى سليمان التيمى يحدث عن سيسار قال سئل ابن عباس عن ام الكتاب فقال علم الله ما هو خالق فسمعت ابا بكر يقول سيار هذا مولى معاوية وسمعت ابا بكر وذكر سليم بن عامر فقال ابو يحيى
стр. 327
ابو كدينه اسمه يحيى بن المهلب حدثناه ابو بكر ابن ابى شبيبة عن محمد بن الحسن يعنى الأسد زهرة بن معبد يكنى ابا عقيل حدثناه ابو بكر ابن ابى شبيبة عن ابى عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن ابى ايوب يزيد بن كيسان اليشكرى يكنى ابا منين حدثناه ابو بكر بن ابى شبيبة عن يعلى بن عبيد الطنافسى سمعت ابا بكر بن ابى شيبة وذكر ابا عمير يعنى الحارث بن عمير فقال كان ثقة وسمعت ابا بكر بن ابى شيبة وذكر ابا موسى يعنى اسرائيل بن موسى فقال كان ثقة
стр. 328
حدثنا ابن محرز قال سمعت ابا عبد الرحمن محمد ابن عبد الله بن نمير يقول حدثنا ابى عن سفيان قال حدثنا ابو الجحاف داود بن ابى عوف وكان ذا رضى سمعت ابن النمير يقول قال ابو نعيم أحاديث عبد السلام يعنى الملائى عن سالم انما هى أحاديث شريك كلها قال ابن نمير كان عبد السلام يدلس سمعت ابن نمير يقول يحيى بن ابى بردة ليس بشىء وسمعت ابن نمير يقول ابن قابوس بن ابى ظبيان لم يكن يسوى تمرة سمعت ابن نمير وقيل له حدث يحيى بن معين وأحمد بن حنبل عن حسين الأشقر فقال عثمان بن ابى شيبة وهو الى جانب ابن نمير ومن حسين واى شىء حسين ودفعه فقال ابن نمير هو اعلم به منهما
стр. 329
وسمعت ابن نمير يقول حدثنا احمد بن بشير قال حدثنا اسماعيل بن ابى خالد عن سعيد بن جبير قال سمعت عمرو بن ميمون يقول عبدت اللات فى الجاهلية سمعت ابن نمير يقول حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثنى المطلب بن عبد الله بن قيس ين مخرمة عن ابيه عن جدة قال ولدت انا ورسول الله ﵇ عام الفيل كنا لدين وسمعت ابن نمير يقول حدثنا يحيى بن عيسى قال سمعت الأعمش يقول ولدت قبل قتل الحسين بسنتين عبد الله بن ابى الهذيل يكنى ابا المغيرة وهو عنزى سمعت ابن نمير يذكر ذلك عن يحيى بن يعلى عن ابيه عن عيلان يعنى ابن جامع عن ابى اسحاق سمعت ابن نمير يقول غيلان يعنى ابن جامع
أقدم موتا من ابن ابى
стр. 330
ليلى وكان من أصحاب شعبة يريد فى التثبت والفحص سمعت ابن نمير قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس قال مضى رسول الله ﵇ بسفره عام الفتح واستخلف على المدينة ابا رهم كلثوم بن حصين بن عبيد بن خلف الغفارى سمعت ابن نمير يقول حدثنا عبد الله بن ادريس عن الأعمش عن ابى رزين قال خرج علينا ابو هريرة وهو يضرب جبهته فقال الا انكم تحدثون انى أكذب على رسول الله ﵇ لتهتدوا وأضل سمعت ابن نمير يقول كان منجاب يأخذ كتب الناس فينسخها ويحدث بها وسمعت ابن نمير يقول كان حمدان يعنى ابن الاصبهانى اذا كان اسم شيخ شنعا لم يحدث عنه بإسمه الشنع
стр. 331
سمعت ابن نمير يقول سمعت ابا خالد الأحمر يقول سمعت الأعمش يقول سمعت من ابى صالح الف حديث سمعت ابن نمير يقول حدثنى ابراهيم بن اسماعيل سمعت ابن نمير يقول حدثنى ابراهيم بن اسماعيل ابن بشير بن سلمان قال سمعت الأشجعى قال سمعت من سفيان ثلاثين الف حديث سمعت ابن نمير يقول حدثنا طلق بن غنام عن شريك قال ذكر السذى عند ابراهيم النخعى فقال ان كانت احاديث السدى كلها هكذا كذب قال وكان يضعفه سمعت ابن نمير يقول عاصم يعنى ابن على بن عاصم يصدق وليس بصاحب حديث ولاولا ما قام به ما كتب عنه حرف واحد وسمعت ابن نمير يقول ابو همام بن ابى بدر ثقة صدوق مسلم لا بأس به
стр. 332
وسمعت ابن نمير يقول ما احد قاس قوله فى الرجال غير مالك بن انس كان لا يحدث عمن لم يكن عنده ولا يحدث عمن ليس هو عنده صاحب حديث سمعت ابن نمير يقول خالد بن نافع ليس يتعمد يكذب ولكن ليس يحفظ شيئا وهو ضعيف الحديث ذاهب كتبنا عنه عن ابى بكر بن ابى موسى احاديث وكانت فى كمى ما نسختها سمعت ابن نمير وقيل له حسين بن على بن الاسود فقال ارجو ان يكون صدوقا ان شاء الله سمعت ابن نمير يقول وسئل عن ابى هاشم الرفاعى فقال للذى سأله ما سمعتنى انت قط ولا غيرك اذكره الا بخير وسمعت ابن نمير يقول قال ابو نعيم كان قيس اذا اراد ان يحدث فشك فى الحديث قال من حدثناه يا هلاه قال وما يغنى عنه اهله فى الحديث
стр. 333
حدثنا ابن نمير قال حدثنا حفص قال حدثنا عاصم الاحول قلنا لابى عثمان تحدثنا بالحديث ثم تغيره علينا قال فقال عليك بالسماع الاول وحدثنا يحيى بن معين قال حدثنا ابن نمير عن شريك قال قلت له ان لنا اماما يشرب النبيذ قال عظه ومره واحسب ان بن يحيى معين قد قال فى الحديث وانهه صفة للسعال سمعت يحيى بن معين يقول صفة للسعال فاملاه علينا من كتابه تأخذ ما شئت من عروق السوس فتنظفه وتقشر قشرة الاسود ثم تدق العروق دقا ناعما شديدا وتنخله بجريدة ثم تأخذ لكل حقنة من العروق خمس حصيات من كندر فتدقه وتنخله وتخلطه بالعروق وتلته بدهن بنفسج وتعجنه بعسل متروع الرغوة فإذا احتجت اليه فتجعل منه مثل الزبيبة الضخمة ثم تضعه تحت لسانك عند النوم وابتلع ما يذوب منه تصنع ذلك فى ليالى فإنه يسكن بإذن الله
стр. 334
صفة اخرى للسعال سمعت يحيى بن معين واملاه غلينا من كتابه يقول تأخذ رب السوس وكثيراء وصمغا وسكرا من كل واحد جزء ويدق وينخل ويعجن بماء بارد ويبندق مثل الحمصة وتأخذ منه بالغداة اربع حبات وبالعشى مثل ذلك ويعمل له نشا ستج يسكن ولوزوتحتمى صفة اخرى للسعال العتيق سمعت يحيى بن معين يقول تأخذ مثقال واشق تذيفه بالماء ثم تجعله فى قدر ثم تضرب عليه سمن بقر ثم تغليه حتى اذا امكن تحسيه تفعل ذلك ثلاثة ايام نافع بإذن الله صفة للسعال العتيق الذى لا بعده سمعت يحيى بن معين يقول تأخذ كفا او كفين حب السفرجل ثم تصب عليه الماء وتغليه حتى يتهرأ ثم تحسيه ماءه
стр. 335
صفة للخفقان سمعت يحيى بن معين يقول تأخذ مرز نجوش مثقال ندقه وتذيفه بماء سخن وتشرب على ريق النفس يحتمى عليه من الخل والبقل والمالح وصفة للسعال العتيق ايضا سمعت يحيى بن معين يقول تأخذ جزءا من كندر ذكر وجزءا من لوز يدق اللوز ويخرج دهنه فيخلطمع الكندر بعسل مروع الرغوة ياكل منه كل يوم لعقات وعند منامه مثل ذلك مجرب وصفة للبخر مجرب يؤكل على البصل فلا توجد ريحه سمعت يحيى بن معين يقول تأخذ سنبل وقر تقل وسليخة وقاقل وقرفة وفلفلوزنجبيل يابس
стр. 336
وكزبرة يابسة وسعتر وانيسون ورازايانج ودار صينى وانجدانم واصل انجدان وكمون وكرويا ونان خواه من كل واحد جزء بالسوية ويدق مع حزمة سذاب رطب وكزبرة رطبة ويجعل فيه رأس ثوم يدق ويدق بالكزبرة حتى تذهب ريح الثوم ثم يجعل فى قنينة وينصب عليه ثلاثة ارطال خل خمر جيد ويحرك حتى يختلط ويفرك ثلاث ايام يؤكل على البصل وغيره فلا يوجد له ريح يؤكل على الريق اياما يقطع يقطع البخر صفة جيدة لوجع الخاصرة مجرب سمعت يحيى بن معين يقول تأخذون عشرة دراهم حب محلب مقشر يدق ويقسم ثلاث اجزاء ثم يعجن بسمن بقر يأكله صاحب الخاصرة ثلاث ايام كل يوم جزءا نافع بإذن الله صفة أخرى للخاصرة والحصاة سمعت يحيى بن معين يقول تأخذ كل يوم سبع حبات فلفل فتسحقه بماء فيلقى للحصاة ان شاء الله نافع ثم قال يحيى ابن معينوصفة همام عن ابن المسيب بن زهير وضحك يحيى بن معين وسمعت يحيى بن معين وسأله عبد الوهاب بن باذام فقال يا ابا زكريا خبرنى حديث سهيل عن ابيه عن ابن عمر
стр. 337
كنا نعد قد سمعته من ابى معاوية ممن ترى الوهم من سهيل او من ابيه قال يحيى حدث به العمرى الصغير عبد الله بن عمير عن نافع عن ابن عمر قال يعنى الخلافة فقيل ليحيى من حدثكم فقال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسى وجوده ثم حدثنا به يحيى مرة اخرى وجاء به فى رقعة مكتوبة الى المسجد الجامع فقرأها على عبد الله بن رومى اليمامى قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسى قال اخبرنا عبد الله يعنى العمرى عن نافع قال لما استخلف عثمان بن عفان اكثر الناس فى ذلك فكان ابن عمر يعجب ويقول ما كنا نختلف فى عهد رسول الله ﵇ ان ابا بكربعد رسول الله ﵇ ان عمر بعد ابى بكر وان عثمان بعد عمر ما تختلف فما اكثارهم فيه وسمعت على بن المدينى وقيل له فى حديث سهيل هذا فقال انا افرقه كان ابو معاوية لا يقول فيه حدثنا سمعت يحيى بن معين يقول
стр. 338
ذكروا عن ابن عيينة قال ما رايت احدا خيرا من ابن طاوس قيل له ولا هشام بن عروة قال ولا هشام بن عروة قال مكث ابن طاوس بمكة ثلاثا لا يطعم شيئا فجاءه رجل قال فقلت له ان فلانا قد قدم ومعه خربز فأته قال ان لم تكن لنا اليه حاجة قال فأتاه فجعل يسأله عن أهله كيف من خلفت من اهلنا كيف فلان فلما اراد ان يقوم قال له الرجل ان معنا خربزا فنبعث بشيء منه الى البيت قال فقال ما الى ذاك سبيل فال يحيى بن معين فكأنه لما كانت له اليه حاجة لم يقبل منه رأيت يحيى بن معين صلى على جنازة ابن له فكبر عليه اربعا وسمعت يحيى بن معين يقول القبضة بأطراف الكف سمعت يحيى بن معين يقول ما راينا عند معنا حدا من خلق الله حتى خرجنا من عنده وسالنا عنه فقالوا انظروا الى هؤلاء يذهبون الى هذا الحائك قال وقال لى معن اذهب بنا الى عبد الله بن نافع حتى يحدثك بكل ما تريد قال قلت ليس لى فيه حاجة
стр. 339
وسمعت يحيى بن معين يقول قال وكيع لم يسمع عبد الرحمن بن ابى ليلى من عمر بن الخطاب شيئا قط ولا رآه وسمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع ابو اسحاق من علقمة شيئا ولكنه رآه وسمعت يحيى بن معين يقول أشعت بن سوار من النخع ويقال أشعت النجار والساجى وسمعت يحيى بن معين يقول عثمان بن المغيرة يقال له عثمان الاعشى ويقال عثمان الثقفى وسمعت يحيى بن معين يقول كنا فى الرحلة الى جرير بن عبد الحميد خمسة عشر فأول
стр. 340
شىء سألناه قلت له هات كتاب منصورسمعت يحيى بن معين يقول مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مسرهد بن مشرك من بنى أسد وسمعت يحيى بن معين يقول كل من طول فقاه ولو عبد الله خمسين سنة فإن شهادته لاتقبل وهو يشبه بالمخسين وسمعت يحيى بن معين وذكر حسين بن الخياط فقال اخذ حجة من آل المطلب ابن عبد الله بن مالك على ان يحج بها فذهب الى الاهواز فقعد بها فقال له ابو خيثمة يا ابا زكريا انه يحدث فقال ما يكتب عنه الا من لعنة الله وغضب عليه سمعت يحيى بن معين يقول كان لى جار يقال له صبيح وكان حفار القبور فكان يجىء الى القبر القديم فينبشه ويلقى عظامه فى جوبة كبيرة فتجىء الكلاب فتعرق تلك العظام فلت له ليلة تعال بت معى فإن
стр. 341
أهلى ليس فى البيت فقال لا يكنى فلم ازل به حتى جاء فما زال طول الليل يعوى مثل الكلاب لا ينام فلما اصبح نام فقلت له ويلك مالك قال هكذا انا فى كل ليلة لا أقدر ان انام وانا اعوى مثل الكلاب وسألت يحيى بن معين عن ابى همام بن ابى بدر فقال لا بأس به وسمعت يحيى بن معين يقول عقبة بن عبيد ثقة اخو سعيد بن عبيد وسمعت يحيى بن معين وذكر له عبد المنعم بن ادريس وقيل له قد سمع من معمر وابن جريح فقال لم يسمع من معمر شيئا قط اخبرنى قرط قيل له ابن حريث قال نعم انه رآه يتلقط هذه الكتب من السوق ليشتريها سمعت يحيى بن معين يقول هذا الكلام نافع مجرب بإذن الله بلغننى انابا جعفر كان دعا صالح بن فلان كذا قال يحيى وكان صالح من اهل الارض فأراد ان يوججه الى الرى فقال لا توجهنى وافعل ما اقول لك فإنك لا ترى الا ما تحب قال فأملى عليه تبدد اعداء الله وبقى وجه الله لا يعجز الله شيء الله اعز من كل شيء قال فخلى عنه
стр. 342
سمعت يحيى بن معين يقول موسى الطحان الذى يحدث عنه مروان الفزارى موسى بن مسلم الطحان وسمعت يحيى بن معين يقول لم يكتب عبد الوارث بن سعيد واسماعيل يعنى ابن علية عن ايوب حرفا قط الا بعد ما مات ايوب يعنى انهم حفظوها وهو حى قال وكان اذا قدم يعنى ايوب من الحج قال لهم خذوا عنى قبل ان يتفلت منى حديث نافع والمشايخ المدنين واما حديث اهل مصرهوهشام وابن عون فكان لا يبالى وسمعت يحيى بن معين يقول قال الزهرى اخرجنى العبدان من المدينة ابو الزناد وربيعة ابن ايى عبد الرحمن
стр. 343
وسمعت يحيى بن معين وقال له ابو خيثمة يا ابا زكريا لم لا تخضب فقال لا والله الذى لا اله الا هو لا خضيب ابدا حتى الحق بالله وذلك لأنى رأيت ابى يلقى منه شدة شديدة ورأيت يحيى يوما توضأللصلاة مرتين لم يزد على ذلك شيئا سمعت يحيى بن معين يقول ابو اسامة حدث عن ابى عمير هو الحديث عمير وسمعت يحيى بن معين يقول قال الأعصمى انا سمعته وجدت به بإسناد له قال اذا رأيت الصبى قبل ان يغذى رأيت على وجهه مصباحا من البيان حدثنا ابن محرز قال حدثنى الفضل بن اسحاق الدورى قال حدثنا سلم بن قتيبة ابو قتيبة عن جسر عن سليط قال سمعت ابن الزبير يقرأها لا رفضوا خلالكم حدثنا ابن محرز قال حدثنا الوركانى محمد بن جعفر ابو عمران الخراسانى قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجى عن عمرو ابن دينار قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلى كأنه كعب رأيت حدثنا يحيى بن معين قال حدثنى ابو مسهر قال حدثنا هشام بن يحيى الغسانى قال
стр. 344
بينا سليمان بن عبد الملك يسير فى حجته ومعه عمر بن عبد العزيز اذا اشرف من عقبة قديد على عسكرة فنظر فأعجبه ما راى من سواده كيف ترى ما خا هنا يا ابا حفص قال ارى يا امير المؤمنين دنيا يأكل بعضها بعضا انت المبتلى بها والمسؤول عنها قال اذ خرج غراب من حجرة سليمان فى رجلة كسرة فتعب قال ماذا ترى هذا الغراب يقول يا ابا حفص قال لا ادرى ولكن ان شئت قلت لك قال هات قال يقول من اين دخلت وكيف خرجت قال انك لتجىء بالعجب ياابا حفص قال اعجب والله يا امير المؤمنين من ذاك من عرف الله فعصاه وعرف الشيطان فأطاعه وراى تقلب الدنيا بأهلها فأطمأن اليها قال غثثت علينا يا ابا حفص حدقنا يحيى بن ايوب قال حدثنا حميد الرؤاسى قال حدثنا فضيل بن مرزوق وكان من أصدق من رأينا من الناس حدثنا ابن محرز قال حدثنى بعض اصحابنا عن زكريا ابن عدى عن ابن اسحاق الفزارى قال سألته عن اسماعيل بن عياش فقال اذا حدثك عمن يعرف فاكتب عنه وقال سألته
стр. 345
عن بقية بن الوليد فقال اذا حدثك عمن تعرف وعمن لا تعرف فلا تكتب عنه وحدثنا بعض اصحابنا عن على بن المدينى عن يحيى ابن سعيد القطان قال ذكرت له حديثا عن مروان الفزارى عن اسماعيل بن ابى خالد فاستحسنته فقلت له يا ايا سعيد اليس كنت اى لا تأمر بالكتاب عنه قال لا ليس هكذا مروان اذا حدثك عن ثقة فهو ثقة فاكتب عنه وان حدثك عمن لا تعرف فدعه لا تكتب حدثنى ابو جعفر المخرمى عن ابى قطن القطعى قال كان عوف قدريا محضا عوف بن ابى جميلة وهو الاعرابى عوف بن رزينة ابى جميلة حدثنى عبد الله بن محمدعن ابى حفص الصيرفى عن ابى بحر البكراوى قال قلت لعوف الاعرابى ابو جميلة ما اسمعه قال رزينة
стр. 346
حدثنى يحيى بن اسماعيل قال سمعت على بن المدينى يقول سلم العلوى هو سلم بن قيس مولى زياد بن رباح حدثنا محمد بن نمير قال حدثنا زكريا بن عدى عن الحسن بن ثابت يعنى الروز جار عن حزام بن اسماعيل العامرى عن مغيرة عن ابراهيم قال الاربعة التى تصلى بعد الزوال ابو بكر بن عياش هو اسمه وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم هو اسمه وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام هو اسمه وابو بكر بن سليمان بن ابى حشمة هو اسمه وابو القاسم بن ابى الزناد هو اسمه
стр. 347
حدثنى الهروى عن ابى القاسم بن ابى الزناد قال قلت له اسمك قال هكذا سمانى ابى حدثنا ابو الصلت الهروى عبد السلام بن صالح قال حدثنى ابو معاوية قال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى ﵇ قال انا مدينة العلم وعلى بابها من اراد العلم فليأته من قبل بابه حدثنا محمد بن جعفر العلاف الذى كان ينزل نفيد كوفى قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى ﵇ بنحوه حدثنا محمد بن سلام الجمحى قال سمعت حماد بن سلمة يقرأ رب السجن احب الى حدثنا عثمان بن ابى شيبة قال انحدرت من بغداد انا واخى ابو بكر ومعنا ابو احمد الزبيرى مع يزيد بن هارون الى المدائن حين انحدر يزيد الى واسط فدخلنا عليه السفينة بالمدائن فأكرمنا وقربنا بسبب انه كان كاتبا لجدنا ابى شسبة على قضاء واسط فجرى بنا وبه الحديث الى ان ذكرنا على بن عاصم فرماه بالكذب وحدثنى جعفر بن محمد قال حدثنا زحموية قال سمعت على بن عاصم يقول
стр. 348
هشيم هذا الكذاب يزعم انه سمع من مغيرة لا والله ما سمع قليلا ولا كثيرا حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنا على بن ثلبت قال قال لى سفيان الثورى اهل واسط فى هشيم يزعمون انه لم يسمع من مغيرة بلى والله لقد سمع وحفظ حدثنا محمد بن الصباح القطان قال حدثنى زحموية قال سمعت هشيما يقول طلبت الحديث وذاكرت به ثلاثين سنة فإذا قلت لك حديثا واخبرنا فلا عليك من خالفك حدثنا ابن محرز قال حدثنا محمد بن المنهال الضريرالبصرى عن يزيد بن زريع قال افادنى على بن عاصم أحاديث عن خالد الحذاء فأتيته من فورى فسألته عنها فقال ما اعرفها قال وافادنى عن هشام بن حسان احاديث فأتيته بها فقال لى من اين لك هذه قلت افادنيها رجل من اهل واسط عنك قال ما سمعت منها شيئا قط حدثنا ابو عبد الله بن ابى الثلج يحيى بن عيلان قال
стр. 349
كنا عند ابى عوانة بالبصرة قال فلما اردنا الخروج قال لنا تريدون ان تخرجوا بواسط تطلبون الحديث قال قلنا نعم قال فان اتيتم على بن عاصم فحدثكم عن عطاء بن السائب شيئا فلا تكتبوا عنه قال فأتينا واسطا فخرجنا الى على بن عاصم فقال من اين اقلبتم قلنا من البصرة فقال قال لكم ابو عوانة اذا مررتم بواسط فحدثكم على بن عاصم عن عطاء بن السائب فلا تكتبوا عنه قال قلنا نعم فتعجبنا من ذلك حدثنا ابو عبد الله بن ابى الثلج عن يحيى بن ايوب قال ذكر على بن عاصم قال فحمل عليه فقال اخاف ان يكون كان يتزيد فى الحديث قال قلت وكيف ذاك يا ابا زكريا قال كان يوما يحدثنا فحدثنا بحديث فقال عن عبد الله بن عباس فقيل له هو عبد عن الله بن عياش بن ابى ربيعة قال وكان فى كتابه عبد الله ابن عباس اوعياش مطلق ليس فيه نسبة احد قال لا بل عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ولم يكن فى كتابه ابن عبد المطلب ولا ابن ابى ربيعة سمعت عثمان بن ابى شيبة يقول ما كتبت عن على بن عاصم شيئا قط ببغداد ولا بالكوفة ولا رأيته قط الا مرة ببغداد وكنت انا والمعيطى فسلم عليه المعيطى ولم اعرفه انا فقلت له من هذا وكنا نرجع من عند ابى النضر فقال هذا على بن عاصم ولقد قدم علينا الكوفة فنزل على محمد بن ربيعة فأتاه اهل الكوفة ابن الحمانى وابن الأصبهانى ولم أذهب اليه انا
стр. 350
ولا اخى ابو بكر فشكانا محمد بن ربيعة الى ابى نعيم فكلمنى ابو نعيم فى ان اذهب اليه واكتب عنه اكراما لمحمد بن ابى ربيعة بنزول عليه فابيت ان افعل وقلت يا ابا نعيم رجل لا يجوز عنى فى الذاكرة انا لا اكتب عنه شيئا حدثنا اسحاق بن بهلول قال حدثنا ابو نعيم وذكر محمد بن القاسم الأسدى فقال ضربة والله الذى لا اله الا هو شريك على صلعنه بالدرة فقال شاهد زور حدثنا عثمان بن ابى شيبة قال كان حفص بن غياث لا يقطع على احد بالكذب الا على ابى داود النخعى حدثنا عثمان بن ابى شيبة قال حدثنا حسين بن عمى عن اسرائيل بن موسي عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب السنة ثلاث مئة وستون يوما وان حقا
стр. 351
لله على عمر ان يكسح بيت المال فى كل سنة يوما عذرا الى الله انى ادع فيه شيئا حدثنا عثمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد بن المسيب قال ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافت فولد كل واحد منهم ثلاث فولد سام العرب وفارس والروم وفى كل ولد هؤلاء خير وولد حام للقبط السودان وبربر وولد يافت الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج وليس فى شيء من هؤلاء خير
آخر كتاب معرفة الرجال عن يحيى بن معين وغيره من الشيوخ
تصنيف أحمد بن محمد بن محرز
والحمد لله رب العالمين وصلى على محمد النبى وآله وسلم تسليما
стр. 352
بلغت ابو عبد الله احمد بن محمد بن الأنبوسي ومحمد بن على ابن زادان المالكى من اوله سمع جميعه والجزء الذى قبله من الشيخ ابى سعد احمد بن عبد الجبار بن احمد بن القاسم الصيرفى بالإجازة عن القاضى لأجل العدل الثقة ابى القاسم على بن المحسن بن على التنوخى بالإجازة عن ابى عمر بن حيوية الخزاز بقراءة الشيخ ابى الخير هزارسب بن عوض ابن الحسن الهروى الحسين بن محمد بن خسرو البلخى وسمع الجزء الثانى حسب يلتكين بن اصار التركى وابنه محمد وذلك فى شوال من سنة ثلاث عشرة وخمس مئة درب البلخى ولله الحمد سمع جميع هذا الجزء من الشيخ الإمام ابى منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون بإجازته من ابى محمد الجوهرى عن ابن حيوية اجازة يلتكن بن اصار التركى وعبد الرحمن بن المبارك بن كامل ابن الحسين بن محمد الخفاف بقراءة ابيه المبارك فى ربيع الاول من سنة ثمان وعشرين وخمس مئة
