التشبيهات من أشعار أهل الأندلس · Канз Шариа

стр. 141

وعلى (١) هوادجهم مجاجات الندى ... فكأنها مطرت بدر مرسل لما تحركت الركاب تناثرت ... من فوقهم في الأرض بين الأرحل (٢) - ٣٠١ - وقال عبادة لم أر عجم البكاء يأخذه ... إذ قام عند العناق كالألف (٣) كأنه في وجيز خطرته ... خياله إذ سرى فلم يقف كأنما الحب كان أسلفني ... نفسي فثم استردني سلفي ٣٠؟ باب في البكاء - ٣٠٢ - قال أحمد بن عبد ربه (٤) حوراء ناغتها (٥) النوى في حور ... حكمت لواحظها على المقدور وكأنما (٦) غاص الأسى بجفونها ... حتى أتاك بلؤلؤ منثور

стр. 142

- ٣٠٣ - وقال أيضاً (١) إليك فررت من لحظات عين ... خلعت بها القلوب من الصدور تسيل مع الدموع جفون عيني ... كما سال الفؤاد مع الزفير - ٣٠٤ - وقال محمد بن عبد العزيز لما رأت عزمي بكت فتوردت ... بيض الدموع بخدها المتورد تنهل وهي لآلئ وتعود في ... توريد خديها كلون العسجد - ٣٠٥ - وقال ابن هذيل تعلقن (٢) بالأشفار من كل مقلة ... تغض فحاكين الجمان المؤلفا وقد جد دمعي فوق خدي فعبرة ... تسيل وأخرى ماؤها ما (٣) تنشفا إذا اجتمعا نوعين قلت شقيقة ... أضيف إليها نرجس فتألفا - ٣٠٦ - وقال محمد بن أبي الحسين تكلم الجفن في جوانحه ... بالدمع حتى حسبت الجفن عاد فما وجاد بالدم بعد الدمع يسكبه ... حتى كأن جميع الجسم فاض دما

стр. 143

- ٣٠٧ - وقال يوسف بن هارون (١) كأن الدموع ماء ورد بأوجه ... (٣) يخيلن (٢) من حر اللجين مداهنا كأن قد خشين (٤) النكث في الحب بعدهم ... علينا فأعطينا القلوب رهائنا - ٣٠٨ - وقال علي بن أبي الحسين حليتها بدموع لو تبردها ... بوصلها لغدت في جيدها سمطا تبيان وجد غدا سقمي صحيفته ... ودمع عيني على ألفاظه نقطا - ٣٠٩ - وقال الهذلي وبيني وبين المستقلة بالنوى ... دموعي ونور ساطع تحت برقع كأن دموعي حاسدتني فلم تدع ... لواحظ عيني أن تودعها معي

стр. 144

٣١ -؟ باب في خفوق القلب - ٣١٠ - وقال الهذلي كأن فؤادي في يدي خفقانه ... فريسة ليث قد تلاشت من النهب كأن سرابا في ضلوعي وجاحما ... فهذا حكى شوقي وهذا حكى قلبي - ٣١١ - وقال أيضاً ويوما بدارات العقيق لو أنه ... أعيد لرد الشمس عن كل مطلع لقينا به فتك النوى وقلوبنا ... قوادم طير في الحبائل وقع - ٣١٢ - وقال علي بن أبي الحسين كأن فؤادي طائر بين أضلعي ... (١) يريد فرارا والجوانح مطبق كأن (٢) عذابي حوله شرك له ... تنشب فيه فهو للخوف يخفق - ٣١٣ - وقال يوسف بن هارون (٣) تولت بهم يوم الفراق مطيهم ... بأعجل من خفق الفؤاد وأسرع كأن الحشا والقلب عند تذكري ... لهم ورقات في قضيب مزعزع

стр. 145

- ٣١٤ - وقال أيضاً (١) هويت، فؤادي، من يراني عبده ... (٢) أنا عبد رب وهو عبد لربين كأن فؤادي بين عينيه كلما ... يلاحظني عصفورة بين صقرين - ٣١٥ - وقال مروان بن عبد الرحمن أرقرق دمعي كي أبرد غلة ... بقلب على جمر الهموم مقلب خفوق بمثل الخافقين ترحبا ... وإن ضمه ضنك من المنقلب (٣) - ٣١٦ - وقال يوسف بن هارون (٤) كأن الحشا للذكر أوتار قينة ... تهز بعناب على الضرب دائم وإلا حشا غرسية (٥) الخافق الذي ... تزعزعه (٦) أرماح يحيى بن هاشم

стр. 146

؟ ٣٢؟ باب في طول الليل والسهر ومراعاة النجوم - ٣١٧ - قال سعيد بن العاصي يا ليلة الهجر أنت واحدة ... أم جمع الدهر فيك لي ألفا كأنما الليل عاد دائرة ... فما ترى مقلتي له طرفا - ٣١٨ - وقال عباس بن ناصح فبت أرقب صبحا سد مطلعه ... فلا أرى الليل عن مرقاته انصدعا كأنه ونجوم الليل قد جعلت ... تهوي على السمت منها غورا خضعا راع تلبث قد أوصى بصرمته ... أخرى الرعاء يزجي سائقا هبعا يا ليل أصبح ويا صبح استتر فلقد ... أبرحتماني فإن لم تفعلا فدعا الصرمة: القطعة من الغنم، والهبع: ما نتج آخر النتاج، والربع: ما نتج في أوله. فإذا مشى الهبع مع الربع يعيقه أي استعان به. وقوله أبرحتما أي أفرطتما وبالغتما. - ٣١٩ - قال يوسف بن هارون (١) فطال علي الليل حتى كأنه ... قد امتثل الهجر الذي ليس يقلع وطال انتظاري للصباح كأنني ... أراقب منه غائبا ليس يرجع فيا شعر من أهواه هل لك آخر ... ويا وجه من أهواه هل لك مطلع

стр. 147

- ٣٢٠ - وقال مروان بن عبد الرحمن وتجافت جفون عيني سهدا ... حين علمن من جفاك الجفاء فكأني ما تناءت جفوني ... لاحظ ورد وجنتيك اجتناء وكأن الجفون ترقب وعدا ... بالتلاقي فلا تروم التقاء - ٣٢١ - وقال يوسف بن هارون (١) لمقليه (٢) ليل له من همومه ... دجاه، ومن وجد؟ تضمن؟ دائمه كأن سواد الشوق جيش مدرع ... تريث (٣) فيه خوف (٤) صبح يهاجمه وأبطأ عنه الصبح حتى كأنه ... رأى من سواد الليل ما لا يقاومه تجاوب فيه ورقه فكأنها ... تبث حديثا بالنهار تكاتمه كأن سواد الليل مات صباحه ... فقامت عليه بالرثاء حمائمه

стр. 148

- ٣٢٢ - وقال ابن هذيل كأن ليلي مما طال جانبه ... أخاف صبحي حتى ضل أو هربا كأن صبحي يخشى أن يؤنبه ... أهل الهوى فاختفى بالليل وانتقبا - ٣٢٣ - وقال أيضا وليل بغى فيه الغراب جناحه ... ولم ينفصل عنه ولكنه عمى دجا فكأني من حناياه، أو أتى ... جريمة سوء في سريرة مجرم إذا قلت أين الصبح فاضت فكأنه ... (١) يراصد إطلاقي نجي التكتم - ٣٢٤ - وقال أيضاً أكابد ليلا لا يزال كأنه ... لإكبابه فوقي شجي مفكر وأسأله أن ينجلي فكأنه ... رثى لي ففيما نابني يتفكر - ٣٢٥ - وقال أيضاً وليل كفكر في إقامة دولة ... فلو كان في عرق لما نبض العرق كأن دراريه استرابت هدوه ... فأخطت مجاريها فليس لها طرق

стр. 149

- ٣٢٦ - وقال أيضاً كأن ليلي وفي أعلاه أنجمه ... لما تأوهت في ظلمائه شابا كأن ليلي شريكي في الهوى فإذا ... فكرت فكر والبلوى لمن خابا كأن ليلي وصبحي فيه محتجب ... غيران سد على معشوقتي بابا - ٣٢٧ - وقال سعيد بن العاصي (١) ما (٢) بال صبحي قد تقارب خطوه ... وأبطأ حتى ليس يرجى قدومه كأن نجوم الليل قيدها الدجى ... وأوقفها في موضع لا تريمه فبانت على الخضراء فوضى كأنها ... حيارى سوام غاب عنه مسيمه وقد استقصر بعض الناس لياليه بزيارة أحبائه وعطف (٣) زمانه واتصال أنسه فمن أحسن ما قيل في ذلك: - ٣٢٨ - قول عبد الله بن سعيد المسري (٤) ألا رب ليل قد تقاصر طوله ... علي فلم أعلم سرورا متى انقضى

الحواشي

(١) ورد الأول والثاني من هذه الأبيات في الحلة ١: ٢٢٥ منسوبين لمروان بن عبد الرحمن.
(٢) ح: فما؛ وإنما زاد الفاء ليستقيم له الشطر الأول من الطويل (إذ هو في حاله هذه من الكامل) ولكن هذا كثير في الشعر، حتى أصبح شيئا متعارفا كأنه قاعدة.
(٣) ح: وغطف، ومعناه سعة العيش.
(٤) هذه النسبة إلى أبي عبد الله محمد بن مسرة الذي أسس مذهبا خاضعا في الأندلس جمع فيه بعض آراء المعتزلة والمتصوفة والآراء القديمة، انظر تاريخ الأدب الأندلسي، عصر سيادة قرطبة: ٥٢ - ٥٨ (الطبعة الأولى) .

стр. 150

نفى النوم عني فيه ظبي مساعد ... يوافق ما أرضى وأرضى بما ارتضى كأن ظلام ضن بليله ... فولى ليل الوصل فيه تعرضا ٣٣؟ باب في الخيال - ٣٢٩ - قال يوسف بن هارون (١) لا شكر عندب للحبيب الهاجر ... بل جل شكري للخيال الزائر فكأنه يخشى العيون نهاره ... فيزورني تحت الظلام الساتر نومي يريه لناظري فكأنه ... قبل المنام قد اختفى في ناظري - ٣٣٠ - وقال أيضاً خيال لمن حال عن عهده ... أتاني وما كنت في وعده تمادى إلى الوصل حتى أتى الصباح فعاد إلى ضده ... كأني قد بت في شعره ال ... أحم وأصبحت في خده - ٣٣١ - وقال ابن عبد ربه (٢) ورب طيف سرى وهنا فهيجني ... نفى طوارق هم النفس إذ طرقا

стр. 151

كأنما أغفل الرضوان رقبته ... وهنا ففر من الفردوس مسترقا - ٣٣٢ - وقال علي بن أبي الحسين وزور (١) إذا ما العطف (٢) سهل حزنه ... حكى طيفه استعجاله حين يطرق يواصل غبا وهو لو أنصف الهوى ... لكنا مع الإنصاف لا نتفرق كأن خيالا منه لحظة خائف ... (٣) رقيبا له أو بارق متألق - ٣٣٣ - وقال ابن الخطيب وهو في المطبق وابأبي زائر إلى الطبق ... عوضني بالمنام من أرقي ثم سقاني رحيق ريقته ... وبات كالغصن وهو معتنقي أضم منه إلي بدر دجى ... يطلع في لمة من الغسق مرتشفا من لثاته بردا ... في ذوبه البرد من لظى حرقي حتى انثنى بالرقاد مرتحلا ... عني ورد السهاد للحدق كأنه في وشيك رحلته ... لامع برق أضاء في الأفق

стр. 152

لو كان لي بالنهوض أجنحة ... طرت على إثره من القلق - ٣٣٤ - وقال الغزال ولا والهوى (١) ما الإلف زار على النوى ... يجوب إلي الليل في البلد القفر ولكنه طيف أقام مثاله ... لعيني في نومي خواطر من فكري ٣٤؟ باب في النحول (٢) - ٣٣٥ - قال ابن الهذيل كأني من فرط الصبابة عاشق ... يخاف عليه كاشحا فهو مضمر إذا عادني من لست أنساه لم يجد ... سوى أدمع لم يدر من حيث تقطر ويعلم أني قائم الشخص كلما ... أحن إلى ذكر الحبيب وأزفر كما الريح إن هبت سمعت هبوبها ... وليس يراها ناظر حين تخطر - ٣٣٦ - وقال يوسف بن هارون (٣) وكأنما أخفي عليك بصحتي ... سقما فيكسوني السقام لتشتفي

стр. 153

أخفيتني وأريد أن أخفي الهوى ... أوليس معدوما خفي في خفي - ٣٣٧ - وقال أحمد بن فرج إعتبر عبرة الدموع السوافك ... (١) فستنبيك أنني غير آفك ما تراني خفيت عن كل شيء ... فكأني خلقت من إسعافك - ٣٣٨ - قال محمد بن مسعود البجاني (٢) ألح علي السقم حتى كأنما ... حشاشة جسمي رقة بعدكم ذهني - ٣٣٩ - وقال يوسف بن هارون (٣) ولم يبق لي إلا جسيم كأنه ... خفي سرار في الجوانح مضمر - ٣٤٠ - وقال أيضاً ترك الجسم يحاكي خضره ... وهو من رقته كالمنفل - ٣٤١ - وقال أيضاً ذبت حتى لو أنني كنت سرا ... لم يبح بي مضيع الأسرار

стр. 154

٣٥ -؟ باب في الوقوف على الديار والربوع - ٣٤٢ - وقال يوسف بن هارون وقفت على الدار الخلاء كأنني ... وقفت على قلب من الصبر بلقع رميت جمار الدمع في موقف النوى ... وقد طفت أسباعا برسم وأربع - ٣٤٣ - وقال ابن عبد ربه (١) ديار عفت تبكي السحاب طلولها ... وما تبكي عليه السحائب وتندبها الأرواح حتى حسبتها ... صدى حفرة قامت عليها النوادب - ٣٤٤ - وقال أيضاً والدار بعدهم مقسمة ... (٢) بين الرياح وهاتن الودق درج الزمان على معارفها ... كمدراج الأقلام في الرق لم يبق منها غير أرمدة ... (٣) لبدن بين خوالد ورق وسطور آناء بعقوتها ... (٤) محنوة كأهلة المحق

стр. 155

- ٣٤٥ - وقال أيضاً ونؤي كدملوج الكعاب ودمنة ... تذكر من وشم الخضاب رسومها (١) - ٣٤٦ - وقال سعيد بن العاصي (٢) فبقيت في العرصات وحدي بعدهم ... حيران بين معاهد ما تعهد فكأنهن ديار مي إذ خلت ... (٣) وكأن من غيلان فيها منشد - ٣٤٧ - وأصبحت بعد (٤) إشراق بروعهم ... مثل السطور إذا ما رثت الكتب قفرا يبابا كأن لم تغن آهلة ... تبكي على حتفها غربانها النعب كأن باقي مغانيها وأرسمها ... منابر نصبت والطير تختطب ٣٦؟ باب في النيران - ٣٤٨ - قال أحمد بن عبد الملك ألا يا سنا البرق الذي صدع الدجى ... بإيماضه عن اجرع القاع فالحمى

стр. 156

ويا ضوء نار أوقدت وكأنها ... إذا التمحتها (١) العين من أنجم السماء؟ ٣٤٩ - وقال ابن هذيل (٢) وقفت على علياء والجزع (٣) بيننا ... لأنظر من نار على البعد توقد تقوم بطول الرمح إن هبت الصبا ... (٤) وعند سكون الريح تهدا فتقعد فشبهتها في الحالتين بقارئ ... إذا اعترضته سجدة ظل يسجد الجزع: منعطف الوادي، وجمعه أجزاع؛ [و] بفتح الجيم خرز. - ٣٥٠ - وقال أيضا (٥) ومحجوبة في كل وقت ظهروها ... (٦) نخاف عوادي غدرها فنديرها لعزت فلم يستغن عنها ابن آدم ... وهانت عليه فهو لا يستعيرها كأن الذي يحتال في رد روحها ... مناج (٧) لها أو صاحب يستثيرها كأن ركاما فوقها وهي تحته ... (٨) عجاج، وطرف أشقر يستثيرها

стр. 157

- ٣٥١ - وقال حبيب بن أحمد وقريبة من لحظ مبصرها فإن ... أعملت سيرا نحوها لم تلحق رفعت ما لنا والليل منسدل ... ففرت دجاه بنورها المتألق فكأن ما بين الجوانح والحشا ... من وهج حر ضرامها المتحرق - ٣٥٢ - وقال أحمد بن فرج ولي بالجزع ليل قد تمطى ... فما ساعاته إلا ليالي لنار أومضت فكأن قلبي ... بمثل لهيبها للشوق صالي بعيد منتواها وهي تذكى ... على كبدي بقرب واتصال - ٣٥٣ - وقال يوسف بن هارون (١) وما عجبي إلا من الفرس إنهم ... لهم حكم قد سرن في الشرق والغرب لتركهم أن يعبدوا نار زينب ... ونار هوى منها توقد في قلبي وما بي تحبيب الذنوب إليهم ... ولكن حسن الذنب لدى الذنب

стр. 158

وأحبب بها نارا توقد للقرى ... حلالا لأهل الأرض حجرا على الصب وما حر تلك النار إلا سلامة ... وبردا لدى النار التي أودعت قلبي - ٣٥٤ - وقال أيضاً (١) أرى سكرات للسراج كأنه ... عليل هوى فوق الفراش يجود أراقبه حتى إذا قلت قد قضى ... تثوب إليه نفسه فتعود وأمرضه ضوء الصباح كأنه ... يرى في اجتماع الآلفين حسود - ٣٥٥ - وقال ابن بطال وموقد يسطع لكنه ... يوقده مضمر أحشائه كأنه قلبي إذا ما التظى ... يوقده المضمر من دائه ٣٧؟ باب في الشتاء والصقيع - ٣٥٦ - قال عبد الله بن الشمر يتبرم بكثرة الصيد في الشتاء والبرد والجليد والغزوات في الصيف مع الأمير عبد الرحمن بن

стр. 159

الحكم؟ رحمهما الله - (١) ليت شعري أمن حديد خلقنا ... أم خلقنا من صخرة صماء كل عام في الصيف نحن غزاة ... (٢) والغرانيق غزونا في الشتاء إذ ترى الأرض والجليد عليها ... واقع مثل شقة بيضاء فكأن الأنوف تجدع منا ... (٣) بالأشافي الحداد أو بالإباء نطلب الموت (٤) والفناء بإلحا ... ح كأنا نخاف فوت (٥) الفناء - ٣٥٧ - وقال مؤمن بن سعيد فملح (٦) ليس عندي من آلة البرد إلا ... حسن صبري ورعدتي وقنوعي فكأني من شدة البرد هر ... يرقب الشمس عند وقت (٧) الطلوع - ٣٥٨ - وقال جعفر بن عثمان طرقتنا طوارق الغيث وهنا ... فمحت أيدي الحوادث عنا فكأن الرياض حلة وشي ... ندفت حولها السحائب قطنا

стр. 160

- ٣٥٩ - وكتب الوزير عبد الملك بن شهيد إلى المنصور رحمهما الله في يوم قر يتعرضه في جمعهم للشراب وإحضار شمول وجوهر (١) أما ترى (٢) طيب يومنا هذا ... صيرنا بالكمون (٣) أفذاذا والغيم كالستر للمساء وقد ... (٤) غدا مرذا بالثلج إرذاذا قد فطرت صحة الكبود به ... حتى لكادت تصير (٥) أفلاذا فادع بنا للشمول مصطليا ... نغذ سيرا إليك إغذاذا وادع المسمى بها (٦) وصاحبه ... تدع إماما (٧) وتدع أستاذا فما (٨) تبالي أبا العلاء زها ... براح (٩) قطربل وكلوذا ولا غريضا فلو (١٠) يشاهدنا ... لكان عن ذا وذاك أخاذا - ٣٦٠ - وقال أيضاً صاعد بن الحسن (١١) في مثله مولاي إن اليوم حسن كله ... والقر مشتبك الجوانب محرب

стр. 161

فاشهر عليه سلاحه واقذف به ... في (١) قعر كأس كالضرام تلهب فالشر بالشر المبرح بتقى ... والقرن بالقرن المصمم يغلب ٣٨؟ باب في قطع المفاوز وصفات الإبل والمسافرين - ٣٦١ - قال عباس بن ناصح ومجوبة (٢) تنفي مخافتها ... نوم (٣) الفتى ذي المرة الندب للجن في أجوازها لغط ... (٤) بالليل مثل تنازع الشرب وترى بها جون النعام إذا ... (٥) أشرفن كالمهنوءة الجرب - ٣٦٢ - وقال الحسن بن حسان وركب كالأهلة عن محاق ... (٦) على أمثالها سي بسي تخالهم الفيافي والبراري ... لطول السير أشلاء المطي - ٣٦٣ - وقال المهند وطامسة الأعلام سيان وسطها ... منير الضحى ومظلم الأفق حالك

стр. 162

تضل بها الأطلاء عن أمهاتها ... (١) وتترك لغوا في ذراها الترائك صحبت بها عزما وعضبا كلاهما ... (٢) ركوب لأهوال المفاوز سادك بمصعبة ذات احتباك جلالة ... (٣) تزيد مراحا إذ تلين العرائك كأني بها في ظهر فتخاء كاسر ... (٤) تؤيدها في الخب نكب سوامك فما فتئت بالوخد ينهم نقيها ... ويمصح منها مفعم النحض تامك (٥) إلى أن أتت كالقوس أشلاء أعظم ... (٦) يجمعها مسك بها متماسك - ٣٦٤ - وقال سعيد بن العاصي ولرب مهلكة قطعت بساطها ... (٧) والليل مسود الجوانب أدهم

стр. 163

يهماء يضحي الخوف يمنع ركبها ... أن يعلنوا الأصوات أو يتكلموا وكأنما الأصداء في جنباتها ... تحت الظلام إذا صدت تتلعثم خرق تظل بها الرياح إذا جرت ... (١) من حيث ما انخرقت تكل وتسأم حتى تلوذ بما يعن أمامها ... ضعفا كما لاذت طيور ترأم جاوزته وكأنما ساحاته ... (٢) في آلها الملتج بحر مفعم بالعيس (٣) مقنعة الرؤوس قد انطوت ... (٤) فوفودها في كل خرق هيم فكأنها تحت الرحال أهلة ... وكأنهم فوق الرواحل أسهم - ٣٦٥ - وقال يوسف بن هارون (٥) وركب إذا قطعوا نفنفا ... (٦) رمى بهم البعد في نفنف كأن الفيافي في طولها ... ليال على عاشق قد جفي قطعنا على مضمرات تجود ... كلالا بأدمعها الوكف وتحت حرف لفرط النحول ... تنفي النحول عن المدنف كأني إذا ما شددت الحزام ... أشد نطاقا على اهيف

стр. 164

- ٣٦٦ - وقال أيضاً ويهماء مثل البحر خرقاء لا ترى ... سبيلا بها يهدي فبالظن يهتدى ترى الركب فيها من سرى فوق عيسهم ... لغير إله راكعين وسجدا - ٣٦٧ - وقال ابن فرناس في فلاة موسومة بالبعد تحسب سهلها ... ألقى السماء بحوله أطنابا فكأنها دار تقاذف صحنها ... (١) لم يجعل الباني لها أبوابا الباء: في قوله: " ألقى السماء بحوله " زائدة كما قال : (تلقون إليهم بالمودة) (الممتحنة: ١) وفي قوله: (وهزي إليك بجذع النخلة) (مريم: ٢٥) . ٣٩ -؟ باب في السراب - ٣٦٨ - قال عباس بن ناصح تعوم أحداجهم في الآل رافعة ... عوم السفائن تزجيها نواتيها - ٣٦٩؟ وقال أيضاً قطعت بها خرقا كأني وآله ... أمامي وخلفي، راكب لجة البحر

стр. 165

- ٣٧٠؟ وقال عباس بن فرناس يفلقن لجة آله فأمامها ... حاد وآخر خلفها لم يلحق فكأن ذا موسى وذاك بإثره ... فرعون إلا أنه لم يغرق - ٣٧١؟ وقال محمد بن عبد العزيز أشبههم والآل يزهى حمولهم ... سفائن في البحر الخضم جواريا (١) - ٣٧٢؟ وقال ابن هذيل ومطرد الأعلام خال، (٢) سرابه ... على الأمعز العاري برود تنشر كأن (٣) روابيه إذا اتزرت به ... رجال ببيض الريط ظهرا تأزروا الأمعز: المكان الغليظ الصلب الكثير الحصى وثله المعزاء. - ٣٧٣؟ وقال أيضاً متوسط جوز الفلاة كأنه ... ثمل يميد به الطريق المهيع وترى بها جسم السراب كأنما ... نزلت به الحمى فما إن تقلع

стр. 166

- ٣٧٤ - وقال يوسف بن هارون بعد أن ذكر فلاة (١) تراها بغير الآل كالبحر ساكنا ... فإن كان آل خلتها البحر مزبدا ٤٠؟ باب في البحر والسفن - ٣٧٥ - قال أحمد بن عبد ربه يصف البحر والسفينة ويمدح (٢) بحر يسير على بحر بجاريةٍ ... (٣) للبحر حاملة بالبحر تحتمل كأنها جبل في الماء متنقل ... يا من رأى جبلاً في الماء ينتقل تحكي العروس تهادي في تأدوها ... (٤) وقد أطاقت بها الدايات والخول - ٣٧٦ - وقال يوسف بن هارون (٥) والسفن قد جللها قارها ... (٦) كأنها أعراء حبشان كأنها في دار مضمارها ... (٧) خيل يصنعن لميدان كأنها (٨) والماء ميدانها ... في الجو منقضة عقبان

стр. 167

ترى المقاذيف بأحنائها ... كأنما ترمى بميزان لذاك تمشي مشي صاحٍ فلو ... جاروا مشت مشية مشية (١) نشوان كالأعين الحور، مجاذيفها ... من حولها أشفار أجفان كأنما أبراجها في الوغى ... ترمي من النفط ببركان - ٣٧٧ - وقال محمد بن أبي الحسين (٢) وملتطم الأرجاء محلولك القرا ... (٣) كثير رزاياه قليل نوافله بساط من الآفات رخو كأنها ... غلالة ليلٍ ما تلاثت (٤) مهاوله كأن اصطفاق الموج في جنباته ... (٥) خميس تهاوت بالسيوف قنابله كأن سنا أمواجه في التجاجه ... لجين جرى فوق الزبرجد سائله - ٣٧٨ - وقال ابن هذيل وتلك الأساطيل المسخرة التي ... تمر بتأييد وتغزو فتغنم إذا مخرت في البحر ماجت كأنما ... تخاصم أبناء الضلال فتخصم وصفت كأن البحر تحت صدورها ... قد استأسرت أمواجه أبكم وقامت ستارات على جنباتها ... طوال كما امتد السحاب المركم

стр. 168

- ٣٧٩ - وقال الغزال ولبس كثوب القس، جبت سواده ... (١) على ظهر غريب القميص نآد قد استأخرت أردافده ومضت له ... (٢) غوارب في آذيه وهواد له ظلمات بعضها فوق بعضها ... (٣) دآدئ موصول بهن دآدي يبيت بها الملاح من حذر الردى ... ملازم صاريه لزوم قراد - ٣٨٠؟ وقال محمد بن أبي الحسين رأيته في مركب مشبهٍ ... برج سماء يكنف البدرا تكاد أن تنطق ألواحه ... بالفجر (٤) لما حملت فجرا من تحتها نهر ومن فوقها ... بحر سماحٍ يغرق البحرا ورمت أن أعبر في إثره ... لو سهل البخت لي العبرا

стр. 169

أشبهت عطشان رأى مزنةً ... ولم يذق من مائها قطرا ٤١ - باب في الطرد - ٣٨١ - قال عباس بنم فرناس قد أغتدى والليل مركوم الظلم ... والصبح في ثني الظلام مكتتم بأغضف معلم أو قد (١) علم ... (٢) كأن شق الشدق من فيه القضم كاف أجيد مطها في حسن (٣) ضم ... (٤) حتى إذا كنا على ظهر إضم عنت لنا أرنب من نحو (٥) سلم ... فثار منها الكلب كالصقر الشهم حتى إذا ما كان منها في (٦) الأمم ... بينهما في الفوت مقدار القدم جادت له بعطفه لم تتهم ... كما انثنى في رجعه (٧) مشق القلم - ٣٨٢ - وقال ابن عبد ربه (٨) يختلس الأنفس باستلابه ... كلب يلقى الوحي منه كلابه (٩) يمون (١٠) أهل البيت باكتسابه ... أهببته فانصاع في إهابه

стр. 170

كأنه الكوكب في انصبابه ... أو قبس يلقط من شهابه - ٣٨٣؟ وقال علي بن أبي الحسين أحمل غضفاً كلها لم (١) تلمج ... (٢) فمن مغذ السير أو مهملج (٣) يقوده كالوحي نحو العوهج ... (٤) ينصاع كالكواكب، إثر زمج وسوذنيق مشرف (٥) المحجج ... (٦) مدبج بزفه متوج في تيه كسرى وخفوف أهوج (٧) ... ذي منسر (٨) كاللهذم المعوج مقابل في الكف وجه (٩) بوج ... مطوق بريشه مدرج منقاره كالحاجب المزجج ... تخاله للصيد كالمهيج راكب كف (١٠) البازيار المرتجي ... (١٢) بتل العفا (١١) من قبرٍ وأقبج

الحواشي

(١) تلمج: تأكل.
(٢) الهملجة: حسن السير في سرعة.
(٣) العوهج: الظبية التي في حقويها خطتان سوداوان، وقيل هي التامة الخلق، والمعنى يقوده نحوها شيء كالإلهام.
(٤) ينصاع: ينقض، الزمج: طائر دون العقاب يصاد به.
(٥) السوذنيق: الصقر. مشرف: عال، وفي ص: مسوف، المحجج: مكان الحجاج وهو المعظم الناتئ فوق العين.
(٦) الزف: الريش.
(٧) ص: أهرج.
(٨) ص: ميسو.
(٩) البوج: الصائحة (واللفظة غير معجمة في الأصل) .
(١٠) ص: كقب الباريا.
(١١) ص: المرتاجد اتبل الغبا - دون إعجام الباء -؛ وما أثبته قراءة ح؛ والبتل: القطع، والعفاء: الريش.
(١٢) الأقبج والقبج: طيور الحجل.

стр. 171

- ٣٨٤؟ وقال ابن الخطيب ورحت في وجه الصباح المقبل ... (١) بدستبان في يدي وأجدل مصبغ (٢) مسبق مجلجل ... قلص من ديباجه المسربل على الوظيف شمرة (٣) المهول ... يقبض كفيه على ما يعتلي بمخلب كالخنجر (٤) المحول ... كأنما هامته من صندل موصولة بمثل أنف المنجل ... يبصر من فرط ذكا التأمل من تحت بطن الحوت حب الخردل ... حتى بدا سرب قطاً لم ينهل يسعى لزغب في الفلاة عطل ... فقام كالسهم بكف المرسل مسوياً آخرها بالأول ... فابتز منهن كلحظ المعجل أو كانخطاف الأجل المؤجل ... (٥) كدريةً ذات سقاء أنجل فقد عنها درع ريش مخمل ... وخل بالتفصيل كل مفصل وأسلمتها النفس للتجدل ... فجئته وهو بها لم ينزل بمصله في الشد والتوغل ... فصاده وصيده [ ... ] يحتل وهي تكاد للعذاب المنزل ... تؤكل دون الشي للترهل

стр. 172

- ٣٨٥ - وقال ابن هذيل في ساف (١) رب صغير الخلق ذي دهاء ... يستنزل الطير من السماء داني المدى لغاية التنائي ... كأنه ضرب من القضاء إذا هوى من خافق الهواء ... ساف كمثل السيف في المضاء - ٣٨٦؟ وقال يوسف بن هارون في البازي والدستبان (٢) تبدت على البازي من الريش لأمة ... فتحبسه من سائر الطير يتقي وتدريقه فوق البياض كأنما ... (٣) تصب عليه درعه فوق يلمق غدا أحمر العينين تحسب أنه ... له عين غضبان على الطير محنق وقد ورست ساقاه حتى كأنما ... (٤) له بالثريا خاضب لم يحقق كأن بنان الكف: كل بنانة ... بها طرفت منها بنون معرق وقد ألبست لون المداد كأنما ... أنامل كتاب تخط بمهرق فإن كان للبازي من الريش لأمة ... فللدستبان درع وشي منمق عليه من العقيان ساق ومقلة ... فصار كمكحولٍ به ومسوق جعلت لساقيه فخصلة كفه ... حلي العذارى في نواص وأسوق

стр. 173

غدونا بسرب ضمرٍ مثل ضمر ... (١) إذا لحقت منها الأياطل تلحق حملن (٢) على الأيسار نحو عجاجها ... (٣) كما حملت خيل فوارس صدق إذا اضطربت فوق الأكف حسبتها ... (٤) لغيبتها عن صيدها في تقلق فأرسلن في ميدانهن كأنها ... صواعق ما لاقت من الطير تصعق - ٣٨٧ - وقال ابن هذيل في البازي ومهتبل (٥) بالجو والأرض مسرع ... إلى كمل ما استنهضه غير غافل تقارب (٦) منه خلقه فكأنه ... (٧) علاة حديد حذقت بالمعاول تكفر (٨) في موضونة تحت لينها ... خشونة ظفر كالرماح الذوابل وفاضت فلم يفضل له من جميعه ... بها غير لعقد الجلاجل ولما ثنى (٩) في الأفق صورة (١٠) نفسه ... (١١) على قطوات في الوهاد عواقل تجلي عليها مقبلاً فكأنما ... رماها بصعق أو بنجم المقاتل كأن يديه فيهما قوس نادفٍ ... فتدني من الأوتار ريش الحواصل

стр. 174

- ٣٨٨؟ وقال في الكلب (١) وأغضف يلغي أنفه فكأنما ... (٢) يقود به نور من الوحي نير إذا ألهبته شهوة الصيد طامعاً ... رأيت عقيم الريح عنه تقصر - ٣٨٩؟ وقال عبيد الله بن ادريس الوزير خرجنا نوم الطير في مستقره ... وصيد الصحاري بالحتوف القواصد على سابحات كاليعاسيب ضمرٍ ... (٣) تسابق أنفاس الصبا في الفدافد ندير على الصيد الشواهين ؤفي مدىً ... (٤) من الجو عال عن رؤوس القرادد إذا حلقت في الجو قلنا فراقد ... وإما هوت قلنا هوى الفراقد تطي قلوب الطير عند انقضاضها ... كشؤبوب مزنٍ في دوي الرواعد كأن مجال العين في صفحاتها ... مجال لحاظ الصب في وجه ناهد يغرد في أكنافنا الطير مثلما ... تغرد فوق العود إحدى الولائد ٤٢؟ باب في الحيات - ٣٩٠؟ قال أحمد بن هذيل من الرقش في ظهرها حلة ... قد اختلفت فيه ألوانها

стр. 175

ومدت بأخرى على جوفها ... معصفرة هالني شانها وتنصب مثل التلاع الملاء ... فاضت على الأرض خلجانها فمن قائم الرمح جثمانها ... ومن حدة الرمح أسنانها أراها (١) الفتاة اللعوب التي ... تفوح من المسك أردانها وكنت جحدت سراويلها ... (٢) فقالت: أما تلك هميانها - ٣٩١ - وقال أيضاً هرت (٣) اللهازم بينهن (٤) نوافذ ... (٦) فإذا (٥) حبت في باطنٍ أو ظاهر يرمين (٧) نفطاً محرقاً وكأنما ... (٨) يحرقن بالأنياب حد مياشر يرفعن أعناقاً كعيدان القنا ... ويدعن في المنتاب رعب الخاطر وتميل عما قابلته بوجهها ... فكأنما تحكي صدود الهاجر وإذا صنعن دوائراً فكأنما ... يحكمن صوغ خلاخل وأساور وكأنما إحداقهن مع الضحى ... سبج (٩) يقلب بين كفي تاجر

стр. 176

- ٣٩٢؟ وقال علي بن أبي الحسين (١) أرقم كالدرع فيه وشم ... (٢) منمنم الظهر واللبان يزحف كالسيل من تلاع ... كأن عينيه كوكبان ما بين نبع وبين ضال ... وبين آس وأقحوان يرتشف الماء من نطاف ... ويقضم الحمض من رعان (٣) ٤٣؟ باب في الخيل - ٣٩٣؟ قال أحمد بن دراج (٤) سامي التليل كأن عقد عذاره ... في رأي غصن البانة المياد يهدي بمثل الفرقدين وناب عن ... رعي السماك يقلبه الوقاد فكأنما أطس الأباطح والربى ... (٥) بعقاب شاهقة وحية واد وكأنه من تحت سوطي خارجاً ... في الروع شعلة قادح بزناد

стр. 177

- ٣٩٤؟ وقال محمد بن ربيع ومقورةٍ (١) مثل السراحين شزب ... (٢) تكر على سير الحتوف وتعطف تبدل ألوانها إذا الركض هاجها ... فتنكر منها بعض ما كنت تعرف ترى الأدهم الغربيب منها كأنما ... تجلله بالنضح (٣) قطن مندف وحيناً ترى الشهب اللوامع قد غدت (٤) ... من النقع خضراً رشحها يتوكف - ٣٩٥؟ وقال يحيى بين هذيل وذو خضرةٍ مقسومة شق بيها ... بياض كعرض السيف لم يتثلم هو الصبح إلا أنه حان ليله ... فقسمه شطرين في جلد أدهم إذا لاح في حيزومه فكأنه ... عليه نظام فوق جيد ومعصم إذا مر لم يدخل ممراً كأنما ... (٥) سقوه مداماً بالكبير المفدم - ٣٩٦؟ وقال أيضاً ومحجل حر كأن أديمه ... سبج يكاد يسيل مما يلصف (٦)

стр. 178

يلقاك أوله (١) بأصبح غرةٍ ... من تحت ناصيةٍ عليها تعكف فإذا صهفت من فوقها تحكي لنا ... قمراً يغيب بالظلام ويكسف ملآن من ريعانه فكأنه ... (٢) رشأ لأخفى نبأة يتشوف - ٣٩٧؟ وقال أيضاً وماجن (٣) صوت معشوق إذا اجتمعت ... ألحانه وهي شتى نبهت قلقي كأن (٤) نغض عذاريه إلى فمه ... كأس مفتحة من خالص الورق كأن عينيه من ياقوتتين إذا ... ما كانتا في صفا ماءٍ إلى الزرق كأنما سرجه في ظهر كاسرة ... (٥) أو حاصب يتوقى برق منبعق كأنما هو محمول على أدب ... فليس يلحق في ساقٍ ولا عنق

стр. 179

- ٣٩٨ - وقال أيضاً وقصير الظهر مرفوع (١) الخطى ... (٢) تامك الحارك نهدٍ معتدل وهو محزوم على حيزومه ... ببياضٍ في أديم قد صقل فترى الليل على مقدمه ... شطره فيه وشطراً في الكفل فكأن الصبح فاجاه فلم ... يستطع من كده أن يتصل أو كأن السيف في موسطه ... بين قينين لإصلاح الفلل أو كأن البدر فيه أطبقت ... فوقه مظلمة ثم أطل - ٣٩٩؟ وقال يوسف بن هارون (٣) وأقب كالمحبوب حسناً لم يجد ... كصفاته لو حد (٤) في تمثال في سرعة الأوهام [ليس] كجرية (٥) ... في البعد إلا خلبة (٦) الآمال ذو منظر حسنٍ تضمن مخبراً ... حسناً فكان لزينة وقتال ألقوا عليه حلية فبدا لنا ... (٧) فيه كما تبدو العروس لجال وكأنما يزهى بما يعلوه من ... حلي فيمشي مشية المختال

стр. 180

حطمت حوافره السلام صلابةً ... فكأنها من أوجه البخال - ٤٠٠ - وقال أيضاً (١) وأبلق من شرط الكمي (٢) لزينة ... وإحراز (٣) ميدان ويوم قتال له (٤) لبب من شهبة بين دمهةٍ ... كعام صدود [فيه] (٥) يوم وصال تدرع بدر التم نوراً وظلمةً ... ولبب (٦) في حيزومه بهلال - ٤٠١ - وقال غيره وأقب محبوك القوائم [و] الشوى ... كالريح أو كالبرق أو كالسواذق (٧) متيقظ في عدوه أو شده ... لدن العنان إذا شأى لم يلحق