- ٢٠٩ -
وقل محمد بن عبد العزيز
إذا بلغت في الأرض أفقا تجاوزت ... إلى أفق عنه وليست تزايله
يفتح نور الذهن وابل حسنها ... كما فتح النور المكمم وابله - ٢١٠ -
وقال جعفر بن عثمان يذكر شعرا
ورده لإسماعيل بن بدر
إذا انحدرت من بين فكيك خلتها ... (١) أساود رمل يحذر الناس سمها
وقد وردتني عنك غر (٢) شوارد ... تعالين أن يمنحن غيرك ضمها
فخلت الثريا طالعتني وغادرت ... مطالعها سود الذرا مدلهمها
مراسيل ألفاظ كما انسكب الحيا ... يطبق بطنان البلاد فأكمها - ٢١١ -
وقال أحمد بن عبد ربه (٣)
منظومة هذب ألفاظها ... ليست من الشعر الحجازي
لكنها في الصوغ نجدية ... صاحبها ليس بنجدي
كوفية (٤) الإبداع بصرية ... لغير كوفي وبصري
كأنها شاذورة علقت ... (٥) بوجه دينار هرقلي
стр. 107
- ٢١٢ -
وقال سعيد بن العاصي
قد نمقت كالروض إلا أنها ... طابت كطيب المسك للمستنشق
فإذا تأمل حسنها متأمل ... (١) فطن تأمل روضة في مهرق
لكنها تشكو إليك خمولها ... شكوى الرياض إلى السحاب المغدق - ٢١٣ -
وقال سليمان بن بطال
ومعان كأنهن عيون الخود ... لم يلقها سوى مفتون
تنثني نحوها القلوب كما يثنى (٢) ... لنفح الرياض لدن الغصون - ٢١٤ -
وقال الحسن بن حسان
من شاعر يزجي (٣) معاني فطنة ... ينبوعها من ذهنه لا كتبه
لو صافحت فلك السماء لخالها ... فلك السماء كواكبا من شهبه - ٢١٥ -
وقال عبيد الله بن إدريس
ودونكها مقيدة شرودا ... فأعجب بالمقيدة الشرود
إذا ما أبرزت للسمع تحكي ... عروسا أبرزت في يوم عيد
معان سميت بالخود حسنا ... وألفاظ تشبه بالبرود
стр. 108
- ٢١٦ -
وقال العتبي
وهجاء كمثل صمامه الباتر أو مثل كوكب المريد (١) ...
في معان كأنهن عذارى ... يتمشين في موشى البرود - ٢١٧ -
وقال أيضاً
لأجهزن (٢) إليك عني شردا ... تبقى غوابرها على الأيام
شعر يفتت مسمعيك كأنما ... (٣) وافاهما منه وقوع سلام - ٢١٨ -
وقال درود
تحلت بامتداحك إذ تحلت ... فما تركت لغانية حليا
معان كالأهلة لا تشكى ... دجى منها ولا تخشى خفيا (٤)
خوالص كالدنانير استجيدت ... فكنت لها بمدحك صيرفيا - ٢١٩ -
وقال طاهر بن حزم
مخبأة كان الضمير مهادها ... إلى أن دعاها فضلك المتكامل
стр. 109
فجاءت كما افترت عن الصبح سدفة ... إليك وفيها عن سواك تثاقل تم الجزء الأول من التشبيهات لأهل الأندلس
بحمد الله وعونه ولطفه
يتلوه في الجزء الثاني: باب في الحسن
стр. 110
فراغ
стр. 111
الجزء الثاني في التشبيهات من أشعار
أهل الأندلس
لابن الكتاني الطبيب؟ ﵀؟
стр. 112
فراغ
стр. 113
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وبه أستعين
التشبيهات لأهل الأندلس
١٩ - باب في الحسن
- ٢٢٠ -
قال يحيى بن الحكم الغزال
فارعة الجسم هضيم الحشا ... كالمهرة الضامر لم تركب (١)
أو درة ساعة (٢) إستخرجت ... لم تمتهن بعد ولم تثقب
مشربة اللون متوع الضحى ... صفراء بالآصال كالمذهب (٣) - ٢٢١ -
وقال أحمد بن عبد ربه (٤)
تريكة أدحي ودرة غائص ... ودمية محراب وظبية قانص (٥)
стр. 114
هو البدر إلا أنني كل ليلة ... أرى البدر منقوصا وليس بناقص - ٢٢٢ -
وقال يوسف بن هارون (١)
قد وضع الكف على خده ... مفكرا من غير أشجان
كأنما يستر عن ناظري ... بنانه وردا بسوسان
كأنما أطرافه فضة ... صيغ لها أظفار عقيان - ٢٢٣ -
وقال ابن عبد ربه (٢)
رشا سجد الجمال لوجنتيه ... كما سجد النصارى للصليب
عليه من محاسنه شهود ... تؤديها (٣) العيون إلى القلوب
يلاعب ظله طربا ولهوا ... كما لعب الشمال مع الجنوب - ٢٢٤ -
وقال سعيد بن العاصي
وكأنما لبس الكواكب حلة ... وأقل تاج الحسن فوق المفرق
في عارضيه بعنبر مكتوبة ... لامان إلا أنها لم تمشق
وصلت براء من عبير قد علت ... شفتي عقيق تحته در نقي
وكأنما أعلاه فوق جبينه ... ليل أناف على صباح مشرق
стр. 115
- ٢٢٥ -
وقال أحمد بن عبد الملك (١)
معشوقة الحركات ينفث طرفها ... سحرا به تعطي الحياة وتمنع
كالشمس طالعة ولم يك قبلها ... للشمس من فلك القراطق (٢) مطلع - ٢٢٦ -
وقال ابن عبد ربه (٣)
أبيت تحت سماء اللهو معتنقا ... شمس الظهيرة في ثوب من الغسق
بيضاء يحمر خداها إذا خجلت ... كما جرى ذهب في صفحتي ورق - ٢٢٧ -
وقال علي بن أحمد (٤)
بيض كبيض الهند في أفعالها ... فلذلك قيل ظبا وقيل ظباء
فترى محاسنها تروق كأنما ... نشرت عليها وشيها صنعاء ٢٠؟ باب في الشعر وسواده وشقرته
- ٢٢٨ -
قال يوسف بن هارون (٥)
وليلة لمة تبقى العيون الروامق من دجاها في ضلال ...
стр. 116
وكنت عن الليالي غير راض ... بحال إذ جنت تغيير حالي
فلما أن رأيت الليل شبها ... للمته رضيت عن الليالي - ٢٢٩ -
وقال أيضاً
وجدتك دهرا (١) ثانيا: شعرك الدجى ... ووجهك إصباح، وهجرك كالصرف (٢)
فإن أبغ صبحا كان خدك مصبحي ... (٣) وإن أبغ ليلا بت في شعرك الوحف - ٢٣٠ -
وقال عبادة
كلما مست في الرداء توارت ... (٤) بقناع غزالة الأبراج
أو تمشت (٥) بحاسر الرأس أوفى ... ملك للملاح من غير تاج
وكأن التفاف شعرك جعدا ... فوق وجه يضيء ضوء السراج
طبق (٦) مكفأ من التبر محضا ... تحته للعيون لعبة عاج
стр. 117
- ٢٣١ -
وقال علي بن أبي الحسين
أرى صباحا منيرا فوق جبهته (١) ... (٢) ليل كأن دجاه حالك السبج
وروضة طلعت، فيها لأعيننا ... ورد تفتح بين السوسن الأرج - ٢٣٢ -
وقال سليمان بن بطال الملتمس الفقيه (٣)
وشادنين ألما بي على مقة ... تنازعا الحسن في غايات مستبق
كأن لمة ذا من نرجس خلقت ... على بهار وذا مسك على ورق
وحكما الصب في التفضيل بينهما ... ولم يخافا عليه رشوة الحدق
[فقام يدلي إليه الريم حجته ... (٤) مبينا بلسان منه منطلق]
فقال: وجهي بدر يستضاء به ... ولون شعري مقطوع (٥) من الغسق
стр. 118
وكحل عيني سحر للنهى وكذا ... ك الكحل (١) أحسن ما يعزى إلى الحدق فقال (٢) صاحبه: أحسنت وصفك لكن فاستمع لمقال في متفق ...
أنا (٣) على أفقي شمس النهار ولم ... تغرب وشقرة شعري شقرة الشفق
والشمس لولا سناها لم يكن شفق ... (٤) يبدو إذا ما ألم الليل بالأفق
فضل ما (٥) عبت في عيني من زرق ... إن الأسنة قد تعزى إلى الزرق
قضيت للمة الشقراء حين حكت ... لوني، كذا حبه (٦) يقضي على خلقي
فقام ذو اللمة السوداء ترشقني ... سهام أجفانه من كثرة (٧) الحنق
وقال: جرت، فقلت: الجور منك على ... قلبي ولي شاهد من دمعي الغدق
стр. 119
فقلت: عفوك إذ أصبحت متهما ... فقال دونك هذا الحبل فاختنق - ٢٣٣ -
وقال يوسف بن هارون (١)
ومحير اللحظات تحسبه لحيرتهن من سنة المنام منبها ...
وبياضه في شقرة فتقارنا ... حسنا بلا ضد فكانا أشبها كسلاسل الذهب المورس فوق وجه من لجين بالملاحة قد زها ...
وكذا الصباح بياضه في شقرة ... فكأنه بهما غدا متشبها
وإذا بدا التوريد في وجناته ... فكأنه صرف المدامة في المها - ٢٣٤ -
وقال أيضاً (٢)
فأبديت وجها تحت ترجيل لمة ... فكان كبدر تحت ليل مرجل
ومثله بالبدر أيضاً حقيقة ... بغالية صرف أدق ممثل
عذاران خطا فوق وجهك زينة ... عليه وحبا للعذرا المعجل
وقد طر منها شارب فوق مبسم ... كفص (٣) عقيق باللآلي مكلل
стр. 120
٢١ -؟ باب في أصداغ القيان وعذر الغلمان
- ٢٣٥ -
قال سليمان بن محمد بن بطال
ترنو لواحظنا لتقطف ورده ... فتدب عقربه فتلسع من رنا
فكأن عقرب صدغه في خده ... دبت لتمنع ورده أن يجتنى - ٢٣٦ -
وقال ابن بطال
رشاً راش بالسحر أجفانه ... أنيس يصيد قلوب الأنس
كليل أراد يمد الظلام ... (٢) فكف بتوريد (١) وجه الغبس
وأشفق أن ينجلي صبحه ... فصار على الخد منه حبس (٣) - ٢٣٧ -
وقال مروان بن عبد الرحمن
له وجه يحسن وجه عذري ... إذا ما رحت مخلوع العذار
كأن عقارب الأصداغ منه ... عقارب سمها في القلب سار - ٢٣٨ -
وقال يوسف بن هارون (٤)
معجم الحسن بخالين: على ... تغره الأصغر والخد الأجل
стр. 121
فالذي في الخد طورا آفل ... تحت صدغ فوق صبح قد رحل (١)
يتجافى (٢) فإذا لاحظته ... رجع الصدغ إليه فانسدل
فكأن الصدغ يخشى عابثا ... ثاره (٣) فهو عليه مشتمل
وكأن المعتلي مبسمه ... جاء من عند أخيه للقبل
فسعى حتى إذا ما اشتمه ... غلب الروع عليه فمثل - ٢٣٩ -
وقال أيضا (٤)
وصدغين كالنونين كالليل عقربا ... على ورق إن يلق لحظا تعسجدا
وشعر لو أن الليل يكسى سواده ... لسار، وبدر التم في الليل، ما اهتدى - ٢٤٠ -
وقال محمد بن أبي الحسين
بنفسي عقربان بصحن خد ... بخمر جفونه متنادمان
إذا التقيا ترى لهما عناقا ... كأن لفرقة يتوادعان
стр. 122
- ٢٤١ -
وقال ابن هذيل
يرنو وقد ألف الكرى ... (١) يرنو إليك بمقلتي يعفور
وانساب في الخد الأسيل عذاره ... فكأنه مسك على كافور - ٢٤٢ -
وقال يوسف بن هارون (٢)
غرر اللجين وفوقها ... أصداغ عقيان لواعب
توجن (٣) منه وأرسلت ... منه إلى الكثب الذوائب
أصداغهن مع الذوا ... ئب كالأساود والعقارب ٢٢؟ باب [في] إشراق الوجه وتشبيه الخدود والخيلان
- ٢٤٣ -
قال يوسف بن هارون (٤)
وكأن در الخد يكسى حمرة الياقوت من نظر العيون إليه ...
وكأن خجلته إذا ما فارقت ... وجناته عادت إلى شفتيه
стр. 123
- ٢٤٤ -
وقال أيضاً (١)
وتنعمت في خدود صباح ... زائدات على بياض الصباح
صار فيها الخيلان في الورد شبها ... للغوالي (٢) في أحمر التفاح - ٢٤٥ -
وقال أيضاً يصف آثار الجدري (٣)
إن وجها كالبدر في الإشراق ... (٤) يلحق السائحين بالعشاق
زانه شين غيره، جدري ... سحره مثل سحر تلك المآقي
فكأن الوجه الجميل لآل ... ملصقات بناصع الأوراق
واعترى في التصاقها جدري ... فاستبانت مواضع الإلصاق - ٢٤٦ -
وقال أيضاً
بأبي صفحة (٥) ترى الشخص فيها ... في صفاء أصفى من المرآة
ينزع (٦) الناس نحوها بازدحام ... كازدحام الحجيج في عرفات
стр. 124
- ٢٤٧ -
وقال ابن هذيل
وجه أغر كأنه بدر الدجى ... فعليه من نور السعود كمال
تتزاحم اللحظات في إشراقه ... فكأنه فوق العيون هلال - ٢٤٨ -
وقال علي بن أبي الحسين
بنفسي ألحاظ إذا ما تشبثت ... بجاهل عشق علمت كيف يعشق
وخد شروق الشمس في صفحاته ... فما قابلت من مهجة فهي تشرق
حكى (١) مرتعا في كل حين فنوره ... أقاح وسوسان وورد منمق
وما ألهج الصب المشوق بحبه ... سوى لهجة في وعده ليس تصدق - ٢٤٩ -
وقال أبو عوف القرشي
لاحظته والرقيب مشتغل ... لحظة مستعطف شكا ألمه
فصد عني بوجهه خجلا ... وعض من خيفة الرقيب فمه
ورد فرط الحياء وجنته ... كأنما الصدغ غيرة لطمه - ٢٥٠ -
وقال محمد بن مسعود البجاني (٢)
ويحي على الشادن الذي لعبت ... (٣) جفونه بالبريء والنطف
стр. 125
أهيف مثل القضيب مئزره ... يلطم ما فوقه من الهيف
كالبدر وجها، كالغصن منعطفا ... (١) كالدر لفظا، كالروضة الأنف
أغنته عند الورى محاسنه ... عن اتخاذ العقود والشنف
يجول في خده الجمال كما ... جالت معاني البيان في صحف
أسكر قلبي بكاس مقلته ... سكران (٢) بين الحياء والصلف - ٢٥١ -
وقال يوسف بن هارون (٣)
يا ثوبه الأزرق الذي قد ... فات (٤) العراقي في السناء (٥)
يكاد وجه (٦) الذي يراه ... يكسى بياضا من الضياء
كأنه فيك بدر تم ... يقطع (٧) فيزرقة السماء ٢٣؟ باب في فتور العين ومرضها وغنجها
- ٢٥٢ -
وقال أحمد بن عبد ربه (٨)
وكأنما ترنو بعين غزالة ... فقدت بأعلى الربوتين غزالها
стр. 126
بيضاء تستر بالحجال ووجهها ... كالشمس يستر بالضياء حجالها - ٢٥٣ -
وقال ابن هذيل
كأن عيونهن عيون عين ... فواتر قد سكرن بغير راح
يموت العذل (١) في أهل التصابي ... بهن، فما لأهل العشق لاح - ٢٥٤ -
وقال يوسف بن هارون (٢)
في لحظ طرفك عبرة لسقامه ... وفعاله فعل الحمام المتلف
فكأنه (٣) فلل بدا في مرهف ... ماض وليس بضائر للمرهف - ٢٥٥ -
وقال علي بن أبي الحسين
وأرسلت نحوي من جفونك مرهفا ... أرق من الشكوى وأخفى من الحدس
كأن (٤) غراريه، وإن كان فلها ... فتورا، حمام لا يلبث بالنفس
أدير لحاظ العين فيك فأنثني ... وقلبي في حزن وعيني في عرس
стр. 127
- ٢٥٦ -
وقال صاعد بن الحسن
فردت أعين الرقباء حيرى ... بألحاظ كألحاظ المروع
ولم يك في إذ رحلوا سوى أن ... أغازلهم بأطراف الدموع - ٢٥٧ -
وقال ابن عبد ربه (١)
مظلومة باللحظ وجنتها ... وجفونها جبلت على الظلم
وكأن عينيها تضمنتا ... ما في فؤادك من جوى السقم - ٢٥٨ -
وقال يوسف بن هارون (٢)
وأحور وسنان الجفون (٣) كأنما ... به سقم في لحظه غير موجع
كأن بعينيه خضوعا ومن رمي ... بألحاظه تلك الخواضع يخضع ٢٤؟ باب في الثغر وطيب الريق
- ٢٥٩ -
قال يوسف بن هارون (٤)
وقد (٥) قطبت شهدا مدامة ثغره ... وما في الجفون الفاترات هي الصرف
стр. 128
لذا (١) يقتل الصرف الذي في جفونه ... ويلتذ، مما في مراشفه، الرشف
أقول ولم أكمل لهم وصف حسنه: ... على رسلكم، في حسنه انقطع الوصف
هو الدر والمرجان والبدر والدجى ... هو الورد والسوسان والغصن والحقف - ٢٦٠ -
وقال أيضاً (٢)
يا حبذا الفلج المعسول ريقته ... وكل حرف به من لفظه خطرا
يغر كحق به الدر النفيس غدا ... ملآن منه فمنظوما ومنتثرا
يجاوز النطق حسن الثغر منتبذا ... كأنها درر قد أرسلت دررا - ٢٦١ -
وقال أيضاً (٣)
قد صحونا عن الشراب على فرط اشتياق إليه إذ أنت صاح ...
غير أني عوضت من شرب كاس ... قهوة الريق في كؤوس الأقاحي
ما فجعنا بالراح كاسا بكاس ... من ثغور فيهن راح كراح
стр. 129
- ٢٦٢ -
وقال أيضاً (١)
نطقت عن أشنب فيه خمر ... برضاب الشهد فيه تشعشع
وعلى الأشنب بابا عقيق ... يحفظان الدر بان لا يضيع
تحت قفل من الزمرد يحكي ... شارب الأمرد عند الترعرع - ٢٦٣ -
قال ابن عبد ربه (٢)
ورضاب (٣) كأنه ما يمج النحل طيبا وما يسح (٤) الحبي ...
علنيه بدر من الإنس يا من ... ظن بالبدر أنه إنسي - ٢٦٤ -
وقال مروان بن عبد الرحمن
وأحاول السلوان عن حبي له ... (٥) فيعزني منه أغر مفلج
كالأقحوان سقاه أري رضابه ... وجلاه من صبغ السواد بنفسج
стр. 130
- ٢٦٥ -
وقال مؤمن بن سعيد
من كل خلود لو تعل مدامة ... حسبت مراشفها المدام مداما
حوراء ساجية الجفون بطرفها ... سقم يولد سحره الأسقاما - ٢٦٦ -
وقال محمد بن عبد العزيز
ويبسم عن ألمى أغر كأنه ... أقاح حبته مزنة بالتبسم
كأري لصاب شيب بالماء ريقه ... (١) إذا مجه، أو كالرحيق المختم - ٢٦٧ -
وقال علي بن أبي الحسين
عانقته فرأيت منه شمائلا ... حسن القضيب لحسنها مستعبد
ولثمته فحسبت ريقه ثغره ... ضربا ومزنا وهي نار توقد ٢٥؟ باب في النهود
- ٢٦٨ -
وقال يوسف بن هارون (٢)
ليالي يميني تقبض الكاس مرة ... وأخرى لها قبض على نهد كاعب
نهود كتفاح اللجين كأنها ... لتدويرها قد أفرغت في قوالب
стр. 131
- ٢٦٩ -
وقال عبد الملك بن جهور بن الوزير
أخف وقعي وأسعى سعي مستتر ... علي ستر من الظلماء والغسق
وأجتني لك نهدا لا نظير له ... كأنما هو رمان على طبق الظلماء والغسق واحد، والعرب تعيد المعنى إذا اختلف اللفظان، قال الله :
(لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) (طه: ١٠ - ٧) وقال: (فلا يخاف ظلما ولا هضما) (طه: ١١٢) وقال (ثم عبس وبسر) (المدثر: ٢٢) وقال (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) (يوسف: ٨٦) وكل ذلك من اللفظين واحد.
- ٢٧٠ -
وقال يوسف بن هارون (١)
وشكوى الصب من ألم شديد ... وشدة ضم رمان النهود
جسوم كالمياه يضم منها ... إذا اعتنقت نهودا كالحديد - ٢٧١ -
وقال أبو عثمان السرقسطي
ورسولي إليك أصلحك الله غزال كالبدر في الدجن لاحا ...
حسنته يد الطبيعة حتى ... صيرت وصله حلال مباحا
حسنت صدره (٢) بأنبل رما ... ن تحاكي أطرافهن الرماحا
стр. 132
- ٢٧٢ -
وقال ابن الخطيب
وناجمان من التفاح في غصن ... يميله نفس المضنى به هيفا
يدافعان إلى الألحاظ ما لبسا ... كالسر في صدر نمام ولو كشفا (١)
لو لم يكفهما ضعف للينهما ... لمزقا عنهما بالدفع ما التحفا
- ٢٧٣ -
وقال محمد بن أبي الحسين
وبعثنا بمثل نافرة الغزلان صنفين بين دعج وحور ... ناجمات النهود مثل حقاق العاج في اللطف مدمجات الخضور (٢) ... يتثنين مائسات فيثنين قدود الغصون تحت البدور ... - ٢٧٤ -
وقال عباس بن ناصح
قل لعبد الرحيم رفقا بعبدك ... لا تمت قلبه بلوعة صدك بذمام الهوى وبالسحر من عينيك والورد من شقائق خدك ... رق لي رقة تشاكل خصريك ولا تقس مثل قسوة نهدك ... ٢٦؟ باب في مشي النساء وتشبيه القدود
- ٢٧٥ -
قال عبد الملك بن جهور
أقبلت في ثوب عليك بنفسجي ... كالسوسن الأرج النقي الأبهج
стр. 133
كالروض حسنا قد تشرب ماءه ... فبدا به من حل كل حسن مبهج
وكأن مشيك للقضيب إذا انثنى ... وكأن جيدك للغزال الأدعج خفف الياء من " بنفسجي " للضرورة.
- ٢٧٦ -
وقال ابن هذيل
مشين إلى الركاب وقد أنيخت (١) ... كما يمشي الأسارى في القيود
تغازلنا ملاء الخز عمدا ... بأطراف الروادف والنهود - ٢٧٧ -
وقال علي بن أبي الحسين
وكأن مشيته تهادي ديمة ... والوصل يبرق والتجني يرعد
نشوان من سكر الشباب كأنه ... غصن تجور به الرياح وتقصد (٢) - ٢٧٨ -
قال يوسف بن هارون (٣)
وكانت على (٤) خوف فولت كأنها ... من الردف في قيد الخلاخل ترسف وأهدت سلاما عن بنان كأنها التماعا ووحيا بارق متخطف ...
بمعصم كافور بياضا، تكنه ... بغالية (٥) من صبغه، وتطرف
стр. 134
- ٢٧٩ -
وقال إسماعيل بن بدر
تحلت دياجي الليل إذ زار موهنا ... وخداه مكسوان وردا وسوسنا
غزال كقرن الشمس في رونق الضحى ... وإن لم يكنها كان أشهى وأزينا
فقلنا له: أهلا وسهلا ومرحبا ... قصارك منا أن تشم وتجتنى
فما تركته الكاس حتى كأنه ... قضيب من الريحان قد مال وانثنى وقال يوسف بن هارون
(١) [.................] ... ٢٧؟ باب في الحديث
- ٢٨٠ -
قال أحمد بن فرج (٢)
كلمتني فقلت در سقيط ... فتأملت عقدها هل تناثر
стр. 135
فازدهاها تبسم فأرتني ... عقد (١) در من التبسم آخر - ٢٨١ -
وقال عبيد الله بن إدريس
وأنس أعاطيه الجليس كأنه ... حديث الأماني صدقتها المطامع
أو الوصل جاد الحلم فيه بموعد ... بل الوعد أوفاه خليل ممانع
كأن مدار الكأس في الشرب طيبه ... على العود لما استنطقته الأصابع - ٢٨٢ -
وقال أيضاً
وأذكرنا الشعبي طيب حديثه ... (٢) وأخمل عمرا علمه وأبا عمرو
إذا ما شهدناه تقاصر يومنا ... بأنس حكى طيب السماع على الخمر
نعاطى من الإيناس راحا مريحة ... على العقل لا كالراح تغشاك بالسكر
فما يومه في الأنس إلا كساعة ... ويوم سواه في التطاول كالعمر - ٢٨٣ -
وقال ابن هذيل
فصلن ممحضا تجد بين فكيه لسانا (٣) به يراض الكلام (٤) ...
стр. 136
وحديثا كأنه قطع الروض ... (١) إذا ما همى عليه الغمام - ٢٨٤ -
وقال جعفر بن عثمان
ليلتي غمضة ونومي لحظه ... هكذا دهر كل من نال حظه
وكأن الحديث وهو فنون ... خفقات (٢) السرور في كل لحظه - ٢٨٥ -
وقال صاعد بن الحسن
ما ضر أهلك من لمام مخالس ... قطع الحديث كوشي روض مرهم (٣)
هل غير شكوى مدنف قذفت به ... برحاء وجدك في لهيب مضرم؟ ؟ ٢٨؟ باب في الخصور والأرداف
- ٢٨٦ -
وقال عبادة
ورأيت خصرك يشتكي ما أشتكي ... فضممته ضم النحيل نحيلا
فكأنما قلب الفراق تلاقيا ... (٤) بالجزع أو حسب البكا تنويلا
стр. 137
- ٢٨٧ -
وقال مروان بن عبد الرحمن (١)
دق منه الخصر حتى خلته ... من نحول شفه قد عشقا
وكأن الردف قد تيمه ... فغدا معنى علقا
ناحلا جاور منه ناعما ... كحبيي ظل لي معتنقا
عجبا إذ أشبهانا كيف لم ... يحدثا هجرا ولم يفترقا - ٢٨٨ -
وقال علي بن أبي الحسين
كيف التصبر عن بدر كلفت به ... خفت أعاليه فارتجت مآكمه
يكاد من رقة في خصره وجبت (٢) ... من الكثيب، بأن يحويه خاتمه
شكا الأسى خصره إذ ظل يحمله ... كأنما هو مظلوم وظالمه - ٢٨٩ -
وقال ابن الخطيب
كأن خصرك ضعفا قد من جسدي ... (٣) وثقل ردفك من همي إذا انعكفا
стр. 138
كأن لحظك أغوى مقلتيك به ... عمدا لتضعف من سقم كما ضعفا
كأن ردفك مما انحط منه نما ... حتى تضايق عنه المرط مكتنفا - ٢٩٠ -
وقال علي بن أحمد
تبغي القيام فتثنيها روادفها ... كأنما حملت منهن أوساقا
كأنما مقلتاها دون سائرها ... قد أنحلت خصرها وجدا وإشفاقا؟ ٢٩؟ باب في العناق والوداع
- ٢٩١ -
قال عبد الملك بن جهور
حتى اعتنقتك مشتاقا إليك كما ... يعانق الغصن غصنا ناعم الورق
وتحت أضلاعنا قلبان قد خفقا ... لما التقينا، من الإشفاق والفرق - ٢٩٢ -
وقال يوسف بن هارون (١)
تعانق في الأضلاع قلبي وقلبها ... وقام لنا وحي العيون بأذرع
وضمت على رمانتيها كأنما ... (٢) تعانقني كفا أسير مكنع
стр. 139
- ٢٩٣ -
وقال أيضاً
لما تهددني نصير بالنوى ... أفزعت من نأي (١) إلى هجران
فكأنني في ذا وذلك (٢) حائر ... قد فر من أسد إلى ثعبان - ٢٩٤ -
وقال مؤمن بن سعيد (٣)
عاد التذكر ذا الهوى المتجدد ... ومتى يعد ذكر الأحبة يكمد
أودى (٤) الفراق بقلبه فكأنه ... بين الظعائن ميت لم يلحد - ٢٩٥ -
يا ظاعنا قلبي عليه هوجد ... أنى سلمت وناره تتأجج
سلكت به أيدي المطايا منهجا ... فيه لطيف الحزن نحوي منهج
فكأنه بدر الدجى يجري على ... فلك الأفول له السباسب أبرج - ٢٩٦ -
وقال يوسف بن هارون (٥)
مضت بفؤادي بين أحشائه النوى ... فهن حلاء بعده كالمعالم
стр. 140
كأن النوى ليث أصيب بأشبل ... رأى ثاره بين الحشا والحيازم - ٢٩٧ -
وقال أيضاً
ولما رأيت الشمس تأفل بالنوى ... دعوت فلم أمنح إجابة يوشع
كأن النوى قد أوجعت باجتماعنا ... فبنا، فنالت برءها من توجعي - ٢٩٨ -
وقال ابن هذيل
مروا كما مضت السهام فلم تعج ... نحوي ركابهم ولم يتوقفوا
ورأيت محبوبي فمال بجيده ... نحوي كما مال القضيب الأهيف
حيران من (١) وجل البكاء كأنه ... نشوان قد غلبت عليه القرقف
فعصيت إقدامي فما ودعته ... (٢) إلا مخالسة وعيري ترسف - ٢٩٩ -
وقال أيضاً
وضعنا على جمر الفراق خدودنا ... فعادت سماء الكبر من ذلنا أرضا
وقفنا وقوف الدمع من بهتة النوى ... فلم نستطع ركعا ولم نستطع نهضا - ٣٠٠ -
وقال أيضاً في الفراق يوم الطل (٣)
لم يرحلوا إلا وفوق رحالهم ... غيم حكى غبش الصباح المعتلي (٤)
стр. 141
وعلى (١) هوادجهم مجاجات الندى ... فكأنها مطرت بدر مرسل
لما تحركت الركاب تناثرت ... من فوقهم في الأرض بين الأرحل (٢) - ٣٠١ -
وقال عبادة
لم أر عجم البكاء يأخذه ... إذ قام عند العناق كالألف (٣)
كأنه في وجيز خطرته ... خياله إذ سرى فلم يقف
كأنما الحب كان أسلفني ... نفسي فثم استردني سلفي ٣٠؟ باب في البكاء
- ٣٠٢ -
قال أحمد بن عبد ربه (٤)
حوراء ناغتها (٥) النوى في حور ... حكمت لواحظها على المقدور
وكأنما (٦) غاص الأسى بجفونها ... حتى أتاك بلؤلؤ منثور
стр. 142
- ٣٠٣ -
وقال أيضاً (١)
إليك فررت من لحظات عين ... خلعت بها القلوب من الصدور
تسيل مع الدموع جفون عيني ... كما سال الفؤاد مع الزفير - ٣٠٤ -
وقال محمد بن عبد العزيز
لما رأت عزمي بكت فتوردت ... بيض الدموع بخدها المتورد
تنهل وهي لآلئ وتعود في ... توريد خديها كلون العسجد - ٣٠٥ -
وقال ابن هذيل
تعلقن (٢) بالأشفار من كل مقلة ... تغض فحاكين الجمان المؤلفا
وقد جد دمعي فوق خدي فعبرة ... تسيل وأخرى ماؤها ما (٣) تنشفا
إذا اجتمعا نوعين قلت شقيقة ... أضيف إليها نرجس فتألفا - ٣٠٦ -
وقال محمد بن أبي الحسين
تكلم الجفن في جوانحه ... بالدمع حتى حسبت الجفن عاد فما
وجاد بالدم بعد الدمع يسكبه ... حتى كأن جميع الجسم فاض دما
стр. 143
- ٣٠٧ -
وقال يوسف بن هارون (١)
كأن الدموع ماء ورد بأوجه ... (٣) يخيلن (٢) من حر اللجين مداهنا
كأن قد خشين (٤) النكث في الحب بعدهم ... علينا فأعطينا القلوب رهائنا - ٣٠٨ -
وقال علي بن أبي الحسين
حليتها بدموع لو تبردها ... بوصلها لغدت في جيدها سمطا
تبيان وجد غدا سقمي صحيفته ... ودمع عيني على ألفاظه نقطا - ٣٠٩ -
وقال الهذلي
وبيني وبين المستقلة بالنوى ... دموعي ونور ساطع تحت برقع
كأن دموعي حاسدتني فلم تدع ... لواحظ عيني أن تودعها معي
стр. 144
٣١ -؟ باب في خفوق القلب
- ٣١٠ -
وقال الهذلي
كأن فؤادي في يدي خفقانه ... فريسة ليث قد تلاشت من النهب
كأن سرابا في ضلوعي وجاحما ... فهذا حكى شوقي وهذا حكى قلبي - ٣١١ -
وقال أيضاً
ويوما بدارات العقيق لو أنه ... أعيد لرد الشمس عن كل مطلع
لقينا به فتك النوى وقلوبنا ... قوادم طير في الحبائل وقع - ٣١٢ -
وقال علي بن أبي الحسين
كأن فؤادي طائر بين أضلعي ... (١) يريد فرارا والجوانح مطبق
كأن (٢) عذابي حوله شرك له ... تنشب فيه فهو للخوف يخفق - ٣١٣ -
وقال يوسف بن هارون (٣)
تولت بهم يوم الفراق مطيهم ... بأعجل من خفق الفؤاد وأسرع
كأن الحشا والقلب عند تذكري ... لهم ورقات في قضيب مزعزع
стр. 145
- ٣١٤ -
وقال أيضاً (١)
هويت، فؤادي، من يراني عبده ... (٢) أنا عبد رب وهو عبد لربين
كأن فؤادي بين عينيه كلما ... يلاحظني عصفورة بين صقرين - ٣١٥ -
وقال مروان بن عبد الرحمن
أرقرق دمعي كي أبرد غلة ... بقلب على جمر الهموم مقلب
خفوق بمثل الخافقين ترحبا ... وإن ضمه ضنك من المنقلب (٣) - ٣١٦ -
وقال يوسف بن هارون (٤)
كأن الحشا للذكر أوتار قينة ... تهز بعناب على الضرب دائم
وإلا حشا غرسية (٥) الخافق الذي ... تزعزعه (٦) أرماح يحيى بن هاشم
