Полный текст (256 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
فِيهِ، وَقد حدث عَنهُ، وَإِنَّمَا كَانَت عِنْده ثَلَاثَة أَحَادِيث.
قلت: صَحَّ عَنهُ شَيْء , إِنَّه يُؤمن بالرجعة؟ قَالَ: لَا، وَلكنه من شيعَة عَليّ، وَشعْبَة , وَالثَّوْري , وَالنَّاس يحدثُونَ عَنهُ، إِلَّا هَؤُلَاءِ لَيْسَ يحدثُونَ عَنهُ بِتِلْكَ الْأَشْيَاء الَّتِي يجمع فِيهَا قاسما , وسالما , وَجَمَاعَة، هَكَذَا سَبْعَة، ثَمَانِيَة، بلَى , إيش يحدث عَنهُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاء؟ ٤٠٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَمِعت هَارُون بن مَعْرُوف، قَالَ: سَمِعت عبد الله بن وهب: يَقُول: قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي: أكتب لي من أَحَادِيث عَمْرو، فَكتبت لَهُ مِائَتي حَدِيث، حدثته بهَا.
стр. 177
٤٠٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قلت ليحيى بن معِين: الْأَحَادِيث عَن النَّبِي ﷺ فِي كَرَاهَة الْحجامَة للصَّائِم , كَيفَ تَأْوِيلهَا؟ قَالَ: جِيَاد كلهَا، قُلْنَا فَمَا يَقُولُونَ: مضطربة؟ قَالَ.
أَن لَا أَقُول إِن هَذِه الْأَحَادِيث مضطربة.
стр. 178
٤٠٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سَمِعت يحيى , يَقُول: مُحَمَّد بن إِسْحَاق.
٤٠٥ - سألناه عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، قَالَ: الْكُوفِي؟ ضَعِيف.
٤٠٦ - وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْبَصْرِيّ، الَّذِي يروي عَن الزُّهْرِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس.
٤٠٧ - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى , إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا , عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
стр. 179
جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالا: «إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ , فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»
قلت عَنْهُمَا خلاف ذَا؟ قَالَ: نعم، سُفْيَان , وَشعْبَة جَمِيعًا يرويان خلاف ذَا، وَذَا الحَدِيث خطأ.
قلت مِمَّن أُتِي، قَالَ: إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا، هُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
قلت: فَمِنْهُ أُتِي؟ لَا هُوَ مَشْهُور عَن الْأَعْمَش.
قلت: فَمن الْأَعْمَش أُتِي؟ قَالَ: نعم، كَذَا أَظن، أَنه من الْأَعْمَش.
стр. 180
٤٠٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: ذكر اللَّيْث بن أبي سليم، قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث , عَن طَاوُوس، وَإِذا جمع طَاوُوس وَغَيره زِيَادَة , هُوَ ضَعِيف.
٤٠٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَمِعت أَبَا عبد الله بن حَنْبَل , قَالَ: حَدثنَا مَرْوَان بن شُجَاع، قَالَ أَبُو عبد الله: شيخ صَدُوق.
٤١٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدثنَا الحصني, قَالَ: حَدثنَا معقل , قَالَ: أتيت مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَسَمعته يتَكَلَّم فِي الْقدر، فَلم أعد إِلَيْهِ.
٤١١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: وسمعته يَقُول: مدرك بن عمَارَة رجل مَعْرُوف، وَذكر مدرك رجل آخر، قَالَ: لَا يعرف.
стр. 181
٤١٢ - قَالَ: سَأَلُوهُ عَن سَماع أبي سَلمَة , عَن أَبِيه، فَسَمعته يَقُول: مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ صَغِير، كَانَ أَبُو سَلمَة من أحدثهم، ثمَّ قَالَ: لَيْسَ فِي الْقَوْم أَكثر من أبي سَلمَة، قلت: فِي كَثْرَة الرِّوَايَة؟ قَالَ: فِي كَثْرَة مَا يروي، وجالس ابْن عَبَّاس , وَكثر من شان أبي سَلمَة يَوْمئِذٍ.
٤١٣ - سَمِعت الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل، حَدثنَا بِحَدِيث عبد الْقَيْس , عَن القطيعاء، فَقَالَ: سلوا بعض أَصْحَاب الْغَرِيب.
стр. 182
فَإِنِّي أكره أَن أَتكَلّم فِي قَول رَسُول الله ﷺ بِالظَّنِّ فأخطئ.
٤١٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: وَذكر أَبُو عبد الله زَائِدَة فقدمه , وفضله فِي الثبت والضبط.
٤١٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سَأَلُوهُ من أَكثر فِي أَيُّوب؟ قَالَ: مَا عِنْدِي أحد أعلم بحَديثه من حَمَّاد يَعْنِي ابْن زيد , وَقد أَخطَأ فِي غير شَيْء.
٤١٦ - سَمِعت الْمَيْمُونِيّ , يَقُول: وَصَحَّ عِنْدِي أَنه لم يحضر أَبَا نصر التمار حِين مَاتَ، فحسبت أَن ذَلِك لما كَانَ أجَاب فِي المحنة.
стр. 183
٤١٧ - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، مِمَّا رَوَى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ، وَالْجَوْرَبَيْنِ، فَقَالَ لِي: الْمَعْرُوفُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ , أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، لَيْسَ هَذَا إِلَّا مِنْ أَبِي قَيْسٍ، إِنَّ لَهُ أَشْيَاءَ مَنَاكِيرَ
стр. 184
٤١٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: حَدثنَا ابْن حَنْبَل، قَالَ: حَدثنَا يحيى , قَالَ: قَالَ زُهَيْر: رَأَيْت أَشْعَث بن سوار عِنْد أبي الزبير قَائِما دون النَّاس , وَأَبُو الزبير يحدث , فَيَقُول أَشْعَث: كَيفَ قَالَ , وَأي شَيْء قَالَ؟
٤١٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: حَدثنَا ابْن حَنْبَل، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا معَاذ، قَالَ: قَالَ أَشْعَث، مَا رَأَيْت هشاما يَعْنِي ابْن حسان , عَن الْحسن قطّ , فَقيل لَهُ: إِن عمروا يَقُول هَذَا، فَأَنت إِن قلته، قويته عَلَيْهِ أَو صدق أَو نَحْو هَذَا، قَالَ: لَا أَقُول هَذَا، وَلَا أَعُود لهَذَا.
стр. 185
٤٢٠ - قَالَ حَدثنَا ابْن حَنْبَل , قَالَ: حَدثنَا عَفَّان , قَالَ: حَدثنَا معَاذ، قَالَ: قَالَ حميد للبتي: إِذا أَتَاك النَّاس تحملهم على أَمر وَاحِد؟ لَا، وَلَكِن خُذ من هَذَا , وَهَذَا وَأصْلح بَينهم، قَالَ: فَقَالَ البتي لَا أُطِيق سحرك، وَكَانَ حميد مصلح أهل الْبَصْرَة.
٤٢١ - قَالَ حَدثنَا ابْن حَنْبَل , قَالَ: حَدثنَا عَفَّان , قَالَ: حَدثنِي يحيى بن سعيد، قَالَ: كنت أسأَل حميدا عَن الشَّيْء من فتيا الْحسن، فَيَقُول: قد نسيت.
٤٢٢ - قَالَ حَدثنَا ابْن حَنْبَل، قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل، قَالَ: حَدثنَا أَبُو رَجَاء، قَالَ: قلت لِلْحسنِ: متي عَهْدك بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: ليَالِي صفّين، قَالَ: قلت: فَمَتَى احتملت؟ قَالَ: بعد
стр. 186
صفّين بعام.
٤٢٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سمعته , وَذكر عبد الْوَارِث، فَقَالَ: كَانَ أسن من إِسْمَاعِيل بن علية بِسنتَيْنِ، سمع من غير وَاحِد، لم يسمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل، ثمَّ ذكر ضبط عبد الْوَارِث، وَأَنه كَانَ صَاحب نَحْو، ثمَّ قَالَ: وَقد غلط فِي غير شَيْء، ثمَّ قَالَ: روى عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم يروها أحد من أَصْحَابه، وَهُوَ عِنْده مَعَ هَذَا ثَبت، ضَابِط.
٤٢٤ - قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالُوا لَهُ وَنِيَّةٌ , قَالَ:
стр. 187
النِّيَّةُ مُقَدَّمَةٌ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ
٤٢٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدثنَا يحيى يَعْنِي ابْن أَيُّوب , قَالَ: سَمِعت حميدا الرُّؤَاسِي , يَقُول: كَانَ زُهَيْر إِذا سمع الحَدِيث من الْمُحدث، كتب عَلَيْهِ: قد فرغت.
٤٢٦ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدثنَا يحيى، يَقُول: سَمِعت شُعَيْب بن حَرْب , وَذكر حَدِيثا عَن زُهَيْر , وَشعْبَة، فَقيل لَهُ: شُعْبَة , فَقَالَ: زُهَيْر أحفظ من عشْرين مثل شُعْبَة.
٤٢٧ - قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: سَمِعت معَاذ بن معَاذ , يَقُول: لَا وَالله، مَا كَانَ سُفْيَان بأثبت عِنْدِي من زُهَيْر.
стр. 188
٤٢٨ - قَالَ حَدثنَا يحيى، قَالَ: سَمِعت معَاذ بن معَاذ , يَقُول: إِذا سَمِعت الحَدِيث من زُهَيْر لم أبال أَلا أسمعهُ من سُفْيَان.
٤٢٩ - قَالَ حَدثنَا يحيى، قَالَ: سَمِعت أسود بن سَالم , يَقُول: سَمِعت هشيما , يَقُول: كُنَّا نَدع مجالسة شُعْبَة، لِأَنَّهُ كَانَ يدخلنا فِي الْغَيْبَة.
٤٣٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: وَقَالَ لي أَبُو عبد الله يَوْمًا: يَا أَبَا الْحسن , إِنِّي لأشبه ورع جدك مَيْمُون بورع ابْن سِيرِين.
٤٣١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَأَلت أَبَا عبد الله , عَن أَفْلح بن حميد , قَالَ: صَالح يحْتَمل.
٤٣٢ - قلت: سَلمَة بن وردان، قَالَ لي: الَّذِي يروي عَن أنس؟
стр. 189
مَا أَدْرِي إيش حَدِيثه , لَهُ أَشْيَاء مَنَاكِير.
٤٣٣ - قلت: دَاوُد بن قيس الْفراء، قَالَ: صَالح الحَدِيث.
٤٣٤ - قلت: مُحَمَّد بن عبد الله ابْن أخي الزُّهْرِيّ؟ قَالَ: يحْتَمل أَيْضا.
٤٣٥ - قلت أُسَامَة بن زيد يروي عَن الْقَاسِم؟ قَالَ: وَهَذَا أَيْضا يحْتَملهُ النَّاس.
إِلَّا أَن يحيى الْقطَّان تَركه.
стр. 190
٤٣٦ - عبد الرَّحْمَن بن أبي الموال؟ قَالَ: مَا أرى بحَديثه بَأْس، هُوَ مِمَّن يحْتَمل.
٤٣٧ - قلت: فائد مولى عبيد الله؟ قَالَ: هَذَا الَّذِي ترك النَّاس حَدِيثه، أَبُو الورقاء، يُقَال لَهُ صَاحب ابْن أبي أوفى.
٤٣٨ - قلت: هِشَام بن سعد الخشاب؟ قَالَ: هُوَ رجل قد احْتمل عَنهُ.
стр. 191
٤٣٩ - قلت: عِيسَى بن عَاصِم؟ قَالَ: ثِقَة.
٤٤٠ - قلت: سعيد بن مُسلم بن بانك؟ قَالَ: أرى أَيْضا، لَيْسَ بِهِ بَأْس.
٤٤١ - قلت: إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحَارِث الجُمَحِي؟ قَالَ: أجدني أعرف ذَا.
٤٤٢ - قلت: سُلَيْمَان بن أبي خَالِد، يروي عَن أَبِيه؟ قَالَ: مَا أعرفهُ.
стр. 192
٤٤٣ - سَأَلته عَن عمر بن نبيه، الكعبي، قَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
٤٤٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قَالَ أَبُو عبد الله: حُسَيْن بن وَاقد لَهُ أَشْيَاء مَنَاكِير.
٤٤٥ - سَأَلته عَن عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد، فَقَالَ: ثِقَة.
٤٤٦ - سَأَلته عَن دَاوُد بن بكر بن أبي الْفُرَات، فَقَالَ لَا أعرفهُ.
стр. 193
٤٤٧ - وَسَأَلته عَن عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ , يروي عَن أبي الزبير , فَقَالَ: لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث.
٤٤٨ - وَسَأَلته عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم , فَقَالَ لي: رجل من أنباء الصَّحَابَة، ثِقَة، لَا أعلم إِلَّا خيرا.
٤٤٩ - سَأَلْتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فَقَالَ لِي: رُبَّمَا رَفَعَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، وَرُبَّمَا قَصَّرَ بِهِ، وَهُوَ يُحْتَمَلُ.
وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَثْبَتُ حَدِيثًا مِنْهُ،
٤٥٠ - وَسَأَلْتُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لِي: ثِقَةٌ، إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا، يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: الْوَلَاءُ لَا تُبَاعُ
стр. 194
وَلَا تُوهَبُ , وَنَافِعٌ قَالَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ: الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ "
٤٥١ - وَسَأَلته عَن كُلَيْب بن وَائِل , يروي عَن ابْن عمر، قَالَ: مَا أرى بِهِ بَأْسا.
٤٥٢ - سَأَلته عَن عَمْرو بن دِينَار فِي ابْن عَبَّاس وَابْن عمر , فَقَالَ: من الثِّقَات يَحْكِي عَن شُعْبَة , أَنه قَالَ: مَا رَأَيْت أثبت من عَمْرو بن دِينَار.
стр. 195
٤٥٣ - قلت لَهُ: أَشْيَاء يرسلها، قَالَ: إِذا قَالَ: سَمِعت أَو حَدثنَا، وَقد كَانَ يحدث بأَشْيَاء عَن رجل , عَن ابْن عَبَّاس.
٤٥٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: وَسمعت أَبَا عبد الله , يَقُول: عبد الله بن زيد بن أسلم أثبت من عبد الرَّحْمَن، قلت: أثبت؟ قلت: فعبد الرَّحْمَن؟ قَالَ: كَذَا، لَيْسَ مثله، وَضعف من أمره قَلِيلا.
٤٥٥ - قَالَ وَسمعت أَبَا عبد الله , يَقُول: مهْدي ثِقَة، قلت مهْدي بن مَيْمُون؟ قَالَ: نعم، ثِقَة.
стр. 196
٤٥٦ - قَالَ وسمعته يَقُول: كَانَ عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ رجلا صَالحا، إيش كَانَ عِنْده من الحَدِيث؟ قد رَأَيْته إيش؟ فَأثْنى عَلَيْهِ، وَذكر أَبُو عبد الله تسهيله فِي الْأَخْذ.
قلت لَهُ: كَذَا أَصْحَابه المصريون أَو عَامَّة أَصْحَابه فِي التسهيل فِي الْأَخْذ؟ قَالَ لي: نعم.
٤٥٧ - وسمعته يَقُول: بشر بن رَافع , مَا أرَاهُ قَوِيا فِي الحَدِيث.
٤٥٨ - وسمعته يَقُول: حَيْوَة بن شُرَيْح رجل صَالح، لَهُ أَشْيَاء حسان , وَزَاد قَول ابْن الْمُبَارك فِيهِ: مَا وصف لي أحد إِلَّا رَأَيْته
стр. 197
دون مَا وصف لي، إِلَّا حَيْوَة، فَإِنِّي رَأَيْته فَوق مَا وصف لي.
٤٥٩ - سَأَلته عَن أبي عبد الله الشقري، قَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدِي هُوَ ضَعِيف.
٤٦٠ - وَذكر الْوَلِيد بن مُسلم، فَقَالَ: كَانَ صَاحب تسهيل.
٤٦١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قَالَ لنا خَالِد بن خِدَاش قَالَ لي
стр. 198
الدَّرَاورْدِي , ومعن , وَعَامة أهل الْمَدِينَة لَا ترد عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، إِنَّه لَا يدْرِي مَا يَقُول، وَلَكِن عَلَيْك بِعَبْد الله بن زيد.
٤٦٢ - سَأَلته عَن عَطاء السليمي، فَقَالَ لي: هَذَا لي: هَذَا من خِيَار عباد الله، لَيْسَ لَهُ حَدِيث، إِنَّمَا هُوَ رَأْيه وَكَلَامه.
٤٦٣ - وَسلم الْعلوِي، قَالَ لي: مَا عملت إِلَّا خيرا، وَلَكِن شُعْبَة تكلم فِيهِ، قلت: من قصَّة الْهلَال؟ قَالَ لي: نعم.
стр. 199
٤٦٤ - قلت: الرّبيع بن صبيح؟ قَالَ لي: هُوَ فِي بدنه رجل صَالح، وَلَيْسَ عِنْده حَدِيث يحْتَاج إِلَيْهِ فِيهِ، كَأَنَّهُ ضعف أمره.
٤٦٥ - قلت: حَمَّاد بن أبي سُفْيَان؟ قَالَ: أما حَدِيث هَؤُلَاءِ الثِّقَات عَنهُ: شُعْبَة , وسُفْيَان , وَهِشَام فأحاديث أَكْثَرهَا مُتَقَارِبَة، وَلكنه أول من تكلم فِي الرَّأْي، قلت: كَانَ يرى الإرجاء؟ قَالَ لي: نعم، كَانَ يرى الإرجاء.
стр. 200
٤٦٦ - قلت: جَابر الْجعْفِيّ؟ قَالَ لي: كَانَ يرى التَّشَيُّع، قلت يتهم فِي حَدِيثه بِالْكَذِبِ؟ فَقَالَ لي: من طعن فِيهِ، فَإِنَّمَا يطعن بِمَا يخَاف من الْكَذِب، قلت: الْكَذِب، فَقَالَ: إِي وَالله , وَذَاكَ فِي حَدِيثه بَين، إِذا نظرت إِلَيْهَا.
٤٦٧ - قلت: حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان، فَقَالَ لي: ثِقَة، ثِقَة الجُمَحِي.
٤٦٨ - قُلْتَ: فَحَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ؟ قَالَ: لَهُ أَشْيَاءُ مَنَاكِيرُ، رَوَى حَدِيثَيْنِ كِلَاهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُنْكَرَيْنِ , عَنْ أَنَسٍ, أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَنَتَ فِي الْوَتْرِ وَالْآخَرُ: أَمَرَنَا إِذَا الْتَقَيْنَا أَنْ يُصَافِحَ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ، وَأَنْ يَنْحَنِيَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ وَأَنْ يَعْتَنِقَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ، كِلَاهُمَا مُنْكَرَانِ
стр. 201
٤٦٩ - قلت: يُوسُف الْمَاجشون؟ قَالَ لي: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَقد أدركناه نَحن، قلت: قد حَدَّثتنَا عَنهُ، وَيحدث عَن أَبِيه؟ قَالَ: نعم، قلت: فأبوه؟ قَالَ: لَا بَأْس بِهِ.
٤٧٠ - وَذكر عبد الْعَزِيز , وَقَالَ: هُوَ ابْن عَم يُوسُف، فَذكر أَيْضا خيرا , وأكبر علمي ومعرفتي أَنه أَخا ليوسف , يُقَال لَهُ: عبد الله، فَقَالَ أَيْضا خيرا.
стр. 202
٤٧١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: وَقَالَ , يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل , وَقَالَ لي: يُوسُف تَأَخّر عمره، فقيناه نَحن.
٤٧٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: قَالَ لي أَبُو عبد الله: عُثْمَان بن حَكِيم شيخ، قلت: أَحَادِيثه؟ قَالَ: مُتَقَارِبَة.
٤٧٣ - وَحدثنَا الميموين , قَالَ: وَذكروا أَشْيَاء عَن مجَالد , عَن الشّعبِيّ، فَقَالَ: كم من أعجوبة لمجالد.
стр. 203
٤٧٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: تَذَاكرنَا يَوْمًا شَيْئا، اخْتلفُوا فِيهِ , فَقَالَ: رجل ابْن أبي شيبَة , يَقُول عَن عَفَّان.
قَالَ أَبُو عبد الله: دع ابْن أبي شيبَة فِي ذَا، انْظُر إيش يَقُول غَيره، يُرِيد أَبُو عبد الله، كَثْرَة خطأه.
٤٧٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: قلت: إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا كَيفَ هُوَ؟ قَالَ لي: أما الْأَحَادِيث الْمَشْهُورَة الَّتِي يَرْوِيهَا، فَهُوَ فِيهَا مقارب الحَدِيث، صَالح، وَلكنه لَيْسَ ينشرح الصَّدْر لَهُ، لَيْسَ يعرف، هَكَذَا عهد بِالطَّلَبِ.
٤٧٦ - قَالَ: قلت لأبي عبد الله: الرّبيع بن صبيح؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ كثير شَيْء يسْندهُ لَهُ أَشْيَاء يَرْوِيهَا عَن عَطاء , وَالْحسن مسَائِل،
стр. 204
وَلَيْسَ بِهِ بَأْس، قلت: شَيْء يرويهِ عَن يزِيد، قَالَ لي: يرويهِ عَن يزِيد , عَن أنس فِي الرّفْع؟ قلت: نعم، فَتَبَسَّمَ أَبُو عبد الله إِلَيّ , قلت تذكره أَي شَيْء يفيه عَن يزِيد الرقاشِي؟ قَالَ لي: نعم، قلت: وَهَكَذَا يزِيد ضَعِيف؟ قَالَ: نعم , هُوَ ضَعِيف.
٤٧٧ - وَذكر أَبُو عبد الله حَدِيث روح , عَن ابْن أبي حميد، قَالَ: لَو كَانَ غير ابْن أبي حميد.
стр. 205
٤٧٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَمِعت أَبَا الْوَلِيد هِشَام بن عبد الْملك , يَقُول: كَانَ مَالك بن أنس سيئ الرَّأْي فِي ابْن إِسْحَاق.
٤٧٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عبد الله: كَانَ ابْن جريج من أوعية الْعلم.
٤٨٠ - وَقَالَ أَبُو عبد الله، وَذكر شعيبا الجبائي , قَالَ: رجل قَرَأَ الْكتب يشبه وهبا.
стр. 206
٤٨١ - قَالَ لي أَبُو عبد الله: رشدين لَيْسَ بِهِ بَأْس، فِي الْأَحَادِيث الرقَاق.
٤٨٢ - قَالَ: قَالَ ابْن حَنْبَل: زِيَاد جُبَير بن حَيَّة، رجل مَعْرُوف.
٤٨٣ - قَالَ: وَلَا أعلم أحدا، روى عَن أبي عِيسَى الأسواري غير قَتَادَة.
стр. 207
٤٨٤ - قَالَ: قَالَ ابْن حَنْبَل: لَيْسَ نجد أحدا يرفع غير زُهَيْر يَعْنِي فِي الْمحرم إِذا لم يجد نَعْلَيْه , وَكَانَ زُهَيْر من معادن الْعلم.
٤٨٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قَالَ لي أَبُو عبد الله , عَن يحيى بن سعيد فِي حَدِيث شُعْبَة: لَيْسَ بِشَيْء عَن مُجَاهِد، قَالَ: سَمِعت عَائِشَة، وَأنكر أَن يكون سمع من عَائِشَة.
٤٨٦ - قَالَ: قَالَ أَبُو عبد الله: ابْن أبي عرُوبَة، لم يسمع من يحيى بن سعيد , وَلَا معمر سمع من يحيى شَيْئا.
قَالَ: ذَاك أَبُو عبد الله.
стр. 208
٤٨٧ - وسمعته يَقُول: بِلَال بن سعد رجل صَالح.
٤٨٨ - قَالَ: وَسمعت أَبَا عبد الله , يَقُول: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عنج شيخ مُتَقَارب الحَدِيث، يروي عَنهُ اللَّيْث.
٤٨٩ - قَالَ: وَذكر أَبُو عبد الله السّري بن إِسْمَاعِيل، فَقَالَ: ترك النَّاس حَدِيثه.
стр. 209
٤٩٠ - والمسعودي من سمع مِنْهُ بِآخِرهِ، يطعن فِي سماعهم مِنْهُ.
٤٩١ - وَسَأَلَهُ رجل عَن الْحجَّاج بن أَرْطَأَة، مَا شَأْنه؟ قَالَ: شَأْنه أَنه يزِيد فِي الْأَحَادِيث.
٤٩٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَمِعت أبي , يَقُول: رُبمَا رَأَيْت الْحجَّاج يضع يَده على رَأسه , يَقُول: قتلني حب الشّرف.
٤٩٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قَالَ رجل لأبي عبد الله: ابْن أبي ليلى؟ قَالَ: ضَعِيف، وَالْحجاج أَكثر فِي نَفسِي مِنْهُ إِلَّا أَنه يَعْنِي ابْن أبي ليلى , فِي حَدِيثه عَن الْمنْهَال , كَأَنَّهُ
стр. 210
قَالَ لَهُ رجل أَيْن مجَالد مِنْهُمَا؟ قَالَ: هَذَا تَمْيِيز شَدِيد.
٤٩٤ - قَالَ: قَالَ عبد الله، فعجبت مِنْهُ فِي ذَاك الْموضع , كَيفَ كَانَ تحببه فِي مثل هَذَا؟ ثمَّ قَالَ لنا: وَلكنه كَانَ رجلا كثير النّظر فِي الرِّجَال وَالْكَلَام، وَإِنَّمَا ذكر أَبُو عبد الله بن الْمُبَارك فِي هَذِه الْقِصَّة، أَنه كره أَن يُجِيبهُمْ، فأخبروه بِمَا لَهُ من الآخر فِي معرفَة هَذَا فَذكر ابْن الْمُبَارك عِنْد ذَلِك.
٤٩٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سعيد بن بشير رَأَيْته يضعف أمره، قلت: الَّذِي يروي عَن قَتَادَة، قَالَ: قد روى عَن قَتَادَة أَشْيَاء.
٤٩٦ - مُحَمَّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي؟ قَالَ: هُوَ فِي بدنه، وَأَظنهُ قَالَ: لَيْسَ بحَديثه بَأْس.
٤٩٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سمعته يَقُول: ابْن أبي نجيح ثِقَة , وَكَانَ
стр. 211
أَبوهُ من خِيَار عباد الله.
٤٩٨ - كثير بن جمْهَان؟ قَالَ: لَا أعرفهُ كثيرا.
٤٩٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سمعته يَقُول: لم يَصح لهشيم عَن الزُّهْرِيّ إِلَّا أَرْبَعَة أَحَادِيث.
٥٠٠ - وَعلي بن صَالح، صَالح الحَدِيث , وَلَكِن حسن بن صَالح أَخُوهُ.
стр. 212
٥٠١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، حَدثنَا أَحْمد , قَالَ: حَدثنَا وَكِيع , قَالَ: حَدثنَا سعيد بن السَّائِب حسن الحَدِيث.
٥٠٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سمعته يَقُول: ابْن أبي لبيد ثَبت الحَدِيث.
٥٠٣ - وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، ثِقَة.
стр. 213
٥٠٤ - قَالَ وسمعته يَقُول فِي غَسَّان بن مُضر: مَا كَانَ أعسره من شيخ.
٥٠٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قَالَ: مَا رَأينَا أحدا أثبت فِي عَطاء من عَمْرو , وَابْن جريج.
٥٠٦ - قَالَ حَدثنَا ابْن حَنْبَل , قَالَ: حَدثنَا يحيى , حَدثنَا مثنى , قَالَ: حَدثنَا قَتَادَة، قَالَ: مثنى ثِقَة.
٥٠٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سمعته يَقُول: أَبُو الزِّنَاد من أَصْحَاب الحَدِيث.
стр. 214
٥٠٨ - وَابْن عجلَان ثِقَة، وَأَبوهُ صَالح الحَدِيث، لَقِي أَبَا هُرَيْرَة.
٥٠٩ - وسمعته يَقُول: عمَارَة بن الْقَعْقَاع ثِقَة.
٥١٠ - وَإِسْحَاق بن سُوَيْد ثَبت.
٥١١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سمعته يَقُول , وَذكر الشاميين , فَقَالَ صَدَقَة بن خَالِد ثِقَة مَأْمُون، مَا بَلغنِي أَن أحدا من
стр. 215
الشاميين كَانَ يكْتب حَدِيثه بِيَدِهِ غَيره، فَذَاك بَين فِي حَدِيثه.
٥١٢ - وَذكر صَدَقَة لسمين، فَقَالَ: ضَعِيف.
٥١٣ - وتذاكرنا صَالح بن كيسَان، فَقلت لَهُ: كَيفَ هُوَ؟ قَالَ: صَالح.
٥١٤ - قَالَ وسمعته يَقُول: مَا كَانَ عَمْرو بن عبيد بِأَهْل أَن يحدث عَنهُ.
إِلَى هَهُنَا عَن الْمَيْمُونِيّ.
следующие страницы →