Полный текст (256 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
بأذن أبي صَالح صَاحب الْكَلْبِيّ، فَقَالَ: أتفسر الْقُرْآن وَأَنت لَا تقْرَأ الْقُرْآن.
٣١٥ - قَالَ: حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا يحيى، قَالَ: حَدثنَا مفضل , عَن مُغيرَة , أَنه كَانَ يَقُول: إِنَّمَا كَانَ أَبُو صَالح صَاحب الْكَلْبِيّ، يعلم الصّبيان، ويضعف تَفْسِيره، قَالَ: كتبت أَصَابَهَا، قَالَ: نعجب مِمَّن روى عَنهُ.
стр. 142
٣١٦ - حَدثنَا أَبُو عوَانَة , قَالَ: حَدثنَا صَالح بن أَحْمد، قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا معَاذ، قَالَ: قَالَ الْأَشْعَث: مَا رَأَيْت هشاما عِنْد الْحسن قطّ، قَالَ: فَقيل لَهُ: إِن عمروا يَقُول هَذَا , وَأَنت إِن قلته قويته عَلَيْهِ أَو صدق أَو نَحوه هَذَا، قَالَ: لَا أَقُول هَذَا، وَلَا أَعُود لهَذَا.
٣١٧ - قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا همام، قَالَ: قدم علينا أَبُو دَاوُد الْأَعْمَى، فحدثنا عَن زيد بن أَرقم , وَعَن الْبَراء بن عَازِب , وَعَن أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ , قَالَ:
стр. 143
فَقُلْنَا لِقَتَادَة: إِن أَبَا دَاوُد يحدثنا، فَذكر هَؤُلَاءِ , فَقَالَ: هَذَا رجل كَذَّاب، إِنَّمَا كَانَ يَتَكَفَّف النَّاس قبل طاعون الجارف.
٣١٨ - قَالَ: حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا همام، قَالَ: حَدثنِي مطر , قَالَ: لَقِيَنِي عَمْرو بن عبيد، فَقَالَ: وَالله إِنِّي وَإِيَّاك لعلى أَمر وَاحِد، قَالَ: وَكذب وَالله، إِنَّمَا دَعْنِي على الأَرْض.
قَالَ: وَقَالَ مطر: وَالله مَا أصدقه فِي شَيْء.
стр. 144
٣١٩ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة، قَالَ: كَانَ حميد من أكفهم عَنهُ، قَالَ: فجَاء ذَات يَوْم إِلَى حميد، فحدثنا حميد بِحَدِيث، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَمْرو: كَانَ الْحسن يَقُوله، قَالَ: فَقَالَ لي حميد لَا تَأْخُذ عَن هَذَا شَيْئا، فَإِنَّهُ يكذب على الْحسن، كَانَ يَأْتِي الْحسن بَعْدَمَا أسن، فَيَقُول: يَا أَبَا سعيد , أَلَيْسَ تَقول كَذَا وَكَذَا؟ للشَّيْء الَّذِي لَيْسَ هُوَ من قَوْله , قَالَ: فَيَقُول الشَّيْخ: بِرَأْسِهِ هَكَذَا.
٣٢٠ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان , قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة , عَن عَليّ بن زيد , قَالَ: لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة.
стр. 145
٣٢١ - قَالَ حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا عَفَّان , قَالَ: حَدثنَا وهيب , قَالَ: قَالَ أَيُّوب: لم يسمع الْحسن من أبي هُرَيْرَة.
٣٢٢ - قَالَ حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا أَبُو قطن، قَالَ: قَالَ المَسْعُودِيّ: مَا أدركنا أحدا كَانَ أَقُول بقول الشِّيعَة من عدي بن ثَابت.
стр. 146
٣٢٣ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا وهيب، قَالَ: لما مَاتَ عبد الْمجِيد , قَالَ لنا أَيُّوب: الزموا هَذَا الْفَتى , يَعْنِي عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ.
٣٢٤ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ حَدثنَا عَفَّان، قَالَ: حَدثنَا بشر بن الْمفضل، قَالَ: حَدثنَا ابْن عون، قَالَ: لما مَاتَ مُحَمَّد، قُلْنَا: من لنا؟ قَالَ: فَقُلْنَا أَيُّوب.
стр. 147
٣٢٥ - قَالَ حَدثنِي أبي، قَالَ: حَدثنَا معَاذ، قَالَ، حَدثنَا ابْن عون , قَالَ: ذكرت لإِبْرَاهِيم رجلَيْنِ من السبائية , يَعْنِي الْمُغيرَة بن سعيد , وَأَبا عبد الرَّحِيم , قد عرفهما، قَالَ: احذروهما، فَإِنَّهُمَا كذابان.
٣٢٦ - قَالَ حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا معَاذ , قَالَ: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: جَاءَنِي عبد الْعَزِيز الدّباغ , فَقَالَ: إِنِّي
стр. 148
قد أنْكرت وَجه ابْن عون، فَلَا أَدْرِي مَا شَأْنه؟ قَالَ: فَذَهَبت مَعَه إِلَى ابْن عون، فَقلت: أَبَا عون، مَا شان عبد الْعَزِيز؟ قَالَ: أَخْبرنِي قُتَيْبَة صَاحب الْحَرِير، أَنه رَآهُ يمشي مَعَ عَمْرو بن عبيد فِي السُّوق، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عبد الْعَزِيز: إِنَّمَا سَأَلته عَن شَيْء، وَالله مَا أحب رَأْيه , قَالَ , وَسَأَلَهُ أَيْضا.
٣٢٧ - قَالَ: حَدثنِي أبي , قَالَ: حَدثنَا الْأسود بن عَامر , قَالَ: أخبرنَا أَبُو بكر يَعْنِي ابْن عَيَّاش , عَن عَاصِم , قَالَ: كَانَ أَبُو عبد الرَّحْمَن , يَقُول: لَا يجالسني حروري، وَلَا يجالسني رجل جَالس شقيقا الضَّبِّيّ، قَالَ أَبُو بكر وَكَانَ مخاصما، وَقَالَ:
стр. 149
وَلَا تجالسوا الْقصاص , إِلَّا أَبَا الْأَحْوَص، فَإِنَّهُ لَا يتهم من أَصْحَاب عبد الله.
إِلَى هَهُنَا عَن صَالح بن أَحْمد.
[*]
٣٢٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، بِفَسَا، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: كَانَ مَالِكٌ يَقُولُ: لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ مِنْ أَرْبَعَةٍ، وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوى ذَلِكَ لَا يُؤْخَذُ مِنْ سَفِيهٍ مُعْلِنٍ بِالسَّفَهِ , وَإِنْ كَانَ أَرْوَى النَّاسِ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ كَذَّابٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ
стр. 150
النَّاسِ، إِذَا جُرِّبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ , وَإِنْ كَانَ لَا يُتَّهَمُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَلَا مِنْ صَاحِبِ هَوَى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ، وَلَا مِنْ شَيْخٍ لَهُ فَضْلٌ وَعِبَادَةٌ إِذَا كَانَ لَا يَعْرِفُ مَا يُحَدِّثُ بِهِ.
قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُطَّرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَسَارِيِّ، فَقَالَ: لَا أَدْرِي مَا هَذَا , وَلَكِنْ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ , يَقُولُ: لَقَدْ أَدْرَكْتُ بِهَذَا الْبَلَدِ , يَعْنِي الْمَدِينَةَ , مَشْيَخَةً لَهُمْ فَضْلٌ , وَصَلَاحٌ , وَعِبَادَةٌ، يُحَدِّثُونَ، مَا سَمِعْتُ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدِيثًا قَطُّ، فَقِيلَ لَهُ: وَلِمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ مَا يُحَدِّثُونَ.
٣٢٩ - سَمِعت يَعْقُوب، يَقُول: سَمِعت الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم , قَالَ: ضرب مَالك بن أنس فِي سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَة، ضربه سُلَيْمَان بن جَعْفَر بن سُلَيْمَان بن عَليّ سبعين سَوْطًا.
стр. 151
٣٣٠ - سَمِعت يَعْقُوب، قَالَ: وَسمعت الْمَكِّيّ بن إِبْرَاهِيم , يَقُول: جَلَست إِلَى مُحَمَّد بن إِسْحَاق، وَكَانَ يخضب بِالسَّوَادِ , فَذكر أَحَادِيث فِي الصّفة , فنفرت مِنْهَا، فَلم أعد إِلَيْهِ.
٣٣١ - سَمِعت يَعْقُوب بن سُفْيَان، يَقُول: سَمِعت عبد الله بن أَحْمد بن ذكْوَان , قَالَ: قَالَ يحيى بن معِين: مُحَمَّد بن الْمُبَارك شيخ
стр. 152
الْبَلَد بعد أبي مسْهر، قَالَ عبد الله: وَكَانَ لَا يحدث عَن عَمْرو بن وَاقد، حَتَّى مَاتَ مَرْوَان بن مُحَمَّد الطاطري، قَالَ: ومروان كَانَ يَقُول: عَمْرو بن وَاقد كَذَّاب.
٣٣٢ - حَدثنَا يَعْقُوب , وَسَأَلت عبد الرَّحْمَن إِبْرَاهِيم , عَن عَمْرو بن وَاقد , قَالَ: لم يكن شُيُوخنَا يحدثُونَ عَنهُ، وَكَأَنَّهُ لم يشك أَنه كَانَ كذابا.
٣٣٣ - سَمِعت يَعْقُوب , قَالَ: سَمِعت زيدا يَعْنِي ابْن الْمُبَارك ,
стр. 153
يَقُول: مَا التقيت مَعَ ابْن الْمَدِينِيّ.
إِلَّا يَقُول لي: مَا حَال غياث؟ كَأَنَّهُ كَانَ كذابا.
٣٣٤ - سَمِعت يَعْقُوب , يَقُول: سَمِعت أَبَا الْأسود، وَقَالَ لَهُ رجل: إِن ابْن بكير يتَكَلَّم فِي أبي صَالح، فأيش تَقول فِيهِ؟ فَقَالَ: أَبُو صَالح إِذا قَالَ لكم بِمصْر، اكتبوا عَن فلَان، فَاكْتُبُوا واتركوا مَا سواهُ.
стр. 154
٣٣٥ - سَمِعت يَعْقُوب , يَقُول: سَمِعت ابْن بكير , يَقُول: إِنَّمَا نُحدث عَن عَنْبَسَة مَجْنُون أَحمَق، قَالَ: وَكَانَ يجيئني، وَلم يكن موضعا للكتابة أَن يكْتب عَنهُ.
[الميموني]
٣٣٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ , وَسَأَلْتُهُ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , قَالَ: ذَكَرْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَبَا الشَّعْثَاءِ , وَمَا تَنْتَحِلُهُ الْإِبَاضِيَّةُ، فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْهُ فِي هَذَا شَيْئًا قَطُّ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ , فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا كَانَ أَبُو الشَّعْثَاءِ يَقُولُ فِي كَذَا ,
стр. 155
فَنَظَرَ إِلَيَّ وَتَبَسَّمَ، فَقَالَ: إين أزين شان أست.
٣٣٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدثنَا إِبْرَاهِيم يَعْنِي ابْن خَالِد الصَّنْعَانِيّ , عَن أُميَّة بن شبْل , عَن معمر , عَن أَيُّوب، قَالَ: قدم علينا عِكْرِمَة، فَاجْتمع النَّاس عَلَيْهِ حَتَّى أصعد فَوق ظهر بَيت.
٣٣٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدثنَا إِبْرَاهِيم , عَن أُميَّة , عَن عَمْرو بن مُسلم , قَالَ: قدم عِكْرِمَة على
стр. 156
طَاوُوس , فَحَمله على نجيب ثمن سِتِّينَ دِينَارا , وَقَالَ: أَلا أَشْتَرِي علم هَذَا العَبْد بستين دِينَارا؟
٣٣٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ. قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل , قَالَ: حَدثنَا حجاج، قَالَ: سَمِعت شُعْبَة، عَن خَالِد، قَالَ: قَالَ عِكْرِمَة، لرجل وَهُوَ يسْأَله: مَا لَك أجبلت؟ يَعْنِي نفيت، قَالَ شُعْبَة: ثمَّ حَدثنِي أَيُّوب , قَالَ: كَانَ خَالِد يسْأَل عِكْرِمَة، فَسكت خَالِد، فَقَالَ عِكْرِمَة: مَا لَك أجلبت؟ يَعْنِي نقيت.
стр. 157
٣٤٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، حَدثنَا عَمْرو بن مَرْزُوق الْبَصْرِيّ , قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة , عَن عَمْرو بن مرّة، عَن سعيد بن الْمسيب، قَالَ: سَأَلَهُ رجل عَن شَيْء من كتاب الله، فَلم يقل لَهُ فِيهِ شَيْئا، ثمَّ قَالَ لَهُ: سل عَن ذَاك، من يزْعم أَنه لَا يخفى عَلَيْهِ من كتاب الله شَيْء، يَعْنِي عِكْرِمَة.
٣٤١ - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ , يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ , بِالْكُوفَةِ، فِي حَيَاةِ الأَعْمَشِ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عُمَرَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ، قَالَ: لَيْسَ هَذَا من حَدِيثه الْعَتِيق
стр. 158
٣٤٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن حَنْبَل، قَالَ: حَدثنَا حجاج , قَالَ: قَالَ شُعْبَة: قد أدْرك رفيع عليا، وَلكنه لم يسمع مِنْهُ , يَعْنِي أَبَا الْعَالِيَة.
٣٤٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدثنَا أَحْمد , قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان , قَالَ: قَالَ ابْن شبْرمَة: لَيْسَ بِمَكَّة مثله، يَعْنِي هِشَام بن حُجَيْر.
стр. 159
٣٤٤ - قَالَ حَدثنَا أَحْمد، قَالَ: حَدثنَا عبد الصَّمد، قَالَ: حَدثنَا حَرْب , قَالَ: قَالَ يحيى: كل شَيْء عَن أبي سَلام، فَإِنَّمَا هُوَ كتاب.
٣٤٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: وَحدثنَا أَبُو عبد الله بِحَدِيث استحسنه , عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق، فَقلت لَهُ: يَا أَبَا عبد الله، مَا أحسن هَذِه الْقَصَص الَّتِي يَجِيء بهَا ابْن إِسْحَاق؟ فَتَبَسَّمَ إِلَيّ مُتَعَجِّبا.
стр. 160
٣٤٦ - وَسَأَلَ رجل أَبَا عبد الله عَن حَدِيث، فَقَالَ: هُوَ عَن صَالح بن أبي الْأَخْضَر، إيش تصنع بِهِ، أودعهُ إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ.
٣٤٧ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: حَدثنَا أَبُو عبد الله، قَالَ: حَدثنَا عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو يحيى، ثمَّ قَالَ لنا: كَانَ صَدُوقًا فِي الحَدِيث , إِن شَاءَ الله , وَلَكنَّا كُنَّا نأتيه بالكوفه، لَيْسَ عِنْده إِلَّا صبيان، وَكَانَ رُبمَا جَاءَ إِلَى أبي مُعَاوِيَة، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُعَاوِيَة: الْكَلَام الَّذِي يمازحه، ثمَّ قَالَ أَبُو عبد الله: يفحش لَهُ أَن أَتكَلّم بِهِ، فَقلت لَهُ: فابنه هَذَا قَالَ: لَا أَدْرِي، ثمَّ نفض يَده فِي وَجْهي غير مرّة يَدْفَعهُ.
٣٤٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَأَلُوهُ , يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل , عَن
стр. 161
ابْن تدرس , فَقَالَ لَا أعرفهُ.
٣٤٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَأَلته فِيمَا بيني وَبَينه، واستفهمته واستثبته، قلت: يَا أَبَا عبد الله , قد بلينا لهَؤُلَاء الْجَهْمِية، مَا تَقول فِي من قَالَ: إِن الله لَيْسَ على الْعَرْش؟ قَالَ: كَلَامهم كلهم يَدُور على الْكفْر.
قلت: مَا تَقول فِيمَن قَالَ: إِن الله لم يكلم مُوسَى؟ قَالَ: كَافِر لَا يشك فِيهِ.
قلت: من قَالَ إِن أَسمَاء الله محدثة؟ قَالَ: كَافِر، ثمَّ قَالَ لي: الله من أَسْمَائِهِ، فَمن قَالَ: إِنَّهَا محدثة، فقد زعم أَن الله مَخْلُوق، وَأَقْبل يعظم أَمرهم، وَيكفر، وَقَرَأَ: ﴿وَاللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ﴾ [الصافات: ١٢٦] .
وَذكر آيَة أُخْرَى , قلت: من قَالَ إِن الله كَانَ وَلَا علم فَتغير وَجهه فِي هَذَا كُله، وَكَانَ فِي هَذَا أَشد تغيرا , وَأكْثر غيظا.
ثمَّ قَالَ لي: كَافِر، وَقَالَ: فِي كل يَوْم أزداد فِي الْقَوْم بَصِيرَة.
٣٥٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: وَسمعت أَبَا عبد الله , يَقُول: قَالَ شُعْبَة: لم يلق قَتَادَة أَبَا رَافع، إِنَّمَا كتب عَن خلاس عَنهُ , وسمعته
стр. 162
يَقُول: يَقُولُونَ إِن قَتَادَة لم يسمع من معَاذَة.
٣٥١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: أكبر ظَنِّي أَن أَبَا عبد الله ذكر عبد الله بن رَجَاء , فوثقه وفضله، قلت: فَمَا قصَّته؟ قَالَ: كَانَ ثمَّ غلط , وَوهم وَقد حدث يَوْمًا بِحَدِيث، فَقيل لَهُ: غَلطت فِيهِ , فَقَالَ: الله الْمُسْتَعَان، على غلطنا فِي غَيره، أَيْضا أَو قد غلطنا.
قَالَ لي أَبُو عبد الله: فَإِذا كَانَ الشَّيْخ يقر بِهَذَا تعلم أَنه سليم، وَرُبمَا خرج الشَّيْء من الْإِنْسَان، فَيشْهد لَهُ الْقلب بِالصّدقِ.
٣٥٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَأَلته عَن ابْني بُرَيْدَة، فَقَالَ:
стр. 163
سُلَيْمَان أحلى فِي الْقلب، وَكَأَنَّهُ أصَحهمَا حَدِيثا، وَعبد الله لَهُ أَشْيَاء إِنَّا ننكرها من حسنها , وَهُوَ جَائِز الحَدِيث.
٣٥٣ - والفرات بن السَّائِب قريب من مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان فِي مَيْمُون , يتهم بِمَا يتهم بِهِ ذَلِك.
стр. 164
٣٥٤ - والفرات بن سلمَان ثِقَة صَدُوق.
٣٥٥ - وَأَبُو الْمليح، ثِقَة، ضَابِط لحديثه، صَدُوق، وَهُوَ عِنْدِي، أضبط من جَعْفَر بن برْقَان، وجعفر بن برْقَان، ثِقَة ضَابِط لحَدِيث مَيْمُون , وَحَدِيث يزِيد بن الْأَصَم , وَهُوَ فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ يضطرب وَيخْتَلف فِيهِ.
стр. 165
٣٥٦ - وَعَاصِم بن كُلَيْب، ثِقَة.
٣٥٧ - وَعَاصِم بن بَهْدَلَة، ثِقَة، وَذكره بقرآن , وَصَلَاح , وَفضل , وَصَالح الحَدِيث , وَالْأَعْمَش عِنْد الْكُوفِيّين أكبر مِنْهُ.
٣٥٨ - وَعَاصِم الْأَحْوَال، من الْحفاظ للْحَدِيث، ثِقَة.
٣٥٩ - وَقَالَ: عبد الْوَهَّاب ضَعِيف الحَدِيث، مُضْطَرب.
٣٦٠ - وجعفر بن مُحَمَّد ضَعِيف الحَدِيث.
مُضْطَرب.
٣٦١ - وَأَبوهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن حُسَيْن ثِقَة، قوي الحَدِيث.
стр. 166
٣٦٢ - ومجالد عَن الشّعبِيّ وَغَيره، ضَعِيف الحَدِيث.
٣٦٣ - وزَكَرِيا عَن الشّعبِيّ وَغَيره، جيد الحَدِيث، ثِقَة.
٣٦٤ - وعلقمة بن مرْثَد كَانَ يتهم بالإرجاء، وَكَانَ ثِقَة فِي حَدِيثه، ضابطا.
٣٦٥ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: قَالَ لي أَبُو عبد الله: كَانَ ابْن مهْدي إِذا ذكر حَمَّاد بن زيد، قَالَ: شَيخنَا، وَشَيخنَا كَانَ ثبتا فِي السّنة.
стр. 167
قَالَ أَبُو عبد الله: وَلم يكن لَهُ كتاب، حَدِيثه حفظ كُله.
٣٦٦ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: وَسمعت أَبَا عبد الله , يَقُول: قَالَ جرير فِي حَدِيث الْأَعْمَش: كُنَّا نلزقها.
٣٦٧ - قَالَ: سُلَيْمَان بن أبي مُسلم، الْأَحول، ثِقَة، جيد الحَدِيث، وَقد روى عَنهُ ابْن عُيَيْنَة.
٣٦٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: قَالَ لي: وَكَانَ يحيى , وَعبد الرَّحْمَن لَا يحدثان عَن جَابر الْجعْفِيّ بِشَيْء.
قَالَ أَبُو عبد الله: وَكَانَ جَابر أَهلا لذاك.
стр. 168
٣٦٩ - قَالَ: وَأَبُو الزبير أعجب إِلَيّ فِي الحَدِيث من أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع.
٣٧٠ - وَقَالَ لي: الْأسود بن شَيبَان من خِيَار عباد الله , كَانَ يَقُول: إِذا اجْتَمعُوا عِنْده.
أما أَنا فلي حَاجَة، أُرِيد أَن أُصَلِّي، وَقَالَ: تعلم أَنه لم يكن فِي قلبه أَي رِيَاء.
٣٧١ - قَالَ: وَكَانَ مَالك من أثبت النَّاس، وَقد كَانَ يُخطئ.
٣٧٢ - قَالَ أَبُو عبد الله: المَسْعُودِيّ صَالح الحَدِيث، وَمن أَخذ عَنهُ أول.
فَهُوَ صَالح الْأَخْذ.
٣٧٣ - وَسَأَلته عَن عقيل. فَقَالَ: صَالح الحَدِيث، رِوَايَته مثل رِوَايَة
стр. 169
أَصْحَابه، لَا بَأْس بِهِ.
٣٧٤ - عَليّ بن أبي طَلْحَة، لَهُ أَشْيَاء مُنكرَات، رجل من أهل حمص.
٣٧٥ - على بن الْمُبَارك، مَا يحدثه بَأْس.
٣٧٦ - سُلَيْمَان بن بِلَال صَالح الحَدِيث.
٣٧٧ - شريك بن أبي نمر صَالح الحَدِيث.
стр. 170
٣٧٨ - الزبير بن عبد الله , عَن جَعْفَر بن مُصعب، لَا نعرفهما جَمِيعًا.
٣٧٩ - الْمِقْدَام بن شُرَيْح، ثِقَة.
٣٨٠ - إِسْرَائِيل صَالح الحَدِيث.
٣٨١ - وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء وَهُوَ ابْن سليم , الْمحَاربي , وَأَبوهُ
стр. 171
رجل من أَصْحَاب عبد الله، صَالح الحَدِيث.
٣٨٢ - أَبُو عَطِيَّة. ثِقَة.
٣٨٣ - ابْن الْأَصْبَهَانِيّ، صَالح الحَدِيث.
٣٨٤ - مُجَاهِد بن وردان، لَهُ شَيْء يسير.
٣٨٥ - أَبُو الرِّجَال، صَاحب عمْرَة، صَالح الحَدِيث.
стр. 172
٣٨٦ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَارَة، صَالح الحَدِيث.
٣٨٧ - سَالم الدوسي، لَا أَدْرِي.
٣٨٨ - مُعَاوِيَة بن صَالح، مَا أعلم إِلَّا خيرا.
٣٨٩ - حبيب الْمعلم، ثِقَة.
стр. 173
٣٩٠ - أَبُو المهزم يزِيد، أما شُعْبَة لم يرو عَنهُ، وَحَمَّاد بن سَلمَة يروي عَنهُ.
٣٩١ - وَأَبُو بكر بن حَفْص، ثِقَة.
٣٩٢ - وَإِبْرَاهِيم بن مَيْمُون، لَا نعرفه.
стр. 174
٣٩٣ - طَلْحَة بن يحيى، صَالح الحَدِيث.
٣٩٤ - يزِيد بن إِبْرَاهِيم، ثِقَة.
٣٩٥ - مُغيرَة بن زِيَاد. مَا أَدْرِي.
٣٩٦ - وَأُسَامَة بن زيد عَلَيْهِ عَام النَّاس، قد رووا عَنهُ، إِلَّا يحيى بن سعيد تَركه.
٣٩٧ - إِبْرَاهِيم بن الْفضل، مَا أَدْرِي.
стр. 175
٣٩٨ - دَاوُد الأودي، هاه.
٣٩٩ - عمرَان بن حدير، ثِقَة.
٤٠٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: وسمعته يَقُول: لم أر أحدا أعلم بهَا من يحيى بن سعيد، يَعْنِي بالمناسك.
٤٠١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سَأَلت خلفا , قلت: قعد أحد عَن جَابر الْجعْفِيّ، فَقَالَ: لَا أعلمهُ، كَانَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من أَشَّدهم قولا
стр. 176
فِيهِ، وَقد حدث عَنهُ، وَإِنَّمَا كَانَت عِنْده ثَلَاثَة أَحَادِيث.
قلت: صَحَّ عَنهُ شَيْء , إِنَّه يُؤمن بالرجعة؟ قَالَ: لَا، وَلكنه من شيعَة عَليّ، وَشعْبَة , وَالثَّوْري , وَالنَّاس يحدثُونَ عَنهُ، إِلَّا هَؤُلَاءِ لَيْسَ يحدثُونَ عَنهُ بِتِلْكَ الْأَشْيَاء الَّتِي يجمع فِيهَا قاسما , وسالما , وَجَمَاعَة، هَكَذَا سَبْعَة، ثَمَانِيَة، بلَى , إيش يحدث عَنهُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاء؟ ٤٠٢ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَمِعت هَارُون بن مَعْرُوف، قَالَ: سَمِعت عبد الله بن وهب: يَقُول: قَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن مهْدي: أكتب لي من أَحَادِيث عَمْرو، فَكتبت لَهُ مِائَتي حَدِيث، حدثته بهَا.
стр. 177
٤٠٣ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: قلت ليحيى بن معِين: الْأَحَادِيث عَن النَّبِي ﷺ فِي كَرَاهَة الْحجامَة للصَّائِم , كَيفَ تَأْوِيلهَا؟ قَالَ: جِيَاد كلهَا، قُلْنَا فَمَا يَقُولُونَ: مضطربة؟ قَالَ.
أَن لَا أَقُول إِن هَذِه الْأَحَادِيث مضطربة.
стр. 178
٤٠٤ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: سَمِعت يحيى , يَقُول: مُحَمَّد بن إِسْحَاق.
٤٠٥ - سألناه عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، قَالَ: الْكُوفِي؟ ضَعِيف.
٤٠٦ - وَعبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الْبَصْرِيّ، الَّذِي يروي عَن الزُّهْرِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس.
٤٠٧ - حَدَّثَنَا الْمَيْمُونِيُّ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى , إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا , عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
стр. 179
جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالا: «إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ , فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»
قلت عَنْهُمَا خلاف ذَا؟ قَالَ: نعم، سُفْيَان , وَشعْبَة جَمِيعًا يرويان خلاف ذَا، وَذَا الحَدِيث خطأ.
قلت مِمَّن أُتِي، قَالَ: إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا، هُوَ ضَعِيف الحَدِيث.
قلت: فَمِنْهُ أُتِي؟ لَا هُوَ مَشْهُور عَن الْأَعْمَش.
قلت: فَمن الْأَعْمَش أُتِي؟ قَالَ: نعم، كَذَا أَظن، أَنه من الْأَعْمَش.
стр. 180
٤٠٨ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: ذكر اللَّيْث بن أبي سليم، قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث , عَن طَاوُوس، وَإِذا جمع طَاوُوس وَغَيره زِيَادَة , هُوَ ضَعِيف.
٤٠٩ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ، قَالَ: سَمِعت أَبَا عبد الله بن حَنْبَل , قَالَ: حَدثنَا مَرْوَان بن شُجَاع، قَالَ أَبُو عبد الله: شيخ صَدُوق.
٤١٠ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: حَدثنَا الحصني, قَالَ: حَدثنَا معقل , قَالَ: أتيت مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَسَمعته يتَكَلَّم فِي الْقدر، فَلم أعد إِلَيْهِ.
٤١١ - حَدثنَا الْمَيْمُونِيّ , قَالَ: وسمعته يَقُول: مدرك بن عمَارَة رجل مَعْرُوف، وَذكر مدرك رجل آخر، قَالَ: لَا يعرف.
следующие страницы →